勤學善思之星獲獎感言

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-12 20:33:42 加入收藏我要投稿點贊

事事留意，勤學善思，不斷發(fā)展自我.什么古語說的就是這個道理

個人觀點，僅供參考。

大學應該是人類最后一塊適合讀書的地方，同學們要珍惜韶華，靜心讀書

大學四年可以很短，也可以很很長；大學四年可以很忙，也可以很墮落，很頹廢。

人生最重要最美好的是什么

我認為不是金錢和權(quán)力，而是光陰和青春

年輕時候肆意揮霍的光陰和青春終將會讓未來買單，我們首先要負責的不是國家，不是父母，而是自己。

同學們首先要明德立命。

“大學之道，在明明德，在親民在，止于至善。

”《禮記》這樣論述大學功能和責任，當然這里的大學和現(xiàn)在的大學含義有很大的不同，但是對于讀書人的要求是相通的。

道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義，做好事的前提是做好人，要做一個對家庭負責，對國家和社會有用之人。

我們年輕人要立志高遠，一個人只有有理想，有追求，有主張，有判斷，才能有作為。

樹立了正確的人生理想，猶如給在黑夜前行的自己點了一盞明燈，照亮前行的路，相信自己以后無論遇到怎樣的艱難險阻，都能義無反顧、勇往直前。

樹立理想的同時要學會堅守，常立志不如立長志，在風險挑戰(zhàn)面前始終堅持做人的原則、崇高的信念和遠大的目標。

古人曾說，用功譬如掘井，與其多掘數(shù)井而不及泉，不如深掘一井，而及涌泉，將取之不竭。

我們可以看看洪應明德《菜根譚》、陳繼儒的《小窗幽記》、王永彬的《圍爐夜話》，這三本書文字清雅，格調(diào)超拔，是正心修身，養(yǎng)性育德的曠世好書

同學們也可以去看看李叔同的詩詞名句，他的文字意境深遠，寓意深厚。

同學們既要學習科學文化知識，也要重視內(nèi)在的修心，重視道德的培養(yǎng)。

同學們要用心去慢慢沉淀和培養(yǎng)一種為學和做人的高貴品味，不僅成長為一個更好的自己，也為他人、社會和國家貢獻自己的熱血與青春。

年輕人一定要有社會責任感和社會擔當，要立志要么做像錢鐘書、季羨林那樣的治學嚴謹，學富五車的學者、大儒；要么做像錢學森、施一公那樣的愛國科學家，用智慧，用科技的力量報效國家。

大學的靈魂是什么

我認為陳寅恪概括的很好，那就是“精神之獨立，思想之自由”，缺乏社會責任感和社會擔當?shù)哪贻p大學生是無法在精神上獲得獨立的。

同學們要學會“獨立”，首先要能夠獨立生活，其次善于獨立思考，最后是養(yǎng)成獨立人格。

大學的重要任務就是激發(fā)好奇心、培養(yǎng)想象力、培養(yǎng)自己的批判性思維。

獨立生活是一種自主、自立的生活態(tài)度，能夠獨自面對和處理生活學習中的困難和選擇。

獨立思考是一種實事求是的思想方法，是遇事不跟風、不盲從、不隨波逐流。

獨立人格是一種不依附他人和權(quán)威，具有自我人性與追求的精神品格。

只有學會了獨立思考、具備了獨立人格，才能幫助同學們激發(fā)好奇心、啟迪想象力、建立批判性思維，才能促使你們真正走向成熟，也才意味著同學們可以對自己負責、對家庭負責、對社會負責。

同學們要重視自己人文素質(zhì)的培養(yǎng)，做一個精致的人，有品位的人。

一個大學生最好應該是這樣一個狀態(tài)——具有文科思維的理科生。

為什么這樣講

理科生培養(yǎng)自己的人文社科知識要比文科生學習理工科知識要簡單的多，理科生可以比較簡單的轉(zhuǎn)入文科學習，而文科生的知識面決定他們很難轉(zhuǎn)入理科的學習，因此這點上面理工科學生可能占了點優(yōu)勢。

但是不管是什么專業(yè)，什么學生，人文素質(zhì)的培養(yǎng)，社科知識的填補都是十分重要的，也是十分必要的

大學應該是培養(yǎng)全面素質(zhì)的場所，而不是培養(yǎng)有知識沒文化的技能型人才

大學生該讀些什么書呢

我認為歷史書籍和哲學的書籍是首先推薦的

哈佛最優(yōu)秀的畢業(yè)生很多都是學哲學和歷史出身的，很不幸，在中國這兩個專業(yè)一直是冷門

讀史使人睿智，浩瀚的歷史長河留給我們無盡的精神財富，人生經(jīng)驗，暢游歷史的海洋，你將洗盡鉛華，與眾不同

作為大學生應該清晰的知道中國四千多年的歷史脈絡，重要事件及其影響。

如果說古文的《二十四史》讀起來有難度，也很費勁，可以考慮選擇簡本現(xiàn)代文的《二十四史》、《中國近現(xiàn)時代史》等書來閱讀。

讀哲學的書也許很難進入思想家的世界，也不可能一次就能讀懂，如果一次就能讀懂一本哲學書，那么所有的人都成哲學家了，只要讀一次就有一次的收獲就可以了。

哲學類的書籍可以考慮看看春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的文章，程朱理學，陸王心學，特別是可以學習陸九淵與王陽明的心學。

我們一直是學著馬克思主義哲學和毛澤東思想長大的總體上我覺得沒什么不好，但是有一點我不是很認同，馬哲和毛論是典型的唯物主義思想觀點，對唯心論是持徹底否定的態(tài)度的，在沒接觸唯心論的書，我也是接受這樣一個思想，當有一天我自己去徹底閱讀了陸王的心學，我深深的折服了，真心不應該否定心學，因為人心的改變，主觀對事物的認知我覺得比客觀存在重要，人是萬物的主要因素，是改變客觀存在的能量源泉，唯物論弱化了這個認識，否定了這個觀點，事實上是不對的，起碼是不完全對

通過這件事也讓我明白一個道理，盡信書不如不讀書

如果有共同愛好的同學，有興趣的同學也可以去看看陸王的心學，看看我們古代的哲學家是多么的睿智

文學著作也可以好好的閱讀，這是培養(yǎng)一個人全面素質(zhì)的重要途徑。

同學們可以看看“四聲鏗鏘、擲地有聲”的《詩經(jīng)》、“鋪才邐文，體物寫志”的漢賦、“緣事而發(fā)”漢樂府詩；可以看看優(yōu)美自然的魏晉古體詩、“恬淡疏樸，一切景語皆情語”的田園詩；可以看看時而浪漫，時而雄壯的唐詩、可以看看婉約與愛國并存的宋詞；可以看看“勸諭、警醒、喚醒世人”的《三言二拍》、“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異”的《儒林外史》等白話小說，也可以看看以《紅樓夢》為代表的古典名著；可以看看“中西融通，自然融洽”的《人間詞話》，也可以看看林徽因的詩歌、張愛玲的小說；可以看看席慕容和海子的現(xiàn)代詩，也可以當代的紀實小說。

也許我們不需要全部讀懂里面的全部內(nèi)容，也許我們看了這些文學作品不會取得立竿見影的效果，但是你看多了，時間久了，有一天你一定會突然發(fā)現(xiàn)自己和周圍的同學比不一樣了，懂得多了，氣質(zhì)好了，也更加自信了。

同學們要熱愛讀書，學會學習，學會思考，學會懷疑，學會提問，更要靜下心來

讀書，要靜心的去讀，不一定要很快，但是要像牛吃草那樣，要學會咀嚼，學會反芻。

同時要學會思考，也要學會站在不同的角度去看待作者的觀點。

一本書你可以花一個月甚至更久的時間去看完，當然這期間你也可以同時看幾本書，以提高學習效率。

人生來是沒有一目十行的天才的，但是學習的速度和能力可以靠后天培養(yǎng)。

對于不同的書籍我們也應該用不同的方法去學習：有的書可以掃一掃，如文藝類、故事類、傳記類等等；有的書要細細品，如哲學類、歷史類等等；有的書要帶著自己的思考和觀點去讀，如謀略類、政治類的書。

這是一個知識爆炸的時代，知識的更新速度前所未有，我們一定要有本領恐慌意識，要多讀好書，常與書為伴，如得一良友，做一個精神富有的人。

一個人的閱讀史，就是一個人的精神成長史。

同學們在完成學業(yè)的同時，一定要養(yǎng)成良好的閱讀習慣，在網(wǎng)絡新媒體迅速發(fā)展、碎閱讀時代，靜下心來聞一聞書香，顯得彌足珍貴

同學們在學會用網(wǎng)捕魚的同時，更要學會織網(wǎng)，因為大學不僅僅是一個學習知識的場所，更應該成為創(chuàng)造知識的場所，要學會對知識的探索與創(chuàng)新。

敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，是猶太文化的一個秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素，只有勇于質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習慣，形成對世界本質(zhì)的認知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨立的人格；只有打破傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動我們社會不斷進步。

要看適合自己的書，在這個傳播多元、信息泛濫的數(shù)字時代，給我們更多的渠道和機會對新知識的汲取，同時也帶來了更多的誘惑，造成許多歧路亡羊的悲劇。

學習首先是進得去，然后才是出得來，讀一本書應該是先由厚到薄，抓住知識的關鍵；后由薄到厚，還原知識的全部的一個過程。

要養(yǎng)成學習思考和進一步探究的習慣，這樣就能起到舉一反三、事半功倍的效果。

要勤用腦，腦袋越用越靈活；要勤動筆，好記性不如爛筆頭，過目不忘的天才畢竟是少數(shù)

要善于探索，也要善于總結(jié)。

同學們要學習王陽明的致良知，知行合一的真理與真諦，不能學成書呆子

在實踐中要學以致用，要知行合一，所謂知行合一，浙大歷史上著名的校長竺可楨這樣解釋：“行之明覺精察處，便是知。

知之真切篤實處，便是行。

若行而不能明覺精察，便是冥行；便是學而不思則罔。

所以必須說個知。

知而不能真切篤實，便是妄想；便是思而不學則殆。

所以必須說個行。

原來只是一個功夫”。

故“未有知而不行者；知而不行，只是未知”。

所以說：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。

”把知行打成一片，不容學者稍存茍且偷惰之心。

”“盡信書不如不讀書，而不讀書一個人將一無是處

”要把知識和經(jīng)驗有機結(jié)合起來，通過實踐印證知識，根據(jù)實踐需要去積極地獲取知識，水乳交融而達到化境。

這里我要推薦我們毛主席的《實踐論》，我覺得很值得我們一讀。

在實踐論的最后，毛主席這樣說：通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。

從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。

實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。

這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

其實毛主席這個知行觀我認為也是源于王陽明的知行觀，和知行合一是一脈相承的。

王陽明也是很多軍政界名人的偶像，日本的軍神東鄉(xiāng)平八郎有個私章一生隨身攜帶，上刻有：“一生伏首拜陽明。

”蔣介石也是王陽明的超級粉絲，在中國古代思想家學問家中，蔣介石最敬佩王守仁（王陽明）和曾國藩二人。

蔣介石甚至改名蔣中正，中正的名諱出處來自王陽明心學中的“大中至正 ”。

蔣介石雖然最后敗給了我們，但是他的修身律己還是有很多值得我們學習的地方的，我覺得應該客觀全面的看待蔣介石，我也認為我們當代的年輕人沒多少人真正了解他。

我覺得所有的成功都來自偉大的實踐，讓我們用王陽明“知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知”以共勉。

同學們一定要鍛煉自己吃苦意識和受挫能力。

做人一定要有“咬定青山不放松”的狠勁，也要有“一百頭牛拉不回來”的執(zhí)著

我們現(xiàn)在很多的年輕大學生從小都是嬌生慣養(yǎng)，遇到一點困難就退縮，遇到一點挫折就選擇逃避，這對人生的成長進步是很不利的

我們要把每一次吃苦受挫作為人生中的一筆筆重要財富，要記住“年輕人不吃苦和老年人吃苦一樣的不幸”

要學會在挫敗中重新認識自我、認識他人、認識社會，重新定義什么是成功、什么是榮譽、什么是價值，不斷追問生命的意義。

面對挫敗，只有那些不斷壯大自己內(nèi)心的人，才能戰(zhàn)勝自我、找到自信，從生活的自主走向人生的自立，同時要在在挫敗中堅定自己的理想追求，在內(nèi)心深處始終保持對未知的好奇、對真理的渴望。

我們要懂得反思，人生和社會很多問題答案不止一個，有的根本就沒有答案，要學會對事物多樣性和不確定性的判斷。

人獲得知識最重要的兩個途徑我認為是人生的閱歷和經(jīng)驗的積累，這個和我們的工作崗位和人生經(jīng)歷有關，和個人對自我的總結(jié)有關，要做個有心人，事事留意、處處留心，勤學善思，古語“處處留心皆學問”說的就是這個道理。

第二個途徑便是通過讀書和學習，把書本上的知識轉(zhuǎn)化問自己的知識積累，年輕人更多的是用后者獲得知識。

因此我不贊成在大學投入過多的精力在社交和商業(yè)活動上，不要年紀輕輕就變得世故油滑，靜下心來，專心汲取知識也許更有必要，因為人生的厚度決定人生的長度。

同時不可在大學迷失自我，告訴同學們大學除了娛樂和愛情，還有讀書和學習，不要忘了自己的本分

相信同學們付出多少就一定會收獲多少，要珍惜每一寸光陰，祝愿同學們在反思中學會批判，相信我們每一個人的明天一定會無限的美好

勤學善思的名言、故事，急用

1溫故而知新，可以為師矣：-----出自孔子《論語六則》《為政》意思是：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。

這樣，就可以做老師了2學而不思則罔；思而不學則殆。

-----出自孔子《論語六則》《為政》意思是：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的3不虛則先自滿，假教之亦不能受。

——出自《朱舜水集 · 論王十川剛伯規(guī)》。

意思是：不謙虛則首先自滿，假如教育他，他也不能被接受。

4聰明睿智而守以愚者益，博聞多記而守以淺者廣。

——出自(漢)劉向《說苑 · 敬慎》。

意思是：聰明而又有才干還處處持守幾分愚笨的人，一定能獲得更大的益處;多聽多記，還持守幾分淺薄的樣子，他的知識一定更廣博。

5大志非才不就，大才非學不成。

——出自(明)鄭心材《鄭敬中摘語》。

意思是：沒有才，宏偉的志向就不能實現(xiàn);不學習，就不能成大才。

6大木百尋，根積深也;滄海萬仞，眾流成也;淵智達洞，累學之功也。

——《意林 · 唐子》。

意思是：比喻不斷積累學問，可以成為杰出的人才。

7怠者不能修，而忌者畏人修。

——出自(唐)韓愈《原毀》。

意思是：懶惰的人自己不學習修養(yǎng)以取得進步，而忌妒的人害怕別人學習修養(yǎng)取得進步事業(yè)。

8獨學而無友，則孤陋而寡聞。

——出自《禮記 · 學記》。

意思是：如果只是獨自一個人學習而不和大家一起討論，就會孤陋寡聞。

9讀書三十年，方悟慚愧二字。

——出自(清)王日卓《今世說》卷三。

意思是：比喻學海無崖，永無止境。

10讀書無源委，有如斷港流;濡潤涔蹄間，不能溉田疇。

——(清)吳履泰《讀書一章示諸童子》。

意思是：讀書如果不從頭到尾地精心鉆研，就象把江水給截斷似的;牛蹄印里的一點點水，怎能灌溉田野呢?

勤學善思的名言警句有哪些

勤學善思立志成才七11班馬惠尊敬的各位領導，各位老師，親愛的同學們：大家晚上好，我是來自七11班的馬惠，今天很高興能站在這里和大家談談當代中學生的核心價值觀這個話題。

在演講前我想讓大家思考三個問題：我是誰

我想做什么

我會做什么

這三個問題讓同學們想想。

我今天演講的題目是：《勤學善思，立志成才》。

在五千年的發(fā)展中，中華民族已經(jīng)形成了愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

中華民族精神博大精深、源遠流長，是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉，是社會主義核心價值的體系的重要組成部分。

根據(jù)社會主義核心價值體系包含的馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神，社會主義榮辱觀四個方面的內(nèi)容，結(jié)合當代中學生的思想、學習和生活實際，總結(jié)提煉出了當代中學生核心價值觀，即：勤學善思，立志成才。

勤學善思，立志成才。

是中學生的職責與任務，也是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標所要求的。

勤學善思是立志成才的基礎，成才是勤學善思的目的，立志是成才的前提。

我們中學生應當具有愛國之情、報國之志，強國之才的歷史使命，把個人的價值追求融入民族振興、和黨的執(zhí)政使命之中。

我們必須勤奮學習，善于思考，養(yǎng)成愛讀書、讀好書、善讀書的良好習慣，提高分析問題、觀察問題和處理問題的能力。

不僅要學好基礎學科知識，還要學好常識學科知識，而且

如何做一名勤學善思，實干敢為的好干部

這個問題，我的答案是：1，首先作為班干部，你必須有高度的責任感，就是替別人，替班級著想。

2，除了管理班級，課下一定要努力學習，不會的請教別人，一般都會給你講解，畢竟是班委會的。

是班干部又好好學習，不僅是別人的榜樣，也為自己管理班級建立了威信。

3，有了威信后，宣布一些政策時，可以和大家商量一下，依靠學生、另外不要以為自己是班干部就高高在上，其實你錯了，班干部是為學生服務的，服務的同時，你會收到別人的贊許，和自信，有助于個人成長。

4，想出好的管理方法后，和班主任結(jié)合一下，宣布后，必須嚴格執(zhí)行，不能徇私枉法，朝夕令改。

5，有同學遇到困難，毫不猶豫去幫助，多觀察同學們的生活狀態(tài)。

其他的也想不起來了，當過班干部后，給了我自信，永遠積極向上。

祝你成為一名合格的優(yōu)秀班干部。

謝謝

如何做一名勤學善思實干敢為的好干部

古語有云，“不忘初心、方得始終”。

回顧中國近現(xiàn)代的奮斗史，一路歷經(jīng)艱難、不忘初心，一路風雨兼程、堅守初心。

我們要堅定信念，牢固樹立遠大理想，把握好人生方向，找準自己的人生定位，實現(xiàn)自己的人生價值，要堅信奮斗成就人生；勤學善思，發(fā)奮學習、刻苦鉆研，打牢人生成長進步的根基，要全面廣泛學習各類知識，要善于思考，學會用全面的、辯證的、發(fā)展的方法，從不同角度、不同層面去觀察和思考工作中的熱點難點問題，不斷提高分析問題解決問題的能力；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，廣大青年要發(fā)揮優(yōu)勢，勇挑重擔，努力成為我市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主力軍；砥礪品行，認真踐行社會主義核心價值觀，爭當雷鋒精神的傳承者，模范踐行“敢為人先、追求卓越”的武漢精神，大力倡導文明新風，重建社會道德要從青年人做起，樹立時代新風要靠青年人引領。