修身古文名言50句及譯文

　　修身古文名言50句及譯文

【第1句】：不以一眚掩大德，修身古文名言100句。——《左傳》

（譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。）

【第2句】：見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。——《論語(yǔ)》

（譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。）

【第3句】：欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

（譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。）

【第4句】：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《莊子》

（譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。）

【第5句】：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》

（譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。）

【第6句】：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。——明代諺語(yǔ)

（譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。）

【第7句】：千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。——《增廣賢文》

（譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。）

【第8句】：善惡隨人作，禍福自己招。——《增廣賢文》

（譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。）

【第9句】：君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——《周易》

（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。）

【第10句】：學(xué)而不厭，誨人不倦。——《論語(yǔ)》

（譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。）

【第11句】：天下皆知取之為取，而莫知與之為取。——《后漢書(shū)》

（譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。）

【第12句】：人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。——[漢]司馬遷

（譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。）

【第13句】：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》

（譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。）

【第14句】：強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》

（譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）

【第15句】：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》

（譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。）

【第16句】：滿招損，謙受益。——《尚書(shū)》

（譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。）

【第17句】：人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語(yǔ)》

（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？）

【第18句】：書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陳廷焯

（譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。）

【第19句】：笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。——《省世格言》

（譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。）

【第20句】：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。——《增廣賢文》

（譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。）

【第21句】：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。——《增廣賢文》

（譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。）

【第22句】：吾生也有涯而，知也無(wú)涯。——《莊子》

（譯：我的生命是有限的，而人類的'知識(shí)是無(wú)限的。）

【第23句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

（譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣，人生哲理名言《修身古文名言100句》。）

【第24句】：見(jiàn)侮而不斗，辱也。——《公孫龍子》

（譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。）

【第25句】：千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》

（譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）

【第26句】：言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。——《詩(shī)序》

（譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。）

【第27句】：良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語(yǔ)》

（譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。）

【第28句】：言必信，行必果。——《論語(yǔ)》

（譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。）

【第29句】：毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語(yǔ)》

（譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。）

【第30句】：三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！墩撜Z(yǔ)》

（譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。）

【第31句】：君子求諸己，小人求諸人。——《論語(yǔ)》

（譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。）

【第32句】：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)》

（譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。）

【第33句】：不怨天，不尤人。——《論語(yǔ)》

（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。）

【第34句】：不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)》

（譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）

【第35句】：小不忍，則亂大謀。——《論語(yǔ)》

（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。）

【第36句】：小人之過(guò)也必文。——《論語(yǔ)》

（譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。）

【第37句】：過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)》

（譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。）

【第38句】：君子務(wù)本，本立而道生。——《論語(yǔ)》

（譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。）

【第39句】：君子恥其言而過(guò)其行。——《論語(yǔ)》

（譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。）

【第40句】：三思而后行。——《論語(yǔ)》

（譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。）

【第41句】：多行不義必自斃。——《左傳》

（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）

【第42句】：天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

（譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）

【第43句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國(guó)志》

（譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。）

【第44句】：學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。——《論語(yǔ)》

（譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。）

【第45句】：知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)》

（譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）

【第46句】：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。）

【第47句】：讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹

（譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。）

【第48句】：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——《勸學(xué)》

（譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。）

【第49句】：知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。——林逋《省心錄》

（譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。）

【第50句】：學(xué)不可以已。——《荀子》

（譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。）

古文《狼》的譯文

有個(gè)屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。

屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過(guò)去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過(guò)去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來(lái)。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。

屠戶很急很怕，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見(jiàn)野地里有一個(gè)打麥場(chǎng)，場(chǎng)主人把柴草堆在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過(guò)去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯埃裳鄢缿簟?/p>

過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來(lái)，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見(jiàn)另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。狼的'身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵方的。

狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢?只不過(guò)給人們?cè)黾有α狭T了。

《狼》原文及譯文

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。才欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

譯文：

有個(gè)屠戶天晚回家，擔(dān)子里的肉已經(jīng)賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠(yuǎn)。

屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過(guò)去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過(guò)去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來(lái)。骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。

屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊。看見(jiàn)野地里有一個(gè)打麥場(chǎng)，場(chǎng)主人把柴草堆在打麥場(chǎng)里，覆蓋成小山似的.。屠戶于是奔過(guò)去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖丁芍焕嵌疾桓蚁蚯埃裳鄢缿簟?/p>

過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時(shí)間長(zhǎng)了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來(lái)，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉(zhuǎn)到柴草堆后面一看，只見(jiàn)另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過(guò)去從背后對(duì)屠戶進(jìn)行攻擊。狼的身子已經(jīng)鉆進(jìn)一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵方的。

狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過(guò)給人增加笑料罷了。

鷙鳥(niǎo)古文閱讀及譯文

【原文】

散勢(shì)法鷙鳥(niǎo)①；散勢(shì)者，神之使也。用之，必循間而動(dòng)，威肅、內(nèi)盛，推間而行之，則勢(shì)散。夫散勢(shì)者，心虛志溢②。意失威勢(shì)③，精神不專，其言外而多變，故觀其志意為度數(shù)，乃以揣說(shuō)圖事，盡圓方、齊短長(zhǎng)。無(wú)間則不散勢(shì)，散勢(shì)者待間而動(dòng)，動(dòng)勢(shì)分矣。故善思間者，必內(nèi)精五氣，外視虛實(shí)，動(dòng)而不失分散之實(shí)，動(dòng)則隨其志意，知其計(jì)謀。勢(shì)者，利害之決，權(quán)變之勢(shì)。

勢(shì)敗者，不以神肅察也。

【注釋】

①鷙鳥(niǎo)：一種猛離。《孫子》中有鷙鳥(niǎo)之聲，至于毀折者，節(jié)也。

②夫散勢(shì)者，心虛志溢：虛懷若谷就能包容一切，躊躇滿志就能決斷一切，所以要好好發(fā)揮這種勢(shì)。

③意失威勢(shì)：志意一旦衰微就會(huì)喪失優(yōu)勢(shì)。

【譯文】

（在戰(zhàn)爭(zhēng)中）發(fā)展各部分的威力，要效法鷙鳥(niǎo)。分散自己的實(shí)力，要在一定思想原則的`指導(dǎo)下，實(shí)施時(shí)，必須按著一定的空間順序活動(dòng)。威武嚴(yán)正，實(shí)力充實(shí)，按一定的空間順序操作，這樣各部勢(shì)力就能得到發(fā)展。達(dá)到這一目標(biāo)，就能心胸廣博，包容一切，意志力就會(huì)充溢豐沛。

如果意志力不強(qiáng)，勢(shì)威衰弱，精神不專，那么就會(huì)把話說(shuō)漏，引起對(duì)方疑心而導(dǎo)致時(shí)局變化。

因此要善于觀察人的志向和意識(shí)，并以此為基礎(chǔ)，揣度關(guān)系，謀劃事體，持方圓規(guī)矩之理，合乎變化法則，求得事情的盡美，沒(méi)有關(guān)聯(lián)和空間，則無(wú)法發(fā)展各部勢(shì)力以用之，欲發(fā)展各部勢(shì)力需得循序而行，而一旦行動(dòng)起來(lái)，各部勢(shì)力也就發(fā)展了，其作用也可以發(fā)揮。

如此說(shuō)來(lái)，善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方漏洞的人，必須修煉自己的五氣，觀察對(duì)方的虛實(shí)，行動(dòng)時(shí)才能達(dá)到分散使用力量的效果。行動(dòng)起來(lái)，才能本著我方意圖，并確知對(duì)方的計(jì)謀（而不敗）。

所謂控制勢(shì)力．是決定勝敗的大事。威勢(shì)潰敗，往往是不能凝神觀察所致。