芥川龍之介名言最明智的處世-經典名人名言

由 文心雕龍 分享時間：2024-04-16 06:19:29 加入收藏我要投稿點贊

芥川龍之介的名言

芥川龍之介的名言1

【第1句】：人生比地獄還地獄。

【第2句】：道德的損害是良心的完全麻痹。

【第3句】：人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的對待它，是有些可笑的；可是如果不認真對待它，又是很危險的。

【第4句】：我們的生活所需的思想，也許在三千年前就思維殆盡。我們只需要在老柴上加新火就行了。

【第5句】：天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛。

【第6句】：人生往往是復雜的。使復雜的人生簡單化除了暴力就別無他法。

【第7句】：士兵在長期征戰的生涯中以軍為家。

【第8句】：任何事物都不及“偉大”那樣簡單。

【第9句】：最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。

【第10句】：最理想的生活方式，就是一方面輕蔑一個時代的風俗習慣，另一方面又絲毫不破壞風俗習慣。

芥川龍之介的名言2

【第1句】：關于中國：螢火蟲的幼蟲吃蝸牛的時候，它不是把蝸牛一下子都殺死，而是為了總吃新鮮肉而使蝸牛麻痹。從我們日本帝國直到列強，對中國的態度和螢火蟲對蝸牛的態度毫無二致。

【第2句】：關于倭寇：倭寇表明了我們日本人有能力和列強為伍。我們在盜竊、殺戮、奸淫這些方面，絕不落后于那些來尋找黃金島的西班牙人、葡萄牙人、荷蘭人、英吉利人。

【第3句】：關于士兵：理想的士兵必須絕對服從長官的命令。所以理想的士兵必須失去理想。絕對服從就是絕對不負責任，必須喜歡不負責任。

【第4句】：關于奴隸：稱暴君為暴君，那是危險的；但是稱奴隸為奴隸，也是同樣危險的。

【第5句】：關于男人：男人從來都是工作重于戀愛；巴爾扎克給漢卡斯伯爵夫人的信上說：“這封信如果按稿酬算，不知道要超過多少法郎。”

【第6句】：關于天才：天才和我們只有一步之遙，但是為了理解這一步，必須了解“行百里者半九十”這個超數學。天才的另一面是他擁有引起丑聞的才能。

【第7句】：關于老好人：老好人和天神一樣，可以和他說有趣的話題，也可以對他發牢騷，當然他存不存在都無所謂。

【第8句】：關于作家：不論他是什么城市的人，他必須在靈魂深處堅持他是一個野蠻人。

【第9句】：關于鸛鳥：你不想把你脖子上的領帶解下來嗎？

【第10句】：關于狐貍：你發什么脾氣？你這個專當圍脖的.家伙。

【第11句】：關于企鵝：你這落魄的侍者，你的眼前是不是經常浮現你去年工作過的大餐廳？

【第12句】：關于梟：這是我老太太養的貓么？可是不知道什么時候長了翅膀。

【第13句】：關于羊：有一天，我把各種各樣的書給圈里的羊吃了，圣經、唐詩選等等，但是只有其中一種，他們怎么都不吃，那就是我的小說集。

【第14句】：最聰明的處世術是，既對世俗投以白眼，又與其同流合污。《侏儒警語》

【第15句】：最理想的生活方式，就是一方面輕蔑一個時代的風俗習慣，另一方面又絲毫不破壞風俗習慣。

【第16句】：我們的生活所需的思想，也許在三千年前就思維殆盡。我們只需要在老柴上加新火就行了。

【第17句】：人生往往是復雜的，使復雜的人生簡單化除了暴力就別無他法。

【第18句】：最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。

【第19句】：天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛。

【第20句】：道德的損害是良心的完全麻痹。

【第21句】：關于強弱：強者不怕敵人，卻怕朋友，出手一擊打倒了敵人倒無關痛癢，但對于在不知不覺間傷害了的朋友，卻會感到情同骨肉般的恐怖；弱者不懼怕朋友，卻怕敵人，因此他們到處都發現虛構的敵人。

【第22句】：人生不如一行波德萊爾。

【第23句】：任何事物都不及“偉大”那樣簡單。

【第24句】：士兵在長期征戰的生涯中以軍為家。

【第25句】：家將把刀插進鞘里，左手按著刀柄，冷冷地聽著，右手又去摸摸臉上的腫皰，聽著聽著，他就鼓起勇氣來了。這是他剛才在門下所缺乏的勇氣，而且同剛上樓來逮老婆子的相比，是另一種勇氣。他不但不再為著餓死還是當強盜的問題煩惱，現在他已把餓死的念頭完全逐到意識之外去了?！读_生門》

【第26句】：我們最想引以為豪的是我們沒有的東西。傻子總認為除他以外的人都是傻子。《河童》

【第27句】：人生比地獄還地獄。

【第28句】：人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的對待它，是有些可笑的；可是如果不認真對待它，又是很危險的。

【第29句】：關于良心：良心并不像我們嘴上的胡子一樣，隨著年齡的增長而增長。一國的國民百分九十以上是沒良心的。

【第30句】：關于正義：按照日本的報紙：“日本兩千年來總是正義的朋友”，似乎正義從來沒有和日本的利益發生過一次矛盾。

從芥川龍之介寫蕪湖說起散文

一個人在蕪湖。除了工作，就宅著，很少出去串門。晚飯后如果不加班，常常是沒生活做的，就偶爾泡書店，尋找關于文化、關于蕪湖的東西。某天，就見了芥川龍之介的《中國游記》。其中有一篇是寫蕪湖的。就沒有猶豫地買了回來。

以前，是知道芥川的，也讀過他寫的這篇蕪湖游記?？墒牵瑳]有很深的印跡和領悟。這次再讀，卻別一種滋味。一直積郁在心里。想說，可是沒的把握，不清楚要說什么，也不知道說的對與不對，好與不好，或者拾人牙慧。這都是我素來不樂意的。

游記篇幅不長。蕪湖給作者的印象也不好。所以，芥川有了一些不干凈的言辭，甚至可能傷害了一部分讀者的感情，尤其是蕪湖讀者的感情。不僅如此，芥川除了對蕪湖這樣，連帶著對整個中國也印象不好。

而關于蕪湖，有幾點引起了我的注意。如：蕪湖的`“濟良所”是什么？在哪兒？“倚陶軒”的大花園菜館在哪兒？當年謝無量曾經去過，如今何在，叫什么？“唐家花園”？誰能文案。這些都是芥川文章里提到的，誰研究過嗎？我多方查閱資料而未果。就有深深地遺憾。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，還有痕跡么。

“蕪湖真是個差勁的地方。唉，不光是一個蕪湖，我對于中國早已膩煩透了。”

這話不是我說的，是芥川說的。甚或，當時的蕪湖，也確實不怎么好。1921年3月至7月間，芥川來中國旅游，先后去了上海、南京、長沙和洛陽等地，寫了《中國游記》。該書不僅涉及中國當時的政治、經濟、文化等問題，而且對風景名勝、戲劇、風俗，甚至對其時中日關系緊張的局勢都有詳細的描寫。他還拜見了章炳麟、鄭孝胥、李漢俊、辜鴻銘與胡適等人物，并留下了談話記錄，都是高人們之間的對話。

他在蕪湖篇的文章末尾，因為身在蕪湖，而蕪湖依傍長江，就想到長江之水是要一路浩蕩，東流入海的，而那兒的盡頭有一個蓬萊仙境的島國，是他的故鄉日本。思鄉的情結，因為羈旅的不如意而萌生了。有思念如流水，未有窮已時的意思。

芥川的文字是以冷峻而著稱的。他的作品多關注社會丑惡現象，但很少直接評論，而僅用冷峻的文筆和簡潔有力的語言來陳述，便讓讀者深深感覺到其丑惡性，因此彰顯出高度的藝術感染力。其代表作品如《羅生門》《竹林中》已然成為世界性的經典之作。

在蕪湖，芥川沒有認蕪湖或者中國做故鄉的詩人做派，他的強烈的民族自尊心和優越感很明顯和徹底。這是個優秀的，也討厭的日本佬。我不喜歡他們，但是不反感他們的文化。因為他們傳承了不少優秀的東方文化。

他們的文化，或者很多東南亞國家的文化，都是發端于中國，并長期堅持著的，流風余韻尚在。

后來，芥川回國了。但中國之行之認知，依然在芥川心中揮之不去。因此，他在游記的第13章《長江游記》的開頭說：這是我三年前游歷中國時，溯長江而上的紀行。在如今這樣瞬息萬變的時代，三年前的一段紀行大概引不起別人的多大興趣來。但是，如果把整個人生看做一次旅途，一切追憶，歸根結蒂不過都是幾年前的一段旅行。不知喜愛我文章的讀者朋友們，能不能就像當初鐘愛“堀川保吉”那樣，對我的這篇《長江游記》也稍加眷顧呢？

當初在溯長江而上之時，我一直懷念著日本。然而，如今身在日本，在酷暑難耐的東京，我又開始懷念起那汪洋恣肆的長江。長江？不，不僅僅是長江。還有蕪湖、漢口、廬山的松樹以及洞庭湖的波濤。不知喜愛我文章的讀者朋友們，能不能就像對待“堀川保吉”那樣，對我這份追憶往昔的愛好也稍加關注呢？

當芥川離開了蕪湖、離開了中國，他又開始懷念起來。是作家在說假話，糊弄讀者，自我安慰么？也可能不是。

芥川為何有如此情感和態度上的轉變呢？來中國游歷，他其實是以記者身份的，很理性的筆法和結論。

是他回到故國日本后，有了幾許倦怠，抑或失望？還是因為遙遠的時空給了敏感而孤寂的作家以懷舊的心理呢。

懷舊總是很美的。懷舊的人都有自己的經歷，不隨意或輕易地與人訴說。懷舊還因為失意，又無可奈何，不想反抗，無力反抗，或者沒興趣再反抗了，只愿意皈依本真，做人生總結的準備。懷舊可以減壓，因為曾經擁有而不能珍惜，或者往事只能回味而無法重現，所以懷舊也算是自我實現的一種曲折的表現形式。沒有一種藝術不是在回憶，在懷舊中進行的。懷舊催生了藝術。

芥川龍之介的名句警句

【第1句】：人生比地獄還地獄。

【第2句】：道德的損害是良心的完全麻痹。

【第3句】：人生就好比一盒火柴，如果很小心翼翼的對待它，是有些可笑的；可是如果不認真對待它，又是很危險的。

【第4句】：我們的生活所需的思想，也許在三千年前就思維殆盡。我們只需要在老柴上加新火就行了。

【第5句】：天才的悲劇地于被小而舒適的名望所束縛。

【第6句】：人生往往是復雜的。使復雜的.人生簡單化除了暴力就別無他法。

【第7句】：士兵在長期征戰的生涯中以軍為家。

【第8句】：任何事物都不及“偉大”那樣簡單。

【第9句】：最為賢明的生活方式是蔑視時代的習慣，同時又一點也不違反它地生活著。

【第10句】：最理想的生活方式，就是一方面輕蔑一個時代的風俗習慣，另一方面又絲毫不破壞風俗習慣。

芥川龍之介《沼澤地》閱讀答案

總結多年的經驗，在考場上遇到閱讀理解類的考試題，閱讀理解關鍵是掌握解題的正確的方法，只有掌握正確的解題方法和技巧，任何閱讀理解方面的題目應該都難不住同學的。

　　沼澤地

　　(日)芥川龍之介

一個雨天的午后，我在某畫展的一個房間里發現了一幅小油畫。說“發現”未免有些夸大，然而，惟獨這幅畫就像被遺忘了似的掛在光線最幽暗的角落里，框子也簡陋不堪，所以這么說也未嘗不可。記得標題是《沼澤地》，畫家不是什么知名的人。畫面上也只畫著濁水、濕土以及地上叢生的草木?？峙聦σ话愕膮⒂^者來說，是名副其實的不屑一顧吧。

而且奇怪的是，這位畫家盡管畫的是郁郁蔥蔥的草木，卻絲毫也沒有使用綠色。蘆葦、白楊和無花果樹，到處涂著混濁的黃色，就像潮濕的墻上一般晦暗的黃色。莫非這位畫家真的把草木看成這種顏色嗎?也許是出于其他偏好，故意加以夸張吧?——我站在這幅畫前面，一邊對它玩味，一邊不由得心里冒出這樣的疑問。

我越看越感到這幅畫里蘊蓄著一股可怕的力量。尤其是前景中的泥土，畫得那么精細，甚至使人聯想到踏上去時腳底下的感覺。這是一片滑溜溜的淤泥，踩上去噗哧一聲，會沒腳脖子。我在這幅小油畫上找到了試圖敏銳地捕捉大自然的那個凄慘的藝術家的形象。正如從所有優秀的藝術品感受到的一樣，那片黃色的沼澤地上的草木也使我產生了恍惚的悲壯的激情。說實在的，掛在同一會場上的大大小小、各種風格的繪畫當中，沒有一幅給人的印象強烈得足以和這幅相抗衡。

“很欣賞它呢。”有人邊說邊拍了一下我的肩膀。我覺得恰似心里的什么東西給甩掉了，就猛地回過頭來。

“怎么樣，這幅畫?”對方一邊悠然自得地說著，一邊朝著《沼澤地》這幅畫努了努他那剛刮過的下巴。他是一家報紙的美術記者，向來以消息靈通人士自居，身材魁梧，穿著時新的淡褐色西裝。

這個記者以前曾經給過我一兩次不愉快的印象，所以我勉強回答了他一句：“是杰作。”“杰作——嗎?這可有意思啦。”記者捧腹大笑。

大概是被他這聲音驚動了吧，左邊看畫的兩三個人不約而同地朝這邊望了望。我越發不痛快了。

“真有意思。這幅畫本來不是會員畫的。可是因為作者本人曾反復念叨非要拿到這兒來展出不可，經他的遺族央求審查員，好容易才得以掛在這個角落里。”

“遺族?那末畫這幅畫的人已經故去了?”

“死了。其實他生前就等于是死了。”

不知不覺間，好奇心戰勝了我對這個記者的反感。我問道：“為什么呢?”

“這個畫家老早就瘋了。”

“畫這幅畫的時候也是瘋著的嗎?”

“當然嘍。要不是瘋子，誰會畫出這種顏色的畫呢?可你還在贊賞，說它是杰作哩。這可太有趣兒啦!”

記者又得意洋洋地放聲大笑起來。他大概料想我會對自己的無知感到羞愧;要不就是更進一步，想使我對他鑒賞上的優越留下印象吧。然而他這兩個指望都落空了。因為他的話音未落，一種近乎肅然起敬的感情，像難以描述的波瀾震撼了我的整個身心。我十分鄭重地重新凝視這幅沼澤地的畫。我在這張小小畫布上再一次看到了為可怕的焦躁與不安所折磨的藝術家痛苦的形象。

“不過，聽說他好像是因為不能隨心所欲地作畫才發瘋的呢。要說可取嘛，這一點倒是可取的。”

記者露出爽快的樣子，幾乎是高興般地微笑著。這就是無名的藝術家——我們當中的一個人，犧牲了自己的生命，從人世間換到的惟一報償!我渾身奇怪地打著寒戰，第三次觀察這幅憂郁的.畫。畫面上，在陰沉沉的天與水之間，潮濕的黃土色的蘆葦、白楊和無花果樹，長得那么生氣蓬勃，宛如看到了大自然本身一般……

“是杰作。”我盯著記者的臉，斬釘截鐵地重復了一遍。

(摘自《世界文學名著經典文庫》)

(1)下面對作品的賞析，恰當的兩項是()(5分)

A、在“我”看來，位置的不顯、框子的簡陋、作者的無名，足以使參觀者對其不屑一顧。

B、以“濁水”、“濕土”、“地上叢生的草木’’入畫，沒有個性的畫匠是不敢為的，這顯示出真正的藝術家與“名流”的不調和。

C、《沼澤地》流露出的陰暗、低沉甚至頹廢的情調，固然給“我’’以厭世的情緒，但包含著畫家為常人所不能認同的執著激情和對人生的獨特理解。

D、這篇小說通過一幅油畫，展現了一個藝術家的悲劇命運及世態炎涼，諷刺了蕓蕓觀賞者的蒼白和平庸，具有極強的概括性和藝術穿透力。

E、有人認為，芥川龍之介寫了一個畫家的孤獨、潦倒、瘋癲，同時也在表達自己的藝術觀與人生觀，作家對人生深重的懷疑以及最后自殺的悲劇，在這篇作品中已露端倪。這種說法是有道理的。

(2)“記者”這一人物形象有怎樣的特點?在文中起什么作用?(6分)

(3)小說以“沼澤地”為題有什么用意?(6分)