著名哲學家尼采的名言

弗里德里希·威廉·尼采(FriedrichWilhelmNietzsche，1844～1900)德國著名哲學家，西方現代哲學的開創者，語言學家、文化評論家、詩人、作曲家、思想家，他的著作對于宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。語文迷小編給大家帶來著名哲學家尼采的名言，希望能幫助到大家!

1)靈魂的下水道-為了洗滌人類那骯臟的靈魂，一定要有下水道才可以。具有這種下水道功能的，對于那些高傲的偽君子而言，就是上帝了。

2)基督教的“教”字只是一個誤解，實際上只有一個基督徒，而他已在十字架上死去了。

3)遲到的青春是持久的青春。

4)我已經寫夠了這個世界，現在讓這個世界來寫我吧!

5)他們把水攪混，以使其看上去更深。

6)愚昧無知是一切痛苦之源。

7)人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。

8)我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經由我生命的后門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。

9)許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。

10)世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。

11)偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。

12)不管在什么地方，都是瘋狂為新思想開辟道路，打破古老習慣和迷信的成規……一切生來不能忍受某種道德枷鎖和注定創造新律法者，如果尚未真瘋，除讓自己變瘋或裝瘋外，別無他法。

13)最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。

14)在認識一切事物之后，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。

15)你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要?不要讓一座雕像砸了你。

16)一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈

17)當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。

18)瘋狂對于個體，只是相對罕見的事情——而國體政黨民族時代的瘋狂，那就是規則。——尼采名言

19)當某一動物,某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當它選擇以及當它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。

20)只愛一個人是一種野蠻的行為，因為其他人就因此而犧牲了。對上帝的愛也是這樣。——尼采名言

21)當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。——尼采名言

22)那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。

23)對真理而言，信服比流言更危險——尼采

24)道德使人愚昧——習俗代表了前人的經驗，代表了他們對于有用和有害的東西的看法——但是，對習俗的.情感(道德)關心的卻不是這些經驗本身，而是習俗的古老性神圣性和不可爭辯性。因此，這種情感妨礙新經驗的獲得和舊習俗的修改，道德成為創造更新更好習俗的障礙：它使人愚昧。

25)所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。——尼采名言

26)所有的精神最終都變成了在肉體上清晰可見的東西。基督教匯聚了無數渴望被征服的人以及所有那種卑恭而虔誠的高級或低級的放棄了所有行動的人的整個的精神。

27)在他們(介殼類)身上，咸的泡沫代替了靈魂。——尼采名言

28)理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。

29)受苦的人，沒有悲觀的權利。——尼采

30)千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。

31)謙遜基于力量，高傲基于無能。

32)對于那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。

33)堅信比謊言更是真理的敵人。

34)歷史總是一次又一次地出現一些對過往的偉大事物進行反思的人，他們從中獲取力量，常常感受到人類生命的輝煌燦爛。——尼采名言

35)這個時代的特性是——分裂——這個時代再也沒有真實感了。人們再也無法找到自信以立足于這個世界。每個人都活在明天里，然而這些人再也沒有明天。

36)沒有真理，只有解釋。

37)常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。——尼采名言

38)對待生命你不妨大膽冒險一點,因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

39)人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。

40)大多數思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。——尼采名言(愛情的簽名)

41)要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。

42)如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難!因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關于我們的所有議論，贊揚，譴責，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。——尼采名言

43)如果將來智慧竟舍棄了我：——唉!它是喜歡逃遁的!——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧!

44)出生自今，你愛過什么嗎?是什么提升你的靈魂?是什么支配你的靈魂，同時又令你喜悅?

45)人們必須在心中懷著混亂，為了能夠創造一個舞動的新星。

46)自從我厭倦了尋找，便學會了找到

47)一個偉大的人往往受到排擠壓抑甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。

48)你們所能體驗到的最偉大的事情是什么?那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。

49)你遭受了痛苦，你也不要向人訴說，以求同情，因為一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你的痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱，同時也就使你的人格遭到貶值。——尼采名言

50)害蟲叮人不是出于惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦(心情不好)

51)人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。——尼采

52)我祈禱我的高傲陪伴我的智慧!——尼采名言

53)接受一種信仰，僅僅因為它是習俗。這無非意味著:不誠實膽小懶惰!那么不誠實膽小懶惰是倫理的前提嗎?

54)當我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。

55)凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?

56)敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功;晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，并把自己勤奮的快樂也歸功于他們。

57)當藝術穿著破舊衣衫時，最容易讓人認出它是藝術。——尼采

58)女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。

59)強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。

60)要么庸俗，要么孤獨(保護環境的公益廣告)

61)良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。——尼采

世界詩人哲學家尼采的故事

導語：在尼采去世后的一個世紀中，他的思想深深地影響了如雅斯貝爾斯、海德格爾、里爾克、赫塞、托瑪斯·曼、斯蒂芬·喬治、蕭伯納、紀德和薩特這樣一些著名的思想家。下面是小編整理的一則相關的名人故事，歡迎查閱，謝謝。

　　世界詩人哲學家尼采的故事

20世紀的序幕剛剛揭開，尼采就悄然長逝了。今天，新的世紀又開始了，倘若要探溯上世紀西方思潮的源頭，我們發現確實不能撇開尼采。有人說，在上個世紀的思想家中，若要舉出兩位對后世影響最大的人物，當推馬克思和尼采。他們都不是學院式的哲學家，但卻震撼了整個西方社會意識。

在西方的哲學史上，尼采是一個備受爭議的人。他本身提出“重估一切價值”，對所有的哲學進行批判，但在二次大戰后，自己卻成為批判的對象。人們對他毀譽不一，用不同的觀點對他的思想作出各種各樣的解釋。尼采也常常遭到誤解，有人說“尼采的生平和著作是近代文學史和思想史上受到最嚴重曲解的現象”。作為思想家的尼采是充滿矛盾的復雜人物，要真正理解他是很不容易的`。

1844年，尼采生于德國東部呂茨恩市附近的勒肯村。他的祖父是一個寫有神學著作的虞誠信徒，父親和外祖父都是牧師。未滿5歲時父親病死，此后他便在母親和姑母的撫育下度過了童年和少年時代。1865年，在波恩大學攻讀了半年神學和古典語言學的尼采，斷然決定放棄神學，專修古典語言學。對于一個牧師世家的子弟來說，這不啻是一個反叛的信號，后來他果然成了基督教的死敵。與此同時，這個曾經與同學們一起酗酒、浪游、毆斗的青年人突然變得少年老成起來。他退出了學生團體，離群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。

1869年，尼采在李契爾的推薦下到巴塞爾大學任古典語言學教授。也許，這位前程無量的青年學者要安心治他的學問了?并不。僅僅兩年以后，尼采出版了他的處女作《悲劇的誕生》，這本以全新的眼光研究希臘悲劇起源的小冊子，同時宣告了尼采自己的悲劇生涯的開始。它引起了轟動，既受到熱烈的贊揚，也遭到激烈的攻擊。在正統語言學界看來，一個語言學家不好好地去琢磨柏拉圖古典語言的精妙，卻用什么酒神精神批判蘇格拉底和柏拉圖，“全然是荒誕不經”。他遭到了正統語言學家們的激烈批評。尼采發現他的教室空了，不再有學生來聽他的課。

尼采嘗到了孤獨的滋味。但是，他有他的慰藉方式：叔本華的哲學和瓦格納的音樂。還在學生時代，尼采在一家舊書店里偶然地購得叔本華的《作為意志和表象的世界》一書，欣喜若狂，一口氣讀完了。后來他回憶說，當時他漫游在一個愿望的世界里，夢想找到一位真正的哲學家，能夠把他從時代的缺陷中拯救出來，教他在思想和生活中重新變得單純和誠實。正當他懷著如此渴望的時候，他發現了叔本華。他覺得叔本華就像是特地為他寫了這部著作一樣。

正當尼采陶醉于叔本華哲學的時候，他又發現了另一位天才，他就是劇作家瓦格納。由于尼采也深愛音樂，所以便被瓦格納深深地吸引住了。尼采欣賞瓦格納富有革命性的作品，而且二人都對叔本華懷著一份喜愛和崇敬。

正是在叔本華和瓦格納的影響下，尼采寫出了那本得罪德國正統語言學界、斷送自己學術前程的著作。正是在與叔本華和瓦格納的不斷交往中，尼采發現了他們的不足，也漸漸發現了自己，形成了自己的哲學體系。這些都反映在了尼采后來寫成的、富于影響的代表作《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《超越善與惡》以及《權力意志論》里了。

在自己的體系里，尼采進一步發展了叔本華的非理性主義傾向，他用權力意志代替了叔本華的生存意志，并試圖把叔本華的消極絕望的悲觀主義改造為積極樂觀的行動主義。其哲學的意義主要體現為對西方文化的兩大支柱———理性主義和基督教的批判。

尼采給西方文化帶來了一場前所未有的震動，在他之后，人們再也不會像以前那樣理直氣壯地以“理性”動物、“道德”動物自居了，人的虛榮、鄙俗、偽善、平庸的一面被尼采毫不留情地剝落在人前，讓人無地自容。人們不得不面對自己的權力意志這個被掩蓋已久、被壓抑已久的人性中最深刻的東西，無論你是去極力地否定它，還是去勇敢地肯定它，你都會感到內心的震顫，這就是尼采哲學的威力所在。

尼采在凄苦和精神錯亂中過完了自己的余生。去世以后，他的哲學才受到人們的重視，他的權力意志哲學和超人哲學對德國社會乃至世界都產生了巨大影響。在第一次世界大戰期間，開赴前線的德國士兵的背包中有兩本書是最常見的，一本是《圣經》，另一本是尼采的《查拉圖斯特拉如是說》。尼采的強權思想對希特勒的影響也是眾所周知的，其中有一句格言為希特勒終生恪守：“強人的格言，別理會!讓他們去唏噓!奪取吧!我請你只管奪取!”尼采和希特勒都是狂妄自大的人，所不同的是，尼采的瘋狂是學者型的，只停留在口頭和字面上;而希特勒是一位實踐者，他把前者的思想付諸于實際行動。

無論如何，尼采思想是現代思想的一座巍然聳立的里程碑。在尼采去世后的一個世紀中，他的思想深深地影響了如雅斯貝爾斯、海德格爾、里爾克、赫塞、托瑪斯·曼、斯蒂芬·喬治、蕭伯納、紀德和薩特這樣一些著名的思想家。

尼采的名言警句

他的寫作風格獨特，經常使用格言和悖論的技巧。尼采對于后代哲學的發展影響極大，尤其是在存在主義與后現代主義上。小編收集了尼采的名言警句，歡迎閱讀。
 

【第1句】：要么庸俗，要么孤獨

【第2句】：在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。

【第3句】：倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。

【第4句】：完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。

【第5句】：人類唯有生長在愛中，才得以創造出新的事物。

【第6句】：凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?

【第7句】：對真理而言，信服比流言更危險。

【第8句】：Itisnotalackoflove,butalackoffriendshipthatmakesunhappymarriages.婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。

【第9句】：女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學會憎恨他人的速度也就越快。

【第10句】：我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。

【第11句】：其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。

【第12句】：對自己的害怕成了哲學的靈魂。

【第13句】：Prefertopursuetheemptiness,alsocannothavenopursuit.

【第14句】：那不能殺死我的，使我更堅強。

【第15句】：世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。

【第16句】：千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。

【第17句】：理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質

【第18句】：謙遜基于力量，高傲基于無能。

【第19句】：人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子

【第20句】：當我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。

【第21句】：因為一切話語中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我!”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。

【第22句】：當你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。

【第23句】：別理會!讓他們去唏噓!奪取吧!我請你只管奪取!

【第24句】：要真正體驗生命,你必須站在生命之上。

【第25句】：一切榮耀、尊敬、智慧、感謝、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠遠!

【第26句】：最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。

【第27句】：在他們(介殼類)身上，咸的泡沫代替了靈魂。

【第28句】：誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。

【第29句】：樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。

【第30句】：我走在命運為我規定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇

【第31句】：一個偉大的人往往受到排擠、壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。

【第32句】：最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。

【第33句】：人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!

【第34句】：人生乃是一面鏡子。在鏡子里認識自己，我要稱之為頭等大事，哪怕隨后就離開人世。!!

【第35句】：強烈的希望，比任何一種已實現的快樂，對人生具有更大的激奮作用。

【第36句】：只有在這塊土地上，在這塊對人類和教士的生存來說基本上是危險的土地上，人才能夠發展成為一種有趣的動物。只有在這里，人的精神才更高深，同時也變得更兇惡了——正是這兩個原因使得人迄今為止優越于其它的動物。

【第37句】：對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。

【第38句】：人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。

【第39句】：如果沒有音樂，生活就是一個錯誤。

【第40句】：白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?

【第41句】：真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。

【第42句】：不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。

【第43句】：敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功;晦澀的作家的幸運是，讀者費力地讀他們，并把自己勤奮的快樂也歸功于他們。

【第44句】：一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創意，但是他依然會受到褒獎。

【第45句】：我向后回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這么多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個歲月，并非沒有意義;我有權利來埋葬它-凡有生命的事都保留下來，永垂不朽。

【第46句】：我站在赤裸的'危巖上面，黑夜的衣裳將我裹住，從這光光禿禿的高處，我俯瞰一片繁盛的國土，我看到一只鷹在盤旋，鼓著青春潑辣的勇氣，一直沖向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。

【第47句】：一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那么它的根就必須更深入黑暗。

【第48句】：如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會有錯的。

【第49句】：最輕蔑人類的人，即是人類的最大恩人。

【第50句】：沒有真理，只有解釋。

【第51句】：偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。

【第52句】：道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德;謙遜而服從者曰奴隸道德。

【第53句】：如果將來智慧竟舍棄了我：——唉!它是喜歡逃遁的!——至少我的高傲還可以和我的瘋狂繼續同飛吧!

【第54句】：在極端痛苦中，一個靈魂為了承受這份痛苦，將會發出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發揮，使人們遠離在極端痛苦時燃起的自殺念頭，讓他得以繼續活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認同的價值觀，從而發揮昔日所未曾有過的最高貴的愛與情操，這種心境是曾體驗過地獄烈火般痛苦的人所獨有的。

【第55句】：遲到的青春是持久的青春。

【第56句】：你們所能體驗到的最偉大的事情是什么?那便是非凡的輕蔑。是時，你們甚至會對自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然。

【第57句】：大多數思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。

【第58句】：征服我們的人是強大的;升華我們的人是神圣的;讓我們有預感的人是深刻的。

【第59句】：人是一根繩索，駕于超人與禽獸之間。

【第60句】：在需要面前，一切理想主義都是虛偽的

【第61句】：多數思想家都寫作的很差。因為他們不但向我們傳達他們的思想，而且還傳達思想的思想。

【第62句】：常常談論自己的人，往往只是為了隱藏自己。

【第63句】：一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈

【第64句】：當心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。

【第65句】：假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!

【第66句】：生命僵死之處必然有法則堆積。

【第67句】：如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿!不要讓別人把你抬到高處;不要坐在別人的背上和頭上。

【第68句】：對于那些無法對自己誠實的“偉人”，我一點都無法承認他們的偉大，自欺的人，令我感到作嘔，無論他們曾做了何種偉大的事業，我給他們的評價還是零分。

【第69句】：最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學的公式。

【第70句】：對待生命你不妨大膽冒險一點,因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

著名教育家的名言佳句

如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產生那些對人類和社會具有巨大價值的發明創造。所以教育者應該要激發學生們對知識的好奇心，小編收集了著名教育家的名言佳句，歡迎閱讀。

美國學者布魯巴克：“最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生提問題。”

高爾基：“如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，就不會有技術。”

愛因斯坦：“如果把學生的熱情激發出來，那么學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。”

布魯納：“使學生對一門學科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學科是值得學習的。”

美國心理學家布盧姆說過：“學習的最大動力，是對學習材料的興趣。”

郭沫若說：“教學的目的是培養學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。”

華東師范大學葉瀾教授：“好課是擁有“五實”的課，即：扎實、充實、豐實、平實、真實。”

葉圣陶先生提出：“凡為教，目的在于達到不需要教。”

著名教育家陶行知先生說過：“我以為好的顯示不是教書，不是教學生，乃是教學生學。”

孔子：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

山東大學校長展濤先生說：“應該讓學生學簡單的數學，學有趣的數學，學鮮活的數學。”

清人唐彪說：“有疑者看到無疑，其益猶淺;無疑者看到有疑，其學方進。”

北宋學者歐陽修曾言：“教學之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善。”

荷蘭著名數學教育弗賴登塔爾指出：“反思是重要的數學活動，它是數學活動的核心和動力。”

華羅庚先生說過：“把一個比較復雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再……來一個飛躍上升。“這是一個十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養學生良好的心理素質，使之遇”新“不懼;第二可以使學生養成良好的解決問題的習慣。”

著名外語教授許國璋同志在個北京市自學青年頒發畢業證書的會上講了一段話：“古往今來杰出的科學家、藝術家、文學家無不都是靠自己學習，才能有所發明，有所創造，誰能教莎士比亞成為莎士比亞?誰能教愛因斯坦發現解釋宇宙的根本原理?誰能教魯迅先生刻畫出阿Q的形象?自己的學習和創造是前進的一種動力。”

夸美紐斯認為;“興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的只要途徑之一。”

哈佛大學校長陸登庭在“世界著名大學校長論壇”上所說：“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力，就不可能產生那些對人類和社會具有巨大價值的發明創造。”

蘇霍姆林斯基：“請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

發現千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨。——陶行知

“凡為教，目的在于達到不需要教。”　——葉圣陶

教會學生思考，這對學生來說，是一生中最有價值的本錢。　——著名教育家贊可夫

好奇是兒童的原始本性，感知會使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源。——美國心理學家斯奇卡列

如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，就不會有技術。——高爾基

頑強的意志可以征服世界上任何一座山　　——狄更斯

如果把學生的熱情激發出來，那么學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。——愛因斯坦

教學的藝術全在于如何恰當地提出問題和巧妙的引導學生作答。——教育家

教學的`藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。德國教育學家第斯多惠“善誘者，善導。”

古人云：供人以魚，只解一餐;授人以漁，終身受用。

如果把學生的熱情激發出來，那么學校所規定的功課就會被當作一種禮物來領受。——愛因斯坦

最精湛的教學藝術，遵循的最高準則就是讓學生提問題。美國學者布魯巴克

教學的目的是培養學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。　——郭沫若

“把一個比較復雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再……來一個飛躍上升。”這是一個十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養學生良好的心理素質，使之遇”新“不懼;第二可以使學生養成良好的解決問題的習慣。——華羅庚

教學的藝術不在于傳授本領，而在于關于激勵、喚醒、鼓舞。第斯多惠

所有智力方面的工作都要依賴于興趣。——瑞士著名教育家皮亞杰

我們應該“使每一個學生在畢業時候，帶走的不僅僅是一些知識和技能，最重要的是要帶走渴求知識的火花，并使它終生不熄地燃燒下去。”——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落。——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

強迫學習的東西是不會保存在心里的。《柏拉圖論教育》

求知與求學的欲望應該采用一切可能的方式去在孩子們身上激發起來。——捷克教育家夸美紐斯

有疑者看到無疑，其益猶淺;無疑者看到有疑，其學方進。　——清人唐彪

首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識和技能的訓練。　——馬卡連科

請記住，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。　——蘇霍姆林斯基

人腦這部機器應該分為兩部分，動力部分和工作部分。……　——魏書生文選?第一卷》

一個人在學校里表面上的成績，以及較高的名次，都是靠不住的，唯一的要點是你對于你所學的是否心里真正覺得很喜歡，是否真有濃厚的興趣……——中國鄒韜奮《工程師的幻想》