生活的散文二則

洗澡

周末下班回家，妻子已先我到家了。見我要脫鞋進屋，妻子忙說：“別脫鞋，今晚咱們到外面去洗澡。”

洗澡還要去外面去？家里不是有淋浴器嗎，干嘛要花那個冤枉錢！我很不以為然地說。妻子說：“聽單位里的同事說，市里新開張一家浴池，很不錯。咱們也不是花不起那點錢，憑什么不能去見識一下，享受一次有錢人的生活呢？”

妻子原來可不是這樣！那時，剛成家，掙的錢也少，生活困難，她很會過日子，恨不能把一分錢掰作兩半來花，買點菜都要算計半天。這幾年家里的生活剛剛好了點，她也學會趕時髦了，家里明明有淋浴器，卻要到外面去洗澡。女人啊，什么時候也是女人，她們的虛榮心永遠無法泯滅，一有機會就會表現出來！但是又一想，結婚二十幾年來，妻子跟我也沒少吃苦受累，滿足她一次虛榮心也未嘗不可。于是陪妻子下樓，出門攔輛出租車，去了她說的那家浴池。

這家浴池確實不小，門外排滿了各種各樣的私家小汽車，怕只有我們兩個是打車來的。進了門廳，妻子和服務小姐說了幾句什么，拿回來兩個磁性衣箱鑰匙。換了鞋，我們分別去了男女浴池。臨分手前，妻子說：“七點半咱們在二樓餐廳見。”我忙說：“洗澡就洗澡唄，還吃什么晚飯呢！”妻子說：“你就別管了，讓你去，你去就得了。”

進到更衣室，放好衣服，由服務員引導進到洗浴大廳。進了浴池大廳，眼睛幾乎不夠使了，浴池的豪華遠遠超出了我的有限想象力。里面不但有沖浪浴、瀑布浴、穴道按摩池，還有熱帶雨林等等……價格肯定不菲，確實不是我們這些工薪階層能夠消費得起的。可是已經進來了，總不能穿上衣服再出去吧！豁出去了，就是把兩個人兜里的錢全掏光，也得硬著頭皮消費一把！

從沒來過這么豪華的浴池，只能學著別人的樣子。先躺在氣泡按摩床上，撳動開關，水流把毫無準備的我幾乎沖走，急忙抓住椅子的.扶手，身子還是漂了起來，半浮在水中。最初的驚慌過去，感覺還是很舒服，等到水流消失，又撳動一次開關，怎么也得把我消費的錢享受回來。那天，我把浴池里所有的服務項目幾乎都享受了一遍，什么飛瀑按摩，泥炭房，冰池冰屋，穴道按摩，直到七點多我才到更衣間換好了衣服，去了二樓餐廳。

坐到餐桌上，我才知道這頓飯是免費的，飯款已經含在澡票里了。

從浴池出來，坐在出租車里，妻子問我：“感覺怎么樣？”我不屑地說：“洗一次澡，花兩百多元錢，不值！”妻子說：“像這種高消費的場所，咱們肯定不能常來，也消費不起。偶爾來一次還是可以的。我想，你經常給報刊寫點生活方面的小文章，對各種生活都應有點了解。或許對你今后寫作還有一定的啟發呢！”

怎么也沒想到，妻子是為了我才花了這筆“大錢”，高消費了一次，而我卻錯怪了她。我還能說什么呢？我不覺瞟了妻子一眼，悄悄地把她的手攥在自己的手里。

度假菱角泡

下班以后，我和幾個同事乘車到一個叫菱角泡的度假村去度周末。

菱角泡在利民開發區的東南面，遠離市區，十分恬靜。我們到菱角泡的時間比較早，游人還沒上來，只有我們幾個漫步在架在長滿蒲草泡子的木板橋上。

經過一周緊張而忙碌的工作，大家都想找個安靜的地方放松一下。

度假村有好幾個養魚池，可供游人在池邊持竿垂釣。魚池外是個淺水塘，塘里長滿了綠綠的蒲草和蘆葦，還有田田的荷葉和浮萍。透過一小片蘆葦，可以看見一小片野菱秧，靜靜地漂在水面上。望著那小片碧綠的野菱，使我不由地想起在農場工作時，去打魚的事了。

我曾工作過的勤得利農場江心島上，也有個長滿了野菱角的泡子，當地人也管那泡子叫菱角泡。可能凡是長有野菱的泡子，都叫菱角泡吧？不過，我打魚的那個菱角泡沒有搭在水上的木板橋，沒有飯店，也沒有鄉村別墅，隨處可見的只有野草和張在水泡子周圍的柳樹。

那次我和幾個朋友去菱角泡打魚時，當時已是深秋時節了。天很冷，泡子上已經結了一層薄薄的冰。想再泡子里下網打魚，先得用船槳把冰打碎。我喜歡弄魚，但只會釣魚不會下網打魚，只好孤獨地一個人坐在岸邊，看著其他三個人在泡子里下網。

泡子里的魚很多，漁網剛撒下去沒有多久，已經開始上魚了。一條條活蹦亂跳的鯽魚從水里被提到船上。看見別人往船上拎魚，我的心也癢癢了，拿起一塊漁網朝水泡子邊走去。

看別人下網很容易，解開網綱，漁網輕輕抖進水里，姿勢十分嫻熟、優美。我也學他們的樣子，先把網綱系在岸邊的樹上，邊往泡子里面劃船，邊往水里抖落漁網。誰知，看似容易的事，做起來卻十分困難。網下了不到一半，一把沒抓住，漁網全掉進水里。幸虧我把網綱系在樹上，否則那天不但打不到魚，還得搭進去一塊漁網。

劃船靠岸，解開網綱，把掉進水里的漁網剛撈上來，竟聽到魚出水的劈里啪啦聲。我急忙往船上拽漁網，起完網數一數，剛掉進泡子里的漁網上竟掛了十八條鯽魚，還掛了不少野菱角。那天回家，我從網上摘下了半盆菱角。妻子把菱角煮熟，劈開一只，露出白白的菱肉，挑出來一角放進嘴里，真是又面又甜。

同事知道我愛釣魚、吃魚，也寫過不少打魚的文章，便對我說：“今天吃飯咱們不點魚了。你能釣到什么魚，咱們就吃什么魚；釣不到，晚飯不吃魚！”我滿懷信心地拿起釣竿來到養魚池邊，鑲好魚餌，把釣線甩進水里。可釣了半天，一條魚也沒釣上來。朋友懷疑地問我：“你到底會不會釣魚？”

也不知道是十來年沒釣魚了，還是我根本就不懂在養魚池釣魚和野釣到底有什么不同？連我都開始懷疑自己了，我真的會釣魚嗎？

說歸說，笑歸笑，那天晚飯我們不僅吃了魚，而且有兩道魚菜：清燉鯽魚和蒜燒懷頭魚。沒想到，在農場時只能用來炒魚毛的懷頭魚，在度假村竟會賣到二十五元錢一斤，是鯉魚價錢的好幾倍。我們要的那條懷頭三斤七兩，快一百元錢了。

吃完飯，天已經黑了，養魚池四周的裝飾燈也次第點亮了。接我們回學校的車還沒來，電話已經打過去了，說是還要等一會兒才能到。

我扶著橋欄站在池塘上的木橋上，聆聽著四周響起的悅耳蛙鳴聲，自然又想起了在農場時的田園生活，一顆總是浮躁不安的心也跟著平靜下來。

故鄉二則散文

《商南茶》

我是一個茶客！

西湖龍井、福建鐵觀音、臺灣高山、云南普洱，只要有人告訴我哪里有好茶，我是來者不拒，一品為快。

十多年前，在深圳，朋友沏一杯商南茶給我，說比商場里買的好。我不屑，區區商南，名不見經不傳，何好茶之有？

前幾年每次返回深圳，我都帶幾盒商南茶去，送人，自己喝。本以為我帶去的只是一份鄉情，沒想到一喝就愛上了。

再帶茶葉去，都舍不得送人了。舍不得送人，倒不是因我小氣，只是因為上好的茶葉都用禮盒包裝，我幾千里路背去幾大盒，實質內容一盒只有百余克，要實在的我送這華而不實的禮，怕是對收禮者的敷衍了。

我次次都是拆了層層包裝，取其精華，棄之外盒，隨身攜帶。這沒有外包裝的茶葉，就像襁褓中沒穿衣服的嬰兒，外人看來，或許丑陋，只有在親人眼里，它才顯光華靈秀。

有朋友來自臺灣，也是茶客，有次和我講起茶道，說他的茶具怎么的出身名門，價值不菲，他的茶葉，是他的茶農朋友專門為他而炒的。我笑：“你不會為了喝一杯好茶而自種一片茶園吧？”

他亦笑：“奢侈不起。”他的朋友是小時的莫逆之交，他會在春天里，選一個連續睛朗的日子，駕車去朋友在山頂的茶園，賞茶品茗，這個香型、成色、火候都是按他選定的工序炒的。

我覺得自己像劉姥姥，沒見過大世面，只見過放在貨架上的茶葉，沒見過制作中的茶葉是什么模樣，接不上話。隨口便說，那以你之壺，沏我之茶，何也？

茶客凈手，取兩瓶昆侖礦泉水，倒入水壺，電磁爐煮沸，取幾匙商南茶入其名壺，傾入沸水，頭湯用以洗杯，淋壺。繁文縟節，讓我想起信佛之人的餐前禱告，想必這喝茶也是靜心和觀藝并舉吧。

茶客為我們每人斟一小杯，其色淡綠，盈盈嫩嫩，似乎是傳說中的瓊漿玉液，讓人不舍入口，有暴殄天物之嫌。悄悄地，漸漸地屋子里就漫開了淡淡的清香，沁人心脾。

飲者齊贊好茶，不錯！

我取一玻璃杯，拈一兩克商南毛尖置入，沿杯壁徐徐加水，茶葉在水中，如花開般綻放，顏色由褐黃變成了嫩黃，不幾分鐘，一根根嫩葉豎在杯中，如細嫩的小荷，挺立于一汪春水。

我向來不善言辭，倒是茶客話多，他說自己只喝名茶，名茶就像名媛，都有著顯赫的出身和高貴的身價。你的商南茶就象一個生長在鄉野的村姑，它純凈、質樸、也有著優秀的品質和美麗的外表，只可惜沒有一人叫富貴的爹娘……

我很想送幾盒商南茶給茶客，作為對他投其所好的饋贈和對家鄉的宣傳。但一想到它碩大的包裝和嬌小的內在，我就退卻了，痛恨商家的賣產品變成了賣包裝。

后來知曉商南茶之所以憑此之微，賣那般之貴。原來毛尖茶品是只取茶樹的第一片嫩葉，采摘時間是清明前后不超過十天左右，且要天氣晴好。采茶季節，一個熟手茶女，一天采過一大片茶園，最大的收獲也只有一斤茶葉，由此可見，商南毛尖稱為茶中上品或是珍品實不為過了。此茶雖然珍稀，但它畢竟比不得黃金明碼標價，如以數十上百克茶葉禮尚親朋，怕受禮者以其菲薄不悅，繼而棄如敝履了，那豈不是白白讓送禮者失落受傷，于是茶商發明了小茶葉，大包裝，可謂用心良苦。

看了幾集電視劇《北緯33度》，沒想到這個以商南茶葉種植為背景，趕不上時代風花雪月的電視劇能夠獲獎，也知曉茶樹在商南形成產業，也頗費一番周折，年代不短了。

慶幸的是，近幾年隨著金絲峽在央視廣告投入較大，商南茶也頻頻在國內國際茶葉節上亮相、獲獎，我感覺如同鄰家阿妹，眼看著她一天天變成了大明星一樣喜悅。

喜歡商南茶，因為你的味道，也因為你代表了鄉情。

《洛南豆腐》

如果到了洛南，沒有吃一頓洛南農家豆腐，那洛南算是白去了；到了洛南，逢知己暢飲，下酒菜少了洛南豆腐干，這酒也算沒喝到位。

吃著洛南豆腐，腦子里冒出一個詞：“豆腐西施！”奇怪文筆犀利，不擅風月的魯迅，怎會把西施一詞許配給豆腐？

豆腐西施，一則是指豆腐雪白如玉，軟而不爛，就像美女的肌膚，二則是能做出如此絕倫豆腐的，必定是長得像西施一樣的美人，粗手笨腳的爺們是干不出這番細致活的。

我從小不喜歡吃豆制品，小時被奶奶調笑舅家姓豆。如今常有養生專家把豆制品的價值捧得高過人參燕窩，我偶爾吃些豆腐喝點豆漿算是開戒，豆芽因為看了央視的質檢報告，絕對不會下筷。

在商州的'農貿市場，每每看到洛南豆腐干的招牌，我不以為意，洛南和商州近在咫尺，我不相信洛南的山水和商州有巨大差異，“洛南豆腐”也許只是商家的噱頭和賣點。

上周去了洛南，吃飯時朋友特意點了洛南豆腐，我調侃：為官一任，熱愛一方，為官一方，宣傳一方！

朋友點的是水煮豆腐，端上桌來見一大湯盆，我想起“巨無霸”，感嘆西式快餐比起中式土菜，真正領略啥叫小巫見大巫。

切成菱形塊狀的豆腐橫七豎八地仰臥著，上面點綴著幾顆青菜，如果說其他菜品像是能琴棋書畫的大家閨秀，打扮時尚的淑女名媛，那么這盆水煮豆腐就是頭上插著野花的鄉村姑娘。

為了不拂主人面子，我輕掂一塊豆腐，蘸上紅油辣醬放進嘴里，傾刻間，滿桌佳麗，皆黯然失色。柔軟、細嫩、勁道、香醇！

——好一個洛南豆腐，果真是名不虛傳！

以前有個朋友每次去香港，都要買巧克力，我勸她這又不是緊俏食品，本地超市比比皆是，何須舍近求遠？朋友說：不一樣的，巧克力不是生活必須品，吃的就是含在口中絲絲滑滑，入口即化的感覺。

我和朋友都屬吃貨，對于美食，我只知好吃，卻不知為什么好吃？好吃點在哪？而她卻能品出每一種美食的細微與極致。

《舌尖上的中國》紅極一時，記得有一集是《時間的味道》，說的是一些樸素的食材，經過時間的歷練，蘊含了歲月的精華，甚至還有一些老故事，就像記憶中的童年，母親的味道，歷久愈濃。

在時間就是金錢的驅使下，機械作業仿佛穿越時空隧道，越來越多的食品變成了開袋即食，而洛南豆腐還恪守著原始的制作工藝，農民自家種植的黃豆，井水浸泡，石磨磨漿，鐵鍋燒煮，漿水鹵成……這一切，也許該歸結為洛南農村，這片最后的桃花源偏遠閉塞，也許該贊美這一群鄉民對傳統手工藝的堅守。正因為這慢慢地磨，久久地煮，融進了時光的味道，洛南豆腐才會那么獨特美味。

記得一本雜志中寫道，在臺北的一條陋巷，有一個仄仄的小食店，燈光灰暗，但它卻能流傳百年，很多明星大款慕名而來。據說洛南豆腐已擠進人民大會堂，期待有一天，在尺金寸土的北京，也有一個仄仄的小食店，它的名字就叫“洛南豆腐”，不求食客盈門，但求久遠流傳。

秦力親情二則的散文

【背影】

一個秋雨綿綿的星期六的傍晚，天陰沉沉的，使人感到些許的壓抑。送走最后一位離校的學生，李岳望了望山戀起伏的秦嶺，回到房子，推開課本，準備后天的講義。星期一，他要給孩子們講解朱自清的名篇《背影》。讀著讀著，作者的真摯感情深深地感動了李岳，他熱淚盈眶，不能自已，回想父親送他到校報到的時候，不也有同樣的情景么。

那年李岳分到周至縣山區的這所學校任教，學校離最近的終南鎮還有幾十里的山路，又不通車。父親執意擠上班車，從咸陽到周至，從周至到終南，車顛簸得厲害，又沒座位，父親一路站著，好不容易到了終南，一打聽車不通，又背上行李將他一路送到學校，幫他收拾完宿舍，又千叮嚀萬囑咐。臨走，又將他戴了二十年的一塊手表送給李岳，叮囑他千萬要珍惜時間。

想到這，李岳怎么也寫不成講義了。父親，你遠在咸陽工作，明年也該退休了，可你還在一絲不茍的編寫者中師函授教材，要知道，你會有嚴重的的胃病呀！可你全然不顧，仍然忘我工作。每當遇到您的同事，那些在灞橋師范、三原進校、乾縣師范……和您一塊工作過的叔叔伯伯們，他們都關心地詢問您的健康狀況，可您仍然夜以繼日的工作、工作……父親，我下周一定要拋卻一切雜務，去咸陽看你。

李岳想著父親，寫著講義，不知不覺天已經完全黑了，外面的雨更大了，山風也起了哨。他停下筆，泡了碗方便面，剛要吃，砰砰砰！不知是誰敲門。打開門，風雨中，年近六旬的老父親站在門外，雖說打著傘，可幾十里山路走下來，全身都濕透了。李岳連忙將氣喘吁吁的父親拉進屋里，找出幾件衣服給父親換上。

"爸，這么大的風雨，你咋還來看我？"

"你們學校伙食不好，你又愛湊合，趁著星期六，我給你買了一只燒雞送來，早上我從咸陽騎車走的時候，天還挺晴朗的，誰知到終南鎮時下起了雨，我只好寄存了自行車，借了把傘到學校來。"

"爸，你有病又忙，我準備下周去看你。"

"你也忙呢，我今天有空，好，你先吃雞肉！"

"爸，你吃！"

"不！"父親堅決拒絕了他，"咸陽賣的多著呢，你先吃！"

父親說著吃起了干糧，李岳望著父親花白的頭發，泥濘的雙腳，陷入了深深的自責之中，父親年近花甲，身體又不好，中函教材的編寫又是勞心費力的差事，經常要加班加點，此外，還有工作上和家庭里的.許多雜事要他處理，他太需要休息了。可他放棄休息，騎著自行車，長途跋涉，頂風冒雨來看兒子，為什么兒子不能利用星期天去咸陽看看父親呢！

李岳拿著燒雞，難以下咽，父親啊，你這樣對待兒子，讓兒子怎樣回報呢？

當晚，李岳和父親就語文教學方面的問題談的很晚，此刻，父親又是一位誨人不倦的師長，李岳從他的話語里允吸了知識，充實了力量。父親，您的言傳身教將會感染我一輩子，我一定努力做好每一件事情，父親，您對我的愛絕不是一個"偉大"所能概括的。

第二天一早，父親謝絕了李岳的挽留，執意要回咸陽上班。風雨中，父親打著傘深一腳淺一腳地走在山路上，還不時回頭督促他快回屋備課去。

望著父親遠去的背影，李岳的雙眼再一次濕潤了，朱自清的父親偉大，李岳的父親同樣偉大，天下所有的父親都偉大。愿千千萬萬的兒子們好好珍惜這份無法回報的恩情。

如今，父親離世已經四年多了，每當想起風雨中父親的背影，李岳依然心潮澎湃。父親的教誨，父親的音容，父親的一切一切，清晰地浮現在他的眼前……

【思念曾外婆】

我的曾外婆嚴李氏，活到九十多歲。她本是扶風杏林人，民國二十三年嫁給曾外爺嚴懷德，嚴公乃永壽二高第一任校長，學識淵博，馳名陜甘，晚年醉心于岐黃之術，尤對內兒科有獨到之處，成為秦川名醫。他坐堂于監軍鎮東市場，門面鋪房置辦齊全，家道興盛，曾外婆自然過了幾年舒心日子，可是好景不長，解放后，曾外爺去世，家產被政府沒收，曾外婆只得帶著外爺們回到鄉下封侯村，過起了窮困艱難的日子。

我記事時曾外婆已經七十多歲了，由于我媽多病，曾外婆經常來我家照顧我們姐弟。從曾外婆口中我知道了柳毅傳書，七擒孟獲，還知道了庚子之役，一戰二戰；從他的手上看到了老鼠嫁女，仙女拜壽等剪紙、面塑藝術。曾外婆好像一個知識寶庫，他什么都懂，什么問題都難不到她。而我記憶最深刻的還是曾外婆的教育藝術。

一次，我纏著媽媽要買一套48本連環畫《三國演義》，當時家中無錢，媽媽沒辦法打了我幾下，我又委屈又氣憤，跑到曾外婆跟前告狀："你孫女打我呢？"說著就哇哇地哭了起來。

"不哭不哭，我娃不哭，甘羅十二當宰相，劉秀十二下南陽，我娃哭花了臉連媳婦都訂不下了。"曾外婆說著把我拉到懷里，用手帕擦掉我臉上的淚痕，"她敢打我娃，看我不打她才怪呢。你先去上學，待會兒我打她。"

曾外婆是媽媽的奶奶，媽媽敢打我，曾外婆當然敢打媽媽。我聽信了曾外婆的話，神氣十足地上學去了。

放學后，我的氣早消得無影無蹤了，曾外婆看見我回來，忙說;"閉上眼睛，我給我娃變小人書。"說著從身后取出一本《陳玉成》。

"不，我要《三國演義》！"

"娃呀！《三國演義》十塊錢，咱們兩個月不吃不喝也攢不夠呀，《陳玉成》六分錢也不容易啊！"

……

后來我到咸陽上學，一回到家，不管多忙。第二天準去看望曾外婆。那時曾外婆已近九十歲了，外爺、外婆也快70歲了，三個老人生活在一起，艱難可想而知。可是曾外婆每次看見我，就好像煥發了昔日的光彩，他不停地給外爺外婆下命令：

"剁臊子，嫠細面，我娃走州過縣，最愛吃咱這的臊子面。

于是常年吃齋的三位老人便為我忙活起來，我于心不忍，總想借故走掉。而我拿的禮品，她從來不吃，總是放到柜里，等客人來了，她才拿出來，還不斷重復著：

"這是我小狗娃給我買的，快嘗嘗。"

"小狗娃真乖。"

聽到這句話，她心滿意足，非要客人吃完才放手。

曾外婆大半生艱辛，我曾想過，等我畢業掙了工資，一定好好孝敬她老人家。可是天不假年，就在我臨近畢業的時候，他卻突然去世了，成了我終身的遺憾。

如今，我的父母、岳父母都已離世。我的兒女們也到了入學年齡，他們生活優裕，動畫片、電子游戲隨便看、隨便玩，書籍更是想要啥買啥。可是不管他們怎樣自我感覺良好，我卻總覺得他們可憐。沒有爺爺、奶奶、外爺、外婆的孩子，有了委屈找誰去告狀呢？

游記二則散文

拾級而上——隰縣小西天游記

位于呂梁山脈南段的山西省隰縣，有座寺院叫小西天。

許多人對西天都心存一種好奇感或神秘感，一是覺得西天非常遙遠；二是西天有一種天國境界。

正是這個原因，每當我在209國道上驅車路過隰縣時，路旁閃過的那幅醒目的小西天旅游廣告總使我萌生一種想進去瞧瞧的沖動。這敢叫“小西天”的地方，肯定有著與眾不同之處。

終于有一天，雨后初晴，空氣清新，風和日麗，氣溫宜人，恰又驅車路過此地，便臨時決定進寺游覽，看看這里到底是何方圣地。

從停車場出來，順一條溪水往里走，不多時便到了寺院腳下。

小溪在這里被人為截斷，形成了一個池塘做寺院的放生池。

駐足仰望，寺院似乎很小。山巔處的樹叢中凸起的幾頂中式廟宇建筑給人的第一印象，就是這小西天竟是一座小小的城堡，與想象中的西天相差甚遠。此山名為鳳凰山，不高也不偉。山展兩翼左右伸出，真如鳳凰展翅般將寺院環繞其間。

石階山路，蜿蜒曲折。拾級而上，清風拂面，槐香撲鼻，有幾只灰喜鵲在林中來回啾啾穿梭，倒也愜意。只是有一位戴茶色水晶眼鏡的算卦先生一直跟在身后喋喋不休，說我的面相不僅是吉人天相，還一生都大富大貴。我估計，若掏錢讓他真算，那我很有可能堪比真龍天子。嗚呼，幾乎煞了游興。

將進山門，見一盲人席地而坐，衣衫污濁，眼凹無神，舉缽乞討。我心生憐憫，便順手往盲人那只裝了一些零錢的缽里放了一張十元紙幣。誰知那盲人不瞎，敏捷地將十元人民幣挑出裝入衣袋，倒惹得身后算卦先生對我酸溜溜地一聲壞笑，拂袖而去。

佛門凈土，竟有如此齷齪之人，悲也！

山門乃一隧道，紅門白洞，匾題“小西天”。楹聯為：“慕西天，念西天，西天常蘊心底；仰彼岸，思彼岸，彼岸就在眼前。”使人立覺進了此寺就功德圓滿之感。

穿過隧道仍拾級而上，左側一道紅墻遮擋深塹，右側便是小西天院墻。到了寺院主門，橫匾題有“道入西天”。意為進了此門，便是西天也！寺院依山勢而建，建筑錯落有致，共分上下兩院。

下院的主殿是無量殿。無量，“無梁”也，即北方窯洞式穹頂建筑。這里是僧人誦經的禪堂。無量殿的楹聯有些意思：果有因因有果，有果有因，種甚因結甚果；心即佛佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。“甚”在山西、陜北一帶方言中當“什么”講，如一些時代潮人已將其改為“神馬”，可見這是某些山西人對佛理的感悟。

從下院再抬步拾級而上，便來到上院。上院的正殿是大雄寶殿，兩側分別建有文殊殿和普賢殿。

大雄寶殿內的明代貼金泥塑舉世聞名，是這座寺院的精華所在。

步入大雄寶殿，頓覺眼前金光燦爛。天宮樓宇錯疊，仙鳳祥云繚繞，神瓏佛龕，奇花異木，珍禽走獸，菩薩神靈，飛天樂伎等滿目泥塑和懸塑色彩斑斕，令人目不暇接，交口贊嘆，真乃一派人間理想仙境。據說該大殿共用了七公斤黃金制箔，分貼在泥塑胎上，才有了如此效果。小西天由此得名，使人們逐漸遺忘了它的寺名，這寺院原本叫千佛庵。

此殿還有一神奇傳說，就是終年不用清掃也毫無蛛網蟲跡，絕少灰塵，實為一方人間凈土。當地人的解釋為此殿為西天佛國一偶，因而這里不會有人間凡塵。

游遍全寺，這小西天寺院確實不大，一個“小”字恰到好處。

來到寺院高處小憩，遙看東方新縣城高樓鱗次，國道上車水馬龍，突然感到，西天與人間原來如此之近，只有這一墻之間。

臨風遐想：西天或有或無，或大或小，原本都是一個理想境界。人生或長或短，或名或庸，也本是一個生命輪回。佛本誨人無欲無望，但凡輩皆有理想，只要像游小西天一樣，拾級而上，一級一級踏實走到高處，不管結果如何，也算不枉來人世一場。

草堂煙霧——西安草堂寺游記

西安市西南遠郊的`秦嶺圭峰山北麓有座古剎，名為草堂寺，在佛教界中頗有些名氣。

草堂寺坐落在東晉十六國時期后秦國的皇家園林逍遙園內。后秦國君姚興于弘始三年(401年)迎請龜茲高僧鳩摩羅什來長安弘揚佛教，并在園內建寺供鳩摩羅什譯經。因羅什的譯經室以草苫蓋頂，故得名"草堂寺"。

鳩摩羅什在住寺期間，將印度大乘佛教的般若類梵文經典系統地譯成漢文佛典，對漢傳佛教影響甚廣。后有隋唐高僧吉藏以鳩摩羅什譯出的《中論》《百論》《十二門》三部論典為依據，創立了佛教三論宗。另有高僧請鳩摩羅什譯出《成實論》作為祖典，創立了成實宗。二宗皆尊鳩摩羅什為始祖。古日本的一些僧眾也以鳩摩羅什所譯的《妙法蓮花經》而創立了日蓮宗并延續至今，由此草堂寺便成了“三論宗”“成實宗”和“日蓮宗”的三宗祖庭。

記得自己在一次閱讀鳩摩羅什和唐玄奘這兩位三藏法師不同的《心經》譯本時，心未入定卻想入非非，遙想當年玄奘大師初入佛門，恐怕也是以鳩摩羅什的大乘佛典的譯本為始受啟蒙的吧？

然而，普通大眾對草堂寺的印象，多半是因這里曾是關中著名八景之一：草堂煙霧。

煙霧，香燭煙霧加水汽也。寺內西側有口水井，據傳早年有水汽不時地氤氳而出，與寺內香火混合繚繞成霧靄之氣，使古樸莊嚴的草堂寺時常隱匿在云遮霧罩之中，凸顯一種神秘感和神圣感。久而久之，“草堂煙霧”便成了三秦大地人們津津樂道的關中著名八景之一。

據地質學同行解釋，草堂寺位于秦嶺山前構造地質斷層附近，地熱豐富。寺內煙霧井實為地熱泉水上溢，形成水蒸汽四處彌漫，加之該寺早年香火極盛，煙霧縹緲，二者混合便造就了“草堂煙霧”奇觀。

我曾問過當地一些老人，他們皆知草堂煙霧，卻都沒有親眼所見。可見草堂煙霧之景已受地下水的變化而時過境遷。

新世紀初之春，有朋自沈陽來，不亦樂乎。我陪友人在淅淅瀝瀝的春雨中瀏覽了道教圣地樓觀臺后返程將近草堂寺時，我隨口介紹起了草堂寺，誰知勾起了一行朋友的盎然游興，車子隨即便拐入了去草堂寺的岔道上。

來到寺前，已近閉寺時分，山門前冷冷清清，售、驗票的工作人員也不知去向。

一個“靜”字概括了此時草堂寺的幽境，倒更顯出寺院的神圣之感。窺覷寺內，古木森森，竹翠花盛，佛殿肅穆。遙望遠處，煙雨朦朧，秦嶺逶迤，云鎖圭峰。突然感覺，如今雖沒有了草堂煙霧，這雨中游寺也能多少體驗出一些草堂煙霧的另番感覺。

一行人在山門前踟躕片刻，便大膽往寺內走去。

我領朋友們先依次瀏覽了造型精巧且典雅的鐘鼓樓、威嚴與慈善（笑口常開的彌勒佛左右分列著威風凜凜的四大天王）并存的天王殿。天王殿的楹聯“大肚中包藏世界；一笑后吐出乾坤”頗有韻味。細細品來，覺得比它處的“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”楹聯更具佛理。

在碑廊前，一行人在一塊唐太宗贊姚秦三藏羅什法師詩碑前駐足良久。碑上詩云：“秦朝朗現圣人星，遠表吾師德至靈。十萬流沙來振錫，三千弟子共譯經。文含金玉知無朽，舌似蘭蓀尚有馨。堪嘆逍遙園里事，空余明月草青青。”

讀詩遐想，人們都說佛教倡導四大皆空，行云流水，潛心修行，普度眾生。但漢傳佛教的興衰，歷來都與當朝執政者的對佛教的重視程度有著密切關聯。

改革開放，也給我國各類宗教帶來了大好時光。絕大部分僧人不用風中雨里四處化緣。固守一寺，置旺香火，自耕其田，也可衣食無憂，靜心修佛。由此可見，雖然佛法無邊，但多少都受著凡世間因素制約。草堂寺自南北朝建寺以來，寺院興興衰衰，香火寥寥盛盛，便是一個很好例證。

大雄寶殿的楹聯為：西域第一師，墨蘸圭峰煙霧井，九州法雨；東瀛八百萬，心貼太水玉石塔，四海和風。此聯充分體現了草堂寺在佛教界中的特色和地位。

游覽了大悲殿和臥佛殿后，一行人便轉到了西苑的煙霧井前。

只見徑旁一亭下正中有一六楞鼓形石罩，從石罩上方碗口大的窟窿往井底看去，只覺得井內黝黑，井底似有似無。

小小井口，何能冒出漫天水汽遮天避寺？還真需轉動腦筋，發揮無窮想象。想必是滄海桑田，桑田滄海，都是積小變而大變，奈何人生苦短，只能見證歷史巨變的某一瞬間。

此時雨大了起來，亭外翠竹林木響起一片沙沙之聲，偶爾還傳出一兩聲畫眉鳥的鳴叫，讓人越發感到一種“靜”，雨聲鳥鳴之中的一種肅穆幽靜。

此時，只見一位佛門俗家弟子緩步而來，開口說道：“幾位客人，請購門票。”吾等皆相視而笑，人家是自家地盤化緣，豈有拒絕之理？

化緣布施，取舍之分，皆由因果。只是心中有些憂慮，見多了和尚坐地化緣，卻為何鮮見佛家布施行善？吾佛慈悲，但現實卻是沒有真金白銀，還真是難得見上佛祖一面。

臨出山門，想起了鳩摩羅什版本的《心經》語：“菩薩依般若波羅蜜故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，離一切顛倒夢想苦惱，究竟涅槃。”不禁感嘆：時代變遷，如今雖沒了草堂煙霧，卻仍是滿目時代風云。而吾等國人，正在筑夢，一個輝煌宏偉的富民強國的偉大之夢。祈禱佛主，保佑那些心中仍有難舍“掛礙”的無數國人，最終必能“究竟涅槃”，順利到達理想彼岸！