古代名人故事（精選15篇）

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古代名人故事（精選15篇）

在漫漫歷史長河中，總有這樣一群人：他們有著精深的智慧，遠大的抱負，無比堅強的毅力。他們為社會的發展作出了杰出的貢獻，為后世的人們作出了表率，對后世有著深遠的影響。以下是小編為大家收集的古代名人故事（精選15篇），歡迎大家分享。

　　古代名人故事篇1

子貢尊師

相傳，孔子有七十二個有名的弟子，子貢便是其中之一。

一次，魯國大夫在人前貶低孔子，抬高子貢。子貢非常氣憤。他當即以房子打比方，說老師的圍墻高十數丈，屋內富麗堂皇，不是一般人看得到的；而自己不過是只有肩高的圍墻，一眼就可望盡。他還把老師比作太陽和月亮，說孔子光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子貢悲痛萬分，在孔子墓旁住下，守墓6年。

程門立雪

宋朝時，有一位有學問的人，名叫楊時。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學的一段小故事。

楊時在青少年時代就非常用功。他拜程頤為老師時，已經40歲了，但對老師還是那么恭敬。

有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了向老師請教一個問題，約了一個同學一起去老師家里。守門的告訴他們，程老夫子正在睡午覺。他們不愿打擾老師的午睡，一聲不響地立在門外等著。

天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。雪花落在他們身上，寒風打在他們臉上，兩人都冷得發抖，可他們還是站在門外等著。

過了好長時間，程頤醒過來，這才知道他們在門外雪地里已經等了好久，便趕快叫他們進來。

這時候，門外的雪已經積了一尺多深了。

秦始皇拜荊條

秦始皇焚書坑儒，為此而落得個罵名千古。可他尊敬老師的故事卻鮮為人知。

那是秦始皇統一中國6年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡時發生的事。當時，秦始皇在文武群臣的護衛下，乘著車輦，浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進。隨著均勻的馬蹄聲，秦始皇不覺沉入對往事的追憶中：回想起自己幼年的老師，仿佛他就在眼前，雖說嚴厲，可令人欽敬難忘。我嬴政能有今日，其中也有他的一份功勞呢。

那位威嚴的老人，第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了"亡，口，月，女，凡"，然后再合成一個"嬴"字。第二天就要背寫。"老師，這字太難寫了。""什么一個嬴字就難住了將來秦國要你去治理，難事多著哩，能知難而不進嗎 "說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師，聽說他老人家已經去世了。

突然，車停了。前衛奏道：仙島離此不遠，請萬歲乘馬。于是，秦始皇換乘了心愛的大白馬。過不多時，便到了島上。始皇環視渤海，胸襟萬里，豪氣昂然，更加思緒萬千。待到他低頭察看眼前，卻忽然下馬，撩衣跪拜起來。

隨從的大臣們見此情景，莫名其妙，也只好跟著參拜。等皇帝站起身來，大臣李斯才問他為何參拜。秦始皇深情地說："眾位卿家，此島所生荊條，正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條，朕見荊條，如見恩師，怎能不拜 "后來，人們就把這個島稱為秦皇島。

　　古代名人故事篇2

姬僑不毀鄉校

姬僑字子產。鄭國人到鄉校休閑聚會，議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說：“把鄉校毀了，怎么樣？”子產說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥。”然明說：“我從現在起才知道您確實可以成大事。小人確實沒有才能。如果真的這樣做，恐怕鄭國真的就有了依靠，豈止是有利于我們這些臣子！”

　　古代名人故事篇3

北宋有個詩人叫王琪，他年輕時候挺傲氣。有點不知天高地厚，老覺著自個兒能耐大。有一天，他到一個花園去玩，看見一片竹林子，竹子綠綠的，長得真好看。王琪看了，馬上想了個聯句。提筆寫了出來：葉垂千口劍；干聳萬條槍。王琪把耷拉下來的竹葉子比作寶劍，直直的竹竿比作長槍，比方得還算形象。他拿這副聯句讓朋友們看，大家伙兒全夸他寫得好。王琪美滋滋地把對聯貼在了屋里墻上。他還吹出這樣的大話：“誰要是能改一個字，我白送他十兩金子！”多狂啊。過了些天，大學士蘇東坡上他這兒來串門，看見了對聯，可沒言聲。王琪裝模作樣地對蘇學士說：“我寫的這兩句，請學士指教。” 蘇東坡微微一笑，對王琪說：“聯句比方得還不錯，可惜就是十根竹子才一片葉兒！”王琪細一想，可不是嘛！自己寫的是“千葉”、“萬竿”，葉兒少竿兒多，平均十根竹子才長一片葉兒，這叫什么竹子吶！王琪的臉一下臊得跟大紅布似的，一個勁兒地向蘇東坡道謝，連聲說：“提得好，提得好。” 打這兒起，王琪再也不狂了，老老實實地做學問。往后，他成了個有真才實學的詩人。據宋？魏慶之《詩人玉屑》卷十一。

　　古代名人故事篇4

明代著名戲曲家湯顯祖十二歲就有了功名，少年時便名冠一時，很受當地人們的尊重。

有一天，鎮上一位老紳士病故，喪主特派家人去請少年湯顯祖寫祭文。可偏偏另一個村子里有位老農做壽，其子女也來請他去寫壽聯。顯祖一想，按理說，死者為大；可按情論，死者停靈多日，一篇祭文只要在出殯前寫畢就可，而做壽卻只能在當天宴賓客時使用，何況眼下壽星家生活艱難，拿不出什么潤筆費，我小小年紀，不可勢利。就回答那家喪主，他遲一天到，肯定誤不了事的。說完，湯顯祖先去了壽星家把壽聯寫完，這才連夜往鎮上趕。

再說鎮上那家，因為家產富有，來吊唁的親朋眾多。其中一位遠親狂生，自恃有些文才，聽說要等個什么湯顯祖來寫祭文，不由冷笑道：“一篇祭文，區區小事，拿什么架子。”他吩咐仆人筆墨伺候，鋪開宣紙，洋洋灑灑，直寫到次日天明。

正自鳴得意呢，湯顯祖來了。狂生沒料到這么小的孩子也敢舞文弄墨，根本不把他放在眼里。當地好事的就慫恿湯顯祖也寫一篇。湯一看狂生的文章，都是些陳詞濫調，矯揉造作，全無真意，心中很不以為然。也是年輕氣盛，便不客氣，只見他略一思索，拿起筆來，幾乎是一氣呵成，驚得眾人一片叫好！那狂生見了，自知技不如人，只好甘拜下風。

狂生拿起自己熬了一夜心血寫成的東西，請湯顯祖評點。滿以為湯多少會夸贊幾句，也多少挽回些面子。哪知道湯顯祖只是在結尾空白處寫了一句曲詞：“他去也，怎把心兒放。”狂生起先以為湯顯祖是補充去世人心態的，好在他不算太笨，細一琢磨，才悟出原來人家寫的是一字謎，這一字就是對他文章的評價，那臉刷地就紅了，心想，幸虧沒求人家說出來……

　　古代名人故事篇5

慎到眾人逐兔

慎到曾寫過這么一個小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追趕，并不是一只兔子可以分給一百個人，而是因為所有權沒有確定下來的緣故啊。所有權沒有確定下來，就是唐堯這樣的圣王也沒辦法解決，何況一般的群眾呢？

成群的兔子堆在市場上，行路的人都不去看它們一眼，這并不是人們不愿意得到兔子，而是由于這些兔子已經有主兒了。所有權已經確定下來了，有的人雖然品性粗野也不會再去爭執了。所以統治天下和國家，就在于定名分罷了。

　　古代名人故事篇6

申不害徇私謀官

申不害反對立法行私。“天道無私，是以恒正；天道常正，是以清明。”認為國君既要掌握駕馭群臣的“術”，又要做到正直無私，這樣臣下才能忠于職守。他曾對韓昭侯說：“法者，見功而行賞，因能而受官。今君設法度而左右之請，此所以難行也。”然而，《戰國策》中卻記述了這樣一件事：申不害私下請求韓昭侯給自己的'堂兄封一個官職，韓昭侯不同意，申不害面露怨色。韓昭侯說：“這可是從你那里學到的治國之策啊！你常教寡人要按功勞大小授以官職等級，如今又請求為沒有建立功業的兄弟封官，我是答應你的請求而拋棄你的學說呢？還是推行你的主張而拒絕你的請求呢？”申不害慌忙請罪，對韓昭侯說：“君王真是賢明君主，請您懲罰我吧！”對申不害“請仕其從兄官”這件事，史家歷來多有微詞，有說其虛偽投機的；亦有說其推行“法治”不堅決的，但從申不害重“術”和當時復雜的社會背景來考察，倒不如說這是他對韓昭侯的一次試探，正是韓昭侯對“徇私謀官”的嚴正態度，使申不害看到韓昭侯真是一位有作為的賢明君主，從而堅定了助其變法革新的決心。

　　古代名人故事篇7

大年一到，大紅春聯便貼到了各家各戶的門上，濃濃的年味里，溢滿了人們的祈愿和祝福。透過歷史長廊看去，古代一些妙趣春聯，頗具智慧，給人無盡的遐思和回味。

清代畫家鄭板橋心地善良，經常幫助窮人。有一次，他和朋友出去散步，走著走著，看見一戶人家門上貼著一副奇怪的春聯。上聯是“二三四五”，下聯是“六七八九”。鄭板橋一看，馬上跑回家，扛著一袋米，提著一包衣服，敲開了那戶人家的門。原來，這家住著一個窮書生。書生笑著接過鄭板橋送來的東西，鄭板橋和朋友就走了。朋友問鄭板橋，怎么知道他家缺少衣服和食物？鄭板橋回答，因為他家的春聯上聯缺“一”，下聯少“十”，“缺一少十”即“缺衣少食”。朋友恍然大悟。

東晉書法家王羲之從山東老家移居浙江紹興，此時正值年終歲尾，于是王羲之寫了一副春聯，讓家人貼在大門兩側。王羲之書法蓋世，為時人所景仰，春聯剛一貼出，即被人趁夜揭走。王羲之并不生氣，又寫了一副春聯，讓家人再貼出去。誰知天明一看，又被人揭走了。第二天就是大年初一了，王夫人很是著急，王羲之微微一笑，提筆又是一副春聯。這次，王羲之讓家人先將春聯剪去一截，只把上半截張貼于門上。上半截春聯是“福無雙至”，下聯是“禍不單行”。到了夜里，果然又有人來偷，可那人借燈火一看，見這副對聯很不吉利，只好嘆了口氣，趁夜色溜走了。大年初一天剛亮，王羲之即將昨天剪下的半截春聯貼出去，大家一看，對聯變成了“福無雙至今朝至，禍不單行昨夜行”。眾人齊聲喝彩，拍手稱妙。

明代大學士解縉，從小就是寫對聯的高手。有一年春節，父親讓他寫副春聯。解縉家對門恰巧是大戶人家的一片竹林，于是他就題寫了“門對千枝竹，家藏萬卷書”。可春聯剛一貼出去，就把竹林的主人惹怒了。林子的主人想：“這不是成心拿我作比較嗎？說我們家是外強中干的竹子，你們家飽藏的都是詩書。”于是，吩咐下人把這片竹林給砍了。解縉一看，馬上回家拿了兩小塊紅紙，各寫一個“短”和“長”，春聯就變成“門對千枝竹短，家藏萬卷書長”。這下，竹林的主人更來氣了，立馬叫人把這片竹林連根刨掉。解縉拍了拍腦瓜，又拿了兩小塊紅紙，分別寫了“無”和“有”字，這樣春聯就成了“門對千枝竹短無，家藏萬卷書長有”。

清代寧波著名老中醫范文甫，過年時寫過兩副奇特的春聯，分別貼在了自家的兩扇門上。一副是“但愿人常健，何妨我獨貧”；另一副是“何必我千秋不老，但求人百病莫生”。千百年來，人們寫春聯，總是說些對自己吉祥的話，但這位老中醫，在新歲之際，不求自己富貴康寧，卻一反世情常態，虔誠地去祝福別人，令人敬仰。

　　古代名人故事篇8

據《三國志》記載，曹操在官渡之戰后，從繳獲袁紹的文件堆中，發現許昌守城官兵和前線軍中將士都有一些人私下給袁紹寫信，準備投降袁紹。

對此，浴血奮戰的將軍們十分氣憤，紛紛要求懲治這些存心叛逆之徒。

曹操卻下令把這些信件全部燒毀。他說； "袁紹當初那么強大，官渡之戰我軍能不能保全，我自己也懷疑，何況別人呢？"

這樣一來，原來私通袁紹的人轉而感激、忠實于曹操，原來心存觀望的人也甘愿效忠曹操。

曹操團結了文武群臣，終于力挫群雄，統一了北方。

　　古代名人故事篇9

據宋人趙善璩《自警錄》記載：呂蒙正初任參知政事，在上朝時，有人竟然在朝房簾內指著他說： "這個人也配當參政嗎？"呂蒙正沒有理睬這種輕蔑的挑釁，好象沒聽見一樣走了過去。隨同呂蒙正一同上朝的同僚替他氣不過，要派人去查問那人的姓名官職。呂蒙正連忙制止，說道： "這—德育名人小故事

樣的小事何必窮究？不問，也沒有什么損害。反之，若一知道他的姓名，終身不能相忘，而這位朝士也因此心里惴惴不安，彼此心存芥蒂，所以知其姓名，不如不知。"

呂蒙正博大的胸襟，能夠容人讓事的精神確實令人稱贊。古人云"量寬得人"。那朝士隔簾說了幾句不滿的話，當然是一種不敬的行為，但呂蒙正寬厚待人，不追不問，自然贏得人們的尊敬。就是這位朝士知此情景，也會覺得理虧自慚，由不敬而折服。

　　古代名人故事篇10

柳公權從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個沒有手的老人，竟然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終于成為一代書法大家。

　　古代名人故事篇11

明朝有一位著名的民族英雄，名叫于謙，他在明宣宗、英宗、景宗各朝，都做過不小的官。當時官場黑暗，營私舞弊貪贓shou賄成風，于謙抱定"粉身碎骨全不怕，要留清白在人間"的志向，出淤泥而不染，清廉奉公，頗有政績。

據說，于謙當"兵部侍郎"時，有一次巡撫河南。其時朝中宦官王振專權，驕橫跋扈，貪贓納賄，無所不用其極。地方官進京或京官奉差外出回京，都須向他獻納金銀珠寶等貢品禮物，如若不然，就會遭到種種非難、打擊和排擠。于謙對王振的不法妄為，早已十分厭惡。這次回京之時，有人私下勸他帶些絹帕、蘑茹、線香之類的土特產品？送給權貴們作個人情。于謙聽了哈哈一笑，當即展紙揮毫，賦詩一首：

絹帕茹蘑與線香，本資民用反為殃；

清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。

然后，他果然不帶一物，兩袖清風地上路了。由此，"清風兩袖" （或曰"兩袖清風" ）這個成語便常常被用來形容正直、清廉的品行。

　　古代名人故事篇12

《張三豐創太極》

張三豐，名全一，又名君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為“通微顯化真人”。關于他的傳奇故事當時曾經廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創造的太極拳嗎？

　　古代名人故事篇13

李五，原名李英，字俊育，明代泉州晉江鳳池人，因在家中排行第五，故俗稱李五。李五是宣德年間福建著名的慈善家。他自小便隨兄長經商，成年后繼承家中產業，成為“富賈泉郡”的名人。據《泉州府志》載，李五雖家資巨富，為人卻性情溫和，好義樂施。遇有衣食不足者，李五常周濟以錢糧。故而李五家鄉的人都尊李五為“義長者”。李五曾多次為家鄉泉州的建設慷慨解囊，由他出資興建的廟宇、橋梁，很多至今尚存。

寧波古代名人小故事

李五靠生產、販賣蔗糖致富。有一年榨季過后，李五將大量的蔗糖儲藏在倉庫中，正待擇日外運出售，忽逢暴雨。連日的大雨把一座倉庫沖塌。數日后，當李五清理廢墟時，偶然發現一部分黑糖因被泥土覆蓋而未被雨水溶解，然而糖的顏色卻由黑變白，品其滋味，覺得比黑糖更為甘甜。于是此后，李五便在制糖的過程中加入一道覆蓋黃土的工序，以此法制出的白糖，口感明顯勝過黑糖。李五的生意因此日益興隆。時人以李五的家鄉命名這種糖，這便是著名的“鳳池糖”。

隨著鳳池糖聲名遠播，李五的生意也從福建做到了江西、浙江等地。明正統九年（1444年），李五販糖至浙江寧波。一天，李五聽聞鄞縣買糖者突然增多，便調運大批鳳池糖至當地銷售。但是，當李五來到鄞縣后卻得知，此處正瘟疫肆虐，百姓盛傳惟服用泉州產的鳳池糖才可治病，故而購者日眾，一時間糖價猛漲，鳳池糖成為當地奇貨。然而“商機”并未使李五的良知泯沒。為了讓無錢買糖的窮人也得到及時的救治，李五當即決定為民舍糖。人們聞訊后蜂擁而至，紛紛前來求糖。李五見需者太多，便索性在當地交通便利之處找到一口水井，每天將糖倒入井中，任民眾自取服用。不久之后，瘟疫果然被根除，鄞縣因李五施糖而重享安寧。

李五的善行雖然少見經傳，卻寫入民心。為了紀念慈善家李五，鄞縣的人們世世代代將李五舍糖的那口井稱為“李五恩公井”，直至今日，此井仍存。