歇后語文案值得收藏一生！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-05 15:41:51 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：人死了才抓藥——晚了：遲了

【第2句】：【哪邊炕熱往哪邊擠】專門想討便宜。劉江《太行風云》： “你李敬懷見便宜就逮，哪邊炕熱往哪邊擠，就全能承受住了？”

【第3句】：【潑出的水，說出的話】（諺）潑到地上的水，再也收不回來；話從嘴里說出，再也咽不回去。指人說話必須講信用，話一出口，就要負責。

【第4句】：下午第一節課，老師見同學個個都無精打采的樣子，突然說：“真是‘芒種夏至天，走路要人牽’啊！”一句話，把同學們都逗笑了，瞌睡蟲也被攆走了。（江西·南康）

【第5句】：不到黃河心不甘——死心塌地

【第6句】：【半路上撿了個喇叭——有吹的】（歇）吹：本指吹氣演奏，轉指吹牛、說大話。譏諷人有了吹牛的資本或借口。

【第7句】：【吃蔥吃蒜不吃姜】（慣）姜：諧“將”，用話語刺激人（使人沖動之下做出原先不愿或不敢做的事）。指頭腦保持冷靜，無論別人怎么激將，自己也不上當。

【第8句】：【一推六二五】（慣）本是一句珠算口訣“一退六二五”，“退”諧“推”。指把責任推卸得干干凈凈。也作“一退六二五”。

【第9句】：【割頭不過碗大個疤】見“砍了頭也只有碗口大的疤”。

【第10句】：【千軍萬馬難過獨木橋】謂人多機會少，事情難辦。即所謂瓶頸效應。《中國青年》(1981，23-24)：“片面追求升學率確實把中學生的路搞得越走越窄。正如有的同志說的：這樣下去，簡直是驅趕著千軍萬馬去過獨木橋。”

【第11句】：【瓦罐不離井口破，大將難免陣前亡】（諺）指就像汲水的瓦罐往往會在井口碰破一樣，久經戰陣的將軍免不了要戰死在沙場。比喻本質脆弱的事物或常做危險事情的人遲早會遭到意外。也作瓦罐不離井上破，將軍難免陣前亡。瓦罐不離井上破，強人必在鏑前亡。鏑(di)：箭頭。瓦罐終須井上破。瓦罐不離井上破。瓦罐總在井邊破。

【第12句】：麻稈做扁擔——擔當不起

【第13句】：【假氏大家族】指各種偽劣產品。《工人日報》( 1989，1， 22)：“近幾年，在諸如假化肥、假農藥、假種子、假煙、假酒等眾多的‘假氏大家族’中，又悄悄派生了一對雙胞胎：假糧食，假原料。”

【第14句】：【不圖打魚，只圖混水】制造聲勢，制造輿論。浩然《艷陽天》：“我就嚷嚷，看你怕不怕，我不圖打魚，還圖混水哪！” 惟恐天下不亂做事引起混亂，添亂，或希望有變亂。海外於梨華《又見棕櫚又見棕櫚》：“以前的我，是惹事，惹人，惟恐天下不亂，現在我既怕人，又怕事。”

【第15句】：砍樹吃橘子——不顧根本

【第16句】：新學期一開學，爸爸就提醒我要和學習好的同學交朋友，并風趣地說：“跟著鳳凰走，不是鳳凰也是個俊鳥；跟著黑瞎子走，不是黑瞎子也是狗熊。”（安徽·利辛）

【第17句】：爸爸在教育我們如何做人時常說：“身體不好是殘品，學習不好是次品，品德不好是危險品！”（河南·輝縣）

【第18句】：沙土崗子發洪水——泥沙俱下

【第19句】：【荊人不貴玉，蛟人不貴珠】（諺）荊人：荊山治玉的人。蛟人：潛海采珠的人。荊山產美玉，荊山人就不稀罕美玉；蛟人采珍珠，采珠人就不稀罕珍珠。指盛產寶物，便不覺得寶物可貴。借指人往往生在福中不知福。

【第20句】：鄰居王奶奶，總愛燒香拜佛祈求過好日子。我奶奶說：“求上帝不如求自己，靠佛祖不如靠雙手。”（河南·焦作）

【第21句】：【千揀萬揀，揀個破燈】盞過于挑剔，最后挑選了一個最差的。或說：東揀西揀，揀了個漏油燈盞。陳殘云《香飄四季》：“好好一門親事，棄了不要，卻自家把頭撞到南墻上。正是千揀萬揀，揀來個破燈盞。”

【第22句】：【積絲成寸，積寸成尺；尺寸不已，遂成丈匹】（諺）絲：十分之一寸的長度單位。一絲一絲織成寸，一寸一寸織成尺；不斷積累，才成丈匹。指成匹的布是由一絲一寸織成的。泛指凡事必須注重由少到多的積累，持之以恒，直至成功。

【第23句】：【三十年前子靠父，三十年后父靠子】（諺）指人在三十歲以前，要靠父親養活、扶持，兒子得聽從父親的指使；三十歲以后，父親要靠兒子關照，自然是兒子說話算數。

【第24句】：【三打不回頭，四打連身轉】（慣）形容人反應遲鈍，懦弱膽小。也作三答不回頭，四答和身轉。三推不上肩，四推和身轉。

【第25句】：看著媽媽輕松折好了被子，我也去試了試。但怎么也折不好，不是上邊大就是下邊大，弄得我滿頭大汗，還得請媽媽來幫忙。媽媽說：“看人挑擔不吃力，自上肩胛嘴要歪。只有自己做了，才能體會到別人勞動的辛苦。”（浙江·紹興）

【第26句】：玻璃上跑車——沒轍

【第27句】：【事到萬難須放膽】（諺）萬難：極度的艱難窘困。指事情到了萬般無奈時，就要放大膽量去做，不可瞻前顧后，畏首畏尾。

【第28句】：【得了上方寶劍】上方寶劍，皇帝所賜之劍，得到此劍有先斬后奏的權力。指行動得到最高權威的批準。上方，也說：尚方。張濤之《中華人民共和國演義》：“取得了上方寶劍，可以先斬后奏，所以放膽批去，整整講了四天。”

【第29句】：【人怕出名豬怕壯】（諺）豬肥壯了，就要上屠場被宰殺；人出了名，就會招來嫉妒，惹來麻煩甚至不測。指名人往往更不易做人，得處處小心。也作人怕出名豬怕肥。人怕出名，樹怕冒尖。

【第30句】：師字去了橫——真帥

【第31句】：秀才房里——盡是書（輸）

【第32句】：【和尚無兒孝子多】（諺）指和尚雖然無兒無女，但受著眾多的善男信女像孝子一樣的供奉。

【第33句】：【用人血染紅頂子】（慣）頂子：清朝官員裝在帽頂正中的飾物，用寶石、水晶、珊瑚、金屬制成，以其質料和顏色表示一定的品級。比喻靠害人來謀取官職。也作“拿人血染紅頂子”。

【第34句】：【當紅娘】（慣）紅娘：《西廂記》中的人物，崔鶯鶯的侍女，促成了鶯鶯與張生的婚姻。指為男女婚姻或其他事情的當事雙方牽線搭橋。

【第35句】：【只有窮秀才，沒有窮舉人】（諺）秀才只取得了進學的資格，所以可能還很窮；舉人卻已取得了做官的資格，因此不會再窮。指只有窮的讀書人，沒有窮的做官人。

【第36句】：【虎生三子，必有一彪】（諺）彪：小虎中最兇猛殘暴的。指母虎一胎所生的幾只小虎中，必有一只是最兇猛殘暴的。

【第37句】：一天晚上，我直喊身上疼。媽媽問是哪兒疼，我一會兒說這兒，一會兒說那兒。媽媽笑著說：“啞巴比劃，聾子打岔——說不清道不明。”（河北·藁城）

【第38句】：【身弱鬼來纏】（諺）指身體衰弱的人，常會招來邪魔纏身。也借指主事人軟弱無能，就會有壞人乘虛而入，滋事破壞。

【第39句】：唱戲不拉胡琴——干嚎

【第40句】：【六畜】農民盼望的是“五谷豐登，六畜興旺”。“六畜”的說法最早見于春秋戰國時期。《韓非子·難二》中說：“務于蓄養之理，察于土地之宜，六畜遂，五谷殖，則人多。”它說明了掌握蓄養的規律和明了土地的特性，六畜才能順利生長，五谷才能迅速繁殖，收入就會增多。六畜，指的是牛、馬、羊、豕（豬）、雞、犬（狗）六種家畜。《左傳·僖公十九年》說：“古者六畜不相為用。”六畜之中，牛和馬主要用來耕作、馱運、拉車，羊、豕、雞主要供食用，犬則守戶。現在，六畜的使用價值發生了很大的變化，以羊來說，除了食用外，增加了毛紡，以牛和豕來說，增加了皮革制品。而牛和馬的耕種作用大大弱化，被現代科技所取代。

【第41句】：【正擔好挑，偏擔兒難挨】（諺）指扁擔兩頭重量一樣的容易挑，兩頭輕重不一的難挑。也泛指正位的負擔容易承受，歪邪的壓力不好擔當。

【第42句】：棉花換核桃——吃硬不吃軟

【第43句】：【飛到九霄云外】（慣）形容跑得很遠或消失得無影無蹤。

【第44句】：【有愁皆苦海，無病即神仙】（諺）人只要愁煩不斷，那就是陷入了苦海；只要健康無病，那就是過上了神仙生活。指人生最苦的是憂愁，最樂的是健康。

【第45句】：老天爺拄拐棍——竿子插到底

【第46句】：【砍一枝，損百枝】借指傷害一人，影響同類人。海外張愛玲《連環套》：“再則我們修道院里也不止我一個人，砍一枝，損百枝，上頭怪罪下來，我還想活著么？”

【第47句】：【內無糧草，外無救兵】（慣）指被敵軍圍困，孤立無援，陷處絕境。也作內無糧草，外無援軍。內無糧彈，外無援兵。外無救援，內絕糧食。

【第48句】：【上不傳父母，下不傳妻子】釋義：保密，連自家人都不能知道。例句：“你小聲些！這事兒可得保守秘密；上不傳父母，下不傳妻子，誰也不能給知道。”

【第49句】：滴水穿石——非一日之功

【第50句】：【來說是非者，就是是非人】（諺）指談論別人是非的人，往往就是是非的制造者。也指提出問題的人，往往就是能夠自己解決問題的人。也作來言是非者，即是是非人。來說是非者，定是是非人。

【第51句】：【蚍蜉撼大樹，可笑不自量】釋義：蚍蜉：大螞蟻。撼：搖撼。嘲笑人不自量力。例句：李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。

【第52句】：單人不成陣，獨木不成林。

【第53句】：【以小人之心，度君子之腹】（慣）小人：品行不好的人。度：推測。君子：品行高尚的人。指以自己卑劣的心理去揣測道德高尚的人的心思。也作以小人之腹，度君子之心。將小人之心，度君子之腹。

【第54句】：【挽歌】現在，人死后在追悼會上放哀樂，古人怎么表達哀悼之情呢？當然是唱挽歌。那么，挽歌是怎么來的呢？傳說漢初齊王田橫死后，其部下非常悲痛，就作了喪歌，這便是挽歌的源頭。崔豹《古今注》云：“《薤露》、《蒿里》，并喪歌也。本出田橫門人。橫自殺，門人傷之，為作悲歌。”到漢武帝時，在音樂家李延年的加工制作下，《薤露》、《蒿里》二歌定了曲調，其歌詞分別為：《薤露》：薤上露，何易唏！露唏明朝更復落，人生一去何時歸！《蒿里》：蒿里誰家地！聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕！從此以后，《薤露》歌就適用于王公貴族，《蒿里》歌就適用于士大夫和庶人。“使挽柩著歌之，亦呼為挽歌”。但據研究發現，早在春秋戰國時期就有人們唱挽歌的記錄。比如《左傳·哀公十一年》記載吳國伐齊國“將戰，公孫夏命其徒歌《虞殯》”。杜預注：“《虞殯》，送葬歌曲也。公孫夏示必死，故命其徒而歌之。”孔穎達疏說：“蓋以啟殯將虞之歌謂之‘虞殯’。歌者，樂也；喪者，哀也。舊說，挽歌漢初田橫之臣為之，據此，挽歌之有久矣。”由此可見，杜預認為《虞殯》是送葬歌曲，博學的孔穎達更直接指出挽歌早于田橫之死。只不過到了漢代，國家正式規定挽歌成為喪禮內容，漢武帝時指定的官方挽歌就是紀念田橫的《薤露》、《蒿里》。盡管后世挽歌的內容在不斷變換，但挽歌這種形式卻流傳至今。

【第55句】：十五云邊月——不露臉

【第56句】：【東一榔頭，西一棒子】說話做事沒有條理，雜亂。或說：東一斧子，西一榔頭／東扎一頭，西扎一頭。浩然《艷陽天》： “這女人東一榔頭，西一棍子，數叨起來沒個完。”

【第57句】：上墳燒紙錢——自家人哄自家人

【第58句】：【轉不過彎來】（慣）比喻想不通，思想上轉變不過來。也作轉不過磨盤來。轉不過軸來。

【第59句】：【打腫臉充胖子】（慣）比喻裝門面，說大話，硬充好漢。

【第60句】：【披星星戴月亮】（慣）天還沒亮就出去，晚上天黑了才回來。形容非常辛苦、勞累。

【第61句】：【過五關，斬六將】此語比喻勇往直前，戰無不勝，英雄氣概無人能當。此典出自《三國演義》第二十七回：“關公請二嫂上船渡河。渡過黃河，便是袁紹地方。關公所歷關隘五處，斬將六員。” 關羽、張飛、劉備桃園三結義后，在一次戰役中三人失散。曹操十分喜愛關羽的德才，欲收入帳下。關羽為了劉備二位夫人的安全，與曹操“約三事”后，暫棲曹營。后來，關羽得悉劉備兵敗后投在河北袁紹處，立即寫信辭別曹操，從河南許昌出發，護送劉備的二位夫人去尋找劉備。由于關羽沒有丞相曹操的文憑，沿途守關將領阻截關羽。關羽英武異常，斬將奪關而過。第一關：東嶺關，斬孔秀。第二關：洛陽關，先斬孟坦，再斬韓福。第三關：沂水關，斬卞喜。第四關：滎陽關，斬王植。第五關：滑州關，斬秦琪。關羽“過五關，斬六將”，成就了一世英名。

【第62句】：【井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高】釋義；比喻虛心好學，多向人請教，學到的知識就多。例句：俗話道：“井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高。”往后兒，你要注意隨時隨地向認字的人們學習，多認些老師。

【第63句】：【拿魚先拿頭，刨樹要刨根】（諺）捉魚要抓緊魚頭，魚就無法溜走；刨樹要從根刨起，樹才能徹底挖掉。比喻做事必須抓住要害，解決問題必須抓住根本。

【第64句】：【十畝地里長了一棵莊稼——獨根獨苗兒】（歇）比喻獨生子。

【第65句】：貓狗打架——世代冤家

【第66句】：【你不嫌我籮疏，我不嫌你米碎】不相嫌棄，互相諒解。你、我、他，可互易。類似的：你不說他的疤瘌，他不說你的瘤子你不說我頭禿，我不笑你眼瞎。韓志君等《古船·女人和網》：“反正，銅鎖，咱倆是一家人了。我不嫌你籮粗，你也別嫌我米碎了。”

【第67句】：【滅門刺史，破家縣令】見“破家縣令，滅門刺史”。

【第68句】：【腳面砌鍋——踢倒就走】（歇）比喻人沒有煩事纏身或沒有家庭、子女、財產等牽掛。

【第69句】：【能忍者自安】能夠忍耐、容忍，便會減少麻煩，生活與心理都能夠平靜。《馬烽小說選》：“看到就當沒看到，忍一忍就過去了。自古道，能忍者自安。” 如魚飲水，冷暖自知借指自己心中有數。池莉《來來往往》：‘！一切只有當事人，如魚飲水，冷暖自知。”

【第70句】：【拿金子換銀子】謂以好的換差的，不上算。類似的：金瓜換銀瓜，越換越差。端木蕻良《科爾沁旗草原》：“大山冷冷地說道：‘用不著，這是拿金子換銀子’。”

【第71句】：【肚大如柳斗，神仙難下手】（諺）肚大：大肚子病，即臌（gu）癥。柳斗：用柳條編織成的提斗。指臌癥是不治之癥。

【第72句】：【抬頭不見低頭見】（慣）指彼此經常見面，很熟悉。也作“低頭不見抬頭見”。

【第73句】：【人善被人欺，馬善被人騎】見“馬善被人騎，人善被人欺”。

【第74句】：【扯長線，釣大魚】釋義：比喻做長遠打算和安排，以便達到更大的目的。例句：鄧秀梅低聲地、機密地說道：“我們不妨看看他們如何活動，扯長線，釣大魚，說不定深水里還有大家伙。”

【第75句】：【拉屎攥拳——暗里使勁】（歇）攥：握。指悄悄地下功夫。

【第76句】：【不怕年災，就怕連災】（諺）年災：當年農作物遭受災害。連災：接連數年遭災害。指一年遭災，災情雖重容易渡過；接連數年遭災就難以活命。

【第77句】：【姓賈的姑娘配姓賈的小子——賈門賈氏】（歇）見“賈家的姑娘嫁賈家——賈門賈氏”。

【第78句】：【高抬貴手】“高抬貴手”指求人開恩、求人饒恕時的懇求的話。看看它的由來，起初這只手并不高貴，是后人把這只手抬高了。原來，舊時鄉下演戲，往往先由鄉紳們出錢，包下戲班子在祠堂、廟宇中演出，然后他們再向群眾賣票賺錢，群眾憑票進場看戲。戲場只開一扇門，由一個五大三粗的壯漢把門收票。這些看門的雙腿跨在門檻上，雙手挺在門框上，以防無票的溜進去。過去，農村的小孩個個都是小戲迷，很想看戲但又無錢買票。便誰想誰的辦法，有爬墻頭進去的，有鉆出水洞進去的。有的孩子便采取向把門的求情的辦法。一看把門的臉色高興，態度好一些，就央求說：“叔叔，請你把胳膊抬高一點！”于是孩子們便趁勢從看門人的胳肢窩下鉆進去看戲了。后來，文人們便把“請抬高胳膊”雅化為“高抬貴手”，意思就是請人“開恩”，或行個方便。推而廣之，便適用于各種場合的求情了。

【第79句】：我見飯桌上只有一碟花生米，一碗白菜湯，便不高興起來。媽媽嗔怪地說：“好吃不過茶泡飯，好看不如素打扮。有這些菜就不錯了！”（四川·瀘州）

【第80句】：【上無片瓦，下無寸土】（慣）既沒有房屋，也沒有土地。形容非常貧窮。也作上無片瓦，下無立錐。上無片瓦，下無站腳之地。上無片瓦遮身，下無錐地立足。

【第81句】：【泰山崩于前而色不變】遇到大的事變，也能保持鎮靜。香港梁鳳儀《千堆雪》：“他的理由其實極不充分，雖說泰山崩于前而色不變，不應為人事而阻公事，畢竟人的生命寶貴。”

【第82句】：【門神老了不捉鬼】（諺）門神：舊時貼在大門上護宅的神像。比喻人年歲老了，精力衰弱，辦不了事。

【第83句】：劉伯伯常因為丁點兒大的事，生一肚子氣。鄰居張爺爺勸他：“生氣催人老，快樂變年少，無論遇到什么事情，你都要會控制自己的情緒呀！”（四川·內江）

【第84句】：【餓死膽小的，撐死膽大的】見“撐死膽大的，餓死膽小的”。

【第85句】：【山有百草，人有百性】（諺）山上長著各式各樣的花草，人也有著各自不同的個性。指人人都有自己獨特的志趣與個性，不可強求一致。

【第86句】：背著哈哈鏡走路——不怕后人見笑

【第87句】：【男僧寺對著女僧寺——沒事也有事】（歇）男僧：和尚。女僧：尼姑。指身處是非之地，即使沒事也會招惹嫌疑。

【第88句】：媽媽看了我寫的作文后說：“東一斧子西一鐮的，狼腿扯到狗腿上，這也叫作文？”（河南·伊川）

【第89句】：【一個紅臉，一個白臉】（慣）一個做惡人，一個充好人。比喻兩人串通一氣，分別扮演不同的角色做壞事。

【第90句】：船艙里生小雞——漂浮（孵）