【第1句】：【經典禪語】真正的女神，跟漂亮無關。那是遍經世事之后，內心釋放出來的一種張力。內心豐盛的女人即便不漂亮，也別有一種美麗。當一個女人真正擺脫了外貌的限制，才真能到達一種精神上的優美。至此，她的光芒，無人能擋！

【第2句】：【修心禪悟】欲成事、先靜心、穩心態。傷害讓我們明白，失敗使我們懂得，在挫折中我們漸漸成長，慢慢成熟。人生，吃一塹，長一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續我們的努力與追求。

【第3句】：剛柔相濟：凡夫外表看似剛強，內心卻是畏怯軟弱；圣人則是剛中帶柔、柔中帶剛；剛能堅強己志，柔能調伏眾生。

【第4句】：所以我們應謹守本分，若有人稱贊你“功德無量”時，即應出自內心來回答：“這是本分事，是我應盡的本分。”

【第5句】：勤營生謂善男子種種工巧處以自營生，謂種田商賈，或以王事，或以書疏算畫，于彼彼工巧業處精勤修行，是名方便具足。《雜阿含經》卷四，第91經

【第6句】：痛苦能使人清醒，人活著就痛苦，那本是誰也無法避免的事，你若能記住這句話，你一定會活的更堅強些，更愉快些。因為你漸漸地就會發現，只有一個能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意義，他的人格才值得尊敬。

【第7句】：【禪語人生】在舍衛國，有一個做清潔工作的婦人，天天打掃街道，十分勤勞。因為長期工作，她的衣服很臟，大家都很討厭她。每次見到她，人們總是掩著鼻子走過。但佛陀卻叫她來聽佛法，鼓勵她精進。

【第8句】：【禪語人生】希望我們每一個人都從一切有為法的虛幻當中跳出來，能夠在喜怒哀樂面前，應付得過去，排解得開，不生心，不動念，那才是真正的自在，那才是我們做功夫所要達到的境界和目標。

【第9句】：【禪心佛語】寬性寬懷過幾年，人生人死在眼前，隨高隨下隨緣過，或長或短莫埋怨，自有自無休嘆息，家貧家富因果顯。萬事忍字放在首，一日清閑一日仙。

【第10句】：【禪心佛語】慈悲心的另外一種是“愛”的表現。無我的愛，才是真正充滿慈悲心的“愛”，不求回報的“真愛”。

【第11句】：換一種思維方式看問題，就能在做事情時找到峰回路轉的契機，同時贏得一片新酌天地。無論是誰，一生中都不可能不遭遇絲毫挫折，當我們遭遇負面力量時，就要努力將負能力變為正能力，這樣才能更接近自己的人生目標。

【第12句】：【禪語人生】眾魔比丘命終之后，精神當墮無擇地獄。五逆罪中，餓鬼、畜生，靡不經歷，恒河沙劫，罪竟乃出，生在邊國無三寶處。

【第13句】：人說，最能看清自己的是鏡子。鏡子說，最難看清自己的是人。人們沒辦法在鏡子中看見自己的思想、感覺、情感。可是，人人都是一面鏡子，用鏡子看不見自己的時候，試著用自己的心去照出自己吧。

【第14句】：【佛心禪語】愛是一種責任，是給對方幸福的責任。真愛勿需猜測對方，真愛雖有牽掛，但不能糾纏對方，真愛雖有想念，但不能強迫對方。

【第15句】：【禪心佛語】生活中所有的困難，目的只有一個、那就是生活想培養你的創造力和毅力，她想把你打造成為一個完美的人格。

【第16句】：【禪心佛語】守端聽此不禁暗暗得意并不假思索完整地背誦出來。等他背完了，方會卻大笑一陣，就起身走了。守端很是費解，想不出是為什么。翌日清晨，他就趕去見方會，問他為什么大笑。

【第17句】：一堵墻，就是時空無法跨越的現實。歲月的痕跡蒙住了我們的雙眼，塵緣舊夢、超脫新生，只在一念之間，面對世界縱橫交錯的路，我們又該如何行走呢？

【第18句】：【經典佛語】人好剛我以柔勝之。人好術我以誠感之。（天下至柔莫若水，而攻堅強者莫之能勝。－－《老子》）

【第19句】：【佛言禪語】每一個人出生，都不是空白的，而是帶著無數過去的業種子，有善的種子，也有惡的種子。這些種子遇到緣就會結果，于是構成了苦樂交織的人生。

【第20句】：【禪語人生】贏家像河流一樣，他們找到一個管道，便循著這個管道前進。失敗者像沼澤，他們到處游移，什么事都只做一點，結果一事無成。

【第21句】：【禪心佛語】人的生活，如果都在是非中打轉，是多么可憐的人生。“退一步，海闊天空”，若能打開心胸，則山河大地無不融入心靈世界。

【第22句】：【禪心佛語】觀念的執著。自己認定的東西，就執著，不能修正。如果正確倒也罷了，不正確的卻也要執著、計較。執著只會局限自己，束縛自己，使自己不能擴大和圓融，到最后不能進步，也無法成功。

【第23句】：培養面對現實的勇氣和毅力，以歡喜心接受一切境界，不要動輒求神問卜。心若迷時會很苦，苦在自己無法作主。

【第24句】：求同存異，單打獨斗難成氣候:好共事不是簡單的好說話好脾氣，而是優勢互補、求同存異的生存策略與藝術。好共事，能夠與人和諧相處，建人與人合作的基礎，也是成就大事的必然選擇。

【第25句】：【佛系禪語】世事如庭前花，花開也有花落，又如天邊云，云卷也有云舒，何必患得患失，終日耿耿于懷呢？觀世間萬事，既得之，則安之；既失之，亦安之。不患不得，亦不患得而復失。自然而然，灑脫自在。

【第26句】：【禪心佛語】日常應以取舍業果為本，盡力結合所學行持，將所學法義結合在生活中，令自身行為盡量與法相應。倘能如此，應不至荒廢暇滿，成辦二利亦有希望。

【第27句】：星期日在社會上一般的機關行號是休息日，不僅是身體上的休息，還包括精神上的調息，這就是所謂的“星期日”。

【第28句】：人生的七種財富，需要我們用心修煉才能獲得，心中的財富和資糧能為我們指引正確的方向。當我們在忙于追求、拼搏而失去方向的時候，不妨回過頭來看看自己已擁有的財富，如此便能領悟到財富就在心中的真諦。

【第29句】：【佛心禪語】二僧見風吹幡動，一說：“幡動”，一說：“風動。”慧能禪師對二僧說：“幡沒有動，風沒有動，是你們的心在動。”

【第30句】：【禪語人生】真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻正在經歷的一切好與壞。唯有當我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。

【第31句】：【禪語人生】這時，她看到一只狼狗。狼狗口里咬著一只鷹，那只鷹還在奮力掙扎。狼狗邊跑邊咬著鷹，跑到水邊看到水中有一條魚，它就暫時把鷹放下，準備要去咬魚。結果魚游走了，狼狗回過頭看到鷹也飛走了。

【第32句】：相逢盡道休官好，林下何曾見一人。相見時難別亦難，東風無力百花殘。消磨歲月詩千卷，笑傲乾坤酒一壺。小人常因財色死，禽鳥多為貪食亡。小善不足掩眾惡，大樹底下好乘涼。

【第33句】：學問會扼殺人的靈性，使人走上不歸路，不論是世間學問，還是佛門學問。只可信仰駕馭學問，不可學問脫離信仰。

【第34句】：【禪語人生】一個人的內心慈悲的多少，就可以通過呼吸凈化空氣的污濁，具說大家精進生起菩提心后，霧霾天已經一去不返。

【第35句】：年輕人是這個世界的未來，他們都過早地凋謝了，世界還有未來嗎？社會需要為年輕人減壓。為了一場“拜金”者的游戲，什么都讓為生存奮斗的年輕人去背負，這不公平。

【第36句】：當我們放眼這個世界的時候，如果以自我為中心，很可能會以為自己了不起，可一旦我們把心歇下來，用赤子之心來觀察，就會發現我們是多么渺小。我們什么時候都能看清自己不如人的地方，那就是對生命有真正信心的時候。

【第37句】：【佛心禪語】不管是小事大事，家里的事還是家外的事，個人的事還是公家的事，都是一種緣分。遇到了，有這個機會了，就應該珍惜。

【第38句】：世間之人無知無信，常與諸根而為奴仆，唯見掌中，不觀大利，易事不修，難者恒作。《大寶積經》卷五十七，佛為阿難說處胎會

【第39句】：佛說：“吵架是一種罪過。”俗話說：“和氣生財。”不只做生意的人注重一個和氣的氛圍，世界上的每個人都要相親相愛，和諧相處。

【第40句】：人命不停，過于山水，今日雖存，明亦難保，云何縱心令住惡法！壯色不停，猶如奔馬，云何恃怙而生僑慢！《大般涅槃經》卷二十三，高貴德王菩薩品

【第41句】：三、不能代轉眾生業：眾生業報，自食其果，絕無他作我受之理；如我吃飯、他人難腹飽，他飲毒、我也不能代亡，其理如一。

【第42句】：【禪心佛語】青年問禪師：我對生活很絕望，因為我老婆把所有錢都帶走了。禪師拿出一個斧頭砍斷了桌子，青年若有所思的說：禪師是讓我用力打破眼前的的恐懼嗎？禪師說：沒錢還想找我嘮嗑。信不信老子砍死你。

【第43句】：凡事都有規律，心情再急迫，也要等待恰當的時機。時機再好，也要具備相應的素質。素質再佳，也要合適的機緣。一切皆備時，自可收獲喜悅。假如條件不成熟時，該怎么辦呢？最佳的方法是：等待，努力，不抱怨。

【第44句】：瓜兒離不開秧，孩兒離不開娘。國家多難之秋，壯士受命之時。汗水流在地頭，幸福來到泉里。好吃不過餃子，舒服不過倒著。河有九曲八彎，人有三衰六旺。厚積不如薄取，濫求不如減用。花草需要雨露，女人需要溫撫。

【第45句】：【佛心禪語】把別人的秘密講出去，就是辜負人家的信任，你再也不會有親密的朋友。要尊重你的朋友就是與人家講信用。

【第46句】：【禪語人生】現今人間現實社會中，到處充溢著功利、自私、狹窄、執著、貪戾與暴力，更需真正的禪者以安祥、放下、大公、寬廣與慈悲的良方來對治。

【第47句】：【禪語人生】性是命的根，有德的人性量必大。性量大，命也必大。人的命都是好命，因為性子不好，把命也拐帶壞啦。

【第48句】：【禪語人生】握在手心，那是執著，壓在心底，那是負擔。糾纏與命運中的那些得失過往，不過就是命運當中的另一種負擔，學會放手，學會擁有，學會欣賞，學會品味，假如人生是一種滋味，自己不說，別人不猜，也就罷了，松手是福。

【第49句】：成功源于自制。有大度心者才能自制。只有自制才能心安理得，集中精力做其他更重要的事情。能自制的人是令人佩服的，那是生命中至高境界的顯現。

【第50句】：欲得佛法實益，須向恭敬中求。有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧。有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧。若無恭敬而致褻慢，則罪惡愈增而福慧愈減矣。《印光法師文鈔菁華錄》

【第51句】：【禪語人生】有了知足的心才會有快樂，俗話說得好：“知足常樂”，佛經云：“知足人是圣賢”。所以人人都要知足，知足是福報，我們要珍惜福報；知足是快樂，我們要珍惜快樂。

【第52句】：不要告訴我永恒是什么，許多事物在最燦爛的瞬間毀滅，不要告訴我成熟是什么，許多生命在剛開始的瞬間結束。生命用悲傷讓你了解什么叫幸福，噪音教會你如何欣賞寂靜，彎路提醒你前方還有坦途。

【第53句】：有三法世間所不愛、不念、不可意，何等為三？謂老病死。世間若無此三法不可愛、不可念、不可意者，如來應正等覺不出于世間。《雜阿含經》卷十四，第346經

【第54句】：【佛言禪語】生命需要一份淡然，歲月也需要一份從容。就讓我們只言溫暖，而不語悲傷。讓花香纏繞著心情，每一天都帶著微笑度過。學會去欣賞那如詩的風景，陶冶自己的情操，維持自己的從容。

【第55句】：【禪心佛語】人生辛勤耕耘，積累知識，吃盡了苦頭，榨干了自己的心血，為的是給別人增加營養和智慧，讓別人活得輕松愉快，得以享受，其作用，不光是教育現代的人，而且還能教育和影響后來的人去擁抱正確的人生，人類記住他。

【第56句】：陰陽守衡定律：女人最瞧不起軟弱的男人。女人喜歡強悍男人身上的軟弱。女人往往是發現了男人不輕易示人的軟弱一面后，才會真正愛上這個男人。

【第57句】：【禪心佛語】從生到死有多遠，呼吸之間；從迷到悟有多遠，一念之間；從愛到恨有多遠，無常之間；從古到今有多遠，談笑之間；從你到我有多遠，善解之間；從心到心有多遠，信任之間。

【第58句】：【禪心佛語】大家只有二十來歲，我本人可能是你們父母年齡層的人。我想我那些同齡人可能會為一個情況感到慚愧，就是他們在人生旅途中只能走一條道，而且能夠拿來指引你們的可能也只有這一條道。看來，你們要求知。

【第59句】：瞋是心中火，能燒功德林。欲行菩薩道，忍辱是真心。誹謗他人就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。若無“是非”掛心頭，便是人間好時節。

【第60句】：人無遠慮，必有近憂。是否能未雨綢繆也是衡量智慧和愚昧的標桿。預測到風險提前規避就不會有風險，這樣比化險為夷更聰明省事。

【第61句】：【修身謠】心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人召。信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。

【第62句】：【禪心佛語】見一切法有，有不自有，自心計作有；見一切法無，無不自無，自心計作無；乃至一切法亦如是，并是自心計作有，自心計作無。又若人造一切罪，自見己之法王，即得解脫。

【第63句】：人，可以什么都沒有，但不可泯滅愛心。愛心是促使一個人從幼稚走向成熟，從自私走向無私的源頭。具有愛心的人，縱然平凡，也決不庸俗，因為他們懂得：心中時時傾注善良和寬容，就會獲得一生的甜美和幸福。

【第64句】：【禪語人生】重要的是，把我們所接收到的教誨和法門，深植在自己的心靈上，然后每天實踐。這不是一下子就辦得到的事，要透過訓練，慢慢地來。

【第65句】：【禪心佛語】改變一種行為不要拖到明天，否則它會變成習慣；拒絕一份誘惑不要拖到明天，否則它會造成傷害；抓住一次機會不要拖到明天，否則失去它不會再來；作出一個決定不要拖到明天，否則它無法帶來精彩。

【第66句】：我們的心常常不規則地亂跑，有時跑到惡的地方，有時跑到善的地方，有時不善不惡，任憑別人來誘引我們；這就是沒有把心照顧好。心如果沒照顧好，惡念一旦被誘引，任何壞事都做得出來，任何壞話、壞的形象都表現得出來。

【第67句】：【君子標準】一是善良；二是隨和；三是誠信；四是恭敬；五是寬厚；六是勤敏；七是慈惠；八是盡孝；九是博學；十是高潔；十一是仁義；十二是含蓄；十三是坦蕩；十四是明智；十五是謙讓；十六是淡泊；十七是遷善；十八是中正。

【第68句】：【禪語人生】正因為我執的存在，才會有擔憂、恐怖、迷茫、孤獨。一旦認清我執只不過是紙老虎，一切痛苦自然解脫，你會發現：天地是如此廣闊。

【第69句】：【禪心佛語】善心對堅硬而言是柔和，對難以克制而言是容忍，對冷酷而言是溫暖，對厭世而言則是樂趣。善心代表著一種能夠被他人欣賞和尊重的巨大的內在力量，隨和、仁慈可以激勵人們忘我地工作而孤意、強硬則無能為力。

【第70句】：心靈的統一、調和非常難，如果我們心里不調和，紊亂得很，即使是在美好的環境里也不能夠去領會、享受。——耕云先生

【第71句】：【禪語人生】有的人生病不能找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以為是神明的懲罰，就到處求神明拜廟，畫符、念咒、吃香灰，結果病情反而加重，這就是“邪因緣”。

【第72句】：【文案基地經典禪語】人的一生，與其不斷追求自己的欲望而無法滿足，不如先沉淀自己，看清內心深處真正的需求。只要愿意打開封閉的心，去體會、去擁抱當下的擁有，你眼前的幸福會是那么的真實，你也會感到無比的富有。

【第73句】：【禪心佛語】靜坐鑒己失，德高眾望所歸。泄時不逞口舌勇，痛處可求心境平。得到終怠盡，功成皆浮云，不如少些欲壑，儉約前行，攀高不喜，居低不悲。

【第74句】：【禪心佛語】求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過，用人才不可太急，聽發言不可太率，對自己不可太寬。

【第75句】：放蕩有六失：一者不自護身，二者不護財貨，三者不護子孫，四者常自驚懼，五者諸苦惡法常自纏身，六者喜生虛妄，是為放蕩六失。若長者、長者子放蕩不已，其家財產日日損減。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第76句】：在生活中體悟禪意，有了煩惱才有了覺醒，去承擔命運的解脫清涼自在。心安，才是故鄉，那么就需要我們去觀察我們的每一個起心動念，去照亮心地那些還不夠光明的地方，向佛靠近，遠去雜染，就是清凈。

【第77句】：【禪心佛語】更待何生度此身。”每一個當下，即是我們重獲新生的最重要的時刻，今生寶貴，不待來生，唯有念念珍惜當下，踏實修行，才能真正把握寶貴人生。

【第78句】：【禪語人生】胸懷寬廣的人，對批評清風能感，對誤解熱血能化，對誹謗修竹有情，對壓抑蘭香有懷。受到冤枉，權當清水淡飲；遇到嘲諷，笑當清風拂面；乍逢喜事，淡然不顛；突遇悲愁，泰然不驚。

【第79句】：孔圣人門前賣雜字，張天師壇下起旋風。五馬渡江，一馬化為龍。三三橫二二，縱誰能辯之，賜金鐘。山鬼伎倆有盡，老僧不聞不見無窮。孔門七十二賢，賢何德？云臺二十八將，將何功？

【第80句】：生活本身就需要抱定幾分達觀，糾正自己對生活存在的偏見與誤差，更不能陷入一種自怨自艾，世間過往，浮云過眼，既然人活的是一種心理狀態，無論走到哪里，最不起眼的微笑，也能協調自己內心那些不確定的低沉。

【第81句】：【禪心佛語】什么叫精進？無善不做，莫以小善而不為，一點一滴，包括穿針都要幫人，精進就是這樣，精進自己的道業，精進利益眾生都叫做精進，無善不修名叫做精進，再小的善他都做。

【第82句】：欲以出世精神做入世志業，必須抱持：“絕對要任勞”、“絕對要忍怨”、“絕對有要愛”、“絕對心存快樂”，這是佛教精神的“絕對論”，也是與世間法“相對論”所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。

【第83句】：內能戰勝自己，外能包容萬物。不論什么時候，當煩惱襲來的時候，一定要記得告訴自己：你活著不是為了生氣的！

【第84句】：【佛家禪語】人生是一場悲喜交加的體驗，快樂的，悲傷的都是必不可少的磨礪。那些或濃或淡的往事，那些來來去去的風景，總會于記憶中留下點點滴滴殘缺不全的光影，溫潤了歲月，豐盈了流年。

【第85句】：【禪心佛語】年輕時候，以為堅持是永不動搖；到這個年紀，明白了，堅持就是猶疑著退縮著心猿意馬著一步三停著，還在往前走。

【第86句】：【禪語人生】心是個無形的容器，可以只裝一滴水，也可以容納無邊無際的大海，一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生是寬容的進行式。

【第87句】：漸漸懂得：成熟，是無言的微笑，是簡單的情懷，是清凈的心智。所謂成熟，只不過是學會了隱藏，屏蔽了傷心事，懂得什么時候痛而不言，什么時候笑而不語。

【第88句】：【禪心佛語】事實上，你不能依靠父母、兄弟、朋友、愛人才能活下去，即便和最深愛的人同床共枕，你們也無法做著同一個夢。每個人都孤獨地降臨于世，孤獨地離開。

【第89句】：【佛心禪語】比如吃橘子之前，要嗅一嗅；比如睡覺前，閉目泡腳10分鐘。在快節奏時代，“緩慢”是很奢侈的東西，比如等愛人的一個郵包，而不是電話、更不是電子郵件。

【第90句】：【禪心佛語】生命有無數種形式，活法不止一種，別人看著自然，自己活的別扭；自己活的自然，別人看著別扭又是一種。在這個世界上，過自己喜歡過的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法。

【第91句】：【精短禪語】這百年的生活，并不是在接受生活的折磨，也不必懷疑得到什么失去什么，也無須事事爭強好勝，人生像一枚硬幣，反正都是生活，換個角度，一樣的獲得。照葫蘆畫瓢，山寨一些別人的快樂。

【第92句】：【禪語人生】吳淡如說：“一個現代人，如果確定自己很認真、很努力，卻常常覺得自己被排擠、被利用、被欺騙、不受重視或被攻擊，通常是因為不太了解人性運作的關系。”因此，想成就人生的幸福生活，無論如何都需要了解人性。

【第93句】：若要人不知，除非己莫為。為人不作虧心事，半夜不怕鬼叫門。人無遠慮，必有近憂。今朝有酒今朝醉，不管明日愁與憂。只有錦上添花客，少有雪中送碳人。

【第94句】：【佛心禪語】別人一句話，一個行為，自己看著不舒服了，惹自己生氣了，就是自己心眼動了，這一動，造業不說，自己其實就已經被三界所拘住了，被命運所拘住了。

【第95句】：【禪心佛語】人生，需要努力，更需要學會選擇。無論是在何種情況之下，生活不是簡單的取與舍，不要斤斤計較失去的，得到的要比失去的更珍貴。你只有懂得了，才會懂得擁有，懂得。

【第96句】：佛教主張因果和輪回，所以真正的修行者并不否認因果法則，但亦不會拘泥于因果的形式。佛教是靈活的，變通的。我們的生活亦應如此，真實的自我是超乎肯定和否定的，沒有什么固定的模式。

【第97句】：【禪心佛語】和廣信先生：人生的確很累，看你如何品味；對待過去，不要過多的追悔，失去的都是永遠；對待現在，不要過分的吝嗇，付出才是一種最好的擁有；對待未來，不要過量的奢望，屬于你的，都將在你要走過的路上。

【第98句】：假如孔子生活在今天，最大的可能是做個民間學者或業余作家、網絡寫手。作為民間學者，他沒有資格上（（百家講堂））；作為業余作家和網絡寫手，他還得靠各種炒作才能吸引眼球。

【第99句】：【禪語人生】無論你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時候結束，重要的是結束后就不要悔恨。