【第1句】：【佛心禪語】不管多遠的路，都能走到盡頭；不論多深的痛苦，也會有結束的一天。背負明天的希望，在每一個痛并快樂的日子里，才能走得更加堅強。只要不放棄，就沒有什么能讓自己退縮；只要夠堅強，就沒有什么能把自己打垮。

【第2句】：淡淡的風景里，看風輕輕的拂過，聽雨沙沙的演奏，那些美麗的時光，撥動了心底柔柔的情懷。輕捻一朵花的微笑，撿拾一枚雪月的浪漫，靜靜的感受歲月的靜美，時光的清淺。讓那些歲月的嘆息，隨風遠去，讓那些流年的滄桑，隱藏在時光背后。悄悄感受雨的潔凈，讓微笑如花綻放。

【第3句】：拋棄所得，無所執著，甚至也不依賴知識；不追隨宗教團體，甚至也不采納任何觀點。不制造任何觀點，不推崇任何觀點，不接受萬物，不依賴德行戒行，這樣的婆羅門走向彼岸，不再返回。《經集》第四品，第五章《至高八頌經》

【第4句】：【佛說放下的禪語】選擇與放棄，都有一個終極尺度，就是過后不怨恨、不后悔。生活從來都是波瀾起伏的，命運從來都是峰回路轉的，因為有了曲折和故事，我們的生命才會精彩。有時候，哭泣，不是屈服；后退，不是認輸；放手，不是放棄；沉默，不是無話可說。

【第5句】：【佛心禪語】上天給了每一個人一杯水，于是，你從里面飲入了生活。生活原本是一杯清水，貧乏與富足、權貴與卑微等等，都不過是人根據自己的心態和能力為生活添加的調味。生活只是那一杯水，要靠自己慢慢去品味，細細去咀嚼，用心去欣賞，你才能發現，原來，最幸福的生活，就是在那如水的平淡中活出精彩。

【第6句】：心氣要高，姿態要低，低成就高；心胸要寬，心態要平，平自然寬。-情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。勿多言，多言多敗；勿多事，多事多患！.....和為貴，所以才要和睦、和善、和平；忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。

【第7句】：【禪心佛語】存款不是資本，健康才是；致富不是目的，幸福才是；貪欲不是需求，精神才是；奢華不是真實，質樸才是；貧窮不是恥辱，愚癡才是；信仰不是迷信，無知才是；知識不是本領，智慧才是；物質不是寶藏，心靈才是；狂熱不是快樂，寧靜才是；享樂不是意義，奉獻才是；昏漠不是人生，覺醒才是。

【第8句】：很多人在陷入困難的泥淖時，往往會喪失了基本的理智和判斷能力，往往會使得自己越陷越深，找不到解決問題的辦法。其實，不要一直想著如何解決問題，試著想想，能不能憑借這個問題走出去呢？

【第9句】：【修禪要訣】眼光高遠，直視佛心；動機純正，直趣菩提；行為規范，妙和天然。心死盡，本地光明；萬緣放下，一念相應；一念靈光，朗照大千；頓悟真心，萬法圓彰；業盡情空，證體起用；當機立斷，能所雙亡；拈花悟旨，以心印心。佛是誰問者知，參禪悟道幾多時；明心見性無多事，回根塵亦不遲。

【第10句】：人和人相遇，靠的是一點緣分；人和人相處，靠的是一點誠意。這世間，沒有誰對不起誰，只有誰不懂得珍惜誰。生活中，無論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真的，最長久的。相遇最美，今生能遇見，就是難得的緣份，就是幸福，請永遠珍惜這份修來的美好吧。

【第11句】：德國的格里特說：“應當教給思考方法，而不是教給思考好了的事。”我們所能看到和讀到的固然都是事實，但并不一定是解決問題的好辦法。關鍵不在你做了多久，重要的是是否有進步。明確判斷才曩正心的根本。

【第12句】：“朝看花開滿樹紅，暮看花落樹還空；若將花比人間事，花與人間事一同。”這首唐詩充滿了禪機。早上花開，一樹燦爛，可是晚上便花謝凋殘，美景不再，再絢爛的花海也只在朝夕。人生百年，幾多春秋，向前看，仿佛時間悠悠無邊：猛回首，方知生命揮手瞬間。

【第13句】：生活中，如果一扇門關上了，必定有另一扇窗會為你打開。你失去了一種東西，必然會收獲另一種饋贈。關鍵是你要有樂觀的心態，相信有失必有得。因為失去有時可能是一種生活的福音，預示著你的另一種獲得。

【第14句】：【一禪文案】輕倚歲月，淺讀流年。靜許，一份禪意，人生安暖；一份清淺，時光無恙。拾一抹歲月靜好，種一份懂得，光陰漫過秋日，收獲一朵嫣然于心中，訴一段心語與禪，讓一紙素念隨風隨雨，散落一城心語悠悠，心意遙遙。光陰如此靜美，恬淡，甚好！

【第15句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。踩死一只螞蟻都是罪過，何況一只逃命的小鹿？與“愛惜飛蛾纏紗燈”的佛家相比，我們多給小動物們一些關愛，其實也就是多給人間增添一份關愛。

【第16句】：攜一顆素簡的心走過歲月，回首處，塵不染塵，紅塵路上何來有塵，人海中奔波，保留一份簡單，保留一份淡然，心安即菩提。任它世事變幻，我心安然，站在季節的岸邊回眸，我時光的原野，依然會花開滿徑，我歲月的庭院，還是會香飄滿園！

【第17句】：山川峻險景物美，道路艱難福更大。山高遮不住太陽，官大壓不倒鄉里。山高自有客行路，水深自有渡船人。山寺日高僧未起，算來名利不如閑。山中人唯知自樂，天下事不在多言。

【第18句】：【佛心禪語】達摩大師說：“無妄想時，一心即是佛國；有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。”

【第19句】：【禪心佛語】身體上的缺陷并不是我們成功的障礙，正如哲人所說：上帝在給你關上了一扇門的同時，也必然會為你打開另一扇窗。失去的業已失去，耿耿于懷也無濟于事。人生就是這樣無常，千萬不要讓昨天的挫折，毀了今天的生活。

【第20句】：【禪心佛語】積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五都一樣。態度決定一切。有什么態度，就有什么樣的未來；性格決定命運。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。生活中最不幸的是：由于您身邊缺乏積極進取的人，缺少遠見卓識的人，使您的人生變得平平庸庸，黯然失色。

【第21句】：【禪心佛語】人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。

【第22句】：粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就快樂了；燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋！

【第23句】：儻名關未破，利鎖未開，藉言弘法利生，正是眼前活計。一點偷心，萬劫纏繞。縱透盡千七百則公案，講盡三藏十二分教，興崇梵剎如給孤獨園，廣收徒眾如無相好佛，無明業識不斷，俱為自誑自欺。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第24句】：心善自然美麗，心真自然誠摯，心慈自然柔和，心凈自然莊嚴；淡泊寡欲可以養神，寧靜致遠可以養志，怡情適性可以養和，觀空自在可以養心。種下一個善念，收獲一種良知；種下一種良知，收獲一種道德；種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

【第25句】：遠離五欲：四、美味食欲：人的鼻下橫——嘴，永遠填不滿，為了貪圖口腹之欲而吃盡天下眾生肉，殺害一切生物。“欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲！”若能安于粗菜淡飯的生活，必定是最幸福、最健康的人生。

【第26句】：【禪心佛語】逆境使人成熟，絕境使人醒悟。麥穗越成熟越懂得彎腰，人越懂得彎腰才會越成熟。不要把別人對自己的放棄，變成自己對自己的放棄。人生的日子都是越過越少，剩下的日子都是越來越重要。所謂順其自然，并非代表我們可以不努力，而是努力之后我們有勇氣接受一切的成敗。

【第27句】：世上人性本來清凈，萬事萬物都在自性中產生。如果思量一切惡事，就會作惡；如果思量一切善事，就會行善。所以一切事物都在于自性。如果執著于外界事物，虛妄之念像浮云覆蓋，自性便不能明凈。

【第28句】：【禪語人生】一個明智的人，僅僅自己研究自然和真理是不夠的，他應該敢于把真理說出來，幫助少數愿意思想并且能夠思想的人；因為其余甘心作偏見的奴隸的人，要他們接近真理，原來不比要蛤蟆飛上天更容易。

【第29句】：【關于心靜的禪語】有些人在激烈的驚濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振，被淹沒在茫茫的海洋；有些人卻迎著風雨，踏過險灘，上了岸。他們之所以成功，是因為多了一份毅力和堅持，學會了堅強。風浪和險阻對于他們來說不是絆腳石，而是成長的階梯。

【第30句】：【心靈禪語】經歷生命的悲歡，不是命運的煎熬，更是人生的一種成全，生命的方向，在于你堅持了什么，希望了什么，生命向前，總在峰回路轉，失落和希望，都在這一念之間。生命的榮辱進退，恍如一夢，更是過眼云煙。找到內心的平靜，安頓好自己的心情，榮枯炎涼，人生過往，不是傷口是路口，也無風雨也無晴。

【第31句】：人生活在憂愁惶恐不安中，就容易喪失自信心，而陷于怯懦與逃避的深淵。我們既然發心學佛，就要培養正信，對自己有充分的信心，拿出勇氣來降伏憂愁、欲念，這樣才能獲得輕安和解脫。否則，一味追求欲愛，沉溺于憂愁、惶恐，則不幸的災禍，必定常伴隨左右。

【第32句】：【禪語人生】在挫折面前，我們要達觀一些，人生沒有一帆風順，有坦途就有坎坷，沒有坎坷的路是絕路；有順境就有曲折，沒有曲折的路是回頭路；有完美就有不完美，沒有磨礪的成功不是完美的；有成功就有挫折，沒有挫折的人生是聽天由命，是頹廢的養成。

【第33句】：生活的禪法是一份生活的活力，突破那些煩惱的困惑，一次又一次的讓心地拓寬，它是一種自我更新的生活態度與生命體驗，風里來，雨里去，從來都沒有脫離過生活，既不盲目的固執，也不盲從的失落。也不遮掩生命的缺憾，真誠坦率的活在生命的當下，順境逆境平常過。

【第34句】：【佛心禪語】自然支配一切動物，禽獸總是服從；人雖然也受到同樣的支配，卻認為自己有服從和反抗的自由，而人特別是因為他能意識到這種自由，因而才顯示出他的精神的靈性。

【第35句】：一個煙鬼的自述：為了給自己吸煙找一個理由，我曾經對最要好的朋友說：別勸我戒煙，我已將自己的壽命設定在55歲，不需要多余的健康。為了表達甘心在煙塵中墮落的決定，我曾經告訴最親近的人：煙是我最愛，死也要帶它走，別忘了在我臨終時為我點上一支煙。

【第36句】：【禪心佛語】人生的一切不是算來的，而是善來的；不是求來的，而是修來的。胸襟的寬窄，決定命運的格局，你能包容多少，就能擁有多少。凡事看得開、想得透、拿得起、放得下，學會隱忍性情，懂得克制欲望，退卻時理智，謙讓時大度，除卻雜念私心，少些攀比計較，才會隨緣自適。

【第37句】：【禪心佛語】行菩薩行取決于心，而非顯露于外的行動。真正的慷慨是沒有執著，真正的戒律是沒有貪欲，真正的忍辱是沒有嗔恨。菩薩之所以能夠舍棄自身的一切，就是因為他們已經完全超越了內在的貧乏，可以無條件地去實現滿足他人的愿望與需要。

【第38句】：【禪語人生】我有一些朋友，我都叫他們“錢的奴才”。他們一刻不停息，東奔西跑，把自己累得要死，永遠都是正要出發去日本、去美國、去韓國，不敢讓自己放個假。

【第39句】：【禪心佛語】身心調柔是一種修養過程。“調”者調和，就是要讓自己的身心管束得住，不致散亂，聽從指揮。“柔”者柔順，就是要讓自己的身心進入被動、弱化的狀態。聽從安排，心平氣和，而不是心煩氣躁。身心調柔后，憤怒的心沒有了，嗔恨的心沒有了，人我是非的心淡化了。

【第40句】：【禪語人生】無論做某件事，還是愛一個人，都不要怕痛。有痛，爾后才能痛快；無痛，你也難以領略真正的快樂。不管你經歷了怎樣的痛，到最后都會漸漸地遺忘，所有痛的記憶，統統敵不過飄逝的時光。那些痛，是歲月留給我們的紀念；唯有痛，我們才能清醒，才會奮斗，才敢于正視，才想著去改變。痛，原是一味療心的藥。

【第41句】：【經典佛語】“參公案”不是猜測揣摩，不是用頭腦推敲思索，不能用常識及佛學的知識來解釋它。許多人為解釋公案，而出了很多書，那都只是在解釋，而不是在“參”，這對悟境是不相干的。那么，公案可以解釋嗎？可以的但是對于禪修的功能而言，分析公案是沒有作用的。

【第42句】：【禪心佛語】散亂昏沉、疼痛疑惑、聲色不要把她們當做煩惱、應當心生喜悅的看住她們，是菩薩來培養我們的定力、是來檢驗我們的心力，她是正念的對象、禪修的對象，沒有她們來、心靈的力量、正念覺照的力量都會懈怠散失盡。

【第43句】：【禪語人生】影視，可以說是現代人的宗教。在各種影視劇熏陶下長大的一代，現實中面對事情時，劇中情節成了自己最本能的反應：有人攻擊幾句就接受不了，總覺得別人在陷害自己，被愛人誤會就要尋死覓活。他們并不知道，自己混淆了現實與虛幻的界限，不知不覺間已被這些文化洗腦，心越來越脆弱，不堪一擊。

【第44句】：靜坐光陰深處，看春意漸濃，看花開滿枝，看新綠搖翠，風含情，水含笑，兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。采一朵白云的悠閑，攜一縷柳韻的溫婉，攬一份詩意入懷，靜聽風，枕花眠。花閑，人靜，水碧，風清，禪房花木深，云水空禪心。

【第45句】：【禪語人生】我們的生活充滿著禪意和禪機，所謂“神通及妙用，運水與搬柴”，但大多數人由于自我封閉，意識不到他本身具有體驗禪的潛能，這就叫做“百姓日用而不知”。這里我們不妨拈兩則古人以日常生活為契機而說禪、悟禪和行禪的公案，應該有助于加深對生活禪的理解。

【第46句】：【佛家禪語人生】生命就象是陀螺不停的旋轉，我們終會從風華正茂走到衰老的那一天。等我們老的時候，回想起今天每一個酸甜苦辣的瞬間，都會淡然的回首一笑。多少的樓臺煙雨，多少的辛酸無奈，都會在這回首一笑中隨風而逝。

【第47句】：【禪心佛語】感動是一時的，真正的感動是一生的；受用是一時的，真正的受用是一生的。做事要往細處察，往深處解；做人要往好處看，往遠處想。

【第48句】：【佛家經典禪語靜心】人生不過是一張單程車票，所有走過的、經歷過的都會成為不可更改的歷史；所有歡欣的、悲傷的，都是生活呈現出來的真相。不要抱怨上天的不公，也不要抱怨命運的坎坷，真正勇敢的人，敢于直面慘淡的人生。只有敢于接受真相，不和過去的任何事情較勁，才有精力去改變自己不盡如人意的命運。

【第49句】：【禪語人生】我們常常思考，歲月與人生，歲月只是一個呈現者，我們永遠也尋找不到，永恒穩定和持久不變的東西，就算生命遭遇再多的冷酷和痛苦，心地的力量教會我們，用好具足的慈悲，溫暖的幽默，歲月也許只延續了枯榮，和心地如何有什么相干，不懼不憂，活好這一世就算帶淚的歡喜。

【第50句】：【佛心禪語】直心是道場，無虛假故；發行是道場，能辦事故；深心是道場，增益功德故；菩提心是道場，無錯謬故；布施是道場，不望報故；持戒是道場，得愿具故；忍辱是道場，于諸眾生心無礙故；精進是道場，不懈退故；禪定是道場，心調柔故；智慧是道場，現見諸法故；慈是道場，等眾生故。--《維摩詰經》

【第51句】：無為法中，戒無持犯，亦無大小，無有心王及心所法，無苦無樂。如是法界，自性無垢，無上中下差別之相。《大乘本生心地觀經》卷八，觀心品

【第52句】：【禪語人生】這么一輩子，過了今天就不會再有另一個今天；一分一秒都不會再回頭，所以你一定要珍惜每分每秒。告訴自己：要微笑面著對任何挫折。

【第53句】：七、緣起·空·無我·中道（一）緣起法佛告比丘：緣起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如來出世及未出世，法界常住。彼如來自覺此法，成等正覺，為諸眾生分別演說，開發顯示。《雜阿含經》卷十二，第299經

【第54句】：【禪心佛語】禪悟人生：園子里有朵很美的花，燒火僧把它移植到花盆里放在房間里，沒想到，幾天后，花死了。禪師：有些東西因為想得到才會失去。

【第55句】：【一日一禪文案集錦】當最絕望的時候來臨，你還是有選擇的機會，你可以選擇變得浮躁，也可以選擇想辦法改變現狀。我們可以選擇互相鼓勵嘗試走出困境，也可以選擇一起抱怨、摧毀旁人的希望，讓大家一起毀滅。

【第56句】：【佛言禪語受用一生】世界上最遙遠的距離不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依。世界上最遙遠的距離，不是樹枝無法在風中相依，而是相互了望的星星，卻永遠沒有交匯的軌跡。

【第57句】：【經典佛語】超越聲（贊美、誹謗）色（美丑），即是半個圣人，凡夫最在意的就是外界反饋的聲色境界，而圣人是學會了用心感受聲色背后的無聲無色的境界.

【第58句】：佛法可自證知，不可以己所證傳與他人，如財物等。如《甄叔迦經》中佛言：我不能自斷汝疑，能證我法，汝疑自斷。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷一

【第59句】：【禪語人生】真正的退，是心靈中超然物外。真正的忙，是工作里渾然忘我。真正的閑，是處世時自然低調。真正的進，是做事中穩健前行。真正的靜，是在喧嘩中泰然處之。真正的動，是人生路上毅然向前。真正的美，是不為世俗所污，始終保持心靈深處的純真，真正的愛，是和諧，美好，幸福。

【第60句】：等待已是另一種結果，相信未來亦是另一種解脫。若有一事現在做不成的話，也別太傷懷，不定生活冥冥中自有巧妙安排，忽有另一事來與之連接，其深意也便適時適當隨著顯現出來，茫然一片的未來里忽而有了遠見的意識和等待的必要。

【第61句】：【禪語人生】一個人如果對自己的心沒有覺察的能力，不能了解內心微妙的活動，這樣的心才是懶惰的、無知的。如果你考試不及格，如果你沒有讀過很多書，知識也不豐富，這并不是無知。真正的無知是不自知，對內心的活動一點洞察力也沒有，不明白自己的動機和反應。

【第62句】：在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在交友上，較真不敵大度。苦才是人生，痛才是經歷，累才是工作，變才是命運，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養，舍才是得到，做才是擁有。心平氣和告別過去，只爭朝夕活在當下，淡定從容迎接未來，看山神靜，觀海心闊，心態平和，知足常樂。

【第63句】：【心靈禪文案】人可以欺騙世界，但人永遠不能欺騙自己。可能人都是這樣，你越是想證明自己的時候就越會失去自我。所以，坦坦蕩蕩地走自己的路，做自己想做的人，就是夠了。

【第64句】：平淡的人懂得人生有三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”所以人要放眼江山，胸襟開闊，為人熱情而不做作，處世誠懇而不虛偽。

【第65句】：很多往事，漸行漸遠漸生涼。念起一些人，一些事，當所有的痛，所有的傷，所有的不甘，都不敵手中一杯暖茶，嘴角一絲淺笑時，念起的一定是故事的美，人的好，愛的真。雖然往事轉涼，但窗前晚風，傳來老歌，有人輕輕唱，有人輕輕和。

【第66句】：【道家經典禪語】恒愚法師：人生，是磨難在枝頭上，被晾曬成了堅強。靜靜選擇，靜靜遺忘，選擇該選擇的，遺忘該遺忘的，讓生命若水，靜靜流淌一泓清澈。數不盡繁華千種，望不穿情所歸依。千絲萬縷，百轉柔腸，萬里江山塵飛揚，洗盡鉛華，笑語霓裳。

【第67句】：【佛心禪語】憤怒是自我的偉大擁護者之一，當憤怒在心中生起時，我們應該意識它、認識它，如果可能，不要認同它，不要想這是“我的”憤怒，只要認識它其實是一種心理狀態。如果我們看得非常清楚，在真正看見的那個剎那，它會自然而然地轉化，然而這需要非常敏銳的觀慧。——丹津。葩默《大悲本性無敵》

【第68句】：幸福的來處。幸福不自遠求，只來自一顆踏實安靜的心，來自一粥一飯中的清淡滋味，來自不驚不怖的安穩夜夢。沒有上上下下不定的憂慮，沒有左右為難的惶惑，沒有擔驚受怕的恐懼，沒有過去未來之間的踟躕。頂天立地，正氣浩然，安穩篤定，從容不迫。不動如山，寬廣如海，堅如金石，和如春風。

【第69句】：人事的磨練就好比一支大鐵錘。所謂“打鐵趁熱”——當一個人接受佛法之后，覺悟過去皆非，在他開創新的人生之初，就應給予適度的人事磨練來鞭策他，使他做到事理相融，人事圓滿的程度。

【第70句】：【佛心禪語】逆多順將至，失久得必來。命運總是悲喜交集、憂樂相拌、苦甜摻雜，正如波谷與濤頭、冬凋與夏榮，在交替中演繹壯闊，在轉換中成就大美。平淡了，執著地蘊積，總有精彩；路盡了，適時地拐彎，天地自寬。別在乎一時的擁有，莫沉陷短暫的離愁，草長花會開，極目方望遠，一切都有規律，無須刻意就好。

【第71句】：一個人在人生的奮斗歷程中都會遇到各種各樣的困難、挫折和失敗，而面對各種局面和問題時的心態則是成功者與普通人的最大區別。任何成功者的早期經歷都能夠印證溫德爾·菲利普新的那句至理名言：“失敗是成功之母。”許多人最終邁向成功，都是在經歷了無數次失敗之后才得以實現的。

【第72句】：【禪心佛語】時光荏苒，我們在這春夏秋冬的變幻中，能夠品味出生命的繁榮與凋零，遠離浮躁的彷徨，在繁華中找到內心的清凈，多少曾經糾纏的故事，都會消散在這彈指之間，活出內心曠達，活出內心的蘇醒，活出這日常生活的平平淡淡、活力生機。

【第73句】：慢？平常做事要隨分隨力、盡全心去完成一件事，事情做完后，即使發現結果并未達到完美，但因為自己已竭盡心力，所以大可心安理得，不必在意別人的批評。

【第74句】：【禪心佛語】記憶就像一只錢夾，裝得太多就會合不上，里面的東西還會全部掉出來。過去的事情可以不忘記，但一定要放下。一旦放下，萬般自在。生命注定要忘卻一些東西，不應再追憶的便徹底摒棄，太多的留戀會成為一種羈絆。無論怎樣，我們的腳步要走向前方，而不是一直回首那過往的每一個路口。

【第75句】：【佛心禪語中的人生智慧】恒榮法師：每天多說一些歡喜的話，常結歡喜緣，讓人世間多一些溫暖和笑容，人生不須悲傷。每天做一些利人的事，不僅利己，還讓自己融入大眾，摒棄自私的劣習。每天談一些益智的事，激勵自己增長智慧，泯滅無知。每天審視佛菩薩的慈像，讓自己的內心多些包容和慈悲。

【第76句】：【禪語人生】心如同那水一樣，雖然有時會臟，但是水的本質是不會被污染的，只要安靜下來，水總還會澄清，只要我們拿走那些干擾的因素，如妄想、計較、執著、貪心、我慢、嫉妒。凈土，不在某個地方，也并不遙遠。真正的凈土其實就是一顆干干凈凈的心靈，沒有太多的功利，沒有太重的執著，安然、平淡、從容。

【第77句】：【心靈禪語】在現實生活中，幾乎沒有人能夠永遠的快樂幸福的去過每一天，少有人能夠坦然面對自己的堅強和軟弱。讓我們成熟的，是經歷與磨難，讓我們幸福的，是寬容與博愛，讓我們心安的，是理解與信任。

【第78句】：很小的時候，總以為長大會是一個漫長的過程，長大后，卻發現仿若就似一個眨眼的瞬間。我們，曾經匆忙地想要長大，可是，長大后才明白，其實長大，并不只是年歲的增長，還有歲月過往里，那些我們承載不了的厚重依戀。

【第79句】：【禪語人生】有時越是你在乎的事情，越是想不明白。原因很簡單：因為在乎，所以多想。其實任何一件事情，只要內心簡單并甘愿，便會變得簡單。

【第80句】：涉獵雖日無用，猶勝于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不識時務。失意時得罪人，可在得意時彌補；得意時得罪人，難在失意時補償。芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節。

【第81句】：禪之宗門開悟需籍借三藏之教理，然于日用應緣時若只以教理分析，說空說有，識心作祟，不僅誤己更是惑眾。若欲不被萬境之煩惱擾，不被心中之識見擾，莫離萬境、莫壓知見，只是提起一句話頭，以此履踐，以此入門，以此窺得禪之堂奧。

【第82句】：白蟻精神：夏季，枝頭上的小鳥，就像報時的鬧鐘，飛高飛低吱吱叫個不停，它們不停地忙碌，目的何在，我們無法了解，只知道欣賞鳥語花香。

【第83句】：【佛心禪語】修行人如果有看不慣的、看不起的、看不上的、看不順眼的，說明修行還沒有修好。學佛沒有什么，就是單刀直入，改毛病、改習氣。——賢書法師

【第84句】：【佛心禪語】不要等待，真正屬于你的機遇不多，行動永遠比幻想重要；不要抱怨，要直面矛盾和問題，怨天尤人只能證明你無能；不要濫交，有仨倆知己足矣，別妄想和誰都成為朋友；不要浮躁，有空去旅行，去讀書，用環境陶冶身心，用知識充實靈魂；不要后悔，只要是你選擇的，就算再艱難再無奈，也要咬牙走下去。

【第85句】：“言重”即所說的每一句話，都能鼓勵人心向上，并解開眾生的心結，所以“言重”則“有法”：“行重”即行儀莊重，舉止有節，是故“行重”則“有德”；

【第86句】：【禪心佛語】寧靜來自內心，千萬不要向外去追求，愈追求，苦惱就愈多。放下過去的煩惱，也不擔憂未來，更不執著現在，你的內心就會平靜。內心不妒嫉他人，也不貪婪任何的事物，沒有任何自欲，無論何時，內心都持有那份寧靜。要想得到幸福快樂的人生，首先要懂得有一顆寧靜的心。

【第87句】：【禪心佛語】活著，是一首無言的歌。最美的，其實就在身邊。總去尋求，可真正得到的，往往是最初；總在埋怨，可真正不棄的，往往在身后；總想穿越，可真正牽絆的，往往是自己。有些風景，只是風景，只能靜靜欣賞；有些情懷，只是情懷，只能黯然一笑；有些過往，也只是過往，只能讓它隨風遠去。

【第88句】：【佛心禪語】在人生的道路上碰到艱難困苦是必然的過程，生活就像翹翹板，不是上便是下。重要的是我們能不能夠運用智慧，在煩惱、失敗中，吸取經驗，增長見識，不斷地嘗試，積極開拓自己的人生。《宛陵錄》中，黃檗禪師有所領悟地說：“塵勞迥脫事非常，緊抱蠅頭做一場，不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”

【第89句】：【禪心佛語】每個人身上都有很多缺點不要將什么事都看得那么絕對我們要用寬厚仁慈的心對待身邊的每一個人出了問題要在自己身上找原因。愛自己容易愛別人難如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人能設身處地的替對方著想就很少人會再和你計較了你的人緣將好到出乎你的想象。因為將心比心便是佛心。

【第90句】：恒榮法師：生活里的許多故事，需要我們學會隨緣隨喜，能夠樂觀的去對待，輕松的去化解，不管什么煩惱來眷顧，既能做到順其自然，也能做到云淡風輕。不去抱怨遇到什么，以不變應萬變，一定要學會和掌握運用溫和的心態，讓生命的軌跡豐富平和。

【第91句】：【佛心禪語】人生的幸福，一半要爭，一半要隨。爭，不是與他人，而是與困苦。隨，不是隨波逐流，而是知止而后安。爭，人生少遺憾；隨，知足者常樂。最怕該爭時不爭，該止時不止，總在糾結中痛苦著。「隨遇而安，隨緣而止」

【第92句】：如果你感覺心累了，不妨先調節好心態，變換到一個美麗的心境，而后，掬一滴晨露輕歌，枕一縷花香入眠。人生旅途總有屬于自己的美麗風景，無休止的埋怨只會徒增煩惱，我們不要總是為失去而憂傷，我們要為得到和擁有而高興。讓我們努力走出花謝陰霾的天地，用微笑等待下一站的花開。

【第93句】：【道家經典禪語】生活本不苦，苦的是欲望過多；心本無累，累的是放不下的太多。欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。得與失是相對的，得到時，或許正在失去；失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實。凡事看淡點，看開些，無所謂得失，得失皆浮云，還是一切隨緣好。

【第94句】：佛法有“六度”，“度”是度過一切煩惱之意。“忍”是“六度”之中第三度。忍有兩種：第一是世間忍，能忍饑、渴、寒、熱、苦、樂；第二是出．世間忍，即忍信、戒、施、聞、智慧、正見無謬，忍佛、法、僧，忍詈罵、撾打、惡口、惡事、貪、嗔、癡等。難忍能忍，難施能施。

【第95句】：【禪心佛語】人的自尊其實是一種內涵豐富的修養：自尊是從不趨炎附勢、背躬屈膝；不會為塵囂所亂心、不會為誘惑而動搖、不會為權貴所折腰。

【第96句】：【禪心佛語】豁然洞開那靈魂不曾敞開的那個窗扇，頓然了悟，放下才是真正的拾得，轉離了，才會有相聚，遠去了，才是愛的長久。歲月兩盞燈，春秋一場夢，人生一壺茶，“山窮水盡”處，才有“坐看云起”閑。

【第97句】：【禪語人生】破山中賊易，破心中賊難。不說人短，說短者短之。不思人過，思過者過之。不揚人錯，揚錯者錯之。莫念人惡，念惡者惡之。莫嫌路顛簸，世界本曲折，挑剔多了，路自窄了。別忘了，孑然一身踏歲月，能走就是道路，能過就是生活。

【第98句】：【經典佛語】一個人的善行決定了今生、也決定了來世的解脫與快樂。莫嫌小善而不為，莫嫌善大而恐懼，大小全在一念間。善行是解脫痛苦、獲得快樂的惟一途徑.

【第99句】：【禪心佛語】大膽一些吧，不必有太多的仰望；放棄一些吧，無須有太多的尋找。為自己而活，你的人生定義才能準確而完美。抬頭需要底氣，低頭需要勇氣。自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好。只有勇于低頭并能清醒地認識自己的人，才能夠在人生的波峰浪谷間笑傲風云。