【第1句】：如果忍辱時(shí)神情愉悅，臉色像蓮花一樣好看，如同得了至尊至貴的福報(bào)，即是忍辱。例如母親面對(duì)因饑餓哭鬧的孩子，心中油然生起幸福感，表情愉悅，臉色好看，一點(diǎn)沒(méi)有厭煩的感覺(jué)，這是真“忍辱”。若能對(duì)任何人、任何事都如此，便是忍辱的至高境界。

【第2句】：眾生皆有佛性，念佛是眾生本能，人人皆會(huì)，不用教。饑餓的人，遇到美食，自然會(huì)吃，不用人教?？謶州喕氐娜耍?tīng)聞念佛，也自然會(huì)念。

【第3句】： 機(jī)會(huì)的一半掌握在自己手中，往往沒(méi)有被很好地運(yùn)用，一半被客觀把 持，能讓客觀聽(tīng)命于主觀者極少。因此，人的一生難免遺憾，注定殘 缺。殘缺和遺憾是生命的常態(tài)，不妨樂(lè)觀一點(diǎn)。

【第4句】：在人生跑道上，有人用心欣賞風(fēng)景，有人努力讓自己成為風(fēng)景。人生只有三天，做人不能只停留在過(guò)去，或寄夢(mèng)于未來(lái)，唯獨(dú)忘記了現(xiàn)在。你心里比誰(shuí)都清楚，你會(huì)變成現(xiàn)在這個(gè)樣子，從某種角度上來(lái)說(shuō)也是你自己選的。雖然你會(huì)抱怨，偶爾你也會(huì)問(wèn)自己累不累，值得不值得，然后每次你都告訴自己，累但是值得。

【第5句】：大山不向我走來(lái)，我向大山走過(guò)去！主動(dòng)靠近智者及其環(huán)境，見(jiàn)賢思齊，潛移默化，是改變自己走向成功的最佳捷徑，一旦談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，你想不成功都不可以。

【第6句】：【禪語(yǔ)感悟】 如今，有的人為了錢(qián)和權(quán)，凡事斤斤計(jì)較、巧取豪奪、明爭(zhēng)暗斗、坑 蒙拐騙，誤以為錢(qián)和權(quán)可以給自己的人生帶來(lái)快樂(lè)。于是，就算是家財(cái)萬(wàn) 貫的人，滿(mǎn)足了一個(gè)又一個(gè)更高的欲求，直至生命耗盡，依然無(wú)法擺脫金 錢(qián)的左右。

【第7句】： 你不想做的事情，就不要讓別人去做；你不想公開(kāi)自己的隱 私，就不要期望別人公開(kāi)；你不愿被人侮辱謾罵，就不要去侮辱謾罵 別人，這叫尊重。

【第8句】：風(fēng)敲著玻璃窗，觸及不到窗欄的紫色風(fēng)鈴，窗外，纏繞著落葉的氣息，窗內(nèi)，靜坐如禪，默數(shù)從指間滑落的時(shí)光，誰(shuí)曾與我一起收集了陽(yáng)光的味道？喜歡冬眠的女人，將心靈的記事本也裝進(jìn)冬眠的背包，然后，再找一個(gè)暖暖的畫(huà)面做封面，遇見(jiàn)那些關(guān)于情感的花言蕊語(yǔ)，上演一場(chǎng)華美的邂逅。

【第9句】：上山、下山同樣是累，不過(guò)方向相反。為佛法做事．為世間做事，同樣都要費(fèi)心費(fèi)力，但一個(gè)超升，一個(gè)墮落。

【第10句】：不在乎一朵花，怎能祈求滿(mǎn)地花開(kāi)？不在意一棵樹(shù)，怎能奢望一片森林？一花一世界，一木一浮生，任何偉大，都源自平凡。做平凡人，理平凡事，將每一件平凡的事做到極致，才有可能不平凡。

【第11句】：所謂沙門(mén)，非必除發(fā)，妄語(yǔ)貪取，有欲如凡。謂能止惡，恢廓弘道，息心滅意，是為沙門(mén)。所謂比丘，非時(shí)乞食，邪行望彼，稱(chēng)名而已。謂舍罪福，凈修梵行，慧能破惡，是為比丘?！斗ň浣?jīng)》卷下，奉持品

【第12句】：非空非海中，非隱山石間，莫能于此處，避免宿惡殃。《法句經(jīng)》卷上，惡行品一切眾生所作業(yè)，縱經(jīng)百劫亦不亡。因緣和合于一時(shí)，果報(bào)隨應(yīng)自當(dāng)受。《光明童子因緣經(jīng)》

【第13句】：佛陀告訴我們，輪回的一切系列過(guò)患、無(wú)窮無(wú)盡的痛苦，皆是從無(wú)明開(kāi)始，因無(wú)明引發(fā)。正如第j三世大寶法王在《了義大手印》中所說(shuō)：“從本未有白現(xiàn)迷為境，由無(wú)明故執(zhí)自明為我，由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有，愿斷無(wú)明迷亂之根源?！?/p>

【第14句】：如人學(xué)射，久習(xí)則巧，后雖無(wú)心，以久習(xí)故，箭發(fā)皆中。我亦如是，初學(xué)不思議三昧，系心一緣，若久習(xí)成就，更無(wú)心想，恒與定合。《文殊說(shuō)般若經(jīng)》

【第15句】：名利如井，易進(jìn)難出，世界上有金錢(qián)、有名位、有富貴都不重要，重要的是有歡喜。

【第16句】：絕思絕慮，任心自在，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，坦坦蕩蕩，坐臥隨緣，就是佛的妙用。——道信禪師

【第17句】：一切嚴(yán)守本分，既要把本分事做到位，又不可逾越本分。做到位了，就盡到了自己的責(zé)任和義務(wù)；超越了本分，不管是惡意的還是善意的，都會(huì)有消極的影響。

【第18句】：人們常常執(zhí)著于某種念頭，而忽視了人生的道路上的許多岔路口，不知道適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)彎也許能夠帶來(lái)更加美麗的風(fēng)景。

【第19句】： 每個(gè)人都是自己命運(yùn)的主人，乞求別人，等待別人的恩賜，只能讓我 們養(yǎng)成一種惰性，把命運(yùn)的方向盤(pán)交給別人，別人給什么，我們就只能要 什么，別人不給，我們就什么也得不到。自然，人人都會(huì)遭受挫折，因此 不能把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)放在別人的手上。

【第20句】：我們盡量不做損人利已、傷天害理的事，這樣經(jīng)過(guò)不斷地積累，就能夠改變?nèi)松碾H遇。我們無(wú)法改變結(jié)果，但是我們可以創(chuàng)造一切善因善緣，使惡的結(jié)果推遲，使好的結(jié)果提前。

【第21句】：修身，不但能做到不殺生、不偷盜和不邪淫，還要做到愛(ài)護(hù)生命、布施財(cái)物和持守凈戒；修口，不但能做到不妄語(yǔ)、不惡口、不挑撥離間和不綺語(yǔ)，還要做到言談忠實(shí)、談吐文雅、勸人和睦和言必及義；修意，不但能做到不嗔恚、不貪欲和不邪見(jiàn)，還要做到修持慈悲、保持少欲知足和樹(shù)立正知正見(jiàn)。

【第22句】：人要知福、惜福、再造福，成就大福田。大福田為恩田、敬田、悲田?！岸魈铩笔切B(yǎng)父母，尊敬師長(zhǎng)；“敬田”是尊重佛、法、僧三寶；“悲田”是看顧病人，救濟(jì)貧困，憐憫眾生。

【第23句】：所有的生命都是平等的，所有的眾生包括人和動(dòng)物，對(duì)我們每一個(gè)人都有無(wú)限的恩惠，我們要感恩。

【第24句】：佛經(jīng)上說(shuō)：“生又何嘗生？死又何曾死？”本來(lái)生生死死、死死生生都是在同一個(gè)循環(huán)中。所以說(shuō)：死是生的開(kāi)頭，生是死的起點(diǎn)。——證嚴(yán)法師

【第25句】：在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有缺憾。法國(guó)詩(shī)人博納富瓦說(shuō)得好：“生活中無(wú)完美，也不需要完美?！蔽覀冎挥性邗r花凋謝的缺憾里才會(huì)更加珍視花朵盛開(kāi)時(shí)的溫馨美麗，只有在人生苦短的愁緒中才會(huì)更加熱愛(ài)生命，擁抱真情。

【第26句】：做人煩惱天天有，不撿自然無(wú)。懷善良心，做善良事，一生無(wú)愧。懷平常心，做平常事日夜安寧。不忘人恩，不念人過(guò)，不思人非，不計(jì)人怨。心寬一分則云消霧散，讓人一步則晴空萬(wàn)里。有緣相逢共一笑，從此再不論古人。

【第27句】：眾生之類(lèi)是菩薩佛土，所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土?！毒S摩經(jīng)》卷上，佛國(guó)品

【第28句】：（一）守護(hù)自心樂(lè)道不放逸，常能自護(hù)心，是為拔身苦，如象出于埳?！斗ň浣?jīng)》卷下，象喻品

【第29句】：【天天禪語(yǔ)】當(dāng)有人誹謗你的時(shí)候，你不應(yīng)該感到沮喪，因?yàn)橄矚g你的人，仍然贊美你；當(dāng)有人贊美你的時(shí)候，你不應(yīng)該感到驕傲，因?yàn)椴幌矚g你的人，仍然誹謗你。

【第30句】：百年如同一場(chǎng)夢(mèng)，不知生從何來(lái)，更不知道死往何去，與其思索生死課題，探知天堂地獄在何處，不如把眼前的日子過(guò)好。

【第31句】：喜心內(nèi)充滿(mǎn)，而行于布施。施已心無(wú)悔，其意益歡悅?！洞髮毞e經(jīng)》卷七十七，富樓那會(huì)

【第32句】：當(dāng)自熾然，熾然于法，勿他熾然；當(dāng)自歸依，歸依于法，勿他歸依?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛言

【第33句】：佛家的慈悲要靠智慧來(lái)燭照，才能切實(shí)地普度眾生。現(xiàn)實(shí)生活中，我們發(fā)善心、行善行也是如此，要有做事的方法和智慧，才能實(shí)實(shí)在在地幫助他人，就像照顧花草也要依據(jù)花草的不同生長(zhǎng)特性區(qū)別對(duì)待一樣。

【第34句】：如今有些人從書(shū)本上、網(wǎng)絡(luò)上積累了很多佛法知識(shí)，這個(gè)也學(xué)，那個(gè)也修，并且求了很多法，內(nèi)心卻并沒(méi)有生起出離心和虔誠(chéng)心，在覺(jué)悟上也尚未提升，反而更加迷惑，這種情況叫做“智慧錯(cuò)亂”。智慧錯(cuò)亂的人是無(wú)藥可救、無(wú)法可度的。僅僅積累很多知識(shí)卻不實(shí)修，那又怎么能趨入解脫大道呢？088

【第35句】：有多少東西即便占有了，也未必真的屬于我們，還可能因?yàn)檎加卸屪约菏ヌ唷：芏鄷r(shí)候，我們舍不得放棄一個(gè)有之無(wú)益、棄之可惜的工作，舍不得放棄已經(jīng)逝去很遠(yuǎn)的往事，舍不得放棄對(duì)權(quán)力和金錢(qián)的角逐……于是，我們只能用生命作為代價(jià)，透支著健康與年華。

【第36句】：以智慧明鑒自心，以禪定安樂(lè)自心。以精進(jìn)堅(jiān)固自心，以忍辱滌蕩自心。以持戒清凈自心，以布施解脫自心。

【第37句】：無(wú)著賢菩薩生病，示現(xiàn)圓寂的征兆。弟子詢(xún)問(wèn)f：師會(huì)投生到什么凈土？大師開(kāi)示：“過(guò)去也有噶當(dāng)派的大師發(fā)愿投生地獄。因此若是能夠利益他人，投生地獄我也高興。若是不能利益他人，我也不想投生到凈土。無(wú)論如何，我雖然沒(méi)有自主的能力，但我發(fā)愿投生為一個(gè)能夠利益他人的生命。”

【第38句】：般若智如大火聚，諸貪愛(ài)水，逼之則涸；諸煩惱薪，觸之則焚；諸愚癡石，臨之則焦；諸邪見(jiàn)稠林，無(wú)復(fù)遺余。——《竹窗二筆》

【第39句】：得意者趣于浮言，悟理者趣于文字。法過(guò)言語(yǔ)文字，何向數(shù)句中求？是以發(fā)菩提者，得意而忘言，悟理而遺教，亦獲得魚(yú)而忘筌，得兔忘蹄也?！洞笾槎U師文案》

【第40句】：痛苦是一種財(cái)富，你能夠通過(guò)自己的努力合理地控制和利用它，它將給你的人生以鼓舞和動(dòng)力。

【第41句】：人要切記，不要被表面現(xiàn)象牽著鼻子走。在我們每個(gè)人的心靈中，或許 都有這樣那樣的暗流，無(wú)論你如何躲避，它們都依然存在；無(wú)論你怎樣面 對(duì)，它們都不會(huì)浮現(xiàn)到生活的表面上來(lái)。

【第42句】：心外求法，遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆屬于依賴(lài)心，學(xué) 佛必須要自學(xué)、自修、自證。我們要時(shí)時(shí)反問(wèn)自己，對(duì)境是否心還粘著？是 否真的識(shí)得本來(lái)？假如對(duì)境為妄想所左右，產(chǎn)生愛(ài)憎取舍之心，那就生死不 了，就須深自慚愧內(nèi)疚，痛下苦功，好好地修行。

【第43句】：有一個(gè)良好的心態(tài)可以讓我們心緒平穩(wěn)，不驕不躁。不管處于何種境 地，一份良好的心態(tài)總會(huì)讓你有所受益的。

【第44句】：【名人佛學(xué)經(jīng)典文案】如何消解“我是對(duì)的，錯(cuò)的是別人”這一魔障？佛日：甚勿信汝意，汝意不可信?！斗鹫f(shuō)四十二章經(jīng)》

【第45句】：千劫所作，極重惡業(yè)，若能至心，一懺悔者，如是重罪，悉皆滅盡?！督鸸饷鹘?jīng)》卷一，懺悔品

【第46句】：有人對(duì)自己心懷惡毒的想法，意欲加害，乃至砍掉頭顱，節(jié)節(jié)肢解尸體，受到這種對(duì)待，仍然心無(wú)怨恨，即是忍辱。能做到這一點(diǎn)的人，大概只有圣賢。

【第47句】：布施并不只是送施財(cái)物，而是能放下對(duì)物質(zhì)的貪欲；持戒并不只是斷惡行善，而是能生起對(duì)輪州的出離；忍辱并不只是壓抑憤怒，而是能調(diào)伏內(nèi)心的嗔恨；精進(jìn)并不只是努力修法，而是能時(shí)時(shí)刻刻保持法喜；禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺(jué)；智慧并不只是通達(dá)經(jīng)典，而是徹底覺(jué)悟心的本性。

【第48句】：沒(méi)有琪花瑤草的貴氣，卻蘊(yùn)藏風(fēng)雪不折的堅(jiān)貞，野火不滅的根須，年年知為春生。不上寂寞城的臺(tái)階，不入惆悵客青簾。禪坐于這川煙波的氤氳中，傾聽(tīng)溪澗流水潺潺，靜看落絮逐波，坐等羽鶴歸來(lái)。

【第49句】： 妄言自損，守中多做 “世界上最好的東西是舌頭，最壞的東西還是舌頭?！薄氨澈罅R我的人 怕我；當(dāng)面夸我的人看不起我。”因此，人要懂得“禍從口出”的道理， 管住自己的舌頭。

【第50句】：盡對(duì)朋友說(shuō)些無(wú)用的甜言蜜語(yǔ)，智者知道這種人是只說(shuō)不做的。《經(jīng)集》第二品，第三章《羞恥經(jīng)》

【第51句】： 要從根本上解決食品安全問(wèn)題，還是要從解決文化危機(jī)下 手，大力弘揚(yáng)中國(guó)五千年傳統(tǒng)道德精華，進(jìn)行全社會(huì)的道德重建。解 決文化危機(jī)難嗎？找到要領(lǐng)就很容易，因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化五千年的傳 承，即使是今天的人，身體里仍然有這種文化基因，只不過(guò)這個(gè)基因 在沉睡，我們的任務(wù)就是盡快喚醒它。

【第52句】： 決心易下，堅(jiān)持很難；目標(biāo)易定，實(shí)現(xiàn)很難；諾言易許，踐 行很難；小善易施，持久很難；小惡易除，積德很難；相識(shí)容易，相 知很難；相戀容易，相忘很難；投胎容易，活著很難。

【第53句】：我們的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最終結(jié)果，當(dāng)然是一無(wú)所獲。佛陀曾經(jīng)很清楚地告訴過(guò)我們：幸福和快樂(lè)源于利益他人，痛苦和憂(yōu)慮源于利益自己。無(wú)著菩薩也說(shuō)：“諸苦由貪自樂(lè)起，佛從利他心所生，故于自樂(lè)他痛苦，修正換是佛子行。”

【第54句】：一切諸法由因緣生故，不由自能生，自他并不成就故，名無(wú)生性。（古印度）世親《佛性論》卷二

【第55句】：參禪先需要凈心，種種心意識(shí)如波浪止息，不思不想，此雖有定的功夫， 然而若以此為禪，實(shí)為大謬。有志之士還需更進(jìn)一步，透脫能感受波浪 感受平靜的自心意識(shí)，百尺竿頭更進(jìn)一步，全身進(jìn)入不可思的境界，此時(shí)， 你能看到普賢菩薩的一根毛孔之中有無(wú)量的世界。

【第56句】：其實(shí)人生真正的快樂(lè)，是在于關(guān)愛(ài)他人。一旦我們一開(kāi)始為其他人著想，把關(guān)心的對(duì)象從自己轉(zhuǎn)換為他人的時(shí)候，一念為善，內(nèi)心頓時(shí)就會(huì)放下自我，就會(huì)解脫分別心的束縛，真正懂得運(yùn)用禪的智慧來(lái)過(guò)日子的人，才是智者；我們要找找的那片凈土不在身外，就在我們的內(nèi)心里，就在我們的方寸間。

【第57句】：佛言：阿難，是郁伽長(zhǎng)者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長(zhǎng)者?！队糍ち_越問(wèn)菩薩行經(jīng)》

【第58句】： 在想要做成某件事或確定某個(gè)目標(biāo)之前，要告誡自己一定要堅(jiān)持到 底，不達(dá)目的“誓不罷休”，不管為之付出多少代價(jià)、多少努力。所有成 功人士都是那些把某種明確而特定的目標(biāo)當(dāng)做他們努力的方向，集中所有 的力量，向它發(fā)起進(jìn)攻，確信自己一定會(huì)獲勝，并為之堅(jiān)持不懈的人。

【第59句】：常有人為事業(yè)不順或身體不好，而懷疑家中的神位不對(duì)或有所沖犯。師言：“佛門(mén)講定業(yè)因果，只要心安處處皆安，心安即理得。在佛教中，任何方位都是好方位。”

【第60句】： 你還很年輕，有許多路等待你去走，有許多事等待你去經(jīng) 歷，一切都不可知。如果心靈是透徹的，你會(huì)一直沿著光的方向走， 光的方向就是你人生的方向?？梢栽囍诓煌奶炜樟脸龀岚?，剪出 你想象的一切圖案。

【第61句】：我們應(yīng)為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠(yuǎn)不離喜樂(lè)。

【第62句】：禪也是這樣，只有心向往之，體力行之，終得悟之，才能品嘗出其中滋味。然而，修禪之人悟性不同，所能到達(dá)的境界也會(huì)不同，所以修持禪法既需要個(gè)人的努力，有時(shí)候也離不開(kāi)他人的點(diǎn)化，不得已還得借助語(yǔ)言來(lái)闡釋什么是“禪”。

【第63句】：不接受謬論，有德，有見(jiàn)識(shí)，不貪戀愛(ài)欲，那就肯定不會(huì)再投胎?！督?jīng)集》第青樹(shù)林，第八章《仁慈經(jīng)》

【第64句】： 厚黑者的不顧廉恥，薄白者的忍讓過(guò)度，凸顯了人性的兩極。極黑和 至白，都是社會(huì)的病灶，如果一個(gè)社會(huì)僅僅由這兩部分人組成，那么 這一定是個(gè)患了絕癥的社會(huì)。唯厚黑者能知恥，薄白者能當(dāng)責(zé)，社會(huì) 的肌體才會(huì)健康。

【第65句】：【人生五大元素】 一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，一定要有一個(gè)好命格（基礎(chǔ)），一個(gè)好 運(yùn)勢(shì)（機(jī)遇），好風(fēng)水（環(huán)境），好名號(hào)（名正言順），多讀書(shū)（文化內(nèi) 涵）。還應(yīng)具有超人的膽量、超人的智慧和良好的機(jī)遇。

【第66句】：眾生識(shí)、初一念識(shí)，異木石，生得善，生得惡，惡為無(wú)量惡識(shí)本，善為無(wú)量善識(shí)本。初一念、金剛終一念，于中生不可說(shuō)不可說(shuō)識(shí)，成眾生色心，是眾生根本?！度释醢闳艚?jīng)》卷上

【第67句】：在平凡的人生中，自我約束行為、自我反省，把好的形態(tài)表現(xiàn)在日常生活中，就是“精進(jìn)”。

【第68句】：佛教徒常說(shuō)“功德無(wú)量”，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，’而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，．亦即所謂的“功德無(wú)量”。

【第69句】：有些人為了錢(qián)財(cái)和名利而引發(fā)親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾和沖突；有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的和諧而善用錢(qián)財(cái)、廣結(jié)善緣，忍讓和包容。你選擇哪一種，取決于你自己。

【第70句】：譬如種在良田則能生長(zhǎng)，如是迦葉，菩薩亦爾，有諸結(jié)使，離世間法，能長(zhǎng)佛法。譬如高原陸地不生蓮花，菩薩亦復(fù)如是，于無(wú)為中不生佛法。迦葉，譬如卑濕淤泥中乃生蓮花，菩薩亦爾，生死淤泥邪定眾生，能生佛法?！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)

【第71句】：夫佛法本平常，而世人以奇特求之，故往往不得佛心也。故日“平常心是道”?！蹲习刈鹫呷?/p>

【第72句】：無(wú)著賢菩薩生病，示現(xiàn)圓寂的征兆。弟子詢(xún)問(wèn)上師會(huì)投生到什么凈土？大師開(kāi)示：“過(guò)去也有噶當(dāng)派的大師發(fā)愿投生地獄。因此若是能夠利益他人，投生地獄我也高興。若是不能利益他人，我也不想投生到凈土。無(wú)論如何，我雖然沒(méi)有自主的能力，但我發(fā)愿投生為一個(gè)能夠利益他人的生命?！?/p>

【第73句】：內(nèi)心善良正直的人，即使看到壞事，也能往好的一面想，為對(duì)方的壞找到一個(gè)“合理”的理由。

【第74句】：一粒種子，可以長(zhǎng)出累累的果實(shí)，雖是兩個(gè)金錢(qián)的布施供養(yǎng)，就會(huì)有無(wú)窮盡的收獲?？梢?jiàn)，大事都由小事做起。

【第75句】：芳華老去，是否依舊看山看水，一程程暖于眼底，對(duì)著光陰說(shuō)禪，欣喜不增不減。

【第76句】：順應(yīng)習(xí)氣，承受命運(yùn)的人一輩子只能庸庸碌碌，成為凡夫俗子。而改變習(xí)氣，勇敢正視自己的缺點(diǎn)，并努力克服它的人，最后往往都能成為人中龍鳳。當(dāng)我們了解這其中的因緣之后，我們就會(huì)明白所謂前生今世，并不是天方夜譚的事情，它是有因果聯(lián)系的，而命運(yùn)的吉兇和未來(lái)的禍福，也可以從我們自身找到答案。

【第77句】：也許你的行為和夢(mèng)想得不到認(rèn)可和滿(mǎn)足，但又何必在意呢？只有你自己了解自己需要什么樣的快樂(lè)。

【第78句】：世間萬(wàn)事萬(wàn)物，隨時(shí)在發(fā)生變化，事過(guò)去了，心過(guò)不去，這是煩惱叢生的原因。如果對(duì)境無(wú)心，以靈動(dòng)之心，感受人與自然的靈動(dòng)變化，當(dāng)苦時(shí)苦，當(dāng)樂(lè)時(shí)樂(lè)，卻不著痕跡，就不會(huì)有那么多煩惱痛苦了！

【第79句】： 德優(yōu)者言行一致，品劣者言行分裂，因此觀察一個(gè)人，不僅要聽(tīng)其 言，而且要觀其行。譬如少數(shù)官員和公眾人物，說(shuō)的是仁義道德，做 的是男盜女娼；扮的是正人君子，干的是盜竊勾當(dāng)。

【第80句】：善知識(shí)，我（六祖慧能）于忍和尚（弘忍和尚）處，一聞言下便開(kāi)悟，頓見(jiàn)真如本性。令學(xué)道者頓悟菩提，各自觀心，自見(jiàn)本性?！秹?jīng)·般若第二》

【第81句】：從前有一個(gè)乞丐，躺在王宮附近的一個(gè)路邊。他缺乏愛(ài)心，常心存惡意。很久以來(lái)，他一直期盼著王宮里的國(guó)王盡快死掉，希望自己當(dāng)上國(guó)王，并擁有宮殿的一切財(cái)寶與美色。這乞丐由于業(yè)力的感召和惡意報(bào)應(yīng)，被一輛馬車(chē)壓死在路上，并遭受無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。這就是《法句經(jīng)》中“如車(chē)馬隨行”的故事。

【第82句】：要打開(kāi)心門(mén)！如果心門(mén)大開(kāi)，任何人出出入入，都能暢行無(wú)礙；反之，心門(mén)若窄，任何人出入都會(huì)彼此碰撞。

【第83句】：以波羅蜜船，于生死流中不厭生死，不取涅槃，不住中流，而渡眾生達(dá)于彼岸，無(wú)有休息。雖于無(wú)量無(wú)數(shù)劫中常勤精進(jìn)，修菩薩行，教化眾生，未曾分別劫數(shù)長(zhǎng)短?！八氖A嚴(yán)”卷二十五

【第84句】：大氣是一種修養(yǎng)。發(fā)怒時(shí)要看看發(fā)怒的對(duì)象是誰(shuí)?？梢院捅饶愀叱龊芏嗟娜税l(fā)火一萬(wàn)次，而不要和一個(gè)乞丐發(fā)一次怒。

【第85句】：休把庭花類(lèi)此身，庭花落后更逢春，此身一往知何處？三界茫茫愁煞人！（宋）龍牙密禪師（澫益《法海觀瀾》）

【第86句】：大氣是一種忍讓?zhuān)惠p易拿自己的涵養(yǎng)挑戰(zhàn)別人的淺??；大氣是一種淡泊，金錢(qián)名利浮云過(guò)，我心自有明月在。

【第87句】：從前有一個(gè)乞丐，躺在王宮附近的一個(gè)路邊。他缺乏愛(ài)心，常心存惡意。很久以來(lái)，他一直期盼著王宮里的國(guó)王盡快死掉，希望自己當(dāng)上國(guó)王，并擁有宮殿的一切財(cái)寶與美色。這乞丐由于業(yè)力的感召與惡意報(bào)應(yīng)，被一輛馬車(chē)壓死在路上，并遭受無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。這就是《法句經(jīng)》中“如車(chē)馬隨行”的故事。

【第88句】：對(duì)大家都贊成或反對(duì)的事，不要受其影響。一般來(lái)說(shuō)，沒(méi)有自己的主見(jiàn)，“隨大流”的結(jié)果，都不太好。

【第89句】：昨宵年幕夜，今朝是歲旦，都大尋常日，世人生異見(jiàn)。不解逐根元，只管尋枝蔓。新舊只如今，仔細(xì)分明看。若也更商量，秦時(shí)鐸鑠鉆?！斗ㄑ荻U師文案》

【第90句】：經(jīng)年的厚重，浩蕩了取舍，擁有與失去，不過(guò)月的盈虧，在點(diǎn)點(diǎn)禪意里都會(huì)了悟。貪戀著晨曦的朝陽(yáng)，云端之上細(xì)細(xì)臨摹著妥貼的篇章，但凡不愛(ài)的，皆已悄然拜別，心底的花瓣離開(kāi)枝頭，也還有一點(diǎn)暗香幽遠(yuǎn)。

【第91句】：懂得順應(yīng)各種對(duì)象、不同環(huán)境來(lái)改變自己的態(tài)度，以最恰當(dāng)?shù)姆椒ㄗ寣?duì)方接受自己的主張，就可能助你成功。

【第92句】：調(diào)和：萬(wàn)物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土和鐵礦粉是三種不同的事物，因?yàn)樗恼{(diào)和而融合為水泥。由于水的存在，它們?nèi)N才有可能按比例調(diào)和而成。同樣的道理，由于愛(ài)心的存在，人與人之間、人與動(dòng)物之間、人與社會(huì)之間、人與大自然之間才有可能和諧相處、充滿(mǎn)和平。

【第93句】：人的一生中，難免會(huì)有灰蒙蒙、氣冷冷的時(shí)候，只要能將最終目標(biāo)穩(wěn)定住，就能像冬天的太陽(yáng)一樣，感覺(jué)很溫暖。

【第94句】：所謂“宿命通”，就是洞悉過(guò)去，了解現(xiàn)在，預(yù)知未來(lái)？師言：“想知道過(guò)去、未來(lái)，其實(shí)現(xiàn)在就能一清二楚了。有句話(huà)說(shuō)：‘欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是?！@豈不是明顯地告訴我們過(guò)去和未來(lái)嗎？”

【第95句】：真理只能發(fā)現(xiàn)，不能創(chuàng)造，人可以發(fā)現(xiàn)法則，創(chuàng)造機(jī)器，卻不能創(chuàng)造真理。——-耕云先生

【第96句】： 某小戶(hù)人家和一大家族毗鄰，小戶(hù)人家屋窄田瘦，大家族房 多田肥。詩(shī)書(shū)傳家的大家族品高德勛，歷來(lái)安守本分，小戶(hù)人家則總 懷小家心態(tài)，對(duì)大家族既羨又妒且恨，并常常挑釁，欲侵其屋占其 田。大家族卻一忍再忍，甚而以德報(bào)怨。一日大家族內(nèi)起紛爭(zhēng)，小戶(hù) 家乘虛而入，雖被棒出，而賊心不死。

【第97句】：生活之路不只一條，如果一條路走不通，那只不過(guò)是在暗示另一條路上的輝煌。適時(shí)止步，“半途而廢”之后，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生之路原來(lái)可以如此寬闊。

【第98句】：有媳婦對(duì)師父說(shuō)：“我對(duì)婆婆已經(jīng)夠好了，但是她仍對(duì)我不好?！睅熝裕骸捌牌艑?duì)你不好是她的事，但是對(duì)婆婆好是你的本分事。要知道你的一舉一動(dòng)，晚輩都在看著、學(xué)著。既然對(duì)婆婆已經(jīng)好到九十九分，只差那一分，那就給她滿(mǎn)分吧！”——證嚴(yán)法師

【第99句】： 證嚴(yán)法師開(kāi)示：“不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水 就是我們的。因?yàn)槟愕哪堑嗡押透字兴Y(jié)合在一起了，分不出是你的或 不是你的。”船的力量在帆上，人的力量在心上。不要輕看自己，自己有 很多地方是值得稱(chēng)道和喝彩的。