【第1句】：事要成功須盡力，學無止境在虛心。事以利人皆德業，言能益世即文章。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。手里有，別得意；手里無，別喪氣。

【第2句】：【禪語人生】修大乘法要入門道，這個門道你弄不清楚，你跑到山上自己住十年二十年，你都不可能開悟，因為門路錯誤。

【第3句】：行善的人在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中，這本身就是對你的善報。

【第4句】：人，只能自救。而自救最有效的方法就是修行——不斷地修正自己的想念和行為。——耕云先生

【第5句】：【禪語人生】在禪定中，因為身心得到調和，我們擁有清凈、安詳。現實生活則擁有太多的變化和不平衡，面對現實生活中的種種沖擊，我們很難保持禪定中安祥的覺受。

【第6句】：我們無論什么也不能貪，要知足，要能忍，但這個無上妙法，人人都把它忽略了。不爭、不貪就能福壽無邊，你要是爭、貪、攪、擾，就罪孽不少，要想出離三界，也是無有是處的。一宣化上人

【第7句】：【圣經文案】499世上的國成了我主和主基督的國。他要作王，直到永永遠遠。(啟11:15下)

【第8句】：自信是消除疑心的起點，信人才能夠得到真正的提升。在與人交往時建立互信的關系，才能給雙方以真正舒心的環境。

【第9句】：《賢劫經》歸納了多種形式的“忍辱”，都是人們在事業、生活中必然遇到的事，能不能“忍辱”，就看各人的修養了。

【第10句】：【禪語人生】一個善良的人，能用自己的善良去感染去改變那些迷失了方向的人，使他們最終能夠找到自己的方向，為實現自己的人生目標而拼搏。

【第11句】：【知足詩】無憂無慮又無求，何必斤斤計小籌？明月清風隨意取，青山綠水任遨游。知足勝過長生藥，克己樂為孺子牛，切莫得隴猶望蜀，神怡夢穩慢白頭。

【第12句】：【圣經文案】170你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。(太5:16)

【第13句】：人生的苦必須通過自己覺悟才能解決。主體覺醒了、覺悟了，不但能夠解決自身的痛苦，還能幫助他人解除痛苦。那就是發菩薩心，自利利他、自覺覺他、自度度他。

【第14句】：【禪心佛語】賞你時才相信自己；⑧別人指出才知道自己錯了；⑨腰纏萬貫才準備幫助窮人；⑩臨死時才發現熱愛生活。

【第15句】：【禪心佛語】當你事事順利的時候，不要沾沾自喜，因為這正在用盡你的福報；當你屢屢受挫的時候，不要怨天尤人，因為依此可消除你往昔的罪業。換一種心態看成敗，生命就會更加精彩。

【第16句】：問：“如何是佛？”師云：“即心是佛，佛心是道。但無生心動念，有無長短，彼我能所等心，心本是佛，佛本是心。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第17句】：觀諸眾生是佛化身，觀于自身為實愚夫。觀諸有情作尊貴想，觀于自身為僮仆想。又觀眾生作父母想，觀自己身如男女想。《大乘本生心地觀經》卷五，無垢性品

【第18句】：【禪心佛語】靠自凈內心的力量證悟解脫，如同常人依靠自己的呼吸；靠外在的力量加持，如同重病人依靠氧氣筒。

【第19句】：【禪心佛語】人生有了遠方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，遠方也就不再遙遠。一個人最可怕的是找不到自己的方向。

【第20句】：【禪心佛語】理想愈遠大，所遭受的阻力必愈多；所處環境愈惡劣，所獲得的經驗必愈寶貴。

【第21句】：【佛為心道為骨儒為表】佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬年悟道，終歸詩酒田園。

【第22句】：無常是苦，欲望是苦，身處安逸也是苦，只是人們只顧追求和享樂，而忘了一切事物背后都暗藏著無常的苦痛。

【第23句】：【禪心佛語】對于罪業愈慎重的眾生，我們更應該特別寬恕他、憐憫他，而不應該遠離他、舍棄他。

【第24句】：心安靜則神策生，慮深遠則計謀成。心病終須心藥治，解鈴還得系鈴人。心不知近苦知近，人不知親窮知親。心中有事心中怯，心中無事硬如鐵。辛苦莫忘晨夜讀，買書錢是績麻錢。

【第25句】：真正的財富在自己的心里，心中生起滿足感，滿足感就是財富；心中生起慚愧心，慚愧心就是財富；心中生起禪定，禪定就是財富；心中生起智慧，智慧就是財富。

【第26句】：【禪語人生】人生是一場無常的旅行，無論我們怎樣志在萬里，伏櫪遠望，無論我們怎樣小心謹慎，憧憬完美，總有一天，我們會明白：人生沒有坦途，生活就是礪煉，福禍同行，甘苦相兼才是常態。

【第27句】：【莫愁前路無知己，天下誰人不識君】1．用純凈的心交赤誠之友，2．真朋友總能雪中送炭，3．你希望別人怎么對你，你就怎么對待別人。

【第28句】：【禪心佛語】將我心比他心，把自己設身處地當做異類畜生來想，我們就可以體會到，放生的功德是多么地大，批評阻礙放生的罪案是多么地深。

【第29句】：【禪心佛語】其實天很藍，陰云總要散；其實海不寬，彼岸連此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當你心如愿。

【第30句】：【佛心禪語】有一天，這位居士遇見寺院的住持禪師，也將花供養禪師。禪師很歡喜地說：“你每天都來插花、換水，確實是功德無量。佛經里說：‘以花供佛，能生生世世得莊嚴。’”

【第31句】：對于外物的追求和執著，是人生痛苦的根源。我們常常對生活太過苛求，因而活得疲憊不堪，遠離了幸福與快樂，生命也變得倉促，充滿憂慮和恐懼。

【第32句】：【禪心佛語】人生最遺憾的，莫過于，輕易地放棄了不該放棄的，固執地堅持了不該堅持的。

【第33句】：【禪心佛語】人活一世，親情、友情、愛情三者缺一已為遺憾；三者缺二，實在可憐；三者全無，生不如死。

【第34句】：【禪語人生】在科技如此發達的今天，人類心靈上存在的困惑及煩惱絲毫沒有減少，反而變本加厲，愈演愈烈。

【第35句】：把注意力轉移到其他事情上，就是為封閉的心胸打開了一扇門，忘卻那些煩惱才會投入到正常的生活中。

【第36句】：曾經，是一個說不完的話題。它承載著一路走來的點點滴滴，是成長路上的見證者，是流年里無法消抹的風景。有時我們總會將曾經的故事，一次又一次的展現在每個黑夜，靜靜的沉醉，靜靜的回憶。

【第37句】：【禪心佛語】生命的每一個細胞都格外珍貴，有質量的過好每一天生活，就有效地保證了我們生命細胞的存活率。

【第38句】：【佛心禪語】供養諸佛菩薩最好的香不是物質之香，而是精神之香。燒吝慳，供布施之香；燒貪欲，供凈戒之香；燒嗔恚，供忍辱之香；燒懈怠，供精進之香；燒散亂，供禪定之香；燒愚昧，供智慧之香。

【第39句】：【禪語人生】我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯各人飽，各人生死個人了。

【第40句】：【禪心佛語】佛陀的意思是智慧是從細行中生出，只有細行的人才能觀到最細微深刻的事物。

【第41句】：【禪心佛語】當朋友遭遇困難、痛苦，受災難面臨逆境時，你不可舍棄他。“錦上添花固然好，雪中送炭更可貴”，不能因朋友一時潦倒就棄之不顧，如果有人勢利現實如此，日后一定會遭到朋友的唾棄。

【第42句】：【禪心佛語】逃避現實的困境，就是逃避菩提、遠離菩提。我們要如何才能完成菩提之道？必須面對困境，一切苦與樂，都能夠觀照、解脫。

【第43句】：【禪語人生】狹隘而自私的心靈，可以變成生命中的地獄；豁達而開朗的心胸，卻可以成為人生的天堂。從地獄到天堂，只有一念之隔。而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始。

【第44句】：上帝問來人：要名還是要利？只給一樣。來人答：要名。上帝又問：為何要名不要利？來人大笑：你傻呀，這世道，有名還怕利不來嗎？

【第45句】：【經典佛語】人生多艱，不如意事常八九，吾人于此當鎮定精神，胸中必另有一番境界。（是以圣人處難之，故終無難。－－《老子》）

【第46句】：過去之法不應追念，未來之法不應希求，現在之法不應住著，若能如是，當處解脫。《善夜經》

【第47句】：做點好事千年在，做點丑事萬年存。多做好事垂千古，莫做壞事留遺恨。一失足成千古恨，再回頭已百年身。只可種花分天下，不可栽刺害別人。

【第48句】：【圣經文案】360若有人在基督里，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(林后5:17)

【第49句】：【禪心佛語】成長，是一個學會妥協的過程。每一次，我們總是得在最窄迫的時間縫隙中，和最不合適的心緒之下做出生命中也許最難回頭的抉擇，總是在最沒知覺中做成多年之后才知道何其致命的決定。

【第50句】：【圣經文案】243萬物是借著他造的；凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。(約1:3)

【第51句】：有福報的人賺錢很輕松，是計“秒”賺錢；欠缺福報的人，一輩子勞勞碌碌仍一事難成！慈濟是一方大福田，能讓大家播種福因，并在今生、來生收獲福的果實。

【第52句】：【禪心佛語】當自己與別人意見相左時，關鍵的是要把握時機，在異中求同。異中求同，是為人處世的一大特色。要做到這點，必須具備寬宏大量的氣度，拼棄雜念的心態，才能被他人真誠地接受。

【第53句】：隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會發現，事情其實沒有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內心。

【第54句】：有人說：好好愛自己。假如“愛自己”就是全心全意關注自己，那就是把憂愁請進來，把快樂趕出去。愛自己的最好方式只是愛他人，除此別無妙法。

【第55句】：【禪心佛語】謙卑與奉獻上可通天堂，中可通人間，下可通地獄。神仙好做，世人難為。世無艱辛，何來人杰。能服人者，才能做好人。

【第56句】：【禪語人生】我比較欣賞朋友間的那種的純凈和坦蕩，就象藍天，睛空萬里，象大海，那么寬厚博大。

【第57句】：秉指僧問：“古鏡未磨時如何？”師云：“火不待日而熱。”“磨與未磨時如何？”師云：“風不待月而涼。”——《大慧普覺禪師文案》

【第58句】：【名人佛學經典文案】死亡不可避免，與其恐懼，不如正視怎樣面對生老病死的苦惱？佛日：一切皆當歸遷滅，世間無有常住者。-《付法藏因緣經》

【第59句】：【佛心禪語】無緣參學臺灣是件憾事。不過，每當我們談及臺灣佛教，其本意多半是在探討大陸佛教，我們比對臺灣漢傳佛教，對大陸佛教所面臨的問題進行反思，是何等的必要？

【第60句】：【最有禪意的文案】我們能不能擁有一絲笑容，口中能不能要做心的訓練，在心中建態來培養自己的清靜之心

【第61句】：人命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間．應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。

【第62句】：【禪語人生】知識是用學的，智慧是用悟的。要化導一個人，慈悲的言行、關愛的心懷，比任何都受用。

【第63句】：【禪語人生】學道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。

【第64句】：命運給我們設定了開始，也告訴我們最終的結局，但是中間這數十年如何過卻掌握在我們手中，而若想成為更好的自己，唯有熱愛，熱愛這來之不易的生命，和我們遇到的人。——《從未想過失去你》

【第65句】：惡業使我們無法主宰、調伏自己的心，這本身就是苦的例證。心念滋生出來的東西，必然具有苦的本質。——堪忍尊者

【第66句】：恒如法師：人生這一場歲月滄桑，在時光面前，真得猶如飛絮清揚，誰和這個世界相逢也不晚，到頭來誰流去也不返，生命路過的痕跡，不是受了誰的傷，而是需要自己用一種平和去承擔，去相遇，去慈悲。

【第67句】：愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，經不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續永無盡期地渴求，以致人生痛苦難耐！

【第68句】：【一句禪語一種人生】錢財，如果妥當使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當，會讓我們趨向痛苦。錢財乃一切善與惡的媒介，具有愛心和智慧之人，能善用錢財；自私和愚昧之人，則會使用不當。

【第69句】：【經典佛語】“得”是一種本事，一種善行的結果，“舍”是一門學問，一種善舉身教，沒有能力的人得不到，沒有悟性的人舍不得。

【第70句】：【佛心禪語】自性如虛空，真妄在其中，三心若已了，體相即是用。心清水現月，意定蓋蒼穹。

【第71句】：【禪語人生】學佛修法最重要的是正思惟，我們的“念力”就是決定業報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它再造“業因”。

【第72句】：【禪心佛語】你不必和因果吵架，因果從來不會誤會人。也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。接受得失無常的前提下，做會一個有知足簡單的人是最快樂的人。

【第73句】：任何人的行為不會消失，它會回來與主人相會。作惡的蠢人將在另一世界看到自己受苦。《經集》第三品，第十章《拘迦利耶經》

【第74句】：不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。水落現石頭，日久見人心。打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田。打柴問樵夫，駛船問艄公。寧可做過，不可錯過。

【第75句】：觀三千大千世界，乃至無有如芥子許，非是菩薩舍身命處，為眾生故，然盾乃得成菩提道。《法華經》卷一，方便品

【第76句】：他人若已擁有一分愛心，我們要積極鼓勵他，使他的愛心綿延不斷。不只是一時短暫的愛心善念，還要使他們能保持長期不斷的精進心，去完成菩薩的道路。

【第77句】：【禪心佛語】惡劣的環境只會讓強者更強，弱者更弱。珍惜你的對手，因為有他的存在，才會讓你不斷進步，不斷強大。在面對其他的對手時，你回發現，你從你的對手身上得到了許多。

【第78句】：【禪語人生】想得開一點，好也不可能永遠地好，壞也不能永遠地壞，都會變。主要是自己的心，想明白了想開了，這就是聰明，這就是智慧，這就是解脫。

【第79句】：以上兩者的對話，雖然看似不著邊際，沒有所指，但每一句都是從自性中流出，都含有很深的見地，包含著相應的禪機，無一句沒有落處、沒有所指。

【第80句】：學佛之前，生命像一張白紙，橫寫豎畫，隨心所欲盡可由他。學佛之后，生命像在紙上學寫字，要端正規格才能給人看。——證嚴法師

【第81句】：【禪心佛語】知足的人生讓我們感到平靜、安詳、達觀、超脫，不為凡塵中的各種牽累所左右，是一種智慧的人生境界，對生活不挑剔，不苛求，不怨恨，不貪婪，不誤解，不懷疑。

【第82句】：人難免有煩惱，但這是短暫的，我們要運用明智的慧心、反省審思，以清凈寬廣的胸懷包容一切人事，善加化解所有煩惱。從今開始，盡速舍棄煩惱，展現新的人生。

【第83句】：【禪心佛語】回首看過往，故事付流水，問天下有誰，能活在年華之外，苦瓜苦，人心軟，活一場生命的自然，活一場無愧的心安，來這一趟人世間，心是佛，佛是心，勿失勿忘。

【第84句】：【禪語人生】在底下(境界)的人他不能了解上面的心境，所以誹謗、攻擊、傷害一定會發生。

【第85句】：不要給自己的冷漠找任何的理由，以怨恨去回報怨恨，那怨恨就會沒有盡頭；以德行去回報怨恨，那怨恨頓時就會消失。

【第86句】：我們應以最純凈的心與最透徹的愛念，為人群服務，抱持不求回報的精神，犧牲享受，享受犧牲；發揮良知良能，啟發更多人同行于菩薩道上。

【第87句】：【禪語人生】在這個無常的世間，你想要追求到真正的快樂，那是一種愚癡，是一種奢求。

【第88句】：【禪語人生】胸懷是委屈撐出來的；煩惱是自己想出來的；痛苦是與人比出來的；疾病是惡習造出來的；心態是經歷煉出來的；快樂是知足養出來的；健康是活動練出來的。

【第89句】：【禪心佛語】假如你缺少智慧，那么即使是好事也會轉壞。這壞從何而來？正是從我們的內心。

【第90句】：【佛心禪語】年輕人說：“來吧。你先把東西給我，等我運送到對岸再回來載你。要不然，被抓到就不堪設想。”

【第91句】：其實，每個人的命運都是公平的，都是掌握在自己手里的。就像佛說的：“別人能夠幫得了你一時，但幫不了你一世，在這個世界上，只有一個人能真正幫得了你一世，這個人就是你自己。”

【第92句】：【禪心佛語】那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過這一個，你才會遇到下一個。

【第93句】：【禪心佛語】是啊，石頭本無意，何必自生怨？由石頭到人，由人到人，我們都需要寬容和諒解，如此一來，煩惱不再，快樂永恒。

【第94句】：【禪心佛語】外面的境界沒有錯，如果你前生凈積布施的因，凈積放生的因，今生感召的個個都是報恩的。

【第95句】：卑門持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人諸獄。“四十華嚴”卷十七

【第96句】：【禪心佛語】鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。

【第97句】：有相靜慮雖至究竟，然彼等中，無真對治能斷生死之本。故為斷除生死之本，尚須無相瑜伽。（明）宗喀巴《密宗道次第論》

【第98句】：【禪心佛語】苦極生志，樂極生意，真了就是佛，假了就是魔。有病就是地獄，貪心就是苦海。

【第99句】：【佛心禪語】小沙彌怔了一下，臉“唰”地紅了，囁嚅著對禪師說：“弟子明白了，弟子一定痛改前非。”