【第1句】：學會知足，才能使生活多一些光亮，多一份感覺。愿每個人都能戰勝自我，少些固執，多些靈活，少些抱怨，多些真情，讓生活充滿溫馨的陽光。

【第2句】：【禪語人生】疑心生暗鬼。凡是對自已有懷疑時，要培養自我的信心；別人懷疑你時，你要給別人足夠的誠信之心，只有誠信之心才能真正解決問題。

【第3句】：【禪心佛語】就世法來說，生活需要正常、適當的物質，正常正當的權力、榮耀也不是壞事，關鍵要破除一個貪字，切切不可對此執著癡迷。

【第4句】：打禪一開始便風雨大作，一結束卻風平浪靜媽媽體驗到真正的佛與魔的兵法。

【第5句】：坐禪只是一種進入禪定的途徑，假使只為坐禪而坐禪，即使枯坐成骨，心不曾抵達禪的深處，成佛的愿望也不過是空夢一場。

【第6句】：立身行己之道，志欲剛，氣欲柔。志不剛不足成千古品格，氣不柔不足陶多生習氣。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第7句】：【禪心佛語】佛法的因果講三世，以過去生種的因，導致現在生的結果；現在生種的因，招感未來生的結果。

【第8句】：恒秋;生活里經常被那些不快樂的心情困擾，甚至產生對外在事物無奈應付的負面情緒，每個人都需要面對和放下的歷練，學會為自己提出一句忠告，打開心窗，往事如煙。

【第9句】：【禪語人生】我們不執著于快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。

【第10句】：人總是習慣向外看，向外去尋找，其實有時候，很多東西都需要我們向內心看，向內心去尋找的。

【第11句】：煩惱的根源一般人在發生事情或面臨一個新的境況時，常易生起患得患失之心，這就是煩惱的根源。

【第12句】：今天物質文明進步充裕，但人心還是無法滿足物質享受的欲望，所以為了不斷地追求名利、物欲，造成人與人之間處于競爭緊張之中，無暇顧及其他。

【第13句】：【禪心佛語】佛說：多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。

【第14句】：【禪心佛語】人生就像蒲公英，看似自由，卻身不由己?！镜?句】：挫折經歷的太少，所以才把一些瑣碎的小事看得很重要。

【第15句】：【佛心禪語】現在的人或許覺得這都是神話：“不可能吧？過年有餃子吃，有幾顆糖吃，就那么幸福？”

【第16句】：無心寂現，此是了因；福德莊嚴，須從緣起。二因雙備，佛體方成。（五代）延壽《萬善同歸集》卷中

【第17句】：【禪語人生】有些東西留不住了就請放手吧，給它自由，它會更加美麗。

【第18句】：低處修心，高處成事所謂的智慧，并不是把自己擺在很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一顆謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。只有在低處修心，才能在高處成事。

【第19句】：【禪心佛語】禪悟人生：自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。

【第20句】：【禪心佛語】很多取得一定成就的人，在職業生涯初期都是從零開始，把自己沉淀再沉淀、倒空再倒空、歸零再歸零，他們的人生才一路高歌，一路飛揚。

【第21句】：【禪心佛語】禪悟人生：陸亙大夫問南泉禪師：家有一片石，時坐時臥，欲鐫做佛，可否？禪師答：可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，無非一片心。

【第22句】：【佛家禪語】因為太期盼結果，所以往往忽略過程；因為忽略過程，所以往往失去結果。

【第23句】：【禪心佛語】你的人生會跟你所設想的一樣?！半m然這么說，可總有我無論都辦不到的事情啊。”一旦你這么想，事實也就如此了。

【第24句】：【古風基地】人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到，但能心靜即身涼?！拙右?/p>

【第25句】：現在是電腦時代，人們習慣用腦，卻迷失了心。心勝過腦。心，極靈極妙；腦，卻呆頭呆腦。

【第26句】：【禪心佛語】人和人相處，應常常借用對方的眼睛看彼此的世界，更可去除我執。

【第27句】：多中無一性，一亦無有多，如是二俱舍，普入佛功德?！度A嚴經》卷十三，須彌頂上偈贊品

【第28句】：古人教導我們：“騏驥一躍，不能十步：駑馬十駕，功在不舍?！睙o論是佛道修行，還是世俗生活，目標的實現絕非一蹴而就，其秘訣在于能夠堅持到底。

【第29句】：慈忍之人，能縮小自己、擴大心胸，舍除人我是非的煩惱，安穩靜定，莊敬自強。

【第30句】：【生活禪語】人的一生是一條上下波動的曲線，有時候高，有時候低。低的時候你應該高興，因為很快就要走向高處，但高的時候其實是很危險的，你看不見即將到來的低谷。

【第31句】：佛說：有人因貧苦而多怨恨，與眾生無端結下惡緣。菩薩布施的時候，對怨家、親人一視同仁，不記念過去的舊惡，也不憎恨作惡的人。

【第32句】：什么是無為法呢？不守什么，也不執著坐相，只打“牛”不打“車”，只修心不執身；只保持內心一貫的安詳，因為只有安詳的心態才是定慧不二的現量與證量。——耕云先生

【第33句】：【佛家禪語】沒有吃過苦的人生，就無法真正探討道理，也無法充分發揮良能。

【第34句】：【禪心佛語】你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

【第35句】：【禪心佛語】大部份的罪犯對于金錢的看法是，他們應該得到這些錢，所以他們根本不會去考慮有沒有能力賺取這些錢。

【第36句】：【心靈禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第37句】：【禪心佛語】確切地講，物化文明的強勢其實不是物化文明擊潰了心性文明的這種交鋒，而是有信仰對于沒有信仰環境的一種進犯，這很關鍵。

【第38句】：有情眾生，累在一個“情”字，天若有情天亦老。就讓我們斬絕一切情思，呆呆地念佛吧，“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛?！焙纹漭p松自在。

【第39句】：【圣經文案】47耶和華的律法全備，能蘇醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。(詩19:7)

【第40句】：【禪心佛語】生活中快樂的感覺和快樂的境遇，是無常的、不永恒的、遲早要改變的。它改變的時候，就產生了痛苦、苦惱、不樂；這種變遷都包括在變易的苦中。

【第41句】：要擁有功德法財，就必須廣修“福德智慧”，而“福德智慧”要如何修得呢？要多行布施。

【第42句】：【禪心佛語】人生的痛苦，來自‘無明，對‘自我’和‘我所有’的盲目攀緣，因此，只要放下‘自我’和‘我所有’，就可證得涅槃。

【第43句】：是法非有作思維之所能解，非神通修證之所能入，不可以有心知，不可以無心得。悟之則頓超三界，迷之則萬劫沉淪?！饵S龍慧南禪師文案》

【第44句】：【禪語人生】修道人切記。不要和任何人有污染的因緣，這樣會糾纏不清，令你墮落。

【第45句】：一個好人，在公司不僅要扮演盡職盡責的上司角色，還要扮演忠厚仁義的下屬角色。

【第46句】：【禪心佛語】佛法所講“放下”并不等于放棄，很多人以為學佛就要放棄很多，包括事業、家庭，而真正的放下應該是放下對它的執念。

【第47句】：人要培養堅強獨立的性格，不要有依賴性；負擔雖重，只要有心，沒有挑不起的擔子。

【第48句】：【道場】菩提無花，蓮臺亦無芽。子袈裟，道人持扎。人間施佛法，除妖魔變虛化。

【第49句】：【禪語人生】一個人如果真心修道，那么出家還是在家其實都不要緊，要緊的是你要有一顆普度眾生的佛心，即對社會的愛心和責任心。

【第50句】：云何真言教法？謂阿字門，一切諸法本不生故?！洞笕战洝肪硪唬肼绷_具緣真言品

【第51句】：人常說：“施恩于人共享?！薄八腿嗣倒?，手留余香?！比松谑?，要學會分享給予，養成互愛互助行為。給予越多，人生就越豐富；奉獻越多，生命才更有意義。

【第52句】：唯有百劫千生，常行佛道，十方三世，普度眾生，則不唯一生父母，生生父母，保蒙救濟；不唯一人父母，人人父母，盡可超升。（清）省庵《勸發菩提心文》

【第53句】：是一切法，皆不合不散，無色、無形、無對，一相：所謂無相?！赌υX般若經》卷二十九，七喻品

【第54句】：【禪語人生】幸運定律：凡過于把幸運之事歸功于自己的聰明和智謀的人，多半結局很不幸。

【第55句】：在富有愛心的人的眼中，善良卻是人性中的至純至美，一切偽善、奸笑、冷酷、麻木在它面前都會退避三舍，任何頑固的丑惡都只能在陰暗角落里對善良咬牙切齒。

【第56句】：【禪語人生】在旅人搖動藤蔓時，樹枝上的蜂巢滴下蜂蜜，旅人將蜂蜜舔到嘴里：“多么令人陶醉啊?！彼谷煌浟俗约赫硖幙植谰车亍?/p>

【第57句】：我們必須確知：人只要是活在錯誤當中，他也不得不活在煩惱當中。而人最大的弱點是姑息自己、苛求別人?！葡壬?/p>

【第58句】：【禪心佛語】迷時人逐法，解時法逐人。解時識攝色，迷時色攝識。但有心分別計較自心現量者，悉皆是夢；若識心寂滅，無一切念處，是名正覺。

【第59句】：不要在人我是非中彼此摩擦。話語秤起來不重，但稍一不慎，卻會重重地壓到別人的心。反求諸已，我們也要自我訓練，不要輕易被別人的話刺傷。

【第60句】：【禪語人生】一場夢拉長到30年，就叫做人生；30年的人生壓縮為2小時，就叫做一場夢。人生與夢，其實是夢與夢中之夢。

【第61句】：以認識煩惱讓不安定的心安定，以降伏煩惱讓安定的心穩同，以根除煩惱讓穩同的心發揮功用。

【第62句】：【禪語人生】有人或許會說：“我沒錢，怎么幫助他人？”這種疑慮是沒必要的。幫助他人不一定需要錢，只要有一顆善心就足夠了。

【第63句】：【禪語人生】有愛心的人，處處給人溫暖；有私心的人，處處給人冷漠。

【第64句】：【佛心禪語】愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。

【第65句】：【佛心禪語】不受傷，甚至不帶一點不愉快，就想表達自己的心情是不可能的。

【第66句】：【禪心佛語】俗話說：人人為我，我為人人；可俗話又說：人不為己，天誅地滅。

【第67句】：【禪語人生】原諒別人過失，改進自己缺點，留駐真摯愛心，追求美好人生。原諒別人就是善待自己，譴責別人就是虧待自己。

【第68句】：【禪心佛語】弱者依賴命運，勇者創造命運；庸者靜觀命運，智者改變命運。命運不是等待，而是把握，命運不是天意，而是人為。與其讓生命生銹，不如讓生命發光。

【第69句】：你就像煙火的神秘，風隨著你若即若離，留下觸不到的可惜，隕落下了我們的回憶。

【第70句】：【一日一禪】佛陀告訴我們，人都有福，或多或少，或前或后。是不可以量化的，只能感覺，知足為福。上等愿，結中等緣，享下等福；擇高處立，就平處坐，向寬處走。

【第71句】：【禪心佛語】那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。

【第72句】：【只有寬容才能化解仇恨】非以恨止恨，唯無恨止恨。（《法句經·雙品》）☆用仇恨的心是永遠都不能化解仇恨的，只有用寬容的心才能化解仇恨，這是永遠不變的真理。

【第73句】：人活著就是一種心態，用平和的心態來看待時間，來看待身邊的人或事，善始善終，在卑微時，安貧樂道，慷慨大度；在顯赫時，不嬌不狂，瀟灑人生。

【第74句】：【佛心禪語】佛陀說：“學道的人，如果不能忍受毀罵，對惡毒攻擊不能如飲甘露，即不能算是學道的人。”

【第75句】：【禪語人生】以憎愛故，則心器破漏；心器破漏故，即有生死；有生死故，則諸苦自現。

【第76句】：【禪語人生】在佛法里面，我們相信因緣果報是環環相銜的，是相生相成的，一切事情都是“有因有緣”。

【第77句】：【禪語人生】要想擺脫人生的痛苦，首先對世界要正確地透視，樹立人生的正見。

【第78句】：天下之苦，莫過有身。饑渴寒熱，嗔恚驚怖，色欲怨禍，皆由于身。夫身者，眾苦之本，禍患之源。——佛陀

【第79句】：【禪心佛語】世人都期望得到更多。如果想要得到的東西和得到這個東西的途徑如理如法，那么，想要得到也不是壞事。反而是讓自己有了前進的方向和目標。

【第80句】：【禪心佛語】既然男性和女性之間基本上沒有什么不同，他們理所當然就應該享有同樣的權利，任何歧視都是不對的。再說，男性需要女性，就像女性需要男性一樣。

【第81句】：【禪心佛語】人生的旅途，不怕跑得慢，就怕原地站；人生的事業，不怕不如人，就怕志不立。

【第82句】：【佛心禪語】百丈禪師：「夫讀經看教，皆須宛轉歸自己，但是一切言教，只明如今鑒覺自性。」

【第83句】：【禪語人生】用本性來修行，一切境界不要受影響，這才是真正修行的人。

【第84句】：【禪心佛語】受人批評是一件令人難受的事，受到不合理的批評更加如此。有的人憤怒，有的人哀怨消沉，而有的人則變得理性而積極。

【第85句】：心靈禪語：生活的壓力，不等同于生活的壓迫，人生山一程水一程的向前，風一程雨一程的磨練，活的是一份從容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追趕。

【第86句】：【禪心佛語】翠巖禪師正是看到佛門中存在的弊端，所以要求出家人一定要和合團結，不論人非，不逞己能，安心于道業。

【第87句】：做你想做的夢吧，去你想去的地方吧，成為你想成為的人吧，因為你只有一次生命，一個機會去做所有那些你想做的事。

【第88句】：物質幸福是低級的、基本的幸福，而精神幸福則是高級的、上乘的幸福。

【第89句】：如何修禪定？佛日：有著之故行禪定耳！以見吾我便攝息之，是日禪定?！顿t劫經》

【第90句】：【禪語人生】一生中會遇到很多令你心儀、令你傾慕的人，但不能都去愛，人與人之間最重要的是欣賞。

【第91句】：一個人若能超脫欲望的需求而追求品德的完善，能夠放下世間的一切假象，不為虛妄所動，不為功名利祿所誘惑，他才能體會到自己的真正本性，看清本來的自己。

【第92句】：【禪心佛語】沉默是思念的啟程、煩惱是放下的啟程、愛情是頓悟的啟程、悲傷是忘記的啟程。人生，是修行的啟程；今天，是快樂的啟程。

【第93句】：【禪心佛語】沒有精神追求，物質利益便會成為一切；有了精神追求、精神生活，才有可能超然物外，坐看云起。

【第94句】：勝義諦有五種相：一離名言相，二無二相，三超過尋思所行相，四超過諸法一異性相，五遍一切一味相。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷七十五

【第95句】：【佛心禪語】最怕的不是商品有假，而是商品有毒。最怕的不是有人犯法，而是執法犯法。

【第96句】：燈紅酒綠，夜夜謊言成災。就連我愛你都成了口頭禪，還說得那么深情那么真。

【第97句】：心存幾分柔和，隨它是非紛擾，心頭有片安詳山河，別人中傷又能奈何，活它一回默默無語，有一個好性格，好脾氣，就能打開煩惱的鎖。心頭不存長與短，從此煩惱是路人。

【第98句】：【禪心佛語】凡愛說人不是者，往鏡前一站，鏡中出現一個丑陋的影子，才知正是自己尊容。

【第99句】：【禪心佛語】當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他內心世界的真正財富。