【第1句】：即使是正確的決定，也是在一定的背景下才是正確的，到了下一個階段，要依據形勢作更有利的選擇，否則，死抱著最初的決定不放，就是無謂的固執了。

【第2句】：【禪語人生】學會放棄，因為有的東西只能遠遠的欣賞，不是你的就不要去強求，放棄有時是最好的選擇；學會適應，因為不論什么條件下我們還要生存；學會思過，因為這樣才能找到自己的不足；學會嘗試，因為只有這樣才能懂得人生的苦與樂；學會改變，因為你不能改變別人，只有改變自己；學會裝傻，因為人生難得糊涂。

【第3句】：一憂一喜皆心火，一榮一枯皆眼塵，靜心看透炎涼事，千古不做夢里人。聰明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聰明之人，是戰勝別人的人；智慧之人，是戰勝自己的人。修心當以凈心為要，修道當以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，休必勞心。

【第4句】：什么也不做，就靜靜地思索，讓思緒在寧靜中飄得很遠很遠，人的欲望永遠無止無休，或許只有在離開這個世界的時刻，才會恍然大悟，原來自己的一生竟都有的各種不同的欲望，短暫的一生竟來不及細細享受陽光，品味細雨，感受自然。

【第5句】：【佛心禪語】做人：【第1句】：處事須精明，待人要糊涂；【第2句】：有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福；【第3句】：大事看擔當，逆境看襟懷，喜怒看涵養，行止看膽識；【第4句】：有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也是福，免得驕傲；【第5句】：交友要先淡后濃，先疏后親；【第6句】：清貧之交能長久，利益之交必兩傷.

【第6句】：不知足，再有錢的日子也會覺得貧窮。相反，日日知足，天天歡喜，便會覺得自己是世界上最富有的人。由此可見，不可用物質的多寡來判斷一個人是否富有，貧富是一個人內心的感覺。這個世界上的財富很多，對于每個人而言，足夠本身所需便好，過于依賴金錢和物質，反而會使人變得貪得無厭，甚至為了金錢不擇手段。

【第7句】：為光而來，我天然地親近太陽，也喜歡燦爛星辰。我來自黑暗的過往，還要去向黑暗，光是永恒黑暗中的短暫奇跡，我不能不盡情分享。于是你們懂了吧，我為什么熱愛早晨，總是歌頌朝陽；又何以醉心夜晚，總是迷戀星光。

【第8句】：【禪語人生】心怡就是心中總懷著一種樂觀向上的獨特情愫，沒有什么蕪艾污澤攪混攙雜。記得這樣的一句話：“只要自己的心是晴朗的，就沒有什么暴風驟雨的時候。”是的，心怡了就會心悅誠服的珍視，就會心曠神怡的珍惜。

【第9句】：【佛家禪語】一個人無論多么威嚴，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人：

【第10句】：【禪語人生】要想保護自己，就必須保護這念心。一般人不了解這個道理，到處去求神、求平安，真的有神可以保護你嗎？沒辦法。只有自己保護自己這念心，才是最平安的。俗話說：“但求心中無愧，何需門上有神？”只要心當中無愧，不貪、不瞋、不癡，具足慈悲喜舍，走到哪里都是凈土，心凈則佛土凈。

【第11句】：【禪語人生】學佛不是我比誰更有智慧，而是我有太多無明煩惱要去除，學佛不是要發現外在有一個神，而是發現自己的自心本性學佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價值在于慈悲，而慈悲是無分毫傷害的心，一種利他的心。

【第12句】：【佛心禪語】順境固然好，它可以讓你毫不費力地到達自己理想的彼岸，但如果一個人處于逆境之中怎么辦？只有秉著信念之燈繼續前行，一直到達陽光地帶。正如大多數成功者所堅信的那樣：“我知道我不是境遇的犧牲者，而是它們的主人。”

【第13句】：雖知諸佛國土皆如虛空，而常樂莊嚴一切佛剎；雖恒觀察無人無我，而教化眾生無有疲厭。雖已成就一切智智，而修菩薩行無有休息。雖知諸佛不可言說，而轉法輪令眾歡喜。《華嚴經》卷五十六，離世間品

【第14句】：【佛言禪語】人生差不多就是這樣一個飯局，你既要跟相悅的人推杯，也要和厭見的人換盞。一頓飯吃下去，你可以領受一顆心，也可以見識一副嘴臉。吃到最后，你還能在這個言不由衷的筵席上熱鬧和歡笑，就是你承載世界的能力。

【第15句】：【佛心禪語】答曰：「如果說一定有，那我與眾不同的地方就是吃飯時吃飯，其它什么也不想，睡覺就睡覺，所以輕松自在，從來不做噩夢。所謂饑來吃飯、困來眠，熱時取涼、寒冰向火，行、住、坐、臥一切隨緣，沒有分別嬌飾，這就是本來清凈自性心的全然顯現，修行者的根本目的。」

【第16句】：世間總有日出月落，花開花謝，唯有用心體察，方能接納萬物；人間自有眾生百相，千差萬別，唯有用愛包容，方能求同存異。這個世界不會拋棄誰，是我們首先拋棄了自己。卑微抹不去傷痕，淚水洗不掉屈辱，只要真誠處世，真心待人，真情做事，用堅強捍衛尊嚴，用執著充填歲月，人生就會一路光明。

【第17句】：朋友交的滿天下，真正摯情有幾人？有茶有酒是兄弟，為難之時不見人。人敬富、狗咬貧、財大氣粗小瞧人。人在世、多交人，為人處事要留神。逢人要講七分話，不可全露一片真。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

【第18句】：山中也有千年樹，世上難逢百歲人。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。善小何妨多積點，話真還要少說些。上粱不正下梁歪，中梁不正倒下來。少而寡欲顏常好，老不求官夢亦閑。

【第19句】：在人與人之間，盡量不要有分別心。對自己所愛的人，能以智慧斷除獨占的感情；對自己不愛的人或不投緣的人，能盡量善解，以好的心念去對待。若能分別善惡，好好分析所愛的人、事、物，就可做到怨親平等。

【第20句】：【佛心禪語】心好命又好，富貴直到老。命好心不好，福變為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。心命俱不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存仁道。命實造于心，吉兇惟人招。信命不修心，陰陽恐虛矯。修心一聽命，天地自相保。-----六祖惠能大師

【第21句】：【生活禪語】當生活舉步維艱的時候，當失敗接踵而至的時候，當痛苦無法排解的時候，你要相信這世上總有一扇門會為你敞開，也許這門是虛掩著，需要你賦予自己力量和膽魄，果斷的推開它，門后面就是一條路，這條路不但可以愉悅你的心靈，也會最終引領你抵達幸福的彼岸，只要不言敗，前方定是柳暗花明。

【第22句】：【禪心佛語】人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現自己的志向，一個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。

【第23句】：【關于清心的禪語】能看到別人的錯誤，是清；能看到自己的錯誤，是醒；能夠承認自己的錯誤，是坦；能夠改正自己的錯誤，是誠；能夠發現自己的優點，是聰；能夠發現別人的優點，是明；能夠學習別人的優點，是智；能夠利用別人的優點，是慧。

【第24句】：人，可以什么都沒有，但不可泯滅愛心。愛心是促使一個人從幼稚走向成熟，從自私走向無私的源頭。具有愛心的人，縱然平凡，也決不庸俗，因為他們懂得：心中時時傾注善良和寬容，就會獲得一生的甜美和幸福。

【第25句】：【靜心禪語解煩惱】我們打孩子之前先問自己6個問題：【第1句】：如果孩子有能力還手，你還會打嗎？【第2句】：如果親人或朋友不聽你的話，你會打嗎？【第3句】：如果孩子所犯的錯誤中有你自己的責任，你會打嗎？【第4句】：你自己以身作則了嗎？【第5句】：你站在孩子的立場考慮問題了嗎？【第6句】：除了“痛下毒手”，你真的沒有別的選擇了嗎？

【第26句】：【禪心佛語】松自尊，不失其青翠；竹自尊，不失其節操；荷自尊，出污泥而不染；梅自尊，孤芳凌霜眾人賞。自尊是人的一種生存態度，直立的脊梁，無畏的氣概，必備的操守。富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，是基本的人格；真誠正義，善解人意，是處世前提；誠實守信，與人為善，是交往準則；規矩辦事，是立身之基。

【第27句】：【禪心佛語】能夠隨緣不變的人，總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。無論陰云密布也好，還是陽光燦爛也好，無論是坎坷還是暢達，心中總會擁有一份平靜和恬淡。隨緣不變是一種美麗，是一種豁達，更是一種修為；是一種自在，是一種胸懷，更是人生的一種高度。隨緣不變，不變隨緣，是佛菩薩境界。

【第28句】：【禪心佛語】唐太宗所以被稱為明君，就因為能善用不同政見的賢臣；齊桓公因為能用敵方的管仲，所以有九合諸候，一匡天下的美譽。如果人們真能做到“萬花齊放，千鳥爭鳴”，就必然建成美好的人間。

【第29句】：【名人佛學經典文案】《法句經》說：“過失犯非惡，能追悔為善，是明照世間，如日無云噎。”意思是說：過失不屬于罪惡，能夠自我懺悔就是向善了，這樣的光輝普照人世間，就像太陽普照沒有云翳遮擋一樣。

【第30句】：【禪心佛語】你的一生，除了自己誰也不能為你負責；相信自己能做好決定。養成自己思考的習慣，不要隨意附和別人，別人的意見只能供你參考；大膽地承擔失敗的后果。只要你認真做了，只要你比昨天做得好；就該為自己喝彩，為自己加油鼓掌；否則，你永遠體會不到成功后的喜悅。

【第31句】：【禪語人生】要想順利地生存下去，不僅要有無懼危險的勇氣，更要有發現危險的能力，如果你嗅不到明天的危險，那么明天也許就是你的死期。

【第32句】：恒榮法師：做命運的傾聽者，做生活的實踐者，佛法從來就不是渲染來世多么美好的載體，智慧人生是提醒我們從每一天，每一念做自己命運的莊嚴者，規范者，佛法即是了解生命真相的智慧，從究竟去解脫人生痛苦的方法。

【第33句】：【人心禪語】生活中的紛擾，可歸結為一個字：爭。這個世界的吵鬧、喧囂、摩擦、嫌怨、勾心斗角、爾虞我詐，都源自爭。在日常生活中，心胸開闊一點，爭不起來；得失看輕一點，爭不起來；目標降低一點，爭不起來；功利心淡一點，爭不起來；為他人考慮略多一點，爭不起來。不爭，才是人生至境。

【第34句】：【經典佛語】要講信仰、因果、良心、道德。其具體內容是：“以三寶為正信的核心，以因果為正信的準繩，以般若為正信的眼目，以解脫為正信的歸宿”.做事要講感恩、包容、分享、結緣。其具體內容是：“以感恩的心面對世界，以包容的心和諧自他，以分享的心回報社會，以結緣的心成就事業”.

【第35句】：貪欲會把人帶向罪惡的深淵，讓人失去理智。它可以使人相互摧殘，相互欺詐，甚至使最好的朋友反目成仇。因此，在生活中，我們一定要克制自己的欲望，切記，“貪”宇頭上一把刀，一旦入“貪”，就會被其毒害。

【第36句】：人的一生就是一個儲蓄的過程，在奮斗的時候儲存了希望；在耕耘的時候儲存了一粒種子；在旅行的時候儲存了風景；在微笑的時候儲存了快樂。聰明的人善于儲蓄，在漫長而短暫的人生旅途中，學會儲蓄每一個閃光的瞬間，然后用它們釀成一杯美好的回憶，在四季的變幻與交替之間，散發濃香，珍藏一生！

【第37句】：桃李杏春風一家，松竹梅歲寒三友。天井砍樹倒不下，床底弄斧展不開。天若有情天亦老，月如無憾月常圓。天上金童配玉女，地上瘸騾配破車。天上下雨地上滑，各自跌倒各自爬。

【第38句】：一對戀人或夫妻相處久了，感情神經總會一點一點麻木。很多人誤以為這是愛情消失了，其實不是。愛情不會消失，愛情只會沉底。當愛沉底了，你要懂得晃一晃。愛是需要用心經營的，既然是經營就會有形式和點綴，一如心臟的外面還有一層胞衣。

【第39句】：【禪語悟道】想得開，想不開，最終還得想得開，何不提前想得開，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節。

【第40句】：【禪語人生】因此必得先將這灰塵撣去。一點灰塵沒有，這是萬萬不可在這世上生存和生活的人。既然有，那就撣去。用心地去撣，在無人時，在有人時；在喧嘩時，在寂寞時，只要用心撣了，無論多少，總會有一些個灰塵落去，總會有一些個清凈出來。

【第41句】：【心靈禪語】人生是公平的，有付出就有收獲。如果你想要什么，那就勇敢地去追求，去努力，不要管別人是怎么想你，怎么看你，因為這就是實現夢想的方式。最大的淡定，是看透人生以后依然能夠熱愛生活。拿得起，有擔當，也能放得下。

【第42句】：人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，寧靜方可致遠。用一顆云水禪心的修為，過平淡充實的日子；修一份安然知足的心境，品世間的真善美。

【第43句】：【心靈禪語】生活中總會有傷害你的人，千萬別生氣，生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。在這個世界上，我們常感到世態炎涼，經常被人利用又被踐踏，常有人粉面含春威不露，討好你又出賣你。所以，記住這句話：無論飛蛾撲火的熱情，還是隔岸觀火的冷落，都把它當做是生活中的一種體驗。別憋氣，開心生活才是王道。

【第44句】：【禪心佛語】當我們悟到人類生命本質時，所有的焦慮、恐懼、怨恨，都會像一陣輕輕的風，從我們身邊飄過，卻不會傷害我們，也不會使我們去傷害他，這叫做煩惱即菩提。

【第45句】：與不善人居，如入鮑魚之肆。貓搬甑，狗討食。雨淋羅漢，兩行珠淚假念悲。請人哭，沒眼淚。回味昨天的事，把握今天的事，矚望明天的事。

【第46句】：【禪心佛語】忍辱，不但要忍受別人給予的辱，同時更要忍自己遭遇的境，要于窮困痛苦的逆境中，忍頹喪卑賤之念不生；于富貴順利的佳境中，忍驕矜沉迷之念不生；于不順不逆、萬法生滅的常境中，忍隨俗浮沉之念不生。

【第47句】：智慧的人懂得適時彎曲，是為了不折斷正直；有時候，適當的彎曲是一種理智；現實中，彎曲蘊涵著豐富的哲理。學會彎曲，是為了順勢而為之；有時候，適當的彎曲是一種超脫；生活中，彎曲體現了忍讓的藝術。敢于彎曲，是為了更堅定的站立；有時候，適當的彎曲是一種境界；事實上，彎曲能破解煩人的難題。

【第48句】：【禪心佛語】當智慧在內心中生起的時候，你就會享受你生命中的每一刻，你就會活得快樂、安詳。一個擁有智慧、親見真理的人，就是世界上最快樂的人。他的心理健康而美麗，他愉悅地活在當下，他的內心清凈無染，他的愛心與寬容發展到極致，這一切是因為他以智慧的力量徹底消除了“自我”的錯覺的原因。

【第49句】：人生在世，說穿了也就是一個不斷選擇和變化的過程。除了自己的父母無法選擇外，其他的都可以去選擇。比如選擇你的工作；選擇你的伴侶；選擇你對人生的態度等等。選擇的關鍵正在于你能否在人生得與失的關鍵點上，舉重若輕拿得起放得下。

【第50句】：【禪語人生】有一種酒雖然不濃，但一點點就能醉人；有一種愛不深，但一點點就讓人溫馨。有一種人雖然不顯赫，一相識就難以忘懷；有一種熱血心腸的人，就算不經常見面，也會彼此牽念而直到永遠。

【第51句】：【禪心佛語】什么態度才具有清凈的功德呢？譬如我們想：今天要做很多世俗工作，這是無法逃避的，不管我們做什么事，所有功德都給予一切眾生。假如我們有這樣的心態，就是在累積功德。當我們出發去工作或前往某地點時，可以觀想根本上師或本尊坐在上方空中，這樣一來走路就成了經行，也能夠積聚功德。

【第52句】：【禪心佛語】放開眼量觀察那些煩惱，不過是生活的障眼法，能淡然面對，就不火冒三丈，這世間沒有真正的苦海，只有自己的執著背離了靠岸的地方，甚至給自己的傷痛找到許多不能停止的托辭，幸福原本就在，不管你點頭還是搖頭。

【第53句】：能夠發現自己的錯誤，是明智；能夠改正自己的錯誤，是能力。我們要多審視自己的缺點，才能不斷地改正錯誤；要多發覺別人的優點，才能集大成于一身。對自己不要太苛求，世上本無完美，只要你想得開，一切都完美了；要學會善待別人的缺失，你的善良與包容，亦是別人眼中你完美的一部分。

【第54句】：【禪心佛語】舍利弗是佛陀座下眾多弟子中的“智慧第一”大弟子。佛教里有一部經叫做《心經》，也就是《般若波羅蜜多心經》。里面的“舍利子”指的就是這個舍利弗。所以佛陀說舍利弗是有大智慧啊。

【第55句】：【禪心佛語】黃金隨著潮水流來，也應該起早把它撈起。世界上沒有不勞而獲的成就，萬丈高樓平地起，萬里路程一步始，別人絲毫不能代替分毫，一切都要靠自己。

【第56句】：寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康！

【第57句】：【佛善良禪語】讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會進入一種寧靜的狀態。此時回首走過的路，總結經驗，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧靜方能致遠。

【第58句】：【禪心佛語】沒有走不通的路，只有想不開的人；沒有不能悟的人，只有不肯覺的心。除非找到安寧，否則擁有再多也不會幸福。真正的自我實現，不是成就一世之功名，而是恢復永恒之本性。衡量一個人的能力，不是看他能否駕馭別人，而是看他能否駕馭自我。任浮世嘩喧，我自清凈；任時光飛逝，我心安然。

【第59句】：【禪心佛語】當您手中抓住一件東西不放時，您只能擁有這件東西，如果您肯放手，您就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

【第60句】：佛用慈悲和智慧救濟眾生，是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一體兩面，不可分離，慈是濁世里的一盞明燈，照亮了道路，而智慧則是指南針，把持著正確的航向。

【第61句】：【禪心佛語】給別人留有余地，往往就是給自己留下了生機與希望。自然界里的一切，都是相互依存的，一榮俱榮，一損俱損。給予，是一種快樂。因為給予并不是完全失去，而是一種高尚的收獲。給予，是一種幸福，因為給予能使你的心靈美好。

【第62句】：【晚安禪語】心地寬了，路就寬了。世上，沒有走不通的路，只有想不通的人。無數的歷練之后，慢慢懂得，花開必有花落，月圓也會有月缺，云聚必有云散，日出也會有日落。痛過了，增一份從容，傻過了，增一分智慧，哭過了，增一分沉靜，笑過了，增一分豁達。心無雜念，慈悲為懷，走過了，就過了，每天的陽光很好。

【第63句】：【禪語人生】我們中有些人認為自己是菩薩，認為真實存在的眾生，承受著真實存在的痛苦，需要我們的幫助。不過，如果一名菩薩執著或固化于認定“眾生”是一個實體，那么這位菩薩只不過是在積聚痛苦的因。

【第64句】：【佛心禪語】對于智者而言，錢財是積功累德的一種資糧；對于凡夫而言，錢財是誘惑，是迷惑，成為流轉輪回的因素。古人云：“善用之為福，不善用之為禍。”我們需要用一顆覺醒的心來看待物質與錢財，善用錢財做更多有意義的事。

【第65句】：觀佛三昧佛為法王，能令人得種種善法。是故坐禪之人，先當念佛，佛者，能令人無量罪微薄，得諸禪定。至心念佛，佛亦念之。如人為王所念，怨家債主不能侵近，念佛亦爾，諸余惡法不能嬈亂。（古印度）佛陀蜜多羅《五門禪經要用法》

【第66句】：慢慢的才懂得：人生在世，總是有些空城舊事，年華未央；總是有些季節，一季花涼，滿地憂傷。許多事，看開了，便會峰回路轉；許多夢，看淡了，便會云開霧散。學會思索，學會珍藏，微笑領悟，默默堅強。

【第67句】：【佛家放下的禪語】只有在人生的低谷，我們才會發現是誰陪在身邊，不離不棄，才會發現那些不曾在意的感動，是那樣溫暖。許多事情，總是在經歷過后才會懂得，痛過，才會懂得保護自己，傻過，才會懂得適時的堅持與放棄，在得到和失去中，我們慢慢認識了自己。人生沒有永遠的痛，懂得放下是人生最優雅的轉身。

【第68句】：心正，人就正，哪怕身子是歪的；心歪，人就必歪，哪怕身子再挺。沒有一塊骨頭是錚錚鐵骨，心骨軟，身子骨再硬也是軟的；心骨硬，身子骨再弱也是硬的。

【第69句】：【禪心佛語】人生，需要努力，更需要學會選擇。無論是在何種情況之下，生活不是簡單的取與舍，不要斤斤計較失去的，得到的要比失去的更珍貴。你只有懂得了，才會懂得擁有，懂得。

【第70句】：【佛心禪語】我們學佛修行的目的是為普度眾生而證得佛果。佛果源于菩薩的福德資糧與智慧資糧。福德資糧依靠眾生而積累，智慧資糧依靠諸佛菩薩而圓滿。對于追求解脫、成就佛果的人而言，眾生給我們帶來的恩德是與諸佛菩薩同等的。我們應當對眾生懷著感恩之心去傳遞佛法的真理，并使大家從輪回的沉迷中共同早日覺醒。

【第71句】：【心靈禪文案】奧黛麗赫本說：女人有三張王牌：美麗，婚姻，事業。如果第一張牌沒打好，后面的都是爛牌！美麗，是事業的敲門磚、愛情的保鮮劑、婚姻的防盜鎖。你若高貴，一切都便宜；你若便宜，一切都很貴。

【第72句】：對于一般社會人士，首勸深信因果，行善修福，能得好報；對于已信因果的人，應勸當求出離，不出三界，輪回太苦；對于有出離心的人，應勸回向求生凈土，圣道法門，太難修持；對于回向求生凈土的人，應勸專修念佛，本愿不虛，是正定業。

【第73句】：【禪心佛語】你的善心，就是佛力的加持，就是上師三寶的加持，上師三寶不在別處，就在心中。你的恭敬心，你的誠心，你的信心，就是上師三寶的加持。心不善，心不誠，怎么求，怎么拜都沒有用。

【第74句】：一者蘊善巧，二者界善巧，三者處善巧，四者緣起善巧．五者諦善巧，六者三世善巧，七者一切乘善巧，八者一切佛法善巧。是名八法入于智慧。《大寶積經》卷-。-，善德天子會

【第75句】：有人說，人從出生到死亡，生命一截截變短，人生的過程是減法。果真如此嗎？我的答案恰恰相反：人從娘胎到墳墓，人生一截截變長，生命的過程是加法。譬如過了今天又是周末，細想想，我們的人生是不是又多擁有了一周，我們的生命是不是比一周前加長了呢？

【第76句】：給幼兒園孩子留作業無異于給他們刀子，這把刀子不僅會殺害童真，而且會殺害孩子的未來。假如每個家長和幼兒園老師都認識到這一點還敢給孩子留作業嗎？假如一定要留，我建議老師給每個孩子留一朵小紅花，讓他們戴著小紅花去追蝴蝶。這樣，孩子長大后，他們的心中就會有一個永久的蝴蝶夢。

【第77句】：【生活禪語】把每一天過好是最大的幸福，快樂源于每天的好感覺。如果，總憂慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能快樂？總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現的，今天的心靈怎能安靜？任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。痛苦源于不充實，生活充實就不會胡思亂想！

【第78句】：【禪心佛語】透過圣誕節紅火的情景，折射出傳統文化節的冷清，究其因與我們長期以來政策的導向性有很大的關聯性，我們一直奉行的政策是以政治主，而忽視了老百姓的生活質量，使百姓常年奔波在生活的艱辛之中，難得有一個休閑的時刻輕松地過一些節日，使得一些重要的文化節日與我們漸漸地遠去，導致了今天的局面。

【第79句】：【禪語感悟人生的文案】人生有四門必修課：一是善良。做人不一定要轟轟烈烈，頂天立地，但一定要善良真誠。二是快樂。世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心。三是踏實。踏踏實實做人，實實在在辦事，多一些努力就多一些成功的機會。四是正直。為人正直，做事正派，坐得端、行得正，堂堂正正才是立世之基。

【第80句】：心靈打開，海闊天空。心靈，是人飛翔的翅膀。無論是在陽光下，還是風雨中，只要心靈敞開，你就擁有自由的天空。心靈的天空，沒有界限，只有方向。只要你敢于飛翔，就會邂逅無數的美麗。穿過風雨，就是彩虹；穿過迷霧，就是萬丈陽光。

【第81句】：若有比丘犯禁戒已，僑慢心故，覆藏不悔，當知是人名真破戒。菩薩摩訶薩為護法故，雖有所犯，不名破戒，何以故？以無僑慢，發露悔故。《大般涅槃經》卷六，如來性品

【第82句】：【禪語感悟人生的文案】欣賞是一種力量；是一種與時俱進、自強不息、自我奮斗的力量。人生在世，區區百年，匆匆一日，忽忽一生，若不見賢思齊，腳踏實地，真抓實干，爭分奪秒，多做一些有利于人類文明發展的大事、好事，年老時，你就會后悔不迭、悔之晚矣。學會欣賞，你便懂得珍惜，你便擁有更多、奉獻更多。

【第83句】：【禪心佛語】萬事萬物，都有一個共同的規律；從簡單到復雜再精煉為簡單。簡單，開始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經歷復雜的簡單，就品不出豐富的味道，簡單，是看透人生的智慧結晶。

【第84句】：所謂“放下”，并不是放棄，也不是什么都不要，而是要放下那些是非得失的牽絆，放下那些愛恨情仇的糾纏，放下那些煩惱困惑的糾結；懂得放棄沉重的欲望，放下過度的需求，舍棄不必要的執著，才能享受幸福快樂的生活。

【第85句】：你的選擇，就是你的世界；你的世界，就是你的選擇。人生充滿選擇，所以人生充滿變數。關鍵的選擇決定一生，細小的選擇影響心情。不要抱怨，抱怨就是一種選擇；要努力改變，這才是正確的選擇。過去的選擇造就了現在，現在的選擇決定未來。無論怎樣，學會積極吸收正能量，這是關乎一生的選擇。

【第86句】：如果這個世界上失信成為常態，守信者一定艱難；如果這個世界上貪婪成為常態，廉潔一定艱難；如果這個世界虛偽成為常態，誠實一定艱難。請不要習慣變態的常態，更不要習慣常態的變態，一旦習慣，這個世界注定不可救藥地走向死寂和毀滅。

【第87句】：【佛家看透生死的禪語】雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物；如果能讓自己從內打破，那么你會發現自己的成長相當于一種重生。

【第88句】：【關于心靜的禪語】人生的起起落落間，總會有一些情懷需要安靜回味；總會有一些傷痛需要獨自體會；總會有一段路需要一個人走完；總會有一些事需要坦然面對。走在自己的路上，成功是遲早的事。就算成功來的格外的遲，甚至遲到無法等到，至少自己也收獲了這一路的風景。象是一種獨特的色彩，無可替代。

【第89句】：佛言：“即心即佛。”又說：“非心非佛。”人的心靈時時都在受到污染，物欲橫流，人心不古。做人時時都要修心修德，不做惡事，哪怕是最小的惡；多行善事，雖然是最小的善。這是一種修身修德，自我提升。

【第90句】：【禪語人生】霞光遍照萬山紅。于覺光長老圓寂之際，于直面無常哀思之時，更當深刻感恩佛陀與高僧大德所作出的令人震撼、警醒與希冀的涅槃示現，痛念無常，為個己與眾生的終究安樂真正擔負起生命之責。由此，我們才終將無愧于生一趟，死一場，無愧于山河大地給予我們的恩澤，無愧于親人師友給于我們的種種供養。

【第91句】：比如再美好的食物，也必須經過吞食、消化后，才能吸收營養、排除雜質。同樣的，當別人說了一句難聽的話，你聽了之后不把它消化掉，那句話就會永遠存在心中；別人講的也許只是一句無心的話，而你卻當成“有意”，如此，自己的心便經常受到傷害。修行，就是要學“吞得下”，又能“消化掉”的功夫。

【第92句】：【禪心佛語】每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。

【第93句】：【一日一禪語】天有陰晴，月有圓缺。人生不可能一帆風順，一路大道坦途。人生不能像玻璃般脆弱，溫室花朵般嬌嫩。應像水晶般透明；太陽般輝煌；野草般頑強；松柏般挺拔。要經受歲月的歷練，才能享受生活的多姿多彩。

【第94句】：依禪宗法門，因緣相契便可于當下成佛，而非必須經歷久遠長劫的修行。禪門祖師千說萬說，都是關于眾生的這顆心如何與佛心相契，能夠相契一分鐘，就做得一分鐘的佛，一天、一年、一生，始終不被萬境所轉，于當下的實相中生活、工作，雖在紅塵也能身心自在，并從本然之心生發出佛的智慧與慈悲。

【第95句】：我們的思想，就如一只杯子，如果里面已經裝滿了水，智慧之水就不能再注到它的里面了。這個杯子中已經裝滿了的水，就是我們根深蒂固的思維定勢。而要感悟禪的智慧，必須從這種思維定勢中走出來，清空歸零，打開自己，這樣才能得到最大的收獲。

【第96句】：【古賢文教兒經37-10】莫把雞犬看輕了，犬守夜來雞司晨。槽內有豬過細喂，半年豬兒過百斤。于人世上人眼淺，只重衣冠不重人。穿得齊整人欽敬，穿得襤褸被人輕。紡綿織布興家事，男男女女一條心。逢時過節多吉慶，做件新衣出人情。綾羅緞疋雖然好，不及青藍布衣巾。這是居家真實話，說于兒孫仔細聽。

【第97句】：【禪心佛語】成長是一段稚心的疼痛，不計后果的那段，叫做青春。成長中，我們總是要經歷深刻而沉痛的磨練，才能一步一步長大，長成無人能傷害，堅不可摧的模樣。就像如今的我，不管遇到什么困難，即使披荊斬棘，也會勇往直前。

【第98句】：當愛情的激情被生活的瑣碎一點點磨光時，夫妻關系便會進入一個相對平淡期，如死水般沒有波瀾。這樣的生活很可怕，因為看似平靜，卻往往醞釀著大的變動。太平靜時屬陰，此時最好能有陽氣進入，不時激起一些波瀾，這樣水源才會鮮活起來，當水一旦流動時，才會有陰陽的轉換與平衡。

【第99句】：假如孔子生活在今天，最大的可能是做個民間學者或業余作家、網絡寫手。作為民間學者，他沒有資格上（（百家講堂））；作為業余作家和網絡寫手，他還得靠各種炒作才能吸引眼球。