【第1句】：【酒醉心不醉】（諺）指有經驗的人往往看上去喝醉了酒，但心里卻還是明白的。 也作酒醉心里明。 酒醉三分醒。

【第2句】：【收船好在順風時】（諺）收船：收起船上的風帆。帆在順風時容易收。比喻做事要見好就收，在順境中收場是最明智的。

【第3句】：【有理三扁擔，無理扁擔三】（慣）不管對方有理沒理，都打一頓。指不問是非曲直，有理的沒理的都一樣懲處。 也作“有理沒理三扁擔”。

【第4句】：【背鄉出好酒】 釋義：背：偏僻。比喻偏僻、不起眼的地方出入才。 例句：別看咱們的胡同小啊，背鄉出好酒！

【第5句】：【口子大小總要縫】（諺）口子：衣物破裂處。衣物破了，不管長短大小，總得要縫補起來。比喻發生的問題不論輕重，都必須解決。

【第6句】：【六親合一運】 釋義：六親：六種親屬。《左傳-昭公二十五年》杜預注：指父子、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾、姻婭。亦泛指所有親屬。比喻親屬之間有相同的命運。 例句：俗語說得好：六親合一運。那朱恩家事也頗長起。二人不時往來，情分勝如嫡親。

【第7句】：【上刀山，下火海】 釋義：比喻奮不顧身，進入危險境地。“下火海”又作“跳火海”。 例句：蝦仔痛心地說：“我有錯，我有罪，要改正錯誤，戴罪立功，只要用得著我，上刀山，下火海，我蝦仔都敢去+。”

【第8句】：【滿天討價，落地還錢】見“漫天要價，就地還錢”。

【第9句】：【伯樂一顧，馬價十倍】（諺）伯樂：春秋時秦人，善相馬。指只要伯樂對某一匹馬看上一眼，這馬的價錢就會提高十倍。也借指經威望高的人推薦，其人的地位就會大為改觀。

【第10句】：【四大喜事、三大悲、三急】人生有四大喜事，三大悲，還有人的三急，它們分別是：四大喜事：久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。 三大悲：少年喪母，中年喪妻，老年喪子。 人的三急：上廁所，人洞房，生孩子。 上述“四、三、三”源自人們的常識積累。人的一大優勢是善于總結，歸納類推，找出規律性的東西。對人本身也是一樣，你總結一條，他總結一條；今年總結一條，明年再總結一條，久而久之，最終形成大家公認的、流行很廣泛的諺語性格言。以上四喜、三悲、三急就是如此。

【第11句】：一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝.

【第12句】：【家有萬石糧，不如生個好兒郎】（諺）家里財物積聚再多，也比不上生個有作為的后代。指積存錢財，不如注重子女才能的培養。

【第13句】：【親戚騎上馬，吃面細籮打；親戚騎上驢，蕎麥去了皮；親戚就地走，菜湯窩窩頭】（諺）騎馬的親戚來，白面招待；騎驢的親戚來，蕎面招待；光腳的親戚來，窩窩頭招待。 舊指人情勢利，即使是親戚，也按窮富分別對待。

【第14句】：【沒有三分利，誰肯起五更】（諺）三分利：三分的利潤。五更：一夜分五個更次，第五個更次在黎明時分。指人們起早摸黑苦干，無非就是為了財利。

【第15句】：沒錢時挨餓,有錢時耀闊.

【第16句】：【開天辟地頭一遭兒】（慣）指第一次，以前從來沒有過。 也作“開天辟地第一次”。

【第17句】：【西鶴年堂去討刀傷藥】（慣）西鶴年堂：北京一家中藥鋪。罵人將要被殺頭。

【第18句】：【不見真佛不燒香】 釋義：認準了人再去求他。 例句：“他已經上過兩次當了，這一次恐怕他不見真佛不燒香！”……“不怕，猴不上樹，多篩幾遍鑼嘛……”

【第19句】：【壺里煮餃子——肚里有貨，嘴里例不出來】見“茶壺里煮餃子——有貨倒不出”。

【第20句】：【城樓上雀兒——好耐驚耐怕的蟲蟻兒】（歇）城樓：修建在城門洞上的樓，用來瞭望敵情和指揮作戰。蟲蟻兒：方言，稱麻雀一類的小鳥。比喻見過世面，經得起驚嚇的人。

【第21句】：【背靠大樹好乘涼】 釋義：比喻借別人的勢力做靠山，有庇護，有依靠。 例句：自然，背靠大樹好乘涼。可是自己沒有一點實力，這個涼是乘不好的。

【第22句】：【仰臉的女子低頭的漢】見“抬頭老婆低頭漢”。

【第23句】：【肉不爛，再加炭】（諺）肉沒煮爛，是火力不足，火候不到，還得再加炭火，繼續去煮。比喻事情沒做成，是功夫沒到；繼續下功夫，總會成功的。

【第24句】：【月光再亮也曬不干包谷】（諺）包谷：玉米。月亮散發不出熱力，即使有亮光，也不會像太陽光一樣曬干玉米。比喻素質差的人，再努力也不會創造出奇跡。

【第25句】：【禾稈蓋珍珠】 釋義：比喻不顯露本領、才華。 例句：我知道他們有鋒芒，不過像俗話所說的，“禾稈蓋珍珠”，他們把光芒隱蔽起來，使你看不見。

【第26句】：【苦日難熬，歡時易過】（諺）偏指人在貪歡娛樂之中常會感到時光過得太快。 也作“苦日難挨，樂時易過”。

【第27句】：【夕陽無限好，只是近黃昏】 釋義：比喻好景不長。常用來說明某些事物雖然暫時還繁榮、興旺、強大，但很快就要衰弱沒落下去。 例句：電影《藍色的海灣》中一位老工程師感慨地說：“夕陽無限好，只是近黃昏。”

【第28句】：【饑時得一口，強似飽時得一斗】（諺）指人在饑餓時得到一口飯，比吃飽時得到一斗糧食珍貴得多。 也借指在最困難時得到小的資助，比平時得到大的資助有用得多。 也作饑時一粒，勝似飽時一斗。 饑時一口，飽時一斗。

【第29句】：【豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，節節空】 釋義：比喻人不實在，作風虛浮。 例句：真是婦道人家短見。根子不正，還能長出好苗來呀？我就不待見這個小子那副酸相，豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，節節空。

【第30句】：【天塌下來有地接著】（諺）比喻事情再大，自有人承擔責任。 也作天塌下來有地頂。 天塌了，自有地接。

【第31句】：【初生牛犢不怕虎】 釋義：比喻年輕人敢作敢為，無所畏懼。也比喻人缺少經驗，不知危險，做事魯莽。“怕”又作“畏”、“懼”。 例句：他說：“看來，史文遠把生產K霉素看得過分容易了，這倒是可能的。這個年輕人還是那股初生牛犢不怕虎的勁頭。”

【第32句】：【面笑心不笑】（慣）指表面裝出笑容，內心卻并不高興。

【第33句】：【打虎不死必傷人】 釋義：比喻不徹底消滅壞人，必定反受其害。 例句：對李油罐這樣的人，一棒子打不死就干脆別動他，打虎不死必傷人！

【第34句】：【打著紅旗反紅旗】 釋義：打著革命的旗號，干反革命的事。比喻偽裝革命。 例句：好人也會辦錯事，壞人也會偽裝積極，打著“紅旗”反紅旗。

【第35句】：【好樹結好桃，好葫蘆開好瓢】（諺）瓢：葫蘆從正中剖開而成的舀水用的工具。指桃樹好，結出的桃子就好；葫蘆端正，開出的瓢就端正。常比喻有良好的環境，就能熏陶出好的人才。 也作“好種出好苗，好葫蘆鋸好瓢”。

【第36句】：【不是冤家不聚頭】（諺）冤家：仇人，又作反語，用于昵稱似恨實愛的人。指仇人或不愿見的人偏偏相逢，無可回避。 也作“不是仇人不見面，不是冤家不碰頭”。

【第37句】：【背后是石巖——靠得住】（歇）指可以依靠或可以相信。

【第38句】：【放過的爆竹——聲勢已盡】（歇）本指爆竹已經失去聲響和勢焰，轉指人完全失去了聲威和氣勢。

【第39句】：【棋錯一步，全盤輸光】（諺）指下棋如果關鍵性的一步走錯，就會導致整盤棋輸掉。也比喻做事在關鍵處發生失誤，就會導致全局失敗。 也作棋錯一著滿盤輸。 棋錯一著，滿盤皆輸。

【第40句】：【哪里跌倒哪里爬】 釋義：在什么地方受挫折，就在什么地方克服困難，爭取成功。 例句：“養豬衛星”雖然丟了丑，可衛治國并沒泄了氣。他想：哪里跌倒哪里爬。他決心再放個“衛星”，以挽回面子。

【第41句】：【有福同享，有禍同當】（慣）有好處大家分享，有災難共同分擔。舊時江湖上或好友間表示同甘共苦，不分彼此的常語。 也作有福大家享，有苦大家受。 有福同享，有難同當。

【第42句】：【富貴他人合，貧賤親戚離】（諺）有錢有勢時，不管相識不相識都來結識；貧窮潦倒時，就連親戚也不來接近。指人情冷暖，嫌貧愛富。 也作富貴人求合，貧窮親不睦。 富貴有親朋，貧困無弟兄。

【第43句】：【劉備借荊州——有去無還】（歇）荊州：古代行政區名，漢、三國時約轄今湖北、湖南二省之境，州治在今襄樊市，是歷史上的戰略要地。赤壁之戰后，劉備趁曹操兵敗，以“借”為名占據了荊州，東吳多次派人討還，劉備以各種借口拒絕歸還。指不講信用，一旦借走就不歸還。常含譏諷意味。

【第44句】：【百無一有，百巧百窮】（諺）百無一有：技藝上樣樣都想學得的人，結果是一樣也學不到手。百巧百窮：各種技藝都會，但不能精通一門，總不免受窮。指掌握技藝貴在專精，不可貪求全面。

【第45句】：【不做網的蜘蛛捉不到蟲】（諺）比喻人付出辛勤的勞動自然就有收獲。也比喻要想逮住對手，必須做好周密的安排。

【第46句】：【字三寫，魚成魯，帝成虎】見“書三寫，魚成魯，虛成虎”。

【第47句】：【九月冷，十月溫，秋底下還有個小陽春】（諺）農歷的九月天氣乍冷，十月秋末，天氣又有幾天返暖。 指秋后天氣返暖，是氣候變化常有的現象。

【第48句】：【狡兔有三窟】 釋義：窟：洞穴，窩。比喻出路和藏身的地方要多，便于逃避災禍。 例句：我的意見是，從王強夫妻的例子說明，“海豹”是個狡詐的敵人。狡兔有三窟，他既然可以栽贓徐靜芳，可不可以同時栽贓嚴漢？甚至栽贓更多的人呢？

【第49句】：【兜肚斷了帶子——沒得絆】（歇）兜肚：護肚子的內衣，上下都有帶子束在身上。絆：纏束。指人不受約束了。一說“絆”諧“盼”，指沒有盼頭了。

【第50句】：【黃河尚有澄清日，豈可人無得運時】 釋義：舊指人或早或晚總會碰到好運氣的。 例句：就是那李九強得了那兩吊錢，二十多兩銀子，也成了個過活。雖說是“黃河尚有澄清日，豈可人無得運時？”畢竟還得那“貴人提掇起，才是運通時。”

【第51句】：【蟬翼為重，千鈞為輕】（慣）鈞：古代重量單位，一鈞是三十斤。千鈞：形容極重。蟬翼極輕，卻把它看得很重；千鈞極重，卻把它看得很輕。比喻是非被顛倒。

【第52句】：【拜錯了廟門】（慣）比喻求錯了人。

【第53句】：【卻之不恭，受之有愧】 釋義：指接受禮物，深感過意不去。 例句：“既然這樣，只好全部收下。這實在是卻之不恭，受之有愧。”

【第54句】：【合唱一臺戲】（慣）比喻勾結在一起做某事。

【第55句】：【前人撒土迷了后人的眼】（慣）比喻含糊了事。

【第56句】：【骨頭里榨油】（慣）比喻殘酷地剝削或敲詐勒索。

【第57句】：【刀不出鞘，弓不上弦】 釋義：比喻不用武力行動。 例句：以統之計，莫若來日設宴，請季玉赴席；于壁夜中埋伏刀斧手一百人，主公擲杯為號，就筵上殺之；一擁入成都，刀不出鞘，弓不上弦，可坐而定也。

【第58句】：【前三十年看父敬子，后三十年看子敬父】（諺）指人前半輩子，正在成長之年，眾人看重他，是看在他父親的情面上；后半輩子，父親老了沒作為，眾人敬重他父親，是看在兒子的情面上。

【第59句】：【撈油水】“撈油水”指貪圖便宜獲得額外好處。源出一個民間傳說。 據傳，從前有一戶人家，夫妻生活比較拮據。一天早上丈夫出門干活去了，妻子到街上肉店去買肉，要付錢時才想起家里已經是分文沒有了，只好對肉店老板撒謊：“老板，對不起，我忘帶銀兩了，肉我先拿回去，馬上來付錢，你等著。” 肉拿到家后，她知道老板是不肯賒賬的，眼睜睜看著肥得流油的豬肉買不到手，總不甘心。她想來想去，想出一個辦法：把這刀肥肉放鍋里去洗，洗來洗去，水面浮起了一層油。她就用這一鍋油水來煮飯吃，那塊肥肉仍舊退還給肉店。 中午，她丈夫回來吃飯時覺得奇怪：“咦，今天飯怎么這么好吃呢？你放什么東西了？”丈夫話音剛落，妻子就破口大罵：“你個窮鬼，家里窮得分文沒有，哪里還有肉吃啊！如果不是我想辦法，哪里有這么好吃的飯呢？” 丈夫被罵得莫名其妙，妻子把買肉的事說了一遍，等著他表揚自己。誰知丈夫脾氣更加暴躁，罵個不停：“你這傻婆娘，你怎么不把這刀肥肉拿到水缸里去洗呢？假使放到缸里洗，不就有十來天好吃的嗎？” 夫妻倆的吵罵聲驚動了四鄰，鄰居們聽了之后，感到非常可笑，于是故意說：“天下怎么會有這么笨的女人？怎么不把肥肉放到河里去洗？假如放到河里洗，我們大家舀河水煮飯，那么全村人不是都可以吃到油飯嗎？” 后來，舀油水煮飯的事情傳開啦，人們把那些貪便宜的人都以“舀油水”作比方，慢慢地“舀油水”變成了“撈油水”。

【第60句】：【魚過千層網，網后還有魚】（諺）魚網再密，捕撈的次數再多，也還有漏網魚。比喻再嚴密、嚴謹的事情，也難免有疏忽之處。

【第61句】：【煩惱不尋人，人自尋煩惱】（諺）煩悶苦惱并沒有找上門來，都是人自尋自找的。指一切煩惱都是人自身行為造成的，不必推向客觀。

【第62句】：【三九四九凍死狗】（諺）三九四九：從冬至節算起，每九天為一“九”；三九是冬至后第三個九天，四九是冬至后第四個九天。指三九、四九是一年中最冷的天氣。 也作三九四九，凍破石頭。 三九四九，凍死忙牛。 三九四九，隔門叫狗。

【第63句】：【創業百年，敗家一天】（諺）開創業績得持續一輩子，敗壞家業只需極短的時間。指創業是艱難而長久的，敗業卻極其容易而又迅速。

【第64句】：【一家不知一家事】（諺）各人家里的事，別家不知道。指各家、各人都有自己的難處，而別人往往不理解。

【第65句】：【不三不四】稱不正派、行為不端正的人為“不三不四”。顯然，人們對三與四這兩個數字有很大的好感。它源于古人對三和四的認識，古代，人們對三和四的解釋有著特殊的意義。 據史料記載，古代將天看做“一”，將地看做“二”（水陸合計為二），“天地相加為三”。“三”不僅作為一個數，而且還作為事物整體象征，有的甚至把三看做事物的本源。由于三的這個特性，常把事物的約數用三來表示，如“三軍”、“三思”等。漢字的構成也有一個特殊現象，三人成眾、三木成森、三金成鑫、三土成真、三日成晶、三口成品，三火成焱，三牛成舞、三水成淼等，組成的新字都與本字有關，且字義更深刻。此外，還有許多名言、名劇與三有關，如“三十而立”、“三人行，必有我師”、“三省吾身”、“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”、“三光日月星”等。名劇有“三打”、“三氣”、“三顧”、“三讓”等。細細品味，其味無窮，含義深遠。古人認為“天地相加成三”，“三”自然是美好事物的象征。 而對于四．則另有一番說法，謂之“周全”、“稱心”。故古詩原以四式為主；西天如來佛旁必是“四大金剛”；《西游記》中“唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚”四人為伍，西天取經；文房四寶：筆、墨、紙、硯；古之文人操四世：琴、棋、書、畫；漢字有四體：真、草、隸、篆；楷書有四大家：歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頻；唐初四杰：王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王；北宋文壇有四大家：歐陽修、王安石、蘇軾、黃庭堅。至于其他方面，如春、夏、秋、冬四季，東、南、西、北四方之類，舉不勝舉。縱觀“四”，可以發現，人們把“四”視為吉祥，取“四”而呼之，成為習俗。 古代文化中的“三”與“四”，集中了勞動人民的智慧，是古代文化的結晶，“三”與“四”的用法，寄托了人們對美好事物的向往和贊譽。好與壞只差一個字——“不”，不好就是壞，不壞就是好（如這東西不賴），而形容行為不端的人為“不三不四”，大概就是這個緣由。

【第66句】：【冤家路窄】（諺）指仇人往往相遇，想避也避不開。也指心里討厭的人總容易碰見。 也作冤家路窄，狹路相逢。 冤家路窄，在劫難逃。

【第67句】：【勤生財，儉治家】（諺）勤苦就能創收，這是生財之道；儉省就會有積蓄，這是治家之方。指勤與儉是生財治家的法寶，兩者不可缺一。

【第68句】：【啄木鳥找食——全憑嘴】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。指人光會耍嘴皮，說漂亮話。含譏諷意味。

【第69句】：【不求同日生，只愿同日死】 釋義：同生死，共患難。 例句：朱武哭道：“小人等三個被官司逼迫，不得已上山落草。當初發愿道：‘不求同日生，只愿同日死。’雖不及關、張、劉備的義氣，其心則同。…-．”

【第70句】：【肉炒熟，人吵生】（諺）肉越炒越熟爛，人越吵越陌生。指人與人之間，貴在相互體諒，最忌稍有不和，便吵吵鬧鬧。

【第71句】：【吃酒不吃菜，必定醉得快】（諺）只喝酒不吃菜肴就容易醉倒。

【第72句】：【吹枕邊風】（慣）指妻子向丈夫灌輸自己的觀點或提出要求。 也作“吹枕頭風”。

【第73句】：【拿人錢財，與人消災】見“得人錢財，與人消災”。

【第74句】：【口頭禪】“口頭禪”是指一個人習慣在有意無意間時常說的話語，多無實際意義。 口頭禪一詞來源于佛教的禪宗，本意指不去用心領悟，而把一些現成的經驗掛在口頭上，沒有把禪理踐行到現實生活中去。禪，是要用心去學，用心來悟的，是需三關悟漸，閉關打七的功夫。禪宗的末流，好取現成的經語，掛在口頭上。如果單單靠從口中滔滔不絕說出來的禪學，那就不是真正的禪，而是“口頭禪”。口頭禪完全違背了禪宗“頓悟見性”的宗旨。 今天，口頭禪已經完全成了個人習慣用語的意思了。

【第75句】：【身在曹營心在漢】“身在曹營心在漢”比喻人在一方，心卻在對立的另一方。 這一俗語源自《三國演義》。有兩處描寫。 一處是關羽與劉備失散后，身保二位皇嫂（準皇嫂），不得已與曹操約三事（其中一事是得知大哥劉備下落后允其團聚），暫棲曹營。曹操對關羽禮遇有加，三日一小宴，五日一大宴，封侯賜爵祿企圖感化關羽。但關羽不為所動，日夜思念劉備，當得知劉備下落后，掛印封金，不辭而別（因曹操故意回避不見），過五關，斬六將，與劉備、張飛重新相聚。因而后人稱關羽“身在曹營心在漢”。 第二處是徐庶進曹營一計不獻。徐庶是三國時期著名的謀略家，為劉備服務。曹操慕其才，屢招不致，遂用其母為質。徐庶是孝子，為保其母性命，無奈，只得投奔曹操。與劉備分別時，徐庶對劉備說：“請主公放心，庶不為曹獻一計。”果然，到曹營后終不獻一計。倒也有破例，那就是趙云為救皇嫂（準皇嫂）與后主劉禪，孤身一人，七進七出曹營，身陷險境。徐庶怕趙云有失，遂終向曹操“獻一計”，對曹日：“丞相愛將，何不保住趙云性命，為閣下用。”曹遂下令：“只要活趙云，不要死子龍”。保全了趙云的性命，才上{了一出“長坂坡”的好戲。

【第76句】：【夾著尾巴】（慣）1形容狼狽逃跑的樣子。2比喻隱瞞錯誤。3形容隱藏張狂本性。

【第77句】：【鈔票】有時候我們把錢說成是“鈔票”，國家印錢（紙幣）說成是印鈔票，檢驗人民幣真偽的機器叫驗鈔機。那么，“鈔票”是怎么來的呢？ “鈔票”就是我們所說的紙幣。紙幣源自宋代，北宋時，為了方便商人攜帶巨款，四川的一些富商聯合起來，印制了一種信譽貨幣——交子，它是目前世界上所知道的最早的紙幣。在當時，偽造交子罪同于偽造官方文書。 紙幣在實行過程中幾經起落。明朝曾印過“大明寶鈔”紙幣，后宣告發行失敗。清朝建立后，除順治年間外，一度不再印制紙幣，市場流行的貨幣為銀子。直到清朝后期，軍費開支浩繁，加上南方一帶爆發“太平天國”運動，致使國庫空虛，于是，咸豐三年（1853年），朝廷正式發行了兩種紙幣，一種為“大清寶鈔”，另一種為“戶部官票”，兩者合起來叫“鈔票”。“鈔票”的名字也是從這時開始叫起來的。

【第78句】：【三天兩后晌】（慣）晌：一天內的一段時間。形容很短的時間。 也作三天兩晚上。 三天兩早上。 三早起兩晚晌。

【第79句】：【少不看《水滸》，老不看《三國》】見“后生不看《水滸》，老來不看《三國》”。

【第80句】：【鍋里多了，碗里也就多了】 釋義：比喻集體富了，個人也就多得。 例句：彎彎繞希望有個人出頭露面，能夠鉗住蕭長春，多報點產量，多分點麥子。不論怎么一個方法，鍋里多了，碗里也就多了——彎彎繞的要求僅僅是這個。

【第81句】：【擺架子】“擺架子”形容有的人特別是領導愛裝腔作勢，高人一等，擺威風，目中無人。 “擺架子”一詞源于我國古代民間的一項游戲，后傳到日本成為該國的傳統體育項目“相撲”。相撲比賽是在兩位體重各達幾百斤大胖子之間進行，比賽開始時，兩個大胖子不穿衣服，用布條遮住羞部，叉開雙腳，碩大的兩臂擺來擺去，彎著腰昂著頭，彼此虎視眈眈。因為相撲運動員擺架勢嚇人，我國古書中就借它來比喻裝腔作勢、擺架勢顯威風的人，一直流傳至今。

【第82句】：【活人眼里伸拳頭】（慣）比喻太欺負人了。

【第83句】：【楷模】是自然界實有的一種樹，俗稱“黃連木”，系落葉喬木，果實紅色，形為橢圓，其木質地柔韌，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲瓏剔透，木紋如絲而不斷，名日“楷雕”，是一種很出名的工藝品。生長在孔子墓上的楷模傳說為其弟子子貢所植。清康熙年間遭雷擊焚死，后人遂將枯干圖像刻于石上，碑名“子貢手植楷”。又于石上建亭存碑，名日“楷亭”，碑與亭今都完好。 但模樹很可能是古人假想出來的一種樹木。明人葉盛在《水東日記》中載：“……臨川吳文正公澄間日‘楷模二字假借乎？’日：‘取義也’。日：‘何以取木為義？’日：‘昔模木生周公冢上，其葉春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也……出淮南王安《草木譜》’。”這兒提到的模樹很神奇，其葉隨時令而變，因其各季色澤純正，“不染塵俗”，便為諸樹榜樣。后世以樹喻人，故把模范行為、榜樣作用以及為人師表的風范，稱為“模范”。兩種神奇的樹木合在一起，即為“楷模”。

【第84句】：【法字沒多重，萬人抬不動】（諺）法字看起來分量不重，但千人萬人也抬不動它。指國家大法神圣而威嚴，不容侵犯，不可動搖。

【第85句】：【抓條岔道跑到底】（慣）比喻堅持走錯誤的道路而不悔改。

【第86句】：【事到萬難須放膽】（諺）萬難：極度的艱難窘困。指事情到了萬般無奈時，就要放大膽量去做，不可瞻前顧后，畏首畏尾。

【第87句】：【茄子大一個星宿】（慣）星宿：我國古時指星座，共有二十八宿。像茄子那樣大的一個星座。比喻大小是個人物。

【第88句】：【卿相出寒門】見“白屋出公卿”。

【第89句】：【咬人的狗兒不露齒】（諺）真正下口咬人的狗不齜牙咧嘴，也不汪汪亂叫。比喻實干的人并不聲張。 也比喻狠毒的人表面不露形跡，只在暗中做事。 也作咬人的狗不齜牙。 咬人的狗暗下口。 咬人的狗不叫，汪汪叫的狗不咬人。

【第90句】：【要宜麥，見三白】（諺）三白：三場好雪。要想麥子豐收，最好是臘月里能連下三場好雪。指冬雪是麥子豐收的保證條件。

【第91句】：【平地起風波】（慣）比喻無端生出是非。

【第92句】：【吐不出來咽不下去】（慣）形容人有顧慮，說話吞吞吐吐。

【第93句】：【隔年的皇歷看不得】 釋義：皇歷：陰歷歷書。它的節氣不是固定在某月某日，一年一個樣子，隔年不適用。借指不能按老規矩辦事。 例句：“……可后來往深里一尋思，就覺得咱思想老了，跟不上趟了。老黃歷翻不得噦！……”

【第94句】：【一剎那】“一剎那”表示時間極短，它是梵語的音譯，是古印度最小的時間單位。唐玄奘在《大唐西域記·印度總述》中提到：“時間極短者，謂剎那也，百二十剎那為咀剎那，六十咀剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼栗多，五牟呼栗多為一時，六時合成一日一夜。”這樣算來，一剎那約合現在的0.013秒，比一念0.018秒還少了0.005秒，真是夠短的。從目前這些時間稱呼看，一剎那是最短的。

【第95句】：【露馬腳】現代人們用“露馬腳”來比喻暴露了隱蔽的事實真相。關于露馬腳，還有一段有趣的故事呢！ 明太祖朱元璋原是布衣，家境十分貧寒，參軍后與一位在軍中長大的姓馬的姑娘結婚。馬氏聰明賢惠，相貌也不錯。朱元璋當了皇帝，馬氏夫人被封為皇后。馬皇后苦盡甘來，盡享榮華富，但也有令她苦惱的隱衷。她深居簡出，每當與外人接觸時，總是長裙拖地，把雙腳蓋住。原來這位皇后，沒有纏足，長有一雙“天足”。在封建時代，女子大腳，本來就是一大忌諱，何況皇后呢？一天，馬皇后坐轎到金陵街頭，當然她不會忘記隱藏那雙“天足”，不料一陣大風掀起了轎簾，馬皇后的腳露出來了。消息不脛而走，轟動了金陵城。于是“露馬腳”一詞就像一陣風刮到了民間。這是“露馬腳”一詞來源的主流說法，影響很廣。

【第96句】：【一跺腳四街亂顫】（慣）形容人勢力大，威風八面，稱霸一方。

【第97句】：【露一手】（慣）比喻顯露出不為人知或比人強的本事、技能。 也作露兩手。 露一兩手。 亮一手。

【第98句】：【拉黑牛】（慣）指賣主讓同伙裝成顧客，假裝購買其貨物，誘騙顧客上當。

【第99句】：【只此一家，別無分店】（慣）舊時商家招攬顧客的常用語，表示本店經銷的商品，為別處所無。比喻獨一無二或惟我獨尊。 也作只此一家，并無分店。 只此一家，別無它店。 只此一家，別無分號。