【第1句】：恒順：水隨順不同的器皿顯現為不同的形態，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時以善的方法來引導，遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。

【第2句】：【禪語人生】中華寺的布局很好，雖然面積不大，卻彰顯出十分到位的宮廷霸氣。各堂口僧舍都掛出了非常醒目的規約和楹聯，頗為懷善法師這位老禪和感到欣慰，不僅有福報天天住在佛陀的出生地，居然還將漢傳佛教寺院完整地呈現在了天竺。當年求法的高僧們如果英靈還在，真不知道該有多高興。

【第3句】：【名人佛學經典文案】《法句經》說：“過失犯非惡，能追悔為善，是明照世間，如日無云噎。”意思是說：過失不屬于罪惡，能夠自我懺悔就是向善了，這樣的光輝普照人世間，就像太陽普照沒有云翳遮擋一樣。

【第4句】：【禪心佛語】善寬善容者總春風滿面。非是清風青睞，實則有深厚涵養見識作基。不獨求己利，不唯己是瞻，有理而讓三分，虧理則洗耳恭聽。萬般煩憂不從心過，千般小利不損衷腸。寬容者，天域為其寬，大地為其容。羊腸小道越走越寬，直至通衢，罅隙天光越觀越廣，終至天際。

【第5句】：懂得無常的人，知道這世上沒有一樣東西能真正屬于我們。一切境遇，無論是稱譏毀譽，還是利衰苦樂，剎那便化為云煙，不可留，亦無所留，又何須牽腸掛肚？懂得無常的人，不會因“有”而沾沾自喜，當然也不會因“無”而悶悶不樂。透視無常就透視了生命。

【第6句】：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”當你快樂時，不妨盡情享受快樂，珍惜你所擁有的一切。而當生活的痛苦和不幸降臨到身上時，也不要長久怨嘆、悲泣。

【第7句】：【禪語人生】用一種豁達觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠。

【第8句】：【佛心禪語】【不俗即仙骨，多情乃佛心】佛說，存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事則心中太平。佛說，每個人的心是最善巧的工匠，可以把自己雕刻成佛，也可以雕刻成魔。佛說，人情變化無常，世路崎嶇不平，以出世的心，面對人世的事，才能解脫自在。佛說，只有悟透握住看開放下，才能有快樂相伴。

【第9句】：【佛家靜心禪語】人非圣賢，孰能無過?過而改之，善莫大焉。關鍵是悔悟。可悲的是，在人生之途上誤入迷途而執迷不悟，或將錯就錯，或一意孤行，結果欲蓋彌彰，走向更深的罪惡。吾日三省乎吾身，是人生完善的哲學，省而悟。

【第10句】：不但大小乘要融和，顯密要融和，而且應該擴大到種族融和、古今融和、自他融和、事理融和。。使世界融和一體，不分種族、國界，同中有異，異中有同，而能和睦相處。（當代）星云《佛光教科書·佛光學》

【第11句】：一燈能除千里暗，一智能滅萬年愚。一分膽量一分福，百分膽量做總督。一攀攀到閣老位，每日思想要登基。一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑。一日面南坐天下，又想神仙來下棋。

【第12句】：凈土法門是易行道，弘揚凈土法門也是易行道。老實說，是阿彌陀佛在弘法，我們的任務是：讓眾生聽到這一聲阿彌陀佛。若能念出一聲來，便為萬事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是彌陀的事。

【第13句】：生活中，當我們不能改變環境的時候，就先學會改變自己；不能改變別人時，就先改變自己對別人的態度。重要的是要學會先識道而后居山，不讓內心被事物的表面現象所左右。

【第14句】：恒榮法師：人生的意義，在于透過生活的那些紛擾的浮躁，活出人生的境界和修養，悠遠和寧靜，人生不是隨波逐流，唱戲的累得昏了頭，聽戲的聽得傻了眼，然后一聲嘆息，人生真苦，生活的意義就在于生活的徹悟，安之若素，隨遇而安。

【第15句】：【禪心佛語】六和文化：【慈悲心】慈悲心是化解怨恨、解脫痛苦最好的辦法。你覺得別人不好，想傷害他，他不一定不知道，心的感應誰都有。你有好的感，就會有好的應；你有不好的感，就會有不好的應。所以一定要發慈悲心，以慈悲心對待一切人、一切物，可以化解一切災難，一切痛苦，慈悲心能改變一切。

【第16句】：【禪語人生】修行，一要有信心，二要明理，兩者缺一不可。沒有信心，光憑理解，可能會落入邪見；沒有理解，光有信心，可能會變成迷信，增長無明。有大智大慧，就能照見五蘊皆空；有大慈大悲，就能度一切苦厄。

【第17句】：【禪心佛語】人生的路，走走停停是一種閑適，邊走邊看是一種優雅，邊走邊忘，是一種豁達。別把自己逼那么累，埋著頭趕路，路到盡頭，卻錯過了樂趣，錯過了精彩。不如一邊追求，一邊享受。看過的風景多了，遇見的人，經歷的事，總有一些不愿想起，邊走邊忘，讓美好儲存，把頹廢清空，人生的桌面上，只有幸福。

【第18句】：【禪語人生】在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在交友上，較真不敵大度。苦才是人生，痛才是經歷，累才是工作，變才是命運，忍才是歷練，容才是智慧，靜才是修養，舍才是得到，做才是擁有。心平氣和地告別過去，只爭朝夕地活在當下。

【第19句】：【禪心佛語】他以為師父即使尚健在，也應該是老態龍鐘，身體狀況令人堪憂。而讓他吃驚的是，師父幾乎不象是快九十歲的老人，依然鶴發童顏。

【第20句】：很多修行者都認為禪定是迅速成辦解脫的捷徑道。的確如此，但前提是要懂得何謂禪定。若將止息一切妄念、在無分別狀態之中安住，視為唯一禪定之見解，則為大謬。如是修持禪定者，永遠不會有解脫的時機，因為這種無分別狀態已經遠離了菩提心、信心等一切出世間功德。

【第21句】：【禪語感悟人生的文案】欣賞這眼前的生活，用智慧的觀照去化解對命運的偏執和偏激，風風雨雨，歲歲年年，哪里得失，哪里悲歡，用一種客觀的清醒，直面世間的一切，虛幻莫測，做好自己應該做的事情，歲月四季自流轉，榮辱窮通當看淡，且由他人說與笑，活好自心有當無。

【第22句】：【佛說人間八苦很經典的禪機哲語】人生第五苦——愛別離苦。說，愛是追求融合克服分裂的表現，愛上帝是追求精神的統一，愛情人是追求生命的統一。愛的本身包含的痛苦是人所共知得，問世間情為何物，直叫人生死相許。

【第23句】：【禪語人生】與人對立，是自找麻煩；與己對立，是自尋死路。體悟無常，讓人把握當下；體悟無我，讓人不再執著。智者言與無言，皆是恰到好處；愚者言與無言，皆是恰好相反。慈悲之心，來自多體諒；憎恨之心，來自常誤會。人生無事，何必強說愁；生命無常，何必放不下。忙什么，生死未了；求什么，三界未出。

【第24句】：【禪心佛語】當別人提出希求時，如果你連對方的理由、動機都沒有興趣傾聽，就立刻予以拒絕，會讓別人覺得你冷漠無情，甚至對他懷有偏見。他對你提出希求時，一定有其理由與動機，你應該傾聽了解，如果自己真有不得已的苦衷，也宜婉轉的以真誠的態度予以說明，如此雖然別人遭到拒絕，也會感動于你的誠懇。

【第25句】：【禪修問答】一人問禪師：【人的一生中哪一天最重要？禪師答道：今天】為什么？【因為今天是我們擁有的惟一財富。昨天不論多么值得回憶懷念，它都像沉船一樣沉入海底了】明天不論多么輝煌，它都還沒有到來；【而今天不論多么平常、多么暗淡，它都在我們手里，由我們支配。】珍惜今天，活在當下。

【第26句】：【禪語人生】我們每個人身上都有一些特性，它是與生俱來，是其他人不可能擁有的，學會用坦然喜樂的心來接受上蒼賜給我們的這些最美好，最合適的一切吧。不要在羨慕別人的時候失去了自己本該擁有的快樂。羨慕別人常常會給我們帶來更多的痛苦，但若能時常想想我們自己所擁有的，我們將會得到更多的感恩和幸福。

【第27句】：真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態度獲得的感情才是最崇高的感情。

【第28句】：【禪心佛語】水，最柔弱；水，最堅硬；水，最低就；水，最包容。水，與天地同形。誰修煉成了水的秉性，就幾近得道。成大事偉業者，非其莫屬。

【第29句】：【禪心佛語】人生總是有所缺憾，往往得到此，也就失去了彼，人生重要的是應該知道自己到底需要什么。同時追趕兩只兔子，其結果往往一無所獲。

【第30句】：【靜心禪語】在這個世上，能夠遇到這樣一份緣，能夠找到這樣一個人，是人生中最大的幸福。安靜時總有一份思念在身體里蔓延，無助時總有一份溫暖在指尖漫溢，從此，空氣中流動著一種叫做思念的幸福，從此，文字中綻放出一種靈動的默契，依偎在時光中，淺笑安然，歲月靜好，相知相守，便是紅塵中最深的懂得。

【第31句】：走在路上，欣賞沿途風光，更在意晨曦和夕陽；走在路上，漫長的旅途，經不起雙腳的測量。路上櫛風沐雨，路上踩雪踏霜。誰都有過迷茫，但更多的是迷茫后的堅強；身邊人來人往，但只有少數人能彼此知寒知涼。不論故鄉還是他鄉，都能享受到鳥語花香。我們鎖定方向，不斷追尋新的夢想。

【第32句】：【禪心佛語】生活的禪法在于一份平和的心態，去迎接那些如意不如意，不管面對什么，包括那些奇奇怪怪，人生是一種啟迪和啟示，歲月從容，人也從容，人生如讀書，高低起伏的是情節，悲歡離合的是詞句，活一份人生的慷慨，想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎，那都是別人的故事，與自己無關，舊夢新夢，放在閑處。

【第33句】：眾生心就是太狹窄了，像針孔一樣，小得只能容納一根線，只求一對一的愛，只求自己得到他人的愛、得到信任、受到別人的重視，這就是狹窄的心。

【第34句】：【中華圣賢經典文案647】禪宗法教義非凡，佛祖流傳在世間；鐵樹開花千載易，墜落阿鼻要出難。耐好兮忍耐好，忍耐終身是奇寶；一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小。氣不下心病生，終日將你苦纏繞；讓人一步有何妨，量大福大少煩惱。辱紛紛滿眼前，不如安分且隨緣；身貧少慮為清福，名重山丘長業冤。

【第35句】：【逆境是鍛造生命的熔爐】在逆境中，我們很容易發現自己的弱點。這是我們身陷逆境的原因之一。我們被弱點擊中，脆弱的品質完全暴露，這正是我們審視人生缺憾的好時機。即使產生一時的抱怨，不要緊，這時的抱怨是我們吐故納新所吐出的廢氣。當廢氣釋放完畢，我們仍保持良好的精神狀態，人生的拐點便很快出現。

【第36句】：【禪心佛語】人生路上一路穿梭，心中總是存在希望，這希望是悲觀中的樂觀，懦弱中的堅強，狹隘中的豁達。把昨天所有的不愉快甩給忘記，把今天所有的時光留給堅強，也對明天的自己說，充滿希望。

【第37句】：【佛心禪語】愛拼才會贏，這是一種心情。是啊，如果我們有一個愉快的心情。那么做任何事情，都是會事半功倍的。可見一個好心情，對我們的成功，影響是多么深呀。一個真正有城府的人，心情是不會繪在臉上的。他們會壓在心底。是喜，是悲，我們根本看不出來的。這才是強者。

【第38句】：【修心禪悟】忍讓不是窩囊，而是成熟后的一份豁達。退后，不是沒用，而是遇事后的一種達觀。逞一時之快，往往并不能解決根本問題，隨之而來的沖動常常伴隨著暴力與血腥。成熟不在年紀，而在心境。有的人活了一輩子，卻始終不明白如此簡單的道理。

【第39句】：【禪語人生】消除罪障，成就佛果。得病很痛苦，那你就跪著誦《地藏經》，短一點就誦《普門品》，再短一點，念《心經》。大家就老實來讀誦，過去殺生、邪淫、偷盜、騙人這些罪業，就會產生障礙，你身體也好，事業也好，把這些罪障消除掉，更重要的是消除世間所有眾生的罪障。

【第40句】：【佛法無邊，是因為你思維有限】你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己正確的時候，他便一開始長大了。

【第41句】：【禪心佛語】好的情感，不是情緒，是智慧與慈悲；好的修行，不是外在，是心地和本來。太多的時候，我們生活在對人事的猜測想象里，放下自我的要求和想法，允許一切皆有可能發生，讓一切顯現“如其本來”，你就會看見適合自他最恰當的結果，不攀緣，不糾結，不執取，不判定，一切如來如去，這是真正的活出隨緣行。

【第42句】：【經典禪語】延參法師：生活需要一份超然和信心，理解的人多，那是別人的客氣，理解的人少，也不算人生寂寥，用一份坦然的態度，去活出對自己人生的衷心耿耿，去包容那些生活的不完美，不管面對多少傷痛和困難，只要還能夠凝聚內心的力量，這就是對生活最大的尊重和最好的選擇。

【第43句】：每個人發表意見時，都以為掌握了真理，說得有理；如果對方聽不進去，那就是不懂道理了。殊不知，你講的道理未必有道理，為了維護道理而冒犯他人、傷害他人，就犯口業了，弄不好還會遭報應。

【第44句】：有些夫妻在子女幼小時失去了另一半，這些當父親或母親的，為了子女的幸福，不敢再娶或再嫁，因為他們顧慮后母或繼父不會疼愛自己的子女，所以全心全意地養育子女，把所有的希望寄托在孩子身上，心甘情愿地承受諸多苦難。

【第45句】：【禪心佛語】每個人都在盲目的走向時間的盡頭，很少用佛法來認真的思考人生，修行不是一句簡單的口號，而是在生活中謹言慎行，舍己為他的磨練過程。修行離不開對境，苦境是修行的增上緣。若無苦的磨練，慈悲之心就無法生起。愿眾生恒觀苦諦，如實認知煩惱，勤修道品，證大般涅槃。南無藥師琉璃光如來。

【第46句】：托爾斯泰說“人們經常想要改變他人，卻少有人愿意改變自己”。彼得·圣吉的《第五項修煉》，開頭便是“自我超越”。孟子曰：“行有不順，反而諸己”，也是談到從反省自己來突破困境。作為我們自己應更有這種修煉，愿意從自己出發，不斷超越自我，突破自我，以身作則，成為員工的表率。

【第47句】：為欲護持法故，乃至自舍身命，勤行精進，摧破九十六種外道，及諸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行詭異佛法，如是之人如法摧破，名為護持法。（古印度）龍樹《十住眥婆沙論》卷七

【第48句】：【禪心佛語】德智行天下：世人對未知和秘密的事都充滿好奇，別有用心的人甚至把秘密作為籌碼或交換條件來處理人際關系。而智者，則不會以這種卑劣的目的來探尋別人的秘密，也不會將自己的秘密輾轉傳播給那些喜歡探密的人。

【第49句】：【佛門禪語】人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍，有時是環境和機遇對人性的社會要求，有時則是心靈深處對人性魔邪的一種自律。