【第1句】:即心是佛,更無別佛。即佛是心,更無別心。如拳作掌,似水成波。波即是水,掌即是拳。此心不必內外中間,此佛不屬過未現在。——《大慧普覺禪師文案》
【第2句】:用什么樣的方式花錢:善財利人,活財惜用財富需要施舍出去,幫助他人,同時也需要愛惜。
【第3句】:大災難要來的時候,只有一種動物不知道,就是我們人類。人身為萬物之靈,為什么不知道?因為貪欲心障礙,憎恨心障礙,愚癡心障礙。這一大堆東西已經蒙蔽了人本有的那種能力。
【第4句】:一天是很短的。早晨的計劃,晚上發現只完成很小一部分。一生也是很短的。年輕時的心愿,年老時發現只實現很小一部分。
【第5句】:也許有一天,我們都會犯錯,我們要約好,吵架的時候告訴自己,錯誤是短暫的,錯過卻是永遠遺憾的。
【第6句】:0.生活中,有些東西拿不準、分不清時,最客觀的辦法就是讓時間去沉淀,時間稍長,事物都會由陰而轉為陽面,這是事物的本質規律。“路遙知馬力,日久見人心”。
【第7句】:【一句禪語一種人生】世界上存在著眾多不同的宗教,唯有慈悲和空性雙運的見地,才是我所追求的解脫大道。
【第8句】:當你放棄自我的時候,真我就出現了;你放棄有限,就會贏得無限;放棄法執,就可得到內心的安詳。——耕云先生
【第9句】:為他人活與為自己活,哪一種更快樂?為少數人活與為所有人活,哪一種更快樂?有院墻籬笆與無院墻籬笆,哪一個空間更大?索取與奉獻,哪一個更有價值?
【第10句】:想一想,我們終生勞苦而獲得的名利雖然對人生是有用的,如果須臾不忘,讓它主宰我們的心靈,一件也舍不得丟棄,生命之舟如此負重,如何能快行?
【第11句】:奮斗,強者的利劍,成功者的足跡:而對于弱者,它永遠只是兩個普通的漢字。
【第12句】:【幸福女人:幸福激勵】在男人的心目中,女人終究是嬌弱的形象。女人太要強或能力太強,往往會讓男人望而卻步。
【第13句】:我不僅為勝利而歡呼,也為失去而快樂,因為我明白它們在我的生命中都有各自的意義。
【第14句】:當人能想到自己的結局時輕看財利重為善,輕看名利重為德;人是過客勿常客,行善積德流芳冊。
【第15句】:“非寧靜無以致遠。”諸葛武侯如是說。靜是什么?是泰山崩于前而色不變,是大胸襟,也是大覺悟,非絲非竹而自恬愉,不煙不茗而自清芬。
【第16句】:【智言慧語】對貧民施舍一枚銅錢,他們就認你是恩出格外。為子女遺留黃金萬兩,他們也認你分所當然。
【第17句】:【自言自語】一個人開車或是在家的時候,總是不停地自言自語。“對了,就這么辦!…‘那件事可怎么是好呢?”等等,就好像有個人在陪我說話一樣。
【第18句】:【別糊涂】有權力的人,容易被小人捧死。當然,愚蠢的權力者連自己怎么死的也許都不知道。我們必須明白:誰在這個權力崗位,一樣有小人去吹捧。
【第19句】:當你仍想繼續,永遠不要說再見;當你還能承受,永遠不要說放棄;當你舍不得一個人,永遠永遠不要說你不再愛他。
【第20句】:不敢直視你的眼睛,怕你洞穿心底的秘密,不敢靠你太近,怕一不小心把愛說穿。想要靠近你,卻又不敢離你太近,想要走進你心里,卻又怕等到靠近了,才發現那里面沒有我的空隙。
【第21句】:【禪語感悟】在佛家看來,懂得舍棄,行布施之道,才能修得福報;在現實中的人看來,懂得舍棄,才能抓住更重要的東西。
【第22句】:公又問:“如何是佛?”師喚:“相公!”公應諾。師曰:“更莫別求”。——《紫玉道通禪師》
【第23句】:社會公開,易使婦女多置幾件衣服,多費些脂粉,多用些香水,多耗些精神,多增些煩惱,多生些悶氣,多招些災病,多受些議論,多得些批評。
【第24句】:“開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容。”把這副對聯作為自己的座右銘,試著去挖掘,去感悟,終將有所獲益。
【第25句】:我發現內心的美好,并將它傳播到外面的世界。我以這樣的方式奉獻自己的愛心。
【第26句】:當生活中發生了什么問題,要把注意力放在尋求解決的辦法上,也就是朝向所要的結果上,可千萬別把目光放在讓你害怕的方向上。
【第27句】:人生是一場永不落幕的演出,我們每一個人都是演員,只不過,有的人順從自己,有的人取悅觀眾。
【第28句】:◎世俗所謂的“空無”等義,也許并不是對佛法的正確理解,但是我們如果潛心學佛,則必須要從這個“空”“無”方面人手。
【第29句】:如果確實有人喜歡我的書,他們喜歡的也一定不是這種表面的熱鬧,就讓我們的心靈在各自的安靜中相遇吧。
【第30句】:【給父母提高孩子免疫力忠告】快走。醫學專家認為,每一個星期快走五次,能夠提高免疫力,并且減少一半得病的機會。
【第31句】:愈被別的女子所嫉妒的女子,愈是快樂的女子!古語說:“秀才遇見兵,有理說不清。”男子遇見婦女,何當不是如此!
【第32句】:在感情上要盡量得體,這是你教我的做人道理。你說,若是喜歡一個人,而那個人不喜歡你,就不要死纏爛打,也不用罵他沒眼光,鞠躬離場,微笑道別。
【第33句】:書有四種:一種是連第一遍都難以讀下去;一種是讀了第一遍就不再想讀第二遍;一種是常讀常新;一種是讀一遍還不能真正理解,只有讀上三五遍后才可能愛不釋手。
【第34句】:你值得思念,但思念一詞,無力表達我熱烈的衷腸。可以說思念似火在燃燒,在我心中永遠激蕩。
【第35句】:假如沒有勞動這個壓艙的貨物,任何風暴都會把生活之船翻掉。即使失去一切,也不能失去微笑。
【第36句】:一個人只要有慚愧羞恥心,自然不敢做喪理敗德的事情。所以,修行學佛一定要有慚愧心,知羞恥。
【第37句】:如果有人問你騎在馬上是什么滋味兒,你一定要先弄清楚他想知道你身體哪一部分的滋味兒。
【第38句】:奇景只能吸引人的眼目,比如遠山云霧;壯觀才能震懾人的心靈,比如眼前云瀑。
【第39句】:【接納】接納,意味著向前邁進了一步。世界也隨之為你敞開了大門。選擇去接納,或許會有令人驚喜的新發現哦。
【第40句】:遠大的理想恰如空中樓閣。假使你不去把理想變成你奮斗的動力,那么它永遠只是一個沒有盡頭的美夢。
【第41句】:如果你有1元錢,卻不能做成10元甚至100元的生意,你永遠成不了真正的企業家。
【第42句】:敲空作響,誰是知音?擊物無聲,徒勞側耳。不是目前法,莫生種種心,起滅不相知,個中無背面。一《黃龍晦堂心和尚文案》
【第43句】:人們為名付出很多,甚至不惜失去自我,卻忘了去分辨真名聲與假名聲、好名聲與虛名之間的區別,以至于求了一輩子,最終只換來一生的偽飾和不自由。
【第44句】:思維法義不僅僅是去找一些談話的資料,而是要找到治療自己煩惱疾病的藥方。
【第45句】:生命若歌,起伏跌宕,聲起聲落,我們每個人都是歌者;浮華塵世,生命如茶,或濃或淡,或苦或甜,需要我們用心去品嘗。
【第46句】:在工作和生活中,任何事積累到一定程度都會形成壓力,心中背負太多東西的人往往容易亂了分寸,無法靜下心來理清思路,所以容易焦躁、抱怨,甚至憤怒。
【第47句】:當意識到自己不是一輪太陽時,那就去做一顆星星吧!即使在生命消逝的瞬間,也還要劃下一道謙讓的弧線!
【第48句】:無論怎么樣,一個人借故墮落總是不值得原諒的,越是沒有人愛,越要愛自己。
【第49句】:六字乾坤袋,大即包天包地,小則提手便行,可大可小,能放能收。還有什么裝不下,還有什么不滿足的呢?
【第50句】:其實,快樂和痛苦本是一體兩面,幸運與不幸只是相對而言,都無絕對。只有快樂,沒有痛苦,快樂就會變成痛苦;只有幸運,沒有不幸,幸運就是最大的不幸。
【第51句】:現實是污濁的河流。要想接受污濁的河流而自身不被污染,我們必須成為大海。
【第52句】:我是一葉小舟,在大海里曾迷失了方向,是您為我揚起風帆,鼓勵我乘長風破萬里浪。今天,我滿載感激和祝福,駛向您的港灣,對您說聲:老師,我終于見到了您。
【第53句】:【給父母的忠告】孩子跌跤了,要讓他自己爬起來。必須要使孩子明白,人生是艱難的、曲折的。
【第54句】:趨利避害,這也正是放棄的實質。放棄是為了更好地擁有,是一種超脫,一種氣度,更是一種升華,一種境界。
【第55句】:男人特別看重事業,女人特別看重婚姻。一般來說,女人們都喜歡抱怨和批評,而男人們則傾向于保持冷漠和沉默。
【第56句】:受人誤解你泰然處之,你是在布施自在;受人漫罵你坦然一笑,你是在布施寬容;被人欺騙,你風輕云淡,你是在布施真誠;布施可以用任何形式存在。
【第57句】:【思考】不思則迷惑,學習要與思考相結合。聰明與愚蠢的主要差別,就在于前者會充分思考,而后者卻從來不思考。光知道學習,而不知道思考,那是非常糟糕的事情。
【第58句】:臥輪有伎倆,能斷百思想。對境心不起,菩提日日長。——《壇經·機緣第七》
【第59句】:藝術家要有“童心”,沒有童心畫得好Ⅱ馬?但是保持童心比保持童貞要難上加難。
【第60句】:幸福不是大把大把的金錢帶來的物質愉悅,也不是顯赫一時的聲名帶來的精神滿足。幸福只是一種態度,一種讓人可以在平凡中體味出美的態度,一種讓人可以在簡單中領悟甜蜜的態度。
【第61句】:【一個人若能自信地向他夢想的方向行】進,努力經營他所向往的生活,他是可以獲得通常情形下意想不到的成功的。
【第62句】:愛情,是一棵靜默的青松,經得起無情的狂風與大雪:愛情,是心靈的感應,它不是茶,愈沖愈淡,而是酒,愈陳、愈香。
【第63句】:人生需要一種素質,那就是淡定。生活的高低起伏,重心從來就不穩,甚至是讓人非常緊張。一個人的胸懷寬闊,是對自己命運的一種善待。
【第64句】:一個生活中的真正強者,不會為生活中的挫折所氣餒,更不會為生活中的勝利而陶醉。
【第65句】:人生,仁者自慰慰人,自醒醒人:德者自度度人,自救救人:覺者自悟悟人,自慧慧人。
【第66句】:人生恰似一場沒完沒了的舞會,腳腫了也罷,頭昏了也罷,總得不停地跳下去。當你不得不退場時,舞伴們會默默地列隊為你送行。
【第67句】:此岸是在當下一念,彼岸還是在當下一念;一念迷就是此岸,一念悟就是彼岸。
【第68句】:快樂是一種體驗,有的人在不經意中一口便把它吞下,有的人卻善于慢慢品味和細細咀嚼。
【第69句】:【起點】站在起點上,就無法完全回到最初的狀態。一定會有些長進。驅邪、幸福。
【第70句】:戀愛就像喝一杯水,剛一開始是為了解渴,喝下去之后,便滲進了你的血,入了你的骨,不知不覺不可或缺。
【第71句】:不要羨恨富人,他們的錢,若不是用正道得來的,他的子孫就能給他“散”。不必羨恨貴人,他們的權,若不是用正道得來的,他的妻女就能給他“現”。這并非迷信之談,正是循環之理。
【第72句】:【今日事今日畢】我希望你早晨跟哈特先生學習雕刻;下午出去逛逛,開闊視野,長長見識;晚上出門拜訪朋友。我可不希望你在身心上成為一個懶惰、懈怠之人。
【第73句】:通過解決今天的問題而獲得的知識,將在面對未來的挑戰時派上用場。今天,我要勇敢面對挑戰,不再回避。
【第74句】:被不正確的思想困住,愛欲強烈貪圖感官享樂的人,欲望便加倍地增長,束縛也因而更加堅
【第75句】:不要把((金剛經》單純地看作佛經,它還是一本智慧之經,讀通了((金剛經》,你的智慧就通了。不信去試試看。
【第76句】:某報登載,某君欲征女仆一人,并且須能裁衣炊飯,與某君同食同“宿”。這種女仆,即北方所謂之上炕的“老媽”,江南所謂之“腳凳子”。大概某君是上了“女友”的當了!
【第77句】:事物本身沒有快樂與痛苦之分,一件事究竟是快樂還是痛苦,關鍵是看我們抱著怎樣的心態、用怎樣的眼光去看待。如果我們對周遭的事物感到不舒服,那也許只是我們的感受造成的。
【第78句】:人生要明白幾個“正”字的道理:人正鬼神不侵,惟正足可服人;天正風調雨順;地正萬物生長;行正無病無寒;身正后代興旺,家道順達;心正境隨心轉,心想事成。
【第79句】:【給父母提高孩子免疫力忠告】參加有氧運動。進行有氧運動對于提高免疫力是非常關鍵的。
【第80句】:正是明確的目標“要找到墊腳的東西,跳出這可怕的桶”救了第三只青蛙的命。生命是可貴的,只有在它還有一些有價值的事情要做、要實現時,才能得以延續下去。
【第81句】:保持持續不斷進取的決心,就猶如那把幫石匠的小鐵錘,它能敲碎一切橫在人生路途上的巨大石塊。
【第82句】:春花如夢,風過無浪,只為心的思念,聽憑季節更迭,滿載著關懷,悄悄地飛向您!揮不去暮色重重,揮不走幾番思念,只好寄語松風,灑向林間!讓人記憶的事情越多,人生就越有意義。
【第83句】:戀愛時,何需問那么多?成熟的人不問過去,聰明的人不問現在,豁達的人不問未來。
【第84句】:只有完全認識了自己,才能更好地去接觸世界,但是往往認識自己比認識世界要困難得多。
【第85句】:【男性心理學】一個男人,即使再無能,起碼要會保護兩樣東西,腳下的土地,懷里的女人。
【第86句】:積極的態度能夠創造一切奇跡。重要的不是到底發生了什么事,而是你如何看待它們。
【第87句】:狼的強大不在它犀利的牙齒,不在它身軀的結實,不在它奔跑的疾速,而在它不屈服于外界的強敵,始終依靠自己本性的力量,適應自然的法則。
【第88句】:只要心在跳動,就有血的潮汐。我的微笑將印在月亮上,每夜升起在你的窗前。
【第89句】:時間總是不經意間從我們指間流逝。我們能抓住的唯有記憶,包括傷悲的、美好的過往。青春總需要一些疼痛讓我們刻骨銘心,總需要一些傷疤證明我們年少過。
【第90句】:舉凡有事就有煩惱,若要做事,就必須先下決心——絕對不怕煩惱。若不怕煩惱,則任何困擾都可解決。
【第91句】:如果你遇到這樣這樣一個人,在你心情不好的時候,他的幾句話能讓你莫名其妙地安靜下來,讓你冷靜、安心。偶爾,你會不自覺地放慢速度,回憶著有關他的一切。
【第92句】:佛說:如果得到了大筆財富,在有益于自身的同時,哀憫眾生,以財救助,施惠于人,即是布施。
【第93句】:在反省中完善自我欲得凈土,當凈其心,隨其心凈,即佛土凈,若心清凈,所在之處,皆為凈土。
【第94句】:一個人不要只追求活得瀟灑自在和健康長壽,更應該關注對社會的貢獻,給別人帶來益處,這樣,才堪稱不白活一回。逃避自己理應承擔的責任和義務,生命就沒有任何實際價值。
【第95句】:不執迷科學,不沉醉哲理,只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實修實證,是凈化心靈和啟迪智慧的唯一途徑。
【第96句】:成功的人不會等“有朝一日”再去行動,而是想到就去做,經歷多次的努力、失敗、再努力、再失敗,直到成功。
【第97句】:學者事事要自責,慎勿責人。人不可我意,自是我無量;我不可人意,自是我無能。時時自反,才德無不進之理。
【第98句】:一旦改變這種想法,對自己說:“我肯定會做到,而且還會做得很好。”那么你的人生中就不會出現“不可能”這三個字了。
【第99句】:世界本就有煩惱、掛慮、憂傷、痛苦,如果整日計較名利所得,只能苦上加苦。懷抱善良、慈悲、包容、仁愛、無爭執、無仇恨,人間才是快樂無邊的天堂。
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