【第1句】：【惜衣有衣，惜食有食】（諺）愛惜衣服，就不會缺衣服穿；愛惜糧食，就不會缺糧食吃。指對財物能愛惜就會有積蓄，有積蓄就不會受困。 也作惜衣得衣，惜食得食。 惜衣有衣穿，惜食有食吃。

【第2句】：【心去意難留】心已不在此，難以回心轉意。清代《儒林外 史》：“親家，我仔細想來，我這小女要殉節的真切，倒也由著 他行罷。自古心去意難留。”

【第3句】：【圣人面前賣字畫】釋義：比喻在內行人面前逞能。例句：我可不敢在圣人面前賣字畫呀！

【第4句】：【三軍】現在所謂“三軍”，一般泛指軍隊的統稱，也指海陸空三軍。毛澤東長征詩有“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”之句，即是泛指紅軍。 “三軍”源自古代的軍隊編制。春秋戰國時期，晉、齊、魯、楚等國軍隊都設有上、中、下三軍或左、中、右三軍。其中以中軍的地位較高，也更為驍勇善戰。后來又演變為前、中、后三軍。唐宋以后，前、中、后三軍已經成為軍隊的一種固定的建制。不過，這時“三軍”的概念與春秋時期已有很大的不同，而是指擔任不同作戰任務的各種部隊。中軍即由主將親自統帥的部隊，也是全軍的主力。前軍即先頭部隊，后軍即擔任后方掩護、警戒任務的部隊。到了現在，前、中、后的三軍建制已完全消亡。取而代之的是陸、海、空三軍。

【第5句】：腳脖上系鈴——走一路響（想）一路

【第6句】：【螞蟻啃骨頭】（慣）比喻靠一點一點不斷苦干來完成大的任務。

【第7句】：放暑假時，我去參加舞蹈隊培訓。一位同學一連三天都沒來。她又來時，開始練習了，卻站著不動。老師說：“一天不練，手忙腳亂；兩天不練，只能站那兒看；三天不練就成了門外漢。”（河南·濟源）

【第8句】：【 千里送鵝毛，禮輕人意重】禮物微薄，情意深厚。清代《鏡 花緣》：“他這禮物雖覺微末，俗語說的：千里送鵝毛，禮輕人 意重。”

【第9句】：【 吃燒餅，賠唾沫】做事總得有點花費，總得付出些代價。 清代《醒世姻緣傳》：“吃燒餅還要賠唾沫，你和人打官司，就 不使個錢兒？”

【第10句】：墻上畫的大餅一中看不中吃

【第11句】：【生日吹蠟燭】孩子們過生日，生日蛋糕是少不了的，精明的蛋糕店老板又開始贈送生日蠟燭。生日那天，吃著蛋糕，又吹蠟燭，別提有多高興了。不過，過生日吹蠟燭的來歷恐怕孩子們不知道。過生日要吹滅插在蛋糕上的蠟燭，這一做法最早始于古希臘。古希臘的月亮女神阿耳特彌新的崇拜者們在慶祝月亮女神生日時，在圣壇上擺上插著蠟燭的甜蜜蛋糕。后來，古希臘人在孩子的生日蛋糕上插上燃燒著的蠟燭，并增加了吹蠟燭的內容。他們相信，燃燒著的蠟燭具有隱秘神奇的力量，如果孩子們要求一個心愿，并且一口氣吹滅所有的蠟燭，他們便可以如愿以償。這一習俗一直流傳至今，漂洋過海，來到中國。

【第12句】：【鵝子石塞床腳——不穩】（歇）鵝子石：即鵝卵石，一種表面光滑的卵石。本指用鵝卵石墊床腳不穩固，轉指事情不穩妥。

【第13句】：【早起三光，晚起三慌】早起身，一·天的事情可從容做完，遲 起則時間緊迫，陷于忙亂。陳登科《赤龍與丹鳳》：“他伸手 一摸，軍帽忘記戴了，又跑回來找帽子。俗話說：早起三光， 晚起三慌。越慌心里越亂，越亂越無主張。”

【第14句】：【 —傳十，十傳百】消息傳播迅速。成語：不脛而走。臺灣 吳濁流《先生媽》：“于是一傳十，十傳百，所以他的名聲傳得 極其普遍的。”

【第15句】：【是個老虎不吃人——壞了名色在那里】見“老虎不吃人——只是壞了名色”。

【第16句】：【七太公，八太婆】（諺）太公：男性的高壽者。太婆：女性的高壽者。舊指懷胎七個月生下的男孩壽命長，懷胎八個月生下的女孩壽命長。

【第17句】：【打夾帳】（慣）指交易中，中間人暗地里索要財物。

【第18句】：【老狗砍掉尾巴——裝羊】（歇）羊：諧“樣”。指裝模作樣，欺騙人。

【第19句】：過后才知事前錯，老來方覺少時非。

【第20句】：【金戒指】“金戒指”原來并非定情之物，鎖定姻緣，一定終身。“金戒指”原為“經戒指”，意即婦女經期應該戒止性生活，因“經”、“金”諧音而改名。早在漢代，宮廷已經盛行戴金戒指了，開始時，只限皇后和嬪妃戴，每逢皇后或嬪妃月經來潮時戴用，示意在此期間，帝王不可與之同房。因為月經一詞在帝王面前是要避諱的“穢語”，不能直接說出，而當她的手戴“經戒指”時，帝王見了心里自然明白了。后來，王公宰相、文武百官的眷屬相繼效法，成為古代文明禮節與衛生的習慣，并逐漸風靡民間，演變為現在的金戒指，詞義有了脫胎換骨的變化。

【第21句】：【老虎屁股——摸不得】（歇）比喻人自以為了不起，惹不得。也指人很蠻橫，冒犯不得。常含譏諷意味。

【第22句】：【未量他人，先量自己】（諺）量：估量。在評說別人之前，先把自己估量一番。指人在指責別人之前先自我檢討一番，就不會出苦狂傲。

【第23句】：【楚雖三戶，亡秦必楚】釋義：形容弱小的被壓迫者有打敗強大的壓迫者的堅強決心。例句：我記得在戰國時代，楚國被秦國滅掉之后，當時流行著這樣兩句民謠：“楚雖三戶，亡秦必楚”，這是一個歷史教訓。因此宋代詩人陸放翁才有“楚雖三戶能亡秦”的驚人之筆。

【第24句】：【話到舌尖留半句】（諺）話到出口時，應有所保留，不可和盤托出。 指說話不宜毫無遮攔，必須慎重思索，嚴加控制。 也作“話到嘴邊留三分”。

【第25句】：【小和尚念經，有口無心】謂有話直說，或學舌，并無真意。 臺灣李敖《李登輝的假面具》：“李根本不懂這首詩是什么意 思，只是小和尚念經，有口無心，亂背一通而已。”

【第26句】：【捧臭腳】“捧臭腳”與溜須拍馬有異曲同工之處，都是阿諛媚上之舉。 “捧臭腳”是怎么回事呢？北宋時，大太監李憲受到皇上寵愛，當上了永興路副都總管，聲勢顯赫。其部將彭孫，原是綠林出身，想以李憲為靠山，于是私下來到李憲的府邸。正巧，趕上了李憲要洗腳，彭孫抓住機會，來了個毛遂自薦，請求幫李憲洗。李憲樂了，省得自己動手洗腳，也沒做什么客氣的表示。豈料，鞋襪一脫，一股臭氣撲面而來。彭孫顯示了真功夫，捧著李憲的腳，聳著鼻子，嘴里卻高呼：“太尉腳何香也！”李憲反應也快，就勢抬腳丫踹摩著彭孫的腦袋說：“奴諂我，不太甚乎！” 這件事傳到蘇東坡那里，把它記進了《東坡志林》和《仇池筆記》里。蘇東坡是何等人也，他的文章不愁沒人看，這令人作嘔的“捧臭腳”的丑事，就流傳了下來。在民間，“捧臭腳”還不算最丑，還有比“捧臭腳”更惡心的比喻，叫“舔屁股”。可見，人們對阿諛奉承、拍馬溜須之人是多么的厭惡和鄙視。

【第27句】：【天高皇帝遠】見“山高皇帝遠”。

【第28句】：【文無第一，武無第二】（諺）文章寫得再好的人，也不敢自夸自己的文章是天下第一；武藝高強的人，卻往往自夸自己的武藝蓋世無雙。 指習武的人總是技高不讓人。

【第29句】：鵝卵石下油鍋——炸石（扎實）

【第30句】：曹操吃雞肋——食之無味，棄之可惜

【第31句】：黃牛的肚子——草包

【第32句】：【螞蟻撼泰山】謂力量不夠，推不動。明代《醒世恒言》： “琴娘無計奈何，坐在和尚身邊，用尖尖玉手去搖那和尚時， 一似蜻蜓搖石柱，螻蟻撼泰山。”

【第33句】：【家資多大禍多大】（諺）家業資財的規模有多大，承擔的風險就有多大。指積財和招禍往往是并行的，戒人引起警惕。

【第34句】：【人無遠慮，必有近憂】（諺）指人如果沒有長遠的謀慮，必定會有近在眼前的憂患。

【第35句】：【老要顛狂少要穩】（諺）老年人貴在活潑歡快，性格開朗；年輕人貴在莊重踏實，行為穩健。指老年人不可死板，年輕人不可輕浮。

【第36句】：【得一尺進一步】（慣）容人貪心不足。 也作“得了一步進一步”。

【第37句】：【雞蛋殼兒里發面——沒有大發頭兒】（歇）發頭兒：本指發酵程度，轉指發達、發展程度。指沒有大的發展前途。 也作“雞蛋殼兒發面——沒多大發頭兒”。

【第38句】：【給個棒槌認作針】（慣）別人給個棒槌，就拿它當作針了。針：諧“真”。形容人老實厚道，別人隨便文案就信以為真了。也形容做事過于認真。 也作給個棒槌就當針（真）。 給個棒槌就認針（真）。 給個棒槌當針認。

【第39句】：【白的黑不了，黑的白不了】釋義：事實不容歪曲。例句：“是白的，黑不了，是黑的，白不了；再多幾張嘴，我也不怕！”

【第40句】：【報喜不報憂】釋義：只說好的，不說壞的。比喻虛報成績。也說“報吉不報兇”。例句：“會不會因為馬之悅去年犯了錯誤，現在想要討好、表功，故意跟自己報喜不報憂呢？”

【第41句】：【放馬后炮】（慣）馬后炮：象棋術語。比喻事過之后才采取行動，已來不及。

【第42句】：【不入虎穴，焉得虎子】“不入虎穴，焉得虎子”比喻不冒風險，就不會取得好結果。它源自班超。班超字仲升，扶風平陵（今陜西扶風）人。班家一門名人輩出，尤其是班超兄妹三人，在中國歷史上留下了濃重的一筆，堪比“三蘇”（蘇軾父子）。班超的哥哥班固，專心治史，完成了一部偉大的歷史巨著《漢書》；班超的妹妹班昭，是歷史上著名的才女與歷史學家。班超是著名的政治家、外交家、軍事家。成語“投筆從戎”的典故就出自班超。班超投筆從戎后，決心在外交和軍事上建功立業。漢明帝十六年，班超隨郭恂出使西域，為漢匈之間的戰爭尋找盟友和支持者。當時的西域各國多數位于今天我國的新疆地區，小國林立，漢朝與匈奴的勢力犬牙交錯，各國在兩大勢力之間來回搖擺不定。作為使者，班超他們來到鄯善，鄯善國王對他們很尊敬，招待很好。然而突然間又變得很疏遠，不太搭理他們。班超斷定是匈奴的使者到了，國王狐疑不定，才會這樣前熱后冷。于是，他探明了匈奴使者的駐地，秘密召集自己的隨從三十多人，激勵大家說：“我們從故鄉而來，想著能夠完成任務，建功立業，而如今匈奴的使者才來幾天，鄯善王就已經對我們疏遠了，再多等些時日，我們一定會被他送給匈奴人，尸骨被豺狼啃食。如今的局勢危急萬分，不入虎穴，焉得虎子？我們只能冒險出擊，半夜火攻突襲匈奴使節，一舉消滅他們，到時候鄯善王一定會害怕被匈奴報復，也會懼怕我們的決心。”于是，夜襲成功。第二天會見鄯善國王，將匈奴使者的頭顱出示給他，鄯善王大驚失色，從此成為漢朝在西域的主要支持者。

【第43句】：【山外有山，天外有天】釋義：比喻還有本事更高的人。例句：地球人無能為力的事，竟由f也f門—語道破。真是山外有山，天外有天！

【第44句】：【久聞大名，如雷灌耳】（慣）舊時見面的寒暄語。指對方名氣很大，讓人仰慕。 也作久聞高名，如雷灌耳。 久聞大名，如雷轟耳。

【第45句】：【糖大蒜——又甜又辣】（歇）形容人嘴上甜美，手段毒辣。

【第46句】：【少所見，多所怪，睹橐駝言馬腫背】（諺）橐(tu。)駝：駱駝。見識少的人容易大驚小怪，看到駱駝就以為是馬背腫高了。指把不常見的事物看作怪異的，只緣見識太少。 也作少所見，多所怪。 少見必多怪。

【第47句】：【近人不說遠話】關系親密，有話直說。浩然《艷陽天》： “咱們是近人不說遠話，沖著孩子們，你也別跟彎彎繞這群 家伙跑了。”

【第48句】：【 矮子里拔將軍／矮子里挑大個】原本不夠格，不得已而求其 次，在差的里面挑選稍微好一點的。成語：降格以求。諶容 《減去十歲》：“班子問題需要重新考慮。現在不得已，矮子 里拔將軍。”

【第49句】：【開水煮，滾油煎】（慣）形容受著悲慘、痛苦生活的煎熬。

【第50句】：【賊人膽底虛】（諺）指盜賊往往心虛膽怯。 也作“賊人心膽虛”。

【第51句】：【吃皇糧】（慣）皇糧：舊指朝廷發下的糧食。比喻吃公家的飯，靠工資生活。 也作“端公家飯碗子”。

【第52句】：隔山買牛——不知公母

【第53句】：【將心比心，強如佛心】（諺）佛心：佛祖大慈大悲的心。人只要能處處用自己的心去推比別人的心，就會比佛心還要慈悲。指人能設身處地為別人著想，就是高尚的人。

【第54句】：書店里失火——字燃（自然）

【第55句】：【分銀子都會有人罵】做好事也會有人不滿。陳殘云《香飄 四季》：“好比俗話說的，分銀子都會有入罵，搞社會主義，跫 件翻天覆地的大事，總有些人不滿意。”

【第56句】：【躲得了和尚躲不了寺】見“藏了和尚藏不了寺”。

【第57句】：【君子一言，快馬一鞭】意即一言為定，說話算話。君子，也 說：好漢。老舍《四世同堂》：“你什么時候愿意來，那間小屋 總是你的！君子一言，快馬一鞭！”

【第58句】：【請字兒不曾出聲，去字兒連忙答應】（慣）主人的“請”字還未說出口，客人就連忙答應說“去”。指迫不及待地盼望別人邀請。

【第59句】：【麻布繡花，底子太差】謂基礎不好，無法加工提高。或說： 麻袋上繡不出絹花。海外老六《、f頭你嫩嫩地嫁了吧》：“麻 袋片再好也繡不出絹花來。咱們人長得就好看，落落大方， 不用打扮，自來就比他們洋氣。”

【第60句】：【長命債，長命還】（諺）指長期拖欠下的借款，只能慢慢地分期歸還，不能立馬還清。

【第61句】：貍貓換太子——以假充真

【第62句】：弟弟在學校成績很好，每次考試成績一公布，他回到家就夸耀自己的成績。奶奶說：“酒量小的人，喝兩杯就會天旋地轉；驕傲的人，稍表揚就不知天高地厚。”（河南·寶豐）

【第63句】：【上人不好，下人不要】（諺）上人：上層人物。好：喜愛，愛好。上層人物要是不表示愛好的，手下人就不會積極張羅。指下屬對上級，往往是投其所好。

【第64句】：【關門養虎，虎大傷人】姑息壞人，反受其害。成語：姑息養 奸。類似的：養虎自貽患／養虎被虎傷。清代《說岳全傳》： “呆子！古人說的，‘關門養虎，虎大傷入’，這個東西如何養 得熟的？”

【第65句】：【前不著村，后不著店】（慣）著：挨上，接觸。前面不挨著村莊，后面不靠著客店。指走到了荒無人煙的野外，無處投宿。也比喻無依無靠。 也作前不巴村，后不著店。巴：挨著。 前不巴村，后不巴店。 前不著村，后不挨店。

【第66句】：【上不著天，下不著地】沒有著落，沒有依靠。相關的：四面 不靠邊／八面不著地。成語：不著邊際、孤立無援。金近邁 《歐陽海之歌》：“有活路的人家，誰也不愿掛在這上不著天， 下不著地的山坳子里來。”

【第67句】：草帽子端水——場空

【第68句】：敲著飯碗討吃的——窮得叮當響

【第69句】：【 耗子扛槍，窩里反】指內部起哄。電視劇《紹興師爺》：“你 就是耗子扛槍窩里反，專會欺辱自己人。”

【第70句】：鐵飯碗——打不了：砸不破

【第71句】：【 拉車不松套】借指做事認真。成語：一絲不茍。李存葆 《山中那十九座墳塋》：“不論是生者還是死者，人人都有一 頂‘英雄帽’：彭樹奎——拉革命車不松套的老黃牛。”

【第72句】：【貨賣一張皮】（諺）一張皮：一副美觀的包裝。指貨物固然要重在質量，但能夠吸引顧主的美觀的包裝也不可忽視。

【第73句】：星期天，鄰院的小東在街門口面對一群小朋友指手畫腳地講著“孫悟空喝十八碗酒以后上山打老虎”的動人場面。正好路過此地的成伯伯聽了，哈哈一笑，指著小東說：“你驢嘴對那豬頭上，騙著一群小和尚。”在場的孩子們都樂了。（河南·濟源）

【第74句】：三叔分家都兩年了，可由于不勤快，好吃懶做，到如今家里還是四壁空空的。奶奶看著三叔那不爭氣的樣子，數落道：“窮富沒扎根，就怕吃飽蹲。懶人能發，誰還用力扒？孩子，聽娘的話，快埋頭實干吧！”（山東·單縣）

【第75句】：王母娘娘盼吃蒿菜飯——想野味

【第76句】：【以小人之心，度君子之腹】（慣）小人：品行不好的人。度：推測。 君子：品行高尚的人。指以自己卑劣的心理去揣測道德高尚的人的心思。 也作以小人之腹，度君子之心。 將小人之心，度君子之腹。

【第77句】：布袋里買貓——不知底細；聽得見：看不見；抓迷糊

【第78句】：天黑找不到路——日暮途窮

【第79句】：【 一窩狐貍不嫌騷】一伙人臭味相投，混在一起。成語：臭 味相投。趙樹理《賣煙葉》：“從表面上看來，他們父子們好 像不能共事，其實是一窩狐貍不嫌騷，只要利害一致了，互 相體諒著一點，還是可以合作的。”

【第80句】：隔年蠶作繭——無新絲（無心思）

【第81句】：扁擔靠在電桿上——矮了半截；矮了一大截

【第82句】：棉花換核桃——吃硬不吃軟

【第83句】：花木蘭從軍——冒名頂替

【第84句】：掉下樹葉怕打破頭一一膽小鬼；膽小怕事

【第85句】：鄰居家的大嬸重男輕女的思想太嚴重了，她老是那句話：“鍋灰砌不了墻，女兒養不了娘。”為此小紅經常沒錢交學費、買文具。你說氣人不氣人？我想：我們女孩子就要爭口氣，給她看看。“新舊社會兩重樣，男女各頂半邊天。”這才是我想說的。（江蘇·海安）

【第86句】：【好鷹不叼昧心食，好虎不吃屈死獸】釋義：比喻行為要光明磊落，昧良心的事不做。例句：巴滿貢追上幾步，又氣又笑地攔住她：“你把話說明白呀！好鷹不叼昧心食，好虎不吃屈死獸，赫哲人辦事都在明處。”

【第87句】：【鏡子】“鏡子”，人們天天在使用，它是怎么被發現的呢？當然，水是天然的鏡子，有詩曰：投石刺破水中天；有寓言日：猴子撈月亮。講的都是水的照影作用。那么，作為實物的鏡子，是怎么來的呢？它經歷了石鏡、銅鏡、玻璃鏡三種形態。據傳說，女媧補天時得到一種黑曜石，經打磨而成石鏡，這便是最早的鏡子。這種上古時期傳說的石鏡，被現代技術所證實，裝修用的大理石、花崗巖經過拋光后都光亮如鏡。第二種形態金屬鏡隨著青銅器的發明而產生，有出土實物為證。從出土的銅鏡來看，唐代較多。當時，銅鏡已較普及。史書有載，魏征諫唐太宗李世民，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替……”文物和史料記載相印證，那時銅鏡已經相當普及。直到近代玻璃的發明，取代了金屬鏡。

【第88句】：【為人不做虧心事，不怕半夜鬼叫門】見“白天不做虧心事，半夜敲門不吃驚”。

【第89句】：【坐蠟】“坐蠟”比喻陷入為難境地；遇到難以解決的問題。“坐蠟”有時也寫作“坐臘”。北方口語中常用。 “坐蠟”一詞源自佛教中的“坐夏”。唐玄奘的《大唐西域記·印度總述》里記載：“（印度）僧徒依佛圣教坐雨安居……前代澤經律者，或云坐夏，或云坐臘。”這里提到的坐夏，是指佛教僧人每年定期的誦經活動。根據佛家的戒律，每月望晦日即農歷十五和三十，眾僧人應齊集一處，誦讀《戒本》，而且每人都要對照進行自我反省。如有違犯清規戒律之處，則要按情節輕重依法懺悔。一年之中，農歷四月十五至農歷七月十五的期間（正是一年中最熱的夏季，誰坐都難受），僧人們須定居三個月，潛心修行，自省自律接受批評。經過這樣的修煉之后，受戒的年頭才算增長一歲，也叫“一臘”。因為臘月在農歷中為最末，過了臘月即是新的一年，所以佛教中就用“一臘”來表示受戒了一歲的意思。由此，這種“坐夏”活動就又叫“坐臘”了。后來，“坐臘”這個詞逐漸由佛教用語轉入口語當中，詞義也由原來的“受戒自律”轉變成了“為難、受困”的意思了。

【第90句】：【出岔子】（慣）指出了差錯或事故。

【第91句】：樓頂上唱歌——高調

【第92句】：老鴰落到黑豬身上——光看別人黑

【第93句】：海里的浪花——不是吹的

【第94句】：【嘴上有門，肚里有牙】（慣）比喻肚里有坑害人的主意，嘴上一點兒也不露出來。

【第95句】：【吃盡味道鹽好，走遍天下娘好】釋義：天下沒有人比親娘待自己更好的了。例句：“吃盡味道鹽好，走遍天下娘好”，看來還是其產黨好，我，我一家準備搬回雷坪來住。

【第96句】：【裹腳布圍脖子——臭一圈兒】（歇）裹腳布：舊時女子纏足用的布條。臭：本指氣味難聞，轉指壞的（名聲）。形容人名聲不好，讓周圍一帶的人都厭惡。

【第97句】：【官升脾氣大】（諺）指官位越高，脾氣往往越急躁，越不能謙和平等地待人。 也作“官大脾氣長”。

【第98句】：飛機上擺手——高招

【第99句】：【斷錢如斷血】（諺）生活中斷了錢財，就像人體斷了血一樣，難以存活。指錢財極為重要。