今年最火民間俗語,沒有之—！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 13:19:42 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【美人燈兒——風吹吹就壞了】（歇）美人燈兒：舊時有錢人家小姐等用的燈籠，外觀小巧精致。本指美人燈禁不住風吹，轉以形容身體弱不禁風。

【第2句】：古董店里的老鼠——碰不得

【第3句】：【老爺好見，舅舅難纏】指大人物好說話，手下人常常刁難。尤鳳偉《中國一九五七》：“我也調侃說古言曰，老爺好見，舅舅難纏。找張校長，自不能邁過你這大秘書的鍋臺上炕呵。”

【第4句】：【垓下困霸王——四面楚歌】（歇）垓下：古地名，在今安徽固鎮東北沱河南岸。據《史記·項羽本紀》記載：楚漢交戰時，楚霸王項羽被漢軍和諸侯的軍隊圍困在垓下，“兵少食盡”，夜間聽到漢軍四面都唱起楚人的歌曲，十分驚懼，疑心楚地已被漢軍占領，于是倉促突圍，后自刎于烏江邊。比喻陷入孤立無援、四面受敵的處境。

【第5句】：【百聞不如一見】“百聞不如一見”意同“耳聽為虛，眼見為實”，這一俗語出自漢朝。漢武帝時，居住在甘肅西部、四川北部、青海東部的羌族各部落，歸順漢朝。到漢宣帝時，西羌各部族開始秘密和匈奴聯絡，甚至準備向匈奴借兵，“擊鄯善、敦煌以絕漢道”，準備徹底推翻漢朝在西域的統治，建立統一的羌族政權。自此，漢朝對于羌族的控制處于風雨飄搖之中。面對困難的局勢，宣帝派人向曾參加過武帝時北征匈奴的老將軍趙充國請教，派誰去才能解決問題。趙充國說：“沒有誰比我更合適了。”宣帝不太放心，又派人問趙充國：“請將軍估計一下西羌的情況如何，需要多少人馬？” 趙充國說：“百聞不如一見，軍事安排，不能離開現場具體情況，紙上談兵。我愿意先盡快趕到金城，從當地了解情況，制定好應對的計劃，再向陛下回復，請陛下相信老臣。”到達金城之后，趙充國充分了解情況，準備充足，率兵前往羌地，又穩守不出戰，利用自己在西羌各部族中崇高的威望，使西羌聯軍中并不堅定的部分首領，對和漢朝作戰產生了懷疑，引起了羌族內部矛盾。穩扎穩打，一戰擊敗羌軍主力，其他羌軍紛紛倒戈，投降漢朝，西羌局勢終于安定下來。自此，“百聞不如一見”便流傳后世。

【第6句】：【三百錢買了個瘟豬仔——死活不開口】（歇）錢：銅錢。瘟豬仔：得了急性傳染病的小豬。開口：本指張開口吃東西，轉指說話。指無論如何都不開口說話。

【第7句】：【做生日（做壽）】生日人人有，生日年年過，但怎么過，差別卻很大，有句俗語叫“窮不過生日富不過年”。其實，過生日和做生日不是一回事，做生日是有講究的。 “做生日”的習俗由來已久，有明確記載的是北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“江南風俗，兒生一期，為制新衣……自滋以后，二親若在，生至經日，嘗有酒食之事耳。”唐代封寅的《封氏聞見記·降誕》記述更確鑿：“近代風俗，人子在膝下，每生日有酒食之會。”那么，做生日的本義是什么呢？有以下幾種說法。一種說法是感激母親賦予生命。十月懷胎，備嘗艱辛。好不容易盼到孩子臨盆，可以說喜悅與痛苦并存，新生與死亡同來，母親需要承擔心理和生理上的巨大負擔，常言說“兒生娘苦日”，做生日的本義就是感激母親賦予生命。“哀哀父母，生我劬勞”，“劬”是勞苦、辛苦的意思，希望通過做生日追思母恩。在這方面有幾個皇帝做得很好。隋文帝楊堅生日那天不許殺豬宰羊，要求舉國吃素以追思雙親；唐太宗及五代時后漢高祖都不搞生日喜慶，而是舉行紀念儀式。《顏氏家訓》的作者還痛斥有些人設酒慶生日為“無教之徒”。可見，當時“做生日”多是出于感激和紀念父母。還有一種說法是消災去邪，是帶有原始色彩的做法。古代因為醫療條件簡陋，接生方法不夠科學，一旦遇有難產，母子性命堪憂。因此，古人把孩子誕生這天當做危險之日，成為提心吊膽的關口，因而要消災避邪，祈求平安。每到孩子生日這天，要給孩子精心制作紅衣服、紅腰帶、紅帽子等作為生日禮物，一日慶祝生日，一日作為一種保護措施，希望化險為夷，保證健康的作用。特別是遇到本命年，成年人要特意買一條紅腰帶系上，成為風俗。做生日還有一種說法是慶祝生命的延續和興旺。這天父老鄉親前來送禮祝賀，備酒慶祝。做生日的習俗延續至今，應該三說合一，慶賀在內，感恩在內，消災在內，三全其美，許多人都是這樣踐行的。

【第8句】：眉毛上掛鑰匙——開眼界

【第9句】：小弟弟成天到處亂跑，爬高上低的，誰說也不聽。上了幼兒園卻很守規矩，樂得奶奶打趣說：“男服學堂女服嫁，放牛娃服的是主人家。”（湖北·襄樊）

【第10句】：【語波未平，一波又起】問題沒有解決，又發生了事情。茅盾《子夜》：“他迎上來慌忙問道：什么事？一波未平，一波又起么？”

【第11句】：出水的蝦子一活蹦亂跳

【第12句】：蜻蜓撞著蜘蛛網——有翅難飛

【第13句】：【酒逢知己千盅少，話不投機半句多】（諺）和知心朋友喝酒，喝多少也不夠；和說不到一起的人談，一句半句也嫌多。指飲灑與交談，貴在情投意合。也作“灑逢知己頻添少，話若投機不厭多”。

【第14句】：城隍老爺獻計一出鬼點子

【第15句】：喇喇蛄（螻蛄）穿大衫——硬稱土紳士

【第16句】：【我為人人，人人為我】我為眾人服務，眾人也為我服務，互助互利。古華《芙蓉鎮》：“原先是我為人人，人人為我。如今是人人防我，我防人人。”

【第17句】：【吃飽了混天黑】胸無大志，一天到晚，無所事事。類似的：飽食終日，無所用心。蘇叔陽《家庭大事》：“一個個老眉卡嚓眼的，吃飽了混天黑，可誰也不打算讓位。”

【第18句】：做夢吃月餅——想得圓滿

【第19句】：火車頭沒燈——前途無量（亮）

【第20句】：電扇吹漁網——漏風

【第21句】：吃桑葉吐絲——肚里有貨

【第22句】：舅媽抱著她的小孩到我家來玩。我連忙拿一塊饃給小表弟，舅媽忙推，說他不餓。正說著，小表弟卻伸手接了過去，媽媽笑著說：“這才是娘作假兒，孩兒伸爪兒。”（河南·平頂山）

【第23句】：金鑄的鞋模——好樣子

【第24句】：【五音不全】“五音不全”形容人缺乏音樂天賦，唱歌不合律拍，常跑調。現在，歌曲演唱需要掌握七個音符，才能演唱出悅耳動聽、千變萬化的各種音調，我們熟知的音符有七個：1234567，何來五音不全呢？原來，七音符是樂譜中記錄聲音變化的符號，是從國外引進的。而五音的說法，則是中國古人的發明。自從人類發現聲音存在差異，便開始探求其中的規律。早在先秦，人們正經提出了五音的說法，即宮、商、角、徵、羽。古人把五音與五臟相配，認為五音對應五臟器，所以聲音隨之變化，如脾對應宮音，它的聲音慢而緩；心對應徵音，其聲雄壯明快。后來，古人又增加了兩個音，即變徵、變宮兩音。變徵是角音與徵音之間的樂音，變宮則是羽音與宮音之間的樂音。

【第25句】：【求人者常畏人，受人求者常驕人】（諺）求人的人常有一種畏怯的心理，接受人求助的人總有一種傲慢的心理。指求人幫忙和答應幫別人忙，心態迥然不同。

【第26句】：【不信直中直，須防仁不仁】（諺）貌似正直的人，要提防他面直心不直；滿口仁義的人，要提防他口善心不善。指對于表里不一的人要嚴加防范。也作“莫信直中術，須防人不仁”。

【第27句】：鄰居大嬸同她公公吵架，張大爺路過這里，急忙過來勸說。沒想到不講理的大嬸卻向張大爺嚷道：“半天云里掛小豬——出來個挨刀鬼。”（河北·蔚縣）

【第28句】：【成氣候】（慣）比喻有成就或有前途、有出息。

【第29句】：【七巧板】“七巧板”是孩子們的益智玩具，在現代社會長大的孩子，絕大多數都玩過七巧板。“七巧板”還被制成各種花色圖案，還走出了國門，在國外被稱為“唐圖”，“唐”代表中國，類似于“唐裝”、“唐人街”一類的稱呼。“唐圖”被李約瑟稱為“東方最古老的消遣”。那么，七巧板是如何演變而來的呢？傳統七巧板源于宋代的“燕幾圖”。所謂“燕幾”，同“宴幾”，就是請客人吃飯的小桌子。宋朝有一位叫黃伯恩的人，對幾何圖形很有研究，而且熱情好客，他首先發明了一種用六張小桌子組成的宴幾。后來有人又增加了一小幾，把它改進為七張桌子組成的宴幾。七張宴幾可遵循七巧板“勾股法”設計原理，視賓客的多少，任意拼成不同形狀的桌面。比如三人拼成三角形，四人拼成方形，六人拼成六方形等，這樣用餐時人人方便，氣氛更好。這就是傳統七巧板的雛形，為后世的拼圖玩具開創了先河。后來，明朝戈汕依照“燕幾圖”的原理，又設計了“蝶翅幾”，由十三件不同的三角形案幾組成，拼在一起呈蝴蝶展翅狀，分開則可拼出一百多種圖形。現在的七巧板就是在“燕幾圖”的基礎上發展而來，可以說七巧板最初的確是用桌子擺出來的。

【第30句】：【牽著不走，打著走】（慣）比喻好言相勸不聽，被強制或受到懲罰才肯聽從。

【第31句】：【殺人空落兩手血】害人沒有得到好處。劉云若《紅杏出墻記》：“不過紅冰又想出一個主意，以為殺人莫枉落兩手血，這樣把他害了落不著什么好處。”

【第32句】：【吃二遍苦，受二茬罪】（慣）指重新遭受苦難。

【第33句】：人家都在種麥子，可爸爸卻像沒事人似的。媽媽催他，他卻說：“三個月不同點，三個月同收。慌個啥哩？”（四川·達縣）

【第34句】：【武大郎開店】武大郎是《水滸》中的人物，他個子矮。借指高個子進不了店。意為不準別人超過自己，或不用比自己強的人。《短暫的春秋》：“有人不歡迎我重新站出來呀，他們很有點武大郎開店的味道，直怕別人沖擊了他們。”

【第35句】：【癡心女子負心漢】（諺）癡心：愛戀忠誠不變。負心漢：見新忘舊的男子。指在男女婚戀問題上，往往女子堅貞不移，男子違盟背約。也作癡心女子，反面男兒。癡心女子薄情郎。癡心女兒負義郎。

【第36句】：【一蟹不如一蟹】（慣）比喻一個不如一個。

【第37句】：【得了三分顏色就要開染坊】（慣）染坊：給織物、衣服等染色的作坊。比喻別人給了點兒好臉色，就得意忘形起來。也比喻別人給了點好處，就得寸進尺或產生非分之想。

【第38句】：【向火坑里推】見“往火坑里推”。

【第39句】：【墻里開花墻外紅】（諺）花在墻里開，卻向墻外展現它的鮮紅艷美。比喻人或事物往住在當地不受重視，在遠處卻影響很大，非常吃香。

【第40句】：【一著不到處，滿盤俱是空】（諺）一著：一步棋。關鍵時刻一步棋不到位，就注定了失敗的結局。比喻在事情的主要環節中，稍有差錯就形成無法挽回的失敗。也作一著錯，滿盤輸。一著不慎，滿盤皆輸。

【第41句】：【仨核桃倆棗】（慣）形容很少或很小。也作“三個核桃兩個棗”。

【第42句】：關門不落閂——推就開

【第43句】：吃進狼嘴的羊肉——吐不出來

【第44句】：【毒蛇口中吐蓮花】（慣）蓮花：荷花。比喻陰險毒辣的人偽裝慈善。

【第45句】：【一分耕耘，一分收獲】下多大功夫，就會獲得多大成果。海外趙淑俠《當我們年輕時》：“一分耕耘，一分收獲，努力一定比不努力好。”

【第46句】：夢里拾錢——空喜一場

【第47句】：【男左女右】在中國有一個傳統習慣，那就是男左女右。大家稍微注意一下，就會發現男左女右現象比比皆是。如夫妻結婚照，戴結婚戒指，死了親人戴黑紗，上廁所等。更奇怪的是得了偏癱大多數也是男左女右。這種習慣是怎么來的呢？這種現象由來已久。孔子時代的《逸周書·武順》：“天道尚左，日月西移。”自然規律崇尚左邊，以左為上。太陽月亮都要向右移動。中國傳統社會以男性為主，男人自然要占據左邊的位置了。清代馬輔古雜史《繹史》引用《五運歷年記》也說：“首生盤古，垂死化身……左眼為日，右眼為月……發髭為星辰。”盤古開辟天地，左眼化為太陽，右眼化為月亮，頭發胡子化為星辰。我們祖先由此規定日神為伏羲，月神為女媧。一為陽，一為陰。從新疆阿斯塔那古墓中的浮雕伏羲女媧圖看，伏羲在左，女媧在右，可見古人已把男左女右的位置確定好了。另外還有幾種說法。一種說法與尊左的傳統觀念有關。從朝廷來看，古代王位面南而坐，東為左，西為右。古人以東為首，以西為次。因而大禮中的儀制要充分體現以左為尊。比如，古代文官地位高于武官，皇上朝議，文官在左，武官在右。在后宮里，東宮為正為大，西宮為偏為從。皇帝祖宗牌位的太廟，也要建在皇宮的東側。朝廷如此，民間亦然。再一種說法與古人的哲學有關。中國古代哲學家認為，宇宙中通貫事物和人事的兩個對立面就是陰陽。自然界中的事物有大小、上下、左右、里外、冷熱等等。古人將其歸類為：大、上、左、外、熱為陽；小、下、右、里、冷為陰。陽者則剛，陰者柔弱。男人性情剛強暴烈，屬陽于左；女人性情柔弱平緩，屬陰于右，由此分出男左女右。還有一種說法與古代中醫醫學有關。早在戰國時期，醫學家們按照男女生理特點差異，將男女性格分屬陽陰。因而在中醫診脈時，男子取氣分脈于左手，女子取血分脈于右手。有的古醫書上這樣寫著：“急診將死，將口鼻開，看其舌下處有黑筋三股，男左女右，刺出蛛血一點即愈。”這些理論是否真的管用，我們暫且不管，但卻為男左女右制造了根據。其實，“男左女右”的位置并非不能改變。古代降職為避難堪稱為“左遷”，功勞之大無人能比稱“無出其右”就是崇尚右。所以不必把男左女右過于當真，特別是在社會地位上要講究男女平等。

【第48句】：【既到靈山，豈可不朝我佛】（諺）靈山：靈鷲山，在印度，傳為佛祖釋迦牟尼講經處。指到了靈山，自然就要朝拜佛祖。借指到了某地方，就要拜見這地方的主人。

【第49句】：【圣誕節】每年12月25日是西方基督世界的圣誕節。圣誕節是基督教為紀念耶穌誕生而設的節日。早在公元336年，12月25日正式被羅馬教會定為圣誕節。《圣經》中沒有耶穌誕生日期的記載，12月25日原為太陽神誕生日期，基督教會以此作為紀念耶穌誕生的節日，系取耶穌為“正義的太陽”之意。到5世紀中葉，圣誕節已成為教會的傳統宗教節日，后來逐漸大眾化，成為許多國家的法定節日。圣誕節有許多重要活動，12月24日晚稱為“圣誕夜”，也叫“平安夜”。人們團聚在一起，共進圣誕晚餐，互贈禮品。一棵漂亮的圣誕樹是圣誕節必不可少的。到了圣誕節子夜時分，教堂舉行隆重的子夜彌撒，黎明和上午還要舉行兩次。

【第50句】：我跟媽媽犟嘴，媽媽有點生氣，要打我，我趕快跑到外面。媽媽說：“罐兒里的雞蛋——都給你攢著呢！”（江西·興國）

【第51句】：范進中舉——喜瘋了

【第52句】：【聾子的耳朵——擺設】（歇）擺設：用來裝飾點綴的東西。指人或物形同虛設，沒有實際作用或價值。也作聾子的耳朵——樣子貨。聾子的耳朵——擺個樣子。聾子的耳朵——配相的。

【第53句】：【不怕夜貓子叫，就怕夜貓子笑】夜貓子，貓頭鷹。叫，是正常的現象；笑，是反常的現象。表示不吉利，或要警惕壞人耍陰謀。海外梁容若《故鄉集》：“俗話說：不怕夜貓子叫，就怕夜貓子笑。呻吟在床的病人，夜靜更深，聽見了夜貓子的笑聲，病人立刻感到精神的死滅，看護病人的人，也就心灰意冷了。”

【第54句】：【只有窮秀才，沒有窮舉人】（諺）秀才只取得了進學的資格，所以可能還很窮；舉人卻已取得了做官的資格，因此不會再窮。指只有窮的讀書人，沒有窮的做官人。

【第55句】：【八個麻雀抬轎，擔當不起】釋義：比喻沒有資格或沒有力量承擔。例句：凡人遇患小疾，豈敢驚動妙手神醫？八個麻雀抬轎，擔當不起！算了，我知道你是在警告我哩。

【第56句】：【天子避醉漢】（諺）連皇帝也要躲開喝醉酒的人。指醉漢已失去理智，不能再和他打交道。

【第57句】：【聾子的耳朵，樣子貨】聽不見。謂徒具形式，不起作用。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“我沒個講的，人家兩口子啥也鬧好了，才拉了我；咱這是聾子的耳朵，樣子貨。我只管吃油糕！”

【第58句】：【西瓜皮擦屁股——沒有個完了】（歇）指事情越來越麻煩，沒個了結的時候。也作西瓜皮擦屁股——沒完。西瓜皮揩屁股——沒完沒了。揩：擦，抹。

【第59句】：【滿腦袋高粱花子】（慣）從莊稼地里走出來，頭上還帶著高梁花兒。形容人士氣。也作“滿身高梁花子”。

【第60句】：【床頭黃金盡，壯士無顏色】（諺）壯士：行俠仗義的豪杰。當床頭金錢罄盡時，任你是怎樣了不起的英雄豪杰，也只落得低頭喪氣，臉面無光。指錢財耗盡，連壯士都無可奈何。

【第61句】：【上命差遣，蓋不由己】（諺）上命：上級的命令。差(chai)遣：派遣。受到上級的派遣，行動由不得自己。指奉命令做事，執行人不擔干系。也作上命公差，概不由己。受人差遣，概不由己。

【第62句】：【房檐滴水照道描】釋義：下輩照著上輩的樣子學。例句：說話的婦女學著老頭腔：“……你們壞良心，將來你們的孩子也房檐滴水照道描！”

【第63句】：【一家有女百家求】（諺）指有女兒的人家，自然會招來許多求婚者。也作“一家女，百家求”。

【第64句】：放長線，釣大魚——從長計議

【第65句】：【饑梳頭，飽洗澡】（諺）餓著肚子梳頭，吃飽了飯洗澡。指梳頭宜在飯前，洗澡宜在飯后。

【第66句】：【倒抽一口冷氣】冷不防受到意外的打擊。馬烽西戎《呂梁英雄傳》：“雷石柱一聽，驚得倒，抽了一口氣，心‘通通通’ 跳起來。”

【第67句】：【先生】“先生”一詞作為一種稱呼，在我國已經使用了3000多年，其間有若干變化，但總趨勢是使用范圍越來越廣。在先秦文獻中，“先生”之稱，最早見于《論語》。“先生”的含義較多，然其最主要最基本的含義是“古者稱師日先生”（《初學記》卷十八引《釋名》）。自先秦以來，“先生”是一個使用范圍很大的稱謂。不僅一般人使用，皇帝對臣下也以“先生”稱之，如漢武帝稱東方朔。不僅尊稱別人，文士們還用作自稱。“先生”成為文人別號中常見之稱，如“五柳先生”。唐宋以后，“先生”之稱愈用愈廣。清人王應奎在《柳南隨筆》卷一有如下感嘆：“古者師日‘先生’……未嘗混施也。今則不然，同輩而先生之矣，后進而先生之矣，醫卜而先生之矣，商賈而先生之矣，甚則輿臺皂隸而亦先生之矣。”清代末年，“上海高等妓女，世俗所稱之‘書寓長三’是也，亦稱先生而不稱小姐。”實是指責“先生”之稱越用越濫。總之，十多種稱呼謂“先生”：古代老師稱先生，知識分子和有一定身份的成年男子稱先生，醫生稱先生，管賬的稱賬房先生，文人學士自稱先生，老成之人稱先生，算命、看風水的人稱先生，商賈稱先生，工匠稱先生，現在連婦女稱自己的丈夫也稱先生了。現在，“先生”稱謂發生了很大變化。經常使用先生稱謂的是禮儀之詞“女士們，先生們”。還有對知名人士特別是無黨派民主人士稱先生。而老師和醫生反而很少使用先生一詞了。

【第68句】：【媳婦多了，婆婆做飯】媳婦多了，都等別人做飯。借指人多了，互相推委。《橋隆飆》：“俗話說：人多亂，龍多旱，母雞多了不下蛋，媳婦多了婆婆做飯。”

【第69句】：【眼睛長在額頭上】眼光高，瞧不起人。形容勢利眼。類似的：眼睛比眉毛高。魯迅《彷徨》：“夥計本來是勢利鬼，眼睛長在額角上的，早就撅著狗嘴的了。”

【第70句】：小貓洗臉——馬馬虎虎；一劃拉

【第71句】：【財大通神，勢大壓人】（諺）錢財多了，可以買通神仙；權勢大了，可以壓眾。舊指錢多勢大，權錢結合，天大的事也能辦成。

【第72句】：【吃豆腐】（慣）指占便宜，多指不正派的人占女人的便宜。

【第73句】：【眼淚往肚子里流】（慣）比喻滿腹悲苦無法向人訴說，只有藏在心里。也作眼淚打肚里流。眼淚在肚里落。眼淚往肚子里吞。

【第74句】：【窮灶門，富水缸】（諺）灶門：燒鍋灶的火口。灶門口要少積柴火，以免引起火災；水缸里要經常放滿水，以備滅火。指在容易發生火災的地方，要有高度的防范。

【第75句】：【隔年的皇歷看不得】釋義：皇歷：陰歷歷書。它的節氣不是固定在某月某日，一年一個樣子，隔年不適用。借指不能按老規矩辦事。例句：“……可后來往深里一尋思，就覺得咱思想老了，跟不上趟了。老黃歷翻不得噦！……”

【第76句】：【魚過千層網，網后還有魚】（諺）魚網再密，捕撈的次數再多，也還有漏網魚。比喻再嚴密、嚴謹的事情，也難免有疏忽之處。

【第77句】：【你走你的陽關道，我過我的獨木橋】各走各的路，互不相干。成語：分道揚鑣。類似的：你騎你的千里馬，我騎我的老黃牛／你上你的天堂，我下我的地獄。浩然《艷陽天》：“我的困難解決不了，解決不了我就單干，你走你的陽關道，我走我的獨木橋。”

【第78句】：【東西耳朵南北聽】指聽錯了話，以自己所想，理解別人所說。李準《龍馬精神》：“唉！東西耳朵南北聽。我說的是立什么業，你想的是立什么業？”

【第79句】：割韭菜不用鐮一胡扯