如何將信息技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中的學(xué)習(xí)心得或思考

通過(guò)學(xué)習(xí) 《信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)應(yīng)用》 課程我更加充分的到信息技術(shù)在學(xué)科中的重要作用，信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用心得。

下面我談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會(huì)。

從教學(xué)整體上看，多媒體技術(shù)豐富了教學(xué)內(nèi)容，提高了教學(xué)效果，擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模，促進(jìn)了教學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展；從教學(xué)系統(tǒng)上看，多媒體技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用引起了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等一系列變化，導(dǎo)致了教學(xué)思想、教學(xué)觀念，甚至教學(xué)體制在一定程度上的變化。

現(xiàn)代信息技術(shù)還沒(méi)有很好地融入教學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的理解還不夠透徹，單純強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代信息技術(shù)要為教學(xué)服務(wù)，而沒(méi)有研究現(xiàn)代信息技術(shù)的基本內(nèi)涵，所以造成只強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)有形的媒體技術(shù)，而不重視教育技術(shù)無(wú)形的系統(tǒng)技術(shù)，忽視了數(shù)據(jù)處理及媒體資料利用等功能，違背了教學(xué)規(guī)律。

因此正確理解信息技術(shù)的內(nèi)涵，把信息技術(shù)應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，使信息技術(shù)充分發(fā)揮作用，提高教學(xué)效率，突破重點(diǎn)難點(diǎn)，甚至在信息技術(shù)的支持下改革現(xiàn)有的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)觀念，是一個(gè)極為重要的課題。

這也就是課程整合的問(wèn)題，即信息技術(shù)與各學(xué)科課程教學(xué)的整合。

　　信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)，信息技術(shù)與其它學(xué)科的整合將成為我國(guó)面向21世紀(jì)學(xué)校教育教學(xué)改革的新視點(diǎn)。

信息技術(shù)給美術(shù)教學(xué)提供了大量信息和多種手段，為我們美術(shù)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式等都提供了更深更廣的可挖掘潛力。

新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)又為我們提出了嶄新而豐富的總目標(biāo)。

因此，美術(shù)教師必須將先進(jìn)的教育思想和方法與信息技術(shù)相結(jié)合，更好地達(dá)到美術(shù)教學(xué)的根本目的，在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)的實(shí)踐能力，提高美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，不斷地完善人格。

　　一、利用信息技術(shù)中的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

　　隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代教學(xué)媒體普遍運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)將成為新世紀(jì)美術(shù)教育最具特色的一道風(fēng)景線。

尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI)，它不僅刺激人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，變抽象的說(shuō)教為形象的演示，而且能有效地喚醒人的興趣、情緒和思維，營(yíng)造美的氣氛使學(xué)生受到美的感染，從而最大限度地作用于人。

教學(xué)課件是運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的重要手段。

教學(xué)課件不但包含文字和圖形圖象，還能呈現(xiàn)音頻、動(dòng)畫(huà)、視頻等。

利用多媒體課件的交互性，為個(gè)性化、自主化、交互式的學(xué)習(xí)提供了實(shí)施的舞臺(tái)，使生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)得以進(jìn)行，使終生教育、持續(xù)發(fā)展的構(gòu)想得以實(shí)現(xiàn)。

利用信息技術(shù)，美術(shù)教師通過(guò)制作課件，可以將知識(shí)的表達(dá)多媒體化。

美術(shù)教師應(yīng)多從課堂上師生的互動(dòng)考慮，根據(jù)需要把一部分教學(xué)內(nèi)容制成課件。

也可以利用身邊的所有美術(shù)資料，如錄像、圖片等進(jìn)行整理傳輸?shù)接?jì)算機(jī)上轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息。

　　二、利用網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體精神，著重培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)欣賞的最基本方法，不斷提高學(xué)生的欣賞和評(píng)述能力。

對(duì)九年級(jí)的學(xué)生，突出引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)在網(wǎng)上瀏覽欣賞適合自己的藝術(shù)作品，學(xué)會(huì)在網(wǎng)上收藏自己喜歡的優(yōu)秀作品，反復(fù)感受、認(rèn)識(shí)和理解，具體內(nèi)容如《民間藝術(shù)作品》、《中國(guó)建筑介紹》、《中國(guó)優(yōu)秀雕塑作品》、《精美的郵票》等和通過(guò)一系列的瀏覽、收藏，再運(yùn)用語(yǔ)言、文字、繪畫(huà)等方法表達(dá)自己的感受，真正達(dá)到培養(yǎng)欣賞與評(píng)述能力的目的。

　　學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上教學(xué)資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，可以彼此交流觀點(diǎn)、共享信息，相互進(jìn)行觀察、比較、分析、評(píng)價(jià)等活動(dòng)，既有利于學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，知識(shí)的掌握應(yīng)用，又利于培養(yǎng)學(xué)生的互助品格，心得體會(huì)《信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用學(xué)習(xí)心得》()。

應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)資源，查閱豐富的美術(shù)信息，開(kāi)闊視野，展示他們的美術(shù)作品，進(jìn)行交流，使美術(shù)課堂知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)中延伸、拓展。

在講授《面具》一課時(shí)，學(xué)生們通過(guò)搜索，小組討論交流，知道了面具的歷史、種類、制作方法，欣賞到充滿時(shí)代氣息的精美面具，網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生在廣泛的文化情景中認(rèn)識(shí)面具藝術(shù)，使學(xué)生的審美欣賞能力得到提升，這也是新課標(biāo)中對(duì)美術(shù)價(jià)值的要求之一。

　　三、利用信息技術(shù)，提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力。

　　結(jié)合信息技術(shù)教育，在美術(shù)教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，綜合性的提出是美術(shù)課程改革突破的重點(diǎn)與難點(diǎn)，體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)真正實(shí)施素質(zhì)教育的教育原則。

綜合性即美術(shù)教學(xué)與其他學(xué)科的聯(lián)系結(jié)合，同時(shí)也與現(xiàn)實(shí)社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)的美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

與信息技術(shù)教育進(jìn)行整合、既豐富了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也擴(kuò)展了學(xué)習(xí)的途徑，大大促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展。

如結(jié)合語(yǔ)文詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，在電腦中用美術(shù)的手法表達(dá)詩(shī)句意象，制作解讀詩(shī)歌意境的詩(shī)配畫(huà)嘗試，如用Painter、Photoshop制作“竹鎖橋邊賣(mài)酒家”等，有些作品還被語(yǔ)文老師所采納用于教學(xué)；利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)課上所學(xué)的Powerpoint制作校園風(fēng)景的幻燈片；利用平面設(shè)計(jì)軟件制作化學(xué)實(shí)驗(yàn)圖解、模型，物理物體受力分析示意圖等等，把各科學(xué)習(xí)融入到美術(shù)課堂中來(lái)，愉快的多途徑的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生活躍思維，開(kāi)拓大腦，增加學(xué)習(xí)興趣，交叉鞏固了學(xué)科知識(shí)，提高了綜合實(shí)踐能力。

　　美術(shù)教學(xué)與信息技術(shù)教育的整合，使美術(shù)課堂教學(xué)讓人耳目一新，具有新的突破。

使教學(xué)化難為易，化復(fù)雜抽象為直觀形象。

同時(shí)也為學(xué)生提供包括視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸角等多樣化的外部剌激，為學(xué)生提供了更多的認(rèn)知和學(xué)習(xí)途徑。

在有限的時(shí)間里，加大教學(xué)密度，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課堂效率，同時(shí)通過(guò)投影屏幕，豐富直觀的感性認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，加強(qiáng)了記憶力，開(kāi)闊學(xué)生的視野，發(fā)散了學(xué)生的思維，也豐富了想象。

但是在信息技術(shù)運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)的同時(shí)，仍有一些不可忽視的問(wèn)題，如師生在網(wǎng)絡(luò)上的直接交流仍需加強(qiáng)；學(xué)生的自主參與意識(shí)不強(qiáng)，自我約束能力較差的學(xué)生容易失控；資源的大量、多樣化容易掩蓋分析思考過(guò)程；一些基礎(chǔ)知識(shí)容易被忽略等。

　　四、 信息技術(shù)教育的迅速發(fā)展，對(duì)師資提出了新的要求。

教師要具有運(yùn)用現(xiàn)代信息工具的能力，在現(xiàn)代信息環(huán)境下進(jìn)行教學(xué)和科研的能力，即教師的整合能力。

主要包括：

【第1句】：不斷更新的信息技術(shù)知識(shí)技能。

【第2句】： 辯證的信息技術(shù)教育價(jià)值觀和良好的信息技術(shù)使用習(xí)慣。

【第3句】： 信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的教學(xué)設(shè)計(jì)能力。

教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力是信息技術(shù)整合能力系統(tǒng)的核心，主要包括：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)確定綜合教學(xué)目標(biāo)的能力；分析把握學(xué)習(xí)者特征及學(xué)習(xí)者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的能力；對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)以及各內(nèi)容之間相互關(guān)聯(lián)的能力；根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的要求，針對(duì)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)和發(fā)展需求，論證信息技術(shù)的潛能和不足，選用合適的信息技術(shù)，并確定信息技術(shù)應(yīng)用方式的能力；綜合考慮各種因素確定教學(xué)方法，設(shè)計(jì)教學(xué)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力；合理處理和應(yīng)用教學(xué)資源的能力。

【第4句】： 信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的教學(xué)設(shè)施能力。

例如：能利用信息技術(shù)管理學(xué)生在信息技術(shù)環(huán)境中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)最優(yōu)化的能力等。

【第5句】：信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的教學(xué)評(píng)價(jià)能力。

6．信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的自我發(fā)展能力：教師應(yīng)能利用結(jié)合校本的“整合”實(shí)踐中，通過(guò)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的自我評(píng)價(jià)和反思以及系統(tǒng)科學(xué)的研究，不斷提高自己的“整合”能力，并利用信息技術(shù)及有關(guān)資源促進(jìn)持續(xù)的專業(yè)能力發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。

　　信息技術(shù)輔助教學(xué)并與其他學(xué)科整合已是現(xiàn)代化教學(xué)方式之一，它亦是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。

但是信息技術(shù)與學(xué)科整合要想有機(jī)結(jié)合并且深入發(fā)展下去，還需要一定的時(shí)間及多種必要的條件。

我們教育者必須努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)和現(xiàn)代教育技術(shù)，讓信息技術(shù)在教育領(lǐng)域發(fā)揮出更大的作用

吳冠中是一個(gè)什么樣的人從哪里可以看的出來(lái)

關(guān)于對(duì)吳老的評(píng)價(jià)為你奉上，請(qǐng)參考

:　　1：　　先生是的學(xué)術(shù)旗幟，是繼先生之后弘揚(yáng)國(guó)美精神并形成一代業(yè)績(jī)的藝術(shù)大師。

他的藝術(shù)是先生等開(kāi)創(chuàng)的中西融合道路上的一座高峰。

吳先生的去世是中國(guó)美術(shù)界無(wú)法彌補(bǔ)的損失。

　　的藝術(shù)融通中西，是當(dāng)代中國(guó)藝壇的奇觀。

在中國(guó)水墨繪畫(huà)方面，吳先生力求時(shí)代出新；在油畫(huà)等藝術(shù)形式上他戮力創(chuàng)造民族特色。

這兩方面他都走得很遠(yuǎn)，但在核心處卻又秉持中國(guó)人特有的“詩(shī)意”和“象心”來(lái)相通。

他在這些方面所表現(xiàn)出來(lái)的探索精神和優(yōu)秀品質(zhì)，是他留給我們這個(gè)時(shí)代最重要的藝術(shù)遺產(chǎn)。

　　“吳先生的思想會(huì)通藝?yán)恚宫F(xiàn)了一代大師的廣闊視野。

他是一個(gè)杰出的藝術(shù)的思者。

他將這些藝術(shù)思想一方面化作出色的文字，廣為推廣；另一方面不斷以詩(shī)性的意象為中介，在藝術(shù)上表達(dá)和驗(yàn)證這些思想。

這使得他成為我們這個(gè)時(shí)代罕見(jiàn)的思想隼銳、藝術(shù)迭新的一代旗手。

”　　吳先生的精神樸實(shí)高尚，是我們崇敬的一代師者。

他一生捐出來(lái)的作品數(shù)以千百計(jì)，幾乎包括了他各個(gè)時(shí)期的精品力作。

2009年底，他將56件近年力作和16件珍貴名師收藏捐給浙江和母校。

這些作品連續(xù)數(shù)月在展出，感動(dòng)萬(wàn)千觀眾——他總以熾烈的激情、赤子的熱忱深深地感染著我們。

　　先生的人生歷程幾乎就是他的藝術(shù)歷程。

91年前，他生于一個(gè)中西文化相互激蕩的變遷時(shí)代，這是他藝術(shù)道路展開(kāi)的基本語(yǔ)境；74年前，他考入國(guó)立杭州藝專，在工科和藝術(shù)的分道口上投奔了藝術(shù)，并在的啟發(fā)下奠定了“融貫中西”的藝術(shù)總路線；63年前，他以優(yōu)異的成績(jī)公費(fèi)考入巴黎高等美術(shù)學(xué)院，投身西方現(xiàn)代藝術(shù)的研修；60年前，他學(xué)成歸國(guó)，決定以藝術(shù)創(chuàng)作報(bào)效祖國(guó)；31年前，他在“改革開(kāi)放”初期率先提出“形式美感”的理論思想，質(zhì)疑“內(nèi)容決定形式”在方法論層面的唯一性，在當(dāng)時(shí)畫(huà)壇引起強(qiáng)烈反響，起到了開(kāi)闊“新時(shí)期”美術(shù)思路的作用；27年前，他提出了“風(fēng)箏不斷線”，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品不應(yīng)失去與廣大人民的感情交流；18年前，針對(duì)畫(huà)家以技法程式的模仿代替精神追求的弊端，他喊出“筆墨等于零”的口號(hào)；此后，他繼續(xù)以無(wú)畏膽略和率真性情自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起超越傳統(tǒng)和開(kāi)拓創(chuàng)新的使命。

　　吳冠中曾說(shuō)，“模仿不是藝術(shù)，兒童和鸚鵡才學(xué)舌”。

融合與突破的理想使他在以中國(guó)文化為根本的“油畫(huà)民族化”和“水墨現(xiàn)代化”的“跨語(yǔ)言實(shí)踐”中上走出了一條齊頭并進(jìn)、水陸兼程的不凡之路。

本次紀(jì)念特展也正是基于這點(diǎn)，用本館所珍藏的(大部分屬吳先生無(wú)償捐贈(zèng))31件油畫(huà)和29件水墨為兩大板塊組成“油彩”與“墨彩”攜手式的基本結(jié)構(gòu)，點(diǎn)綴2件水彩，使觀眾領(lǐng)略這位融匯中西的藝術(shù)大家的風(fēng)采。

　　在20世紀(jì)向21世紀(jì)文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵點(diǎn)上，在探索造型藝術(shù)自身詩(shī)學(xué)與意境的道路上，吳冠中創(chuàng)造性地貢獻(xiàn)出一種以融合中西為鮮明特色的“吳體”。

這位成就卓著的藝術(shù)家、理論家和教育家，以其在藝術(shù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)主張中膽敢獨(dú)造的創(chuàng)新精神，成為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)壇一座令人仰止的藝術(shù)高峰。

　　斯人已歸云山外，其藝永存天地間

[2]　　2：后人評(píng)價(jià)　　中國(guó)流藝術(shù)第一人朱明之感言：　　

【第1句】： 吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的代表畫(huà)家之一，為中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)

【第2句】： 20世紀(jì)80年代開(kāi)始，他不懈地探索東西方，實(shí)踐著“油畫(huà)民族化”、“中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化”的藝術(shù)創(chuàng)作理念，其油畫(huà)等代表作品深入人心

【第3句】： 吳老在中國(guó)流藝術(shù)朱明的心中是一位最受尊敬的中國(guó)大師級(jí)藝術(shù)家和最有代表性的中國(guó)油畫(huà)大師之一。

但在中國(guó)，不缺宏大的藝術(shù)作品，更缺符合人類主流審美的，尤其是幾千年國(guó)畫(huà)藝術(shù)的中國(guó)新抽象國(guó)畫(huà)藝術(shù)

這正是我們中國(guó)有為青年藝術(shù)家的未來(lái)努力的藝術(shù)方向和新藝術(shù)之路。

【第4句】： 朱明向他默哀致禮

并問(wèn)候吳老家人

幼兒園教師培訓(xùn)后收獲和感想應(yīng)該包括哪些內(nèi)容

學(xué)習(xí)了”技術(shù)改變教學(xué)“系列課程，我覺(jué)得要做到信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合應(yīng)該做到以下三點(diǎn)。

一、 營(yíng)造信息化教學(xué)環(huán)境營(yíng)造信息化教學(xué)環(huán)境是信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合的基本內(nèi)容。

所謂信息化教學(xué)環(huán)境是指能夠支持真實(shí)的情境創(chuàng)設(shè)、啟發(fā)思考、信息獲取、資源共享、多重交互、自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)等多方面要求的教與學(xué)方式的教學(xué)環(huán)境——即能支持下述新型教與學(xué)方式的教學(xué)環(huán)境。

二、實(shí)現(xiàn)新型教與學(xué)方式 實(shí)現(xiàn)以“自主、合作、探究” 為特征的新型教與學(xué)。

方式則是一節(jié)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合課的具體目標(biāo)，有了新型的教與學(xué)方式，再加上正確教育思想觀念的指導(dǎo)和相關(guān)教學(xué)資源的支持，才有可能實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合的最終目標(biāo)。

三、變革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu) “信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的深度融合”的最終目標(biāo)是要變革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)：將教師主宰課堂的“以教師為中心”的傳統(tǒng)教學(xué)結(jié)構(gòu)，改變?yōu)榧瘸浞职l(fā)揮教師主導(dǎo)作用，又能突出體現(xiàn)學(xué)生主體地位的“主導(dǎo)—主體相結(jié)合” 教學(xué)結(jié)構(gòu)。

要深刻認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)變革的具體內(nèi)容,教學(xué)結(jié)構(gòu)的變革不是抽象的、空洞的，它要具體體現(xiàn)在課堂教學(xué)系統(tǒng)上述四個(gè)要素地位和作用的改變,也就是:教師要由課堂教學(xué)的主宰和知識(shí)的灌輸者，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者；學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者，學(xué)生良好情操的培育者；學(xué)生要由知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象和外部刺激的被動(dòng)接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，和情感體驗(yàn)與培育的主體；教學(xué)內(nèi)容要由只是依賴一本教材，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑橹鳌⒉⒂胸S富的信息化教學(xué)資源（例如學(xué)科專題網(wǎng)站、資源庫(kù)、案例、光盤(pán)等）相配合；教學(xué)媒體要由只是輔助教師突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的形象化教學(xué)工具轉(zhuǎn)變?yōu)榧仁禽o助教的工具，又是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具、協(xié)作交流工具與情感體驗(yàn)與內(nèi)化的工具。

要想將上述課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的變革（即課堂教學(xué)系統(tǒng)四個(gè)要素地位、作用的改變）真正落到實(shí)處，只有通過(guò)教師在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)并實(shí)施相關(guān)的教學(xué)模式才有可能；為此，應(yīng)在不同學(xué)科中采用能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)變革要求的創(chuàng)新“教學(xué)模式”，例如：數(shù)學(xué)學(xué)科的“教學(xué)模式” 能實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)變革要求的“教學(xué)模式”，若是從教學(xué)過(guò)程所包含的教學(xué)環(huán)節(jié)來(lái)劃分，可看作是由五個(gè)環(huán)節(jié)組成的“教師主導(dǎo)下的探究”模式，其實(shí)施要領(lǐng)是：① 創(chuàng)設(shè)情境 : 教師創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并把全班學(xué)生的注意力吸引到當(dāng)前學(xué)習(xí)主題上來(lái)。

② 啟發(fā)思考: 教師提出與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)、并能引起學(xué)生深入思考的問(wèn)題（這些問(wèn)題可以是新授知識(shí)的體現(xiàn)，也可以是用于拓展、遷移當(dāng)前所學(xué)知識(shí)）。

③ 自主（或小組）探究: 由學(xué)生運(yùn)用認(rèn)知工具對(duì)教師提出的問(wèn)題進(jìn)行自主（或小組）探究（不同的學(xué)科所用認(rèn)知工具類型也不相同；探究?jī)?nèi)容可以是新授知識(shí)，也可以是拓展、遷移的知識(shí)）④ 協(xié)作交流: 在小組之間或在全班范圍進(jìn)行協(xié)作交流；協(xié)作交流內(nèi)容可以是新授知識(shí)，也可以是拓展、遷移的知識(shí)）⑤ 總結(jié)提高: 在個(gè)人總結(jié)和小組總結(jié)基礎(chǔ)上，教師加以補(bǔ)充與升華；使學(xué)生的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性，由淺層認(rèn)知達(dá)到深層認(rèn)知。

仔細(xì)分析上述創(chuàng)新教學(xué)模式，不難看出，盡管實(shí)施的具體環(huán)節(jié)、操作方式有所不同，但都非常關(guān)注并力圖實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)系統(tǒng)四個(gè)要素（教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)媒體）地位與作用的改變，也就是要努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的根本變革。

事實(shí)上，這種能達(dá)到基礎(chǔ)教育質(zhì)量大幅提升目標(biāo)（也就是能夠讓信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展真正產(chǎn)生出“革命性影響”）的“跨越式發(fā)展”創(chuàng)新試驗(yàn)，就是在信息化教學(xué)創(chuàng)新理論的指引下，通過(guò)根本變革傳統(tǒng)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

王琨老師多大了?

王琨老師有12年的職場(chǎng)管理運(yùn)營(yíng)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，具有、培訓(xùn)顧問(wèn)、團(tuán)隊(duì)主管、副總經(jīng)理、總裁等職場(chǎng)的全程經(jīng)歷，在個(gè)人成長(zhǎng)、行銷(xiāo)策略、組織發(fā)展及領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御等方面有獨(dú)樹(shù)一幟的心得與成就。

從殘酷競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)一線煉就出來(lái)的銷(xiāo)售管理運(yùn)營(yíng)大師，結(jié)合自己十多年成功的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，輔導(dǎo)過(guò)近千家中小企業(yè)，業(yè)績(jī)倍增在30%-200%以上，全國(guó)巡回演講千余場(chǎng)，直接現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾超過(guò)100萬(wàn)人。

千錘百煉，形成了獨(dú)特的培訓(xùn)系統(tǒng)，深受業(yè)界一致好評(píng)。

中文名王琨國(guó) 籍中國(guó)民 族漢族出生地山東職 業(yè)演說(shuō)家、企業(yè)家、青少年教育專家主要成就慧宇教育集團(tuán)董事長(zhǎng)實(shí)戰(zhàn)管理培訓(xùn)專家企業(yè)家首選顧問(wèn)傳播和智慧的能量派講師

培訓(xùn)后的感想和啟發(fā)怎么寫(xiě)

學(xué)習(xí)音樂(lè)音樂(lè)新課標(biāo)的體會(huì)一、音樂(lè)新課標(biāo)的要求：音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門(mén)必修課。

音樂(lè)課程的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

【第1句】：審美體驗(yàn)價(jià)值音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。

音樂(lè)課的基本價(jià)值在于通過(guò)以聆聽(tīng)音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)和音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂(lè)音響形式中的美和豐富的情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。

【第2句】：創(chuàng)造性發(fā)展價(jià)值 創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。

音樂(lè)創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而清晰的個(gè)性特征而充滿魅力。

在音樂(lè)課中，生動(dòng)活潑的音樂(lè)欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。

【第3句】：表現(xiàn)與社會(huì)交往價(jià)值 音樂(lè)在許多情況下是群體性的活動(dòng)，如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)也是一種以音樂(lè)為紐帶進(jìn)行的人際交流，它有助于養(yǎng)成學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神。

成功的音樂(lè)教育不僅在學(xué)校的課堂上，而且也應(yīng)在社會(huì)的大環(huán)境中進(jìn)行，對(duì)社會(huì)音樂(lè)生活的關(guān)心，對(duì)班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)音樂(lè)活動(dòng)的積極參與，將使學(xué)生的群體意識(shí)、合作精神和實(shí)踐能力等得到鍛煉和發(fā)展。

依據(jù)音樂(lè)教育的性質(zhì)和價(jià)值，音樂(lè)教育所承擔(dān)的任務(wù)可概括為：通過(guò)提供給學(xué)生感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中，并在音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)最基本的音樂(lè)文化知識(shí)技能技巧，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣和愛(ài)好；使學(xué)生獲得音樂(lè)審美的體驗(yàn)和享受成功的歡愉；提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和表現(xiàn)能力；奠定其終身學(xué)習(xí)、享受音樂(lè)，發(fā)展音樂(lè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

與此同時(shí)，通過(guò)音樂(lè)教育，著力培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，創(chuàng)造精神以及合作意識(shí)，陶冶高尚情操，發(fā)展創(chuàng)造力，并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，以促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)對(duì)人和生活樂(lè)觀的態(tài)度。

播所產(chǎn)生的強(qiáng)大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷；學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)世界上其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，將會(huì)拓寬他們的審美視野，認(rèn)識(shí)世界各民族音樂(lè)文化的豐富性和多樣性，增進(jìn)對(duì)不同文化的理解、尊重和熱愛(ài)。

因?yàn)橐魳?lè)教育承擔(dān)著上述任務(wù)，因此其教育觀念知道思想及其具體的行為方式沙鍋必須承擔(dān)以下幾個(gè)特征。

（1）基礎(chǔ)性。

傳統(tǒng)意義上的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能將不在是中小學(xué)音樂(lè)教育基礎(chǔ)性的全部或主要內(nèi)涵，使學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)，對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，并奠定學(xué)生在音樂(lè)方面的可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這是音樂(lè)教育基礎(chǔ)性的要義所在。

這就要求中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須以是否有利于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、享受音樂(lè)、參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，獲得審美愉悅體驗(yàn)為主要取舍標(biāo)準(zhǔn)。

（2）民主性。

音樂(lè)教育要真正面向全體學(xué)生，包括弱智、殘疾兒童在內(nèi)的所有學(xué)生都有接受一虐教育的權(quán)利，承認(rèn)和維護(hù)學(xué)生在音樂(lè)方面的個(gè)性差異，為學(xué)生在音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)和自由發(fā)展，創(chuàng)造寬松的時(shí)空環(huán)境。

音樂(lè)教育要充分尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)方面的自尊心和自信心，欣賞學(xué)生在音樂(lè)鑒賞和表現(xiàn)方面的才能，真正把學(xué)習(xí)音樂(lè)的幸福和成功的歡愉帶給每一個(gè)學(xué)生，音樂(lè)教育要充分尊重學(xué)生的教育主體地位，教學(xué)內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等都必須以學(xué)生主體為主要依據(jù)，真正做到以學(xué)生為本，以學(xué)習(xí)為本。

（3）開(kāi)放性。

學(xué)校音樂(lè)教育要把社會(huì)音樂(lè)教育環(huán)境和家庭音樂(lè)教育主動(dòng)納入自己的視野，使三者形成合力，把音樂(lè)教育與學(xué)生的日常音樂(lè)生活有機(jī)地聯(lián)系在一起。

在內(nèi)容的選擇、要求的確立、教材的編排等方面不過(guò)分追求系統(tǒng)、全面和整齊劃一，為教學(xué)留有足夠的接口和創(chuàng)造余地。

要加強(qiáng)音樂(lè)課程與學(xué)校其他學(xué)科課程、特別是其他藝術(shù)課程之間的橫向聯(lián)系，使之密切配合，互相滲透，共同發(fā)展。

（4）科學(xué)性。

中小學(xué)音樂(lè)課程必須建立科學(xué)地反映出中小學(xué)音樂(lè)課程為普及的、普通的、音樂(lè)基本素質(zhì)特點(diǎn)的獨(dú)立、完整的國(guó)民音樂(lè)教育的科學(xué)體系。

要科學(xué)地把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，使之切合中小學(xué)生的年齡特征與心理需求，并能更好的突出音樂(lè)學(xué)科的特點(diǎn)。

（5）實(shí)踐性。

音樂(lè)課程在小學(xué)教育中是活勞動(dòng)、實(shí)踐性最強(qiáng)的課程之一，因此，小學(xué)音樂(lè)教育不應(yīng)該理性化、學(xué)術(shù)化，而應(yīng)該在一定程度上音樂(lè)生活化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)中，有趣地、令人開(kāi)心地掌握基本的文化知識(shí)技能，獲得審美愉悅體驗(yàn)，增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和自信，即在一定程度上讓學(xué)生“從做中學(xué)”、“從樂(lè)中學(xué)”讓音樂(lè)充滿人生，讓快樂(lè)伴隨終身。

正因?yàn)橛幸陨系囊恍┨卣鳎虼艘魳?lè)教育要體現(xiàn)以下教學(xué)理念：

【第1句】：以音樂(lè)審美為核心 以音樂(lè)審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。

音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中。

音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)美的過(guò)程。

在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用。

【第2句】：以興趣愛(ài)好為動(dòng)力 興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，是學(xué)生與音樂(lè)保持密切聯(lián)系、享受音樂(lè)、用音樂(lè)美化人生的前提。

音樂(lè)課應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系。

、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂(lè)與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。

在實(shí)施中，綜合應(yīng)以音樂(lè)為教學(xué)主線，通過(guò)具體的音樂(lè)材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門(mén)類及其他學(xué)科的聯(lián)系。

【第3句】：面向全體學(xué)生 義務(wù)教育階段音樂(lè)課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂(lè)的專門(mén)人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生的音樂(lè)潛能得到開(kāi)發(fā)并使他們從中受益。

音樂(lè)課的全部教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動(dòng)，將學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和音樂(lè)活動(dòng)的參與放在重要的位置。

【第4句】：注重個(gè)性發(fā)展 每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)利以自己獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂(lè)，享受音樂(lè)的樂(lè)趣，參與各種音樂(lè)活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人的情智。

要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個(gè)性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的可能和空間。

【第5句】：重視音樂(lè)實(shí)踐 音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)藝術(shù)的實(shí)踐過(guò)程。

因此，所有的音樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)，獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)的基本途徑。

通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

【第6句】：鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造 中小學(xué)音樂(lè)課程中的音樂(lè)創(chuàng)造，目的在于通過(guò)音樂(lè)豐富學(xué)生的形象思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。

在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想像力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

對(duì)音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)主要著眼于創(chuàng)造性活動(dòng)的過(guò)程。

【第7句】：提倡學(xué)科綜合音樂(lè)教學(xué)的綜合包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂(lè)與舞蹈

【第8句】：弘揚(yáng)民族音樂(lè) 應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)學(xué)習(xí)民族音樂(lè)，使學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情操。

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，同樣應(yīng)納入音樂(lè)課的教學(xué)中。

【第9句】：理解多元文化 世界的和平與發(fā)展有賴于對(duì)不同民族文化的理解和尊重。

在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的同時(shí)，還應(yīng)以開(kāi)闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，通過(guò)音樂(lè)教學(xué)使學(xué)生樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。

【第10句】：完善評(píng)價(jià)機(jī)制 應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以音樂(lè)課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為評(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)，建立綜合評(píng)價(jià)機(jī)制。

評(píng)價(jià)應(yīng)包括學(xué)生、教師和課程管理三個(gè)層次，可采用自評(píng)、互評(píng)和他評(píng)等多種形式。

評(píng)價(jià)指標(biāo)不僅要涵蓋音樂(lè)的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣、愛(ài)好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度，以及教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入音樂(lè)的過(guò)程與方法的有效性等諸多方面。

應(yīng)善于在動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程中利用評(píng)價(jià)起到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提高教師教學(xué)水平和完善教學(xué)管理的作用。

我參加了2024年幼兒園教師國(guó)培培訓(xùn)，現(xiàn)在要寫(xiě)總結(jié)，怎么寫(xiě)了

隨著幼教事業(yè)的迅猛，各類培訓(xùn)不窮，而“國(guó)培”對(duì)于我們幼教發(fā)展來(lái)說(shuō)，是最有特色實(shí)惠的培訓(xùn)。

一個(gè)個(gè)案例、一段段視頻，讓我明白了教師的專業(yè)成長(zhǎng)需要經(jīng)過(guò)積累、學(xué)習(xí)、反思、研究、溝通等幾個(gè)過(guò)程。

在這些過(guò)程中，要不斷積累、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用先進(jìn)的教育理念反思自己的教育教學(xué)過(guò)程，同時(shí)更需要具有研究幼兒、研究教學(xué)、研究環(huán)境、研究家長(zhǎng)的能力和設(shè)計(jì)教育的能力等，這樣才能成為一名最有智慧的老師。

　　通過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我認(rèn)真反思了以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。

下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：　　首先教師要有良好的師德修養(yǎng)。

【第1句】：不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也無(wú)論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。

德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂 。

能否成為一個(gè)好教師,要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草走”的精神， 陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一種精神。

【第2句】：熱愛(ài)事業(yè)，對(duì)幼兒充滿愛(ài)心，對(duì)教育充滿熱情，是教師首先必備的職業(yè)行為準(zhǔn)則，幼兒教師應(yīng)該有愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心。

我們知道，幼兒年齡小，他們有特定的年齡階段生理和心理特點(diǎn)，犯錯(cuò)在所難免，愛(ài)講話、睡覺(jué)不老實(shí)更是他們的天性。

作為幼兒教師應(yīng)親近他們，愛(ài)護(hù)他們，耐心引導(dǎo)他們，培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。

【第3句】：具有嫻熟的業(yè)務(wù)能力。

現(xiàn)代幼兒教育內(nèi)容有五大領(lǐng)域，健康領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、語(yǔ)言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域。

可以看出，幼兒教育的內(nèi)容涉及面廣。

幼兒教師還應(yīng)具備扎實(shí)的教育理論基礎(chǔ)，如幼兒教育學(xué)、幼兒心理學(xué)、幼兒衛(wèi)生保健、幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)、幼兒園管理、幼兒園游戲等。

音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈也是幼兒教師的基本功。

　　其次教師要尊重幼兒，重視幼兒天真的夢(mèng)想。

放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。

讓幼兒成為一個(gè)品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。

接著教師要會(huì)寬容孩子。

寬容，不是放縱，更不是溺愛(ài)，它有著豐富的內(nèi)涵。

寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實(shí)、最具體的體現(xiàn)。

寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的原則。

寬容，還應(yīng)為幼兒排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實(shí)實(shí)在在的。

在與幼兒一起相處的日子，多一份愛(ài)心，少一點(diǎn)虛榮;多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé).批評(píng);多一份寬容.耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰!這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。

　　最后教師要學(xué)做會(huì)反思。

應(yīng)該說(shuō)，反思對(duì)于激發(fā)教師的自我提高動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)教師積極的自我思考與實(shí)踐，使其以主體身分投入其中，使教師的教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來(lái)說(shuō)，是一種比較有效的方法。

教師的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié)，能使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中更靈活的調(diào)整自己的教育策略，使教師的專業(yè)素質(zhì)在反思中不斷的，有效的提高和成長(zhǎng)。

　　隨著家長(zhǎng)教育觀的轉(zhuǎn)變，對(duì)孩子期望值的增高，提高教師的素質(zhì)，就成了培養(yǎng)二十一世紀(jì)建設(shè)人才的保證，是新時(shí)期對(duì)教師的要求，特別是對(duì)幼兒教師提出了更高的要求。

新時(shí)期的幼兒教師們應(yīng)盡快全面加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)，“為托起明天的太陽(yáng)”這個(gè)光榮而又艱巨的任務(wù)而拼搏進(jìn)取 。

　　幼兒園教師國(guó)培培訓(xùn)總結(jié)　　20xx年10月，我有幸參加了河北省幼兒教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)課程。

首先，我要感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這個(gè)普通的一線教師這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì) ，讓我能夠有幸親耳聆聽(tīng)多位專家教授的精彩講座，能夠與來(lái)自多個(gè)地市的同行姐妹們一起學(xué)習(xí)探究、交流研討，真的就像重新走入校園傾聽(tīng)老師的教誨一樣，使我對(duì)自己的教學(xué)有了更多新的認(rèn)識(shí)。

讓我重新了解到幼兒教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任。

當(dāng)一名教師容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是不易的，通過(guò)本次的培訓(xùn)，在此我做以下總結(jié)：　　第一、師德修養(yǎng)方面。

開(kāi)班第一天我就有幸聆聽(tīng)了楊歡進(jìn)教授關(guān)于《幼兒教師師德》講座，使我進(jìn)一步的了解“學(xué)高為師，身正為范”這八個(gè)字對(duì)于幼兒教師的重要性。

因?yàn)榻逃|(zhì)量的高低，取決于教師素質(zhì)的高低。

良好的師德乃教師最關(guān)鍵的素質(zhì)。

幼兒教師的權(quán)利比任何教育階段的老師的權(quán)利都大，所以其職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為關(guān)鍵。

身教重于言教，幼兒教師個(gè)人的范例，對(duì)于幼兒幼小心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都無(wú)法代替的，所以幼兒教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己崇高的情操和良好的思想道德風(fēng)范去感染幼兒和教育幼兒，為幼兒樹(shù)立良好的榜樣，給予他們正面，積極的教育，使幼兒從小身心都得到健康的發(fā)展。

　　第二、教育教學(xué)方面。

在教育教學(xué)過(guò)程中，必須要做到“一日活動(dòng)皆教學(xué)”，讓幼兒在一日活動(dòng)中學(xué)習(xí)，在游戲中學(xué)習(xí)，正如杜威所說(shuō)的：教育即生活”。

因?yàn)橛變簣@真正要給孩子的是良好的行為習(xí)慣，良好的規(guī)則意識(shí)，良好的成長(zhǎng)狀態(tài)。

讓他們成為身體健康、性格陽(yáng)光、受人歡迎的人;成為堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人;成為能保持持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成好習(xí)慣的人。

同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我們要努力實(shí)施“有效教學(xué)”，杜絕低效、無(wú)效、甚至反效的教學(xué)。

　　第三、家園共育方面。

要實(shí)現(xiàn)幼兒園的教育目標(biāo)，讓幼兒健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)，僅靠幼兒園教育是不夠的，還要借助家長(zhǎng)、社會(huì)等的力量。

我們要重視家長(zhǎng)資源的開(kāi)發(fā)，建立以促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展為目標(biāo)的共同愿望，建立以尊重為前提的相互認(rèn)同與接納，建立以平等為基礎(chǔ)的相互合作。

　　以上是我在此次20余天的培訓(xùn)過(guò)程中的心得體會(huì)。

通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，學(xué)到了新的教育理念和觀點(diǎn)，也更加堅(jiān)定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念。

希望 自己能學(xué)以致用，把這次學(xué)習(xí)的知識(shí)積極運(yùn)用到日常教育教學(xué)中，做一名積極向上的幼兒教師。