七律紅寶石婚感言

由 雕龍文庫(kù) 分享時(shí)間：2024-03-12 23:39:17 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

紅寶石婚祝福語(yǔ)

四十周年，風(fēng)雨兼程；同舟共濟(jì)，一路同行。

飽經(jīng)風(fēng)霜，榮辱與共；峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。

紅寶石婚，可喜可敬；展望未來(lái)，心想事成。

辭舊迎新，合家歡喜；好事連連，福壽康寧。

結(jié)婚十年是錫婚有什么含義

描寫(xiě)石榴的好詞好句

【第1句】：晶瑩剔透；鮮艷奪目；碩果累累；酸甜可口；鮮美多汁；清爽可口。

【第2句】：石榴外皮紅里透黃，里面是珍珠般璀璨的果實(shí)，吃起來(lái)鮮甜可口，是人們喜愛(ài)的水果。

【第3句】：中秋時(shí)節(jié)，石榴樹(shù)上掛滿了圓圓的果實(shí)，有的略現(xiàn)棱角。

石榴和蘋(píng)果大小差不多。

它的外皮先是淡黃的，漸漸地出現(xiàn)了一點(diǎn)淡紅，最后變成深紅，甚至褐色，這時(shí)就不那么平滑了。

【第4句】：石榴的表面那樣難看，還不知道里面是什么樣呢

我迫不及待地想用手指剝開(kāi)石榴皮，沒(méi)想到石榴皮如鋼鐵般堅(jiān)硬，我怎么也剝不開(kāi)來(lái)。

這時(shí)，張老師拿出一件法寶——小刀。

只見(jiàn)她用刀尖在石榴皮上開(kāi)了一個(gè)小方口，瑪瑙般的石榴籽兒露了出來(lái)，一顆顆水紅水紅的，在陽(yáng)光的照耀下，還亮晶晶的呢

【第5句】：石榴既可觀花又可觀果，且可食用。

小型盆栽的花石榴可用來(lái)擺設(shè)盆花群或供室內(nèi)觀賞，大型的果石榴可栽在大盆內(nèi)，在花卉裝飾中作立體陳設(shè)或作背景材科。

【第6句】：石榴的表皮雖然不好看，但是它整個(gè)的果實(shí)都有用，它啟發(fā)我，做人不能只是外表美麗，肚子空空；應(yīng)該象石榴一樣，從內(nèi)到外，實(shí)實(shí)在在。

【第7句】：莊老師用手掰開(kāi)一個(gè)石榴，里面有許許多多小石榴籽，像一個(gè)個(gè)晶瑩透亮的小珍珠，又像一顆顆紅寶石。

它們還像一群可愛(ài)的小孩子擠在一間大房子里。

【第8句】：初夏，石榴花開(kāi)放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像是燃燒著的熊熊烈火，又像是絢麗的晚霞。

如果你走近細(xì)看，那一簇簇的石榴花，像一個(gè)個(gè)小喇叭似的。

花瓣中間的星星點(diǎn)點(diǎn)的淡黃色的花蕊在抖動(dòng)，好看極了。

它那一片片橢圓形的葉子，一朵朵美麗的花兒，都在金色的陽(yáng)光中點(diǎn)頭微笑，好像在歡迎你呢。

你看，石榴樹(shù)多美啊

【第9句】：小心翼翼地剝開(kāi)石榴的皮。

里面滿載著顆顆晶瑩剔透、小巧動(dòng)人的“珍珠”。

晶瑩的“珍珠”還呈現(xiàn)出淡淡的粉，就好像小女孩看見(jiàn)了陌生人似的，白凈的臉蛋害羞地漲紅了。

此時(shí)，我的眼前仿佛是一張張微笑著的臉，在迎接剛接觸到的另一個(gè)多彩的世界。

為什么說(shuō)“7”是一個(gè)神秘而神圣的數(shù)字呢

一，先知喜歡使用7，這個(gè)數(shù)字被宇宙中廣泛使用，而且古蘭經(jīng)第一個(gè)提及的數(shù)字就是7。

佛家中7 好像代表心七處征心,七就代表心七,陽(yáng)之正也。

從一,微陰從中斜出也。

－－《說(shuō)文》其數(shù)七。

－－《禮記·月令》七者,天地四時(shí)人之始也。

－－《漢書(shū)·律歷志》七主星。

－－《大戴禮記·易本命》七日得。

－－《易·既濟(jì)》。

虞注:“震為七。

” 七寶(佛經(jīng)上指金、銀、琉璃、硨磲、瑪璃、珍珠、玫瑰);七出(舊指休妻的七種理由:無(wú)子,淫泆報(bào)會(huì),不事舅姑,口舌,盜竊,妒忌,惡疾);七年;七秩(七十大壽);七雄(指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦、韓、魏、楚、燕、齊、趙七國(guó)) 煉獄中，因?yàn)槿说膼?ài)的對(duì)象錯(cuò)誤而昌盛的7種罪過(guò)：驕傲、嫉妒、憤怒、貪財(cái)、貪食、貪色。

還有在天堂篇的7各燭臺(tái)，代表7個(gè)教會(huì)，7盞燈代表上帝的7靈，以及7中恩惠，是相對(duì)于7中罪過(guò)的：智慧，聰明，謀略，能力，知識(shí)，虔誠(chéng)，敬畏上帝。

數(shù)字7也不只是在這出現(xiàn)，在古希臘神話中，7也是一個(gè)常出現(xiàn)的數(shù)字。

好似上帝用7天創(chuàng)造出了世界和人類(lèi)，7從古到今都對(duì)西方人有重要的意義，是存在與現(xiàn)代人性中的撒旦

但丁正是借助7，向人們講述自身的罪惡，希望人類(lèi)以此贖罪。

而得到恩惠。

　　7是6與8之間的自然數(shù)。

　　阿拉伯?dāng)?shù)字　　奇數(shù)，質(zhì)數(shù) 　　小寫(xiě) ：七　　大寫(xiě) ：柒　　阿拉伯?dāng)?shù)字 7 　　羅馬數(shù)字 VII 　　在數(shù)學(xué)中　　7是第四個(gè)素?cái)?shù)。

　突變論中所有的突變現(xiàn)象被歸結(jié)為7種奇點(diǎn)的性質(zhì)。

【物理學(xué)奇點(diǎn)】物理學(xué)上一個(gè)存在又不存在的點(diǎn)。

　　25攝氏度時(shí)中性溶液的PH值為7。

根據(jù)化學(xué)家定義，ｐＨ值為７代表溶液“中性”，即非酸亦非堿。

純凈的水ｐＨ值即為７，人們?nèi)粘Ｉ钣盟模穑戎祫t非常接近７。

網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ) 另外“七”在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中又有“帥”之意，也可以寫(xiě)作“柒”或“7”。

認(rèn)識(shí)我的都知道七分是我的小學(xué)考的數(shù)學(xué)成績(jī) 哈哈哈過(guò)獎(jiǎng)了七分多美麗的名字只是小時(shí)候不覺(jué)得那個(gè)只是我自卑的根源了算了不提現(xiàn)在來(lái)看神秘七的故事在日本，幸運(yùn)數(shù)字是7。

叫“ラッキーセブン”,為什么是7，說(shuō)法有很多，如：日本有“七福神”，還有就是有關(guān)棒球的一些傳聞。

七福神中除了惠比須為日本固有神明之外，其馀皆為外來(lái)神明。

大黑天、毘沙門(mén)天、弁財(cái)天傳自印度，壽老人、福祿壽、布袋則傳自中國(guó)。

日本民間信仰相信，正月時(shí)將七福神乘坐寶船的圖繪放在枕下的話就能夠得到一個(gè)吉利的初夢(mèng)。

七福神起源于佛教用語(yǔ)“七難即滅”“七福即生”。

日本民間信仰相信，正月時(shí)將七福神乘坐寶船的圖繪放在枕下的話就能夠得到一個(gè)吉利的初夢(mèng)。

七福神是七位掌管幸福的神，來(lái)自日本、中國(guó)、印度，神道教、道教、佛教、婆羅門(mén)教等的吉祥天神：弁財(cái)天、大黑天、惠比須、布袋和尚、壽老人、毘沙門(mén)天、福祿壽。

據(jù)說(shuō)，能擁有彩色七福神，不論是在哪里，都能發(fā)揮好運(yùn)年年的功效

福祿壽代表名祿。

又稱(chēng)「財(cái)子壽」，保佑人們天官賜福、加冠晉祿、無(wú)病長(zhǎng)壽。

毘沙門(mén)天代表權(quán)力。

身著戰(zhàn)甲，雙手握法器，職責(zé)是保護(hù)人民財(cái)富，又稱(chēng)北方多聞天王。

大黑天代表財(cái)富。

手持萬(wàn)寶鎚敲出無(wú)止盡的財(cái)富，保佑人們財(cái)富無(wú)窮無(wú)盡。

弁財(cái)天代表智慧。

是七福神中唯一的女神，保佑人們天資聰穎，培養(yǎng)一技之長(zhǎng)。

惠比須代表清廉。

是守護(hù)航海安全和捕魚(yú)豐收的神，保佑人們繁榮豐收，經(jīng)商賺大錢(qián)。

布袋和尚代表歡樂(lè)。

彌勒佛的化身，保佑人們廣結(jié)良緣、知足快樂(lè)。

壽老人代表長(zhǎng)壽。

手持桃目手杖，保佑祛病強(qiáng)身，延年益壽。

七つの福を象徴する「七福神」。

もともと日本古來(lái)の守り神恵比須信仰があり、鎌倉(cāng)時(shí)代に大黒天と弁財(cái)天が、室町時(shí)代になって毘沙門(mén)天、布袋尊、福祿壽、壽老人が加わりました。

七神を巡拝する七福神詣では、おもにお正月に１年の福徳を愿うため、江戸時(shí)代に各地で隆盛した習(xí)慣です。

象征著七種福氣的“七福神”原本是指信仰日本自古就有的守護(hù)神---恵比須神。

鐮倉(cāng)時(shí)代增加了大黑天神和辯財(cái)天神。

室町時(shí)代又增加了毗沙門(mén)天神、布袋神、福祿壽神、壽老神。

七福神巡拜，是江戶時(shí)代在各地盛行的習(xí)慣，主要是在正月里參拜七福神，以祈禱一年里有福有財(cái)，大福大貴。

毗沙門(mén)天神的木雕像。

左手的寶刀可以招福，右手的戈可以祛邪降魔，毗沙門(mén)天神是一個(gè)可以招財(cái)進(jìn)寶、賜與人們勇氣和力量的神。

他作為大圣歡喜天的守護(hù)神一直被供奉在這里，每年正月的時(shí)候才開(kāi)龕，我們才可以拜見(jiàn)其威嚴(yán)可敬的姿態(tài)。

在人類(lèi)文化中七：象征權(quán)勢(shì)和諧的數(shù)字，巴比倫紀(jì)元年代，權(quán)利和名譽(yù)的象征。

在基督（猶太）信仰中，上帝用六天創(chuàng)造世界，第七天休息，星期日被稱(chēng)為“安息日”從此而得。

Lucky 7 的說(shuō)法。

歐洲人從古代開(kāi)始就認(rèn)為數(shù)字七十分神秘，這種觀點(diǎn)最早應(yīng)該是由古希臘人提出來(lái)的．因?yàn)橛性S多巧合都和七有關(guān)．比如，希臘人認(rèn)為自然界是由水火風(fēng)土四種元素組成的，而社會(huì)的基本組成是家庭，它是由父親、母親和孩子三個(gè)元素組成的，這樣由自然和社會(huì)組成的世界就有七種基本元素。

再比如，古希臘人認(rèn)為，世界的基本圖形是正方形、三角形以及最完美的圓形（畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主張與此類(lèi)似。

）這些圖形的角的數(shù)量相加也是七。

【七佛】又稱(chēng)過(guò)去七佛。

指釋迦佛及其出世前所出現(xiàn)之佛，共有七位。

即：毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛。

據(jù)景德傳燈錄卷一載，此過(guò)去七佛各舉之得法偈，稱(chēng)七佛說(shuō)偈。

【七地】由菩薩地至佛地間之行位。

包括種性地、解行地、凈心地、行跡地、決定地、決定行地、畢竟地七位。

(一)種性地，乃佛道之因種成就不壞。

(二)解行地，依次前進(jìn)修方便行，于出世道得行解。

以上二地于大乘義章唯作菩薩地前之位；華嚴(yán)孔目章卷二則定種性地為十解以前，解性地為十行、十回向。

(三)凈心地，即初地。

入此地者，實(shí)際上已證一分真如，離無(wú)明住地之惑，從而對(duì)菩提凈信希望。

(四)行跡地，即二地以上乃至七地，于此間起修道。

(五)決定地，即第八地。

至此地者，決定趣向無(wú)上菩提。

(六)決定行地，即第九地。

乃由前地再向上增進(jìn)。

(七)畢竟地，即第十地及如來(lái)地。

第十地中因行圓滿，如來(lái)地中果德已極，故稱(chēng)畢竟地。

【七佛八菩薩】出自七佛八菩薩神咒經(jīng)卷一。

七佛為維衛(wèi)佛、式佛、隨葉佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛與釋迦牟尼佛，八菩薩為文殊師利、虛空藏、觀世音、救脫、跋陀和、大勢(shì)至、得大勢(shì)、堅(jiān)勇等八位菩薩。

“7”字崇拜起源于原始天文學(xué) 在生產(chǎn)力和科學(xué)都極度落后的古代社會(huì)，古人希望神秘的星空能告訴他們些什么。

古人認(rèn)為人與星星是有關(guān)系的，人的靈魂是天的一部分。

因此，星占家在古代社會(huì)的地位非常顯要。

　　建立古巴比倫王國(guó)的閃米特人相信七曜皆神，對(duì)他們都加以崇奉。

并確信他們輪流執(zhí)政，主宰著人間的滄桑。

于是，閃米特先人把對(duì)七星神的敬畏演化于他們古老的宗教中，他們?cè)炱咦鶋?、獻(xiàn)七份祭禮、行七次叩拜之禮……日復(fù)一日、年復(fù)一年，漸漸地，“七”從他們虔誠(chéng)的圖騰崇拜禮儀中抽象出來(lái)，成為一個(gè)隆重的符號(hào)，并最終融入新的一神宗教之中了。

　　　　這種傳統(tǒng)文化影響發(fā)展到現(xiàn)代，因此“7”字在英語(yǔ)國(guó)家里面成為一個(gè)神圣而又充滿神秘色彩的數(shù)字，它對(duì)西方文化乃至整個(gè)世界的文化產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響，它影響著人們的工作和生活的方方面面。

比如有“希臘七賢”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大禮物”、“七大圣禮”、“七大守護(hù)神”、“七大善事”等等。

這些都充分體現(xiàn)了“七”在宗教文化中的廣泛運(yùn)用。

　　　　　　“7=2+5”中國(guó)在天文學(xué)上成就更高　　　　閃米特諸民族把日、月和五大行星（古人以肉眼觀測(cè)，只知道五大行星）都籠統(tǒng)地稱(chēng)為行星。

顯然,是因?yàn)檫@七大天體都相對(duì)于恒星背景不斷運(yùn)動(dòng)的緣故。

而中國(guó)由于天文學(xué)更為發(fā)達(dá)，已經(jīng)將日、月與五大行星區(qū)別開(kāi)來(lái)。

　　　　這種差異，也體現(xiàn)在各自文化里。

在巴比倫產(chǎn)生了“七曜紀(jì)日”，在中國(guó)則大興“陰（太陰-月亮）陽(yáng)（太陽(yáng)）五行（金、木、水、火、土）”；閃米特人尊七曜為神，而中國(guó)古人把“金木水火土五大元素說(shuō)”與五大行星附和在一起，以求“天人合一”；閃米特諸族尊“七”為大，以“七”為“多”、為“全”，而中國(guó)文化則把五行之說(shuō)套用于社會(huì)的方方面面：“物有五行”、“人有五行屬命”、“朝代有五行屬相”、“方向有五行屬位”等，幾乎所有的一切都可以套用五行之說(shuō)，長(zhǎng)沙馬王堆出土的帛書(shū)《五星占》中，已把五大行星與五方、五帝嚴(yán)整地對(duì)應(yīng)在一起。

　　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，7其實(shí)是陰陽(yáng)與五行之和，這是儒家所謂的“和”的狀態(tài)，也是道家所謂的“道”或“氣”，都與“善”、“美”有著密切的聯(lián)系。

　　　　重新認(rèn)識(shí)生活中的“7” 　　　　綜觀中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化中，“7”字的含義都是吉祥和吉利、尊貴博大的，它代表著古代自然科技與人文科學(xué)的一種結(jié)合。

　　　　實(shí)際上，無(wú)論貴7還是賤7，其實(shí)并沒(méi)有那么重要。

數(shù)字畢竟只是一個(gè)為了方便生活的代號(hào)，7是如此，其他數(shù)字也是如此；而從科學(xué)的生活觀出發(fā)，數(shù)字背后的物質(zhì)實(shí)體才是更值得我們重視的東西伊斯蘭教偏愛(ài)七，他們常念七節(jié)，開(kāi)齋節(jié)常念的七大贊詞，傳統(tǒng)習(xí)慣要念七遍；北京伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院正門(mén)的臺(tái)階是七階。

永堂前的拱門(mén)是七個(gè)。

相傳人的啟蒙者是來(lái)自天上的七顆行星上的七位國(guó)王。

七律詩(shī)最令人欣賞，七言絕句最能表達(dá)詩(shī)情畫(huà)意。

7是歌謠的精靈，七種音符組成一個(gè)奇妙的音樂(lè)世界，給人們帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)，使這個(gè)世界更加豐富多彩，每一部樂(lè)曲悅耳動(dòng)聽(tīng)，有起有伏，有悲傷有凄涼，有歡樂(lè)有深沉，變化多端，都是由七個(gè)音符巧妙地排列組合而成的。

曹植七步成詩(shī)，才華橫溢。

七色陽(yáng)光，絢麗多彩，七色彩虹，天上奇觀；赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，可描畫(huà)出無(wú)數(shù)動(dòng)人的圖畫(huà)，七種顏色，構(gòu)成我們整個(gè)世界的所有景色。

　“7”這個(gè)數(shù)字不但神圣、神秘而且還充滿魔力。

特別是在西亞，“7”是宇宙和精神世界井然有序的象征，同時(shí)還代表自然界的輪回更替和完整統(tǒng)一。

“7”的重要地位建立在早期的占星術(shù)之上——特別是對(duì)七大命運(yùn)星辰的觀察（太陽(yáng)、月亮、火星、水星、木星、金星、土星），很多文化均以七大行星來(lái)命名一星期中的七天。

《圣經(jīng)》中上帝在第七天為天地萬(wàn)物施以祝福，數(shù)字“7”由此衍生出了更多的含義，是猶太教圣宴、節(jié)慶、凈禮的象征數(shù)字。

據(jù)說(shuō)智慧之柱共有7根，“7”通常與某種神秘的才智相聯(lián)系。

希伯來(lái)人喜歡用“七”來(lái)發(fā)誓;猶太人的三大節(jié)日都是為期七天;西方人認(rèn)為第七個(gè)兒子一定是出類(lèi)拔萃的。

宗教和文化常常采用“七”來(lái)規(guī)范人的道德和行為。

人有生機(jī)、感情、語(yǔ)言、味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)“七感”。

人還應(yīng)該有“七大美德”,即:信任、希望、仁慈、謙和、毅力、謹(jǐn)慎和節(jié)制。

人的“七大肉體善事”是:照顧病人、施食于饑者、施飲于渴者、施衣于裸者、給陌生人以住宿、幫助囚徒、埋葬死者。

人的“七大精神善事”是:改造罪人、教育無(wú)知者、勸解疑惑者、安慰痛苦者、耐心忍屈、原諒傷者、為生者和死者祈禱。

在宗教文化中,有著名的“七重天”,即一重天為純銀天,是人類(lèi)始祖亞當(dāng)和夏娃的住所;二重天為純金天,是約翰和耶穌的領(lǐng)地;三重天為珍珠天,是死亡天使的領(lǐng)地;四重天為白金天,居住著灑淚天使;五重天為銀天,居住著復(fù)仇天使;六重天為紅寶石天,居住著護(hù)衛(wèi)天使;七重天為極樂(lè)天,是上帝和最高天使的住所。

另外,人有“七宗罪”“驕傲、發(fā)怒、嫉妒、肉欲、貪吃、貪婪和懶惰。

而神有“七大禮物”:智慧、理解、忠告、毅力、知識(shí)、正義和畏上帝。

“七”在宗教中 “七”在圣經(jīng)里是一個(gè)神秘的數(shù)字，上帝用七天創(chuàng)造了世界，在第七天造出人類(lèi)，用亞當(dāng)?shù)牡谄吒吖窃炝讼耐?，人?lèi)有七罪七罰，撒旦的原身是七頭火龍……在佛教中昔日釋迦牟尼在普提樹(shù)下打坐七七四十九天，終于參悟人的生老病死，參悟人生的規(guī)律。

“本來(lái)無(wú)一物，何故惹塵埃。

”之后“七”就在佛教中廣為應(yīng)用。

大家十分熟悉的孫悟空七七四十九天煉出火眼金睛，唐僧師徒歷經(jīng)七七四十九難才取得真經(jīng)。

“七”和自然自然中同樣存在很多“七”，比如說(shuō)：一束太陽(yáng)光透過(guò)三棱鏡會(huì)折射出“7”中顏色；同樣的原理彩虹是七色的，一個(gè)星期是七天。

古時(shí)，人類(lèi)對(duì)潮水的漲落、月亮的圓缺深感神秘。

潮起潮去時(shí)月圓月缺，十分有規(guī)律。

對(duì)漲潮而言：由中線位置到漲至潮水最高位置，時(shí)間是七天；由潮水最高位置退回中線位置，時(shí)間也是七天。

對(duì)退潮而言：由中線位置到退至潮水最低位置，時(shí)間是七天；由潮水最低位置漲回中線位置，時(shí)間也是七天。

七天是潮水起來(lái)和退去的時(shí)間周期。

對(duì)月亮而言：由半圓月至滿月，時(shí)間是七天；由圓月至半圓月，時(shí)間又是七天。

由半圓月至消失，時(shí)間是七天；由消失至半圓月，又是七天。

七天也是月亮盈虧的周期。

古人不懂潮汐是由月亮引起的，但他們發(fā)覺(jué)了兩者間的規(guī)律和聯(lián)系。

潮起潮落，月圓月缺是同步的，均為四個(gè)七天。

由于沒(méi)有用到十進(jìn)制，古人還沒(méi)有表示28的數(shù)字。

故選用了“七”這個(gè)數(shù)字。

由于月亮的觀測(cè)屬天象的預(yù)測(cè)，與觀察日頭、星星同類(lèi)，故稱(chēng)為星期，期是周期的意思，七的中文發(fā)音與起、去、期、曲同音，表示來(lái)回往返的意思及周期。

“七”和人本身人本身也離不開(kāi)“七”。

“七情六欲”，人每天的心情中也有“七”的存在。

不同的領(lǐng)域?qū)Α捌咔椤庇胁煌睦斫狻?/p>

《禮記·禮運(yùn)》說(shuō)：喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲。

儒家的“七情”指的是：喜、怒、憂、懼、愛(ài)、憎、欲。

中醫(yī)理論中的七情指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

“七”和音樂(lè) 也許“七”本身具有特殊的韻律，在音樂(lè)方面“七”也顯示了它特殊的作用。

音樂(lè)上的簡(jiǎn)譜，是指一種簡(jiǎn)易的記譜法。

有字母簡(jiǎn)譜和數(shù)字簡(jiǎn)譜兩種。

一般所稱(chēng)的科譜，系指數(shù)字簡(jiǎn)譜。

數(shù)字簡(jiǎn)譜以可動(dòng)唱名法為基礎(chǔ)，用

【第1句】：

【第2句】：

【第3句】：

【第4句】：

【第5句】：

【第6句】：7代表音階中的7個(gè)基本音級(jí)，讀音為do、re、mi、fa、sol、la、si，休止以O(shè)表示。

這是重點(diǎn)，此外很多樂(lè)器如古琴就是七根弦。

可見(jiàn)，“七”在我們生活的眾多方面都存在著而且發(fā)揮著它重要的作用。

這很奇妙，一個(gè)小小數(shù)字看到了整個(gè)世界1。

人眼適宜分辨的顏色種類(lèi)為7種；2。

人耳適宜分辨的聲音音節(jié)為7個(gè)；3。

人的理論壽命為其發(fā)育期的7倍：16～17年（110～120年）；4。

人的最佳記憶單位數(shù)量上限是7個(gè)；5。

人的習(xí)慣思維節(jié)拍是7，例如，古詩(shī)七律，七絕，沙翁的十四行詩(shī)，世界七大奇跡，世界七大洲，童話故事七個(gè)矮人，七天為一星期。

人在7的節(jié)律開(kāi)始或結(jié)束時(shí)應(yīng)該特別注意，容易發(fā)生意外或極限情況，例如不要在紅色或藍(lán)色底色之間頻繁反復(fù)用眼；用耳聽(tīng)音要避免在不同整音程間來(lái)回切換；在16～18歲（性成熟），23～25歲（骨成熟），30～32歲（性腺熟），等年齡段要特別注意身體的變化；調(diào)整工作周期，疲勞周期，情感周期，應(yīng)避免在7的節(jié)律附近。

女性的生理周期為7天，要注意調(diào)節(jié)工作生活周期；社會(huì)交往中，人們往往以7為節(jié)律周期進(jìn)行思考，判斷，象開(kāi)門(mén)七件事　?。保福梗鼓?，“七年之癢”一詞首次被記載。

瑪麗蓮·夢(mèng)露１９５５年出演美國(guó)電影《七年之癢》，講述了一對(duì)夫婦結(jié)婚７年后出現(xiàn)的感情危機(jī)。

此后，七年之癢一詞得到廣泛應(yīng)用，如今幾乎成為婚姻坎的代名詞。

七加減二乃是我們瞬時(shí)記憶的極限。

如果在碰到謂語(yǔ)之前我們得到了多于7條信息，等我們熬到跟謂語(yǔ)見(jiàn)面的時(shí)刻早已經(jīng)忘記了主語(yǔ)究竟是什么關(guān)于“七”的這一看法源于喬治·米勒在1956年發(fā)表了著名的”The Magical Number Seven, Plus or Minus Two: Some Limits on Our Capacity for Processing Information“，其中引述了當(dāng)時(shí)的一些關(guān)于認(rèn)知、判斷和記憶的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，我看了半天實(shí)在看不太懂，只好轉(zhuǎn)述一下我們作文課老師的介紹 “他們給被試一組數(shù)據(jù)（或顏色，聲音，氣味等等）結(jié)果發(fā)現(xiàn)大家多數(shù)能記住7樣左右，而且通常是頭尾記得比較牢，中間的部分幾乎都會(huì)被忘掉。

基于此項(xiàng)結(jié)果，電話公司決定將電話號(hào)碼定為7位，前3位類(lèi)似區(qū)號(hào)的相對(duì)穩(wěn)定,加4位各不相同的分機(jī)號(hào)，最后再在前面加上幾乎不變的區(qū)號(hào)。

事實(shí)證明他們?nèi)〉昧顺晒Γ蠹叶寄芡θ菀椎挠涀‰娫捥?hào)碼。

有趣的是郵政系統(tǒng)大約從來(lái)也沒(méi)讀過(guò)這篇文章的，他們一直在試圖將郵政編碼定為9位，5位區(qū)號(hào)加后4位只有郵遞員才用的著的類(lèi)似街道代碼的數(shù)字。

事實(shí)證明沒(méi)幾個(gè)人會(huì)去花力氣記住那么一長(zhǎng)串用不著的后綴。

”一個(gè)數(shù)字7的造型，七天酒店不把這個(gè)做總部，真是浪費(fèi)

期中試卷

一.(48分) 1．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

（4分） xiāo è yān chóu 元（）（）然（）紅（）謝 2．下列詞語(yǔ)中有四個(gè)錯(cuò)別字，找出來(lái)，并加以訂正。

（4分）酣然入夢(mèng) 曲指可數(shù) 循循善誘故弄懸虛失魂落魄千錘百練情不自禁觸目傷懷餡指一算調(diào)虎離山錯(cuò)別字訂正 3．用古詩(shī)詞原句填空。

（①-④題必做，⑤⑥兩題選做一題）（6分） ①五嶺逶迤騰細(xì)浪，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

《七律長(zhǎng)征》） ②感時(shí)花濺淚，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

《春望》 ③ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

《十一月四日風(fēng)雨大作》 ④ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，化作春泥更護(hù)花。

《己亥雜詩(shī)》 ⑤“________________，___________________。

”是蘇軾《記承天寺夜游》一文中寫(xiě)月光的高度傳神之筆，句中沒(méi)寫(xiě)一個(gè)“月”字，卻無(wú)處不見(jiàn)皎潔的月光。

⑥《送杜少府之任蜀川》中表達(dá)朋友深情厚誼的名句是：“_______________，_______________。

” 4．下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）（2分） A．.這些偽劣藥品造成的危害駭人聽(tīng)聞，藥品市場(chǎng)非整頓不可。

B.大家認(rèn)為他提出的這條建議很有價(jià)值，都隨聲附和表示贊成。

C.最近幾年，各種各樣的電腦學(xué)習(xí)班越來(lái)越多，簡(jiǎn)直到了汗牛充棟的程度。

D. 在學(xué)習(xí)上就應(yīng)該不恥下問(wèn)，有不懂的問(wèn)題就主動(dòng)問(wèn)老師。

5．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）（2分） A．川端康成是日本小說(shuō)家，《父母的心》是他寫(xiě)的描寫(xiě)至親至愛(ài)的小小說(shuō)。

B．《老山界》一文通過(guò)記敘紅軍翻越老山界的全過(guò)程，歌頌了紅軍不怕艱難險(xiǎn)阻的頑強(qiáng)意志和革命樂(lè)觀主義精神。

我們?cè)谛聲r(shí)期仍然要發(fā)揚(yáng)這種長(zhǎng)征精神。

C．《最后一課》這篇小說(shuō)以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，通過(guò)阿爾薩斯省的一個(gè)小學(xué)生小弗郎士在“最后一課”中的見(jiàn)聞和感受，表現(xiàn)了韓麥爾先生等法國(guó)人民在國(guó)土淪亡時(shí)的悲憤心情和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。

D．《小石潭記》《記承天寺夜游》的作者分別是宋朝的柳宗元和蘇軾。

他們同為唐宋八大家。

6．班級(jí)舉行一次“愛(ài)我中華”演講比賽，請(qǐng)你為這次活動(dòng)的主持人設(shè)計(jì)一段開(kāi)場(chǎng)白。

（4分）（150字以內(nèi)）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二、（48分）閱讀下列語(yǔ)段，完成7—11題。

（10分）接著，韓麥爾先生從這一件事談到那一件事，談到法國(guó)語(yǔ)言上來(lái)了。

他說(shuō)，法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言，最明白，最精確；又說(shuō)，我們必須把它記在心里，永遠(yuǎn)別忘了它，亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙。

說(shuō)到這里，他就翻開(kāi)書(shū)講語(yǔ)法。

真奇怪，今天聽(tīng)講，我全都懂。

他講的似乎挺容易，挺容易。

我覺(jué)得我從來(lái)沒(méi)有這樣細(xì)心聽(tīng)講過(guò)，他也從來(lái)沒(méi)有這樣耐心講解過(guò)。

這可憐的人好像恨不得把自己知道的東西在他離開(kāi)之前全教給我們，一下子塞進(jìn)我們的腦子里去。

語(yǔ)法課完了，我們又上習(xí)字課。

那一天，韓麥爾先生發(fā)給我們新的字帖，帖上都是美麗的圓體字：“法蘭西”，“阿爾薩斯”，“法蘭西”，“阿爾薩斯”。

這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國(guó)旗在教室里飄揚(yáng)。

個(gè)個(gè)人那么專(zhuān)心，教室里那么安靜

只聽(tīng)見(jiàn)鋼筆在紙上沙沙地響。

有時(shí)候一些金甲蟲(chóng)飛進(jìn)來(lái)，但是誰(shuí)都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專(zhuān)心畫(huà)“杠子”，好像那也算是法國(guó)字。

屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心里想： “他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧

”

【第7句】：第一段中的加點(diǎn)詞“鑰匙”指的是。

（2分）

【第8句】：加點(diǎn)詞“恨不得”和“一下子”表現(xiàn)了韓麥爾先生 ____________ 的心情。

（2分）

【第9句】：小弗郎士稱(chēng)韓麥爾先生為“可憐的人”的意思是（）（2分） A．對(duì)韓麥爾先生即將失業(yè)感到可憐。

B．對(duì)韓麥爾先生被迫離開(kāi)阿爾薩斯感到同情。

C．對(duì)亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的一種傷感。

D．對(duì)韓麥爾先生不但成了亡國(guó)奴，而且連從事了幾十年的法語(yǔ)教學(xué)都被迫終止的處境的同情。

【第10句】：“他們?cè)摬粫?huì)強(qiáng)迫這些鴿子也用德國(guó)話唱歌吧

”的含義是（2分）___________________________________________________________________________

【第11句】：小弗郎士“今天聽(tīng)講，我全都懂”的原因是（）（2分） A．“我”今天不貪玩了，從來(lái)沒(méi)有這樣細(xì)心聽(tīng)講過(guò)。

B．韓麥爾先生從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，講課認(rèn)真。

C．今天講的內(nèi)容容易理解，好懂。

D．韓麥爾先生帶著感情講，講得耐心；小弗郎士帶著感情聽(tīng)，聽(tīng)得認(rèn)真。

閱讀下面的文字，完成12—16題。

（14分） [甲文] ①上學(xué)的路上，有一條必經(jīng)的小河。

那年初春的一個(gè)早晨，當(dāng)我匆匆忙忙趕往學(xué)校時(shí)，河上的冰還沒(méi)融化，我三步并作兩步?jīng)_上冰面。

剛剛走到河中央，“撲哧”一聲，一處冰面塌落了，我的兩條腿踏進(jìn)了冷徹骨髓的河水里。

②我穿著濕透的棉褲坐在教室里，全身仿佛都麻木了，我沉默地挺著，臉和唇都變成了青紫色。

中午回到家，母親很驚訝，卻什么也沒(méi)問(wèn)，只是讓我圍著被褥坐在燒得熱熱的炕頭上暖和。

她蹲在火爐前為我烘烤棉褲。

爐火灼灼，不時(shí)爆出些響聲來(lái)，而母親卻始終一言不發(fā)。

當(dāng)母親把烘干的棉褲交給我時(shí)，眼圈有些紅腫。

③日子一天天過(guò)去，高考迫在眉睫。

有一夜下了暴雨，清早上學(xué)來(lái)到那條河邊。

突然我發(fā)覺(jué)有什么人早在暴漲的河水里砌了一些大石頭。

那石頭一塊塊穩(wěn)穩(wěn)地立在水里，石面高出了水面數(shù)厘米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像一座簡(jiǎn)陋的石橋。

我踏石而過(guò)的時(shí)候，心里淌過(guò)一股莫名的感激。

那天晚上回到家，我無(wú)意中看到母親手上纏著的白紗布，血透出來(lái)，濕了一片，驚問(wèn)她為什么受傷，母親淡淡地答道：“不小心碰的。

”站在一邊的妹妹搶著告訴我：“媽媽的手是搬石頭砸傷的。

”“媽搬石頭干什么

”我不解地追問(wèn)。

“搬石頭搭橋呀

”那瞬間，我的心轟響著，久久說(shuō)不出話來(lái)。

④那年九月，我踏過(guò)“母親橋”去遠(yuǎn)方上大學(xué)。

獨(dú)在異鄉(xiāng)，仍是母親用無(wú)言的關(guān)注幫我度過(guò)每一次的疲憊和寂寞。

漸漸地，我知道，是母親用青春搭起我的生命之橋，用希望和奉獻(xiàn)搭起我的通向成功和幸福之橋。

如今，河上的“母親橋”已經(jīng)為風(fēng)雨侵蝕殘損，而在我的心靈中，“母親橋”卻永遠(yuǎn)踏不斷。

[乙文] ①父母的愛(ài)是天地間最偉大的愛(ài)。

一個(gè)孩子，自從呱呱墜地，父母就開(kāi)始愛(ài)他，鞠之育之，不辭劬勞(生養(yǎng)他，教育他，不辭勞苦)。

稍長(zhǎng)，令之就學(xué)，督之課之，惟恐不逮(督促他，惟恐達(dá)不到目的)。

及其成人，男有室，女有歸，雖云大事已畢，父母之愛(ài)固未嘗稍殺(不曾有絲毫的松懈或減少)。

父母的愛(ài)沒(méi)有終期，而且無(wú)時(shí)或弛(沒(méi)有一時(shí)松弛過(guò))。

父母的愛(ài)也沒(méi)有差別，看著自己的孩子牙牙學(xué)語(yǔ)，無(wú)論是伶牙俐齒或笨嘴糊腮，都覺(jué)得可愛(ài)。

眉清目秀的可愛(ài)，濃眉大眼的也可愛(ài)；天真活潑的可愛(ài)，調(diào)皮搗蛋的也可愛(ài)；聰穎的可愛(ài)，笨拙的也可愛(ài)；像階前的芝蘭玉樹(shù)固然可愛(ài)，癩痢頭兒子也未嘗不可愛(ài)，只要是自己生的…… ②父母的愛(ài)是天生的，是自然的……是無(wú)條件的施與而不望報(bào)。

父母子女之間的這一筆賬是無(wú)從算起的。

父母的鞠育之恩，子女想報(bào)也報(bào)不完。

12．甲文所記敘的中心事件是：_____________，這正是乙文中心句____________的具體表現(xiàn)；從表達(dá)方式看，甲文以__________為主，乙文以___________為主：(3分) 13．甲文先后寫(xiě)了三次“母親”對(duì)“我”的無(wú)言的關(guān)注，第一次是正面寫(xiě)，第二次是側(cè)面寫(xiě)，第三次是概括寫(xiě)；乙文從三個(gè)方面來(lái)贊美“父母的愛(ài)”，這三個(gè)方面是(用原文語(yǔ)句填空) ①______________ ② _______________ ③________________(3分) 14．甲文第③段中主人公產(chǎn)生“莫名的感激”之情的原因是什么

(2分) __________________________________________________________________________ 15．聯(lián)系原文回答：“母親橋”是一座什么樣的橋

(2分) __________________________________________________________________________ 16．甲文第④段中加粗的“踏不斷”與乙文第②段中加粗的“報(bào)不完”表達(dá)作者怎樣的思想感情

對(duì)此你有什么體會(huì)

(4分) 閱讀下面一篇文章，完成17—20題。

（9分）木笛南京樂(lè)團(tuán)招考民族器樂(lè)演奏員，其中有一名木笛手。

應(yīng)試者人頭攢動(dòng)，石頭城氣氛熱烈——這是一個(gè)國(guó)際級(jí)樂(lè)團(tuán)。

它的指揮是丹麥音樂(lè)大師，這位卡拉揚(yáng)的朋友長(zhǎng)期指揮過(guò)倫敦愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)。

招考分初試、復(fù)試和終試三輪。

兩輪過(guò)后，每一種樂(lè)器只留兩名樂(lè)手，兩名再砍一半，二比一。

終試在藝術(shù)學(xué)院階梯教室。

房門(mén)開(kāi)處，室中探出一個(gè)頭來(lái)。

探身者說(shuō)：“木笛。

有請(qǐng)朱丹先生。

” 聲音未落，從一排臘梅盆景之間站起一個(gè)人來(lái)。

修長(zhǎng)、纖弱，一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹(shù)。

衣衫上的梅花，仿佛開(kāi)在樹(shù)枝上。

走進(jìn)屋門(mén)，朱丹站定，小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出他的木笛。

之后，抬起頭，他看見(jiàn)空蒙廣闊之中，居高臨下排著一列主考官。

主考官正襟危坐、不茍言笑，那個(gè)態(tài)勢(shì)，與其說(shuō)是藝術(shù)檢測(cè)，倒不如說(shuō)是法律裁決。

主考席的正中，就是那位威名遠(yuǎn)揚(yáng)的丹麥大師。

大師什么也不說(shuō)，只是默默打量朱丹。

那種神色，仿佛羅丹打量雕塑。

半晌，大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張，并回頭望了一下坐在身后的助手。

助手謙恭地拿過(guò)卡片，謙恭地從臺(tái)上走下來(lái)，把那張卡片遞到朱丹手中。

接過(guò)卡片，只見(jiàn)上面寫(xiě)著——在以下兩首樂(lè)曲中任選一首以表現(xiàn)歡樂(lè)：

【第1句】：貝多芬的《歡樂(lè)頌》；

【第2句】：柴可夫斯基《四小天鵝舞》。

看過(guò)卡片，朱丹眼睛里閃過(guò)一絲隱忍的悲戚。

之后，他向主考席深深鞠了一躬。

抬起眼睛，躊躇歉疚地說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)?，能更換一組曲目嗎

” 這一句輕聲的話語(yǔ)，卻產(chǎn)生沉雷爆裂的效果。

一時(shí)，主考席有些茫然失措起來(lái)。

片刻，大師冷峻發(fā)問(wèn)：“為什么

” 朱丹答：“因?yàn)榻裉煳也荒苎葑鄽g樂(lè)。

” 大師問(wèn)：“為什么

”朱丹說(shuō)：“因?yàn)榻裉焓?2月13日。

” 大師問(wèn)：“12月13日是什么日子

”朱丹說(shuō)：“南京大屠殺紀(jì)念日。

” 久久，久久，一片沉寂。

大師說(shuō)：“你沒(méi)有忘記今天是什么考試嗎

”朱丹答：“沒(méi)有忘記。

” 大師說(shuō)：“你是一個(gè)很有才華的青年，藝術(shù)前途應(yīng)當(dāng)懂得珍惜。

” 朱丹說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)彙?/p>

” 沒(méi)等朱丹說(shuō)完，大師便向朱丹揮了揮手，頑強(qiáng)果決而又深感惋惜地說(shuō)：“那么，你現(xiàn)在可以回去了。

” 聽(tīng)到這句話，朱丹頓時(shí)涌出苦澀的淚。

他流著淚向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛小心謹(jǐn)慎地放回絨套，轉(zhuǎn)過(guò)身，走了。

入夜，石頭城開(kāi)始落雪。

沒(méi)有目的，也無(wú)需目的，朱丹追隨雪片又超越雪片，開(kāi)始他孤獨(dú)悲壯的石頭城之別。

朱丹鬼使神差一般走到鼓樓廣場(chǎng)。

穿過(guò)廣場(chǎng)，他又走向坐落在雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀(jì)念碑。

臨近石碑是一片瑩瑩輝光，像曙色萌動(dòng)，像蓓蕾初綻，像彩墨在宣紙上的無(wú)聲暈染。

走近一看，竟然是一支孩子的方陣。

有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子，他們高矮不一，衣著不一，明顯是一個(gè)自發(fā)的群體而不是一支組織的隊(duì)伍。

堅(jiān)忍是童稚的堅(jiān)忍，緘默是天真的緘默，頭上肩上積著一層白雪，仿佛一座雪松森林。

一個(gè)孩子手擎一支紅燭，一片紅燭流淌紅寶石般的淚。

紀(jì)念碑呈橫臥狀，像天壇回音壁，又像巴黎公社墻。

石墻斑駁陸離，像是胸膛經(jīng)歷亂槍。

頃刻之間，雪下大了。

雪片密集而又寬闊，仿佛紛紛絲巾在為記憶擦拭銹跡。

佇立雪中，朱丹小心謹(jǐn)慎地從絨套取出木笛，輕輕吹奏起來(lái)。

聲音悲涼隱忍，猶如脈管滴血。

寒冷凝凍這個(gè)聲音，火焰溫暖這個(gè)聲音。

墜落的雪片紛紛揚(yáng)起，托著笛聲在天地之間翩然回旋。

孩子們沒(méi)有出聲，孩子們?cè)趦A聽(tīng)。

他們懂得，對(duì)于心語(yǔ)，只能報(bào)以傾聽(tīng)。

吹奏完畢，有人在朱丹肩上輕輕拍了一下。

回頭一望，竟然是那位丹麥音樂(lè)大師。

大師也一身白雪，手中也擎著一支燃燒的紅燭。

朱丹十分意外，他回身向大師鞠躬。

大師說(shuō)：“感謝你的出色演奏，應(yīng)該是我向你鞠躬。

現(xiàn)在我該告訴你的是，雖然沒(méi)有參加終試，但你已經(jīng)被樂(lè)團(tuán)正式錄取了。

”朱丹問(wèn)：“為什么……” 大師略作沉默，才莊重虔敬地說(shuō)：“為了一種精神，一種人類(lèi)正在流失的精神。

” 說(shuō)完，大師緊緊握住朱丹的手。

朱丹的手中，握著木笛。

——2001年12月選自《新華日?qǐng)?bào)》

【第17句】：用簡(jiǎn)要的語(yǔ)句概括文章內(nèi)容。

（2分） _______________________________________________________________________________

【第18句】：聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)“寒冷凝凍這個(gè)聲音，火焰溫暖這個(gè)聲音”這個(gè)句子在文中的具體含義。

（2分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

【第19句】：文中大師的言行前后判若兩人，請(qǐng)概括說(shuō)說(shuō)他有怎樣的心理和性格。

（2分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

【第20句】：“為了一種精神，一種人類(lèi)正在流失的精神”，“這種精神”是怎樣的一種精神

為什么又說(shuō)它“正在流失”呢

請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活作一點(diǎn)闡述。

（3分）_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 閱讀下列語(yǔ)段，完成21—25題。

（15分）從小丘西行二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。

伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。

全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為山甚，為岸。

青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，①________________________ 。

日光下徹，影布石上，亻臺(tái)然不動(dòng)；亻叔爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，② ________________________ 。

潭西南望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。

其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，③________________________ ，悄愴幽邃。

以其境過(guò)清，不可久居，及記之而去。

【第21句】：在橫線處填出課文原句。

（3分） ① _______________________________________________________ ② ________________________ ③________________________

【第22句】：解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。

（4分）（1）潭中魚(yú)可百許頭 ________________________ （2）斗折蛇行 ________________________ （3）以其境過(guò)清 ________________________ （4）不可久居 ________________________

【第23句】：用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

”的意思。

（3分）_______________________________________________________________________________

【第24句】：結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)為什么“聞水聲，如鳴佩環(huán)”

（2分）_______________________________________________________________________________

【第25句】：作者在游小石潭時(shí)的心情有什么變化，結(jié)合你對(duì)作者的了解說(shuō)說(shuō)是什么原因?qū)е滤男那樽兓?/p>

（3分）三、寫(xiě)作（30分）

【第26句】：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

生活中處處充滿了等待。

等待親人的歸來(lái)，等待朋友的問(wèn)候，等待春天的到來(lái)，等待贊許的目光，等待假期的來(lái)臨，等待2008奧運(yùn)的召開(kāi)……等待是一種幸福，等待是一種希望，等待是一種無(wú)奈，等待也是…… 請(qǐng)以“等待”為話題寫(xiě)一篇600字以上的文章，要求：①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題作文范圍之內(nèi)。

②立意自定③文體自選（詩(shī)歌除外）④題目自擬⑤不少于600字⑥要有自己的體驗(yàn)和感悟，不得抄襲；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

答案

【第1句】：宵愕嫣酬

【第2句】：錯(cuò)別字曲懸練餡訂正屈玄煉掐

【第3句】：①烏蒙磅礴走泥丸②恨別鳥(niǎo)驚心③夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨④落紅不是無(wú)情物⑤庭下如積水空明，水中藻荇交橫⑥海內(nèi)存知己，天涯若比鄰

【第4句】：A

【第5句】：D

【第6句】：略

【第7句】：法國(guó)語(yǔ)言。

【第8句】：熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言，想把自己的知識(shí)全部交給學(xué)生。

【第9句】：D

【第10句】：表達(dá)了小弗郎士對(duì)敵人禁止學(xué)習(xí)法語(yǔ)的諷刺、輕蔑。

【第11句】：D

【第12句】：母親在暴漲的河水中用石頭為“我”搭了一座“母親橋” 父母的愛(ài)是天地間最偉大的愛(ài) 記敘抒情(或議論)

【第13句】： ①父母的愛(ài)沒(méi)有終期②父母的愛(ài)也沒(méi)有差別③父母的愛(ài)是天生的。

【第14句】：對(duì)那些為別人搭橋，為別人提供方便的人心里充滿了說(shuō)不出的感激。

【第15句】：是“母親”用青春搭起“我”的生命之橋，用希望和奉獻(xiàn)搭起“我”的通向成功和幸福之橋。

【第16句】：此題為開(kāi)放性試題，可從父母之愛(ài)永遠(yuǎn)伴隨子女終生，子女永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答父母養(yǎng)育之情方面作答。

【第17句】：熱愛(ài)藝術(shù)的木笛演奏家朱丹為了彰顯民族精神、愛(ài)國(guó)情感毅然退出比賽，卻感動(dòng)了主考官，被破格錄取，意對(duì)即可。

【第18句】：寒冷的空氣似乎凝住了笛聲，使之分外凄清隱忍，但孩子和自己心中的愛(ài)國(guó)火焰卻進(jìn)一步燃燒起來(lái)，使笛聲充滿了感情。

意對(duì)即可。

【第19句】：大師：高傲、冷峻、權(quán)威；不容商量又深自惋惜（前）；正直、誠(chéng)懇；愛(ài)才、惜才（后）。

意對(duì)即可。

【第20句】：不設(shè)統(tǒng)一答案。

這種精神可能是指愛(ài)國(guó)、堅(jiān)持操守、民族利益高于一切等。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活分析，則主要抓住世人對(duì)物質(zhì)和精神之間的輕重取舍來(lái)談。

意對(duì)即可。

【第21句】：皆若空游無(wú)所依似與游者相樂(lè) 凄神寒骨

【第22句】：（1）大約（2）像北斗星那樣（3）因?yàn)椋?）停留

【第23句】：忽然間向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像跟游覽的人逗樂(lè)。

【第24句】：因?yàn)樾∈丁叭詾榈?，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖”，所以水與各種形狀的石頭碰撞，發(fā)出清脆悅耳的聲音。

【第25句】：作者剛開(kāi)始是無(wú)憂無(wú)慮、欣然而往的，但在環(huán)境的刺激下，作者感到了自己內(nèi)心深處的憂傷、苦悶。

作者因?yàn)楫?dāng)時(shí)謫居永州，滿腹宏圖大志不得施展，懷著一種憤懣不平的苦悶心情。

求1篇400字以上的作文

父母的愛(ài) 在我腦海中，父母像火紅的太陽(yáng)，我像土地上的小草，他們溫暖著我，我在他們胸前茁壯成長(zhǎng)；父母就像高高的山峰，我就像他們身后的一棵小樹(shù)，他們?yōu)槲艺陲L(fēng)擋雨，我在他們身后嘻嘻哈哈；父母就先一片遼闊的海洋，我就像海里的一條小雨，他們提供給我豐富的營(yíng)養(yǎng)，我腳踏實(shí)地的走夠一個(gè)個(gè)階梯。

父母的愛(ài)有時(shí)候像絲絲細(xì)雨，那么的輕柔，細(xì)膩，含著濃濃的深情。

記得有一次，天氣下雨。

我剛剛放學(xué)，就看見(jiàn)雨霧中熟悉的身影。

啊，是爸爸，我連忙跑過(guò)去。

他騎著自行車(chē)來(lái)接我，他看見(jiàn)我只穿著一件運(yùn)動(dòng)衣時(shí)，立刻脫下自己身上的襯衫給我穿上，自己只穿著單薄的背心。

頓時(shí)，就像有一股暖流進(jìn)入我的心田。

自行車(chē)在雨中前進(jìn)。

無(wú)情的雨點(diǎn)抽打著爸爸的身體。

我把小手放在爸爸冰涼的胳膊上，閉上眼睛深深的祝愿：雨啊，請(qǐng)你不要落了，風(fēng)啊，請(qǐng)你不要刮了，不要傷害爸爸那顆愛(ài)我的心

父母有時(shí)候像大還，寬廣，深沉，容約著我的教育和關(guān)懷。

記得有一次，我開(kāi)始得了讓人驚訝的分?jǐn)?shù)—100分。

我那天在學(xué)校里有著興高彩烈的心情。

回到了家，我得以洋洋地把這份消息公司了媽媽?zhuān)乙詾樗芨吲d，但出乎了我的意料。

只是用嚴(yán)肅的口吻說(shuō)：“我不喜歡你的傲氣，剛剛有了點(diǎn)成績(jī)就翹起尾巴，兒子你要記住天外有天啊

”是的，我沒(méi)有忘記，沒(méi)有忘記她那深沉的聲音和嚴(yán)肅的教誨。

啊

這一件事，凝聚著父母多少誠(chéng)摯的愛(ài)，包含了父母無(wú)盡的關(guān)懷和教育。

一次,我正在寫(xiě)作業(yè),學(xué)習(xí)桌的旁邊有一個(gè)釘子,我沒(méi)有看見(jiàn),不小心地劃了一下,我痛地直叫,父母趕忙跑過(guò)來(lái)看,看他們的樣子,非常著急,急得象熱鍋上的螞蟻,我卻不知好歹地哭個(gè)不停,父母安慰著我,我還是哭個(gè)不停,父母沒(méi)有辦法,從這邊走到那邊,想不出一個(gè)辦法,過(guò)了5分鐘,父親從醫(yī)藥柜找來(lái)了一瓶藥水,給我抹在手指上,痛得我象要去天堂一樣,母親按住我,是有力地按住我,我卻用力地掙扎著,啊!藥水終于抹完了,我不哭了,父母也去干自己愛(ài)干的事情了,我又放心地寫(xiě)作業(yè)了. 這件事情,使我難以忘記,最終還在我的腦海里來(lái)回的流淌著...... 謝謝你父母,謝謝你們對(duì)我一生的照料,謝謝你們.

描寫(xiě)果蔬的句子

【第1句】：菜園里最大的收獲就是絲瓜了。

絲瓜藤沿著架子形成了一個(gè)“絲瓜涼棚”。

一陣風(fēng)吹來(lái)，絲瓜一根根在涼棚下隨風(fēng)搖擺，朵朵黃色的絲瓜花點(diǎn)綴其中，散發(fā)出陣陣花香。

想吃絲瓜了，就隨手摘兩根，真是新鮮極了

【第2句】：夏天到了，奶奶的菜園里五顏六色，真好看。

有又大又黃的南瓜，有又綠又長(zhǎng)的黃瓜，還有又青又嫩的絲瓜……那些菜的樣子也是各不相同：有的像胖乎乎的娃娃，有的像晶瑩剔透的珍珠，有的像一個(gè)個(gè)小燈籠，還有的像一條條的彩帶……其形狀也真討人喜歡。

【第3句】：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、映入眼簾的就是各種各樣的綠色，綠葉中有著大大小小的黃色的花。

走近一點(diǎn)看，兩旁的蔬菜像是在夾道歡迎：又尖又小的辣椒、又細(xì)又長(zhǎng)的絲瓜、像燈籠一樣鼓鼓的燈籠椒、表面疙疙瘩瘩的苦瓜、頂花兒帶刺的黃瓜、小巧玲瓏的圣女果、綠中帶紫的莧菜、開(kāi)著紫花兒的扁豆……這么多的植物在小小的院子里密密麻麻又錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著，熱鬧極了

【第4句】：那金黃的油菜，一方方，一塊塊，似海洋里涌出的一座座小金山，又像是一條條金黃的地毯，在陽(yáng)光的照耀下，發(fā)出奪目的光彩。

清風(fēng)徐來(lái)，濃郁的油菜花香，沁人心脾。

【第5句】：我家的兩個(gè)菜園，不在大地上，而在高高的住宅樓中。

我家有兩個(gè)露天的平臺(tái)，上面除了放幾盆富貴、艷麗的牡丹花和一些花卉外，每年還都用各式的花盆種植一些蔬菜，這便成了美麗的菜園，在菜園里我看到了一些蔬菜的生長(zhǎng)特性，令我的童年更充滿了歡樂(lè)。

【第8句】：走進(jìn)菜園，青蛙呼喚我的名字，螞蟻與我交換眼神，每一種菜都是我的知己，他們迎面送來(lái)無(wú)邊的翠綠，仿佛我也是一棵菜，我腳下長(zhǎng)出的根須，深深扎進(jìn)泥土和巖層，頭發(fā)變成菜葉，胳膊變成菜的莖，血液變成菜的汁液，在年輪里旋轉(zhuǎn)、流淌。

【第9句】：清晨，我?guī)е鴦偝錾痪玫男」仿接诓藞@之中，放眼望去，這是怎樣的一個(gè)菜園啊

階梯般的田地上生長(zhǎng)著各式各樣的蔬菜，深秋的韻味早已帶給他們別致的形態(tài)，昔日青翠欲滴的葉子上已經(jīng)繡滿了歲月的痕跡，當(dāng)葉子慢慢凋零時(shí)，也就預(yù)示著秋天的結(jié)束與冬天的來(lái)臨。

【第10句】：小菜園的蔬菜可多了，你看菜園的右邊就有幾棵長(zhǎng)長(zhǎng)的豆角藤，豆角的藤爬滿了支架，結(jié)出的又長(zhǎng)又綠的豆角多得把支架都?jí)簭澚?，你看，那長(zhǎng)長(zhǎng)的豆角像一根根翡翠做的長(zhǎng)繩，風(fēng)一吹，這些豆角娃娃在支架上蕩起了秋千，好像在說(shuō)：“我們已經(jīng)長(zhǎng)大小呢，快把我摘下來(lái)吧

”

《七律長(zhǎng)征》《長(zhǎng)征組歌兩首》《老山界》《草》的原文

七律·長(zhǎng)征毛澤東著紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

　　四渡赤水出奇兵　　橫斷山，路難行。

天如火，水似銀。

親人送水來(lái)解渴，軍民魚(yú)水一家人。

橫斷山，路難行。

敵重兵，壓黔境。

戰(zhàn)士雙腳走天下，四渡赤水出奇兵。

烏江天險(xiǎn)重飛渡，兵臨貴陽(yáng)逼昆明。

敵人棄甲丟煙槍?zhuān)? 我軍乘勝趕路程。

調(diào)虎離山襲金沙，毛主席用兵真如神。

　　過(guò)雪山草地　　雪皚皚，野茫茫，高原寒，炊斷糧。

紅軍過(guò)雪山草地紅軍都是鋼鐵漢，千錘百煉不怕難。

雪山低頭迎遠(yuǎn)客，草毯泥氈扎營(yíng)盤(pán)。

風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)。

官兵一致同甘苦，革命理想高于天。

　　作者:陸定一　　走向老山界　　我們決定要爬一座30里高的瑤山，地圖上叫越城嶺，土名叫老山界。

下午才動(dòng)身，沿著山溝向上走。

前面不知道為什么走不動(dòng)，等了好久才走了幾步，又要停下來(lái)等。

隊(duì)伍擠得緊緊的，站累了，就在路旁坐下來(lái)，等前頭喊著“走，走，走”，就站起來(lái)再走。

滿望可以多走一段，可是走不了幾次又要停下來(lái)。

天色晚了，肚子餓了，許多人煩得叫起來(lái)，罵起來(lái)。

我們偷了個(gè)空兒，跑到前面去。

地勢(shì)漸漸更加陡起來(lái)。

我們已經(jīng)超過(guò)自己的縱隊(duì)，跑到“紅星”縱隊(duì)的尾巴上，恰好在轉(zhuǎn)彎地方發(fā)現(xiàn)路旁有一間房子，我們就進(jìn)去歇一下。

這是一家瑤民，住著母女二人；男人大概是因?yàn)槁?tīng)到過(guò)隊(duì)伍，照著習(xí)慣，到什么地方去躲起來(lái)了。

“大嫂，借你這里歇歇腳兒。

” “請(qǐng)到里邊坐。

”她帶著些驚惶的神情說(shuō)。

隊(duì)伍還是極遲慢地向前行動(dòng)。

我們就跟瑤民攀談起來(lái)。

照我們一路上的經(jīng)驗(yàn)，不論是誰(shuí)，不論他們開(kāi)始怎樣怕我們，只要我們對(duì)他們說(shuō)清楚了紅軍是什么，沒(méi)有不變憂為喜，同我們十分親熱起來(lái)的。

今天對(duì)瑤民，我們也要試一試。

我們談到紅軍，談到苛捐雜稅，談到廣西軍閥禁止瑤民信仰自己的宗教，殘殺瑤民，談到她住在這里的生活情形。

那女人哭起來(lái)了。

她說(shuō)她原來(lái)也有過(guò)地，但是漢人把他們從自己的地上趕跑了。

現(xiàn)在住到這荒山上來(lái)，種人家的地，每年要繳特別重的租。

她說(shuō)：“廣西的苛捐雜稅對(duì)瑤民特別重，廣西軍閥特別欺侮瑤民。

你們紅軍早些來(lái)就好了，我們就不會(huì)吃這樣的苦了。

” 她問(wèn)我們餓了沒(méi)有。

這一問(wèn)正問(wèn)中了我們的心事。

她拿出僅有的一點(diǎn)米，放在房中間木頭架成的一個(gè)灶上煮粥。

她對(duì)我們道歉，說(shuō)沒(méi)有多的米，也沒(méi)有大鍋，要不就多煮些給部隊(duì)吃。

我們給她錢(qián)，她不要。

好容易來(lái)了一個(gè)認(rèn)識(shí)的同志，帶來(lái)一袋米，夠吃三天的糧食，雖然明知道前面糧食缺乏，我們還是把這整袋子米送給她。

她非常歡喜地接受了。

部隊(duì)今天非夜里行軍不可，她的房子和籬笆都是枯竹編成的，我們生怕有人拆下來(lái)當(dāng)火把點(diǎn)，就寫(xiě)了幾條標(biāo)語(yǔ)，用米湯貼在外面顯眼的地方，告知我們的部隊(duì)不準(zhǔn)拆籬笆當(dāng)火把。

我們問(wèn)了瑤民，知道前面還有竹林，可以砍來(lái)作火把，就派人到前面竹林去準(zhǔn)備。

粥吃起來(lái)十分香甜，因?yàn)榇_是餓了。

我們也拿碗盛給瑤民母女吃。

打聽(tīng)前面的路程，知道前面有一個(gè)地方叫雷公巖，很陡，上山三十里，下山十五里，再前面才是塘坊邊。

我們現(xiàn)在還沒(méi)到山腳下呢。

　　夜里行軍　　自己的隊(duì)伍來(lái)了，我們饒了些水給大家喝。

一路前進(jìn)，天黑了才到山腳，果然有許多竹林。

滿天都是星光，火把也亮起來(lái)了。

從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多“之”字形，一直連到天上，跟星光按起來(lái)，分不出是火把還是星星。

達(dá)真是我生平?jīng)]見(jiàn)過(guò)的奇觀。

大家都知道這座山是怎樣地陡了，不由渾身緊張，前后呼喊起來(lái)，都想努一把力，好快些翻過(guò)山去。

“不要掉隊(duì)呀

” “不要落后做烏龜呀

” “我們頂著天啦

” 大家聽(tīng)了，哈哈地笑起來(lái)。

在“之”字拐的路上一步一步地上去。

向上看，火把在頭頂上一點(diǎn)點(diǎn)排到天空；向下看，簡(jiǎn)直是絕壁，火把照著人的臉，就在腳底下。

走了半天，忽然前面又走不動(dòng)了。

傳來(lái)的話說(shuō)，前面又有一段路在峭壁上，馬爬不上去。

又等了一個(gè)多小時(shí)鐘，傳下命令來(lái)說(shuō)，就在這里睡，明天一早登山。

就在這里睡覺(jué)

怎么行呢

下去到竹林里睡是不可能的。

但就在路上睡么

路只有一尺來(lái)寬，半夜里一個(gè)翻身不就骨碌下去了么

而且路上的石頭又非常不平，睡一晚準(zhǔn)會(huì)疼死人。

但這是沒(méi)有辦法的，只得裹一條毯子，橫著心躺下去。

因?yàn)閷?shí)在太疲倦，一會(huì)兒就酣然入夢(mèng)了。

半夜里，忽然醒來(lái)，才覺(jué)得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫。

把毯子卷得更緊些把身子蜷起來(lái)，還是睡不著。

天上閃爍的星星好象黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪

黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。

四圍的山把這山谷包圍得象一口井。

上邊和下邊有幾堆火沒(méi)有熄；凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。

除此以外，就是寂靜。

耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，極洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。

不知什么時(shí)候又睡著了。

　　黎明出發(fā)　　黎明的時(shí)候被人推醒，說(shuō)是準(zhǔn)備出發(fā)。

山下有人送飯上來(lái)，不管三七二十一，搶了一碗就吃。

又傳下命令來(lái)，要隊(duì)伍今天無(wú)論如何爬過(guò)這座山。

因?yàn)樯铰泛茈y走，一路上需要督促前進(jìn)。

我們幾個(gè)人又停下來(lái)，立刻寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，分配人到山下山上各段去喊口號(hào)，演說(shuō)，幫助病員和運(yùn)輸員。

忙了一會(huì)，再向前進(jìn)。

走了不多遠(yuǎn)，看見(jiàn)昨晚所說(shuō)的峭壁上的路，也就是所謂雷公巖的，果然陡極了，幾乎是九十度的垂直的石梯，只有一尺多寬；旁邊就是懸崖，雖然不很深，但也夠怕人的。

崖下已經(jīng)聚集了很多馬匹，都是昨晚不能過(guò)去、要等今天全縱隊(duì)過(guò)完了再過(guò)去的。

有幾匹曾經(jīng)從崖上跌下來(lái)，腳骨都斷了。

很小心地過(guò)了這個(gè)石梯。

上面的路雖然還是陡，但并不陡得那么厲害了。

一路走，一路檢查標(biāo)語(yǔ)。

我漸漸地掉了隊(duì)，順便做些鼓動(dòng)工作。

這很陡的山爬完了。

我以為三十里的山就是那么一點(diǎn)；恰巧來(lái)了一個(gè)瑤民，同他談?wù)劊肋€差得遠(yuǎn)，還有二十多里很陡的山。

昨天的晚飯，今天的早飯，都沒(méi)吃飽。

肚子很餓，氣力不夠，但是必須鼓著勇氣前進(jìn)。

一路上，看見(jiàn)以前送上去的標(biāo)語(yǔ)用完了，就一路寫(xiě)著標(biāo)語(yǔ)貼。

累得走不動(dòng)的時(shí)候，索性在地上躺一會(huì)兒。

快要到山頂，我已經(jīng)落得很遠(yuǎn)了。

許多運(yùn)輸員都走到前頭去了，剩下來(lái)的是醫(yī)務(wù)人員和掩護(hù)部隊(duì)。

醫(yī)務(wù)人員真是辛苦，因?yàn)樯蕉?，傷員病員都下了擔(dān)架走，旁邊需要有人攙扶著。

醫(yī)務(wù)人員中的女同志們英勇得很，她們還是處處在慰問(wèn)和幫助傷員病員，一點(diǎn)也不知道疲倦。

回頭向來(lái)路望去，那些小山都成了“矮子”。

機(jī)關(guān)槍聲很密，大概是在我們昨天出發(fā)的地方，五、八軍團(tuán)正跟敵人開(kāi)火。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還聽(tīng)見(jiàn)敵人飛機(jī)的嘆息，大概是在嘆息自己的命運(yùn)：為什么不到抗日的戰(zhàn)線上去顯顯身手呢?　　翻越老山界　　到了山頂，已經(jīng)是下午兩點(diǎn)多鐘。

我忽然想起：將來(lái)要在這里立個(gè)紀(jì)念碑，寫(xiě)上某年某月某日，紅軍北上抗日，路過(guò)此處。

我長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口氣，坐在山頂上休息一會(huì)。

回頭看隊(duì)伍，沒(méi)有團(tuán)過(guò)山的只有不多的幾個(gè)人了。

我們完成了任務(wù)，把一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志灌輸?shù)秸麄€(gè)縱隊(duì)每個(gè)人心中，饑餓，疲勞甚至受傷的痛苦都被這個(gè)意志克服了。

難翻的老山界被我們這樣笨重的隊(duì)伍戰(zhàn)勝了。

下山十五里，也是很傾斜的。

我們一口氣兒跑下去，跑得真快。

路上有幾處景致很好，濃密的樹(shù)林里，銀子似的泉水流下山去，清得透底。

在每條溪流的旁邊，有很多戰(zhàn)士們用臉盆、飯盒子、茶缸煮粥吃。

我們雖然也很餓，但仍舊一氣兒跑下山去，一直到宿營(yíng)地。

這回翻山使部隊(duì)開(kāi)始養(yǎng)成一種新的習(xí)慣：那就是用臉盆、飯盒子、茶缸煮飯吃，煮東西吃。

這種習(xí)慣一直保持了很久。

老山界是我們長(zhǎng)征中所過(guò)的第一座難走的山。

但是我們走過(guò)了金沙江、大渡河、雪山、草地以后，才覺(jué)得老山界的困難，比起這些地方來(lái)，還是小得很。

　　《草》王愿堅(jiān) ——一位藏族同志指著當(dāng)年紅軍走過(guò)的草地，說(shuō)：“就在這里，在奶粉廠旁邊，我們要建一座糖廠，這里是最甜的地方。

” 二班長(zhǎng)楊光從昏迷中醒過(guò)來(lái)的時(shí)候，天已經(jīng)放亮了。

他欠起身子，四下里打量著，回想著，好半天才弄明白：自己是躺在濕漉漉的草地里。

昨天，也就是過(guò)草地的第四天，快要宿營(yíng)的時(shí)候，連長(zhǎng)把他叫了去，要他們班到右前方一個(gè)小高地上，擔(dān)任警戒。

他們趕到了指定地點(diǎn)，看好哨位，搭好帳篷，已經(jīng)黑上來(lái)了。

就是他，動(dòng)手去解決吃飯的問(wèn)題。

他提著把刺刀，圍著山丘轉(zhuǎn)了半天，才找到了一小把水芹菜和牛耳大黃。

正發(fā)愁呢，忽然看到小溪邊上有一叢野菜，顏色青翠，葉子肥嫩，他興沖沖地砍了一捆拿回來(lái)，倒進(jìn)那半截“美孚”油桶里，煮了滿滿一鍋。

誰(shuí)知道，問(wèn)題就發(fā)生在這些野菜上了：換第三班崗的時(shí)間還不到，哨兵就捂著肚子回來(lái)，把他叫醒了。

他起來(lái)一看，班里同志們有的口吐白沫，有的肚子痛得滿地打滾，有的舌頭都僵了。

倒是他和黨小組長(zhǎng)因?yàn)槌缘貌欢啵Y狀還輕些，于是兩人分工，一個(gè)留下警戒和照顧同志們，一個(gè)向上級(jí)報(bào)告。

就這樣，他摸黑沖進(jìn)了爛草地；開(kāi)始是跑，然后是走，最后體力實(shí)在支持不住了，就在地上爬。

爬著，爬著，不知什么時(shí)候昏過(guò)去了。

當(dāng)一切都回想起來(lái)了以后，他的心像火燎一樣焦灼了。

他用步槍支撐著．掙扎著站起來(lái)，踉踉蹌蹌地走上了一個(gè)山包。

這時(shí)，太陽(yáng)冒紅了，濃煙似的霧氣正在消散。

他觀察著，計(jì)算著，判斷著方位。

看來(lái)，離開(kāi)班哨位置已經(jīng)是十里開(kāi)外了，可是看不到連、營(yíng)部隊(duì)宿營(yíng)地的影子。

顯然是夜里慌亂中迷失了方向。

不行．得趕快找部隊(duì)去，救同志們的生命要緊呵! 他正要舉步，忽然薄霧里傳來(lái)了人聲。

人聲漸漸近了，人影也顯現(xiàn)出來(lái)，是一支小隊(duì)伍。

走在前面的是幾個(gè)徒手的軍人，后面是一副擔(dān)架。

他急忙迎上幾步，看得更清楚了：前面一個(gè)人的挎包上還有一個(gè)紅色的十字。

“好，同志們有救了!”他狂喜地喊道。

跑是沒(méi)有力氣了。

他索性把槍往懷里一抱，就地橫倒身軀，沿著山坡滾下山去。

就在他滾到山包下停住的時(shí)候，正好趕在了那支小隊(duì)伍的前頭。

人群和擔(dān)架都停下了。

背紅十字挎包的人飛步跑來(lái)，彎腰扶起他，關(guān)切地問(wèn)道：“你怎么啦?” 楊光定了定神，把事情講了講。

未了，他緊緊抓住了那人的挎包，懇求地：“醫(yī)生同志，快去吧!晚了，人就沒(méi)救啦!” 醫(yī)生看看背后的擔(dān)架，又看看楊光，為難地?fù)u搖頭：“同志，我們還有緊急任務(wù)

” “什么任務(wù)能比救人還要緊?” 醫(yī)生指著擔(dān)架：“我們也是要救人哪!” 楊光這才看清楚，擔(dān)架上躺著一個(gè)人。

一床灰色的舊棉毯嚴(yán)嚴(yán)地蓋在上面。

“那邊的同志很危險(xiǎn)!”楊光焦急地叫起來(lái)。

他伸開(kāi)手?jǐn)r住了路口，大聲地：“你不去，我就不放你走!”話一下子僵住了。

擔(dān)架響了一聲，毯子動(dòng)了一下。

醫(yī)生有點(diǎn)慍怒地看了楊光一眼：“你這個(gè)同志，有話不會(huì)小點(diǎn)聲說(shuō)?你知道嗎?這是……”他壓低了聲音，說(shuō)出了那個(gè)全軍都敬愛(ài)的人的名字，然后解釋地說(shuō)道：“他病得很厲害哪；昨天開(kāi)了一夜的會(huì)，剛才又發(fā)起高燒，人都昏迷了。

”“什么，周副主席?”楊光立時(shí)驚住了。

對(duì)于這位敬愛(ài)的首長(zhǎng)，楊光不但知道．還曾親眼看見(jiàn)過(guò)。

在遵義戰(zhàn)役之前，這位首長(zhǎng)曾經(jīng)親自到他們團(tuán)作過(guò)戰(zhàn)斗動(dòng)員。

在部隊(duì)開(kāi)上去圍攻會(huì)理的時(shí)候，連隊(duì)在路邊休息，他也曾親眼看見(jiàn)周副主席和毛主席、朱總司令一道，跟戰(zhàn)士們親切交談。

可是，現(xiàn)在竟然病倒在草地上。

而他，卻在首長(zhǎng)趕去衛(wèi)生部救治的路上，攔住了他的擔(dān)架……他惶惑地望著擔(dān)架，一時(shí)竟不知如何是好了。

就在這時(shí)毯子被掀開(kāi)了，周副主席緩慢地欠起了身，朝著楊光招了招手。

楊光不安地走過(guò)去。

他深情地注視著那張熟悉的臉，卻不由得大吃一驚：由于疾病的折磨，這位敬愛(ài)的首長(zhǎng)面容變化多大呵!他覺(jué)得心頭像刀在絞，眼睛一陣酸澀，竟然連敬禮也忘了。

周副主席顯然剛從昏迷中醒來(lái)。

他費(fèi)了好大勁，才把身軀往擔(dān)架邊上移開(kāi)了些，然后，拉住楊光的衣角，把他拽到擔(dān)架空出的半邊坐下來(lái)。

靠著警衛(wèi)員的扶持，周副主席在擔(dān)架上半坐起來(lái)。

他慢慢撫摸著楊光那濕漉漉的衣服，又摸摸楊光的額頭，親切地說(shuō)道：“這么說(shuō)，你們是吃了有毒的野菜?” “是。

”楊光點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“那種野菜是什么樣子呢?” “這就是。

”楊光從懷里掏出一棵野菜。

為了便于醫(yī)生救治，他臨走時(shí)帶上了它。

周副主席接過(guò)野菜，仔細(xì)端詳著。

野菜有些蔫巴了，但樣子還可以看得出來(lái)：有點(diǎn)像野蒜苗，一層暗紅色的薄皮包著白色的根，上面挑著四片互生的葉子。

看著，不知是由于疲累還是怎的，他倚在警衛(wèi)員的肩頭，仰起了頭，眼里浮上了異常的嚴(yán)肅的神情。

楊光擔(dān)心地看著周副主席，他弄不明白：首長(zhǎng)為什么對(duì)這棵野菜這么關(guān)心。

他剛想勸首長(zhǎng)休息，周副主席又問(wèn)了：“這野菜，多半是長(zhǎng)在什么地方呢?” 楊光想了想：“在背陰靠水的地方。

” “味道呢?還記得嗎?”楊光搖了搖頭。

因?yàn)槭侵笫炝顺缘?，沒(méi)有嘗過(guò)。

周副主席又舉起那棵野菜看了看，慢慢地把它放進(jìn)嘴里。

醫(yī)生驚呼著撲過(guò)來(lái)，野菜已經(jīng)被咬下了一點(diǎn)。

周副主席那干裂的嘴唇閉住了，濃密的胡須不停地抖動(dòng)著，一雙濃眉漸漸皺緊了。

嚼了一陣，吐掉了殘?jiān)?，把那棵野菜還給楊光，囑咐道：“你記著，剛進(jìn)嘴的時(shí)候，有點(diǎn)澀，越嚼越苦。

” 楊光又點(diǎn)了點(diǎn)頭。

周副主席把聲音提高了些，用命令的語(yǔ)氣講話了。

他的命令是非常明確的：要醫(yī)生馬上按楊光指出的方向，去救治中了毒的戰(zhàn)士們。

他又要擔(dān)架抬上楊光，用最快的速度趕到總部去報(bào)告。

他的命令又是十分具體的：要求總部根據(jù)楊光他們的經(jīng)驗(yàn)，馬上給部隊(duì)下發(fā)一個(gè)切勿食用有毒野菜的通報(bào)。

在通報(bào)上，要畫(huà)上有毒野菜的圖形，加上詳細(xì)的說(shuō)明，而且，最好是附上標(biāo)本。

一個(gè)年輕的衛(wèi)生員，還在聽(tīng)到談?wù)撚卸疽安说臅r(shí)候，就在路旁打開(kāi)了挎包，把滿滿一挎包沿路采來(lái)的野菜倒出來(lái)，一棵棵翻揀、檢查著。

這會(huì)兒，聽(tīng)到了首長(zhǎng)下達(dá)的命令，驚慌地叫起來(lái)：“那……你呢?” “你們扶我走一會(huì)兒嘛!”周副主席微哭看伸出了一個(gè)指頭，又?jǐn)傞_(kāi)丁平掌，“看，是一個(gè)多呢還是五個(gè)、或者上萬(wàn)個(gè)多呢?” 誰(shuí)也想不出更好的做法了，而爭(zhēng)辯是沒(méi)有用的。

一時(shí)，全部默默不作聲了。

只有晨風(fēng)吹過(guò)荒漠的草地，撕掠著青草，發(fā)出颯颯的聲響。

衛(wèi)生員抽噎廠兩聲．突然抓起一把野菜，光火地：“都是敵人的圍追堵截．逼著我們走草地，逼得我們吃草

” “吃草。

嗯，說(shuō)得好啊!”周副主席嚴(yán)肅地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“革命斗爭(zhēng)，需要我們吃草，我們就去吃它。

而且，我們還要好好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，把草吃得好一些!” “應(yīng)該感謝他們，感謝這些同志用生命和健康為全軍換來(lái)了經(jīng)驗(yàn)。

也要記住這些草!”稍稍喘息了一下，他又說(shuō)下去，不過(guò)，話卻溫和多了，語(yǔ)氣里透著深深的感情：“等你們長(zhǎng)大了，就會(huì)想起這些草，懂得這些草；就會(huì)看到：我們正是因?yàn)槌圆莩缘脧?qiáng)大了，吃得勝利了。

” 這些話，從那瘦弱的身軀里，從那干裂的嘴唇里發(fā)出來(lái)，又慢，又輕，可是，它卻像沉雷一樣隆隆地滾過(guò)草地，滾過(guò)紅軍戰(zhàn)士的胸膛。

楊光激動(dòng)地聽(tīng)著。

就在這一霎，他看到了偉大戰(zhàn)士的那顆偉大的心。

頓時(shí)，他覺(jué)得自己變得強(qiáng)大了，有力了，這力量足足能一氣走出草地。

他向著敬愛(ài)的周副主席深情地舉手敬禮，然后，那緊握著野菜的手猛地一揮，轉(zhuǎn)身向總部所在的方向跑去。