我看高考高中作文

高考是什么?簡單的說就是一場考試，一場及其平常的考試。可因為種種的原由，高考變的似乎不那么簡單了。下面是小編為你帶來的我看高考高中作文，歡迎閱讀。

　　【篇一：我看高考】

高考，一個既熟悉又陌生的名詞。說它熟悉是因為打記事起就聽大人們談論高考，說不熟悉是我從未接觸過它。如果說沒有參加過高考的人來評論高考，一定會引起很多經歷過高考的人的嗤之以鼻，不過站在我的角度看高考似乎更清晰。

高考是什么?簡單的說就是一場考試，一場及其平常的考試。可因為種種的原由，高考變的似乎不那么簡單了。小時侯每個人都有很多夢想，其中絕對不會少那一樣：上大學!殊不知，上大學不是那么簡單的喊句口號就能做到的，小學、初中、高中，這些階段就是為上大學做鋪墊的。小學，本是玩的年紀，可我看見的卻是一副副眼鏡，一只只沉到不能再沉的書包(甚至是幼兒園的孩子們都上起了MBA)，為了高考——從娃娃抓起!!再文案初中，為了考上更好的高中，三年初中的艱苦生活一點也不亞于三年的高中生活，不是說一腳跨進名牌高中就等于一腳跨進了名牌大學么?于是學生們廢寢忘食地學習，老師忘我地教育，為了共同的目標————中考而邁進。先來文案那個什么素質教育，我想起碼在小學的階段應該能夠實現“素質”教育吧，可是在本人小學的時候，有一段時間國家說要給全國的孩子們減負，于是我們學校履行了這一重要思想，可還沒到3天的光景，一切恢復原樣，不但沒有減負反倒是給我們這些孩子的肩上在重重的添上一層負擔。初中，在初中的教學中，“素質”這兩個字只在前一年半中稍有出現，后半段可想而知，開學發書的時候有音樂、美術、勞作等等，可仔細看看課程表里面沒有半個字和剛才提到的有關，所有一切“副課”都得給主課讓道，老師振振有辭地話至今還在我耳邊縈繞：“你們都是要成為高中生的人了，還要什么自修課?不要抓抓緊啊。時間就是金錢，多一節課就能多講些內容。”于是書包里裝的滿是參考答案和試卷。老師還說：“中考只有一次機會，要把握住了!”沖著這句話我們只有挑燈夜讀奮力拼搏，絲毫沒有半點馬虎。早晨看見同學的雙眼和我一樣，猩紅，并半有深深的黑眼圈。上課時，哈欠聲接連不斷。不知道老師看著心不心疼。

用我的比喻，高中就是人間的地獄，高三就是這地獄的第18層，或許我的比喻有寫過分，但這是事實。高中生活的苦我就不多說了，各位也都心知肚明。一年一度的高考如期而至，看看考場外那些焦急等待的父母，看看考場外那些維持治安的警察，看看那些報紙、電視的報道……人們似乎過于重視高考了，高考只是一件很普通的事情，但是很多父母并不這么想：“上了大學么就等于抓到了就業的機會呀!”這話對嗎，或許，我只能說或許對吧，高考，我覺得和紙上談兵沒有什么區別，為什么高考前要如此的復習?高考始終是不脫離文本的一種考試，它測試到生活中的能力了嗎?沒有。考出高分只能說明你對文本的掌握非常好，而并沒有真正看到你的能力。這個社會高分低能的人很多，為什么會這樣呢?這就是應試教育培養出的高級“弱智”。應試教育還摧殘了一部分人的身心，排名次，我不認為排名次是一件好事，它帶來的種種幅面影響遠比正面的多的多;分數，為什么我們會那么重視分數?在我們的眼中分數其實和金錢一樣重要，我們甚至不會想去糾正哪里錯了，而是一味的責備自己得的低分。應試教育，一張可怕的網，我想能漏網的魚寥寥無幾，像韓寒那樣的漏網之魚我看是少之又少。有教育界的人認為韓寒是僥幸，對，就是僥幸，可我覺得他的僥幸真是幸運了，遠離了高考的魔爪，過自己的生活。

高考還會一直走下去，莘莘學子們將一如既往的前仆后繼地趕去前線，有時候自己會奢望，如果高考取締了那是一件多令人高興的.事情，那是不可能的，也是不符合中國的國情的。但我覺得一定不止我一個人希望這事快點到來，這么多年來，高考喊著要改革，那改了嗎?沒有，而是一年又一年的輪回。

　　【篇二：我看高考】

高考，是我們無可選擇，更不可缺席的一次成年禮。

——題記

高考，便是父母、老師口中所常言道的“前途光明的出口”。為了父母所謂的前途，我們不顧一切地一直走著。

小學努力六年，為了考上個理想的初中;初中奮斗三年，為了考上個理想高中;高中拼命三年，為了考上個理想大學;大學修讀四年，為了找到一份好工作……為何人們都好像計算機般運行著，都在按照著上帝所編制的程序，一步步無法抗拒般走著。

如今的應試教育制度毀了多少個孩子的夢，成了無數華人的痛。如今的中國人一直都在千般損萬般罵這樣的制度，卻仍然罵不醒我們心中的那道“偽夢想”。好像江成博說的，我們問問自己，我們喜歡什么，將來準備從事什么，而不是我們的父母讓我們喜歡什么，讓我們從事什么。我們努力地學習，難道就僅僅是為了一個好大學，為了一紙文憑，為了一個好工作，為了賺更多的錢嗎?難道，我們的12年青春就只能拿來做這樣的一場交易嗎?

高三的學生，花了12年，就只為了順利地寫完兩個半小時的語文，兩個小時的英語，兩個半小時的文/理綜和兩個小時的數學。原來，漸漸地，他們的12年青春就這么輕易地被世界等價為了9個小時。看著身為高三學生的哥哥，我真的很想問他，這個12年與9個小時之間的等號，他究竟付出了多少的努力才能劃下?

但是，一切并不是口頭上說得那么動聽，現實畢竟是現實，總讓人無奈的現實。

即便我每次考試失利，總會重復著韓寒的那一句“不上大學，照樣活得很好”。可是，我知道，韓寒的成功與我們不一樣，我們是無法復制韓寒的成功的。所以，我的潛意識里仍然是屈服于應試制度下的。

如今的社會，人們都似乎有著共同的潛規則：先敬羅衣后敬人。面試的時候，如果你沒有那一紙文憑，即便你有再大的本事，也只能從基層做起。而且，為何現在就連大學生也找不到工作呢?如果他們是真的有本事、能吃苦耐勞的話。那么，還會有一個原因，那便是他們沒有背景。他們沒有個“李剛”做老爸，哪管你爺爺是李鴻章啊。如今存在著這樣的潛規則，你認為你能退得翻嗎?

說真的，為了以后能讓自己、父母、兒女們過上幸福的生活。我們能做的，就只有從現在開始，努力學習，考好自己人生中的高考。我們平心而論，難道這一條被數萬國人千般損萬般罵的應試教育制度，不就是對我們最后的公平嗎?現在的社會，沒有高考，我們能拼得過官富二代嗎?

其實，從另一面看高考，高考不就是我們自己救自己，一次自我證明的機會，也是自己把握自己命運的時候。高考，也有另一面發光的地方，我們也是朝著那一方面奮斗著的。

我們這些中學生也遲早即將用12年的青春去換那9個小時后的微笑，我真不知道，那樣做究竟值不值，可我很清楚地知道，除了那樣，我沒有別的路可選擇。我不會抱怨，也不會不甘。我已經走了下去，回頭也沒用，只能接著走下去，一直走下去，迎接我的成年禮。

所以，我會努力下去，很努力地走下去。

　　【篇三：我看高考】

看了[藍天是我故鄉]的《也談不拘一格選人才》，想起了電影《天下無賊》中，胡黎(葛優飾)的一句名言，“二十一世紀最珍貴的是什么，人才!”可見，人才的重要性以及對人才的強烈需求，連“賊”都知道。

既然人才如此重要，那么，就得談到相關的兩個問題了，一個是選拔人才，一個是培養人才。

在我的《不拘一格選人才》一文中，實際上談到的只是一個側面，就是說，如何選拔那些人才苗子，高考，實際上就是選拔“預備人才”。

選拔人才，培養人才，需要的是一個好的制度。什么是好的制度呢?其具備的基本條件，應該包括：有利于人才脫穎而出，將人為因素和偶然因素降到最小。

在“預備人才”的選拔上，我們國家幾乎只有一個途徑：“高考”。

高考的公平性毋庸諱言，但是，其弊端也是極其明顯。

首先，是“一考定終身”，給考生帶來了很大的偶然性。甚至說，一個偶然失誤，影響人生道路。

其次，高考的命題，在一定程度上限制了創造力的展示。高考，把許多東西格式化，固定化，在一定意義上，成了現代的八股文。前些時候，還有人在推行語文的標準化考試，也仿照英語標準化考試的樣子，把語文試題標準化，讓學生做什么選擇之類的。這種標準化，帶來的是什么?帶來的是對語文的肢解。語文，包含著許多只可意會不可言傳的東西，并不是簡單的選擇題所能替代。所以，這種標準化考試，如果說有什么好處的話，就是方便了老師閱卷，方便了老師教學。可是，這是不是嚴重偏離了我們教育和考試的本意了呢?采用這種方式教育出來的學生，還有什么創造力可言!

其三，高考，以總分作為衡量標準，限制了在某些方面有特長的學生。隨著現代社會的發展，社會分工越來越細，象歐洲文藝復興時代的達芬奇那樣的人能同時精通繪畫，機械等的人才越來越少，而且在現代社會，已經變成了不可能。所以，社會，需要一定程度的通才，但是，更需要在某一方面有專長的人才。打個比方，只要你對語文有獨到見解，數理化學得不好又有多大影響呢?

等等等等。

可見，現行的高考制度，不能排除偶然因素，不能排除人為因素，不利于有創造性的學生的脫穎而出，難道不需要改革嗎?

也許有人會說，這是中國的歷史造就的，不可能說改就改。誠然，一個制度的建立，不可能脫離社會背景，但是，一個好的制度，一方面是規范社會行為，另一方面也是在引導社會行為。

從實踐來說，鄧小平，搞的恢復高考，1977年上半年開始討論，下半年就組織了招生考試。一舉廢除了推薦入學制度，這不就是一種扭轉乾坤嗎?正因為恢復高考，才將青年人的努力目標引導到學習上。

我們在呼吁科教興國，在呼吁選拔人才，可是，所有的這一切的實現，必須有可靠的制度保證，有可靠的途徑實施。現在，真的是要我們認真思考的時候了。

我看蘇軾高中作文

在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的我看蘇軾高中作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。

蘇東坡是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的.道德家，是黎明百姓的好朋友，是散文家，是工程師，是瑜伽修煉者，是佛教徒，是士大夫，是政治上堅持己見，新法的反對派……

他嫉惡如仇，遇到不愜心意的事，便覺得“如蠅在食，吐之方快。”任太守之職時，他關心百姓，了解了百姓的苦衷和被官府的壓迫，他心中難忍怒氣，寫下了一首首抗暴詩表達對當前政治的不滿。正義的他批判了數次后，小人們坐不住了，開始不斷彈劾他，并利用權力將他逮捕，甚至入獄。蘇東坡首次經歷了人生中的黑暗，在生死間徘徊，看清了當權者們的狡詐陰險，也懂得了官場的黑暗、危險。

但他仍是一樣的樂觀，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”

他身上有一股道德的力量，非人力能遏制，由他呱呱落地開始，這股力量即在他身上運行，直到死亡封上了他的嘴，打斷了他的談笑才消失。他能狂妄狂癖，也能莊重嚴肅，從他的筆端，我們能感受到他的內心世界，有喜悅，有難過，有夢幻的覺醒，也有順從的忍受。

人生百味，官場紛擾，自有小人狗茍蠅營。正義之士被貶向四方，或退隱山林，只有蘇軾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”灑脫、超俗。

蘇軾對弟弟蘇轍說了一句話，用來描寫他自己最恰當不過：吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。

所以，蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，不無緣故。

我看高考作文精選

高考，是我們無可選擇，更不可缺席的一次成年禮。下面是小編為你帶來的我看高考作文精選，歡迎閱讀。

　　【篇一：我看高考】

寒冽的冷風開始肆虐大地，人們身上的衣裝開始一件一件的增多，新的一輪冬天來了，樂觀的人可能會笑這著說：“冬天到了，春天還會遠么?”可對我們高三的學生來說，這句話就該改成“12月到了，6月還會遠么?”

我是復讀生，經歷過高考，體會過載在高考中失敗的感覺，也曾在失敗后迷失過，然后在迷失中醒悟。每個人要種都有不同的高考，有人認為高考時讓他展現風采的大舞臺，有人卻認為高考時束縛他自己興趣特長的枷鎖;有人說高考居功至偉，它為國家輸送了一批又一批的人才，有人卻說高考罪大惡極，它使一屆又一屆的考生變成了印刷答案的“機器”…在我看來，如果把從高中到大學的過程看成是毛毛蟲化為蝴蝶的過程，那么，高考就是破繭成蝶過程中的那道障礙。因為有繭的阻礙，毛毛蟲終能化成美麗的蝴蝶，因為有高考的阻礙，年少輕狂的我們才會迫使自己長大;因為有繭的阻礙，毛毛蟲終能插上翅膀，在夢想的天空中飛翔，因為有高考的阻礙，懦弱、膽怯的我們才會鼓起破釜沉舟的勇氣;因為有繭的阻礙，毛毛蟲獲得了美麗的新生，因為有高考的阻礙，我們的心靈才得以奮力拼搏、持之以恒的涅槃。高考失敗，雖說是意料之中，但當心中那僅存的一絲帶有僥幸心理的夢想被劃上句號時，我終于后悔了。想到昔日老師在表揚認真用功的同學時，我還幼稚的認為笨蛋才會那么用功，我要是有那么認真肯定學得比他好;想到老師說“一份耕耘，一分收獲”時我的嗤之以鼻;想到自己對計時牌上的數字一天天減少時的無動于衷…現在看來，這些是多么的可笑，可后悔也無濟于事，你怎么對待高考，高考就會怎么對待你。現在，同樣的面對高考，卻有著跟以往不同的感覺。現在的高考是催人上進的警鐘，是指引方向的明燈，是我堅持不懈的源泉。

我看高考，雖然帶過給我失敗，但它是我的良師益友!

我看高考，雖然還是一道阻礙，但它激發了我去征服斗志!

我看高考，就像毛毛蟲看繭，因為，那里有一雙美麗的翅膀!

　　【篇二：我看高考】

高考，是我們無可選擇，更不可缺席的一次成年禮。

——題記

高考，便是父母、老師口中所常言道的“前途光明的出口”。為了父母所謂的前途，我們不顧一切地一直走著。

小學努力六年，為了考上個理想的初中;初中奮斗三年，為了考上個理想高中;高中拼命三年，為了考上個理想大學;大學修讀四年，為了找到一份好工作……為何人們都好像計算機般運行著，都在按照著上帝所編制的程序，一步步無法抗拒般走著。

如今的應試教育制度毀了多少個孩子的夢，成了無數華人的痛。如今的中國人一直都在千般損萬般罵這樣的制度，卻仍然罵不醒我們心中的那道“偽夢想”。好像江成博說的，我們問問自己，我們喜歡什么，將來準備從事什么，而不是我們的父母讓我們喜歡什么，讓我們從事什么。我們努力地學習，難道就僅僅是為了一個好大學，為了一紙文憑，為了一個好工作，為了賺更多的錢嗎?難道，我們的12年青春就只能拿來做這樣的一場交易嗎?

高三的學生，花了12年，就只為了順利地寫完兩個半小時的語文，兩個小時的英語，兩個半小時的文/理綜和兩個小時的數學。原來，漸漸地，他們的12年青春就這么輕易地被世界等價為了9個小時。看著身為高三學生的哥哥，我真的很想問他，這個12年與9個小時之間的等號，他究竟付出了多少的努力才能劃下?

但是，一切并不是口頭上說得那么動聽，現實畢竟是現實，總讓人無奈的現實。

即便我每次考試失利，總會重復著韓寒的那一句“不上大學，照樣活得很好”。可是，我知道，韓寒的成功與我們不一樣，我們是無法復制韓寒的成功的。所以，我的潛意識里仍然是屈服于應試制度下的。

如今的社會，人們都似乎有著共同的潛規則：先敬羅衣后敬人。面試的時候，如果你沒有那一紙文憑，即便你有再大的本事，也只能從基層做起。而且，為何現在就連大學生也找不到工作呢?如果他們是真的有本事、能吃苦耐勞的話。那么，還會有一個原因，那便是他們沒有背景。他們沒有個“李剛”做老爸，哪管你爺爺是李鴻章啊。如今存在著這樣的潛規則，你認為你能退得翻嗎?

說真的，為了以后能讓自己、父母、兒女們過上幸福的生活。我們能做的，就只有從現在開始，努力學習，考好自己人生中的高考。我們平心而論，難道這一條被數萬國人千般損萬般罵的應試教育制度，不就是對我們最后的公平嗎?現在的社會，沒有高考，我們能拼得過官富二代嗎?

其實，從另一面看高考，高考不就是我們自己救自己，一次自我證明的機會，也是自己把握自己命運的時候。高考，也有另一面發光的地方，我們也是朝著那一方面奮斗著的.。

我們這些中學生也遲早即將用12年的青春去換那9個小時后的微笑，我真不知道，那樣做究竟值不值，可我很清楚地知道，除了那樣，我沒有別的路可選擇。我不會抱怨，也不會不甘。我已經走了下去，回頭也沒用，只能接著走下去，一直走下去，迎接我的成年禮。

所以，我會努力下去，很努力地走下去。

　　【篇三：我看高考】

看了[藍天是我故鄉]的《也談不拘一格選人才》，想起了電影《天下無賊》中，胡黎(葛優飾)的一句名言，“二十一世紀最珍貴的是什么，人才!”可見，人才的重要性以及對人才的強烈需求，連“賊”都知道。

既然人才如此重要，那么，就得談到相關的兩個問題了，一個是選拔人才，一個是培養人才。

在我的《不拘一格選人才》一文中，實際上談到的只是一個側面，就是說，如何選拔那些人才苗子，高考，實際上就是選拔“預備人才”。

選拔人才，培養人才，需要的是一個好的制度。什么是好的制度呢?其具備的基本條件，應該包括：有利于人才脫穎而出，將人為因素和偶然因素降到最小。

在“預備人才”的選拔上，我們國家幾乎只有一個途徑：“高考”。

高考的公平性毋庸諱言，但是，其弊端也是極其明顯。

首先，是“一考定終身”，給考生帶來了很大的偶然性。甚至說，一個偶然失誤，影響人生道路。

其次，高考的命題，在一定程度上限制了創造力的展示。高考，把許多東西格式化，固定化，在一定意義上，成了現代的八股文。前些時候，還有人在推行語文的標準化考試，也仿照英語標準化考試的樣子，把語文試題標準化，讓學生做什么選擇之類的。這種標準化，帶來的是什么?帶來的是對語文的肢解。語文，包含著許多只可意會不可言傳的東西，并不是簡單的選擇題所能替代。所以，這種標準化考試，如果說有什么好處的話，就是方便了老師閱卷，方便了老師教學。可是，這是不是嚴重偏離了我們教育和考試的本意了呢?采用這種方式教育出來的學生，還有什么創造力可言!

其三，高考，以總分作為衡量標準，限制了在某些方面有特長的學生。隨著現代社會的發展，社會分工越來越細，象歐洲文藝復興時代的達芬奇那樣的人能同時精通繪畫，機械等的人才越來越少，而且在現代社會，已經變成了不可能。所以，社會，需要一定程度的通才，但是，更需要在某一方面有專長的人才。打個比方，只要你對語文有獨到見解，數理化學得不好又有多大影響呢?

等等等等。

可見，現行的高考制度，不能排除偶然因素，不能排除人為因素，不利于有創造性的學生的脫穎而出，難道不需要改革嗎?

也許有人會說，這是中國的歷史造就的，不可能說改就改。誠然，一個制度的建立，不可能脫離社會背景，但是，一個好的制度，一方面是規范社會行為，另一方面也是在引導社會行為。

從實踐來說，鄧小平，搞的恢復高考，1977年上半年開始討論，下半年就組織了招生考試。一舉廢除了推薦入學制度，這不就是一種扭轉乾坤嗎?正因為恢復高考，才將青年人的努力目標引導到學習上。

我們在呼吁科教興國，在呼吁選拔人才，可是，所有的這一切的實現，必須有可靠的制度保證，有可靠的途徑實施。現在，真的是要我們認真思考的時候了。

高中作文：我看魯迅

導語：魯迅無疑是近百年中國文壇中最具份量的作家，然而對我們而言，卻象是一個“戴著面具的陌生人”。歡迎閱讀。

 

第一篇：我看魯迅

魯迅無疑是近百年中國文壇中最具份量的作家，然而對我們而言，卻象是一個“戴著面具的陌生人”。

怎么會這樣呢?中學課本中魯迅的文章是所有作家中最多的，選修中又有蕭紅詳細寫魯迅先生生活狀態的文章，“陌生”又從何談起呢?

首先看對魯迅的評價。我們所熟知的評價無外乎“尖銳”、“批判黑暗”，剩下的就是一些溢美之詞。這些評價固然很準確，可千篇一律的評價并不能加深我們對作品的理解。何況對于文學作品而言，思想遠重于內容，這些對內容的評價只觸及血肉而無法深入骨髓。而作品的思想性又可分為時代性和永恒性。時代性并不是重點，因為相隔幾十年，畢竟不同。只有那些體現人性中種種善惡的文字才會永遠閃耀。“作品完成的時候，作者就死了”。我們看文字作品不應該僅局限于那個時代的背景，也不能僅僅探索作者寫作時是怎么想的。偉大的作品會使不同的讀者產生各種各樣的細微感受。說白了，這些評價，成了魯迅作品的一張厚厚的面具，阻擋我們的視線。

其次看課本中所選的文章。幾篇文章中只有《祝福》是小說。各種文學體裁中，我認為最能體現思想的是小說。對于散文，可能更多地抒發什么情感，或說明什么道理。而小說可以在一個半架空的世界里使作者更自由地設置重重“機關”，蘊含深意，進而造就不朽的杰作。所以我覺得理解小說對理解一位作者尤為重要。而課本選文也許是為了降低難度，只有一篇小說。

最后要看讀者。無論你愛或不愛，作品畢竟就在那里，而讀一遍與讀十遍的效果肯定大相徑庭。除了讀者主觀的原因外，客觀因素也不容忽視。畢竟每個人的經歷、志趣、愛好不同，再加上讀幾十年前的文章，自然會感到生疏，不適應，沒多大興趣。(這點朱自清的《背影》更突出，很多學生都認為文章并不很好)

我一開始讀魯迅也是如此，不僅覺得他的文字晦澀，而且出于一種反抗權威的心理，認為他只是徒具虛名。相比于魯迅，徐志摩那樣的文字顯得更親切，更容易抓住初次見面的讀者的心。后來知道魯迅與徐志摩、梁實秋等人均有“交鋒”，語文課本甚至不錄梁實秋的文章，這令我又平添了幾分厭惡，當然那時并不知道他們因何而交鋒，也不了解文字與政治、階級、立場掛鉤。后來看了《狂人日記》，課本中學了《藤野先生》，又看了《朝花夕拾》，逐漸認可了魯迅的文字。然而真正的轉折卻在《祝福》。

《祝福》里冷冷的筆調，祥林嫂凄慘的經歷，“我”優柔而糾結的內心。這篇小說是可以真正讓不同的讀者從自己內心產生不同共鳴的文章，昭示出的人性善惡才是可以不朽的東西。

“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”也許我們與魯迅相距太遠，經歷相差太多，又隔著迷霧與面具。用心讀，總會讀出與他人不同的感受。

第二篇：我看魯迅

我是很小的時候就開始學習魯迅先生的文章的，從《三味書屋》到《藤野先生》再到現在的《藥》，算算大概也有五六個年頭了：以前年紀還太小，不能完全明白文章的韻味，只是人云亦云地跟著老師說，說當時社會的黑暗，說人性的丑惡。可是，現在自己也真的能夠明白那是一個多么黑暗的`社會，心中有恨，恨民眾的麻木，很人性的冷漠，更恨自己沒有生在當時，也同樣為醫國醫民奉獻熱血與青春。

魯迅先生就是這樣一個用筆來拯救中國的人，他所面對的社會是我們所不能想像的，是那樣的陰暗、凄清與恐怖，可仍義無反顧地用筆在寫，用心在吶喊。雖然曾經也有過彷徨，但內心的信念最終戰勝了一切。

也許最難過的不是“醉生夢死”的麻木，而是“世人皆醉我獨醒”的孤獨，“唯我獨醒”這是一種何等的寂寞啊!能夠戰勝孤獨的人也許才是真證的勇者，想到這不禁讓我對魯迅先生肅然起敬，

在先生的眾多文章巾我是最喜歡《朝花夕拾》這本散文集子，這里的文章大多都是記述魯迅先生幼年時期的生活，故事平淡，卻讓人感到一種淡淡的溫暖，一種家的溫暖。這里沒有殺戮，沒有爭斗，有的只是那平緩的心境。這也許是一種趨利避害的天性，讓我總是不由得去偏愛那些舒適祥和的文章。

什么是傳世的孤寂?胸膛里大開大合的悲痛，像拉動的風箱一般沙啞地呼喚起來;一絲光線涌出，把所有沉睡的過往輕輕喚起。這也許就是魯迅先生當時的心情，可正是我現在的心情。

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭!我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。

我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡的明證了。倘要尋求這一次死傷者對于將來的意義，意義就在此罷。茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君!

第三篇：我看魯迅

魯迅這個名字多么與眾不同，沒有父母給他的孩子取這個名字。它的由來，是一個在上上個世紀末到上個世紀初在舊中國黑暗動蕩的社會里，想要借助文學來吶喊的作家周樹人，所用的一個筆名。

從小學到高中，魯迅先生的文章先后有數十篇進入了語文教材書，這恐怕是教材中其他作家所無法媲美的吧。因此，學生們對魯迅的印象也自然比較深刻。

老師教我們不要光說不練，所以我尊敬魯迅，因為他是實際行動的倡導者，身先士卒——有夢想，并不是想想就算了，而是要用行動來搏取。一旦目標確定，就奮斗終身。

老師教我們要愛國，所以我尊敬魯迅，因為他是民族是國家的好英雄，在那個動蕩混亂的年代，有錢人花天酒地，無樂不做;沒錢人只想混口飯吃，得過且過。只有魯迅，是的，只有他，以及與他共同奮斗的那幫熱血青年們，在為整個民族著想，想著怎么才能讓麻木的大眾醒過來，看清事實。

由于我了解的魯迅，都是書上教給我的，所以我尊敬的魯迅，也是書上的。

可我又想，魯迅先生是否一直都在革命呢?他在革命之余，有沒有想過其他事情呢?而由于想其他事情，而寫出來的文章，是否至今都保留著呢?

回頭看教科書中魯迅所寫的文章，似乎每一篇都蘊含著“政治的觀念”。如魯迅曾在他的一篇文章中寫過一句“我打了個哈欠”，卻被評論家解釋為“魯迅長期與反動派做斗爭，有疲倦感”，這讓我感到一絲涼意：斗爭斗爭，又是斗爭，哪有人可以無時無刻的斗爭呢?如果魯迅泉下有知，發現他“打個哈欠”之前都要為后果考慮良久的話，恐怕要先淡淡一笑，再拿起筆來對著發評論的人批判嘲弄一番了。

魯迅活著時，民國政府害怕他激烈的文字，對他的生活施壓，相信他的物質生活應該不是很豐裕;如今，魯迅作古了，我們這些后人卻對他的文章灌以我們需要的定義，使得它或多或少變了些味，再繼續教給我們后人的后人，讓所有人都以為魯迅是個革命機器——一提到魯迅，大家的第一反應：偉大的文學家、思想家、革命家，所寫所思所說的每一句話都是在革命哦!魯迅的精神被我們一味地格式化了，大家一起把他推進了革命的大池子，卻沒有人打算把他拉出來。

如果魯迅活在現代，而且一樣那么有名的話：某日，累了，歇歇吧，做回周樹人;寫些關于生活的文字，可剛寫完，甚至還沒來得及校對，就被一直在催稿的編輯奪了去。編輯a拿給編輯b，然后cdefg……，他們一輪一輪地實行轟炸戰，非要把魯迅的一篇小感想變成革命的“文言文”。倘若魯迅說：“我喜歡兔子，不喜歡狗。”那么兔子就變成“革命的道路”，狗就變成“革命的絆腳石”……諸如此類。

我們學老舍，知道他家的花貓很可愛，下雨天他要搬花;我們學朱自清，知道他看過爸爸的背影，欣賞過荷塘的月色……

唯獨魯迅，我們不能單純地認為他喜歡在百草園玩，而不喜歡在三味書屋上課;他對藤野先生的思念、追憶，在我們看來似乎根本沒有他發現麻木的中國人而棄醫從文重要;魯迅，是否成了我們教育的犧牲品?但是，數來數去，作為犧牲品的，除了那些反面材料里面的角色，像魯迅這樣的，還就他一個!“我不入地獄誰入地獄?”魯先生懷著我佛慈悲的心，甘愿做范例了。

值得欣慰的是，魯迅并不是一個真人物，它只是一個筆名，他的真身周樹人并沒有成為革命機器，也沒有為了革命無所不為、不擇手段，而是一個有情感有血肉的人。只有在需要的時候，我們的周先生才會將魯迅喊起床，繼續他革命的大作。

如果可以的話，我想考察一下：在周先生一生中，“魯迅”存在的時間是多少，“周樹人”存在的時間又是多少;我更想建議周樹人先生把革命文章的署名用魯迅，其它文章就換一個筆名。可惜，我的建議無法傳達給他。