西游記各回感悟
●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生東勝神洲傲來國海中有花果山,山項上一仙石孕育出一石猴。
石猴在所居澗水源頭尋到名為水簾洞的石洞,被群猴擁戴為王。
又過三五百年,石猴忽為人生無常,不得久壽而悲啼。
根據一老猴指點,石猴經南贍訓洲到西牛賀洲,上靈臺方寸山,入斜月三星洞,拜見須菩提祖師,被收為徒,起名曰孫悟空。
●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神悟空從祖師學得長生之道、七十二般變化及筋斗云。
一日,悟空受眾人挑唆,變為松樹,引起祖師不快,被逐出洞。
回到花果山,與占山妖魔廝斗取勝,帶回被擄的眾猴與物品。
●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中,操演群猴。
山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。
悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的。
在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。
龍王和閻王表奏玉帝,請伏妖猴。
玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧悟空被授以弼馬溫之官,他得知此官為末等職,回花果山。
玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。
被悟空打敗。
金星再次招來悟空。
玉帝命造齊天大圣府,讓悟空居住。
●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪悟空管理蟠桃園,吃盡園中大桃。
又赴瑤池,喝光仙酒;吃盡葫蘆內的金丹。
逃回花果山。
玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。
悟空打退了眾天神。
●第六回 觀音赴會問原因 徒弟木叉助天王,被戰敗。
觀音又薦二郎神。
二郎神與悟空大戰,在天觀戰,丟下金剛套,擊中悟空。
眾神押其回上界。
玉帝傳旨處死。
●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿將悟空置入煉丹爐燒煉,四十九天后,悟空出來,。
玉帝請來如來佛。
孫悟空一路筋斗云,跳不出佛掌。
如來將五指化為大山,壓住悟空。
命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。
●第八回 我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安五百年后,如來佛欲尋一信徒取經,以使佛法永傳東土。
觀音率木叉,帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個箍,駕云前往。
一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍;勸化孫悟空,讓他們共保取經人。
附錄 陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本 陳光蕊喜中狀元,招為宰相女婿,被任為江州州主。
上任途中被船家劉洪害死,其妻被搶,劉洪冒保赴任。
陳被龍王救活,收于龍宮。
其妻生子,拋于江中。
被金山寺長老所救;起名江流,后又起法名玄奘。
長老為其說知身世。
玄奘尋見母親。
后徑往京師,找外祖訴冤。
劉洪被 處極刑。
陳光蕊還陽。
玄奘入洪福寺繼續修行。
●第九回 袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條涇河龍王為使袁守誠預卜落空,私改降雨進辰,雨量。
又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。
袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。
并讓龍王向唐太宗求生路。
太宗夢龍王求情,許之,命魏征入朝隨侍,使其不能斬龍。
●第十回 二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂 魏征與太宗對奕時,夢斬老龍。
當晚太宗夢龍王索命,自此身心不安而患病。
為防鬼祟,他令尉遲恭、秦叔寶夜守宮門。
太宗不久亡故,在陰間遇魏征舊友,現為陰間判官的崔玨。
崔玨為太宗添壽二十年。
還陽途中,太宗被冤鬼糾纏,散金銀給眾鬼而脫身。
●第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭王+禹正空門唐太宗還魂,登朝宣布大赦天下,嚴禁毀僧謗佛。
眾人推舉陳玄奘主持水陸大會,太宗許之。
●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬變成疥癩游僧,將錫杖袈裟獻給太宗。
太宗將其賜予玄奘。
觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘愿去西天,太宗封其為御 弟圣僧,賜號為三藏。
三藏唐僧出關而去。
●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧唐僧騎馬西行。
山邊城,夜登雙叉嶺,被虎魔王部下生擒。
太白金星搭救了唐僧。
唐僧行至兩界山,忽聽喊聲如雷:我師父來也
●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤叫喊者正孫悟空。
唐僧收悟空為徒。
西行路上,悟空打死六個剪徑的強盜,唐僧抱怨不已。
悟空縱云離開唐僧。
觀音授唐僧緊箍咒,悟空接受龍王勸告,重來保護唐僧,戴上了緊箍咒,表示不現款違背師言。
●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁途徑蛇盤山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。
觀音召出惡龍,將其變為白馬賜給唐僧當座騎。
●第十六回觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟 行到觀音禪院,老住持為謀占袈裟,欲縱火燒死唐僧師徒,悟空從天界借鑒是避火罩罩住唐僧,自己在一邊鼓風,使火燒凈禪院。
黑風山的熊羆怪趁火偷走袈裟。
悟空上山尋妖索要袈裟。
●第十七回 孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪 悟空見一黑漢正與一道士和一白衣秀士商量開佛衣會事,遂打死白衣秀士蛇怪,與黑漢熊精相斗。
悟空在洞外打死一小妖,得到請貼,變為老住持赴會。
因被識破,只好請來觀音。
觀音變為道士,勸熊怪服下悟空變的仙丹。
悟空在肚內使熊怪痛不可忍。
只好交回袈裟皈依佛門。
●第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔 高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。
悟空變為太公之女。
迷惑妖怪。
又現出原身。
妖怪化作狂風而逃。
悟空緊追。
●第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經 那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰,當聽悟空說為保護唐僧取經過此,那丟下釘耙,跟悟空去拜見唐僧,被取明為豬八戒。
三人到浮屠山、逢烏巢禪師,從其處得一卷。
●第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先 黃風嶺的黃風怪先鋒虎精,將唐僧攝往洞中。
悟空、八戒趕往洞口搦戰。
虎先鋒難抵敗逃,被八戒一耙筑死。
●第二十一回 護法設莊留大圣 須彌靈吉定風魔 悟空斗不過黃風圣,敗下陣來。
請來靈吉,抓住黃毛貂鼠變的妖精,救出唐僧。
●第二十二回 八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈 流沙河中妖怪徑搶唐僧,八戒悟空去戰,妖怪鉆入水中,不肯上岸。
悟空去見觀音,觀音讓木叉與悟空同去。
木叉叫出妖怪悟凈。
悟凈以頸下骷髏結成法船,渡唐僧過河。
●第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心 驪山老母與觀音、普賢,變成母女四人,意在試探四眾禪心是否堅固,唯八戒禪心不堅被捆。
●第二十四回 萬壽莊大仙留故友 五莊觀行老竊人參 萬壽山莊觀中有樹結人參果,吃后長后不老。
觀主鎮元子都二童子以人參果款待唐僧誤認人參果為嬰兒而未敢食。
悟空偷果三個,與八戒、沙僧分食。
八戒嫌少,絮絮叨叨。
二童子大罵唐僧。
●第二十五回 鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五莊觀 悟空難忍毀罵,將樹弄倒。
二童設計把唐僧師徒鎖入正殿。
師徒們夜間逃走。
鎮元子縱云趕上,以袍袖將唐僧一行盡籠而回。
夜間師徒再 次逃出。
又被鎮元子命將悟空下鍋油炸,卻被悟空以石獅變成自身將鍋砸穿。
●第二十六回 孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹 悟空為醫活果樹,拜見觀音,觀音與悟空同來,復活果樹。
鎮元子開人參果會,款待觀音、諸仙與唐僧師徒,并與悟空結為兄弟。
●第二十七回 尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王 唐僧遣悟空去化齋飯。
山中妖精,一變美女,二變老婦,三變老翁,迷惑唐僧,悟空打死妖精,唐僧大怒,逐走悟空。
●第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔 悟空回到花果山,播風揚石,砸死上山捕猴的眾獵戶。
唐僧誤入妖穴被擒。
八戒、沙僧與與老妖黃袍怪在半空中亂殺。
●第二十九回 脫難江流來國土 承恩八戒轉山林 唐僧在洞內見一婦人,自稱是寶象國公主,十三年前被黃袍怪攝來。
公主勸老妖釋入唐僧。
行到寶象,國唐僧向國王遞上婦人所托書信。
國王懇求八戒、沙僧降妖救女,二人應諾,往戰黃袍怪,八戒難敵,鉆入草叢躲藏。
沙僧被黃袍怪擒入洞中。
●第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿 黃袍怪變為一美男子,前往寶象國探望岳丈國王,將唐倍變為猛虎。
白龍馬變為宮娥,舉刀暗算黃袍怪,被打中后腿。
八戒要回高老莊,白龍馬勸他去找悟空。
悟拒絕,八戒下山大罵,被眾猴捉回。
●第三十一回 豬八戒義激猴王 孫行者智降九怪 八戒用激將法使悟空當下隨他前來。
悟空變成公主痛哭,吞下九怪的內丹舍利,現出本象,一路棍棒打得妖怪無影無蹤。
悟空去天界查訪,星神念動咒語,將那私自下凡作怪的奎木狼收回。
悟空將公主帶回國,并使唐僧恢復原身。
●第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災 行至一山,悟空聽說有妖,攛掇師父讓八戒去巡山。
八戒要躲懶睡覺,編謊騙人,但被變成蟲的悟空一一聽知,當面戳穿其謊言。
八戒只得再去探路。
兩妖之一的銀角大王率眾妖洞巡邏,捉住八戒。
●第三十三回 外道迷真性 天神助本心 銀角大王變做一跌折腿的道士躺在路上,唐僧讓悟空將其背起。
那妖遣來三座大山壓住悟空,將唐僧、沙僧拿到洞中。
土地、山神等搬開大山,使悟空脫身。
悟空變成老道士,在哪吒太子幫助下,用假葫蘆換了妖怪裝人的真葫蘆。
●第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝 悟空變老妖進洞,被吊起的八戒識出走了風聲。
銀角大王與悟空大戰。
悟空拋出壓從老妖處得的幌金繩將對手捆住。
銀角大王念松繩咒解脫,反用繩捆住悟空。
悟空變出鋼銼,銼斷繩子脫身。
又變成小妖偷走幌金繩。
銀角大王用葫蘆裝了悟空。
悟空騙魔開啟葫蘆,乘機逃出,再潛入洞,偷得葫蘆。
●第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔 銀角大王被悟空用葫蘆裝入,頃刻便化為水。
金角大王用扇扌+扇出烈火敗悟空。
悟空鉆入洞內,竊得凈瓶和扇子。
將老魔裝入凈瓶,太上老君說受觀音之托,讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒。
二童子復活歸天。
●第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明 來到一座破寺,師徒四人在庭院賞月。
唐僧思鄉,悟空以月為喻,為其點明見佛空易,返故田亦易之理,唐僧解悟,滿心歡喜。
八戒、沙僧觀月,于佛理亦各有所得。
●第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒 唐僧夢前來,自稱是此地烏雞國國王,三年前被一道士推入御花園井中害死,道士變為國王篡位。
又交給唐僧一玉王+圭。
作為告知親生太子的表記。
唐僧從夢中驚醒,但階下卻真有一玉王+圭。
悟空變為白兔,將出城打獵的太引入寺中。
又變成一矮人為太子言明其父王事,并請他回去向母驗證。
●第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真 母后和太子經過對證,確認現今君王為妖所變。
悟空八是御花園,在芭蕉樹下到已被掩埋的井。
八戒下井,得國王尸身,背回寺中。
并挑唆師父念緊箍咒逼悟空將死者醫活。
●第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生 悟空向太上老君索得一粒還魂丹,救活國王,假國王大恐,變為唐僧,但因不會念緊箍咒而被識破。
對悟空說,國王曾將自己在御水河中浸了三日,故派遣騎來浸國王年,以報前恨。
●第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀圭木母空 紅孩兒縱風將唐僧懾走。
悟空得知紅孩兒是自己五百年前結拜的 兄長牛魔王之子,欲借此關系向他討還師父。
●第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒 紅孩兒不信悟空所說,從口鼻中噴出煙火燒退悟空八戒。
龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水,反使一身煙火的悟空幾乎被激死。
八戒去請觀音,被那怪假扮觀音,賺入洞內。
●第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩 悟空變做牛魔王被紅孩兒問破綻,縱筋斗云徑投南海,請觀音收服了紅孩兒。
●第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回 黑水河中妖怪變成船家,將乘船的唐僧、八戒攝去水底。
沙僧潛水與那怪大戰,不能獲勝。
悟空問罪于龍王。
龍王命太子摩昂前去收伏。
●第四十四回 半身元運逢車力 心正妖邪度脊關 行至車遲國。
國王興道滅佛,僧人都被罰做苦工。
悟空監工道士,放走諸僧,又叫醒八戒、沙僧,鼓風吹散道士之會,推倒觀內塑像,變為三清大吃供品。
●第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法 眾道士將三人當作降臨的三清祈拜,以求對水。
三人將尿施與,縱云而回。
三大仙向國王奏說悟空等打死道士、冒充三清事。
國王命唐僧等與三大仙賭賽求雨。
虎力大仙先登壇弄法,召來風、云、霧諸神和四海龍王,被悟空使法力阻住,無雨降下。
悟空登壇,風雷大作,暴雨傾盆。
●第四十六回 外道弄強欺正法 心猿顯圣滅諸邪 虎力與唐僧各在一高臺上坐禪。
虎力變出臭蟲咬唐僧,悟家變成蜈蚣?;⒘Υ笙?,使他跌下;賭猜柜中之物,賭砍頭剖腹油鍋洗澡等:由于悟空使計,三大仙皆輸。
●第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 前方到八百里的通天河。
四人夜宿在河邊村里一老者家,聽說此地有一錄感大王,慣施甘雨,唯每年需吃一對童男女,今年輪到吃自己之女與其弟之子。
悟空變童男,讓八戒變童女,在廟里等候那妖。
●第四十八回 魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰 那怪被八戒舉耙筑下兩片魚鱗,逃回水宮。
妖怪凍結河面。
誘唐僧踏冰過河,使其落入水中。
被藏于宮后石匣內。
八戒、沙僧、白馬和悟空會齊,返回村莊。
●第四十九回 三藏有災沉水底 觀音救難現魚籃 八戒、沙僧將怪引出水面,悟空掄棒便打,那怪潛入水中不出。
觀音被悟空請來,收伏妖怪,言明那怪是自己池中金魚走脫成精。
河中老黿馱唐僧師徒過河,并托唐僧去西天問佛祖自己將來之事。
●第五十回 情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭 悟空以金箍棒畫一阻妖之圈,讓唐僧等坐在圈內,便去化齋。
唐僧三人不耐等候,遂出圈行至前方人家,誤入之魔洞。
悟空忙趕去與魔交戰,卻被那魔拋出一個圈子,將金箍棒套去。
●第五十一回悟空上天查訪那怪來歷無果,先后請來托塔天王父子、火神、黃河神等助戰,皆未取勝。
悟空發怒,以毫毛變出三五十小猴,又被套走,悟空變蒼蠅飛入洞,拿起金箍棒一路打了出去。
●第五十二回悟空變成促織入洞,拿了諸神被套去的兵器出來,又被那怪使圈子套走。
如來佛遣來,亦斗怪不過。
一羅法言,如來曾示意去問太上老君降怪之法。
悟空請來老君,用芭扇出那怪三相,原來是老君座騎青牛,其圈為老君的金剛琢。
●第五十三回唐僧和八戒飲了河水而懷胎。
悟空往索落胎泉水,如意真仙因其侄紅孩兒被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己誘開真仙之機,取走泉水。
唐僧八戒飲水解胎。
●第五十四回到都城城關,一行人被女官接入館驛,女王欲招唐僧為夫。
悟空讓唐僧假意應承。
四人入城,女王在宮中設宴款待,宴后,倒換關文,差三徒前往西天。
唐僧邀女王同乘龍車出城為三徒送行,趁機與三徒共投西方,路旁忽閃出一女,弄風攝走唐僧。
●第五十五回三徒趕至一座高山,見山中有洞。
悟空變峰入一山洞,正逢女妖挑逗唐僧,與怪相斗,被螫頭部。
八戒被螫了嘴。
觀音讓悟空請天神昂日星宮,治好八戒、悟空之傷,又現出大雄雞原身,嚇死那怪,原來是一母蝎成精。
●第五十六回唐僧被一伙強盜吊在樹上,悟空救下唐僧,打死二人,當晚,投宿一老者家,老者之子與強盜發現悟空,便欲謀財報仇。
老者報信,師徒走脫,強盜追來,被悟空打得死傷傷,老者之子亦被割下頭,僧大驚,先念起緊箍咒,使悟空疼痛難忍,又趕走了他。
●第五十七回悟空去見觀音被留。
假悟空打倒唐僧,搶去包袱。
在花果山念包袱內的文牒,并聲言自己將去西去天取經,沙僧見了,去南海拜見觀音。
忽見悟空在旁,于是掣杖便打,并向觀音述說自己所見。
觀音遣悟空沙僧同去花果山。
●第五十八回悟空見假悟空而發怒,兩個舞棒在空中惡戰,真假難辯。
如來認出假悟空是六耳彌猴,使他現了原身。
悟空一棒將其打死,又被觀音送回唐僧處。
●第五十九回前方火焰山擋路,悟空向牛魔王妻羅剎女借扇,羅剎女因其子紅孩兒被悟空降伏,一扇悟空扇到五萬里外的靈吉菩薩處。
悟空得到定風丹再到索戰,被扇不動;接著變成蟲子入洞,飛到茶水中,被羅剎女飲下肚,在腹內翻騰。
羅剎女只得將扇借給悟空。
悟空扇火不息,方知假扇。
●第六十回悟空到積雷山找到入贅玉面公主的牛魔王借扇;牛魔王被請走赴宴。
悟空偷了牛魔王座騎金睛獸,變成牛魔王到芭蕉洞,騙得真扇,依羅剎女所教之法將扇變大。
卻不會變小。
牛魔王失金睛獸,忙趕回芭蕉洞。
●第六十一回牛魔王變成八戒,接過定扇,現出三相與悟空相斗。
在眾護法神將幫助下,牛魔王敗走。
諸金諸剛與天兵天將,將牛魔王收伏。
悟空用羅剎女交出的寶扇扇息山火,師徒翻越火焰山。
●第六十二回四人隨披枷戴鎖的和尚們來到金光寺。
悟空得知夜得知夜放霞光之寶為龍王駙馬九頭蟲盜,受國王之托前去擒妖取寶。
●第六十三回那妖怪是一個九頭巨鳥。
悟空在二郎神與梅山六圣幫助下。
斗敗那妖,騙得塔寶。
●第六十四八戒開路行至荊棘嶺上,被一自稱荊棘嶺土地的老者,化作陰風將唐僧攝去。
那老者同另外三老者是柏、檜、竹、松之精。
四老揚道,唐僧主佛。
杏仙女前來要與唐僧匹偶。
眾徒尋來,樹精化為樹木。
八戒諸樹筑倒。
●第六十五回唐僧進“雷音寺”拜佛,和悟空、八戒、沙僧一被合在金鐃之內,揭諦上天請來星神,亢金龍用角沿鐃縫鉆入,救出悟空。
悟空打碎金鐃,老妖忙用搭包將眾神盡皆裝入。
夜半,悟空放去師父,唱同弟與諸神。
那妖追出,又裝去唐僧師徒與眾神。
悟空走脫,去請武當山真武大帝來搭救。
●第六十六回真武派出的五龍、龜蛇及盱眙山小張太子和四大神將,盡妖魔裝入搭包。
悟空正凄慘時,彌勒佛忽然降臨,稱那怪是自己司磬的黃眉童在成精。
悟空依彌勒計鉆入那怪腹內翻騰擺布。
彌勒將怪裝入袋內。
●第六十七回七絕山一蟒成精作怪、悟空乘其張口來吞,借勢鉆入其腹,將金箍棒從背上搠出,那怪死于土中。
八戒現成巨豬,沿稀柿行一路拱去,唐僧一行翻越七絕山。
●第六十八回師徒一行入朱紫國。
國王患病求醫。
眾官依八戒之言請悟空上朝給國王治病。
●第六十九回上論妖邪國五被悟空醫好病,說出病根是因三年前端午,麒麟山妖精賽太歲掠走竽后金圣所致,說話間妖怪驟臨,悟空讓八戒、沙僧在比護持,自己急縱祥江,跳將上去。
●第七十回悟空打跑賽太歲派來的先鋒,打死一自換去朱紫為下戰書的小妖,攜其尸回國。
國王把皇后曾戴的黃金串交給悟空作為表記。
悟空變成被打死的小妖進山入洞并差,將寶串交交給皇后,并托她將那怪放煙、沙、火的三個金鈴騙來,剛要盜走,驚動那怪,只好丟下金鈴,變成蒼蠅藏身。
●第七十一回悟空使計騙得妖怪金鈴,溜出洞外挑戰,引出那怪,用鈴搖出煙、沙、火,使那怪走投無路。
觀音灑甘露救火,并言此怪是自己座騎金毛犭+孔,因報國王射傷孔雀大明王菩薩子女之恨,來此拆散國王鸞鳳。
●第七十二回盤絲洞中七女妖把進來化齋的唐僧吊上房梁,又從臍冒出絲繩,將莊門漫住。
悟空變蒼蠅見七女在庵旁溫泉洗浴,遂變餓鷹,叼走其衣。
八戒下水變成鲇魚亂鉆,然后現出本相,舉耙便筑。
眾女盤絲絆倒八戒回洞。
悟空用毫毛變眾鳥,滅了守洞毒蟲,救出唐僧,七女已走脫。
●第七十三回七女妖去師兄道觀避難,見唐僧等來,暗請道士為己報仇。
道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。
悟空撞破蛛網,打死七女妖的原身大蜘蛛。
那道士兩脅下干眼齊放金光,罩住悟空。
悟空與之相斗,根據黎山老姆所說,請來毗藍婆菩薩,用金針破金光,入觀救活唐僧三人,又將道士現出的原身大蜈蚣畏帶走。
●第七十四回太白金星來說山中三位魔王很神通。
悟空變成一小妖聲言孫悟空要來打死眾妖。
眾妖魂飛魄散,哄然而去。
●第七十五回悟空進洞,見獅怪、象怪和鵬怪,但不慎被鵬怪看破捆翻,裝入寶瓶。
瓶內相繼出現烈火、蛇和火龍,他忙拔下觀音賜給的救命毫毛變成鉆子透瓶底鉆出,被獅怪張嘴吞下。
獅怪飲藥酒欲毒死悟空。
悟宛飲酒后撒起酒瘋,將獅怪折磨得死去活來。
●第七十六回悟空迫使獅怪答應送唐僧過山。
象怪攔住,以鼻卷去八戒,卷住悟空。
悟空以棒搠其鼻孔而被扌+卒放,又拿住象鼻將其牽回,迫他答應讓唐僧過路。
三魔定計,在前面城市攔住三徒大戰,眾小妖趁機將僧搶入城內。
●第七十七回八戒被怪咬住,沙僧被象卷住,悟空縱筋斗云欲走,被鵬怪飛上抓住。
三怪將師徒入入籠內蒸時,悟空脫身,救出唐僧等,卻魔頭察覺,又將唐僧等人捉回。
悟空拜請如來,如來令文殊、普賢二菩薩分別收伏自己騎青獅和白象。
如來使鵬怪落在自己頭上,現了原身。
●第七十八回前方城市,每戶人家前置一內有小兒的鵝籠。
驛丞言道,國王貪愛道士獻來的美女而致身體九+王羸,又聽道士之言,欲以一千余小兒心肝為藥引。
悟空識得那道士是妖邪,令諸神將鵝籠藏起。
又聽那道士言說唐僧心肝強過丟失的一千小兒心肝。
悟空變成唐僧,被武士押上朝廷。
●第七十九回悟空將自己胸腹剖開,唯缺道十所要的黑心,現出原身,打敗道士。
妖道化寒光投東而走,被壽星在空中罩住。
妖道現出壽星座騎白鹿的原身。
悟空打死化為美女的狐貍,回城令諸神送歸小兒。
●第八十回悟空見山中黑松林內有黑邪之氣,勸唐僧不要救被綁在樹上的妖女,唐僧不聽,帶女子到禪林寺。
寺中老喇嘛請師徒入內,并引出七八十個小喇嘛相見。
●第八十一回悟空聽眾僧說有妖魔在此傷人,夜間變成一小僧,一位美女來引誘,他現出原身,輪棒就打。
那女子攝走唐僧。
山神、土地跪告陷空山無底洞中之妖攝去唐僧。
悟空讓八戒入山探路。
去看博物館的心得
參觀博物館有感 篇一:參觀博物館有感 又一次參觀了歷史博物館,每一次都會有新的體會和發現,而且永遠感覺不到厭煩。
走進歷史的長河,沉浸在五千年華夏文明的輝煌之中,在賞心悅目的同時,更感嘆于漢唐時期的政治開明,文化自由,科學縝密,經濟開放,藝術燦爛,軍事強大。
根植在統治者內心的,不是玩虛假的數字游戲,搞面子工程,與民奪利,而是建設一個“外硬內軟”的國家,讓生活在這里的人感到自豪和滿足。
人民也不用為最基本的衣食住行發愁,連稅負也降最低,醫療是完善的,教育是公平的。
他們絕對不會想到,幾千年以后,在這片土地上,“有尊嚴地生活”竟成為統治者賣弄的噱頭和人民的奢望。
一千多年前的大唐長安,擁有三百萬人口,城市規劃謹偌棋盤,文人墨客多入牛毛,各國商賈穿梭其間,市民百姓安居樂業。
女人們可以不用為了病態美的骨感身姿而放棄享受美食的權利,可以身著男服甚至胡服,騎馬,射箭,狩獵,蹴鞠,馬球,摔跤……或是批上羽衣彌裳翩翩起舞,放肆地炫耀出自己豐腴的身材。
女人是可以當皇帝的,只要她有能力。
兒媳婦是可以娶的,只要有真愛。
走出博物館,回到這個“百花齊放,百家爭鳴,人民安居樂業”的和諧盛世,心中不免有些遺憾和不甘,方才想起歷史發展中出現倒退。
篇二:參觀博物館有感 就在前天冒著寒冷的天氣緩步走進中國國家博物館,以飽滿的革命精神和深重的歷史情懷參觀我們增長了知識,開拓了視野,更
給幾段感悟生死的經典句子
【第1句】:經典節選這雨出生于天,死于地,之中的過程就是其一生。
在你閉目死去的一瞬,你回想一生,從出生到死亡,這過程,逃不出春夏秋冬。
尋道者,忘生知死,憾爾。
聞道者,朝生夕死,足爾。
這雨 ,出生于天,死于大地。
中間的過程,便是人生。
我之所以看這 雨水,不看天,不看地,看的也不是雨。
而是這雨的一生……這便是生與死。
雨夜之美,在于意境,在于生生不息,花草吸納水汽,原本的死意,也悄然流去,這才是雨夜的美處,也是人生的味道。
無法避過輪回,而歲月亦沒有等我,你,何時來帶我……明為生,暗為死,明暗閃爍中,生與死便交錯替換。
“何為生
”王林輕聲說道。
這個問題,已經困惑了他很久。
墨智收回目光,指著那篝火,含笑道:“這火,便是生
” 王林沉默,望著那明暗不定的篝火,緩緩說道:“為何
” 墨智微笑,看著那篝火,徐徐說道:“我不知何為生,但我常聽凡人說,生火、生火。
想必這火,便是生。
” 這火,便是生……王林漸漸有些明悟,但又好似沒有明白,他沉默片刻,又道:“何為死
” 墨智眼中迷茫越弄,他喃喃說道:“什么是死……死便是亡,若是人亡,則死,若是心亡,則忘……這,便是死了。
” 王林內心一震,這句話,好似一道晴天霹靂,立刻劃過他的心間,把那生與死的迷霧,吹散了很多。
死便是亡,人亡,則死,心亡,則忘…… 墨智眼中露出空洞之色,看了看四周,右手隨意的點在廟外一處水洼,喃喃道:“今日有無根水降,這洼地之水,便是生,他日無根水失,這洼地之水,便是死,沒有了生機,沒有了流通,所謂死水,便是如此
” 隨后他右手再次一點,這一次,是放在了篝火旁的那些大漢身上,眼中空洞之色更濃,喃喃道:“今日,他們可喜、可怒、可哀、可樂,便是生,他日,他們不會喜怒哀樂,難逃輪回,便是死。
” 他右手驀然一動,指著廟宇內地花瓣基墊,又道:“此廟宇神像在時,廟宇為生,如今神像消失,便是死
” 說道這里,他站起身子,又指著天空,說道:“這雨,出生于天,死于大地,中間的過程,便是人生,我之所以看這雨水,不看天,不看地,看的也不是雨,而是這雨的一生……這便是生與死
”“何為生?何為死......” “我王林一生在殺戮中度過,化凡中感悟生死天道,看生是生,看死是死,知曉這雨從天而降,出生于天,死于大地......” “周佚前輩的癡情,仙尸女子的蘇醒,他二人的情動,他生她死,他死她生,讓我明白了看生不是生,看死不是死的含義......” “劫難中新生,讓我感受到了生的變化,周茹的生死徘徊、婉兒的生中有死,死中有生,這一切天意造化,卻是讓我王林終于明悟,原來,看生,還是生。
看死,還是死
” “十九年的時間,婉兒,謝謝你讓我明悟......原來世間之事,逝去的,就讓他逝去,存在的,就讓他存在。
就如同這雨水一樣,它出生于天,但卻不是死于大地,在大地中,它會新生,它會使得植物生長,會使得雨霧彌漫,這種種的變化,就是生
” “我放不開父母之魂,放不開你的離去,而實際上,對于父母, 我沒盡孝道,對于你,我也從來都是被動,此情雖真,但卻更多是一種責任......一種感動......”王林父母的魂魄,從他眉心飛出,慈祥的望著王林,慢慢的消散了,他們并未魂滅,而是進入到另一種生的境界中。
【第2句】:蘭亭集序 (晉)王羲之
【后兩段生死感悟】永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
群賢畢至,少長咸集。
此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右。
引以為流觴曲水,列坐其次,雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
是日也,天朗氣清,惠風和暢。
仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
夫人之相與,俯仰一世。
或取諸懷抱,悟言一室之內;或因寄所托,放浪形骸之外。
雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡
古人云,“死生亦大矣。
”豈不痛哉
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。
固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。
后之視今,亦猶今之視昔。
悲夫
故列敘時人,錄其所述。
雖世殊事異,所以興懷,其致一也。
后之覽者,亦將有感于斯文。
【第3句】:名句:使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。
“Let life be beautiful like summer flowers and death like autume leaves.“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。
此事古難全。
””十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。
千里孤墳,無處話凄涼。
”
孫悟空三打白骨精的情節概述及感悟
孫悟空三打精:白骨夫人為加害唐僧,先變成美女婦,被孫悟空的火眼金睛識破,并遭悟空棒打,但她使出解尸法的手段,真身逃脫,豬八戒搬弄口舌,唐山藏念緊箍咒懲罰悟空;妖精再變老婆婆,孫悟空再打,妖精元神又逃,而悟空再次受緊箍咒折磨;妖精三變老公公,孫悟空經過思想斗爭,決心除妖,在眾神的照應下,最終打死白骨精。
為此,唐僧深恨孫悟空不聽教誨,恣意行兇,堅決將他趕走。
孫悟空囑托沙僧保護師父,自己駕云回到花果山。
真假美猴王:悟空打死強盜,被唐僧趕回花果山(猴子自己來到了觀音處尋理),在這期間一個六耳獼猴冒充悟空打傷唐僧,搶走包裹。
真悟空與之交戰難分勝負,無人能分出真假,直到如來佛祖處,才得以辨明.美猴王出世:在遙遠的古代,東勝神洲海外傲來國海中有一座花果山,山上一塊仙石受天真地秀,日精月華,感之既久,遂有靈通之意。
內育仙胞,一日迸裂,產一石卵,似圓球樣大。
因見風,化作一個石猴,目運兩道金光,射沖斗府。
一個烈日炎炎的夏天,這只石猴同一群猴子在山中避暑,無意之間發現了一股飛瀑從山頂流下。
眾猴說:“誰能從這瀑布中鉆進去看個究竟,我們拜他為王。
”石猴自告奮勇,鉆入飛瀑,發現里面竟然是一個寬敞、幽靜的石洞,石碣上鐫著‘花果山福地,水簾洞洞天’。
眾猴拜石猴為王,稱他美猴王。
首先是他敢于斗爭、藐視一切封建權威的叛逆精神。
孫悟空本是東勝神州傲來國花果山上的一只石猴子,他出世后,就在仙山福地過著不伏麒麟轄、不伏鳳凰管、又不伏人間王府所拘束的自由自在的生活。
在龍宮,他“唬得老龍王膽戰心驚,小龍子魂飛魄散”;在冥府,他使十殿閻王躬身作揖。
他敢自稱齊天大圣,高喊“皇帝輪流做,明年到我家”的口號。
大鬧天宮,把那些天兵天將打得落花流水,把玉皇大帝嚇得驚惶失措。
平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高權威,在他面前一個個威風掃地。
其次,孫悟空具有鮮明的愛憎。
他仇恨一切興妖作怪、殘害人民的妖精魔怪,他對受苦受難的群眾和一切善良的人們卻有著濃厚的感情。
孫悟空的斗爭藝術,凝結著古代人民豐富的斗爭經驗和卓越的智慧,至今對人們仍有著啟發和教育意義
關于昆蟲記精彩片段的賞析及感言
【第1句】:這些時候,它是底下梨形的巢穴里居住著它很渴望沖開硬殼巢,跑到日光里來。
但它能否,是要依靠環境而定的。
【第2句】:假使那賊安然逃走了,主人艱苦做起來的東西,只有自認倒霉。
它揩揩頰部,吸點空氣,飛走,重新另起爐灶。
【第3句】:梨緊貼著地板的部分,已經敷上了細沙。
其余的部分,也已磨光得像玻璃一樣,這表明它還沒有把梨子細細的滾過,不過是塑成形狀罷了。
【第4句】:這時候它的顏色是紅白色,在變成檀木的黑色之前,它是要換好幾回衣服的,顏色漸黑,硬度漸強,直到披上角質的甲胄,才是完全長成的甲蟲。
【第5句】:在我自己的工作室里,用大口玻璃瓶裝滿泥土,為母甲蟲做成人工的地穴,并留下一個小孔以便觀察它的動作,因此它工作的各項程序我都可以看得見。
【第6句】:我已經說過,古代埃及人以為神圣甲蟲的卵,是在我剛才敘述的圓球當中的。
這個已經我證明不是如此。
關于甲蟲被放卵的真實情形,有一天碰巧被我發現了。
【第7句】:一會兒,它就要吃了。
沒有人教它,它也會做,像它的前輩一樣,去做一個食物的球,也去掘一個儲藏所,儲藏食物,一點不用學習,它就完全會從事它的工作。
【第8句】:當然,我也曾做過這種試驗,將干硬殼放在一個盒子里,保持其干燥,或早或遲,聽見盒子里有一種尖銳的摩擦聲,這是囚徒用它們頭上和前足的耙在那里刮墻壁,過了兩三天,似乎并沒有什么進展。
【第9句】:它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋,或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋,但有些瓢蟲,鞘翅黃色、紅色或棕色,沒有斑點,這些鮮艷的顏色具有警戒的做用,可以嚇退天敵。
賞析:這段話是《昆蟲記》中描寫蟲子的一段話,通過比喻,列舉等修辭手法,生動形象的將昆蟲的樣子展現在讀者眼前,將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現了出來,起到點明主旨的作用。
我頗羨慕而且嫉妒它這種百折不撓的品質。
【第10句】:在水面上,我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉,歡快地扭動著,不對,那不是“蚌蛛”,其實那是豉蟲們在開舞會呢!賞析:運用擬人的修辭格,將鼓蟲人格化.生動形象地寫出了鼓蟲們歡快的情態.表達作者喜愛鼓蟲的情感.
寫出十個關于法律的小故事 最好簡短點的 謝謝啦
誤會: 早年在美國阿拉斯加地方,有一對年輕人結婚,婚后生育,他的太太因難產而死,遺下一孩子。
他忙生活,又忙于看家,因沒有人幫忙看孩子,就訓練一只狗,那狗聰明聽話,能照顧小孩,咬著奶瓶喂奶給孩子喝,撫養孩子。
有一天,主人出門去了,叫它照顧孩子。
他到了別的鄉村,因遇大雪,當日不能回來。
第二天才趕回家,狗立即聞聲出來迎接主人。
他把房門開一看,到處是血,抬頭一望,床上也是血,孩子不見了,狗在身邊,滿口也是血,主人發現這種情形,以為狗性發作,把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀來向著狗頭一劈,把狗殺死了。
之后,忽然聽到孩子的聲音,又見他從床下爬了出來,于是抱起孩子;雖然身上有血,但并未受傷。
他很奇怪,不知究竟是怎么一回事,再看看狗身,腿上的肉沒有了,旁邊有一只狼,口里還咬著狗的肉;狗救了小主人,卻被主人誤殺了,這真是天下最令人驚奇的誤會。
注:誤會的事,是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方,反省自己,感情極為沖動的情況之下所發生。
誤會一開始,即一直只想到對方的千錯萬錯;因此,會使誤會越陷越深,弄到不可收拾的地步,人對無知的動物小狗發生誤會,尚且會有如此可怕嚴重的后果,這樣人與人之間的誤會,則其后果更是難以想象。
釘子: 有一個男孩有著很壞的脾氣,于是他的父親就給了他一袋釘子;并且告訴他,每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上。
第一天,這個男孩釘下了37根釘子。
慢慢地每天釘下的數量減少了。
他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。
終于有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣,他告訴他的父親這件事,父親告訴他,現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候,就拔出一根釘子。
一天天地過去了,最后男孩告訴他的父親,他終于把所有釘子都拔出來了。
父親握著他的手來到后院說:你做得很好,我的好孩子。
但是看看那些圍籬上的洞,這些圍籬將永遠不能回復成從前。
你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。
如果你拿刀子捅別人一刀,不管你說了多少次對不起,那個傷口將永遠存在。
話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。
注:人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持,而造成永遠的傷害。
如果我們都能從自己做起,開始寬容地看待他人,相信你(你)一定能收到許多意想不到的結果....幫別人開啟一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空.... 三思后行: 大多數的同仁都很興奮,因為單位里調來一位新主管,據說是個能人,專門被派來整頓業務;可是日一天天過去,新主管卻毫無作為,每天彬彬有禮進辦公室,便躲在里面難得出門,那些本來緊張得要死的壞份子,現在反而更猖獗了。
他那里是個能人嘛
根本是個老好人,比以前的主管更容易唬
四個月過去,就在真正努力為新主管感到失望時,新主管卻發威了--壞份子一律開革,能人則獲得晉升。
下手之快,斷事之準,與四月表現保守的他,簡直像是全然換個人。
年終聚餐時,新主管在酒過三巡之后致詞:「相信大家對我新到任期間的表現,和后來的大刀闊斧,一定感到不解,現在聽我說個故事,各位就明白了:「我有位朋友,買了棟帶著大院的房子,他一搬進去,就將那院子全面整頓,雜草樹一律清除,改種自己新買的花卉,某日原先的屋主往訪,進門大吃一驚的問:『那最名貴的牡丹哪里去了
』我這位朋友才發現,他竟然把牡丹當草給鏟了。
后來他又買了一棟房子,雖然院子更是雜亂,他卻是按兵不動,果然冬天以為是雜樹的植物,春天里開了繁花;春天以為是野草的,夏天里成了錦蔟;半年都沒有動靜的小樹,秋天居然紅了葉。
直到暮秋,它才真正認清哪些是無用的植物,而大力鏟除,并使所有珍貴的草木得以保存。
」說到這兒,主管舉起杯來:「讓我敬在座的每一位,因為如果這辦公室是個花園,你們就都是其間的珍木,珍木不可能一年到頭開花結果,只有經過長期的觀察才認得出啊
寬大: 這是一個來自越戰歸來的士兵的故事。
他從舊金山打電話給他的父母,告訴他們:「爸媽,我回來了,可是我有個不情之請。
我想帶一個朋友同我一起回家。
」「當然好啊
」他們回答「我們會很高興見到的。
」 不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們,他在越戰里受了重傷,少了一條胳臂和一只腳,他現在走投無路,我想請他回來和我們一起生活。
」 「兒子,我很遺撼,不過或許我們可以幫他找個安身之處。
」父親又接著說「兒子,你不知道自己在說些什么。
像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。
我們還有自己的生活要過,不能就讓他這樣破壞了。
我建議你先回家然后忘了他,他會找到自己的一片天空的。
」就在此時兒子掛上了電話,他的父母再也沒有他的消息了。
幾天后,這對父母接到了來自舊金山警局的電話,告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。
警方相信這只是單純的自殺案件。
于是他們傷心欲絕地飛往舊金山,并在警方帶領之下到停尸間去辨認兒子的遺體。
那的確是他們的兒子沒錯,但驚訝的是兒子居然,只有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數人一樣。
要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易,但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。
我們總是寧愿和那些不如我們健康,美麗或聰明的人保持距離。
然而感謝上帝,有些人卻不會對我們如此殘酷。
他們會無怨無悔地愛我們,不論我們多么糟總是愿意接納我們。
今晚在你入睡之前,向上帝禱告請他賜給你力量去接納他人,不論他們是怎么樣的人;請他幫助我們了解那些不同于我們的人。
每個人的心里都藏著一種神奇的東西稱為「友情」,你不知道它究竟是如何發生何時發生,但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。
你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與
朋友就像是稀奇的寶物。
他們帶來歡笑,激勵我們成功。
他們傾聽我們內心的話,與我們分享每一句贊美。
他們的心房永遠為我們而敞開。
現在就告訴你的朋友你有多在乎他們。
信任 一次上課的時候,教授來到教室,對我們說:“今天我們不上課了,來做一個‘信任’試驗。
” 他讓我們面朝他排成兩排,然后前排的同學不借助任何物體,向后仰面倒去,由后面的同學接住。
聽了教授的話,前后兩排的同學互相望著,都心照不宣地笑起來。
這樣的游戲,我們私下玩過多次,每次都是前排的同學向后倒去的瞬間,站在后面的同學便快速抽出身來,這樣,前面的同學由于失去重心,會仰面摔倒在地。
后來再有同學說玩這樣的游戲,前面的同學再也不肯真的向后倒了。
教授見我們都準備好了,說了一聲“開始”。
聽了他的指令后,站在前面的許多同學,開始一點一點向后傾斜,但每一個人都暗自掌握著身體的平衡,并不讓自己失去重心。
后面的同學見了,知道前面的人并不真倒,所以只是伸出手來,象征性地在前面的同學衣服上輕輕碰一碰。
這時,一個我們沒想到情景出現了,平時上課坐在我前面,個頭有一米八零的一位男生,向后直直地倒去,在他后面的是一位小巧的女生。
見男生向她倒去,先是一愣,接著便使盡全力,一把抱住了他。
看得出,女生非常吃力,但還是穩穩地托住了男生。
試驗結束后,教授走上講臺,他用手指著那位男生和那位女生對大家說:“今天的‘信任’試驗,他們兩人做得最成功。
同學們,什么是信任呢?信任便是像剛才這位男同學一樣,對別人沒有絲毫的戒備和猜忌之心,把自己完全地交給別人;而這位女同學,則向我們展示出了最好的‘值得信任’的例證,就是不管自己有多困難,都會把別人交付的事情辦好。
他們兩人之所以能把這場試驗做成功,就是因為他們把相互信任演繹到完美。
生活中,我們總是渴望他人的信任,希望別人信任自己,可是又有多少人能夠向他人付出信任呢?一個人值得別人信任是幸福的,而一個人信任他人,則是高尚的。
同學們,讓我們先試著做高尚的人,再做一個幸福的人吧……” 教授的話音剛落,教室里便響起了掌聲…… 問:如果你家附近有一家餐廳,東西又貴又難吃,桌上還爬著蟑螂,你會因為它很近很方便,就一而再、再而三地光臨嗎
答:你一定會說,這是什么爛問題,誰那么笨,花錢買罪受
可同樣的情況換個場合,自己或許就做類似的蠢事。
不少男女都曾經抱怨過他們的情人或配偶品性不端,三心二意,不負責任。
明知在一起沒什么好的結果,怨恨已經比愛還多,但卻“不知道為什么”還是要和他攪和下去,分不了手。
說穿了,只是為了不甘,為了習慣,這不也和光臨餐廳一樣
——做人,為什么要過于執著
問:如果你不小心丟掉100塊錢,只知道它好像丟在某個你走過的地方,你會花200塊錢的車費去把那100塊找回來嗎
答:一個超級愚蠢的問題。
可是,相似的事情卻在人生中不斷發生。
做錯了一件事,明知自己有問題,卻*也不肯認錯,反而花加倍的時間來找藉口,讓別人對自己的印象大打折扣。
被人罵了一句話,卻花了無數時間難過,道理相同。
為一件事情發火,不惜損人不利已,不惜血本,不惜時間,只為報復,不也一樣無聊
失去一個人的感情,明知一切已無法挽回,卻還是那么傷心,而且一傷心就是好幾年,還要借酒澆愁,形銷骨立。
其實這樣一點用也沒有,只是損失更多。
——做人,干嗎為難自己
問:你會因為打開報紙發現每天都有車禍,就不敢出門嗎
答:這是個什么爛問題
當然不會,那叫因噎廢食。
然而,有不少人卻曾說:現在的離婚率那么高,讓我都不敢談戀愛了。
說得還挺理所當然。
也有不少女人看到有關的諸多報道,就對自己的另一半憂心忡忡,這不也是類似的反應
所謂樂觀,就是得相信:雖然道路多艱險,我還是那個會平安過馬路的人,只要我小心一點,不必害怕過馬路。
——做人,先要相信自己
問:你相信每個人隨便都可以成功立業嗎
答:當然不會相信。
但據觀察,有人總是在聽完成功人士絞盡腦汁的建議,比如說,多讀書,多練習之后,問了另一個問題
那不是很難
我們都想在3分鐘內學好英文,在5分鐘內解決所有難題,難道成功是那么容易的嗎
改變當然是難的。
成功只因不怕困,所以才能出類拔萃。
有一次坐在出租車上,聽見司機看到自己前后都是高檔車,兀自感嘆:“唉,為什么別人那么有錢,我的錢這么難賺
”我心血來潮,問他:“你認為世上有什么錢是好賺的
”他答不出來,過了半晌才說:好像都是別人的錢比較好賺。
其實任何一個成功者都是艱辛取得。
我們實在不該抱怨命。
——做人,靠自己
問:你是否認為,籃球教練不上籃球場,閉著眼睛也可以主導 一場完美的勝利
答:有病啊,當然是不可能的。
可是卻有不少朋友,自己沒有時間打理,卻拼命投資去開咖啡館,開餐廳,開自己根本不懂的公司,火燒屁股一樣急著把辛苦積攢的積蓄花掉,去當一個稀里糊涂的投資人。
虧的總是比賺的多,卻覺得自己是因為運氣不好,而不是想法出了問題。
——做人,記得反省自己
殘忍的笑刑 17 世紀“歐洲30 年戰爭”期間,有人發明了一種“笑刑”。
這種刑罰 是將犯人或戰俘的手腳牢牢捆住,然后在腳底上涂滿蜂蜜、白糖汁或食鹽, 然后牽來一只山羊,讓它在犯人腳下大舔佳肴美味。
這樣,使受刑者奇癢難 忍,無法克制,終至狂笑不止而死亡。
據分析,人體持續狂笑,會使肺內空 氣越來越少,失去呼吸能力,于是造成極度缺氧窒息而死。
這種變相肉刑的 殘忍程度,其實無異于嚴刑拷打,只不過這種施行手段,似乎能給施刑者帶 來某種殺人的樂趣而已。
昏庸法官與愚蠢強盜 1983 年2 月,英國有3 個強盜搶劫了200 英鎊,在開車逃跑途中,由于 汽油耗盡,只得棄車步行,但卻把自己的名片、信件和其他雜物留在車上。
警察根據名片很快就將他們一網打盡。
在審理此案時,有位法官對強盜們說:“像你們這樣愚蠢的強盜,世界 上絕無僅有。
現在,我準許你們再去搶劫一次,如果你們能讓警方在一周內 破不了案,我就讓你們恢復自由。
不然的話,我將以愚蠢搶劫罪來從重處罰 你們
” 這在世界上恐怕是獨一無二的。
家庭牢房 近幾年來,美國監獄里已經出現了人滿為患的現象,致使有關當局深為 頭痛。
為了解決這個棘手問題,美國佛羅里達州30 歲的產品制銷人湯姆·穆 迪不久前發明了一套獨特的電子監守設置,從而使美國司法制度有可能出現 一場重大改革——建立“家庭牢房”,把輕罪犯人關在家里服刑。
湯姆·穆迪發明的這套電子監守設置是兩個分開的電子器具:發射器和 監守器。
所謂“發射器”,實際上就是固定在犯人手臂上的“手鐲”。
這副 裝滿電子元件的塑料發射器“手鐲”寬4 厘米,不怕任何碰撞,密封性能良 好,而且對犯人的身體毫無影響。
但是,如果犯人想把它從手臂上解脫下來, 它就會立即發出一種特殊信號。
所謂“監守器”,實際上就是安置在犯人家 里的機器“看守”。
監守器高16 厘米,長14 厘米,寬10 厘米,它會把犯人 的一切動靜及時忠實地向警察署電子監守中心匯報。
犯人原則上只能在離監 守器500 米之內的范圍里活動。
如果犯人越出這個活動范圍,電子監守器就 會立即向附近的警察署發出報警信號。
據報道,一個電子“手鐲”只要10 美元。
雖然興建一座電子監守中心需 要15000 美元,但由于它能減輕美國監獄面臨的犯人過多的壓力,而且從長 遠考慮的話,也會使有關當局省下一大筆開支,所以美國一些州政府已經決 定采用湯姆·穆迪的發明,建立“家庭牢房”制度。
一句笑話囚禁69 年 一個生于愛爾蘭的少年西魯頓,因說了句取笑法國國王路易十四禿頭的 玩笑,因而被囚禁了69 年。
西魯頓原是歐洲一個富豪的繼承者。
1674 年,他年方9 歲,就讀于巴黎 的克雷魯蒙中學。
一天國王路易十四駕臨該校,學校當局認為這是無上的光 榮,便將學校校名改為“路易大王中學”,調皮的西魯頓對班上的同學開玩 笑地說:“國王是個禿子,而學校原來叫克雷魯蒙(法語有禿頭的意思), 本來便很妥切,不是沒有必要再更改了嗎
”這本是說著玩的事,可卻被人 告到了學校當局,不久便傳到了國王的耳朵里了。
國王對此火冒三丈。
結果, 西魯頓就被以不敬之罪送往巴士底監獄,整整單獨地關了69 年。
當西魯頓釋 放回來時,當年容光煥發的美少年,已成為步履蹣跚的老頭兒了。
罰美女戴骷髏面具 意大利有一美女叫羅莎拉·蒙塔波尼。
每當她出現在古城佛羅倫薩街頭 時,必然引起一陣求婚的狂熱。
青年們為了向她求愛而展開你死我活的爭斗, 甚至有些懦弱的青年因得不到羅莎拉的愛情而自殺。
這些青年的父母,把兒 子的死歸罪于羅莎拉,于是紛紛向法庭控告羅莎拉。
對此,法官判她面部受 刑,即用燒紅的烙鐵在她臉上留下烙印。
然而由于她的美貌,沒有一個執刑 人肯下此毒手。
最后法官只得改判,命令她長期戴一骷髏面具。
于是,可憐 的她一直戴了40 年的骷髏面具,直到她的美貌完全消失為止。
車牌墓碑 世界各國的警察,為了維護人們生命財產的安全,想盡了各種辦法,對 司機進行忠告,避免或減少各種交通事故。
馬來西亞桑佛市交通部,在交通安全周期間,于市內貼出告示: 閣下,駕車時速不超過30 英里,你可以欣賞本市美麗的景色;超過60 英里,請到法院作客;超過80 英里,歡迎光顧本市設備最新的急救醫院;上 了100 英里,請君安息吧
美國一條高速公路旁,有這樣的告示牌: 此處已摔死3 人,您愿意做第4 個嗎
美國西海岸一條公路的急轉彎處,有一塊醒目的標語牌: 如果你的汽車會游泳的話,請照直開,不必剎車。
墨西哥一個邊境小城市的入城路口,懸掛著交通告示牌,寫著: 請司機注意您的方向盤——本城一無醫生,二無醫院,三無藥品。
智利境內有一段泛美公路,黃沙滾滾的公路旁散布著一些墳墓,這些墳 墓的墓碑都是用汽車車牌釘上去的,這些墳墓的“主人”都是因車禍而死的, 這些車牌墓碑,既可紀念不幸的死者,又可提醒過往的司機小心駕駛。
司機 們為求安全,路過此地時,都要停車到墓前澆水淋花,或獻花憑吊。
觀眼測謊 半個世紀以來,警方常常采用儀器來對犯罪嫌疑人進行測謊,通過測試 人的神經系統對某件事情無意識的反應情況進行測試。
而美國伊利諾斯州東 哈薩爾里斯特市的警長史蒂夫卻發明了一種不用任何儀器進行測謊的新技術 ——觀察眼睛測謊術。
史蒂夫的新技術基于下列原理:“眼晴的活動是有一定模式的,當人在 回憶和編造事物時,眼睛便會有不同的活動模式。
”所以,“只要觀察一個 人的眼睛的活動、面部表情和精神狀態,就能判斷出其是否在說謊。
”他特 意指出,這種新技術任何人都能掌握并可應用到警務工作和日常生活中。
史蒂夫運用這種測謊技術,幫助全國各地的同行們破獲了數百起案件。
有一個18 歲的女學生被人毆打致死的案件,警察們偵察了一年,只進行到將 兇手范圍縮小到兩個男人的程度,并且沒有足夠的證據對他們起訴。
史蒂夫 介入此案后,分析被害者同一宿舍的一位女生可能掌握一些線索,便對她開 始盤問。
當詢問她的姓名、住址等問題時,發現她回答時眼珠向左轉動,而 當問及兇手名字時,她的眼珠向右轉動,他便立即打斷女生的話,并告訴她: “你在撒謊
”就這樣,在訊問的兩個小時中,當女學生的眼珠右轉時,史 蒂夫就截住話題;當她的眼珠左轉時,便讓她繼續陳述。
最后,女學生供認 了自己殺死女同學的全部過程。
打了23 年的一根頭發官司 1900 年,法國加赫堡市的法院對23 年前受理的一起房屋買賣糾紛案加 以判決:賣方將其23 年前從買主布薩諾手里收到的一根頭發交還給對方。
這 是何苦呢
為區區一根頭發而打了23 年的官司。
買主布薩諾說:“對一個人來說,一根頭發也許不重要,但我交給賣主 的頭發卻不是普通的頭發,而一個人講信用的證明。
”原來,加赫堡市有一 風俗,在任何買賣活動中,買主必須撥下自己的一根頭發交給賣主,作為信 用的憑證。
23 年前,布薩諾為買房子與賣主簽訂了上述買賣合同。
他從自己 頭上拔下一根頭發交給了賣主。
但是,賣主變卦了,不想賣房子了。
于是, 雙方解除了合同。
布薩諾要求賣主把那根頭發還給自己,因賣主不承認收了 布薩諾的頭發而發生爭執,訴至法院,于是打了23 年的官司。
為民解冤 《三國志·簡雍傳》記載:劉備在位蜀主時,有一年,久旱無雨,糧荒 四起。
劉備為度荒年,下令禁止以糧釀酒,違者處以刑罰。
為了杜絕濫用糧 食的現象,他派官員四處察看,有一處的官吏,在一個尋常百姓家搜出一套 釀酒器具。
不論這家百姓如何解釋,劉備還是將他投進了大牢。
簡雍對劉備處理的這件事認為不妥,他多次在劉備面前為這個無辜的百 姓鳴不平,勸諫劉備從輕發落,劉備執意不聽。
有一天,簡雍陪劉備去野外散步,他們忽見前方有一男一女行于路上。
他便計上心來,對劉備說:“主公,趕快下令將那一男女捉拿問罪。
”劉備 莫名其妙地問:“憑什么隨便抓人
”“孤男寡女,荒郊野外,定有奸情。
” 劉備道:“捉奸要有證據嘛
”簡雍模仿劉備處理家藏酒具案子的態度,說: “這兩個人都是成熟的男女,都有通奸行淫的器具,怎么不能抓呢
”劉備 聽后,恍然有所悔悟,回去以后就命人釋放了那位家中雖有釀酒設備,但并 沒有以糧造酒的百姓。
羅竹林斷布 某村有個叫石榴的農民,一向忠厚老實。
有一天,石榴因老婆患病無錢 醫治,從鄰家借了一匹白布,趕著毛驢進城變賣。
走到半路,遇見一個算卦 的瞎子,求搭牲口進城。
石榴可憐他眼瞎行路難,就把他扶上驢背,自己在 前邊牽著毛驢走。
到了城里,瞎子摟抱著那匹白布下了驢,然后扭頭就要走。
石榴不解地 問:“怎么
難道你想賴我的布
”瞎子不甘示弱地說:“騎了你一會兒驢, 我的布怎么就變成你的了
”兩個人爭執不下,吵吵嚷嚷招來了一群圍觀的 人。
這時人群中有人問瞎子:“你說布是你的,有何憑證
”瞎子說:“我 這布三丈七尺長,一尺八的幅寬,不信你量量。
”“那人一量,果然不差。
原來瞎子騎在驢背上時,暗暗地用手摸索著把布量了遍。
這一下可炸了鍋, 在場的人紛紛指責石榴不該訛瞎子的布。
石榴素來能干不能說,是茶壺里裝 餃子——肚子里有倒不出來的人,此刻更是覺得心里窩滿了冤枉氣。
說來也巧,這一天正趕上羅竹林進城串親戚,他把這情景看得清清楚楚。
羅竹林深知石榴的為人,等人們的議論聲稍微平息后,就故意地高聲說道: “喲,算命先生,你這塊藍布染得可鮮亮呀
”瞎子忙說:“孩子他媽娘家 開著染房,還能染不好
俺這塊藍布值錢著呢
”羅竹林見他露了餡,趕忙 趁機說:“大伙兒看看,這塊布到底是他的嗎
”人們立刻省悟過來了:這 布不是瞎子的。
于是轉而斥責瞎子不該壞良心,訛石榴的布。
說得瞎子伸出 手來直扇自己的臉。
裝聾斗騙 某公安廳刑警隊員小余奉命跟蹤一走私集團的主犯。
他換上便衣后與走 私犯一起登上了開往重慶的客輪,與走私犯同住一個船艙。
當船行到三峽時, 旅客們紛紛走出船艙,觀看兩岸的秀麗景色。
走私犯也走了出去。
為了監視 住罪犯的旅行箱,小余裝成看書看入了迷的樣子獨自一人留在艙內。
過了一 會,一個妖艷的女郎走進船艙,見艙內只有小余一人,便笑瞇瞇地走到他床 前。
還沒等到他明白是怎么回事,那女子突然臉色一沉,一把扯開自己的襯 衣鈕扣,露出雪白的胸脯,壓低嗓門對小余說:“你快把錢包給我,否則我 就要喊人了,說你耍流氓調戲我。
” 小余一驚,他沒有想到半路上會殺出來這么一個“程咬金”來,錢給了 她以后怎么跟蹤走私犯,如果她喊又要壞事,他什么也說不清。
如果到了乘 警那兒倒能說清,但暴露了身分將前功盡棄。
現在暴露身分抓住這個騙子又 會打草驚蛇,走私犯會逃走。
小余頭腦飛速地運轉著。
突然他靈機一動,隨 即打著手勢,哇哇直叫,并用筆在一張紙上寫道:“我是聾啞人,不知道你 在講些什么。
” 那女子一愣,不知是計,看看屋里沒人,急忙用筆在紙上將剛才說的話 寫上,遞給小余看。
小余眼疾手快,見對方要撕紙條,一把搶了過來,往自 己口袋里一塞。
突然站起來說:“你給我出去,否則我就將紙條交給乘警。
” 那女子見啞巴突然說了話,還抓住了自己的把柄,只好悻悻而去。
真少尉智斗假上校 1990 年12 月11 日下午4 時許,地處“火洲”吐魯番盆地的阿吉格爾德 村沸騰了。
一位“兩杠三星”上??谌魬液拥匦麄髡鞅?,吸引了幾十雙 眼睛,不少年輕人在他的鼓動下當場報了名。
這時,一位年輕漂亮的維吾爾族姑娘走上前來,甜甜地問:“首長,我 能報名嗎
我有特長,會跳麥西來甫。
” “好極了
我們軍區歌舞團正缺舞蹈演員。
你叫什么名字
年齡多大 了
” “阿達蘭蒂,正義的意思。
” “好,你先交20 元報名費。
” “行,別說20 元,就是200 無我也愿意。
”姑娘胸脯一挺,兩腳并攏就 是一個標準的立正。
她問上校:“您看我像個軍人嗎
” “像,像極了。
” “首長,有人和我打賭,他非說軍官證是藍色的,我說是紅色的。
” “你說得對
” “那士兵證我說也是紅色的。
” “對,對。
”上校邊說邊拍著姑娘的肩膀。
阿達蘭蒂猛地甩開了上校的手,厲聲說:“你的戲該收場了,好一個假 上校
” 原來,阿達蘭蒂是新疆軍區某部少尉分隊長,正休假走親戚,路過村口, 見“上?!迸e動異常,經幾番試探,她確認這是個冒牌貨。
經審訊,假上?! ∈且粋€農工,上校軍裝是他從某部浴室偷來的。
為什么父親去世后不過五七祭日不能理發和刮胡須
家里死了老人,守孝之是不能理發,這是漢民族土葬的風“身體發膚,受之父母”死之后,三年之內不會轉世,子女在陽間理發,父母在陰間就會受脫皮之痛。
所以古代高官有三年守制,三年不理發。
因為三年太長,故目前有百日不剃頭的,也有五七不剃頭的。
親人去世,五七之前不能剪發,這一習俗是受到古代三年居喪期間不能剃頭的傳統習俗影響的結果。
戴孝期間不能穿紅色衣服、三年之內不能貼紅對聯的習俗,從古代一直延續到現在,這一習俗是對逝者的尊敬;隨著時代的發展、進步,理發、洗澡、更衣等已經不能滿足需要;古代是三年之內不能辦喜事,現在一般是百天之內不能辦喜事。
只要能夠把對親人的愛與思念內化于心,外化于行;這就是傳統習俗的核心所在。
尊老、愛老、敬老,這是中華民族的傳統美德,這一習俗對于維護家庭的和睦團結、社會和諧起到了非常重要作用。
在古代,形成了一整套的喪葬祭奠習俗。
中國的葬禮儀式有停尸一說,即人死后要在家中停留三天、五天、或七天不等。
停留的時間都是停單不停雙。
這一習俗一直延續至今。
在古代,有居喪制度。
居喪是孝子們在親人去世后的一段時間內,在生活等各方面的節制。
以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為,嬰兒出生之后三年不離母親的懷抱,時刻需要父母的照料,父母故去后,兒子也應該還報三年,即居喪三年。
居喪三年內,孝子不能在家居住。
需要為父母守墓。
在父母墳前搭個小棚子,穿孝服,睡草席、枕磚頭土塊,以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌:不能外出應酬,不能在家居住,不能飲酒,不能吃肉,夫妻不能同房,不能洗澡,不能剃頭,不能更衣,春節不能貼紅對聯。
在漢族和許多少數民族中流行有喪事時禁忌理發、剃須的習俗。
家中有人死亡,男性一旦得知兇信,便在一個月或百日內不得理發、刮臉。
其中的信仰,可能是因為發須受之于父母,所以不在先輩亡故時拋棄之,以示孝敬之心,以表哀痛和思念之情;也有人說,是追憶故人悲傷感懷,不思整理容顏,以表明孝心的;還有人講,不理發、不剃須是為了改變自己的形貌,使亡靈不能辨認,以免兇事殃及自身。
前兩種說法都與禮教有關,比較接近,是儒家思想的流傳和影響。
后一種說法則與發須與靈魂有關,以及發須能通過巫術傷害本人的形體等等俗信有關了。
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