老師教學心得體會：魚缸法則

有一個偉大的教育法則叫“魚缸法則”，它是這樣說的：養在魚缸中的熱帶金魚，三寸來長，不管養多長時間，始終不見金魚生長。然而將這種金魚放到水池中，兩個月的時間，原本三寸的金魚可以長到一尺。對孩子的教育也是一樣，孩子的成長需要自由的空間。而父母的保護就像魚缸一樣，孩子在父母的魚缸中永遠難以長成大魚。學生的生活環境非常單一——家庭與學校，大部分時間都處于師長的監管之中。教師不應該把孩子困在一個小小的“魚缸”，應該為他們創設良好的生態教學環境，讓他們健康強壯地生長。隨著社會進步，知識的日益增加，教師們應該有更加科學的方法，給孩子自由成長的空間。

如何創建一個生態的教學環境?

(一)人文與科學的交互

人文社會科學和自然科學猶如“車之兩輪”，在教學環境中，我們需要人文與科學的交互，學生借助人文思想形成正確的態度和價值觀，通過科學知識提高收集和處理信息、分析和解決問題的能力。知識的學習不再是教學惟一目的，學生需要在學習科學知識的同時，得到以和諧發展為終極目標的教育，所以，科學時代呼喚滲透人文精神的教育。

在構建生態教學環境過程中，我們需要在情感，意志，思想，世界觀等方面對學生的人文教育提出要求，找尋人文教育的豐富載體，挖掘出深刻的人文內涵，融入人文精神的教育。

構建生態教學環境,應該“讓每一堵墻都張口說話”，廣泛深入校園的每一個角落，比如，在墻壁上張貼富有人文精神的名言、警句、經典故事、宣傳畫等等，在樹木草坪上掛放保護綠化的小標語，在教學中創設民主平等和諧的師生關系，還可以在校園中設立展示平臺，展示學習成果，評價學習活動，分享學習快樂。愛因斯坦說：“科學是一種強有力的工具，怎樣用它究竟給人們帶來幸福還是災難，全取決于自己，而不是工具，刀子在人類生活上是有用的，但它也可用來殺人。”人文與科學的交互，是情感與理性的結合，是符合時代特點的教育。

(二)進行多渠道的知識傳遞

生態教學環境需要我們進行多渠道的知識傳遞，而不是單一的傳授。在知識傳遞時，我們要努力滿足學生的心里需求，讓學生的各種潛能得到有效開發，并且強調學生是一個具有思想、意識、情感、欲望、需求以及各種能力的活生生的人。生態教學環境要實現教師與學生發展的真正統一，將學習要求融入到每一項愛的活動中，孕育出良好的情感狀態，并讓這種情感遷移到整個學習活動中，乃至遷移到學生未來的生活之中。

如何進行多渠道的知識傳遞?著名教育家蘇霍姆林斯基認為，開學的最初幾天起，我們就要悉心培育兒童的智慧，必須小心翼翼地培養兒童敏銳的、“任性的”審美鑒別力。我們帶領孩子們去欣賞朝霞和開著蕎麥花的白色田野，欣賞準備過冬而入睡的樹林和池面上最初的透明的冰層，欣賞秋天的灰濛濛的雨絲和晴朗的初秋的早晨，欣賞無邊的田野和遠處地平線上的小丘，欣賞云雀的歌唱和蜜蜂的嗡鳴。在寧靜而明朗的初秋日子里，讓學生注意觀察空氣是那么驚人的透明，天空是那么深邃，水是那么清澈。在秋天的樹林里，讓孩子傾聽各種鳥兒的`叫聲和落葉輕微的沙沙聲。要使兒童注意到這一切，傾聽到這一切，教師就必須以鮮明的、充滿感情的語言向他們揭示這種美。

通過特有的手段和途徑，對學生施加潛移默化的影響，讓學生在生態教學環境中，掌握知識并且塑造美的心靈。當我們將知識傳遞的途徑多渠道化之后，我們會發現學生的感受和體驗加深了，對知識的理解感知也得到了升華。這就符合“通過直觀感覺直接把握客體以獲得直觀知識，然后再運用抽象思維將直觀知識概括為某種概念。學習的順序應該是直觀認識在先，概念認識在后”的學習規律，不會超出學生的心智容納范圍，達到生態平衡教學環境的要求。

(三)營造民主的課堂環境

著名教育家陶行知說：“民主教育是叫人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人。”教學中的師生平等，教師不是以權威者的姿態向學生灌輸傳遞，而是以參與者的姿態與學生一起開展具有相互作用的交流。民主的課堂要求教師特別關注學生的個性差異，讓每一位學生都有機會張揚自己的個性，展示自己的智慧才華。

李鎮西老師的課堂就是一個以民主造就民主的課堂。他在教學鄧拓的《從三到萬》時，有學生提出疑問：“本文的中心論點是‘學文化重在積累’，可第6自然段是在說老師應該從易而難、逐步深入地教學生知識。這一段明顯游離于中心，與前后段落也聯系不緊，可否刪去?”李老師不但肯定了該生的鉆研精神，而且當即表態：“我認為，這一段完全可以刪去!”然而，多數學生并不把他的意見當作“最高指示”，他們紛紛表示“不敢茍同”，并且舉手與他爭辯：“這一段并非與前面聯系不緊。實際上作者也是在從教學規律的角度繼續闡述學習的規律。”“作者的意思是說，人家教師教學是由淺入深，而那個富翁兒子卻不懂這一點，因此自命不凡，結果一無所得。”……經過唇槍舌劍的激烈辯論，李老師基本接受了多數學生的觀點，學生也汲取了老師認識中的某些合理因素，最后他們一起將這一段修改為：“從教學的過程來說，不管學什么，教的人總要從易而難，逐步深入地把知識教給學生。因此，好的教師在開始的時候，總是給學生一個印象，覺得入門不難，往后才能越學越有信心。那位楚士正是如此。而學生如果看到入門很容易，就自命不凡，把老師一腳踢開，那么，他就什么也學不成。”在李鎮西的語文教學課堂上，類似的爭論是經常可見的，不管是誰說服了誰或者誰都沒有說服誰，老師和學生都能感到一種思想交鋒的酣暢淋漓和精神交流的興奮愉悅。

這就是民主課堂環境的最佳表現，學生是課堂的主人，是自己的主人。師生之間，只有年齡差別，沒有人格不等，有的只是對知識的渴求與思考。當然，民主課堂也需要井然有序，也需要一定的約束與引導，在平等和諧、開放自主的環境中，體現教師的主導性，在教學中教師要引導學生發現問題，啟發學生思考問題解決問題，從而更好地突出教學重點突破教學難點，實現教學目標;而不是放手讓學生想說什么說就說什么，想怎么說就怎么說，不然，民主就成了無主。放手不放眼，導放自如，活而不亂，這樣的民主課堂才能成為一個高效的課堂。

(四)教師與學生進行平等對話

魏書生說：“我們不能把學生當成沒有思想、沒有感情的被動的受管理者，而應該把他們當做有思想、有意志、有情感的主動發展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當做實實在在的‘人，而不是馴服物’。”課堂是開展教學的特殊環境，這里的氛圍對置身其中的學生有深刻的影響。教師應該放下架子，蹲下身子，和學生平等對話。

教學的生態系統由教師、學生、教材、環境等眾多因素構成，各種因素既相互制約，又相輔相成，形成了一個有機的生態整體。創建平衡的生態教學環境，需要研究知識和能力、過程和方法、情感態度和價值觀諸多因素的相互關系，協調好、把握好、保持好各要素之間的“生態平衡”，強化諸因素之間的“互補”功能，以提高教學的效率。

魚缸詩歌

曾經在水族館遇見

輾轉反復的看

大大小小的魚缸擺滿

那一池池流蘇般的水

微微的泛著波瀾

千姿百態的.魚兒

自由自在的穿梭往返

歡快暢游的樣子煞是好看

心兒也隨著掀起漣漪一圈一圈

早就想著買個魚缸

只是一拖再拖終沒如愿

沒想到今日好友幫我實現

讓我回想起那初見時的一幕一幕

想著日后將有你陪伴身邊

一絲歡喜涌上心間

感嘆著魚缸的好

給水一個家園

給魚兒一個港灣

給居家一點明艷

今日加水養缸

水兒歡快的流淌

心兒自由的飛翔

幾日后放幾條心愛的小魚

看著它們游弋、嬉戲

分享那份與世無爭的那份瀟灑、恬淡。

魚缸和魚的談話

從前，有一個魚缸，魚缸里養著一條孤獨的金魚，有一天它們在談話。

金魚：我是一只金魚，一只很普通的金魚。同別的金魚一樣，我無法得到自由，因為那該死的魚缸束縛了我。我不喜歡魚缸，他讓我無法自由。

魚缸：我是一個魚缸，我將這只小金魚關住了。我無法得到自由，那該死的金魚束縛，我必須守住金魚，因為我的使命就是保護他，不讓他受到傷害。我不喜歡金魚，他囚禁了我的自由。

金魚：魚缸是用來關住我的，我并不喜歡這中被束縛的感覺。雖然我在這魚缸里不會受到傷害，但是我的生活卻異常的平淡無奇。我希望出去，從這個狹小的空間里出去，去尋找我自由的生活。

魚缸：金魚把我的自由權剝奪了，我必須為金魚提供一個舒適的環境。而我，注定要為這金魚奉獻一生，奉獻我那寶貴的自由，奉獻我的生命。那金魚總是喜歡撞擊我，他想毀掉我!我在這里因為金魚而沒有了自由的空間，卻要處處受金魚的氣，我覺的很不公平，我想丟下金魚，去尋找自由的我。

金魚：我愛那碧綠的湖泊，因為只有那里，才是自由的地方。但是這只是一種奢望，我知道，那只是一個夢。可惡的魚缸，他關住了我。我多么希望有一個地方能讓我將悲傷全部失望，掙開那捆綁!現在，只有一種方向一種力量在鼓舞著我，我要自由!

魚缸：我渴望著自由，我渴望快樂!在這個被禁錮的地方迷惘。我奢望去那夢里的地方。在大雨之后，美麗的彩虹發出耀眼的光芒，那光芒，就是我的自由!

金魚：魚缸不會體會我，他不會明白我渴望自由那急切的心情。我要陽光而不是雨霧的陰天。我希望我的生命有些意義，而不是在這乏煤的地方，我希望我的生活充滿著陽光。難道我的命運真的不能改變嗎?自由真的離我那么遙遠嗎?

魚缸：小魚不會明白我，他不會體會我的傷痛。我要的'不是死板的站著給小魚幸福，而是活力四射地站在自由的頂峰奔跑。我不要悲傷，我要自由，要快樂!我知道這只是奢望，我的宿命，或許就這樣決定了。

金魚：我要自由，我唯一的奢望只是自由!我選擇的只是自由!我不是懦夫，我不能只做那些垂死的夢!我不是這樣一個墮落的人，我要逃跑，逃出魚缸這冰冷的束縛!

魚缸：自由就是我的最愛，我不能沒有自由!我要自由!我不能再忍受這冰冷的折磨了，我不能只在幻想中的自由存在!我不要淚水，不要寂寞!我要逃離，逃離小魚冰冷的禁錮!

如果你是這只魚，請你想想缸的感受;而如果你是缸，你也應該想想魚的感受，這是雙方面的問題。

金魚和魚缸美文

一個商人到一個小城去推銷魚缸，但小城的人沒有家庭養觀賞魚的習慣，他們對養觀賞魚沒有任何經驗，也沒有把魚長久養活的信心，所以商人到小城里推銷了很久，盡管他的魚缸工藝精細造型精美，但是問津者依舊寥寥。

商人想了想，在花鳥市場上找到一個賣金魚的老頭兒，以很低的價格向老頭買了500條金魚。賣金魚的老頭很高興，因為他在這個城市里經營金魚生意近半年，生意一直很慘淡，盡管今天這筆生意價壓得太低，但一下就能出售500條，這是他想都不敢想的一宗大買賣啊。商人讓擔著金魚的老頭同他一起來到一條穿城而過的水渠上游，商人說：“把這500條金魚全部投放到這條水渠里。”賣金魚的老頭十分不解，商人說：“你盡管放，買魚的錢我一分不會少給你的'。”賣金魚的老頭兒按照商人的吩咐，就把500條美麗的金魚全部投放進了那碧波蕩漾的水渠里。

剛過半天，一條消息立刻傳遍了小城的大街小巷，穿城而過的那條水渠里，不可思議的有了一條條漂亮、活潑的小金魚。城中的市民萬人空巷爭先恐后地涌到那條水渠邊，許多人都跳到渠里，小心翼翼地尋找和捕捉小金魚。

捕到了小金魚的人，立刻興高采烈地去街上買了魚缸，那些還沒有捕到金魚的人，也紛紛涌上街頭去搶購玻璃魚缸。大家都興奮地想：既然這條渠里有了金魚，雖然自己今天沒捕到，但總有一天自己一定會捕到一尾的，那么買個魚缸早晚總會有機會用上。賣魚缸的商人雖然把售價抬了又抬，但他的幾千個魚缸很快被人們搶購一空，轉眼就發了一筆財。

有舍，才有得，你不舍棄那500條小金魚，你就得不到幾千個魚缸的大買賣。“欲將取之，必先與之”，只有勇于舍棄我們命運里的一些磚瓦，我們才能得到一塊塊自己人生的美玉——拋舍我們生活里的磚，引得我們人生的玉，這是一門既鍍亮我們人生，也是創業路上必修的功課。