少說話多做事議論文

例文1：善說者不如善做者

少說話多做事是一種處世哲學。能夠做到少說話多做事是一種人生的境界。而要達到這種境界絕非易事。要達到這種境界需要有很強的自我意識能力和一顆能夠看淡功利的心。我們做的很多事情，不要太重于功利，而要憑著自己的本心去做，做自己喜歡的事情。這樣，無用的廢話自然少，做有用的事情自然多了。

俗話說，多說無益。在生活中我們講太多的廢話是沒有用的，我們需要做的是老老實實的去做事情。

在我看來，年輕的人往往心境較為浮躁，做事情的時候往往不夠沉穩，太重于事情的功利。他們往往是一做了某件事情，便要嘴邊呱呱不停地講許多廢話。做起事來要不是拖拖拉拉，不夠利索，就是含含糊糊，不干不凈。這些人，他的缺乏做事的沉穩。老年的人則就較好了一點，他們的廢話較少，做事比較沉穩，也比較認真。功利心是每個人都有的，但老年人和年輕的人在這里的不同之處便是老年人的功利心已經比較淡了，而年輕人正是處在血氣方剛的年齡，心中正是一番熱血，那里肯放得過功利這東西呢?于是功利心越是急切，做事越是心緒游走之外，心思不能夠完全放在所做的事情上，結果所做的事就自然成不了什么事情了。這就是為什么老年的人往往做事的時候廢話較少較認真沉穩，而年輕人則較為浮躁焦急的原因。

古往今來，有許多的大智慧的人在做事情的時候都是廢話少而行動多。如東晉時期的'著名書法家王羲之，在年少的時候就專注于書法而廢話較少。這從一些記錄王羲之的文獻中是可以看出來的。現代的著名學者錢鐘書也是如此，他做事往往十分認真，一絲不茍，而廢話卻是很少，一心一意鉆研學術，從不啰嗦。這兩位都是教育我們少說話多做事的榜樣。他們的之所以能夠在各自的領域里有所建樹，完全是靠平時老老實實，踏踏實實的做事，而不是做了一件就開始胡亂地向大家吹噓炫耀，沒用的廢話滿天飛。如果是這樣的話，我想王羲之也不會成為大書法家了，而錢鐘書亦不會達到滿腹的經論學問的學者境地了。

平時要少說話，多做事。只有這樣，才能讓自己拋開所有無關的雜念，一心一意地把精力放在所要做的事情上。

例文2：少說話，多做事

靜能生慧是南老師一直告誡我們的座右銘。然而，我卻違背了它。

自習課在老師不在時，才能考驗同學們的好壞。果真，角落里的那張桌子旁沒了南老師的身影。于是這班級便成為了聊天室。學委扯著嗓子，喊著一個個同學的名字，但卻無濟于事。于是，她只得記名。這下某些人收斂了，怕被南老師看見找家長，便閉上了嘴。作為一個不愿意得罪人而希望拉攏人緣的“老好人”，學委又拿起板擦，擦掉了名字。“太好了，名字沒了，那我接著說吧!”某人這么想著，又嘮叨起來。由于數競作業較少，挺笨的我又不能全部做上。于是便東瞧瞧、西望望，希望可以“搶”來些思路。就這樣，我被點了好幾次名。可是，為了有充足的睡眠，為了能充分利用自習時間，我仍然在問來問去。學委不耐煩了，想要記我名。剛寫完“木”字，卻又猶豫地擦掉了。

時間不等人，一節課就這樣過去了。下一節仍是自習，于是我們去跳大繩。氣喘吁吁地回來后，待心跳穩定，卻聽南老師一句話：“來，學委總結一下，自習課都有什么情況?”我的心一涼，一涼，一驚，一墜：“這下可完了!我咋這么倒霉呢?!”抱著僥幸的心理，我假裝若無其事之狀，脫掉手套，耳朵卻仔細地聆聽著是否有我的名字。一個個同學被擊中，但我逃脫了。在心里我嘆一口氣，石頭終于落了地。沒想到南老師的一句話，再次讓我希望破滅。“哪有這么少?全都說出來!”我要廢了!學委你是大好人，這次就做一個正當的大好人吧!有時，事情真是一次倒霉，一次幸運地如此反復。上次我算得上是幸運脫逃，這次……不出所料，在老師的“威逼”之下，老好人座不住了，便一股腦地把另一些人揪了出來。我被揪得好疼啊!

無奈之下，我們幾人只得聽從命令，放下筆，接受冷凍考驗。兩個班長，一個體委，帶著同學，站在教室門外……

苦等了十多分鐘，班里放學了，我想我們終于可以解放了。天不隨我愿，我們并沒有聽到南老師的赦免令。卻只是幫著值日，值日完畢便站在地上傻等。某人的媽來了，老師連家長一起批了，之后某人便灰頭土臉地走了。NO!如果老媽上來了，我可怎么辦?可是南老師卻只是把我們兩個班長叫了過去，“審判”一番，放逐出門。我的心倍受打擊，慚愧萬分。

出了校，只見滿臉怒火的老媽大罵道：“說什么說!老師都打電話了!全家人都在等你吃飯!我樓上樓下地跑著找你，凍死了!以后你的別想再讓老師給我打電話!否則……”作為一個犯錯誤的少年，我又能如何?只能忍受“星海”攻擊了……

一路上，只聽見媽媽的訓斥。我也在后悔。作為班長，我未以身作則。不僅沒有管好自己，還打擾同學。罪該萬死!我想找個垃圾筒鉆進去，不然有何臉面見同學?!哎，吃一塹、長一智。這次就算是個慘痛的教訓吧!前一次的失敗，為下一勝利奠定基礎。我將盡自己最大的努力，不僅做到自己最好，也做到一班之長該做的——幫助同學做到最好!

在此，我向同學、老師和等得菜都涼了的家人們，深深地表示我的歉意!我交牢牢記住：少說話，多做事，閉上自己的臭嘴，嚴格要求自己，幫助同學，讓三十五班更上一層樓!看我的表現吧!

例文3：少說話多做事

有一個農夫，養了一頭牛和一只鸚鵡。這是農夫最值錢的東西了。老牛每天都要去地里干活，勤勤懇懇，任勞任怨;而鸚鵡什么也不用做，只要在每天農夫回來的時候，說一些好聽的話哄農夫開心就好了。

一次，老牛從田里干活歸來，剛一進院，便躺在地上，累得站不起來了。

鸚鵡見它汗流浹背，氣喘吁吁，十分感慨地說：“老牛呀，你那樣吃苦受累，可主人說你什么呢，說你干活慢，有牛脾氣，你呀，可真是出力不討好呀!你再瞧瞧我，不用干活，還讓主人伺候著，主人還經常表揚我，說我真會說話，會學舌，太可愛了，你說我是不是比你聰明多了?”

老牛說：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，靠說漂亮話只能得寵一時，不能永遠得寵。”

鸚鵡不以為然地想：“它肯定是嫉妒我呢。”

一天夜里，農夫家里來了、一伙強盜，抓住了農夫，他們逼迫農夫交出-件值錢的東西。否則就要殺死農夫。鸚鵡看在眼里，心想：“農夫最不喜歡老牛了，他肯定會把老牛交給強盜的。”

可沒想到，結果大大出乎它的意料，農夫將鸚鵡交給了強盜。

鸚鵡不服氣，就問農夫：“你為什么不把牛交給強盜呀。”農夫說：“沒有牛就不能耕田，我就得挨餓，甚至被餓死，而沒有你，我只不過少聽一些漂亮話而已，無關緊要。”

心靈絲語：

在工作中，少說些漂亮話，多做些實在亭才是最重要的。我們只有一步一個腳印，實實在在地工作，才會使自己更加充實。也會帶來更多的機遇，取得事業上的成就。

關于做人和做事的議論文

時下一些公司招聘新人，都會有筆試面試等諸多環節，也會通過一些常規性的問題來測評應聘人員的綜合素質，而關于“先做人，后做事”還是“先做事，后做人”這個問題也是一些公司必考的問題之一。對于做人和做事的先后順序，一直以來都是眾說紛紜見解不一，有人說“先做事，后做人”，只有在做事的過程中才能體會到一個人的能力和智慧。也有人說當然是“先做人，后做事”了，一個人連人都不知道如何做，何以能承擔重任去做好事的呢？如此一來流芳百世的諸葛亮和遺臭萬年的曹操也就不可避免的站在了爭論的風口浪尖。

中國古代典籍名篇之一《大學》提倡的就是以人的修身為核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身的目的在于齊家、治國、平天下。當然同時《大學》也認為，治國平天下應以德為本，如此說來古人推崇的是“先做人，后做事”這一理念。而如今，我們從小耳濡目染著老師的孜孜教導要我們“誠誠懇懇做人，踏踏實實做事”，父母親也反復對我們叮嚀著說要“低頭做事，抬頭做人”。

不可否認，傳統教育一直以來倡導的'是“先做人，后做事”這一觀點?？磥韨€性張揚只能成為青春年少的代名詞，而厚積薄發才能做成功的同路人。不過一個人認真做事同時也要懂得如何保持低調做人，因為低調是處世的一種姿態，是人生的一種境界，隱藏著不為人知的大智慧，還蘊含著一個人的翩翩風度和謙謙修養。

做人有做人的法則，做事也同樣要有做事的尺度，成大事者往往都有一顆謙虛謹慎的心，如此才可以把平凡創造出非凡來。中國近代史上有一位奇人，一百多年前他力挽狂瀾扶大廈于將傾，毛澤東晚年還曾說過他是地主階級最厲害的人物，可他身上有什么成功的黃金定律值得我們去學習？他又何以能取得如此輝煌的成就呢？“做人先要給自己立宏圖大志并胸懷寬廣，無論大事小事都要專心為之，從容淡定方能縱觀天下擔當大事，謹慎廉潔仁禮并用方能穩中求勝……”這些浸透著人生哲理的箴言都是曾國藩成功的為人之道，同時也是他對人生經驗和教訓點滴積累的結果，時至今日這些對人生和事業深刻領悟都值得我們去學習和借鑒。

人生四個字“做人做事”，做事的同時開始懂得如何做人，做人的同時開始明白如何做事。當你面對生命中的得淡然，失泰然時，當你能微笑面對晨曦與晚霞時，你就已經開始慢慢長大漸漸成熟了，你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。

做事貴在堅持議論文

有一次，古希臘著名的哲學家蘇格拉底對他的學生們說：今天我們學習一件相當簡單也是相當難做的事。

那是什么事呢？學生們莫名其妙。

每個人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。蘇格拉底回答道，從今天開始，大家每天做300次，誰能做到？

同學們都笑了，這有什么難？

一個月后，蘇格拉底問他的學生：誰做到了？90%的同學都舉起了手。

又過了一個月，蘇格拉底又向他的學生了解情況。這次只有80%的同學舉起了手。

此后，每過一個月，每次舉手的'人都逐漸遞減。

一年后，蘇格拉底又問他的學生：現在還有誰在堅持那個最簡單的動作呢？這次舉手的只有幾個學生。

這是一個很簡單的小故事，但是在這個小故事中蘊含的人生哲理卻是深邃的。這個故事告訴我們：做什么事都貴在堅持。就如“世上無難事，只怕有心人”一樣，只要堅持做，再難的事情也能做到；不能堅持不解，即使是最簡單的事，就如故事中的一樣，真正做到的也只有一小部分人而已。

很多人都從這個故事中受到啟發，并成為了舉世聞名的人。柏拉圖就從這個故事中得到“做事貴在堅持”的啟發，并一直把它當作為自己做人做事的準則，最終成為繼蘇格拉底后西希臘最偉大的哲學家。

“做事貴在堅持”也是人生中一個非常重要的品質。所以，我們應該學習柏拉圖，學他持之以恒的精神，做一個不論做任何事都堅持不解的人！

學生議論文：低調做人高調做事

低調做人，你會一次比一次穩健；高調做事，你會一次比一次優秀

【第1句】：在姿態上要低調

在低調中修煉自己：低調做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。

謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。

大智若愚，實乃養晦之術：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當弱者的低調做人術，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。

平和待人留余地：“道有道法，行有行規”，做人也不例外，用平和的心態去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調做人才是跨進成功之門的鑰匙。

時機未成熟時，要挺?。喝朔鞘ベt，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業，就得分清輕重緩急，大小遠近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現理想，成就大事，創建大業。

毛羽不豐時，要懂得讓步：低調做人，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。

在“愚”中等待時機：大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰明裝糊涂，而且可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不表明態度，然后靜待時機，把自己的過人之處一下子說出來，打對手一個措手不及。但是，大智若愚，關鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊涂”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。

主動吃虧是風度：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉水轉，也許以后還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態勢，難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？

為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。

以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空,忍一時風平浪靜。對于別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。

【第2句】：在心態上要低調

功成名就更要保持平常心：高調做事是一種責任，一種氣魄，一種精益求精的風格，一種執著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調的事，也要代表自己的最高水平，體現自

己的最好風格，并在做事中提高素質與能力。

做人不要恃才傲物：當你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會獨吞苦果！請記?。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹?。

容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調做人，有時比橫眉冷對的.高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調做人的態度，這種態度會使人沒齒難忘，終生感激。

做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。

知足者常樂：生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。人應該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。

不要太把自己當回事：不要把自己太當回事，才不會產生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。

謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經驗與能力，最后達到成功。

淡泊名利無私奉獻：性格豪放者心胸必然豁達，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權威。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發，高調做事，低調做人。

對待下屬要寬容：作為上司，應該具有容人之量，既然把任務交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機會，只有這樣，才能人盡其才。

簡樸是低調做人的根本：在生活上簡樸些、低調些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽。

【第3句】：在行為上要低調

深藏不露，是智謀：過分的張揚自己，就會經受更多的風吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。

出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時一定要學會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。

才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。

盛名之下，其實難副：在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導的人生態度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。

做人不能太精明：低調做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態，在“低調”的心態支配下，兢兢業業，才能做成大事業。

樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉合過程中，人應隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速?！?/p>

做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態，能夠營造良好的人際關系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。

規避風頭，才能走好人生路：老子認為“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現了事物的內在運動規律，已為無數事實所證明，成

為廣泛流傳的哲理名言。

低調做人，便可峰回路轉：在待人處世中要低調，當自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據主動。

要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調謙虛，做事要高調有信心，事情做好了，低調做人水平就又上了一個臺階。

功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風度來笑對人生。

【第4句】：在言辭上要低調

不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴，違背開玩笑的初衷。

放低說話的姿態：面對別人的贊許恭賀，應謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關系。

說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關系上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。

得意而不要忘形：得意時要少說話，而且態度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領導關系融洽，那就多注意你的言行。對于姿態上低調、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。

莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認可。

口出狂言者禍必至：是不是因為物欲文明的催生所致，如今社會上各類職業當中都有動輒口出狂言的人。

恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應一個人的品德。不負責任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。

不要總是報怨原單位：跳槽屬于人才流動，是當今社會很正常的一種現象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團隊里找到適合自己的位置，創造更佳的業績。如果這一步還沒有達到，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以貶低老團隊的手段來抬高自己在新團隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！

說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，我們永遠不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。

沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。

【第5句】：在思想上要高調

給自己一個希望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應當以堅持不懈的信心和毅力，感動自己，感動他人，把自己錘煉成一個做大事的人。

保持向上的激情：我們需要激情，需要開拓，讓我們從現在做起，兢兢業業，開拓創新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。

自信是高調做事的秘訣：信心對于做事成功者具有重要意義，成功的欲望是創造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經由自我暗示和潛意識的激發后形成一種自信心，這種信心就會轉化成一種“積極的感情”，它能幫助人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進而幫助人們獲得財富與事業上的巨大成就。

別讓借口“吃掉”你的希望：無論什么時候，我們都不要為自己尋找借口，只有盡職盡責，勇往直前，不找借口，才能實現理想，創造輝煌人生。