2022年高考材料作文的寫(xiě)作指導(dǎo)
高考作文在經(jīng)歷了近幾年話題作文的鼎盛與熱鬧后開(kāi)始回歸，考察2006年全國(guó)各地的高考試卷，話題作文、材料作文、命題作文開(kāi)始出現(xiàn)三足鼎立的局面。兩套全國(guó)卷和山東卷就是采用的材料作文，其中全國(guó)卷對(duì)今后高考的導(dǎo)引作用不容忽視。
現(xiàn)在的材料作文并不是傳統(tǒng)材料作文的簡(jiǎn)單回歸，而是一種更加開(kāi)放的回歸，是一種介于給材料話題作文和傳統(tǒng)的材料作文之間的作文形式。它比給材料話題作文有更多的限制但在選材、立意上又比傳統(tǒng)的材料作文更具開(kāi)放性。
比如2006年全國(guó)ⅰ卷作文：
一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。
一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)啊!”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
在作文提示語(yǔ)中，要求“全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”。這樣的要求，不像傳統(tǒng)的材料作文那樣主旨是唯一性的，而考生就要去準(zhǔn)確把握唯一性的主旨，把握不好就會(huì)導(dǎo)致偏離正確立意，導(dǎo)致全盤(pán)皆輸;但也不像話題作文那樣，所寫(xiě)內(nèi)容只要與話題相關(guān)就行，而是對(duì)主旨的提煉需要從材料中來(lái)，較好地預(yù)防了話題作文中穿靴戴帽的宿構(gòu)現(xiàn)象。這種新的材料作文形式既能較好地考察學(xué)生的實(shí)際理解分析能力，又能考察學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用和表達(dá)能力，應(yīng)該說(shuō)又是一種進(jìn)步。
材料作文和給材料話題作文的區(qū)別在于：
①審題上：話題作文強(qiáng)調(diào)的是“相關(guān)”，不故意在審題上為難考生，只要或隱或顯和話題有關(guān)就可以;而供材作文的立意是從材料中提煉出的，雖然可以從不同角度立意，但不管哪個(gè)角度都是從材料中來(lái)的，因而角度往往也是有限的，不像話題作文那樣發(fā)散度大。
②材料的使用上：供材作文中的“材料”是必須使用的，所有的立意角度都是從材料中來(lái)的，當(dāng)然在具體的行文中，也可以不寫(xiě)所給材料，只取其立意也可;而話題作文所提供的材料，只是給讀者一個(gè)角度，一個(gè)情境，可以幫助學(xué)生更好地理解話題，話題范圍要遠(yuǎn)大于材料所提供的范圍，所以材料完全可以不用，學(xué)生重點(diǎn)是審視所給話題，由話題展開(kāi)思維，尋找角度。
③思維方式上：供材作文多為“扇型直線思維”，一般是從不同人物、不容側(cè)面對(duì)內(nèi)容進(jìn)行審視;而話題作文則多是“圓形發(fā)散思維”，一般可以從話題的本義、比喻義及文化內(nèi)涵等多方面思考，離話題可以較近較淺，也可以較遠(yuǎn)較深。
如：材料作文
讀寓言詩(shī)《樹(shù)葉和樹(shù)根》，然后自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一個(gè)晴朗的夏天，
樹(shù)葉把自己的綠蔭撒向谷地。
在樹(shù)枝上,他們高談闊論，
極力夸耀自己。
“這也應(yīng)該對(duì)我們說(shuō)聲謝謝。”
從地底下發(fā)出了溫和的聲音，
“是誰(shuí)說(shuō)話?竟敢這樣傲慢無(wú)禮!”
樹(shù)葉吵吵嚷嚷，在發(fā)脾氣。
“是我們。”
地底下的聲音回答，
“是深深埋在黑土中的——樹(shù)根。”
審題過(guò)程：
客觀內(nèi)容:樹(shù)葉樹(shù)根樹(shù)葉與樹(shù)根的關(guān)系樹(shù)葉對(duì)樹(shù)根的態(tài)度.。
主觀傾向:夸耀吵吵嚷嚷對(duì)樹(shù)根“發(fā)脾氣”，樹(shù)根則是“溫和的”
多角度立意:樹(shù)根可以象征什么?樹(shù)葉可以象征什么?樹(shù)根對(duì)樹(shù)葉有哪些作用?樹(shù)根具有奉獻(xiàn)精神，樹(shù)葉要理解樹(shù)根,樹(shù)根也要理解樹(shù)葉。
觀照審題:父母與子女，老師與學(xué)生,家庭與成員，甚至祖國(guó)民族人民組織與個(gè)人都具有這種關(guān)系.
確定最佳立意:數(shù)典不可忘祖飲水要思源功成莫忘本樹(shù)高千尺莫忘根
創(chuàng)新立意:有了成就，得意忘形不好，但興奮一下，自豪一回還是可以的.
再如：話題作文
生活中我見(jiàn)過(guò)各種形狀、各樣色彩、各種質(zhì)地的繩，長(zhǎng)的短的、粗的細(xì)的，繩有有形的，也有無(wú)形的……假如此時(shí)在你面前放著一根繩，你會(huì)想到什么?請(qǐng)以“繩”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，自擬題目，自定體裁。
審題過(guò)程：
本義：纖繩——三峽的纖夫
絞刑架上的繩——受難者
拉風(fēng)箏的繩——田野里的孩子
掛在懸崖上的繩——登山者
比喻義：“繩”往往具有“束縛”或暗含著“某種關(guān)系紐帶”的意思。由此可以進(jìn)一步引申出如：在沒(méi)有愛(ài)情的婚姻里，婚姻是根繩索;
溺愛(ài)，有時(shí)使母愛(ài)成為一根繩索;
在喜歡記恨人的心里，恨是一根繩索;
有時(shí)，思維定勢(shì)也是一根繩索。甚至，自責(zé)與自卑也會(huì)成為一根束縛心靈的繩索。
【第1句】：寫(xiě)好材料作文的關(guān)鍵——審題
“材料作文”因其在考查學(xué)生文字表達(dá)能力的同時(shí)，還兼考了學(xué)生的閱讀理解、分析概括、歸納推理等諸多方面的綜合思維能力，而備受高考青睞。就所提供的材料而言，或是名人軼事，或是警句箴言，或是幽默風(fēng)趣的漫畫(huà)(照片、圖片)，或是給人以啟迪的小故事、寓言、詩(shī)等等，其內(nèi)涵豐富，范圍廣闊。如何讀懂材料，把握材料的主旨，是寫(xiě)好材料作文的關(guān)鍵。
(一)審題的二原則
【第1句】：整體性原則
要視文題為一個(gè)整體，全方位審題，明確題目、材料及其要求中的限制部分和未限制部分。限制部分必須嚴(yán)格遵守，未限制部分要認(rèn)真分析判斷，充分利用所給的條件。不能只抓其只言片語(yǔ)，以偏概全。
(1)把握材料實(shí)質(zhì)。
提供材料作文與命題作文相比，看起來(lái)像是給考生提供了方便，其實(shí)是增加了難度。在材料作文中，所提供的材料既是考生作文立意的出發(fā)點(diǎn)，又是歸宿點(diǎn)，文章的立意必須從材料中來(lái)。文題有顯性的信息，也有隱性的信息，隱性的信息如言下之意、比喻之意。對(duì)此，一定要透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。
比如有這樣一個(gè)材料：
一位父親在冬天砍掉了一棵枯樹(shù)，但到了春天卻驚奇地發(fā)現(xiàn)樹(shù)樁上又發(fā)出了一圈綠綠的嫩芽。于是，父親對(duì)孩子說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我真的以為這棵樹(shù)已經(jīng)死了，現(xiàn)在才知道，它確實(shí)還活著。孩子，千萬(wàn)別忘了這個(gè)教訓(xùn)——別在冬天砍樹(shù)。”
按要求寫(xiě)一篇800字的文章。
審視這則材料，可以從父親和樹(shù)兩個(gè)角度來(lái)立意。從父親的角度，可以從“不能輕易否定一個(gè)人，尤其是在他最困難的時(shí)候，要相信他、肯定他，鼓勵(lì)他”;從樹(shù)的角度，可以從“人生不可能一帆風(fēng)順，在最困難的時(shí)候，切不可喪失信心，黑暗過(guò)去就是光明”立意。同時(shí)要注意隱含條件“嚴(yán)冬”指“人所處的逆境或人生事業(yè)的低谷”。
如果不能整體把握材料，從“不要被假像迷惑”“要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，甚至僅僅從父親砍樹(shù)這一行為出發(fā)就得出“樹(shù)是我們的朋友，不應(yīng)砍掉它們”就更偏離材料了。
再如：《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》:
麻雀說(shuō)燕子,是怕冷的懦夫
燕子說(shuō)黃鸝,徒有一身美麗的裝束
黃鸝說(shuō)百靈,聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純
百靈說(shuō)最無(wú)原則的,要算那鸚鵡
鸚鵡說(shuō)喜鵲,生就一副奴顏媚骨
喜鵲說(shuō)蒼鷹好高騖遠(yuǎn),蒼鷹說(shuō)麻雀寸光鼠目
……
寓言詩(shī)中，無(wú)論是麻雀說(shuō)燕子，還是燕子說(shuō)喜鵲，都有個(gè)共同點(diǎn)：每種鳥(niǎo)都只看到別的鳥(niǎo)的缺點(diǎn)而彼此攻擊，或把別人的優(yōu)點(diǎn)當(dāng)作缺點(diǎn)而互相詆毀，或亦不能正確看待自己，由此可以聯(lián)想到生活中有些人對(duì)他人品頭論足，或出于私利、嫉妒而信口雌黃、顛倒黑白，所以可以確定這樣的觀點(diǎn)：看人不能只看缺點(diǎn)，不看優(yōu)點(diǎn)，或看人不能只看缺點(diǎn)甚至把別人的優(yōu)點(diǎn)看成缺點(diǎn)，或不能抓住別人的缺點(diǎn)而搞攻擊，應(yīng)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，或正人先正己，等等。總之，這則材料是考查考生全面、正確、辯證地看別人或自己。
如果不從總體去概括這個(gè)材料的“寓意”，而只是抓住“只字片語(yǔ)”，常常容易陷入誤區(qū)。“鸚鵡學(xué)舌”，確實(shí)有些“無(wú)原則”;燕子，確實(shí)有些“怕冷”，甚至是“怕艱苦”，“見(jiàn)異思遷”。如果這樣斷章取義來(lái)展開(kāi)議論，勢(shì)必離題很遠(yuǎn)。
(2)把握寫(xiě)作范圍。
準(zhǔn)確把握材料涉及的范圍，有利于考生在規(guī)定的范圍之內(nèi)找到適合自己寫(xiě)作的最佳切入點(diǎn)。
以“自信”為例，“自信”就是“相信自己”，那么“自己”是不是只包括考生個(gè)人呢?不是，小而言之，可以指考生本人，也可以指考生熟悉的另外一個(gè)人;大而言之，可以指一個(gè)集體，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，甚至整個(gè)人類(lèi)。考生既可以敘寫(xiě)自己或別人有關(guān)“相信自己”的故事，也可以寫(xiě)基于“相信自己”的生活感悟，也可以表達(dá)自己對(duì)“相信自己”的意見(jiàn)、看法等等。想使文章獲得高分，還要把你對(duì)“相信自己”之于生命存在方式的意義，以及由此帶來(lái)的生命價(jià)值攀升的理性認(rèn)識(shí)，蘊(yùn)含在生動(dòng)形象的故事或深刻的議論之中，不宜在青少年是否應(yīng)該有“自信”的層面上發(fā)膚淺的議論。
(3)辨明材料關(guān)系。
高考作文提供的'材料可分為單項(xiàng)材料和多項(xiàng)材料兩類(lèi)。單項(xiàng)材料的審題相對(duì)單純。而對(duì)于多項(xiàng)材料，審題時(shí)要辨析材料的異同，明確它們之間的關(guān)系，挖掘材料蘊(yùn)涵的意義，準(zhǔn)確把握命題意圖。關(guān)鍵是要找出它們的最佳結(jié)合點(diǎn)，即“共性”的東西，綜合考慮，這樣才符合命題者的意圖。當(dāng)然最佳結(jié)合點(diǎn)未必就是立意，議論的角度可結(jié)合論題的現(xiàn)實(shí)意義去考慮，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章針對(duì)性強(qiáng)，有時(shí)代氣息，也會(huì)有一定的深度。
多項(xiàng)材料的關(guān)系，大致分為三種類(lèi)型：
同義關(guān)系
指材料的性質(zhì)、蘊(yùn)含的意義、體現(xiàn)的觀點(diǎn)相同。如2004全國(guó)卷所提供的材料中的這兩則：
常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向。(波蘭諺語(yǔ))
應(yīng)當(dāng)耐心地聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。(達(dá)•芬奇)
類(lèi)義關(guān)系
指材料表面看來(lái)似乎風(fēng)馬牛不相及，然而深入內(nèi)里，卻能發(fā)現(xiàn)，它們所蘊(yùn)含的意義具有相類(lèi)似之處。如2004年天津作文題：
有一個(gè)木匠到山里選木材，看到一些奇形怪狀的樹(shù)根，覺(jué)得沒(méi)用就走了。后有一位根雕藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)這些樹(shù)根后，如獲至寶，將這些樹(shù)根雕成了非常有價(jià)值的藝術(shù)品。
分析：木匠從實(shí)用觀出發(fā)，放棄樹(shù)根;藝術(shù)家從審美觀出發(fā)，以樹(shù)根為“至寶”。理解這層意義，對(duì)于作文“立意”十分要緊。討論的重點(diǎn)可以突出實(shí)用性，可以突出審美性，也可以?xún)烧呒嫒荨?/p>
反義關(guān)系
指材料的性質(zhì)、蘊(yùn)含的意義、體現(xiàn)的觀點(diǎn)是截然對(duì)立的。例如：
(材料1)某雜志社作調(diào)查：“你對(duì)同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么?”調(diào)查結(jié)果，排在第一位的是“樂(lè)于助人”。
(材料2)某單位在一些青少年中作不記名問(wèn)卷調(diào)查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時(shí)會(huì)怎樣對(duì)待?”回答“悄悄走開(kāi)”的人不少。
根據(jù)“材料1”和“材料2”，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。注意把“材料1”和“材料2”結(jié)合起來(lái)思考。
這兩則材料所含的意義是相反的，反映了青年人中一部分人對(duì)人對(duì)己不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。作文的關(guān)鍵是抓住材料的對(duì)立點(diǎn)，深刻剖析這種不同所反映的問(wèn)題實(shí)質(zhì)。
【第2句】：多角度的原則
運(yùn)用“發(fā)散性思維”。分析原材料，從不同側(cè)面或不同人物、事物出發(fā)，列出多個(gè)觀點(diǎn)。然后找出一個(gè)對(duì)自己寫(xiě)作有利的角度去寫(xiě)。
多角度的原則可理解為一種“實(shí)效性原則”，寫(xiě)哪個(gè)角度對(duì)你有利，使你的文章發(fā)揮得更好，你就寫(xiě)哪個(gè)角度。前提是，一定要扣緊原材料，有思考，有分析，言之成理，持之以故。
(二)材料作文審題類(lèi)型
【第1句】：材料的含義明顯
如：球王貝利在比賽中共射進(jìn)1千多個(gè)球，有一次，當(dāng)記者問(wèn)他哪一個(gè)球最精彩時(shí)，他毫不猶豫地回答說(shuō)：“下一個(gè)”。
這樣的具體文字材料或畫(huà)面，不需要怎么分析，一看就明白其主旨，那就是：一個(gè)人在功成名就后，不能被鮮花和榮譽(yù)所陶醉，應(yīng)永不滿(mǎn)足，不斷進(jìn)取。
【第2句】：材料零碎，但有聯(lián)系
這類(lèi)材料，少則二則，多則五六則，或互為對(duì)立，或互為關(guān)聯(lián)，或互為相鋪，或互為統(tǒng)一，但總有其組合在一起的共同性或聯(lián)系點(diǎn)。這就需要審題時(shí)要辨析材料的異同，明確它們之間的關(guān)系，挖掘材料蘊(yùn)涵的意義。
如：
①夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)從遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕到焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)
②我不知道上了多少石級(jí)，一級(jí)又一級(jí)，是樂(lè)趣也是苦趣，好像從我有生命以來(lái)就在登山似的，邁前腳，拖后腿，才不過(guò)走完慢十八盤(pán)。(李健吾《雨中登泰山》)
③人們只要從洶涌浪濤中掌握了一條前進(jìn)的途徑，也就戰(zhàn)勝大自然了。(劉白羽《長(zhǎng)江三峽》)
這三則材料表面上看各自獨(dú)立，毫無(wú)關(guān)系，但只要仔細(xì)琢磨一下，觀點(diǎn)就會(huì)水到渠成。材料①，是講要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，確立具體的奮斗目標(biāo);材料②，是講登山的艱辛;而材料③的中心是掌握規(guī)律。至此，中心論點(diǎn)就瓜熟蒂落了，那就是——立志•攀登•規(guī)律。
【第3句】：材料觀點(diǎn)隱晦，但要抓住關(guān)鍵字眼或細(xì)節(jié)。
這類(lèi)材料作文，著重考查學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。如：
有位名叫亞克敦的英國(guó)人，他的書(shū)齋里雜亂地排列著各種圖書(shū)七萬(wàn)多卷，而且每卷書(shū)上都有他的手跡。他零零碎碎地記住了不少知識(shí)，可大家問(wèn)他什么，他總是七扯八拉答不清楚，他活了六十多歲，讀了一輩子書(shū)，卻什么也沒(méi)留下來(lái)，被人們稱(chēng)為“書(shū)櫥”。
這樣的材料雖好懂，但觀點(diǎn)很隱晦，只要通觀上下文，認(rèn)真細(xì)致地閱讀或觀察材料、尋找、抓住關(guān)鍵性字眼或重要的細(xì)節(jié)，就會(huì)挖出材料本身所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)。
【第1句】：“雜亂地排列著各種圖書(shū)七萬(wàn)多卷”、“被人們稱(chēng)為‘書(shū)櫥’”，說(shuō)明主人興趣很廣，但讀書(shū)沒(méi)有選擇。
【第2句】：“每卷書(shū)上都有他的手跡”，可問(wèn)他“他總是七扯八拉答不清楚”、“讀了一輩子書(shū)，卻什么也沒(méi)有留下來(lái)”，亞克敦之所以如此，是因?yàn)樗徊┯[群書(shū)而不能精讀，晴蜒點(diǎn)水，因而學(xué)而不成。這樣抓住關(guān)鍵字眼或細(xì)節(jié)一分析，觀點(diǎn)就水落石出。
依據(jù)上述分析，分別可以確立這樣的觀點(diǎn)：
①學(xué)有目的，讀有選擇;②學(xué)之道貴以專(zhuān)。
【第4句】：材料是非不清，要求評(píng)理
這種類(lèi)型主要是考查學(xué)生分清是非的辯證能力。如：
針對(duì)校園罰款問(wèn)題，學(xué)校和社會(huì)上都有兩種意見(jiàn)：一種意見(jiàn)認(rèn)為不能罰，學(xué)生是消費(fèi)者;另一種意見(jiàn)認(rèn)為不但可以罰，還要重重地罰，罰得他心疼才會(huì)吸取教訓(xùn)。對(duì)此，你有何看法。
對(duì)這樣的材料，首先要將兩種觀點(diǎn)分別進(jìn)行分析、比較、辨別，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)分清是非。
誠(chéng)然，教育的手段是多種多樣的，且思想教育并非萬(wàn)能，當(dāng)然，作為學(xué)校除了思想教育外，還可以采取組織的、行政的、經(jīng)濟(jì)的，甚至法律的方法，其中對(duì)于與經(jīng)濟(jì)有關(guān)的劣行，如偷盜、扒竊、賭博、損壞公物等，罰款不僅是應(yīng)該的，還是必要的，不罰不足以補(bǔ)損失、儆效尤。因此，第一種意見(jiàn)認(rèn)為不能罰，未免絕對(duì)。而第二種認(rèn)為罰款可以說(shuō)是對(duì)的，但主張重罰未免過(guò)分，其效果甚至可能適得其反，因此，罰款必須適度。由此可見(jiàn)，兩種意見(jiàn)都存在片面性。其正確的觀點(diǎn)應(yīng)是：在加強(qiáng)思想教育的同時(shí)，適當(dāng)罰款是必要的。
【第5句】：材料角度的多面性，要確定最佳觀點(diǎn)
蘇軾曾詩(shī)云：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”對(duì)同一個(gè)材料，從不同的角度去看，會(huì)有不同的觀點(diǎn)，這就是所說(shuō)的“見(jiàn)仁見(jiàn)智”。如：
一次，美國(guó)通用電氣公司的一臺(tái)大型電機(jī)出了故障，技術(shù)人員修理了兩個(gè)月，也未找到毛病。這時(shí)，一位瘸腿駝背的德國(guó)移民在電機(jī)旁仔細(xì)進(jìn)行觀測(cè)、記錄、計(jì)算，時(shí)間不長(zhǎng)，他用粉筆在電機(jī)外殼上畫(huà)了一條線，很有把握地說(shuō)：“打開(kāi)電機(jī)，把劃線處里面的線圈減少十六匝就好了。”許多人半信半疑，但按他的話做了以后，電機(jī)果真修好了。公司非常滿(mǎn)意，經(jīng)理問(wèn)他要多少報(bào)酬，這人毫不客氣地說(shuō)：“劃一條線一美元，知道在哪里劃線，九千九百九十九美元。”周?chē)娜寺?tīng)了深感吃驚，但精明的公司經(jīng)理不但照付一萬(wàn)美元，而且還重金聘請(qǐng)了他做公司的顧問(wèn)。他就是從小被人訕笑，而在逆境中頑強(qiáng)奮斗，最終登上科學(xué)高峰的卡爾•斯坦門(mén)茨。
這種材料，可以從不同的人物和主旨上分析、研究，列出不同的觀點(diǎn)，然后比較，鑒別出最佳觀點(diǎn)。
從卡爾•斯坦門(mén)茨角度考慮
①逆境可以鍛煉人
②成功來(lái)自長(zhǎng)期的刻苦鉆研
從經(jīng)理的角度考慮
③慧眼識(shí)英雄
④誰(shuí)擁有人才，誰(shuí)就擁有明天的太陽(yáng)
從“周?chē)娜?rdquo;，取笑斯坦門(mén)茨的人來(lái)考慮
⑤人不可貌相
從主旨上考慮
⑥知識(shí)的價(jià)值是巨大的(或知識(shí)就是金錢(qián))
以上的觀點(diǎn)都可據(jù)以成文，當(dāng)然前提是能自圓其說(shuō)。但寫(xiě)作的角度有優(yōu)劣，文章的立意有深淺。比較一下六個(gè)觀點(diǎn)，不難看出第②、⑥為最佳。
【第6句】：材料屬比喻性，需挖掘引伸
這類(lèi)材料一般有針對(duì)性、社會(huì)性，實(shí)踐、思想，尤其具有異向的功能性，如為人處世、人生觀、世界觀、價(jià)值觀等諸多方面的甚至傳統(tǒng)的教育意義。對(duì)這類(lèi)“比喻類(lèi)比型”材料作文題，一定要細(xì)審材料，理解比喻義、找準(zhǔn)類(lèi)比點(diǎn)后，才能進(jìn)入作文的構(gòu)思。
如：
有個(gè)人曾對(duì)繭破繭時(shí)的痛苦掙扎而于心不忍，于是用剪刀剪破繭殼使之早點(diǎn)出來(lái)，結(jié)果幫了倒忙，因?yàn)槎曛荒芘酪粫?huì)兒就不壽而終了。
對(duì)這樣的材料，首先最關(guān)鍵的是弄清材料的本意，再理清材料的喻意以及兩者之間的聯(lián)系點(diǎn)，由此及彼地聯(lián)想現(xiàn)實(shí)生活中的與之相關(guān)的問(wèn)題，然后引伸闡發(fā)。就這則材料而言，“繭”只有經(jīng)過(guò)一番痛苦的掙扎，生命才能發(fā)出輝煌，由此推之，一個(gè)人欲想成才，就必須經(jīng)過(guò)一番跌打滾爬，經(jīng)得起暴風(fēng)驟雨的洗禮，經(jīng)得起困難與挫折的考驗(yàn)，否則永遠(yuǎn)不能成為事業(yè)的成功者。正如古人所說(shuō)的“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。這材料巧妙地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了成才觀的教育。另外，還有一個(gè)觀點(diǎn)：尊重客觀規(guī)律，不能憑感情意氣辦事，否則會(huì)事與愿違，嚴(yán)重地受到規(guī)律的懲罰。
【第2句】：范文賞析
閱讀下面兩則材料，根據(jù)要求作文。
(一)阿爾卑斯山的山谷中有一條道路，兩旁景物極美，路旁插著一塊標(biāo)語(yǔ)牌：“慢慢走，欣賞啊!”它勸告那些過(guò)客不要因無(wú)暇欣賞而留下遺憾。
(二)有一句格言這樣說(shuō)：“朋友，快快走，請(qǐng)不要為眼前美麗的風(fēng)光而駐足。”
的確，對(duì)這個(gè)話題，人們總有不同的看法。請(qǐng)根據(jù)以上材料寫(xiě)一篇文章。
要求：①可以任選其中一則材料，也可以?xún)烧呓Y(jié)合進(jìn)行構(gòu)思。
②作文題目自擬。③不少于800字。
例文:慢慢走，快步走
天很藍(lán)，海很清澈，而他在趕路。他的終點(diǎn)還很遠(yuǎn)，想停歇，卻別無(wú)選擇，他只能一直走，為了執(zhí)著，顧不得奔走的狼狽，更無(wú)暇留意身邊的風(fēng)景——他期待太陽(yáng)能遠(yuǎn)一些，海風(fēng)小一些，就讓他安靜地繼續(xù)奔忙。
他終于到了下一個(gè)驛站，疲憊、壓抑，他只能靜靜地坐在窗前，感受著片刻的閑適——很快他又要上路。
寧?kù)o中，他聞到了海風(fēng)送來(lái)的潮濕而又令人心曠神怡的氣息，絲絲的清涼讓他愜意極了。遠(yuǎn)處傳來(lái)漁夫滿(mǎn)載而歸的歌聲，海鳥(niǎo)的啼鳴和著波濤，壯美而又悠揚(yáng)。他看到的是一副風(fēng)景畫(huà)，聽(tīng)到的則是絕美的交響樂(lè)——原來(lái)路途中有這么多風(fēng)景!他感嘆到。
待他再次上路時(shí)變輕松多了，他感謝陽(yáng)光讓一切生機(jī)勃勃，把一切染得金黃;他感謝海風(fēng)送來(lái)了幸福的音調(diào)。在快樂(lè)的飽覽中，他終于到達(dá)了向往已久的山谷。“慢慢走，欣賞啊!”一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌上寫(xiě)道。是啊!路途中有太多的坎坷，但不要被它們遮住心靈的望眼，用心靈去旅行，不是苦中作樂(lè)，而是不要將美好遺失。
還要上路嗎?是的。飽覽了幽幽的林陰，潺潺的流水，聆聽(tīng)了飛鳥(niǎo)歡呼雀躍和鷹擊長(zhǎng)空時(shí)劃破蒼穹的叫聲。他把白簾般的瀑布掛在心里，連綿的山留在腦海中，收拾好行裝，再一次上路。他何嘗不想留下，而他是執(zhí)著的，他的目標(biāo)在更遠(yuǎn)、更壯麗的地方，而不是為眼前的風(fēng)景駐足。
斜暉中又見(jiàn)他趕路的身影。體會(huì)著路途中的風(fēng)景，心兒想往著遠(yuǎn)方，他是快樂(lè)的。
是的，每個(gè)人都在拼搏，奮斗。有人很累有人卻很快樂(lè)，為何?在于追逐夢(mèng)想的心情。抱怨、咒罵，困阻只會(huì)使人疲憊不堪，有一天他也許會(huì)被壓倒在地，絕望中，他是否看到同行的人，歌聲載道，繼續(xù)奔向遠(yuǎn)方——因?yàn)樗麄兏屑ど囊磺薪o予，縱使受挫也依然安詳，因?yàn)樗麄兡馨l(fā)現(xiàn)美，他們心中的天空永遠(yuǎn)的晴朗。
不沉溺于所擁有的，才會(huì)創(chuàng)造出更深微的世界。面對(duì)風(fēng)景，有人駐足;有人則將其當(dāng)作新的起點(diǎn)——因?yàn)橄蛲赃x擇遠(yuǎn)方，面對(duì)成功，有志者毅然選擇了更高點(diǎn)，鴻鵠之志在乎千里之外，他們一生的風(fēng)景都在路上。
慢慢走，留心路旁的風(fēng)景!
加快腳步，收獲更多精彩!
簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇記敘類(lèi)文章，用人物趕路過(guò)程中既有不懈目標(biāo)追求，又能懂得欣賞路邊的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，從中獲得力量，減輕路途中的疲勞來(lái)形象化的闡述材料所揭示的主旨。
高考作文寫(xiě)作指導(dǎo)：材料作文
關(guān)注一個(gè)細(xì)而不微的變化
2011年全國(guó)卷的作文題目是材料作文，要求是：“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。”這告訴我們，如果僅僅根據(jù)材料所提煉的觀點(diǎn)作文，即使文章的立意與作文題目所提供的材料做到“意合”，而不提及或適當(dāng)引用題目所供材料，那么這樣的文章也有偏題之嫌。比較穩(wěn)妥的做法是：既根據(jù)材料蘊(yùn)含的觀點(diǎn)作文，做到“意合”，又在行文中根據(jù)文章的立意恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)述材料，做到“明合”。如果“暗合”與“明合”兩兼顧，那就無(wú)偏題、套題之憂了。
這幾年，全國(guó)各地的高考作文命題方式大體是話題作文、命題作文、材料作文三種題型。話題作文開(kāi)放程度高。材料作文往往只要求考生根據(jù)材料自選角度立意，至于在考試作文中有無(wú)提及、轉(zhuǎn)述考題中所提供的材料，題目中并不做硬性要求。但仔細(xì)比較分析2011年高考作文的全國(guó)卷，細(xì)心的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，2011年高考全國(guó)卷的作文題目有了一個(gè)細(xì)而不微的變化。
2011年全國(guó)卷的高考作文是：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)
2010年9月12日，北京一家體育彩票專(zhuān)賣(mài)店的業(yè)主為某彩民墊資購(gòu)買(mǎi)了一張1024元的復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬(wàn)元大獎(jiǎng)，在第一時(shí)間給購(gòu)買(mǎi)者打電話，并把中獎(jiǎng)彩票交給買(mǎi)主。他成為又一位彩票銷(xiāo)售“最誠(chéng)信的業(yè)主”。有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計(jì)了一項(xiàng)調(diào)查：“假如你墊資代買(mǎi)的中了500萬(wàn)元大獎(jiǎng)的彩票在你手里，你怎么做?”調(diào)查引來(lái)16萬(wàn)人次的點(diǎn)擊，結(jié)果顯示，有【第29句】：9%的人選擇“通過(guò)協(xié)商協(xié)議兩家對(duì)半分”;有【第28句】：1%選擇“把500萬(wàn)元留給自己”;有【第22句】：1%的人選擇“把500萬(wàn)元給對(duì)方”;還有【第19句】：9%的人沒(méi)做選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
請(qǐng)注意，在2001年的高考全國(guó)卷中已出過(guò)“誠(chéng)信”話題作文，2009年高考的全國(guó)卷中也出現(xiàn)過(guò)“善良與誠(chéng)信”，那么2011年全國(guó)卷的高考作文與2001年、2009年的高考作文題有何不同呢?最大的不同在于兩點(diǎn)：
【第1句】：2001年全國(guó)卷的作文題目是屬話題類(lèi)的題目。而2009年、2011年全國(guó)卷的作文題目是材料作文。
【第2句】：更重要的是2011年高考作文題所提出的要求是：“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。”
這個(gè)要求告訴我們，如果僅僅根據(jù)材料所提煉的觀點(diǎn)作文，即使文章的立意與作文題目所提供的材料做到“意合”，而不提及或適當(dāng)引用題目所供材料，那么這樣的文章也有偏離題目要求之嫌。
要“意合”還要材料契合
按照上道作文題目的要求作文，不僅要做到“意合”(暗合)，還要做到材料契合(明合)。這一點(diǎn)在上海市2011年的高考評(píng)卷中也得到證明。
上海市語(yǔ)文特級(jí)教師、高考評(píng)卷專(zhuān)家李強(qiáng)說(shuō)，上海2011年作文試題如果僅僅“圍繞著關(guān)鍵詞：辯證、態(tài)度決定一切、信念等展開(kāi)，再也不論及材料，被認(rèn)為是審題偏差，一般也在36分上下”，這種觀點(diǎn)已基本成為語(yǔ)文高考評(píng)卷中的共識(shí)，這一點(diǎn)也從書(shū)刊上登載的高考作文中得到了證明。
例如，一篇題為《讓誠(chéng)信永駐心中》的考場(chǎng)作文，文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)：“不誠(chéng)，無(wú)以立根;不信，無(wú)以立本。誠(chéng)信之至，方可固根本，行天下。”然后由古及今。但文章存在一個(gè)硬傷：全文從頭到尾只字未提題目所提供的“北京一彩票業(yè)主為他人墊資代買(mǎi)彩票，中大獎(jiǎng)后如數(shù)交給彩民”的材料，沒(méi)有提及互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查人們對(duì)這一事件反應(yīng)的材料，盡管這篇文章語(yǔ)言不錯(cuò)，但結(jié)果得分卻自然受到了影響。
相反，從一些滿(mǎn)分作文來(lái)看，作者既做到了立意上的“暗合”(“意合”)，又做到了材料上的“明合”。例如，河北省一滿(mǎn)分卷《呼喚誠(chéng)信》，全文緊緊圍繞“呼喚誠(chéng)信”這一主題來(lái)寫(xiě)。文章開(kāi)頭即寫(xiě)：“北京市彩票店一業(yè)主替彩民墊資購(gòu)買(mǎi)中獎(jiǎng)后，第一時(shí)間通知對(duì)方，并成為又一最誠(chéng)信業(yè)主。然而有人據(jù)此在網(wǎng)上調(diào)查后卻發(fā)現(xiàn)，只有五分之一的人選擇誠(chéng)信，這不能不引人深思。”文章末尾又寫(xiě)：“讓我們呼喚誠(chéng)信吧，北京彩票店業(yè)主不就給我們上了誠(chéng)信一課嗎?我們的社會(huì)，從來(lái)不乏誠(chéng)信的土壤。當(dāng)誠(chéng)信的細(xì)胞涓涓流淌，我們的社會(huì)將變成誠(chéng)信與幸福的海洋。”
又如滿(mǎn)分作文《誠(chéng)信———不倒的豐碑》，在行文上，文章由贊美“最誠(chéng)信業(yè)主”開(kāi)篇：“‘最誠(chéng)信業(yè)主’為我們?cè)忈屃巳松恼嬷B。那一最簡(jiǎn)單卻占據(jù)心靈高峰的細(xì)小舉動(dòng)，體現(xiàn)著誠(chéng)信的光芒，照亮了整個(gè)社會(huì)與人生。彩票專(zhuān)賣(mài)店業(yè)主墊資購(gòu)買(mǎi)了足球彩票，得知彩票中了500萬(wàn)，毅然把彩票交給買(mǎi)主。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能夠真正義無(wú)反顧地選擇誠(chéng)信呢?”緊扣材料第一段，贊美誠(chéng)信品德，引出當(dāng)今社會(huì)誠(chéng)信缺失的問(wèn)題，自然過(guò)渡到問(wèn)題分析。而后，用同仁堂堅(jiān)持誠(chéng)信獲得成功的事例，進(jìn)一步論證誠(chéng)信的積極意義，由此轉(zhuǎn)入關(guān)于誠(chéng)信建設(shè)的論述，最后提出自己的希望：“最誠(chéng)信的.業(yè)主是道德的豐碑，精神的富豪，他們已長(zhǎng)成了誠(chéng)信的大樹(shù)，把道德與精神建設(shè)推向新的高度。我相信，每個(gè)人都可以做‘最誠(chéng)信的業(yè)主’。”
用材料充當(dāng)引子或者論據(jù)
根據(jù)2011年全國(guó)各地高考命題和評(píng)卷的情況來(lái)看，如果2012年寫(xiě)材料作文，比較穩(wěn)妥的做法是：嚴(yán)格按照題目所提的“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”的要求，既能根據(jù)材料蘊(yùn)含的觀點(diǎn)作文，做到“意合”，又能在行文中根據(jù)文章的立意恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)述材料，讓材料在文章中充當(dāng)引子或論據(jù)，做到“明合”。如果“暗合”與“明合”兩兼顧，那就無(wú)偏題、套題之憂了。
針對(duì)上面的事例，我們還是要提一個(gè)老話題：寫(xiě)考場(chǎng)作文一定要注意審題。一講審題，有的考生以為只審所提供的材料或作文題目，其實(shí)這還不夠。審題還包含審題目所提的要求。以上面所舉的2011年全國(guó)高考作文題目為例，如果考生忽視了題目后面所提的要求，自然要吃虧。
俗話說(shuō)：寫(xiě)考場(chǎng)作文是“戴著鐐銬跳舞”。當(dāng)我們的考生想展示那舒展自如的舞姿時(shí)，切不可忘了您的身上還“戴著鐐銬”。
高考材料作文寫(xiě)作指導(dǎo)
【原題再現(xiàn)】
《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“面子”的釋義有：①物體的表面。②表面的形象；虛榮。③情面。……
請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，文案你生活中與“面子”有關(guān)的經(jīng)歷或你對(duì)“面子”的看法。
要求：自擬標(biāo)題；自定文體，詩(shī)歌除外；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)；不得套作，不得抄襲；不少于800字。（60分）
【立意構(gòu)思】
【第1句】：明確“面子的內(nèi)涵”，寫(xiě)作時(shí)，可以選擇的角度：尊嚴(yán)感、羞恥感、情面、虛榮
【第2句】：構(gòu)思
（1）是什么——面子是榮譽(yù)，是自尊，不是虛榮……
（2）為什么——為什么被面子所累：虛榮、浮躁、自卑……
（2）怎么做——如何守得住面子（尊嚴(yán)、羞恥感）？
為人真誠(chéng)，方能守得住面子；
為人謙遜，方能守得住面子；
為人理智，方能守得住面子；
為人沉穩(wěn)，方能守得住面子；
為人大度，方能守得住面子；
充實(shí)“里子”，方能守得住面子……
——如何講情面
正確看待面子，講情面要有尺度，不能放棄原則；
正確看待面子，講情面要計(jì)深遠(yuǎn)，不能不顧后果；
【誤區(qū)警示】
【第1句】：標(biāo)題的問(wèn)題
話題過(guò)大：面子、面子的真諦
邏輯不清：放下面子，邁向勝利；放下面子，迎接美好明天
——好題，明眸善睞：《莫讓面子遮望眼》《面子誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高》
【第2句】：結(jié)構(gòu)的問(wèn)題
（1）分解中心論點(diǎn)，一定要在同一個(gè)層面展開(kāi)。如“面子誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高；面子誠(chéng)可貴，國(guó)家更重要；面子誠(chéng)可貴，生命價(jià)更高”，三個(gè)分論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞“理智”“國(guó)家”“生命”在邏輯上就不在同一個(gè)層面。
（2）分論點(diǎn)的語(yǔ)言表達(dá)，邏輯混亂。如“放下面子，學(xué)會(huì)理智需要有一點(diǎn)的幽默感”，“一個(gè)人學(xué)會(huì)寬容大度，面子遮蔽不了他的雙眼”之類(lèi)的表達(dá)，在語(yǔ)法規(guī)范和事例邏輯兩個(gè)方面都無(wú)法讓人接受。表述分論點(diǎn)，要經(jīng)得起語(yǔ)法和邏輯上的推敲，表達(dá)要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。
【第3句】：扣題的問(wèn)題
表達(dá)論點(diǎn)、分論點(diǎn)，首尾的段落，引述材料，分析材料，一定要扣題。倘若無(wú)法點(diǎn)題，說(shuō)明你的觀點(diǎn)和材料有問(wèn)題，不符合作文命意，要進(jìn)行調(diào)整，切不可生搬硬套，強(qiáng)行為之。
【第4句】：“面子”的問(wèn)題
從材料來(lái)看，“面子”可以有多種解釋。但在具體寫(xiě)作時(shí)，要明確概念。部分作文，同一篇作文中的“面子”在概念的使用并不完全一致，導(dǎo)致文章中心不明。
【下水作文】
修煉“里子”，成就面子
俗話說(shuō)：人要面子，樹(shù)要皮。面子固然重要，但能真正成就面子的，恐怕還得依靠“里子”。當(dāng)我們的“里子”具備了理智、真誠(chéng)、謙讓等這些美好的品質(zhì)，我們才能擁有真正的'面子。
面子誠(chéng)可貴，理智價(jià)更高。生活中，很多人常因?yàn)槊孀樱粫r(shí)沖動(dòng)，失去理智，鑄成大錯(cuò)。南宋末年，蒙古草原上的乃蠻部落首領(lǐng)太陽(yáng)罕和鐵木真進(jìn)行決戰(zhàn)。太陽(yáng)罕查得鐵木真戰(zhàn)馬羸弱，準(zhǔn)備采用誘敵深入的策略，他的部下火力速八斥譏諷他心有所懼，不如讓后妃統(tǒng)率全軍。面對(duì)部下的嘲諷，太陽(yáng)罕覺(jué)得有失面子，一時(shí)沖動(dòng)，立即躍馬索戰(zhàn)，最終兵敗被殺。被面子所累的太陽(yáng)罕不僅最終失去面子，還落得身死人手、部族被滅的下場(chǎng)。倘若太陽(yáng)罕能放下一時(shí)的面子，用理智戰(zhàn)勝?zèng)_動(dòng)，恐怕鹿死誰(shuí)手就未可知了。只有時(shí)刻保持理智，才能最終守得住面子。
面子誠(chéng)可貴，真誠(chéng)價(jià)更高。古有“千里送鵝毛，禮輕情意重”的佳話，說(shuō)的就是人與人之間的相處，比面子更重要的是真誠(chéng)。安徒生童話中那個(gè)趾高氣昂地在大街上裸奔的皇帝，為了證明自己足夠聰明的面子，陷入了兩個(gè)騙子編織的騙局，鬧了大笑話，最終丟盡了面子。二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前下跪謝罪，替納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪贖罪，他用真誠(chéng)贏得世人的感動(dòng)，為德國(guó)重返歐洲，贏得了自尊與面子。面子并不等于一味地自尊，只有真誠(chéng)撐起的面子才能擁有真正的尊嚴(yán)。
面子誠(chéng)可貴，謙讓價(jià)更高。很多人為了面子，斤斤計(jì)較，反而丟掉了面子；那些懂得謙讓的人，以退為進(jìn)，反而成就了面子。試想，倘若文華殿大學(xué)士張英拉不下當(dāng)朝宰輔的面子，不肯讓鄰居三尺地基，何來(lái)“六尺巷”的美談？不汲汲于蠅頭微利，張英讓掉的是三尺宅基地，贏得了尊重與真正的面子。而小說(shuō)《天上有一只鷹》里為了天上飛的是鷹還是雕爭(zhēng)執(zhí)不休的兩個(gè)老人就不懂得這個(gè)道理。兩個(gè)德高望重老人的，爭(zhēng)得面紅耳赤，差點(diǎn)動(dòng)起手來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是掉下來(lái)的是鳥(niǎo)形的風(fēng)箏，兩人都丟盡了面子。現(xiàn)實(shí)生活中，很多人為了所謂的面子，爭(zhēng)得你死我活，常常是兩敗俱傷，最終難以保全面子。放下所謂的面子，多一份謙讓?zhuān)侥艹删驼嬲淖饑?yán)與面子。
拒絕浮躁，多一份理智；拒絕機(jī)巧，多一份真誠(chéng)；不計(jì)得失，多一份謙讓。倘能如此，自然多一份從容與優(yōu)雅，也就多一份面子。真正的面子，在于修煉我們的“里子”，在于修煉我們的內(nèi)在的從容與優(yōu)雅。
高考寫(xiě)作指導(dǎo)：材料作文審題方法
材料作文既能避免命題作文猜題押寶的弊端，又能避免話題作文泛泛而寫(xiě)的不足，它具有綜合考察讀寫(xiě)能力的優(yōu)勢(shì)，因而再一次受到了命題者的重視。然而由于審題立意難度的增加，對(duì)考生的要求也就更高了，那么材料作文如何審題立意呢?
思辨性是材料作文命題的一個(gè)重要指導(dǎo)思想，要準(zhǔn)確的把握材料的中心，審題時(shí)必須辨明以下四種關(guān)系。
【第1句】：要辨明整體與局部的關(guān)系
供料作文的思辨性首先體現(xiàn)在對(duì)材料的綜合限制上。試看2006年高考全國(guó)卷I作文題。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊!于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)。結(jié)果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么烏，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)。”孩子摸著烏鴉的羽毛說(shuō)：“它也很可愛(ài)啊!”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。
材料包含兩個(gè)層面：烏鴉的行為和父子的不同評(píng)價(jià)。烏鴉的行為既有盲目性，又有合理性。盲目性是烏鴉不能正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己，不能認(rèn)清自我;合理性是烏鴉不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，積極學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，并勇于實(shí)踐嘗試。父與子的評(píng)價(jià)也具有盲目性與合理性，這也啟迪我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，怎樣避免評(píng)價(jià)的片面性。因此可立意為：
A.烏鴉的角度：①有夢(mèng)的烏鴉，早晚會(huì)成為自己心中的那只烏鴉;②敢拼才會(huì)贏，人生最珍貴的理想莫過(guò)于自己的執(zhí)著;③只要心中充滿(mǎn)信念，為了自己的目標(biāo)，就算生命為之毀滅.也無(wú)怨無(wú)悔;④烏鴉努力地練習(xí)，努力地改變自己，盡管它失敗了，但這種精神是可貴的;⑤只有不斷地挑戰(zhàn)既有的規(guī)則，才能最大限度地發(fā)現(xiàn)自己的才能。很多事情，不做是不知道能否成功的，就像那條成功跳過(guò)龍門(mén)的鯉魚(yú)，如果它不嘗試，不努力，又怎么能夠改
變自己的命運(yùn)呢?
B.對(duì)弱勢(shì)群體關(guān)注的角度：①給烏鴉練習(xí)本領(lǐng)的機(jī)會(huì);②善待弱者;③向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，應(yīng)該鼓勵(lì)。
C.小男孩與牧羊人的角度：①要善于從不同的角度看問(wèn)題;②多用欣賞、寬容的眼光看人;③一次沉重的失敗，足以葬送自己的一生。當(dāng)我們選擇未來(lái)的發(fā)展方向的時(shí)候一定要結(jié)合自己的實(shí)際，這樣才能成功。
練習(xí)：有盲子過(guò)涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵.過(guò)者告日：“無(wú)怖，第放下即實(shí)地也。盲子不信，握木盾長(zhǎng)號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶”。
本文的主角是盲子，作者對(duì)他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)上就可以得出“學(xué)會(huì)‘放手’”、“有所不為才能有所為”等立意了。如果從“過(guò)者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，或者從“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于聽(tīng)從勸告”等立意，就不大合適。前者雖然可以說(shuō)通，但“過(guò)者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒(méi)有做到整體把握;后者從邏輯上講推不出這一觀點(diǎn)，是沒(méi)有吃透材料。審題時(shí)應(yīng)善于抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)。關(guān)鍵詞語(yǔ)往往是“文眼”，它蘊(yùn)含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。如上則材料中的“放下即實(shí)地”就是關(guān)鍵。不明底細(xì)，不敢放手，尚情有可原。但是告之實(shí)情，仍固執(zhí)己見(jiàn)，非要等到自己吃不消了，再松手，往往就晚了。由此，我們可以得出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：當(dāng)斷不斷，反被其亂。
【第2句】：要辨明現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系
供料作文的“料”常常是擺出現(xiàn)象，提出問(wèn)題。要寫(xiě)出立意深刻的文章，必須透過(guò)現(xiàn)象分析“料”的深層意蘊(yùn)。
例如：2006年高考全國(guó)卷II作文題。
目前中國(guó)讀書(shū)的人越來(lái)越少。99年60%，01年52%。造成這個(gè)原因是多方面的。現(xiàn)在的人為什么不讀書(shū)?中年人說(shuō)沒(méi)時(shí)間.青年人說(shuō)不習(xí)慣，還有的人說(shuō)買(mǎi)不起書(shū).相反網(wǎng)上閱讀的人越來(lái)越多。99年是【第3句】：7%，03年【第18句】：3%：
要求：全面了解材料，選一個(gè)側(cè)面和一個(gè)角度，自己確定題目和問(wèn)題，字?jǐn)?shù)800字。
材料通過(guò)列舉大量的數(shù)字說(shuō)明，現(xiàn)在的人讀書(shū)的越來(lái)越少，還舉出了三個(gè)原因;而后又用數(shù)字說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)人數(shù)百分比的增加。基于此，考生應(yīng)該很容易確定此材料的中心話題，是關(guān)于我國(guó)國(guó)民閱讀的話題，一個(gè)是圖書(shū)閱讀率低，一個(gè)是網(wǎng)上閱讀率攀升。對(duì)這種現(xiàn)象應(yīng)辯證的思考，在這個(gè)信息和網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的社會(huì)中，讀書(shū)是否必須要到書(shū)店去買(mǎi)書(shū)讀?網(wǎng)上閱讀的利弊是什么?衡量讀書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?造成讀者減少的原因是什么?等等。其實(shí)，考生任選一個(gè)角度，都會(huì)有話可說(shuō)，有話能說(shuō)。偏向閱讀紙質(zhì)媒體的人越來(lái)越少，而網(wǎng)絡(luò)閱讀的人越來(lái)越多，為什么呢?這里面是否有更深層次的原因?是人們不喜歡讀紙質(zhì)的書(shū)嗎?看來(lái)是，但為什么呢?紙質(zhì)的書(shū)與網(wǎng)絡(luò)書(shū)有何不同?人們?yōu)槭裁聪矚g網(wǎng)絡(luò)書(shū)?順此思路，我們還可以提出更多的問(wèn)題。如，什么是書(shū)?時(shí)代發(fā)展到今天，書(shū)的概念是否應(yīng)該有所變化?將書(shū)的外延放寬泛點(diǎn)是否有利于讀書(shū)?不要將書(shū)局限為紙質(zhì)的印刷品，科技進(jìn)步后，書(shū)的外延更加寬泛，電子書(shū)也應(yīng)該算是書(shū)，網(wǎng)絡(luò)閱讀也應(yīng)該是一種閱讀方式。我們把這些問(wèn)題都想明白了，作文的主題也就有了。
練習(xí)：生活中，我們時(shí)常看到這樣的現(xiàn)象，英雄人物在成為英雄之后，其事跡一經(jīng)新聞媒體報(bào)道，便會(huì)產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，人們甚至寄錢(qián)寄物表達(dá)對(duì)英雄的尊敬仰慕之情;但英雄人物未為英雄時(shí)卻也有這樣的現(xiàn)象，聽(tīng)任英雄流血街頭，甚至連被害者的親屬也不加援助，這是多么大的反差!
這則材料大部分考生提出“要助人為樂(lè)，不要悄悄走開(kāi)”的觀點(diǎn)，這只是拘泥于表面現(xiàn)象，未能深究本質(zhì)。該材料實(shí)際上披露了一系列內(nèi)在矛盾：一方面希望別人樂(lè)于助人，另一方面自己卻不愿去幫助別人，不愿用行動(dòng)去實(shí)踐理想的道德境界;對(duì)人對(duì)己的不統(tǒng)一;理想與行動(dòng)的不統(tǒng)一;知與行的不統(tǒng)一：說(shuō)與做的不統(tǒng)一，都明顯體現(xiàn)出一個(gè)雙重道德標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。只要我們善于思辨，抓住材料暴露出的矛盾，透過(guò)現(xiàn)象深挖本質(zhì)，提煉出“高揚(yáng)道德的大旗”、“道義對(duì)人類(lèi)精神有巨大的影響”、“無(wú)為即有錯(cuò)”等哲理性論題，文章便寫(xiě)出了一定的深度。
【第3句】：要辨明發(fā)散和集中的關(guān)系
供料作文臨場(chǎng)構(gòu)思必須做到發(fā)散與集中的統(tǒng)一。“發(fā)散”，即從材料出發(fā)，聯(lián)想開(kāi)去，或由此及彼，或由表及里，或由因探果，或由果溯因，不斷推演，不斷探究;“集中”，即將發(fā)散思維所得，篩選定向，聚焦一點(diǎn)，貫一拯亂，提綱挈領(lǐng)。用六個(gè)字概括這種關(guān)系，即“撒得開(kāi)，收得攏”。
例如：山東高考作文題。
閱讀下面這首詩(shī)，根據(jù)要求作文。
星星
雷抒雁
仰望星空的人，
總以為星星就是寶石，
晶瑩，透亮，沒(méi)有纖瑕：
飛上星星的'人知道，
那兒有灰塵、石渣，
和地球上一樣復(fù)雜。
讀這首詩(shī)可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟，請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>
注意：
【第1句】：聯(lián)想或感悟要與整首詩(shī)的寓意有關(guān)：
【第2句】：立意自定，題目自擬。
【第3句】：不少于800字。
【第4句】：除詩(shī)歌外文體不限。
看星星由遠(yuǎn)及近反映的是認(rèn)識(shí)論中表象和本質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。由此，我們可以從這樣四個(gè)角度來(lái)思考：一是從“近觀”的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，可以寫(xiě)近觀發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，要腳踏實(shí)地，深入地看問(wèn)題：二是從“遠(yuǎn)看”的角度來(lái)審視，可以寫(xiě)距離產(chǎn)生美，人應(yīng)該懷有夢(mèng)想;三是將“近觀”和“遠(yuǎn)看”結(jié)合起來(lái)分析，可以寫(xiě)理想與觀察，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)，我們不能一味地沉浸于自己的幻想之中，但也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里;四是用唯物辯證法的觀點(diǎn)來(lái)看，應(yīng)辯證地對(duì)待“仰望”和“近觀”。然后我們?cè)傧?ldquo;星星”這一意象的象征意義，因?yàn)槿藗兂３０炎约合矚g的或向往的東西比喻成“星星”，它美妙至極，無(wú)與倫比。正是這種強(qiáng)烈的喜愛(ài)之情使人們放棄了冷靜的思考，使自己的眼睛被假象和情感所蒙蔽，從而犯了一些不應(yīng)該犯的錯(cuò)誤，比如網(wǎng)絡(luò)戀愛(ài)使許多青少年陷入泥潭不能自拔;盲目地出國(guó)留學(xué)，使不少青少年浪費(fèi)了寶貴的時(shí)光;盲目的追星，使一些未成年人迷失自我;欲望的膨脹使一些官員鋃鐺入獄……原來(lái)，自己所追求的東西只是一片空白，由此警示人們：要擦亮眼睛，千萬(wàn)別被情緒和物象所迷惑。
練習(xí)：陳毅元帥酷愛(ài)讀書(shū)。有一天他吃糍粑，注意力卻在書(shū)上。糍粑本來(lái)應(yīng)蘸糖吃，他競(jìng)蘸上墨汁往嘴里送。大伙瞧了都忍不住哈哈大笑起來(lái)，陳毅平靜而詼諧地說(shuō)：我正覺(jué)得肚子里墨水太少哩!
對(duì)此，我們不妨先回憶陳毅同志的為人及其在中國(guó)革命史上的建樹(shù)，接著分析材料要點(diǎn)，積極探討讀書(shū)和做人的關(guān)系，打開(kāi)思路，在整理出材料各層面上多元意義的前提下，排除其表層的意義：A.陳毅勤奮好學(xué)，B.陳毅虛懷若谷，C.陳毅詼諧幽默，D.陳毅讀書(shū)專(zhuān)心致志等等。而取其深層意義：A.讀書(shū)是為了更好地做人;B.做人就要讀書(shū)，不讀書(shū)，不知理，是盲目的做人;C.讀書(shū)的態(tài)度如何，可衡量出一個(gè)人做人的準(zhǔn)則。
仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但都體現(xiàn)出“撒得開(kāi)，收得攏”的特點(diǎn)，正確處理了發(fā)散與集中的關(guān)系。這是解題和立意過(guò)程中一個(gè)必不可少的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的重要階段，也是滿(mǎn)足一題多作、舊題新作、難題巧作的寫(xiě)作要求的必要條件。
【第4句】：要辨明點(diǎn)與面的關(guān)系
材料作文往往是用材料中的觀點(diǎn)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。因此在立意時(shí)，應(yīng)由點(diǎn)及面，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)典型性，寫(xiě)自己熟悉的生活。
例如：2005年高考湖北省作文題。
詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之，、出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
以上是王國(guó)維《人間詞話》中的一則文字，論述了詩(shī)人觀察和表現(xiàn)宇宙人生的態(tài)度和方法。其實(shí)，這則文字所含的思想，對(duì)我們?yōu)槲摹⑻幨隆⒆鋈艘约坝^賞自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，都有啟發(fā)。
從材料本身來(lái)看，它所涉及的內(nèi)容包括兩個(gè)方面：入乎其內(nèi)，出乎其外，談的是內(nèi)與外的辯證關(guān)系。材料告訴我們只有深入到事物的內(nèi)部，我們才能把握住事物的本質(zhì)和原貌;同時(shí)只有跳過(guò)事物的具體細(xì)節(jié)，我們才能全面地了解事物，不會(huì)被局部所迷惑。材料表面上談的是寫(xiě)文章，但作文時(shí)，考生必須由點(diǎn)及面，展開(kāi)相似聯(lián)想和類(lèi)比聯(lián)想，如將內(nèi)、外關(guān)系與現(xiàn)實(shí)生活中的人、事、物聯(lián)系起來(lái)，如個(gè)人和集體、現(xiàn)實(shí)和理想、局部和全局的關(guān)系等。
練習(xí)：愛(ài)因斯坦成名前，在紐約街頭，有人問(wèn)他：“你怎么穿得這么破舊?”他說(shuō)：“反正這里沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我。”愛(ài)因斯坦成名后，別人又問(wèn)他：“你怎么穿得這么破舊?”他答道：“反正這里的人都認(rèn)識(shí)我。”
這則材料的主題通常只被認(rèn)為是“贊揚(yáng)愛(ài)因斯坦艱苦樸素(艱苦奮斗)的精神”，若依此解題立意，文章大概就很難出新。所以我們要另找出路，由材料要素中主人公成名前后衣著始終如一這個(gè)“點(diǎn)”，想到主人公向來(lái)衣著樸素與其科學(xué)成就的聯(lián)系，以及所體現(xiàn)出的可貴精神或品質(zhì)這個(gè)“面”，深刻領(lǐng)悟到愛(ài)因斯坦不在乎衣著，不介意外觀形象修飾，才有足夠精力投入科學(xué)研究工作，創(chuàng)造出豐碩成果;他擁有自己的個(gè)性追求;他有正確的人生價(jià)值觀;他不追求物質(zhì)享受而孜孜以求事業(yè)成功，體現(xiàn)了他為人類(lèi)謀取利益的忘我精神;他不慕富貴榮華，而把榮譽(yù)視為更大的鞭策……進(jìn)而聯(lián)系社會(huì)生活，想想自身，哪一點(diǎn)對(duì)我們的成長(zhǎng)，對(duì)我們的社會(huì)意義最大。這樣，真情實(shí)感就容易被投注到文章中去，立意的新穎性和深刻性就容易被反映，從而充滿(mǎn)時(shí)代氣息，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力和影響力。
