關于尊師孝親的文案

久違了的QQ鈴音

帶著一條條哲言輕快地

向我飛來

我從地獄似的世界爬了出來

見到了光明的希冀

和文學的動力

生命的希望，生命的活力

在自己的思維中逐漸消失

又以您的思維方式

卷土重來

雖然哲言在輕松的傳送

但在另一頭的您

又有誰知道您

在絞盡腦汁的幫我解決問題

而您卻無所謂的`

坦誠相告，坦然驕傲，在疲憊的情況下還帶著一絲微笑

白老師

您的性格已經不須用再多的贊美和感嘆

你若想了解

只要你……

只要你用心的——傾聽

孝親尊師的寓言故事

老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。以下內容是小編為您精心整理的孝親尊師的寓言故事，歡迎參考！

　　孝親尊師的寓言故事一

程門立雪

楊時是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人(今屬福建)。中了進士后，他放棄做官，繼續求學。

程顥、程頤兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學說為后來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒著凜冽的寒風，約同學游酢(1053?1123年)一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡著了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。后來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。

　　孝親尊師的寓言故事二

張良拜師

張良是西漢高祖劉邦的'軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來!”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上!”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面!”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了?以后的第五天早上再來相會!”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了?過了五天再早點來!”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了!過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。

早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書)!張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。

10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。

張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

《弟子規》與孝親尊師

國慶前夕，應平遙中學邀請，我報中華優秀文化講師團講師劉文軍為平遙中學高一年級學生，以及部分學生家長做了四場《弟子規》系列專題講座。下面是小編收集的《弟子規》的信息，希望大家喜歡！

四場講座，面對不同受眾，我報講師分別從家長如何教育孩子、子女要學會理解和孝順父母、學生對老師要心存感恩、以及好好學習到底是為了誰等不同的方面和角度，用大量的實例，和自己的親身經歷與人生頓悟，結合《弟子規》作了深入淺出的宣講。講師風趣幽默的宣講方式不時引起現場聽眾的會心一笑，而平遙中學學生的高素質也常常與講師碰撞出火花。

一位學生聽了講座后表示：“放下自私自利，我要從現在開始。”

要培養孩子健全的人格

現在的人總是把“忙”字掛在嘴邊，我報講師將“忙”字解讀為實乃“心亡”。“人生至要莫若教子”，“教兒育女先教己”。而教者，上所師，下所效。因此不僅孩子要學《弟子規》，父母更要學。學習它，不應只停留在背的層面上，而應真真正正地去讀、去思考、去做。這樣，孩子的人生之舟定會駛向幸福的彼岸。

《弟子規》只讓孩子學是遠遠不夠的，我報講師向在座的家長闡述了一個新的教育觀念：“2大于5。”即一周七天，兩天的家庭教育效果要遠遠大于孩子在學校接受的五天教育。

講師指出，家庭教育要從孝道開始，并仔細分析了教子的六大原則，即信任、尊重、理解、激勵、提醒、包容并接納升華。不要總是把批評掛在嘴邊，伸出食指數落孩子，而要多用大拇指激勵孩子，要學會賞識孩子;包容他們的缺點，理解孩子，讓他們有個健全的人格。

學生家長王文韜說：“講師所講深入淺出，生動幽默，我聽得心潮澎湃，深受教育。這次講座對我是一場深刻的思想革命。平時總認為教育孩子只是讓他吃好、穿暖，學業優秀就行了。而通過這次學習《弟子規》才明白，作為家長，更重要的是培養一個人格健全的孩子，要不斷提高孩子的個人修養，讓他的思想不斷升華。”

父母沒時間等我們盡孝

“《弟子規》講，‘父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承’。那么在日常生活中誰真正做到了?”講師問。臺下沒幾個學生舉手。

講師順勢引導，用一個個動人的實例說明父母為了孩子會不惜付出一切代價，他們的付出遠遠比山高，比海深，但是并不要求任何回報。“大多數人都有這樣一個心愿：好好學習，努力工作，等成就一番事業后，一定給父母買好吃的，買新衣服。然而，不經意間，我們的雙親已垂垂老矣，在不知不覺走向生命的終點時，我們或許依然沒有達到自己期望的那樣，或許當我們覺得條件成熟可以盡孝時，父母已經沒有時間享受我們的孝心了。”

面對臺下的90后高中生，講師循循善誘，用深情打動這些孩子：“到時候，我們除了悔恨還能做什么呢?盡孝是不能等的，所以讓我們從今天開始放下自私自利，立刻行動起來，學會孝順父母，好嗎?”

“好!”學生們鏗鏘有力地回答道。

這樣的互動在連續的幾場講座中頻頻出現，學生也從開始的不配合慢慢變得興致盎然，現場掌聲不斷。

道德的重要性超過技能學識

父母對子女關愛有加，而老師毫無保留地向學生傳授知識，其恩情并不亞于父母。“每當放學后，老師辦公室的燈總是最后才滅，他們在辛苦批改作業，與學生溝通交流……，還教給我們做人的道理。”講師深情地講道。

學生郝仲祎說：“與劉文軍講師一起分享《弟子規》中深刻的思想，讓我們受益匪淺，《弟子規》將“學文”放在末位，告訴我們在培養道德修養有余力時才去學文，對于我們今天過分注重技能學識而輕視道德修養的教育現狀有非常重要的意義。”

宣講結束后，幾位老師對我報中華優秀文化講師團的到來表示誠懇的感謝，其中一位老師說：“平時這樣的活動太少了，我們以后會多給學生們安排學習優秀文化的活動，更加注重德育方面的培養，讓他們體會到家長的辛苦、老師的付出，將《弟子規》真正踐行到生活中去。”

“聽了講座，我懂得了人的一生最重要的`是要做人，做一輩子的人，做一輩子純粹的人，做一輩子心靈高尚的人。”高一學生任曉蕊聽完《弟子規》講座后，在自己的日記中這樣寫。

家長委員會將進入平遙中學

學生家長劉小紅說：“我開始接觸《弟子規》是老師作為家庭作業要求家長聽孩子背誦的時候。看到那本薄薄的書，我總以工作忙為由，應付了事。”

在最近的三年里，平遙中學的學生家長已多次被學校邀請，參加學校舉辦的有益家庭教育，促進家校聯合的各類活動。

平遙中學校長程錫軍聽完一場宣講后明確表示，平遙中學成立家長委員會的時機已經成熟，學校將完善班級、年級、學校三級家委會網絡體系，以此增進學校與學生、家長之間的溝通，同時努力發揮家長委員會在學校工作中的推動作用，體現家長對學校教育的知情權、評議權、參與權和監督權。

一位積極參與學校組織的各項活動的家長說：“過去，我認為孩子的教育是學校的責任，與家長、家庭無關。學校組織家長參加家庭教育培訓，積極與家長溝通交流，讓自己改變了態度、對孩子的教育發生變化，如果學校能讓家長參與學校管理和監督，一定可以幫助學校發展，融洽家校、家庭關系。”

“共同為青少年健康成長創造良好的環境，這也是我們加強青少年思想教育的重要切入點，我們希望與《山西青年報》進一步緊密合作，凝聚善的力量，傳播善的理念，為學生成人成才成功奠基。”校長程錫軍說。

關于尊師的文案

尊師是每個學生的基本素質，今天小編跟大家分享一些尊師的文案，希望對大家有所幫助！

　　關于尊師的文案一

【第1句】：學校，王政之本也。（宋朝：歐陽修）

【第2句】：成人的個性在童年成長。（英國：華茲華斯）

【第3句】：學校之設，固治國化民之本也。（田況）

【第4句】：善莫大于大學教育，惡莫大于無教育之大學。（鮑克）

【第5句】：人之初生，不食則死，人之幼稚，不學則愚。（王夫之）

【第6句】：教育不應當只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文

【第7句】：凡是教師缺泛愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地和自由地發展。（英國：羅素）

【第8句】：應當把我們人民教師提高到從未有過的，在資產階級社會沒有也不可能有的崇高地位，這是用不著證明的真理。（前：列寧）

【第9句】：把你的孩子培養成崇高的人，只有這樣，才能使他幸福。這是財富所不能及的事。我是憑經驗這樣說的。（德國：貝多芬）

【第10句】：學校是造就人才的工廠。（捷克：夸美紐斯）

【第11句】：人只有靠教育才能成人，人完全是教育的結果。（德國：康德）

【第12句】：只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。（捷克：夸美紐斯）

【第13句】：教化之本，出于學校。()（宋朝：蘇洵）名人名言

【第14句】：致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學校。（胡瑗）

【第15句】：夫民，衣食不足，則不暇治禮儀；而飽暖無教，則又近于禽獸。（宋朝：朱熹）

【第16句】：教育之最終目的是培養人格。（伯克）關于尊師重教的名人名言

【第17句】：教育，是民族最偉大的'生存原則，是一切社會把惡的數量減少，把善的數量增加的唯一手段。（法國：巴爾扎克）

【第18句】：明、更加寬容仁慈。（印度：泰戈爾）

【第19句】：沒有教育，就沒有人才；沒有人才，就啥也沒有。（柏楊）

【第20句】：人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解也。（唐代：韓愈）

【第21句】：傳播知識就是播種幸福。（瑞典：諾貝爾）關于尊師重教的名人名言

【第22句】：教育是一種艱巨的事業。優秀的教育家們認為，教育不僅是科學事業，而且是藝術事業。（前蘇聯：加里寧）

【第23句】：教師的職業是一種責任最大，最光榮的職業。這一職業的作用和意義必將日益提高和增加。（前蘇聯：克魯普斯卡婭）

【第24句】：每教育好一個孩子，就減少一個敗類。（法國：雨果）

【第25句】：善者一日不教，則失而入于惡；惡者勤而教之，則可至于善。（宋朝：歐陽修）

【第26句】：我不知道有什么比教育一個孩子成人更神圣的職責了。（德國：貝多芬）

【第27句】：國家的命運有賴于對青年的教育。（古希臘：亞里士多德）

【第28句】：師者，所以傳道、授業、解惑也。（唐朝：韓愈）

【第29句】：我們對于國家的貢獻，哪里還有比教導青年和教育青年更好、更偉大的呢？（捷克：夸美紐斯）

【第30句】：教師是太陽底下再優越沒有的職業了。（夸美紐斯）

【第31句】：教育是偉大的事業，人類的命運決定于教育。（前蘇聯：別林斯基）

【第32句】：把完善的教育留給，就是最佳的遺產。（英國：司各特）

【第33句】：教育是廉價的國防。（古希臘：亞里士多德）

【第34句】：教育的目的在于品德的形成。（英國：斯賓塞）

【第35句】：名副其實的教育，本質上就是品格教育。（布貝爾）

　　關于尊師的文案二

【第1句】：為學莫重于尊師。--譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》

【第2句】：君子隆師而親友。--《荀子修身》

【第3句】：疾學在于尊師。--《呂氏春秋勸學》

【第4句】：事師之猶事父也。--《呂氏春秋勸學》

【第5句】：尊師則不論其貴賤貧富矣。--《呂氏春秋。勸學》

【第6句】：學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。（經：途經。好其人：愛戴教授自己的人，虛心向他們求教。隆禮：尊崇禮義）--《荀子。勸學》

【第7句】：明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。--晉。葛洪《勤求》

【第8句】：國將興，心貴師而重傅。--《荀子。大略》

【第9句】：師道既尊，學風自善。--康有為《政論集。在浙之演說》

【第10句】：師者，人之模范也。--楊雄

【第11句】：尊師則不論其貴賤貧富矣。--《呂氏春秋。勸學》

【第12句】：一日之師，終身為父。--關漢卿

【第13句】：學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。--荀子

【第14句】：學者必求師，從師不可不謹也。--程頤

【第15句】：為別人照亮道路，自己必須放出光芒--這就是人的最大幸福。--捷爾任斯基

【第16句】：師者，所以傳道，授業，解惑也。--韓愈

【第17句】：善之本在教，教之本在師。--李覯

【第18句】：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。--《論語》

【第19句】：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。--孔子

【第20句】：片言之賜，皆事師也。--梁啟超