【第1句】:【禪語人生】戰士的劍只有在血光中才能看得見,決勝的利器一旦暴露,你將在劍拔出來之前倒下去,永遠倒在悔恨的血泊里。
【第2句】:一個人的日子,雖然有點寡淡,但看似平常的日子卻隱含著大的智慧。你可以心守一腔禪心云水,在萬般喧囂中,拾一點看似桃花源式的逃避理念,在修身、修心、修德、修性中感受佛境的清靜。
【第3句】:《了凡四訓》是明朝袁了凡先生所作的家訓,以此來教誡他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標準,從而改過遷善。他以親身經歷闡釋知命改命的法則,讓世人通曉命運的因果輪回,明了命自我立、福自我求的自然規律。
【第4句】:【禪語人生】一念不生全體顯,六根才動被云遮。活脫脫坦寂寂,悟靈靈即真真。恩師心法回播,愿尋法、愛法者享用法的甜美。
【第5句】:如今最弱勢的不是農民,而是城市里的邊緣群體。他們一沒有生產資料,二沒有職業,除掉微薄的低保金,他們幾乎沒有任何其他收入。
【第6句】:【禪心佛語】如果注定要承受痛苦,那么就把痛苦當作是一種磨練,既然一切不可避免,就讓暴風雨來得更猛烈一些吧。
【第7句】:【佛心禪語】“一動不如一靜”,這是多么美妙的境界;“既來之,則安之”,這是多么肯定的生活。靜中的境界才是廣大的、平等的;靜中的生活才是安詳的、富有的。
【第8句】:【佛心禪語】交朋友這四個字最難,“久而敬之”,做朋友越長久,越發現他的長處,對他越起恭敬心。----南懷瑾《列子臆說》
【第9句】:【禪心佛語】什么是朋友?真正的朋友永遠不會離棄你。人生得一知己足矣,孤獨時、彷徨時,朋友是你最忠實的聽眾,他們沒有怨言,他們有的只是一顆包容的心。
【第10句】:【禪心佛語】佛說:「修行須你們自己去行,因為如來只能教你們該走的路。」佛陀是發現以及指點我們解脫之道的人,這道還是須要我們自己去踐履的。
【第11句】:【禪心佛語】當你沒有妄念,只有正知正見的時候,事事能不順利嗎?若是你有智慧,有正知正見,該想的都能想到,該做的都能做到,你的工作能不圓滿嗎?能不順利嗎?一定是當下一切圓滿。
【第12句】:【禪心佛語】生活不可能像你想象得那么好,但也不會像你想象得那么糟。我覺得人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。有時,我可能脆弱得一句話就淚流滿面;有時,也發現自己咬著牙走了很長的路。
【第13句】:寬容是性情的空間,從容是作息的空間,戒律是自我的空間,布施是實現的空間,禪定是智慧的空間,單純是喜悅的空間。有了這些空間,便能發現“真我”的妙用。——鄭石巖
【第14句】:【禪心佛語】人活得累,一是太認真,二是太想要。欲望和誘惑,迷亂了你我的心,掙扎在追求與放棄之間,糾結在取舍與得失之間。人生中到底什么才是最重要的,也許只有到最后一刻,才會真正的明白。
【第15句】:【禪心佛語】懺悔像清水,可以洗凈身上的惡行污垢;慚愧像衣服,可以莊嚴身心的清凈功德。一念慚愧,發露懺悔,就是人性最珍貴的良知良能。
【第16句】:【禪語人生】學會愛,因為愛可以給您力量,只有愛才能得到真正的幸福。學會感恩,因為感恩可以帶來融洽,帶來快樂,不讓自己留有遺憾。學會放棄,因為有的東西只能遠遠的欣賞。不是您的,就不要去追求,放棄是最好的選擇。
【第17句】:【經典佛語】遠離一切戲論,不思未來,不憶過去,不被現境所牽,保全當下的心,能夠安住在全然的覺照之中,無住無相,不落空,這是最好的修習禪定,自然解脫一切.
【第18句】:路,坎坷難走,需學會擔當,心,人人都有,卻人人不識。心,生生世世、永永遠遠跟學隨我們,我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象,人生中一切際遇,莫不是由這顆心所變現、所幻化。
【第19句】:【佛言禪語】人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地,獨自的雨夜。這樣的雨夜里,天有淚,燭有淚。天淚有聲,燭淚有形,唯有斯人面上簌簌流下的,是點點無聲無形的熱淚。
【第20句】:菩薩初學修菩提時,當知病為最大障礙。若諸眾生身有疾病,心則不安,豈能修習諸波羅蜜?是故菩薩修菩提時,先應療治身所有疾。“四十華嚴”卷十一
【第21句】:每一天都是一份獨一無二的禮物,生命,每天都在悄無聲息地流逝,輕盈而安靜。日子在歲月的年輪中漸次厚重,一些天真的、躍動的、抑或沉思的靈魂,就在繁雜與喧囂中,被刻上了深深淺淺的滄桑的印痕。
【第22句】:【禪心佛語】法句經云:莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器,小善不積,無以成圣。莫輕小惡,以為無罪,小惡所積,足以滅身。行善積德,因果不滅。
【第23句】:【禪語人生】因此,要擁有一顆安閑自在的心,一切隨緣,順其自然,不怨怒,不躁進,不過度,不強求,不悲觀,不刻板,不慌亂,不忘形,不以物喜,不以己悲。隨緣不是聽天由命,而是以豁達的心態面對生活。
【第24句】:【禪心佛語】假如沒有痛苦就沒有快樂;沒有經歷逆境,就無法認識到順境的可貴,就像長期享有順境的人,很難生起幸福感。
【第25句】:【佛心禪語】人生的意義不在于名利與感情,而是慈悲與智慧。因為有了慈悲,才能自利利他,有了智慧,才能自覺覺他。
【第26句】:【禪語人生】一個人在生活中除了物質以外,還有很重要的精神生活,所謂精神,就是一個人的思想見解,一個人的內心認識。.在日常生活中,凡事要求其心安,仰不愧于天,俯不怍于人,這就是正確的思想見解。
【第27句】:【禪心佛語】人生因為有了苦難而變得更加輝煌。風雨人生才是完美的人生,人的一生難免磕磕碰碰,曲曲折折,功成名就那一天并非最燦爛完美的一天,而是從苦難與挫折中轉向人生的挑戰,勇敢直面苦難與挫折邁步前進的那一天。
【第28句】:【禪心佛語】是的,新的生活是從選定方向開始的,人生如果沒有目標,那么生活也只不過是繞圈圈而已,人生的真正起點應該是設定目標的那一刻。
【第29句】:【圣經文案】125他被欺壓,在受苦的時候卻不開口;他象羊羔被牽到宰殺之地,又象羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。(塞53:7)
【第30句】:【禪心佛語】若要覓佛,直須見性。性即是佛,佛即是自在人,無事無作人。若不見性,終日茫茫,向外馳求,覓佛元來不得。雖無一物可得,若求會,亦須參善知識,切須苦求,令心會解。
【第31句】:茫茫人海,蕓蕓眾生,相遇何其不易,百年修得同船渡;千年修得共枕眠,既然牽手,就應當相互扶持,互敬互愛。
【第32句】:也許一生,就是一句話,也許一段經歷,就是一個章節,也許的也許,就是一次嘆息一種結局。這本書,其實只有自己能讀懂!
【第33句】:學習是一生的事,所謂活到老,學到老,要永續學習。學習最重要的是:學習奉獻,學習利人,學習尊重異己,學習共生和諧。(當代)星云《人間佛教的戒定慧》
【第34句】:【禪心佛語】所有的生命都是平等的,所有的眾生包括人和動物,對我們每一個人都有無限的恩惠,我們要感恩。
【第35句】:【佛心禪語】清除妄念的最好方法就是大量接受真誠、善良、寬容等良性信息,以人的正念取代腦中的妄念與邪念,其他任何人為的強制方法都難以消除思想中的妄念。
【第36句】:在活法上,我堅持尋找心中最感舒適的一種。我深信,這樣做的人就是得到上帝優厚天賦的人。智慧的人,永遠不會活在別人的嘴里,或者眼里。
【第37句】:【佛家關于善良的禪語】我已慢慢覓得“行到水窮處,坐看云起時”的從容,漸漸擁有“榮辱不驚,去留無意”的淡定。把一些愁思輕輕安放,即使在陰霾的日子里,我也會以安之若素的心情,期待著風清月朗。
【第38句】:【禪心佛語】看遠,心地的安穩,不是來自于外界的力量,就像這人生,不要去追問這人生有多艱難,自己要知道自己應該在哪里堅強,得與失的糾纏,悲與歡的較量,才能了解命運的真相是一種平衡。
【第39句】:【禪心佛語】青年人要有擔當精神、吃苦精神、吃虧精神,要以天下為己任;要把佛家自覺覺他的精神、儒家仁者愛人的思想、道家慈儉的作風,貫之于身心,行之于日用,改變氣質,形成習慣,為天地立心,為大眾立命。
【第40句】:三生石上種因果,一花一葉總關禪。我們不求水月在手,不求花香滿衣,只愿光陰簡約美好,平淡素凈。有朝一日,佛緣到了,便是終點。
【第41句】:感國恩——國土富庶、平和安樂,全仰賴主事者勤政愛民,恩澤群生。人人若能知恩惜福、克勤節儉,時時敬慎以維護萬物,人人相惜以富國裕民,則得天時、地利、人和,風調雨順、國泰民安。故應感恩仁王德政。
【第42句】:好事不如無事,何謂無事人?面對此問,十有八九之人未開口時,心意識已謗佛謗法了,無事人絕非沒有事、不做事。什么是無?
【第43句】:【禪語人生】一般人只知道請大法師超度陰間的鬼,卻不知道人間也有許多鬼更需要度化。陰間的鬼超度了,就可以夜行不驚,宅第平安;人間的鬼度化了,就可以民風轉善,社會祥和。
【第44句】:【禪語感悟】舍利弗是釋迦牟尼的十大弟子之一,被稱贊為“智慧第一”。麝因香重身先死,蠶為多絲命早亡,人為多能必受苦。嘴巴是別人的,可生活卻是自己的,我們為什么要當別人嘴巴的“奴隸”呢?
【第45句】:【禪心佛語】道路曲折坎坷并不是通向目標最大的障礙,一個人的心志才是成敗的關鍵。只要心中的燈火不曾熄滅,即使道路再崎嶇難行,那片光明也會孜孜引路,如愿而歸。如果找到了心靈的方向,你可要牢牢守住,怎樣都不要放棄。
【第46句】:【禪語人生】只有內心清凈,才能得到幸福,遇到任何逆境,就自然放得下,而能解脫自在,遠離煩惱,這樣才真正懂得幸福的人生。
【第47句】:【禪語人生】有一個老和尚帶著小沙彌出門,無論是行走在廣闊無邊的叢林還是翻山越嶺,老和尚都逍遙自在地走在前面,小沙彌背著行李緊跟在后。一路上兩人相互照應,彼此為伴。
【第48句】:成熟不是看你的年齡有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的責任。真正的幸福不是一路的追逐,而是生活中知足的心態。沒有人虧待你,更沒有人傷害你,而所有的傷害都來自于心胸的狹隘和內心的無明。——延參法師
【第49句】:【佛心禪語】做人牢記三點:一、拿望遠鏡看別人,拿放大鏡看自己;二、接受表揚要低下頭來,接受批評要抬起頭來;三、不要把善良看成愚蠢,不要把謙虛看成懦弱。
【第50句】:【禪語人生】與此同時,江城民眾乃至于十方善信對于石觀音寺的擁戴與支持,則力保石觀音寺歷經千年戰火與磨難而屢毀屢建,將觀音信仰與佛法大義的火種傳承至今。
【第51句】:忍得淡薄可養神,忍得饑寒可立品,忍得語言免是非,忍得爭斗消仇憾。事來之時最要忍,事過之后又要忍。人生不怕百個忍,人生只怕一不忍。不忍百福皆云消,一忍萬禍皆灰燼。
【第52句】:慢?平常做事要隨分隨力、盡全心去完成一件事,事情做完后,即使發現結果并未達到完美,但因為自己已竭盡心力,所以大可心安理得,不必在意別人的批評。
【第53句】:【經典佛語】有些人,等之不來,便只能離開;有些東西,要之不得,便只能放棄;有些過去,關于幸福或傷痛,只能埋心底。【第3句】:
【第54句】:【禪心佛語】更有吾國特創之天臺、賢首二宗,臺教以四教分判佛教,謂法門有四,佛果亦有四。賢首以五教分判佛教,謂法門有五,佛果亦有五。
【第55句】:道德不是口號,也不是高高在上的。每個道德行為的當下,我們都能感受到這一行為帶來的正向力量,感受到生命因此得到改善,得到提升。當我們以清凈心行善、利他時,哪怕是微小的善行,也會讓心靈得到滋養。
【第56句】:一切眾生實成就不思議定。何以故?一切心相即非心故,是名不思議定。是故一切眾生相及不思議三昧相,等無分別。《文殊說般若經》
【第57句】:我們先對自己沒信心,而后看到他人不好的臉色,就會以為人家對我們不信任。其實,當心中懷疑對方不信任我們時,我們已經先不信任自己了!所以,自疑則無信;信念一被搖動,毅力就會消失;毅力一消失,勇氣便薄弱了。
【第58句】:【禪心佛語】如果逆境不利于人的成長,有朝一日人置身于惡劣的逆境之中,就會被逆境的洪流所淹沒,就不會從逆境的洪流之中破繭而出,繼續自身的生存狀態。
【第59句】:【禪心佛語】人生旅途上,橫豎都是路,生命不是用來比較,而是用來完成。如果想讓生活更加美好,也讓自己更加美好地生活,我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。用你的笑容去改變這個世界,別讓這個世界改變了你的笑容。
【第60句】:寧肯站著死,絕不跪著生。寧死不背理,寧貧不喪志。寧為太平犬,莫做亂世人。寧笑在最后,不笑在第一。寧與千人好,莫與一人仇。寧遭父母手,莫遭父母口。寧做螞蟻腿,不學麻雀嘴。農民不種田,城里斷炊煙。
【第61句】:沒有“我”,就沒有偏見,就沒有了物欲,就沒有心機,就能淡泊名利。這時所看、所聽、所聞、所品味的樣樣都是真實無妄,那就是真心的自在。《金剛經》說:“凡所有相,皆是虛妄。”“若見諸相非相,即見如來。”
【第62句】:飲酒有六失:一者失財,二者生病,三者斗諍,四者惡名流布,五者恚怒暴生,六者智慧日損。《長阿含經》卷十一,《善生經》
【第63句】:【禪心佛語】什么是苦圣諦呢?生是苦,老是苦,死是苦,愁慮、悲哀、痛苦、憂傷、煩惱是苦,與所討厭的在一起是苦,與所喜愛的分開、別離是苦,不能實現追求、愿望是苦。
【第64句】:【禪心佛語】為什么我們看不破、放不下?就是對空性不能去把握。如果了解了一切有為法,一切的功名利祿、家親眷屬等等,都是夢幻泡影,轉眼就灰飛煙滅。你有什么抓得住的,有什么看不破的?一定要作如夢觀如幻觀。
【第65句】:現在很痛苦,等過陣子回頭看看,會發現其實那都不算事。生活的真諦在于創新,生活的理想在于遠大,生活的藝術在于選擇。一直覺得,等待是一種美好的狀態,因為它包含了無數的可能性。生活要踏實,平平淡淡的快樂就是夠。
【第66句】:【禪心佛語】清明至,祭先祖。攜家人,去掃墓。緬懷意,深情訴。人生路,莫停步。勤梳理,多回顧。平常心,把握住。柳色新,春莫負。多保重,情如故。
【第67句】:知足是一種處事態度,常樂是一種幽幽釋然的情懷。學會知足,才能在當今社會執著地追求人生目標;學會知足,才能用超然的心態面對眼前的一切;
【第68句】:【禪心佛語】人生極為重要的三件事:用寬容的心對待世界,對待生活;用快樂的心創造世界,改變生活;用感恩的心感受世界,感受生活。
【第69句】:【禪心佛語】埋怨是心靈的癌癥:埋怨的情緒會吸光您的快樂,吸光您的人緣,吸光您的自信,吸光您的動力,不但得不到原本所沒有的,還會讓您原本所有的也漸漸被噬去。親愛的朋友,千萬不要讓“埋怨”的情緒毀了您的生活。
【第70句】:人生就是一段故事,活在故事,經歷故事,走過故事,沒必要心力交瘁的對待生活,那是對生活的誤讀,做一個欣賞世界的人,開心生活,微笑人生,活一份簡約,活一份輕松,那是命運的一種解脫。
【第71句】:你若想養氣,就不要講那么多的話。修行人不能寡言,那就不能修行;你不能養氣,就沒有法。你若盡講話,那就是把法都丟了。你法都丟了,看你還修什么道呢?
【第72句】:【佛心禪語】這個財,只不過是一張紙,上面印得花花綠綠的,這個紙糊的世界,就把人都迷惑了,把仁義道德都忘了,就貪紙糊的這一張紙,以為這是真實的,你說愚癡不愚癡?
【第73句】:【禪語人生】我漸漸明白,世間最可厭惡的事,莫如一張生氣的臉,世間最下流的事,莫如把生氣的臉擺給人看,這比打罵還難受。
【第74句】:山盟海誓是一種經常讓高山和海洋領受尷尬的重量級承諾。不要同一個傻瓜爭辯,否則別人會搞不清到底誰是傻瓜。
【第75句】:【禪心佛語】如果真有來世,我愿即刻化做輕煙隨風飄去,將今生的遺憾化為來世的緣;將串串淚珠化做芬芳的雨露,熔化冰封的心扉;留一枚永遠的種子,期望來生,重生一片完美的情緣。
【第76句】:【修心禪悟】世界上有兩種長大的方式,一種是明白了,一種是忘記了明白不了的,心中了無牽掛。所有人都用后一種方式長大。紅塵煩擾,經歷了,感悟了,看破了,參透了,人生最美還是淡然。
【第77句】:【禪語人生】修習禪定每天不少于三次,每次不少于四十分鐘,每天都在訓練自己的專注力,進一步每時都在善護自己的身口意,漸能降伏身口意,才能善用身口意,最終達到身口意對事物不著相,不住空。
【第78句】:【禪語感悟】世間的事物變化無常,我們不必執著于心愛的事物而難以割舍。人生中的很多東西,若必須放下時,不妨就放下吧,放下一些負擔,輕輕松松地上路,放下才能得到順暢地解脫。
【第79句】:【禪心佛語】來是偶然的,走是必然的。所以你必須隨緣不變,不變隨緣。抵制各種各樣的誘惑,保持一種禪定的境界,才能心性安寧,遠離煩惱,從而實現寧靜的自我。
【第80句】:【禪文案】心地善良的人,容顏一定動人;心里知足的人,生活一定快樂。心性須要修養,就像生命需要滋潤;心靈需要提升,就像身體需要保健。養身必先養心,修身必先修行,做事必先做人。做好眼前事,安住當下心,不虛此生行。
【第81句】:【禪心佛語】世間與出世間并不是兩回事。一切從對立的心態出發,就是生死,就是世間;若能心包太虛,煩惱即刻成菩提,世間也就是出世間。
【第82句】:心明才能眼亮。如果方向搞錯,甚至犯了南轅北轍的錯誤,就會勞而無功。不論干什么,都要開動腦筋抓住關鍵,掌握正確的方法,僅僅不怕苦、不怕累是不夠的。
【第83句】:【禪語人生】有自信的人是很多的,做世間事情的時候往往信心百倍、信心滿滿,但相信自己可以解脫、可以即生成佛的人卻極少。
【第84句】:【禪心佛語】四季更迭,隨了誰的心,又滿了誰的意,一葉知秋,也別忙著添衣,俗話說:春捂秋冬,接受點冷風,才能耐得了寒。寬心不在嘴上說,能容乃大。
【第85句】:【禪心佛語】佛教并不要求人人出家。很多佛教經典特別是大乘經典如《維摩詰經》《優婆塞戒經》,都稱贊在家學佛。
【第86句】:緣起緣滅,得到或失去,好或不好,都是生命的常態,然而這一切終將過去。所以,在順境中,不可得意忘形;在逆境中,不要自暴自棄,以心靈的常態對待人生就可以了。
【第87句】:朝山的另一項意義是培養毅力,在佛法中稱為精進心。想要成就菩薩道業,必須經過一番磨練,要有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力,勇往直前,方能達成救人濟世的菩薩道業。
【第88句】:【佛心禪語】透明:水具備透明的特質,心的本質也是透明與光明。猶如鏡面能映照萬物,水晶能折射各色光芒。
【第89句】:【禪心佛語】己性不可任,當用逆法制之,其道在一“忍”字。人性不可拂,當用順法調之,其道在一“恕”字。
【第90句】:【禪心佛語】只有為生命全心全意的活著,臨終時才會對生命毫無眷戀。來時不知何處來,但我們有權力也有能力知道臨終何處去。
【第91句】:何法名為苦?所謂貧窮是。何苦為最重?所謂貧窮是。死苦與貧苦,二苦等無異。寧當受死苦,不用貧窮生。《金色王經》
【第92句】:【佛心禪語】布施時,要帶著感恩的心,感謝對方接受我們的布施結緣,給我們一個培植福報的好機會。具有廣大慈悲心,并能夠幫助無量眾生,那你就是千手千眼觀世音菩薩。
【第93句】:【禪心佛語】樂和苦都是基于感官知覺和內在的滿足。對我們來說,最重要的是內在的滿足,它是人類特有的,除了少數例外,一般動物是辦不到的。
【第94句】:【禪心佛語】鼎州禪師的撿落葉,不如說是撿去心中的妄想煩惱。大地山河有多少落葉且不必去管它,而人心里的落葉則是撿一片少一片;禪者,只要當下安心,就立刻擁有了大千世界的一切。
【第95句】:【佛家看透生死的禪語】命運給我們設定了開始,也告訴我們最終的結局,但是中間這數十年如何過卻掌握在我們手中,而若想成為更好的自己,唯有熱愛,熱愛這來之不易的生命,和我們遇到的人。——《從未想過失去你》
【第96句】:【禪語人生】這一場人生所有的跌宕起伏,不是世界在發生著什么,而是一顆心在顛沛流離的漂浮,人生的向前,必須是一場心的覺醒,何其艱難,又需必然,一襲浮云終散盡,落日恰似歸程人。
【第97句】:寧添一斗,莫添一口。寧為雞頭,不為鳳尾。寧為玉碎,不為瓦全。朋友相幫,地久天長。披麻救火,惹焰燒身。偏聽則暗,兼聽則明。貧則見廉,富則思義。平安是福,自由寶貴。妻以夫榮,母以子貴。
【第98句】:調護他人,正調護自己處。調伏得自己一分習氣,方調伏得他人一分習氣。視人猶己,舍己從人。(明)澫益《靈峰宗論》卷五之一
【第99句】:【禪語人生】我們人的眼睛跟耳朵,它所感受到的世間、世界是非常小的,它的范圍是非常的少,我們不懂的事情太多了,無量無邊的多,因此我們不能用有限性的方式,去思維這個佛法,若是這樣,就永遠沒有辦法契入佛陀的心。
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