【第1句】：寂靜的喧囂一個夢境：遼闊而平靜的湖，由木頭和毛竹搭成的浮橋，通往湖的深處。這是一個陌生的湖，我不知道自己身在何處，為什么會走上這座通往不可知的浮橋，也不能確定此刻正獨自行走在湖中浮橋上的就是自己，這個孤獨的人雖然和我的意念相同，與我的情思相通，但他的面容和身影不斷變幻，是我非我。

【第2句】：清茶以待靜者，淡茶以待明者，濃茶以待強者，好茶以待善者。觀茶煙悟其飄渺，因無心而生其道。茶是水寫的文化。茶是靈魂入水，水的靈魂入心，心的靈魂入道，茶是水中至善，茶不入禪，皆為俗事，禪不入心，皆為妄語。拈花微笑，一壺揮塵，品至真至凈的茶，悟至真至凈的心。

【第3句】：【禪心佛語】生活里要永遠心存希望，我們可以不相信奇跡，但相信努力，也相信努力可以創造奇跡。幸福就是活在當下，過去的不想，明天的不愁，隨時隨地都可以轉身、放下，豁達地過生活。

【第4句】：【禪心佛語】生活就是禪，“色不異空”是文殊的大智法門；禪就是生活，“空不異色”是普賢的大行生活。以文殊之大智法門覺悟人生，以普賢之大行法門奉獻人生，這就是生活禪、禪生活的精微妙義、全體大用。

【第5句】：人本來是有很多潛能的，但是我們往往會對自己或對別人找借口：“管他呢，我們已盡力而為了。”事實上，盡力而為是遠遠不夠的，尤其是在現在這個競爭激烈的年代。所以，我們應該常常問自己：我今天是盡力而為的獵狗，還是全力以赴的兔子呢？

【第6句】：【禪心佛語】沉默，是一道風景，因為這世界許多時候需要沉默；沉默，是一種力量，因為善良，因為責任，因為深深的愛。沉默，不是無言，不是卑微，它只是美好的姿態，它是深度的內涵，是生命的自我。

【第7句】：【禪語感悟人生的文案】有時候我們回憶生活為難了誰，心地缺少了那份坦然，若要反思什么原因，往往又無言以對，原因在哪里，想放下的未必真放下，執著一念，那么必然受困于一念，幸福沒有拋棄誰，在于每個人的活法，是刻意追求的勞累，還是順其自然的灑脫。

【第8句】：【佛心禪語】自他平等的觀修法，是以一念清凈的善心，透過祈愿而將自己的福德給予他人，這對他人會有幫助。我們也不需要擔心自己的福德壽命會有減損，雖然這種觀想法是一種舍棄，但是并非將自己的福德真的給了出去。那么他人得到的是甚么呢？是由于自己一念給予的善心而產生的新的福氣。

【第9句】：生活中不乏執著之人，他們固執己見、執著陋習，就像那過橋的盲人一樣。總認為自己是正確的，不肯在別人的意見中獲得認知，不到黃河心不死，不見棺材不掉淚。吃了小虧還不算，不撞個頭破血流絕不回頭，直到吃了大虧、倒了大霉才肯承認自己是錯的。

【第10句】：【禪心佛語】生與死，此岸與彼岸，短暫與永恒，絕望與希望，有限與無限，都是永恒的矛盾，我們需要一個靈魂安放的地方，需要令心靈寧靜明澈的家園。幸運的是，我們可以運用禪。禪的智慧給我們煩亂焦急的心灑下一片清涼，呼喚起我們內心最柔美最博大的情懷，將我們生命安放于此岸即是彼岸的超脫中。

【第11句】：【禪心佛語】七彩光說：高。有水品。七彩光：身居紅塵名利場，心慕東華自在堂。山珍海味調樣嘗，品品不及禪悅香。男歡女愛情激蕩，遠遠不如法喜棒。鶯歌燕舞衍華章，恰恰留戀香板響。受想行識皆虛妄，六根不靜月不亮。身在北方思南方，暫把禪堂定心上。

【第12句】：【佛心禪語】把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。污泥可以長出蓮花，寒門可以培養孝子，洪爐可以煉成鋼鐵，困境可以成就偉人，苦澀可以醞釀甘甜，煩惱可以轉為菩提。生活如波浪，有波谷，也有波峰：在高峰的時候，且慢高歌；在波谷的時候，不必落淚。一浪翻一浪，一波過一波，便是人生的彼岸。

【第13句】：【一句禪語一種人生】利生：水的存在就是利益。沒有水，人和動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發芽、結果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養。

【第14句】：【禪語】【第1句】：當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。今日的執著，會造成明日的后悔。你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。每一種創傷，都是一種成熟。

【第15句】：【心靈禪語】人生是一種選擇，也是一種放棄，能自由選擇是一種幸福，能適度放棄是一種灑脫。可惜，有時的選擇，只有等待，沒有結果，只能黯然離開。有時的放棄，迫于無奈，含淚轉身，卻是心有不甘。所以，有些曾經的幸福或苦痛，只能深埋心底。有些希冀的現在或將來，只能逐步遺忘。活在當下，珍惜眼前。

【第16句】：【禪語感悟人生的文案】人海中穿梭，要學會放慢腳步思考，要向那所有的經過致謝，生命的旅途不能在傷感中擱淺，也不能讓脆弱困擾生活，這世態炎涼是在歷練人生的坦率與勇敢，而不是增加心地的懷疑和負擔，就算經歷許多的傷痛，又何嘗不是一種幸運與收獲，成就了自己的包容與堅韌。

【第17句】：【禪心佛語】歲數越大越明白的幾件事。【第1句】：幾個無話不談的朋友是最大的財富。【第2句】：不管你如何努力，總有人不喜歡你，由他去吧。【第3句】：認真聽取別人的意見，堅決行走自己的路。【第4句】：不管你對別人多好，別人都未必領情，但求無愧于心。【第5句】：對自己好點，人活一世不是來委屈自己的。【第6句】：想到就做吧，沒準明天就沒勇氣了。

【第18句】：小學生處在人生打基礎的階段，不僅要教他們學知識，更要教育他們如何做人，小學教師因此承擔著教書和育人的雙重使命。而現實情況是，多數小學教師只把教師職業當成“飯碗”，除完成必要的教學任務之外，他們對學生的“教和育”很少作深入的思考，這在一定程度上影響了基礎教育質量。

【第19句】：人生如一副老花鏡，難得糊涂，難得清醒。糊涂是為人處世不得不為的一種策略，是毫不露骨的聰明，是一種超越精明的聰明。糊涂，是一種世事洞明的智慧，是風霜雨雪、坎坷跌宕之后的頓悟；是一種心懷遠大、舉重若輕的謀略；是一種淡泊名利、泰然安詳的人生境界。小事糊涂，大事明澈是人生的至境。

【第20句】：【禪心佛語】第一種情況，在官商和寺院之間產生“拉鋸”之時，寺院往往不愿意收門票。在這種矛盾不能得到處理時，佛教界早已有聲音：寺院單方面免門票。在此情況下，寺院的主動放棄意味著昭示佛門立場，是對佛教形象的最有效維護。

【第21句】：【道家經典禪語】心中無塵心自安。煩惱由心而生。同一樁事，計較得少則少憂，計較得多則多憂；同一個問題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。人生的苦樂，不在于碰到多少事情，而在于心里裝著多少事情。清空心里的陰霾，心凈才能心靜，心靜才能自在自安。

【第22句】：【佛心禪語】不經過培訓，家庭中的成員，就很容易盯著對方的短處，忘記了對方的長處和恩德，久而久之，強勢的短處使彼此不開心后，家中就很難相安無事了。所以，無論父母還是子女，家庭中的成員都應該用心觀察對方的長處。

【第23句】：【禪語人生】顯乘、密乘都在演說佛的功德。佛不可說，心經、金剛經所講的是佛所顯的功德。心經說的是佛的法身；而金剛薩埵是佛的報身，報身具備佛的一切功德；化身是佛顯現的慈悲，如菩薩般的，我們能夠感受到、體會到的。

【第24句】：【佛心禪語】學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識自己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第25句】：【佛心禪語】差不多任何一種處境，無論是好是壞，都受到我們對待處境的態度的影響。“危機”兩個字，一個意味著危險，另外一個意味著機會。

【第26句】：【經典佛語】多去理解尊重別人，常懷寬容感激之心，寬容是一種美德是一種智慧，海納百川才那么廣闊，感激你的朋友，是他們給了你幫助；感激你的敵人，是他們讓你變的堅強。（---懂的寬容感恩）

【第27句】：人給我自尊，我還他高尚；人給我快樂，我還他幸福；人給我寬容，我還他真誠；人給我撫慰，我還他熱情；人給我希望，我還他感激；人給我親切，我還他尊敬。做人，既是以心換心，以情換情；也是以德報怨，以善報惡。心與心的距離，在于理解，在于真誠。

【第28句】：【禪心佛語】人生是一段漫長的路，坎坎坷坷，曲曲折折，沒有捷徑可以走，一步一個腳印，踏踏實實，莫回首，寧靜坦然地踏上亦真亦幻的人生路，堅信著，要做自己的神，人生路自己選擇的，人生路自己去闖蕩的，人生路，路漫漫其而修遠兮，吾將上下而求索，這才是做自己的神，而無怨無悔。

【第29句】：施舍財物是富貴的正因，拼命工作只不過是導致富貴的一種助緣而已。尊貴的原因是禮拜十方一切圣賢、恭敬一切眾生、安忍順逆的境界和謙卑心。難怪古人會感嘆地說：“大富由天，小富由儉。”

【第30句】：此菩薩于諸眾生發十種心，何者為十？所謂利益心、大悲心、安樂心、安住心、憐憫心、攝受心、守護心、同己心、師心、導師心，是為十。病者不可不看。若有欲供養我者，當供養病人。《四分律》卷四十一

【第31句】：【禪心佛語】師父問徒弟：”你抬頭看到什么？“徒弟說：”天空。“于是師父用手掌遮住了徒弟的雙眼又問：”你還能看見天空嗎？“答案是否定的。生活的煩惱就像這只手掌，你若將它放在眼前，看到的就只是煩惱；你若放下了，看到的將是無限的人生美景。

【第32句】：平常心觀不平常事，則事事平常。在危險面前，平常心就是勇敢；在利誘面前，平常心就是純潔；在復雜的環境面前，平常心就是保持清醒智慧；在緊張的關頭，平常心就是沉著；在榮譽面前，平常心就是謙虛；在詆毀面前，平常心就是自信。平常心不是消極遁世，而是一種境界，一種積極的人生。

【第33句】：【禪語人生】有人年齡不大生來老成，有人年近花甲從未長大；有人年少心情蒼老，有人年老精神煥發。這個世界上永遠有二十歲的朽木，也永遠有八十歲的常青樹。

【第34句】：【經典禪語】人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。事，不能做得太絕，絕了，難以進退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

【第35句】：【佛家靜心禪語】心的空洞與迷茫，是一種缺愛的表現，宛如人體缺鈣一樣，容易脆弱。所不同的是一個是心的脆弱，一個是身體的脆弱。身體的脆弱可以調養，但心的脆弱卻很難恢復。心的脆弱會影響人的一生，從而偏離幸福的海岸線。

【第36句】：【禪言禪語】從今天開始，要做好幸福的準備。百年后的今天，塵世依然喧嘩或安靜，我們或已離開，不管是不是相信有來世，未來的一切都是今天的寫照，站在未來思維今天：為何不廣結善緣？為何不化解怨恨？為何不用智慧的鑰匙來打開煩惱的枷鎖？為何不讓自己的每一天更有意義？感恩與慈悲，從今天開始，做幸福的準備。

【第37句】：永遠是那個煙火凡塵的俗女人，沒有蕙質蘭心，所以不敢講禪意。沒有高遠志向，所以不敢說淡泊。總覺得淡泊與我無緣，到底什么是淡泊，是不是要得到以后不去看重，比如名，比如利，而這些統統與我無緣。由始至終自己只是小女人而已，擺正自己的位置，只安心做自己的事，過屬于自己的生活，就好。

【第38句】：成功絕不是“三天打魚”時的心血來潮，也不是“兩天曬網”中的半途而廢和信誓旦旦的空洞口號。是平日里點滴的積累，是不斷的延續，是不屈中的奮進。所以，勤奮反映在平時的每一時刻，反映在平時每時每刻中。

【第39句】：【精短禪語】恒東法師：人生就是一場路過，不經過挫折和磨難，就不可能堅強，就不可能成熟，任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應該努力去支配你的環境，把自己從黑暗中拯救出來。

【第40句】：【禪心佛語】年復一年，當修行越來越進步，我們會對舒適和不舒適感到無所謂，會沒有任何傲慢心，永遠平靜，不被外在事件所煩心，我們的心會非常謙虛，超越期望和疑慮，無視于八種世間煩惱——得與失、快樂與痛苦、稱贊與指責、有名與平凡。

【第41句】：【佛語摘抄精選】生命與身體，苦受與樂受，只是一心相應，剎那迅速而滅。縱使存續了八萬四千小劫的諸天，也不得二心生存于一起。（《清凈道論·說道非道智見品》）

【第42句】：當你據理力爭，不為別人的情面著想，別人卻能和你心平氣和，不失君子風范時，這是顯示別人對你的尊重，因他有著高貴的人品！當你無理取鬧、指手畫腳，別人卻能在顧全大局，保全朋友情誼時，那是別人對整個大局著想，這時你就該尊重別人，因別人有著良好的素養！懂得尊重他人，就懂得尊重自己。

【第43句】：【禪心佛語】人是獨立的個體，沒有人能時時刻刻與你相伴相依并心心相通，這決定了孤獨的存在。學會面對孤獨，孤獨中自觀內心，去偽存真，此時你最真實最純潔，學會面對孤獨，孤獨中冷靜思索，此時你最具創造力，孤獨是機遇，是飛躍的階梯。

【第44句】：【靜心禪語】佛教微博經典：聰明的人，凡事都會往好處想，人生有兩個至境：一個是知道，一個是知足。知道，讓人活得明白；知足，讓人活得平。醉心于名利，便會被名利所縛；太在乎褒貶毀譽，必會患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。

【第45句】：【佛心禪語】不要去羨慕人家過得有多好，抱怨自己的生活有多糟，也不要活在過去的光環里，要知道昨天的太陽，曬不干今天的衣裳，世上有不絕的風景，人更要有前行的心情。

【第46句】：【禪語感悟人生的文案】人生短暫，苦空無常。錢多的，錢怎么花，心苦；沒錢的，奔波勞累，辛苦；無事可做的，閑著苦，有事可做的，忙碌苦。世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？學會苦中做樂，也就沒有什么痛苦可言了。

【第47句】：最好的心境，是靜心和沉穩。水面靜，才能映出完整的月亮，心靜才能接受宇宙良好的信息和能量。接受良好的信息，才有良好的心態，心態決定成敗和苦樂；接受良好的能量，是養生的最佳途徑。心靜者不浮躁，沉穩者不輕浮。

【第48句】：人們往往羨慕大海的胸襟，這是為什么呢？因為大海永遠把自己放在最低的位置，所以，它才能容納百川。假如一個人心胸狹隘，總把自己放在高高的位置上，那么人人都會對他避而遠之。

【第49句】：人生是自己的人生，怎么活其實是自己說了算。沒人阻礙你灑脫，也沒人妨礙你自在，更沒人限制你幸福。禪門講得好“莫向外求”、“心外無法”，灑脫在心，自由在心，自在在心，幸福也在心。可能我們有時候身不由己，但是，誰又能限制了你的內心呢？心中萬千，只是自己打算。