【第1句】： 如果只有少數企業賣不出他們的產品，那是這些企業的問題；如果絕大多數企業賣不出他們的產品，那是政府的問題。

【第2句】： 泥古是頑固。趨新是輕浮。大丈夫要擇善而從，不為古人所愚，不受今人之騙。天下雖亂，我心不亂。天地可變，我心不變。如此方能挺然立于天地間。

【第3句】： 都說金錢買不來健康，可為什么富人的平均壽命更長？

【第4句】： 習俗注視著過去的事物；時尚注視著當前的事物；理想注視著未來的事物。

【第5句】： 良心勝私欲，則為君子。反之，則為小人。

【第6句】： 真小人是蒙虎皮的狼。偽君子是蒙羊皮的虎。

【第7句】： 泰羅制在企業里可以提高勞動生產率，用于做愛則略顯牽強。

【第8句】： 管理學是一門產生很多大師的年輕學科，它在一年里涌現的大師或許比幾千年里出現的哲學大師還要多。

【第9句】： 友誼是一個特殊的運動過程，起步不是為了到達終點。

人生哲理的文案【一】

【第10句】： 由書本得來的學識，不是真學識。由書本得來的經驗，不是真經驗。欲求真學識真經驗，須拋開書本，對人情物理，隨時隨地用心考究。我愈讀書，愈不會為人，不能做事。從今以后，我不再讀書，我立志先讀人。

【第11句】： 股市的道理千條萬緒，歸根結底就是兩句話：一是盡可能不被別人坑；二是盡可能坑別人。

【第12句】： 女人的美貌消失之時，她與其他女人的較量才剛剛開始。

【第13句】： 為善如登山，一步一步地走去，終必達到極高的境地，便覺神清氣爽。為惡如掘井，一鏟一鏟地挖去，終必達到極深所在，立覺眼迷神昏。并且登山，用力小。掘井，用力大。結果，登山者容易下來。掘井者不易爬出。

【第14句】： 青年人好奇，是因為閱歷少。老年人不好奇，是因為經驗多。四十歲，是“開倒車”的時期。你若不信，你到了這個年齡，你就知道你的思想是要“向后轉”。

【第15句】： 對陰險的人，不必惱恨他。他自己就能在不知不覺之間，走在陰暗險惡的途徑里，正如一個人蒙著眼向懸崖進行，他的前途是可能預斷的。

【第16句】： 夫人，雖然真與美常常對立，可您真的很美！

【第17句】： 學者滔滔不絕，智者閉目聆聽。

【第18句】： 人，立身不可有色彩，求學不可有臭味。人派人系左傾右傾，是失了自立性。大丈夫當超然自處，中立不倚。大丈夫要做松柏，不做藤蘿。

【第19句】： 公眾的好奇心使一些貌似神奇者發了大財。

【第20句】： 恭維的話，是愚夫愚婦的麻醉藥。誹謗之言，是英雄志士的再造丸。

【第21句】： 無論多么混蛋的人，也能遇見比他更混蛋的人捧他。混蛋再遇著混蛋來捧，他那混蛋的程度，就無藥可醫了。

【第22句】： 沉默的平仄是由表情傳達出來的。

【第23句】： 求學如逛景，須自己時時刻刻一步一步地留心觀察，才能得到真正的知識與閱歷。徒讀死書，不過如同讀古人的游記而已。說得雖然熱鬧，當不了自己的經驗。

【第24句】： 我最反對“迎合潮流”一句話，迎合潮流，是隨著時代的思想奔馳。決非一個有男子骨頭的人所肯做的。生為一個男子，就應當有穩定不移的思想，不能因別人的思想，亂了自己的方向。處在這邪說流行、思想顛倒的時代，非有男子骨頭，不能做一個堂堂正正的人。

【第25句】： 對一個女士最好的恭維就是盡可能長時間地凝視著她。

【第26句】： 在股市中，如果你消息靈通，反應敏捷，可以做短線；如果你不具備上述優勢但眼光尚可，可以做中線；但女口果你笨得無可救藥，就只能做戰略投資者了。

【第27句】： 為惡，若能安享幸福長生不死，未嘗不可為惡。為善，若必時遭苦惱短命天亡，人又何必為善。世上所以勸人為惡的少，勉人為善的多，就是因為，為惡遲早終有惡報，為善遲早必有善緣。

【第28句】： 《呂氏春秋》說：“石可破也，不可奪其堅。丹可磨也，不可奪其赤。”任子說：“水可干而不可奪濕。火可滅而不可奪熱。金可柔而不可奪重。石可破而不可奪堅。”于陵子說：“良金百鍛而不失其采。美玉百涅而不渝其潔。”這不可奪，不失，或不涅的特點，就是個性。大丈夫，當學“石之堅，丹之赤，水之濕，火之熱，金之重，玉之潔”。

【第29句】： 偵探小說中如果適當摻入一點哲理，會使案情更加撲朔迷離，結局更難預料，讀者更加煩躁不安。

【第30句】： 人生的悲劇之一是你已經熬到了給別人寫推薦信的年齡，可是卻還找不到一個人推薦你自己。

【第31句】： 教養與其說是品格，不如說是能力。良好的教養能使我們輕而易舉地隱藏粗俗的舉止。

【第32句】： 愛做噩夢的人一定因白天煩惱過少而不滿。

【第33句】： 彭祖壽長，也死了。顏子壽夭，也死了。石崇豪富，也死了。范丹清貧，也死了。秦檜害人，也死了。岳飛被害，也死了。吳三桂為泄私憤而請清兵，也死了。史可法為報國仇而抗清軍，也死了。嫫母貌丑，也死了。西施色美，也死了。我才明白了，原來，人無論怎么，也必有一死，誰也不能長生萬年。

【第34句】： 好老師應該通過沉默讓學生認識到自己的錯誤。

【第35句】： 所有的財產都是神圣不可侵犯的：公有財產是神圣的，私有財產是不可侵犯的。

【第36句】： 當前最危險的幾類事情是：煤礦工人的井下作業：建筑工人的高空作業，中小學生的不交作業。

【第37句】： 20世紀的口號是“毫不利己，專門利人”；21世紀的口號是“把精彩留給自己”。

【第38句】： “比例”是這樣一種東兩，只要它輕輕抖抖肩膀，我們大家都會身不由己。

【第39句】： 體面的家族有這樣一個特征：祖先與后裔互為榮耀。

人生哲理的文案【一】

【第40句】： 據我多年觀察，無論如何貧窮卑賤的人，全有發達的希望。唯獨好占廉價的人，永遠不能有發達的可能。因為好占廉價的人，是生就一身窮骨頭。他無論算計得如何精巧，到底還是外面拾進來一升，家中反失了八斗。

【第41句】： 沒有人真正孤軍奮戰：你的敵人自始至終陪伴著你。天啊！為什么上一代對我們管教那么多，而下一代卻不接受我們的管教！

【第42句】： 世上最無聊的就是男人，他們經常為爭奪無聊的女人打來打去。

【第43句】： 后漢司馬徽說：“識時務者，在乎俊杰。”這句話常被一些投機的人與趨時或盲從之輩誤解了。要知投機不是識時務。趨時與盲從，也不是識時務。識時務是遇著一個時會，知所當行，抱定一個正大的目標、合理的見解，應付當前所發生的事務與時機。

【第44句】： 挨打可以不還手，但內心必須悲痛。

【第45句】： 股市升升降降，達士樂其無常。

【第46句】： 明智的廣告不應該直接奉承某青樹林牌的產品，而應該奉承使用它們的消費者。

【第47句】： 良心就是上帝。背逆良心，就是得罪上帝。

【第48句】： 能夠正確預測經濟形勢的人并非最優秀的經濟學家；能對自己錯誤的預測進行正確解釋的才是最優秀的經濟學家。

【第49句】： 大部分女性總是追求瞧不起她們的男人，而瞧不起追求她們的男人。L丈夫和妻子的分工是丈夫必須承擔家庭責任的一大部分而妻子必須承擔另一大部分。

【第50句】： 我送給你一條忠告：千萬別相信任何忠告。

【第51句】： 聰明人僅僅看一本書的一半，就能猜出整本書的內容；傻子看完整本書，卻連一半的內容也說不出。

【第52句】： 現在好人越來越長壽了，所以“老好人”越來越多了。

【第53句】： 巔峰：墜落之起點。

【第54句】： 與窮困潦倒的男人交友；向心亂如麻的女士求婚。

【第55句】： 宇宙全息論告訴我們，如果你腳上長出頭皮屑，根本不值得大驚小怪。

【第56句】： 果有真才，不愁沒有識主。果有好貨，不愁沒有銷路。舊學雖不時興，舊學真有根底的，各處還是搶著任用。古玩雖不摩登，古玩真有特色的，各處還是搶著收存。人謀位置，貨求買主，其實，位置何嘗不找找人才，買主何嘗不找找貨物。

【第57句】： 青年人，多為將來的事做夢，老年人，多為已過的事后悔。中年人，不但為將來的事做夢，又為已過的事后悔。人之一生，也不過是做夢與后悔而已。若將眼前的事盡力而為，就可以不為將來做夢，也可以避免為已過的后悔。

【第58句】： 出身高貴也有不好的一面，即稍有不慎就會辱沒祖宗。

【第59句】： 寬容就是默默注視著別人丑陋的妻子，并拒絕公開發表評論。

【第60句】： 一個男人最大的悲劇是，當他的周圍站滿了唧唧喳喳的妙齡少女時，他還不具備擇偶的眼光；當他終于具備了這一眼光時，身邊站著的卻是嘮嘮叨叨的老年婦女。

【第61句】： 卡萊爾說：“人生最大的職務，不是應做遠而不明白的，是當做近而清楚的。”可惜人的習性，多是對遠而不明白的事，大耗精神，對近而清楚的事，偏不注意。這種舍近求遠的毛病，耽誤了許多應盡的本分，耽誤了許多當前的要務。譬如有些人不敬活著的父母，而偏拜渺茫的神佛；不施行眼前的要政，而偏籌劃未來的建設，這全是遠近錯亂，輕重顛倒的惡例。

【第62句】： 當大部分廣告都制作得美輪美奐時，粗糙的廣告說不定更能吸引受眾的目光。

【第63句】： 被男人拋棄的女人是不幸的；被女人拋棄的男人是不行的。如果丈夫毆打妻子，那顯然是丈夫的不對；如果妻子毆打丈夫，那顯然是丈夫做了對不起妻子的事。

【第64句】： 時間是年輕人不屑一顧的朋友，老年人珍愛無比的敵人。

【第65句】： 外交家都是這樣的珍禽異獸：他們把心里話放在嘴上，而把嘴上話藏到心里。

【第66句】： 人類有過去、現在、未來三個思想。禽獸只有現在一個思想。思想愈多愈苦惱，所以禽獸比人類快活。人類有衣食住三樣負擔。禽獸只有食住兩樣負擔。負擔愈多愈勞累，所以禽獸比人類清閑。

【第67句】： 天良是原有的，人欲是后起的。天良是主，人欲是賓。只要是一個人，決不能不起人欲。不過君子的人欲，隨起隨消，不容它喧賓奪主，生根長葉。小人的人欲，一經發現，就反客為主，繼長增高。

【第68句】： 以數十年必死之身，求千百年不死之名，骨雖爛而名不死。以數十所必死之身，求不可必得之欲，欲未足而身已亡。

【第69句】： 留下藝術品的藝術家之死是人類的重大損失；尚未藝術的生命在于獨創，而人類對于自己不熟悉的事物的第一反應往往是拒絕。藝術家的對手是整個人類；藝術就是冒險；藝術家就是冒險家。留下藝術品的藝術家之死是人類的巨大損失。

人生哲理的文案【一】

【第70句】： 秦檜謀殺岳穆，朱棣屠戮方孝孺，以秦檜與朱棣的行為而言，固然是狠毒已極，可是若問他們的天良，他們何嘗不尊重他們所害的人的人格。秦朱二人，以后屢屢設法掩蓋自己的惡行，也就是因為天良又在他們心里復活，向他們痛施攻擊。

【第71句】： 自然之理是損有余補不足的，是戒滿忌盈的。高大的山與深長的河，尚且日漸縮小。人的壽命。既不如山河，就當不求有余，力避盈滿。

【第72句】： 世事就仿佛一個梯子。人生就如同爬梯子。在這種梯子前后左右，你爭我擠各不兼容。若得到梯子的正面，就費力小而成功易。若得著反面或側面，就費力大而成功難。你若爬不上去，只可怨你的心不志不堅，腳跟不穩，不能怪人推你擠你。

【第73句】： 如果我靠寫作為生，早就是考古學家的研究對象了。

【第74句】： 時間是年輕人不屑一顧的朋友，老年人珍愛無比的敵人。

【第75句】： 真正大英雄的膽最大，是勇于為善。真正大英雄的膽最小，是法于為惡。

【第76句】： 下列兩種廣告均有失敗的可能：一是試圖改變受眾的立場，從而使他們產生抵觸情緒；二是不打算改變受眾的立場，從而使他們無視你的存在。

【第77句】： 人不論富貴貧賤，能盡力為人群辦一件有益的事，作一篇有益的文，說一句有益的話，也未嘗不算是立德立功立言。人所共知的孔、老、莊、程、朱、釋迦、耶穌、蘇格拉底、盧梭、韓愈、張騫、蘇武、岳飛、秦良玉、馬志尼、惠靈頓、華盛頓、富蘭克林、南丁格爾等等，也不過是人中最有名的而已。

【第78句】： 天下事，誤于因循畏縮的人，固然不少。但是敗于魯莽浮躁的人，實在太多。只有謹慎沉穩的人，才能走進成功的路途。

【第79句】： 對于愛美的女士來說，要盡可能把自己最美的部位展示給公眾：如大腿、小腿、舌頭等等。

【第80句】： 兒童喜奉承，是因人世尚淺。婦女喜奉承，是因閱人不多。老年人喜奉承，是因活得日子太久，碰釘子太多，到了殘年暮景，愿聽一些順耳的話，安慰安慰已經失望的心。

【第81句】： 人是一個奇特的動物有時是圣人，有時是賢人，有時是君子，有時是主人。可是常常做了小人。

【第82句】： 有抱負的人不外兩條出路：一是遂其所愿，二是淪為作家。

【第83句】： 讀書愈多，閱歷愈深，愈以為自己無知無識。讀書愈少，閱歷愈淺，愈以為自己多智多謀。欲知人胸中知識多寡淺深，須觀察他的言行動作。他若張牙舞爪，趾高氣揚，必是一個半瓶醋，必是一個紙老虎。

【第84句】： 本著天良說話，言簡而意明。背逆天良發言，話多而無序。

【第85句】： 一男一女在餐館里如何結賬是大有講究的：男方付款說明二人正在戀愛；女方付款說明二人已經成家；雙方共付說明二人的關系尚有疑點。

【第86句】： 一個精明的妻子應該具有老鷹一般的眼睛和鸚鵡一樣的巧舌：她能夠高瞻遠矚地發現婚姻中的危機并聰穎地勸說丈夫回心轉意。

【第87句】： 時尚的最終命運是為新的時尚所取笑。

【第88句】： 據說一個好女人就是一本書。據此可以推論，一個壞女人就是一本引人人勝的書。

【第89句】： 相聲中的“出其不意”是以演員冗長的鋪墊為前提的。而當代觀眾卻不允許相聲再有這種鋪墊，這是相聲不盡如人意的重要原因。

【第90句】： 在未來之路上，有著昨天設計好的陷阱。

【第91句】： 年輕女人大都有兩個特點：見到老鼠她們會尖叫；見到青春偶像她們會不停地尖叫。

【第92句】： 藝術的生命在于獨創，而人類對于自己不熟悉的事物的第一反應往往是拒絕。藝術家的對手是整個人類；藝術就是冒險；藝術家就是冒險家。

【第93句】： 廣告是一門吹噓自己而無須臉紅的藝術。

【第94句】： 不要聽陌生人的忠告，因為他們說不到點子上。

【第95句】： 廣告是否成功要看它為一個產品打開的市場有多大，而不是看它與該產品的距離有多大。

【第96句】： 人生最快樂的，就是孩提時代。不過這種快樂，當時覺不出來。愈往前活，愈增后悔。可是只能老了，不能小了。

【第97句】： 有人問我，什么是個性，我說按心理學，人全有一個特異與人不同的性質。這不同的性質，就叫個性。不但人有個性，甚至除了人以外的動物，也全有“個性”。

【第98句】： 為了保護我們的視力和心靈，閱讀時請不要把書舉過頭頂。

【第99句】： 人生，快樂是短促的，煩惱是長久的。生活的年數愈多，所認為快樂的事愈少。

100、 順著天良的話，如同蒙塵的明珠，終不能掩住光輝。背逆天良之言，仿佛金漆的馬桶，到底要泄出臭氣。