新水滸傳經典雷人臺詞

部分臺詞:

“北宋末年，宦官當道……”（第一集畫外音，網友說，明朝宦官“鴨梨”很大。）

“官人，你真想勾搭奴家？”（潘金蓮對話西門慶。）

“打我啊！我是誰，我是高太尉的兒子！嫌官小我不做，馬瘦我不騎，我打絲人不償命！兵馬司是我家開的，誰厲害我欺負誰，誰有錢我訛詐誰，誰漂亮我娶誰！”（高俅之子在調戲林沖夫人之后這樣吼，網友“贊”其夠寫實。

網友點評缺乏對傳統文學的尊重

“導演、編劇們，能不能對翻拍傳統文學名著有點基本的`責任心？或者是想另辟蹊徑，把一部悲劇改成無厘頭喜劇博出位？這樣的臺詞，編劇是怎么想出來，怎么寫出來，演員又是怎么演出來的？……面對這一版林沖那張苦大仇深、莊嚴肅穆的臉，說這樣的形容詞得多昧著良心啊！”

據網友“素手一枝蘭”介紹，截圖中的對話發生在“閹人”童貫與林沖在街上相遇的一幕。原著中對林沖的外貌描寫是“生得豹頭環眼，燕頷虎須，八尺長短身材，三十四五的年紀”。劇中林沖一角也由模特出身的胡東出演，在此場景中，他更是一臉苦大仇深的堅毅表情。不少網友表示，無論是原著還是胡東的外形，都與“羞花”相去甚遠。

導演回應個別人物特別處理

“有的是針對個別人物性格的需要做出的特別處理。童貫是個太監，他之所以還留著胡子，是因為傳說他并沒有完全地凈身，他其實有點‘同志’的感覺。在劇里他說林沖‘落雁羞花’，其實有調侃林沖的性質，他們并不是真的在調情。”對于網友列舉的臺詞雷人之處，導演鞠覺亮回應，劇中人物的臺詞并不都是如此現代、口語化和直白，比如宋江在劇中面對官員、皇帝時，說的都是文言文，都忠于原著。

左傳經典段落

《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的。

　　左傳經典段落（一）

【第1句】：大史書曰：“崔杼弒其君。”崔子殺之。其弟嗣書而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。

【第2句】：禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。

【第3句】：冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨。

【第4句】：爾無我詐，我無爾虞。

【第5句】：皮之不存，毛將焉附?

【第6句】：外舉不棄仇，內舉不失親。

【第7句】：寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。

【第8句】：愛子，教之以義方，弗納于邪驕奢淫，所自邪也。四者來，寵祿過也。

【第9句】：從善如登，從惡如崩。

【第10句】：輔車相依，唇亡齒寒。

【第11句】：天能蓋地，地能容小。

【第12句】：人誰無過，過而能改，善莫大焉。

【第13句】：君子務知大者遠者，小人務知小者近者。

【第14句】：多行不義必自斃。

【第15句】：多行不義，必自斃。

【第16句】：修已而不責人。

【第17句】：有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏。

【第18句】：言以載事，而文以飾言。

【第19句】：一鼓作氣，再而衰，三而竭。

【第20句】：居安思危，思則有備，有備無患。

【第21句】：黍稷非馨，明德惟馨。

【第22句】：禮，天之經也，民之行也。

【第23句】：不以一眚掩大德。

【第24句】：寬猛相濟，恩威并重。

【第25句】：朋友：同師曰朋，同志曰友。

【第26句】：禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣。

【第27句】：禍福無門，唯人所召。臨禍忘憂，憂必及之。

【第28句】：子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。”

【第29句】：信，國之寶也，民之所庇也。

【第30句】：不去慶父，魯難未已。

【第31句】：欲加之罪，何患無辭。

【第32句】：言之無文，行而不遠。

【第33句】：皮之不存，毛將焉附。

【第34句】：好學而不貳。

【第35句】：君子有容人之量，小人存忌妒之心。

　　左傳經典段落（二）

【第1句】：多行不義必自斃。

【譯文】多干壞事，一定會自取滅亡。

【第2句】：人誰無過?過而能改，善莫大焉。

【譯文】誰能沒有過失呢?有了過失而能夠改正，那就沒有比這再好的了。

【第3句】：民生在勤，勤則不匱。

【譯文】百姓的生計全在于勤勞，只要勤勞，生計就不會困乏。

【第4句】：《書》曰：“居安思危。”思則有備，有備無患。

【譯文】《書經》上說：“處于安樂的環境之中時，要想到可能出現的危難。”想到危難就有所提防，有所提防就沒有了禍患。

【第5句】：太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。

【譯文】最上等的是樹立德行，其次是建立功業，再其次是創立學說。即使過了很久也不會被廢棄，這就叫做不朽。

【第6句】：我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。

【譯文】我聽說過用忠心善行來減少怨恨，沒聽說過用擺出權威來防止怨恨。

【第7句】：臨患不忘國，忠也。

【譯文】面臨禍患仍不忘國家，這是忠誠的表現。

【第8句】：末大必折，尾大不掉。

【譯文】樹冠大了必然折斷，尾巴大了必然不能擺動。(舊時常以“尾大不掉”比喻部下勢力強大，不聽從上級的指揮調遣。)

【第9句】：為政者不賞私勞，不罰私怨。

【譯文】當權執政者不能無故獎賞對自己有恩惠的人，不能借故懲罰與自己有私仇的人。

【第10句】：無德而祿，殃也。

【譯文】沒有道德而享受俸祿，就是禍害。(說明享受國家俸祿的人必須在品格上作人的表率。)

【第11句】：我無爾詐，爾無我虞。

【譯文】我不詐騙你，你不欺騙我。真誠相待，互不欺詐。

【第12句】：宴安鴆毒，不可懷也。

【譯文】貪圖安逸享樂等于飲毒酒自殺，不可留戀。

【第13句】：弈者舉棋不定，不勝其耦。

【譯文】下棋的人拿著棋子而決定不了下在什么地方，這樣的人必定勝不了對手。

【第14句】：眾怒難犯，專欲難成。

【譯文】眾人的憤怒不可以觸犯，個人專權的欲望難以成功。

【第15句】：川澤納污，山藪藏疾，瑾瑜匿瑕。

【譯文】河流大澤中也容納污水，深山草野中也會藏瘴癘之氣，美玉中也會微有瑕疵。

【第16句】：過而不悛，亡之本也。

【譯文】有過錯而不改正，這是敗亡的根源。

【第17句】：華而不實，怨之所聚也。

【譯文】空有虛名而無其實，言過其行的人。必然會招來人們的怨恨。

【第18句】：驕奢淫逸，所自邪也。

【譯文】驕橫、奢侈、荒淫、放蕩，是邪惡發源的處所。

【第19句】：善不可失，惡不可長。

【譯文】好事不能放棄，壞事不可任其發展。

【第20句】：儉，德之共也;侈，惡之大也。

【譯文】節儉是有德之人共有的品質，奢侈是邪惡中的大惡。

【第21句】：兄弟雖有小忿，不廢讎親。

【譯文】兄弟之間即使有小小的怨恨，也不妨礙他們的至親關系。

【第22句】：禍福無門，唯人所召。

【譯文】災禍或福分沒有別的來路，全由人們自己感召來的。

【第23句】：量力而動，其過鮮矣。

【譯文】根據自己的.實際能力去辦事，過失就會少些了。

【第24句】：輔車相依，唇亡齒寒。

【譯文】面頰骨和牙床互相依靠，緊密相連;嘴唇沒有了，牙齒就會感到寒冷。

【第25句】：言之無文，行而不遠。

【譯文】言辭沒有文采，流行得不會很遠。

【第26句】：樹德莫如滋，擊疾莫如盡。

【譯文】修養道德的最好方法就是促使它不斷增長，消除疾病的最好方法是治得徹底干凈。

【第27句】：不以一眚掩大德。

【譯文】不能因為一次過失而掩蓋了平素的高尚品德和過去的功績。

【第28句】：從善如流。

【譯文】聽從正確的意見像流水一樣快。比喻能很快地接受別人好的意見，虛心聽取他人的批評和建議。

【第29句】：國之興也，視民如傷，是其福也;其亡也，以民為土芥，是其禍也。

【譯文】國家興盛時，當政者看待平民百姓如對受傷的人一樣關心愛護，這是它的洪福;國家衰亡時，當政者看待平民百姓如糞土草芥一樣微不足道，這是它的禍根。

 更多相關文章推薦閱讀： 

【第1句】：寫夏天荷花的段落

【第2句】：描寫四季的經典段落

【第3句】：精美文章段落

【第4句】：文章開頭精美段落

【第5句】：描寫夏天景物的段落200字

【第6句】：描寫雨的文案段落

【第7句】：關于好的名著的段落

【第8句】：描寫十月的段落

【第9句】：描寫秋天的優秀段落

【第10句】：父愛母愛段落

文學經典段落

大家知道哪些文學經典段落，以下是與大家分享的相關內容，供大家學習參考!

　　文學經典段落(一)

【第1句】：印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

【第2句】：我對林敦的愛像是樹林中的葉子：我完全曉得，在冬天變化樹木的時候，時光便會變化葉子。我對希刺克厲夫的愛恰似下面的恒久不變的巖石：雖然看起來它給你的愉快并不多，可是這點愉快卻是必需的。耐莉，我就是希刺克厲夫!他永遠永遠地在我心里。他并不是作為一種樂趣，并不見得比我對我自己還更有趣些，卻是作為我自己本身而存在。

【第3句】：教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，

你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

【第4句】：古往今來，盡管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那么一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括號里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個人生，世人心目中值得向往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著的努力，把這一切追求到手再說?

【第5句】：我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦?

【第6句】：當簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了做為女性的自尊;當裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”，我懂得了做為人的價值;當王勃說“海內存知己，天涯若比鄰”，我懂得了友情的可貴;當拿破侖說“不想當將軍的士兵不是好士兵”，我懂得了奮斗的意義;當孔子說“三人行必有我師焉”，我懂得了謙虛的必要;當范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，我懂得了做人的責任。

【第7句】：書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

【第8句】：讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的'宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!

　　文學經典段落(二)

她在一張隨便墊在她腳下的舊波斯地毯上翩翩舞著，旋轉著，渦旋著;每次一旋轉，她那張容光煥發的臉蛋兒從您面前閃過，那雙烏亮的大眼睛就向您投過來閃電般的目光。《巴黎圣母院》

我總是期待著，又似乎有所畏懼，對一切都驚訝不已，并且作好了準備;我浮想聯翩，我的想象力環繞著一些同樣的形象馳騁著，就象黎明時雨燕繞著鐘樓盤旋一樣;我時常陷入沉思，心里發愁，甚至哭了;可是在那有時被悅耳動聽的詩句、有時被黃昏的美景激起的我的眼淚和憂傷中，我那開始沸騰的青春的歡樂心情，卻像春天的小草那樣破土而出了。《初戀》

我望著、望著，無法離開了;這些無聲的閃電、這些微弱的電光，好像跟我心中勃發的那無聲的、隱秘的激情相呼應。晨光熹微;朝霞象鮮紅的鱗片出現了，太陽冉冉升起，閃電顯得越來越淡了，越來越短了.《羅亭》

.滿天的星又密又忙，它們聲息全無，而看來只覺得天上熱鬧。一梳月亮像形容未長成的女孩子，但見人己不羞縮，光明和輪廓都清新露，漸漸可烘襯夜景。小園草地里的小蟲瑣瑣屑屑地在夜談。不知那里的蛙群齊心協力地干號，像聲浪給火煮得發沸。幾星螢火優游來去，不像飛行，像在厚密的空氣里漂浮;月光不到的陰黑處，一點螢火忽明，像夏夜的一只微綠的小眼睛。《圍城》

銀白的月光灑在地上，到處都有蟋蟀的凄切的叫聲。夜的香氣彌漫在空中，織成了一個柔軟的網，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接觸到的都是罩上這個柔軟的網的東西，任是一草一木，都不是象在白天里那樣地現實了，它們都有著模糊、空幻的色彩，每一樣都隱藏了它的細致之點，都保守著它的秘密，使人有一種如夢如幻的感覺。(巴金《家》)

《復活》他感到釣竿動了。他覺得在下面100尋深處，一條馬林魚正吃著鉤尖上的沙丁魚。他拉拉釣絲，知道魚很大。魚很聰明，上鉤后并不驚惶失措猛拉猛扯，它只是拉著小船向浩渺的海面緩緩游去。整個白天在奇怪的旅行中度過了。老人拉著釣絲的肩酸痛異常。此時，他多渴望孩子仍舊留在他身邊，那就能搭一把手了。同時，他對魚也產生了奇怪的感情，他欣賞魚的勇氣和聰明。夜里，老人很疲乏，他希望自己能睡上一會兒。第二天，老人除了深深的疲憊外，左手又開始抽筋，而且痛得厲害。他終于看見了浮出海面的魚，它比小船還長，非常漂亮。午后，抽筋停止了，老人吃了點生魚，為即將到來的抗衡積蓄能量。夜里，老人的手在魚的又拉又跳中，皮開肉綻，鮮血淋漓。《老人與海》

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?----《紅樓夢》

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了;君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了;癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?----《紅樓夢》《好了歌》

陋室空堂，當年笏滿床;衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪!訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小，致使鎖枷杠;昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳!----《紅樓夢》《〈好了歌〉解注》

復活經典段落

《復活》是俄國作家列夫·托爾斯泰創作的長篇小說。小說反映了農村的破產和農民的極端貧困，勾畫了一幅已經走到崩潰邊緣的農奴制俄國的社會圖畫。

　　復活經典段落（一）

【第1句】：我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現在那些戒律里。只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。

【第2句】：那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學、詩歌)，現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物;現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶;現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。那時候他認為精神上的人才是真正的我;現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。

【第3句】：他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的`憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。聶赫留朵夫生平已經不止一次地發生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。……從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。

【第4句】：他身上發生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且幾乎總是同他作對;相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會遭到人們的指責，——相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚。

【第5句】：聶赫留朵夫雖然有些失望，但也為瑪絲洛娃找到自己的幸福而感到高興。然而，聶赫留朵夫對這幾個月來的耳聞目睹感到苦惱，他覺得自己沒有辦法解決社會現實中的種種罪惡，后來，他在《圣經》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。

　　復活經典段落(二)

【第1句】：如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的。

【第2句】：只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。

【第3句】：他身上發生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且幾乎總是同他作對;相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。

【第4句】：他身上發生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且幾乎總是同他作對;相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會遭到人們的指責，——相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚。

【第5句】：人好比河流，所有河里的水都一樣，到處的水都一樣，可是每一條河里的水都是有的地方狹窄，有的地方寬闊;有的地方湍急，有的地方平坦。每個人都具有各種各樣的本性的胚芽，有的時候表現出這樣一種本性，有的時候表現出那樣一種本性，有時變得面目全非，其實還是原來那個人。

【第6句】：他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。

【第7句】：他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。……從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。

【第8句】：那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學、詩歌)，現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物;現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶;現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。那時候他認為精神上的人才是真正的我;現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。

【第9句】：人過生活在多大程度上按照自己的思想，在多大程度上順從別人的想法，這是人與人之間的重大區別之一。

【第10句】：說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。

 更多相關文章推薦閱讀： 

【第1句】：張愛玲經典美文段落

【第2句】：描寫夏天非常熱的文案和段落

【第3句】：描寫桂花樹的優美段落2023

【第4句】：感動文章段落

【第5句】：描寫夏天的山的段落

【第6句】：關于謙遜的文章段落

【第7句】：高中好的段落摘抄

【第8句】：描寫夏天的段落高中

【第9句】：抒情的文章段落摘抄

【第10句】：關于描寫雨天的段落