紅樓夢詩詞鑒賞大全

《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，又名《石頭記》《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。下面是小編為你帶來的紅樓夢詩詞鑒賞大全，歡迎閱讀。

　　紅樓夢詩詞鑒賞之一

女媧石上偈語

無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。

此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳎?/p>

【詩詞鑒賞】

《紅樓夢》的作者為了便于發(fā)抒感慨，也為了引起讀者的興味，在全書開頭就把讀者引入一個(gè)迷離倘恍的神話世界，借人們都熟悉的女媧補(bǔ)天的神話，巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)頑石“幻形人世”的故事。石頭的經(jīng)歷，便是賈寶玉的經(jīng)歷；石頭，便是賈寶玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。

“無材可去補(bǔ)蒼天”，是作者對自己處在封建社會末世不能有所作為的悲憤和感慨。他從自身的經(jīng)歷中看到他出身的貴族社會的腐敗、墮落，他曾經(jīng)心愛的美好的一切也都隨著無可挽回地破敗下去了。他從一種樸素的辯證法的觀點(diǎn)，認(rèn)識到這種結(jié)局的必然性，認(rèn)識到貴族階級不配有更好的命運(yùn)，因而對他們進(jìn)行了無情的暴露和鞭笞。然而作者對他已往的富貴榮華生活又不無留戀，特別是對他熱烈贊美的諸多人物(多為純潔善良的青年女性)隨著封建家族的敗亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作為，去補(bǔ)封建社會破了的“天”，但社會沒有給他這樣一個(gè)機(jī)會(有機(jī)會也未必有辦法)去干一番事業(yè)。以至使他“半生潦倒，一事無成”，在貧窮寂寞中度過了自己的后半生。所以，“枉入紅塵若許年”，說的是賈寶玉，也未嘗不是作者自己的慨嘆。

作者把那塊石頭稱為“頑石”，也大有深意。頑石的特點(diǎn)是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格，就必然同那個(gè)庸俗卑劣的上層社會處處榫頭對不上卯眼。他不適應(yīng)這個(gè)社會的需要，這個(gè)社會就必然要排斥他，不容他。第三回書中的《西江月》詞批寶玉是“潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章”、“天下無能第一，古今不肖無雙”，正是寶玉頑石性格的寫照。這字面上的嘲罵，實(shí)際是用反語來贊美寶玉不同那個(gè)惡濁社會合作的叛逆性格。

題《金陵十二釵》一絕

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都云作者癡，誰解其中味?

【詩詞鑒賞】

這首五言絕句，也寫在第一回里。書中說，空空道人訪道求仙從青埂峰下經(jīng)過，把那塊頑石上的文字從頭至尾抄錄回來，以《石頭記》的書名在世上流傳。后來曹雪芹在悼紅軒里把這部書“披閱十載，增刪五次”，整理成長篇章回體小說，并把書名改為《金陵十二釵》，并題寫了這首詩。當(dāng)然這都是作者用的煙云模糊法，其實(shí)作者就是曹雪芹。這首小詩語言雖然通俗淺近，感慨卻頗為深遠(yuǎn)。

《紅樓夢》今天已成為飲譽(yù)世界的名著了。可是在二百多年前作者寫書的那個(gè)時(shí)代，小說被看做是不登大雅之堂的無聊的東西，正統(tǒng)的知識分子是不屑為之的。從封建階級的正統(tǒng)觀念來看，作者寫石頭“幻形入世”是荒唐的，寫大觀園內(nèi)小兒女之間你你我我、思恩怨怨的情愛也是荒唐的，揭露那些詩禮蓉纓之族、鐘鳴鼎食之家內(nèi)部的腐朽墮落，則更是荒唐、無有意義的。所以作者解嘲似地“承認(rèn)”是“滿紙荒唐言”。然而作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁破悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人生社會的認(rèn)識，寄托他難以言喻的感慨，既是贊歌，又是悲歌和挽歌。

和作者關(guān)系最密切的“脂硯齋”(名姓已無可考)在書上寫下這樣批語：“能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。”(甲戌本第一回)可見作者是以淚和墨寫下這部書的。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會嘲笑他愚癡。果然不出作者所料，二百多年來人們對＜紅樓夢＞及其作者的議論真是五花八門，贊嘆其博學(xué)多才者有之，欣賞其生花妙筆者有之，艷羨書中描寫的歌舞繁華者有之，以寶玉或箋玉自命者有之，凡此種種，不一而足。更有甚者，一些封建道學(xué)家認(rèn)為這部書是“誘為不軌”、“棄禮滅義”，是“淫*”，主張燒毀禁絕；并且有人編出故事詛咒作者斷子絕孫，死后得了“冥報(bào)”等等。魯迅先生說《紅樓夢》：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事.

癩頭僧嘲甄士隱

慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。

好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。

【詩詞鑒賞】

這首詩出現(xiàn)在第一回中。甄士隱抱著可愛的獨(dú)生女兒英蓮到街上散心，突然走來一個(gè)癩頭和尚和一個(gè)破足道士，那癲頭僧看見甄土隱懷中的英蓮便放聲大哭，說她是“有命無運(yùn)，累及爹娘之物”，讓甄士隱把孩子舍給他。甄士隱以為是瘋話，轉(zhuǎn)身回去，那疙頭僧便指著甄士隱大笑，念出這四句讖語式的詩。

《紅樓夢》一開頭，就寫了甄士隱和樂甜美的小家庭破敗的慘劇，脂硯齋批語稱之為“小榮枯”。甄士隱家的敗落，是從元宵節(jié)英蓮被拐子偷走開始的。惟一的愛女丟了后，甄士隱夫婦痛不欲生，接著三月十五隔壁葫蘆廟起火；殃及甄家，把一個(gè)小康家業(yè)燒得一干二凈。好好一個(gè)家庭就這樣急劇地瓦敗冰消了。

從癲頭和尚口里念出的這幾句詩，就是甄家由榮到枯的“讖語”。所謂讖語，是一種神秘的預(yù)示吉兇的預(yù)言。勿庸解釋，這是不科學(xué)也不足信的。作者從自身經(jīng)歷和對社會的觀察中，看到許許多多人事的興衰，覺得有一種不可抗拒的命運(yùn)的力量在支配著，感到無可奈何，這就使他思想上染上濃厚的宿命論的色彩。

作者在全書開頭插進(jìn)一段甄家小榮枯的故事，是有深意的，它是全部《紅樓夢》描寫的賈家大榮枯的一個(gè)縮影。甄士隱的出家也是對后采賈寶玉出家的一種暗示。全書開始就造成一股悲劇氣氛，即使后來寫到賈家烈火烹油、穿花著錦的富貴榮華時(shí)，也常常有一種悲涼的氣息透出來，使人預(yù)感到下場不妙。這是一種極高明的藝術(shù)手法。

太虛幻境石牌坊聯(lián)語

假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。

【詩詞鑒賞】

書中第一回說，當(dāng)年姑蘇(現(xiàn)在蘇州)城閶門外十里街仁清巷葫蘆廟旁住著一位鄉(xiāng)宦甄士隱。此人擺脫名韁利索地員絆，在家里過著與世無爭、逍遙自在地小康生活。一日午睡，在夢中遇見一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他們手中見到那塊頑石(通靈寶玉)，又不知不覺地隨著僧道到了“太虛幻境”，見到了石牌坊上這副對聯(lián)。

佛教和道教是來歷不同地兩種宗教。曹雪芹有意讓和尚與道士同行，明顯地帶有調(diào)侃地意味，以增加小說地幽默感。況且用了“太虛”、“茫茫”、“渺渺”字樣，就明明告訴讀者這是憑空虛擬地“假語村言”。

但是這種虛擬有它地根據(jù)，就是佛道兩教都對社會人生抱著虛無否定地態(tài)度，認(rèn)為世人對物質(zhì)、精神生活地追求，以及由此導(dǎo)致地?cái)_攘紛爭，全是虛幻無意義地，只有清凈無為，靠精神力量去尋求精神地解脫——成仙成佛，才是有意義地。這副對聯(lián)就反映了這種崇尚虛無地理論。

佛家地觀點(diǎn)認(rèn)為，世上萬事萬物，就其現(xiàn)象說似乎是真，是有；就其本質(zhì)說是假，是無。前者是世俗人地看法，所以稱為“俗諦”；后者才是真理，所以稱為“真話”。這副對聯(lián)就是本著這種唯心地理論來嘲笑世俗人地。它隱含地意思是：社會上地人們慕富厭貧，為名為利，勞力勞心，強(qiáng)爭苦奪，就是把假地誤認(rèn)為是真地，把真地反而當(dāng)成了假地；把虛無誤認(rèn)為是實(shí)有，把實(shí)有反而當(dāng)成虛無。

曹雪芹要批判否定他所厭惡的那個(gè)社會現(xiàn)實(shí)，不可能有更先進(jìn)的理論，而佛道兩家也是否定現(xiàn)實(shí)社會的，就自然成了曹雪芹現(xiàn)成的理論武器。須要辨明的是，作者并不是要通過其著作來宣揚(yáng)宗教教義，而是根據(jù)他的需要把某些宗教觀念拿來為我所用。曹雪芹是極其熱愛生活、熱愛人生的，否則他就不會竭一腔心血來寫這樣一部五彩擯紛的《紅樓夢》了。我們讀《紅樓夢》，主要應(yīng)該看作者所描繪的那個(gè)廣闊的社會生活畫面和眾多的栩栩如生的人物形象給我們的啟示，而對帶有虛無色彩的說教，則要在分析的基礎(chǔ)上得出清楚的認(rèn)識。

賈雨村口吟聯(lián)語

玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛。

【詩詞鑒賞】

賈雨村吟完那首單相思的詩后，興猶未盡，“因又思及平生抱負(fù)，苦未逢時(shí)，及搔首對天長嘆”，又吟出這聯(lián)聯(lián)語。

賈雨村是個(gè)利欲黛心的人，同時(shí)又才干優(yōu)長，不是草包。這種人正是封建社會名利場中富有競爭能力的好手。即便在窮困落魄之時(shí)，他也按掐不住勃勃的野心。在萬家團(tuán)圓的中秋月夜，他站在寂寞的葫蘆廟里，對著冷月清渾，想著傾心的美人；又想到尚無出路，前程茫茫，念出這樣聯(lián)語，抒發(fā)自己大志難酬的情緒。這副聯(lián)語恰合他的身分。這種“按頭制帽”(清人張新之語)的手法，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)才能。

這副聯(lián)語的高明處，還在于把賈雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了進(jìn)去。“求善價(jià)”的“價(jià)”，諧“賈”的音；“待時(shí)飛”的“時(shí)飛”恰是賈雨村的字.

有人以為，上聯(lián)的“玉”字隱指賈寶玉，隱喻寶玉后來被捕坐牢，黛玉憂忿而死，寶玉理想落空；下聯(lián)的“釵”字隱指薛寶釵，隱喻寶釵安分守拙，但總想“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。是否就是如此?可以聊備一說。又有人據(jù)“釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”句說，將來賈家敗落后，寶釵要落到賈雨村手里，給他做妾。這種猜測倒是很有趣，可是嫌太牽強(qiáng)、武斷了。

賈雨村對月口占五言律

未卜三生愿，頻添一段愁。

悶來時(shí)斂額，行去幾回頭。

自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔。

蟾光如有意，先上玉人樓。

【詩詞鑒賞】

這首詩出現(xiàn)在第一回中。甄士隱家隔壁的葫蘆廟里寄居著一個(gè)貧困落魄的書生賈雨村。此人相貌魁偉，氣度不凡，很得甄士隱的賞識。一日在甄家書房里，偶然瞥見甄家的丫鬃嬌杏在院內(nèi)掐花。這個(gè)嬌杏因家主人常提起賈雨村，就回頭多看了他兩眼，賈雨村便以為嬌杏看中了自己，狂喜不禁，回到廟里就害起了單相思。這首詩便是他中秋夜對月隨口吟出的抒懷之作。

賈雨村在《紅樓夢》中不是個(gè)無足輕重的角色。他賴甄士隱的慷慨資助赴京應(yīng)舉，名登金榜，穿戴著猩袍烏紗，得意洋洋地回來當(dāng)了知府。不久因“貪酷之弊”，被政敵搞掉，又變成平民，做了林黛玉的蒙師。后來又靠走賈政的“后門”，起復(fù)做官，由于善于鉆營，在官場中爬上得高位置。脂硯齋的批語說他是王莽、曹操一類人物，可能在賈家敗落時(shí)，他還要有一番恩將仇報(bào)、落井下石的表演，可惜曹雪芹的書只給我們留下八十回，高鶚續(xù)作的后四十回又沒完全體現(xiàn)作者原意，我們無法知道其具體情節(jié)了。從書的前幾回中，我們就可以看出，此人野心勃勃，城府極深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢為，可說是個(gè)亂世之奸雄。

在吟上面這首詩時(shí)，他還是個(gè)旅居僧房，向和尚討粥吃的窮措大，所以看見個(gè)長得周正一點(diǎn)的丫鬟也使他動(dòng)心，一廂情愿地想入非非。這首詩準(zhǔn)確地反映了一個(gè)窮秀才向慕女色及榮華富貴的心理。詩寫得挺像樣，說明賈雨村很有才學(xué)。

破足道人念的《好了歌》

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。

古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；

終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。

世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；

君生日日說恩情，君死又隨人去了。

世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；

癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？

【詩詞鑒賞】

這首歌出現(xiàn)在第一回中。甄士隱家業(yè)破敗后，夫妻倆到鄉(xiāng)下田莊里生活。又趕上“水旱不收，鼠盜蜂起”，不得安身，只好變賣了田產(chǎn)，投奔到岳父家。其岳父又是個(gè)卑鄙貪財(cái)?shù)娜耍阉麅H剩的一點(diǎn)銀子也半哄半賺地弄到自己手里。甄士隱“急忿怨痛”、“貧病交攻”，直正走投無路了。一天，他拄著拐杖走到街上，突然見一個(gè)“瘋癲落脫、麻履鶉衣”的破足道人走過來，叨念出這首歌。

這首《好了歌》宣揚(yáng)了一種逃避現(xiàn)實(shí)的虛無主義思想。從宗教的觀點(diǎn)看，人們活在世上，建功立業(yè)，發(fā)財(cái)致富，貪戀妻妾，顧念兒孫，全都是被情欲蒙蔽尚不“覺悟”的緣故。這首歌就是用通俗淺近的語言來說明這一切都是靠不住的。跛足道人說：“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵義引申一層，說只有和這個(gè)世界斬?cái)嘁磺新?lián)系，也就是說只有徹底的“了”，才是徹底的“好”。所以他這首歌就叫《好了歌》。

《好了歌》地消極色彩是十分明顯地，但是我們還不能簡單地把它視為糟粕拋棄它。因?yàn)樽髡邤M作這首《好了歌》，是對他所厭惡地社會現(xiàn)實(shí)地一種批判，盡管是一種消極地批判，也有它地價(jià)值。作者出身于一個(gè)上層地封建世家，親自觀察了這個(gè)階級地腐朽、墮落，親身體驗(yàn)了貴族階級由興盛到衰敗地苦痛，進(jìn)行了半生深沉地思索，激起他強(qiáng)烈地憤感，他要痛罵，他要詛咒，《好了歌》便是痛罵地歌、詛咒地歌。作者地感情是十分復(fù)雜地。他傾注一腔心血，虛構(gòu)了大觀園那樣一個(gè)如詩如畫地環(huán)境，塑造了那么多善良純潔地少女形象，描繪了那么多有情有趣地事物，可見，作者是多么懂得生活，有著多么高雅地生活情趣呀！有愛必然有憎，他描寫賈赦、賈珍、賈璉之流豬狗不如地品德和行為，就是對他憎惡地對象地鞭苔。而最后，無論他所愛地還是他所憎地，都一齊毀滅了，就使他墮入一種難以解脫地精神痛苦之中。了解了作者地生活態(tài)度，再看他寫地這類具有虛無色彩地東西，就能夠把它放到適當(dāng)?shù)氐匚蝗ダ斫饬恕Ｒ簿褪钦f，作者世界觀中盡管有虛無消極地一面，但同無愛無憎地和尚道士不同；如果沒有深厚地生活激情，豈能寫出這樣一大部博大精深地《紅樓夢》來？

甄士隱的《好了歌》解注

陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌

舞場。蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗

上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬃又成

霜？昨日黃土垅頭送白骨，今宵紅綃帳底臥

鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！訓(xùn)有方

，保不定日后做強(qiáng)梁；擇膏粱，誰承望流落

在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐

破襖寒，今嫌紫蟒長。亂烘烘你方唱罷我登

場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是

為他人做嫁衣裳。

【詩詞鑒賞】

這首曲子，出現(xiàn)在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要啟發(fā)甄士隱“覺悟”；而甄士隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經(jīng)歷，一聽就懂了，接著就為《好了歌》作了這篇解注，進(jìn)一步引申發(fā)揮了《好了歌》的思想。

這篇解注比《好了歌》說得更具體、更形象、更冷峭無情。富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了；年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了——人世無常，一切都是虛幻。想教訓(xùn)兒子光宗耀祖，可他偏偏去當(dāng)強(qiáng)盜；想使女兒當(dāng)個(gè)貴婦，可她偏偏淪為娼妓；想在官階上越爬越高，可是偏偏成了囚徒——命運(yùn)難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺布。可是世上的人們?nèi)圆恍盐颍€在你爭我奪，像個(gè)亂哄哄的戲臺，鬧個(gè)沒完。這就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一樣，同屬饋世嫉俗的產(chǎn)物。由于它處處作鮮明、形象的對比，忽陰忽晴，驟熱驟冷，時(shí)笑時(shí)罵，有歌有哭，加上通俗流暢，迭富有致，就使它具有強(qiáng)烈的感染力。它對于當(dāng)時(shí)封建社會名利場中的人物，無異于一盆透頂醒心的冷水；對于今天的人們認(rèn)識封建社會的腐敗黑暗，也有某種認(rèn)識意義。

這首《好了歌》解注，在全書開頭造成一種“忽榮忽枯、忽麗忽朽”（脂硯齋語）的險(xiǎn)惡氣氛，也是對全書榮寧二府興衰際遇的一種概括和預(yù)示。

這種概括和預(yù)示，是就其整體而言的，不好說哪一句是專指哪個(gè)或哪幾個(gè)人物。如有人以為“轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”指的是甄寶玉和賈寶玉；“綠紗今又糊在蓬窗上”指的是賈雨村等人；“因嫌紗帽小，致使鎖枷扛”指的賈雨村、賈赦等人；“昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長”指的是賈蘭、賈菌等人，等等。乍看似乎有點(diǎn)像，其實(shí)未必是作者的意圖。既然是概括地預(yù)示全書內(nèi)容，有些像是自然的，但如簡單地把每句和書中人物一一對應(yīng)起來，就無法解釋通。如以為“訓(xùn)有方，保不定日后作強(qiáng)梁”指的是柳湘蓮，有什么根據(jù)？書中根本沒有寫柳湘蓮之父是誰，也沒寫如何教子有方，也沒有其它預(yù)示說柳湘蓮要當(dāng)強(qiáng)盜，怎么能證實(shí)就是指的柳湘蓮？更有人據(jù)此說柳湘蓮參加了農(nóng)民起義等等，就近乎癡人說夢了。持上述看法的研究者，依據(jù)的是“甲成本”脂批。脂硯齋批語對研究《紅樓夢》有其不可忽視的價(jià)值，但也不可盡信和迷信。脂批是個(gè)很復(fù)雜的問題，肯定不是出自一人一時(shí)，錯(cuò)訛之處很多，因此有取也要有棄，與《紅樓夢》原書顯然悖謬的地方；就不應(yīng)該盲目信從。

　　紅樓夢詩詞鑒賞之二

賈雨村對月寓懷口號一絕

時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄。

天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

【詩詞鑒賞】

此詩出現(xiàn)在第一回中。中秋夜，甄士隱把賈雨村從葫蘆廟請到家里飲酒，“當(dāng)時(shí)街坊上家家策管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯干”。賈雨村乘著酒意，狂興不禁，吟出這首詩。

賈雨村脫口而出就是一首像樣的詩。詩的前兩句平乎，并無特色；后兩句卻透出氣象不凡，抱負(fù)不淺。他一旦有出頭之日，就要使“人間萬姓仰頭看”，你看這個(gè)落魄的窮書生名利之心多重，多熱切，野心多大，又多么厚顏無恥!這在當(dāng)時(shí)的社會是確有人在的。甄士隱此時(shí)還看不透他的品質(zhì)，只是愛他的才華，所以極口稱贊：“吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履于云霓之上矣。可賀!可賀！”在甄士隱資助下，雨村進(jìn)京赴考，果然十分得意，“會了進(jìn)士，選入外班”，任了知府，平步青云了。

贊嬌杏

偶因一著錯(cuò)，便為人上人。

【詩詞鑒賞】

贊語，是評論，并不就是贊美。第二回書寫賈雨村當(dāng)官回來，從大轎里瞥見在街上買線的嬌杏，就送來彩禮，把她娶去做了如夫人。后來賈雨村正妻死了，嬌杏就做了正夫人。作者這一聯(lián)就是對此發(fā)的感嘆。

嬌杏回頭看雨村，本出于好奇，并無愛慕之意。可是就因這樣一個(gè)偶然機(jī)緣，由一個(gè)被人役使的卑賤丫鬟，成了役使別人的闊太太。脂硯齋批語說，“嬌杏”就是“僥幸”（《紅樓夢》人名常用這種諧音手法，如卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”之類)。丫鬃嬌杏成了主子，可是她侍候過的主子小姐英蓮卻淪為奴婢。作者借這些情節(jié)表現(xiàn)封建社會人們的生活榮枯不定，慨嘆人世無常。即使在這些小地方，也見作者苦心。

智通寺聯(lián)語

身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。

【詩詞鑒賞】

此聯(lián)在第二回中。賈雨村的知府老爺沒當(dāng)上一年，就被革職。心中雖然慚恨，表面仍嘻笑自若，把當(dāng)官摟的錢財(cái)和家小送回原籍，自己就擔(dān)風(fēng)袖月去游覽天下勝跡。后來到維揚(yáng)(今揚(yáng)州)在林如海家做了林黛玉的老師。一天偶游郊外，在破廟智通寺山門上看到這副對聯(lián)。

這副聯(lián)語是對那些在名利場中貪求不已的人的一種譏刺和棒喝。賈雨村以為它“文雖淺近，其意則深”。他自己就是因?yàn)椤巴s手”才被革職的。書中說他當(dāng)知府期間“未免有貪酷之弊”，雖沒說出具體情節(jié)，但從他后來“亂判葫蘆案”推斷，肯定是見錢眼開，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾當(dāng)。賈雨村在官場中已經(jīng)翻了一個(gè)小筋斗，作者從他眼里寫出這副對聯(lián)，就顯得更有意思。然而他這種人是不會從中受到啟示而回頭的。書中同類的人還有許多，如賈赦、賈璉、王熙風(fēng)之類，在他們得勢時(shí)恨不得把一切能到手的東西都據(jù)為已有，直到弄得家敗人亡才不得不罷休。

寺名智通。佛家把立刻斬?cái)酂蓝C佛果叫“智增”。“智通”含有悟道之義。《紅樓夢》確是精心之作，隨便一副對聯(lián)也賦與它一種耐人尋味的寓意，同全書的主題息息相通。

榮禧堂聯(lián)語

座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞。

【詩詞鑒賞】

第三回書中寫林黛玉在賈雨村護(hù)送下，來到榮國府外婆家。見過賈母等人后，又去拜見其舅父賈政，中間經(jīng)過榮國府正堂——榮僖堂，看到這副對聯(lián)。

榮禧堂是榮國府的中心建筑。“榮禧堂”斗大的三個(gè)大字是皇帝親筆“書賜榮國公賈源”的，下面是皇帝的印章：“萬幾還宸翰之寶”，這在當(dāng)時(shí)社會是至高無尚的榮耀了。第七回書里，尤氏說焦大“從死人堆里把太爺背出來，得了命”，可見賈家的先人著實(shí)為皇帝老倌賣過命，立過大功業(yè)，所以才被封為“國公”。對聯(lián)下面；行小字：“同鄉(xiāng)世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書”。王爺給題對聯(lián)，還要客氣地稱“弟”，可以想見賈家當(dāng)年勢力多么煊赫。

西江月·批寶玉二首

無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。

縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。

潦倒不通世務(wù)，愚頑伯讀文章。

行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼。

可憐辜負(fù)好時(shí)光，于國于家無望。

天下無能第一，古今不肖無雙。

寄言執(zhí)挎與膏粱，莫效此兒形狀。

【詩詞鑒賞】

第三回書寫黛玉到榮府后，見過賈府大部分人，最后才見到寶玉。這是兩個(gè)主人公第一次會面，也是第一號人物寶玉第一次在讀者眼中出現(xiàn)，所以作者對寶玉的裝束和神采作了大力鋪張渲染，又寫了這兩首批寶玉的詞。“批”字是打批語、下判斷的意思，與今作“批評”、“批判”解不同。

這兩首詞，字面上句句是對寶玉的嘲笑和否定，實(shí)質(zhì)上句句是對他的贊美和褒揚(yáng)。從封建階級倫理道德標(biāo)準(zhǔn)衡量，寶玉是個(gè)被否定的人物；可是從作者的人生觀和社會觀來看，他卻是個(gè)和那些國賊祿蠹完全相反的、保持著人類善良天性的真正的人。兩首詞句句都是反話。

寶玉不假矯飾地表現(xiàn)自己地天性，在那樣地貴族之家必然要處處受束縛、限制，于是就要產(chǎn)生苦悶，就要采取種種方式渲泄，在道學(xué)先生們看來這就是“尋愁覓恨”、“似傻如狂”了。相貌好是真，“腹內(nèi)草莽”就未必。寶玉讀書多，知識博，文思快，才情大，看他在大觀園試才題對額時(shí)一套一套有根有據(jù)地議論，看他擬地那些匠額和對聯(lián)，不是使包括賈政在內(nèi)地所有在場地人都相形見細(xì)嗎?看他寫地《芙蓉女兒誄》、《姽婳詞》等等，簡直夠個(gè)像樣地文學(xué)家了。連寶釵都說他“每日家雜學(xué)旁收地”，承認(rèn)他懂得多，怎么能說是“腹內(nèi)原來草莽”?“不通世務(wù)”，是因?yàn)樗麉拹嘿Z雨村之流地政客，不屑與之為伍。不愿讀地文章也只是那些“圣賢”地說教和一文不值地科舉時(shí)文。“那管世人誹謗”，正表現(xiàn)了寶玉不茍且、不隨俗、獨(dú)立不遷地個(gè)性。這樣地貴族青年，按封建階級“接班人”地標(biāo)準(zhǔn)要求，自然是“無能第一”、“不肖無雙”了。他既不能像其祖先那樣“理朝廷、治風(fēng)俗”，為皇帝做個(gè)賢臣良相；也不能像鳳姐那樣治家理財(cái)，撐起家業(yè)地門面，自然是“于國于家無望”了。于是他就成了貴族之家地“子弟戒”了。

這兩首詩集中地描繪了寶玉的叛逆性格，這個(gè)典型的意義也就在對封建階級的叛逆上。值得注意的是“貧窮難耐凄涼”一句。這是預(yù)示賈家敗落后，寶玉要有一段困苦不堪的生活經(jīng)歷。第十九回寫寶玉探花襲人家，襲人的母親和哥哥慌忙招待寶玉，擺上一桌子果品，可是襲人覺得沒有一樣可吃之物，只給寶玉拈了幾個(gè)松子瓤，吹去細(xì)皮，用手帕托給寶玉。這是何等嬌貴!就在這個(gè)地方脂硯齋有條批語說：同將來寶玉“寒冬噎酸甭，雪夜圍破氈”對照起來看，令人嘆息。寶玉在八十回以后的經(jīng)歷，雖然不好亂猜，但有一段貧窮的經(jīng)歷是可以肯定的，同高鶚續(xù)寫的后四十回大相徑庭。

護(hù)官符

賈不假，白玉為堂金作馬。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。

東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。

豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。

【詩詞鑒賞】

這幾句俗諺口碑出現(xiàn)在第四回中。賈雨村靠賈家的關(guān)系，復(fù)職補(bǔ)授應(yīng)天府知府，一上任就遇上薛蟠為爭買英蓮(香菱)而打死小鄉(xiāng)宦之子馮淵的案件。雨村不知底細(xì)，立刻就要拿人判案。手下的門子葫蘆僧使眼色制止他，并呈上這份“護(hù)官符”，提醒他：金陵城這四大家族“皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)的”，薛蟠就是“豐年好大雪”的薛家的公子，不可莽撞。俗諺口碑就是流傳在民間的順口溜。稱之為“護(hù)官符”，是說巴結(jié)這四家官僚貴族就能保住官；得罪了他們不僅要丟官，連腦袋也保不住。

《紅樓夢》在展開描寫以賈家為中心的賈史王薛四大家族之前，先拿出一張“護(hù)官符”給讀者看，讓人們對他們的權(quán)勢和富貴先有個(gè)籠統(tǒng)的認(rèn)識。因?yàn)槭抢习傩盏目陬^創(chuàng)作，當(dāng)然要極度夸張。它流露出的情緒，不是對他們的富貴和權(quán)勢的艷羨，而是對他們官官相護(hù)、橫行不法的咒罵。第一回書里，作者聲明此書“毫不干涉時(shí)事”，“亦非傷時(shí)罵世”，并不是真話。你看圍繞著“護(hù)官符”的前后情節(jié)，把當(dāng)時(shí)官僚政治的腐敗黑暗整個(gè)托了出來，恰是要干涉時(shí)事、傷時(shí)罵世!馮淵是個(gè)小鄉(xiāng)宦的兒子，薛蟠為了爭買一個(gè)丫頭，將其活活打死，竟然沒事人一般進(jìn)京走了。把人命官司視為兒戲，“自以為花上幾個(gè)臭錢，沒有不了的”。果然，馮家的仆人告了一年?duì)睿倹]有一個(gè)為官的為其做主。老謀深算的賈雨村當(dāng)然也知道個(gè)中利害，連欺帶壓，胡亂判決了此案，保全了薛蟠，向賈家送了個(gè)“整人情”，寫了封“令甥之事已完，不必多慮”的信，就算完事。

《紅樓夢》是寫四大家族(主要是賈家)興衰、榮枯的過程。而他們的衰敗，首先是從子孫不肖、腐敗墮落開始的。在這里，首先拉出薛蟠示眾。他生在“書香繼世之家”，是個(gè)孤種，由于“溺愛縱容，遂至老大無成”，終日斗雞走馬，游山玩水，會酒觀花，聚賭嫖娟，什么缺德的事他全干得出來。等作者的筆觸轉(zhuǎn)到榮寧二府時(shí)，什么賈赦、賈珍、賈璉、賈瑞、賈薔、賈蓉、賈芹……等等，全都出來了。他們像一群貪婪的蛀蟲，拼命啃噬祖宗給他們留下的家業(yè)。在他們權(quán)勢還盛時(shí)，誰也不能奈他們何；可是到了他們惡貫滿盈時(shí)，窺伺著他們的“報(bào)應(yīng)”就紛至沓來了。

　　紅樓夢詩詞鑒賞之三

寧國府上房內(nèi)聯(lián)語

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

【詩詞鑒賞】

第五回寫榮寧二府女眷賞梅，并舉行家宴。寶玉席間困倦，想睡中覺，被秦可卿領(lǐng)到上房，見房內(nèi)掛著一幅《燃藜圖》，旁邊掛著這副對聯(lián)。寶玉看后，厭惡得不得了，趕緊走出。《燃藜圖》畫的是西漢時(shí)代學(xué)者劉向的故事。劉向夜間在天祿閣校對古書，有個(gè)穿黃衣服的老者進(jìn)來，見劉向在暗中讀書，就把拐杖的一端吹燃，有了光線劉向才同老者見面。老者教給劉向很多學(xué)問，天明才走，自稱是太乙之精(神仙).

《燃藜圖》再配上這副聯(lián)語，是封建階級陳腐的說教。《燃藜圖》啟示人們像劉向那樣寒窗苦讀，準(zhǔn)備求取功名的資本。這副對聯(lián)勸導(dǎo)子弟們?nèi)ナ煜ど鐣系母鞣N事態(tài)，以便做官，建功立業(yè)；同時(shí)教育子弟通曉人情世故，以便應(yīng)酬好上下左右的關(guān)系，在社會上立足。寶玉這個(gè)封建階級的“逆子”，是最討厭這一套的。他不愿讀所謂“治理”之書，無志去“修身齊家治國平天下”，所以一遇到這類說教或暗示，就受不了。湘云曾勸他“會會為官做宰的人們，談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問，也好應(yīng)酬事務(wù)，日后也有個(gè)朋友”；他當(dāng)時(shí)就拿下臉來趕她走，并譏刺她：“我這里仔細(xì)污了你知經(jīng)濟(jì)學(xué)問的。”(見第三十二回)寶釵用同類話勸他，他也立即給她以難堪。賈政教訓(xùn)他時(shí)，他也同樣反感，只是不敢流露而已。

秦可卿臥室聯(lián)語

嫩寒鎖夢因春冷，花氣襲人是酒香。

【詩詞鑒賞】

第五回寫寶玉隨可卿來到她的臥房，一進(jìn)屋就聞到一股香氣，又見壁上掛著明代畫家唐伯虎的《海棠春睡圖》(畫的是楊貴紀(jì)酒醉后沉睡的美態(tài))，旁邊掛著宋代秦太虛(觀)寫的這副對聯(lián)。寶玉一下子高興起來，連叫“這里好!”就在這里沉酣入睡，并作了一場極其離奇荒唐的夢。

第二回書里冷子興演說榮國府時(shí)，講到寶玉說過的話：“女兒是水作的骨肉。男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽,見了男子，便覺濁臭逼人。”貴族男人一進(jìn)仕途就費(fèi)盡心機(jī)去爭名奪利，品格墮落；而閨中少女和社會隔絕，保持著純潔的天性，這是寶玉厭男喜女的基本根據(jù)。他愿意在秦可卿房里午睡，就同他上述特點(diǎn)聯(lián)系著。

可卿地臥室是個(gè)青春少婦地臥室，其擺設(shè)、色調(diào)、氣息，處處都同普通臥室不同。書中說寶玉當(dāng)時(shí)已十三歲，正是青春萌動(dòng)期地開始，這個(gè)臥室地一切都仿佛對他是一種朦朧地啟示。作者在這里憑空杜撰了許多擺設(shè)，什么武則天地寶鏡，趙飛燕地金盤，擲傷楊貴妃乳房地木瓜，壽昌公主(劉宋時(shí)人)地臥榻，同昌公主(唐代人)地珠帳，等等。上述這些人都是風(fēng)流女性，其含意不言自明。唐伯虎地畫和秦少游地對聯(lián)，也是作者根據(jù)需要杜撰地。從這些暗示看，秦可卿不像是恪守貞操地女子了。《金陵十二釵》正冊判詞說她“情既相逢必主淫”，曲演《紅樓夢》里說她“擅風(fēng)情、秉月貌，便是敗家地根本”，都說明這個(gè)少婦在寧國府這個(gè)大染缸里已經(jīng)自愿或被迫墮落了。

有人根據(jù)寶玉在夢中同秦可卿結(jié)為夫婦，以及可卿吩咐丫鬟“好生在廊搪下看著貓兒狗兒打架”等情節(jié)，認(rèn)為作者在這里暗寫了可卿引誘寶玉同她發(fā)生了暖昧關(guān)系。是否如此，筆者下不了斷語，讀者可從書中情節(jié)自己去推斷。

警幻仙姑歌辭

春夢隨云散，飛花逐水流。

寄言眾兒女，何必覓閑愁。

【詩詞鑒賞】

第五回寫寶玉在可卿房里睡著后，夢見自己在可卿引導(dǎo)下來到了一個(gè)“人跡稀逢，飛塵不到”的仙境，就是第一回書中提到的“太虛幻境”，忽然聽到山后有人(即警幻仙姑)唱出了這首歌辭。

所謂“太虛幻境”，完全是作者依據(jù)表述某種思想意圖的需要憑空虛擬的。夢里的故事當(dāng)然是假的，但作者借此表現(xiàn)的思想?yún)s不是文章游戲，而是寓進(jìn)了很深的涵義，特別是十二釵的判詞及《紅樓夢》曲是全書的綱領(lǐng)，要仔細(xì)研究，認(rèn)真對待。甚至可以說，讀不懂第五回，就沒法完全讀懂《紅樓夢》。

這首歌辭以虛無觀念對男女間愛情進(jìn)行了否定。《孟子》里說：“食、色，性也。”《禮記》里說：“飲食男女，人之大欲存焉。”這些都是關(guān)于男女情愛的唯物論的說法。但佛教認(rèn)為，一切苦惱都起源于情欲，要擺脫煩惱就要斬?cái)嘁磺星樗迹◥鄣那橛＞孟勺幼寣氂衤犚娺@首歌，是要啟發(fā)他“醒悟”，不要陷入情愛的糾葛中不能自拔。寶玉當(dāng)然不會“醒悟”，如果他在這時(shí)就“醒梧”過來出家當(dāng)和尚，那么一部《紅樓夢》故事就沒了。

警幻仙子賦

方離柳塢，乍出花房。但行處，鳥驚庭樹；將到時(shí)，影度回廊。仙抉乍飄今，聞麝蘭之馥郁；荷衣欲動(dòng)今，聽環(huán)佩之鏗鏘。屆笑春桃今，云堆翠髻；唇綻櫻顆今，榴齒含香。纖腰之楚楚兮，回風(fēng)舞雪；珠翠之輝輝今。滿額鵝黃。出沒花問今，宜嗅宜喜；徘徊池上今。若飛若揚(yáng)。蛾眉顰笑今，將言而未語；蓮步乍移今，待止而欲行。羨彼之良質(zhì)今，冰清玉潤；慕彼之華服今，閃灼文章。愛彼之貌容今，香培玉琢；美彼之態(tài)度今，鳳翥龍翔。其素若何，春梅綻雪。其潔若何，秋菊披霜。其靜若何，松生空谷。其艷若何，霞映澄塘。其文若何，龍游曲招。其神若何，月射寒江。應(yīng)慚西子，實(shí)愧王嬙。奇矣哉，生于孰地，來自伺方?信矣乎，瑤池不二，紫府無雙。果何人哉?如斯之美也

【詩詞鑒賞】

這首賦出初在第五回中，寫的是寶玉眼中的警幻仙姑的形象。賦是一種文章體裁，形成于漢代，其特點(diǎn)是講求文采韻律。拼命夸張渲染；流弊是堆砌詞藻，有時(shí)令人生厭。

在一個(gè)重要人物出場時(shí)，為引起讀者的興味來一大套贊美辭，這是舊小說慣用的手法。曹雪芹為迎合當(dāng)時(shí)讀者的習(xí)慣，也寫了這么一篇賦。賦這種體裁的文章，只能這樣寫，反反復(fù)復(fù)地鋪陳，不厭其煩地比喻，沒完沒了地贊嘆，一大篇文字也只說了一個(gè)“美”字。從這篇賦可以窺見作者多方面的才華，但賦本身并無深意。因其內(nèi)容同全書思想無必然聯(lián)系，讀者也可以不必特別重視它。

孽海情天聯(lián)語

厚地高天堪嘆古今情不盡，

癡男怨女可憐風(fēng)月債難酬。

【詩詞鑒賞】

這副聯(lián)語寫在“太虛幻境”的宮門之上，橫批是“孽海情天”。

佛教把罪惡的根源稱為“孽”，并認(rèn)為男女情愛也是一種罪惡的根源；世上俗人都陷人情愛糾葛帶來的無盡煩惱中，所以稱之為“孽海情天”。

《紅樓夢》寫了榮府內(nèi)外大大小小無數(shù)矛盾糾葛，男女問正當(dāng)和不正當(dāng)?shù)年P(guān)系也是其中一部分。這副對聯(lián)從虛無觀念出發(fā)，不分美丑對之一概否定，這表現(xiàn)了作者一股憤激和悲觀的情緒。警幻仙姑的“警幻”二字就是警告人們從夢幻中醒來之意。她領(lǐng)寶玉看見這副對聯(lián)，是要用它來告誡寶玉。寶玉當(dāng)時(shí)究竟是孩子，看了似懂非懂，想道：“原來如此。但不知何為‘古今之情’，何為‘風(fēng)月之債’?從今倒要領(lǐng)賂領(lǐng)賂。”你瞧，不但沒能使他“覺悟”，反倒引發(fā)了他的好奇心，啟發(fā)了他性意識的覺醒。

薄命司聯(lián)語

春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍？

【詩詞鑒賞】

寶玉到了太虛幻境，看見兩邊配殿掛著許多匾額，其中之一是“薄命司”，兩邊的對聯(lián)就是這一副。警幻接受寶玉請求，讓他進(jìn)去游覽一番。

薄命司”，取“紅顏薄命”之意。大觀園所有女子的“生死簿”，即《金陵十二釵正冊》、《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵又副冊》都藏在這里。這就預(yù)示著她們無論地位高低、品質(zhì)優(yōu)劣、才智大小、容顏美丑，一概都沒有好命運(yùn)。這副對聯(lián)就是對這些女孩兒命運(yùn)的嘆息。

金陵十二釵又副冊判詞——“霽月難逢”

霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為*賤。風(fēng)流靈巧招人怨；壽天多因誹謗生，多情

公子空牽念。

【詩詞鑒賞】

寶玉在“薄命司”里看見的金陵十二釵正冊、副冊、又副冊，是按照大觀園內(nèi)女孩們的身分、地位劃分的。貴族小姐、少奶奶們的名字都在正冊中，介于小姐和丫鬟間的女孩兒名字在副冊中，上等丫鬟的名字在又副冊中。寶玉是從又副冊看起的。

這一首說的是晴雯。

判詞前還畫著一幅畫：“又非人物，也無山水，不過是水墨滃染的滿紙烏云濁霧而已。”

霽月難逢，是說像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時(shí)“難逢”又是“難于逢時(shí)”，即命運(yùn)不好的意思。彩云易散，是預(yù)示她薄命早死。畫里的“烏云濁霧”也是說她的遭遇將是一塌糊涂。

晴雯相貌美麗，心地純潔，聰明伶俐，雙手又巧，是怡紅院里最拔尖地女孩子。雖是奴婢，但從不自輕自賤去巴結(jié)誰；相反性格剛烈，疾惡如仇，有話便說，而且常常是一針見血。這就壞事了。榮府大太太邢夫人地陪房王善保家地，是個(gè)心地邪僻地奴才，就因?yàn)榍琏┢饺詹悔叿钏慵珊拊谛模酥袄C春囊事件”陰毒地使了手腳，在王夫人面前說：“太太不知道，一個(gè)寶玉屋里地晴雯，那丫頭仗著她生得模樣兒比別人標(biāo)致些，又生了一張巧嘴，天天打扮地像個(gè)西施地樣子，在人跟前能說會道，掐尖要強(qiáng)。一句話不投機(jī)，她就立起兩個(gè)騷眼睛來罵人，妖妖趒趒，大不成個(gè)體統(tǒng)。”這段話在一個(gè)愛子如命地封建貴婦心理上起什么作用，就可想而知了。王夫人認(rèn)為是晴雯把寶玉勾引壞了，把她叫來，尖酸刻薄地辱罵一頓。當(dāng)王善保家地隨著鳳姐來到怡紅院搜檢她時(shí)，“晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來，豁啷一聲將箱子掀開，兩手提著底子往地下一倒，將所有之物盡都掉出來”，當(dāng)場給王善保家地一個(gè)大難堪。這種寧折不彎地性格，使她想當(dāng)奴才也不可得了。就在她病體支離地情況下，被趕出大觀園，在她那個(gè)不成器地姑舅哥哥地又破又臟地家里凄凄慘慘地死去，年僅十七歲。

魯迅先生說過，悲劇就是把人間美好的東西毀滅給你看。《紅樓夢》把晴雯這個(gè)聰明美麗的少女寫得光彩四射，楚楚動(dòng)人，又把她的結(jié)局寫得讓人刺心攪肺，心酸淚落，引起人們深沉的思索，這就是現(xiàn)實(shí)主義手筆的魅力。

金陵十二釵又副冊判詞——“枉自溫柔和順”

枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。

堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。

【詩詞鑒賞】

這一首說的是花襲人。

寶玉看完晴雯的判詞（當(dāng)然沒有看懂），又往下看“見后面畫著一簇鮮花，一床破席”（鮮花隱“花”字，破席隱“襲”字），接下去就是這首判詞。

襲人原來是賈母身邊的丫頭，本名珍珠。賈母擔(dān)心她的愛孫寶玉身邊的人不可靠，才把這個(gè)“心地純良，克盡職任”的丫頭給了寶玉。寶玉因她姓花，便依據(jù)陸游“花氣襲人知驟暖”的詩句改其名為花襲人。

霽月難逢，是說像晴雯這樣的好姑娘難以找到；同時(shí)“難逢”又是“難于逢時(shí)”，即命運(yùn)不好的意思。彩云易散，是預(yù)示她薄命早死。畫里的“烏云濁霧”也是說她的遭遇將是一塌糊涂。

襲人的性格和晴雯正相反，非常隨和，同上下左右的人關(guān)系都搞得不錯(cuò)，所以說她“溫柔和順”；而且長得也“柔媚嬌俏”，所以又說她“似桂如蘭”。她跟了寶玉后，“心中眼中只有一個(gè)寶玉”，處處體貼，時(shí)時(shí)關(guān)切，無微不至，成了寶玉身邊第一號得意的人。如果說晴至和寶玉的關(guān)系還只是一種親密的友誼，那么襲人同寶玉一開始就有了性愛的成分。。她認(rèn)為賈母已將自己給了寶玉，所以偷著和寶玉發(fā)生了關(guān)系。后來黛玉和她開玩笑，稱她為“嫂嫂”，說明她“如夫人”的身分已被預(yù)先承認(rèn)了。等到寶玉因同蔣玉菡交往和金釧之死而大被賈政笞撻后，王夫人信得過的丫鬟只剩下襲人一個(gè)，立即將她的月銀提到二兩，享受到同榮府其他姨太太同等待遇。一次寶玉無意中將襲人的汗巾同蔣玉菡作了交換；后來賈家勢敗后，襲人果真同她罵為“混帳人”的蔣玉菡結(jié)成婚姻。這樣一個(gè)最合“三從四德”標(biāo)準(zhǔn)的女子，最后落到一個(gè)戲子手里；而似乎肯定是她主人的寶玉卻是竹籃打水一場空。當(dāng)年這個(gè)向?qū)氂癜l(fā)誓“便是八人轎也抬不出我去”的襲人，還是被蔣玉茵的花轎抬去了。按脂批“琪官（蔣玉菡藝名）雖系優(yōu)人，后同與襲人供奉玉兄(寶玉)、寶卿(寶釵)得同終始”一句提供的線索，我們還可猜測寶玉和寶釵在窮困落魄后，要靠襲人夫婦過一段生活。這一切在作者看來都是命運(yùn)在捉弄人，所以才有后兩句的感嘆。

判詞“根并荷花一莖香”

根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。

自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。

【詩詞鑒賞】

這一首說的是香菱。

寶玉看又副冊判詞不解，又去翻副冊，見上面“畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗”，接著便是這首判詞。

香菱是薛家的丫頭，是奴婢，進(jìn)不了“正冊”；可她原是甄士隱家的貴小姐，也不能進(jìn)“又副冊”，所以作者就把她安排在介于主奴之間的“副冊”里。

第一句是說，“香菱”原來就是“英蓮”；英蓮三歲時(shí)被拐子拐走，養(yǎng)到十幾歲賣給薛蟠，給這個(gè)花花太歲作了侍妾。后來薛蟠娶了個(gè)攪家不賢的潑婦夏金桂，又貪又嫉，又狠又毒，香菱受盡他們的凌*虐待，含恨而死。關(guān)于香菱的結(jié)局，這首判詞說得很明確。高鄂的續(xù)書寫夏金桂死后，香菱被扶正，當(dāng)了正夫人，是顯然不符曹雪芹的意圖的。

如果說甄家的小榮枯映襯著賈家的大榮枯，那么香菱的命運(yùn)也是對大觀園群芳命運(yùn)的一個(gè)暗示。誰能想象得到嬌生慣養(yǎng)的甄家的掌上明珠，會成為一個(gè)讓人作踐的奴才呢?誰能容忍那么聰明俊秀的姑娘，配給一個(gè)只會作“哼哼韻兒”的蠢材呢?有人說過這是“玉碗金盆貯以狗矢(屎)”(二知道人：《<紅樓夢>說夢》)，實(shí)在令人惋惜。英蓮就是“應(yīng)憐”，從作者宿命的觀點(diǎn)看來，這是不可解的，命運(yùn)是無情的。

判詞“可嘆停機(jī)德”

可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才；

玉帶林中掛，金釵雪里埋。

【詩詞鑒賞】

這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。

“寶玉看“副冊”仍是不解，又去看“正冊”，見第一頁上“畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金釵”(兩株枯木是“林”字，雪諧“薛”音)。下面就是這首判詞。

這一句是說寶釵有封建階級女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德。她“品格端方，容貌豐美”，“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說她“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時(shí)，自云守拙”，正是封建時(shí)代有教養(yǎng)的大家閨秀的典型。她能規(guī)勸寶玉讀“圣賢”書，走“仕途經(jīng)濟(jì)”的道路，受到寶玉冷落也不計(jì)較。黛玉行酒令時(shí)脫口念出閨閣禁*《西廂記》、《牡丹亭》里的話，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當(dāng)時(shí)賢惠女子的標(biāo)準(zhǔn)，她幾乎達(dá)到無可挑剔的“完美”程度。但讀者同這個(gè)典型總是有些隔膜，這是為什么呢?就是她對周圍惡濁的環(huán)境太適應(yīng)了，并且有時(shí)還不自覺地為惡勢力幫一點(diǎn)小忙。如金釧被逼跳井后，她居然不動(dòng)感情，反倒去安慰殺人兇手王夫人。有人評論說，她是個(gè)有尖不露、城府很深、一心想當(dāng)“寶二奶奶”的陰謀家，這也似乎有些太過分了。她自己既是封建禮教的衛(wèi)道士，又是個(gè)封建道德的受害者。賈家敗落后，她的下場也不妙，“金釵雪里埋”就是預(yù)示。

這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個(gè)人。

第二句是說林黛玉是個(gè)絕頂聰慧的才女。她的'才華是大觀園群芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養(yǎng)在外祖母家，盡管是賈母的“心肝肉”，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨(dú)感。特別是在對寶玉的愛情上，幾乎到了神經(jīng)過敏的程度。好在寶玉對她一往情深，處處寬慰她，哪怕是籬玉歪派給他的“錯(cuò)誤”，他也承認(rèn)。這樣，他們的愛情就在一種奇特的、連續(xù)不斷的矛盾痛苦中發(fā)展著。一會兒笑，一會兒又哭了，哭時(shí)要比笑時(shí)多；剛剛和好了，突然又鬧翻了，鬧翻一次反倒加深一次感情。他們的愛情在有形無形的外界壓力下，形成一種畸型。在榮國府那樣的環(huán)境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在于她不會像寶釵那樣會裝“糊涂”，她太聰明了。

寶釵和黛玉是一對相互對稱的典型：一個(gè)胖、一個(gè)瘦；一個(gè)柔，一個(gè)剛；一個(gè)藏愚守拙，一個(gè)鋒芒畢露；一個(gè)心滿意足地成為“寶二奶奶”，一個(gè)凄凄慘慘地不幸天折。但這一對情敵中沒有勝利者，后兩句說得明白：寶玉的心仍在“林中掛”，寶釵要冷清清地守一輩子活寡。

　　紅樓夢詩詞鑒賞之四

判詞“二十年來辨是非”

二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。

三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。

【詩詞鑒賞】

這一首說的是賈元春。

判詞前面“畫著一張弓，弓上掛著香櫞”(弓字諧“宮”字，表明和宮廷有關(guān)；櫞，一種叫佛手柑的植物，音yuan，諧“元”字音)。

元春是賈家的大小姐，賈政的長女。她以“賢孝才德”被選進(jìn)宮里做了女史(女官名)，后來又被晉封為“風(fēng)藻宮尚書”，加封“賢德紀(jì)”，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的勢力，除靠祖宗功名基業(yè)外，還靠著家里出了“皇娘”這層重要關(guān)系。

“二十年”，大約是說元春懂事以來地年齡。她從貴族之家到宮廷，政治上地是非興衰見地多了。石榴花開在宮廷里，喻元春地榮耀。為了她歸家省親，竟然修造一座規(guī)模宏麗地皇家式地大觀園，再看她元宵節(jié)歸省時(shí)烈烈轟轟地盛大場面，簡直無與倫比了。第三句是說，迎春、探春、惜春三姊妹地命運(yùn)無法與元春相比，可是元春地結(jié)局也不妙，第四句就說她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春地榮耀，突然一句跌落下來，讓你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)經(jīng)歷百載地貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書中出現(xiàn)地機(jī)會很少，但她地存在與否與這個(gè)大家族地興衰緊緊聯(lián)系著。

判詞“才自精明志自高”

才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。

清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。

【詩詞鑒賞】

這一首說的是探春。

判詞前"畫著兩人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之狀。”這副畫象征著探春像斷線的風(fēng)箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠(yuǎn)嫁的情景

探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才干的一個(gè)。說她志向高，是她想有一番作為。“敏探春興利除宿弊”一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那么紛繁的事務(wù)，一宗一件管理得井井有條，表現(xiàn)出不一般的才干，其精明幾乎不在鳳姐之下。

她在封建觀念影響下，以自己是“庶出”為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就干脆不認(rèn)她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱“玫瑰花”，又鮮艷又有刺。在“抄檢大觀園”一回，她居然敢打那個(gè)大太太的陪房王善保家的一個(gè)大嘴巴!多么令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，可是對其生的這個(gè)出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要“畏她五分”，獨(dú)表敬重。這樣一個(gè)才貌雙全的嬌小姐，隨著家族末落，命運(yùn)也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，路遠(yuǎn)山遙，斷絕了與家人的聯(lián)系。判詞前的畫里畫著兩人放風(fēng)箏，可能還有一個(gè)女孩兒同她一起嫁走，因曹雪芹沒寫完全書，不知是誰了。

判詞“富貴又何為”

富貴又何為?襁褓之間父母違。

展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

【詩詞鑒賞】

這一首說的是史湘云。

判詞前“畫幾縷飛云，一灣逝水”。“飛云”照應(yīng)詞中的“斜暉”，隱“云”字3“逝水”照應(yīng)詞中的“湘江”，隱“湘”字。

湘云是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長大。她到大觀園來，是她最高興的時(shí)刻，這時(shí)她大說大笑，又活潑，又調(diào)皮；可是一到不得不回家時(shí)，情緒就頓時(shí)冷落下來，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見在家時(shí)日子過得很不痛快。這樣一個(gè)健美開朗的女兒，結(jié)局如何呢?“展眼吊斜輝”，就是說她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉(zhuǎn)瞬間即失。“水逝云飛”，可能是預(yù)示她早死或早寡，或者命運(yùn)蹇澀。“因麒麟伏白首雙星”一回，寫她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對她未來婚姻生活的暗示。那么她的配偶是誰?是寶玉嗎?似乎是，其實(shí)又不是。有些研究者根據(jù)“庚辰本”脂批：“后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個(gè)叫衛(wèi)若蘭的人結(jié)婚(第十四回秦可卿出喪時(shí)送葬的隊(duì)伍里出現(xiàn)過一次“衛(wèi)若蘭”的名字)。或許后來寶玉把那只金麒麟再贈(zèng)給衛(wèi)若蘭(猶如把襲人的汗巾贈(zèng)給蔣玉菡一樣)，也未可知。因曹雪芹的書的全貌已不可窺，上述推測也只是推測罷了。

又有一則清人筆記說，有一種續(xù)書寫賈家勢敗后，寶玉幾經(jīng)淪落，最后同史湘云結(jié)婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來的，聊備談資。

判詞“欲潔何曾潔”

欲潔何曾潔?云空未必空。

可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。

【詩詞鑒賞】

這一首說的是妙玉。

判詞前“畫著一塊美玉，落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”與判詞中的“淖泥”都是喻不潔之地。

妙玉出身于蘇州一個(gè)“讀書仕宦之家”，因自小多病才出家當(dāng)了尼姑。她“文墨也極通”，“模樣又極好”，也是大觀園中的一位姣姣者。說她“潔”，是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清凈才遁人空門，這是一層含義；她又有“潔癖”，劉姥姥在她那里喝過一次茶，她竟要把劉姥姥用過的一只名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個(gè)社會不會給她準(zhǔn)備那樣的條件，命運(yùn)將把她安排到最不潔凈的地方去。按規(guī)矩，出家就要“六根凈除”，可她偏要“帶發(fā)修行”，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個(gè)根據(jù)。第六十三回寫寶玉過生日時(shí)，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰”。一個(gè)妙齡尼姑給一個(gè)貴公子拜壽，這在當(dāng)時(shí)是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。這類地方把一個(gè)少女隱秘的心思寫得極細(xì)。作者寫這些細(xì)節(jié)，不是要出妙玉的丑，不是對她進(jìn)行譴責(zé)，而是充滿了憐惜之情。一個(gè)才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟里過著那種枯寂的生活，該是多么殘酷!她的最后結(jié)局如何呢?有一條脂批說：“瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨”。推測起來，她可能在榮府?dāng)÷浜罅髀涞焦现蓿荒硞€(gè)老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。這是多慘的悲劇。這應(yīng)該是“終陷淖泥中”的含義，與高鶚續(xù)書寫的被強(qiáng)盜掠去有別。

判詞“子系中山狼”

子系中山狼，得志便猖狂。

金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱.

【詩詞鑒賞】

這一首說的是賈迎春。

判詞前“畫著個(gè)惡狼，追撲一美女，欲啖之意”。這是暗示迎春要落在一個(gè)惡人手里被毀掉。

迎春是榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒。她長得很美，雖然沒有才華，但心地純潔善良。因性格懦弱，又排行老二，人稱“二木頭”。后來她被其父許配給孫紹祖。孫紹祖的先人因有“不能了結(jié)之事”，才拜在賈家門下，靠賈家的勢力起家的。這個(gè)孫紹祖家資饒富，并且“應(yīng)酬權(quán)變”，在官場中很走運(yùn)，正在兵部等待提升，所以賈赦就選他做了“東床快婿”。孫紹祖品質(zhì)惡劣，連賈政都不同意這門親事，但賈赦不聽。迎春嫁過去之后，受盡種種虐待，一年之內(nèi)就被折磨死了。

判詞“勘破三春景不長”

勘破三春景不長,紹衣頓改昔年妝。

可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。

【詩詞鑒賞】

這一首說的是賈惜春。

判詞前面的是“一所古廟，里面有一美人在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐”。喻惜春出家當(dāng)尼姑。

惜春是寧國府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個(gè)，從小就厭惡世俗，向往當(dāng)尼姑，小時(shí)愛和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，后來又和妙玉成了朋友。惜春眼看著當(dāng)了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠(yuǎn)嫁異國他鄉(xiāng)音信渺茫，都沒有好遭遇，所以才“看破紅塵”毅然出家的。據(jù)脂硯齋的批語說，她將來要有“紹衣乞食”的經(jīng)歷，也就是要靠沿門托缽乞討生活，真夠可憐了。

判詞“凡鳥偏從末世來”

凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。

一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

【詩詞鑒賞】

這一首說的是王熙鳳。

判詞前畫的是“一片冰山，上面一只雌鳳”。喻賈家的勢力不過是座冰山，太陽一出就要消融。雌風(fēng)(王熙鳳)立在冰山上，極危險(xiǎn)。

王熙鳳是“護(hù)官符”說的“龍王來請金陵王”的王家的小姐；嫁給榮府賈璉為妻。她的姑母是賈政的妻子，即寶玉之母王夫人。書中說金陵四大家族“皆連絡(luò)有親”，即指此類。

王熙風(fēng)掌榮府管家大權(quán)地時(shí)代，已是這個(gè)家族走下坡路地時(shí)期了。準(zhǔn)備迎接元妃省親時(shí)，鳳姐慨嘆：“可恨我小幾歲年紀(jì)，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。”可見書中寫地富貴生活較之其家族鼎盛時(shí)期還差得遠(yuǎn)，接著又趨向衰亡，所以說她“偏從末世來”。王熙風(fēng)實(shí)際上是榮國府日常生活地軸心。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明干練，秦可卿托夢時(shí)說她：“你是脂粉隊(duì)里地英雄，連那些束帶頂冠地男子也不能過你。”秦可卿出喪時(shí)，她協(xié)理寧國府，就是在讀者眼前進(jìn)行了一次典型表演。從千頭萬緒地混亂狀態(tài)中，她一下子就找到關(guān)鍵所在，然后殺伐決斷，三下五除二，就把寧國府里里外外整頓得井井有條，真有日理萬機(jī)地才干如果她是男人，可以在封建時(shí)代當(dāng)個(gè)政治家。然而她心性歹毒，為了滿足無止境地貪欲，克扣月銀，放高利*，接受巨額賄賂，為此可以殺人不眨眼，什么缺德地事全干得出來，是個(gè)吃人不吐骨頭地女魔王。她地才能和她地罪惡像水和面揉在了一起。因此當(dāng)賈家敗落時(shí)，第一個(gè)倒霉地就是她，將要凄慘地結(jié)束其短暫地一生。

判詞“勢敗休云貴”

勢敗休云貴，家亡莫論親；

偶因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。

【詩詞鑒賞】

這一首說的是王熙風(fēng)的女兒巧姐。

判詞前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里紡績”。這是暗示巧姐的最后結(jié)局是做一名勤苦操勞、艱辛度日的農(nóng)婦。

巧姐是王熙鳳的獨(dú)生女。判詞前的畫面暗示她將嫁給一個(gè)莊稼漢，成為做飯紡織的農(nóng)村婦女。從錦衣玉食的公府千金，淪為喂豬打狗的農(nóng)婦，這是多么大的變化!在作者看來，這也是命運(yùn)的戲弄。有人根據(jù)甄士隱＜好了歌解注＞里“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”一句的提示，推測巧姐要被賣到妓院為娼，后被劉姥姥救出，同劉姥姥的外孫板兒結(jié)為夫婦。這個(gè)推測從書中可以找到根據(jù)。第四十一回寫巧姐和板兒交換柚子和佛手的情節(jié)，很可能是預(yù)示他們未來的關(guān)系。板兒是農(nóng)家孩子，將來是農(nóng)民無疑，嫁給他才能紡線織布。高鶚續(xù)書寫賈環(huán)、賈蕓、王仁等人設(shè)圈套要把巧姐賣給一個(gè)外藩的郡王作安，劉姥姥偷著把巧姐接到鄉(xiāng)下，由她作媒把巧姐嫁給一個(gè)大地主的兒子(并且是個(gè)秀才!)，和作者的原意就有相當(dāng)距離了。

“勢敗休云貴，家亡莫論親”，正是對上層社會人情冷暖、世態(tài)炎涼的慨嘆。倒是劉姥姥這個(gè)窮老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以報(bào)，使人感到人性善良的一面。

判詞“桃李春風(fēng)結(jié)子完”

桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭。

如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

【詩詞鑒賞】

這一首說的是李統(tǒng)，連帶也說了賈蘭。

判詞前“畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人”。茂蘭，指賈蘭，說他要有出息，當(dāng)大官。守著他的美人當(dāng)然是其母親。

李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚后生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風(fēng)像一團(tuán)烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊面團(tuán)；王熙鳳貪求無居，她與世無爭。在大觀園諸女性中，她是最默默無聞的一個(gè)，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒落后，賈蘭要靠讀書求取功名，“頭戴簪纓”，“胸懸金印”，當(dāng)一個(gè)大大的官；李紈要因此受誥封，“戴珠冠，披風(fēng)襖”，榮耀一番。可是在作者看來，這也是沒有意義的，接著就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過供世人作談笑資料罷了。

紅樓夢曲十四首

引子

開辟鴻蒙，誰為情種?都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。

【詩詞鑒賞】

曲子一開頭就對男女情愛發(fā)出慨嘆，這同第一回里說的“大旨談情”是一致的。但我們不能據(jù)此就把《紅樓夢》視為一部言情小說。如果僅僅是寫愛情故事，作者為什么又有“誰解其中味?”的擔(dān)心?這首曲和以下諸曲中，都隱含著一種對命運(yùn)不可知的唱嘆，說明作者有更深廣的寄托。

《紅樓夢》的內(nèi)容是復(fù)雜的，主題也是多層次的，其中之一就是表現(xiàn)了作者的婦女觀。作者認(rèn)為，婦女無論就天資、才干等任何一方面說，都不讓須眉，只是那個(gè)社會把她們的聰明才智壓抑埋沒了。特別是隨著封建家族的衰落，那么多無辜的女孩子隨著一齊毀滅，這是作者痛惜不已的。在這個(gè)意義上也可以說＜紅樓夢＞是一曲女兒們的頌歌和挽歌。

終身誤

都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙妹寂寞林。嘆人間美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。

【詩詞鑒賞】

這首曲唱的是寶玉、寶釵、黛玉三個(gè)人。

本來曲牌名都是固定的，如《山坡羊》、《寄生草》之類，按其格式往里填詞。《紅樓夢曲》的這些曲名全是作者臨時(shí)撰杜的，既像曲牌，又是對內(nèi)容的概括或提示。像這首《終身誤》的曲牌名，就是對寶、黛愛情悲劇的感慨，可作標(biāo)題看。

曲中的“俺”，當(dāng)然是寶玉。薛家到了榮國府后，就有一種輿論說，寶釵帶的金鎖是個(gè)和尚給的，“等日后有玉的方可結(jié)為婚姻”。寶釵具備封建階級女性的一切“美德”，她比黛玉更符合榮府少奶奶的標(biāo)準(zhǔn)，不管她自己是否有意去爭取，她都是勝利者。然而寶玉一心只在從小一起長大的林妹妹身上。第三十六回，寶玉睡中覺時(shí)連喊帶罵地說出這樣的話：“和尚道士的話如何信得?什么是金玉良緣?我偏說木石姻緣!”寶、黛志向一致，趣味相投，在大觀園長期生活中建立起死生不渝的愛情。有情的不能成為眷屬，無情的反倒硬被拉在一起，這是封建時(shí)代常見的婚姻悲劇，貴族社會也不例外。黛玉在那個(gè)“花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”里淌著眼淚度過了短暫的一生，死了。寶玉同冷美人寶姐姐結(jié)了婚。沒有愛情的婚姻能有什么幸福?他對黛玉刻骨銘心的愛情一刻不停地折磨著他，加上家業(yè)破敗，他親愛的姐妹們或死或散，全部被拋入黑暗的深淵。他對這個(gè)世界徹底幻滅了，最后毅然“懸崖撒手”，當(dāng)了和尚，一定了之。寶釵要孤獨(dú)凄涼地去熬未來的歲月，其實(shí)也是個(gè)失敗者。寶、釵、黛三人的愛情悲劇，實(shí)質(zhì)是社會悲劇。

整部《紅樓夢》像一個(gè)巨大的生活長流，各種矛盾自然地交織在一起，自然地演進(jìn)，自然地激化，自然地結(jié)束。作者很少安排巧合的情節(jié)。高鶚的續(xù)書把黛死釵嫁扭在一起，“林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮”，一邊極喜，一邊極悲，很富戲劇色彩，但這未必符合曹雪芹原意。曹雪芹究竟怎樣安排、處理寶、釵、黛三者結(jié)局的具體情節(jié)，已不易推知了。

枉凝眉

一個(gè)是閬苑仙范葩，一個(gè)是美玉無理瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自磋嗟呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒?怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏。

【詩詞鑒賞】

這首曲是專門詠嘆寶玉和黛玉的。

《枉凝眉》，意思是白白地皺眉頭，命運(yùn)就這樣無情，追悔、痛苦、嘆息、遺憾，全都無用。

那一僧一道對頑石說的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的，寶黛愛情的幻滅就是一條注腳。一個(gè)是絕色佳人，一個(gè)是翩翩少年；一個(gè)聰明絕頂，一個(gè)博學(xué)多才；一個(gè)無意于功名利祿，一個(gè)從不說“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話；她整天為他哭泣嘆息，他整天為她牽腸掛肚；她心里只有他，他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對嗎?然而在榮國府那樣的牢籠里，他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會，杜麗娘還可在夢里同柳夢梅結(jié)成夫妻，寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條，窒息了人的一切天性。“父母之命，媒的之言”，以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子，像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝恕Ｋ蛯氂竦膽賽圻^程，始終伴隨著痛苦和煩冤，最終還是一場虛幻，“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場。這出和著血淚的戀愛悲劇，不僅使作者為之“淚盡”，二百年后的今天仍是人們談?wù)摬槐M的話題。

紅樓夢詩詞鑒賞：護(hù)官符

引導(dǎo)語：《紅樓夢》以四大家族(主要是賈府)的興衰作為全書的中心線索，“護(hù)官符”暗示了這一情節(jié)結(jié)構(gòu)。

紅樓夢詩詞鑒賞：護(hù)官符

護(hù)官符

賈不假，白玉為堂金作馬。寧國榮國二公之后共二十房分，除寧榮親派八房在都外，現(xiàn)原籍住者十二房。

阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史。保齡侯尚書令史公之后，房分共八，都中現(xiàn)住十房，原籍八房。

東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。都太尉統(tǒng)制縣伯王公之后，共十二房，都中二房，余在籍。

豐年好大“雪”，珍珠如土金如鐵。紫微舍人薛公之后，現(xiàn)領(lǐng)內(nèi)庫帑銀行商，共八房。

[說明]

薛蟠強(qiáng)搶民女，打死了人。賈雨村從一張“護(hù)官符”中得知事關(guān)四大家族，便徇情枉法，亂判此案。作者借門子之口解說“護(hù)官符”的含義道：如今凡作地方官的都有一個(gè)私單，上面寫的是本省最有權(quán)勢極富貴的大鄉(xiāng)紳名姓，各省皆然;倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命也難保呢!——所以叫作“護(hù)官符”。“護(hù)官符”是從“護(hù)身符”一詞化出的新名詞，這從同時(shí)人脂硯齋評語“三字從來末見，奇之至”(甲戍本)可證。它可能是某個(gè)憤恨官場黑暗現(xiàn)狀的人私下所說的譏語，被曹雪芹聞知后大膽寫入作品，或者竟是作者自己的創(chuàng)造。

[注釋]

【第1句】：“白玉”句——形容賈家的富貴豪奢。漢樂府《相逢行》：“黃金為君門，白玉為君堂。”

【第2句】：阿房宮，三百里——阿房宮是秦時(shí)營造的大建筑，規(guī)模極為宏大。《漢書.賈山傳》載：阿房宮長寬尺度為“東西五里，南北千步”。《史記.秦始皇本紀(jì)》載：阿房宮前殿為“東西五百步，南北五十丈”。所謂“三百里”，是借用唐代杜牧《阿房宮賦》“覆壓三百余里，隔絕天日”的夸張說法，以形容史家的顯赫。

【第3句】：龍王——古代傳說中多以為龍王珠寶極多，非常富有。這里借龍王求請，極言王家的豪富。

【第4句】：雪——“薛”的同音字。這里用的是諧音雙關(guān)的修辭手法。

[鑒賞]

《紅樓夢》是以記“家庭閨閣瑣事”、“大旨言情”、“毫不干涉時(shí)世”的面目出現(xiàn)的，它常常以假隱真。隱，是出于不得已，所以作者有時(shí)又要在自己所設(shè)的“迷障”上，開一些小小的讓人可以窺察到真情的口子。在全書情節(jié)展開之前特意安排的這個(gè)占據(jù)了第四回主要篇幅的“護(hù)官符”故事，便是這樣的口子。

為什么薛蟠打死一個(gè)小鄉(xiāng)宦之子馮淵，搶走那個(gè)被拐賣的丫頭，而“他竟視為兒戲，自為花上幾個(gè)臭錢，沒有不了的”?為什么這一件“并無難斷之處”的人命官司拖了一年之久，“竟無人作主”?為什么剛一聽原告申訴便大罵“豈有這樣放屁的事!打死人命就白白的走了，再拿不來的”的賈雨村，后來自己也做起“這樣放屁的事”?為什么他聽門子說明被拐賣的丫頭原是他的“大恩人”的女兒，將她“生拖死拽”去的薛蟠“最是天下第一個(gè)弄性尚氣的人”，并且自己也知道薛家“自然姬妾眾多，淫佚無度”，丫頭此去不會有好結(jié)果，卻不念甄家恩情，不顧自己曾許下的“務(wù)必”將英蓮“尋找回來”的諾言，任憑她落入火坑而置之不理?所有這些問題，都可以從這張極寫四大家族權(quán)勢和豪富的“護(hù)官符”中找到答案。正是這張直接揭露封建政治的腐敗和整個(gè)社會的黑暗與殘酷的“護(hù)官符”，向讀者顯示了：錦衣玉食的寧榮二府、脂濃粉香的大觀園，原來只是吞噬無數(shù)被壓迫、被剝削人民的血汗和生命的罪惡淵藪。

《紅樓夢》以四大家族(主要是賈府)的興衰作為全書的中心線索，“護(hù)官符”暗示了這一情節(jié)結(jié)構(gòu)。作者通過門子之口介紹說：“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，皆有照應(yīng)的。”在前半部中，我們看到四家由于“扶持遮飾，皆有照應(yīng)”，確是“一榮皆榮”的;后半部不是應(yīng)該寫他們由于“事敗”，相互株連獲罪而“一損皆損”嗎?事實(shí)也確是如此。一九五九年南京發(fā)現(xiàn)靖氏所藏抄本《石頭記》(后簡稱“靖藏本”)，在這幾句話旁有脂批(原書數(shù)年后迷失，現(xiàn)據(jù)毛國瑤先生所錄)說：”四家皆為下半部伏根。”所謂“伏根”，即指四家將來衰亡的共同命運(yùn)而言。可見，“一損皆損，一榮皆榮”等語是對貫串著全書的四大家族由盛至衰的情節(jié)的概括。續(xù)書后四十回中撇開史、王、薛三家，已不符原意;而寫賈府“沐皇恩”、“延世澤”，衰而復(fù)興，則更是從根本上歪曲了這部描寫封建大家族衰亡歷史的小說的主題思想。

應(yīng)該指出，“護(hù)官符”四句俗諺口碑句后所注小字，有些本子將它刪去是不對的。因?yàn)椋T子的話中已明說在口碑的“下面皆注著始祖官爵并房次”。注出官爵和房次，是為了具體說明四大家族的權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的分配情況，讓看私單的人知道他們在政治上和經(jīng)濟(jì)上的顯赫地位，落實(shí)了這四句諺語之所指，是這張起著“護(hù)官符”作用的私單上理所應(yīng)有的文字。脂本的抄者誤以為凡小字皆批書人所加，就將它混同于脂批。如在甲戌本中，即將原應(yīng)在謠諺“下面”的注改移在謠諺的旁邊;原應(yīng)與謠諺同樣用墨筆寫的，改為用朱筆寫，與脂批無異。庚辰本前十一回是刪脂批而只抄正文的，結(jié)果連原注也當(dāng)作批語一齊刪掉了，但這并非有意。(庚辰本在《紅樓夢引子》曲中把“趁著這奈何天”一句里前三字也刪去，也是因?yàn)樽髡邔?ldquo;趁著這”三個(gè)襯字按曲子格式寫成小字，而被抄者誤作脂批之故。)到了原文經(jīng)后人大量涂改過的遲出的幾種本子，如程高本，情況就不同了：它索性連門子所說的謠諺之下有注的話也刪得一干二凈。這是有意為之的。大概涂改者以為反正是小說，非記實(shí)事，何必如此瑣碎，或者是擔(dān)心這樣的注太具體，萬一有挾怨影射某家之嫌，就會招致麻煩，倒不如刪去省事。可是這一來，這張本為備忘之用、“排寫得明白”的'私單，就變得有點(diǎn)象不揭底的謎語了。

說到后人刪改對原書造成的損害，還應(yīng)該提到他們把上述“這四家皆連絡(luò)有親，一損皆損，一榮皆榮”后面的“扶持遮飾，皆有照應(yīng)的”九個(gè)字也刪去了。原書這九個(gè)字說出了一個(gè)重要的事實(shí)，即四家之間不但有姻戚血緣上的連絡(luò)，更主要的是他們在政治上已結(jié)成了利害榮枯休戚相關(guān)的一幫，他們的“榮”和“損”，實(shí)際上都是地主階級內(nèi)部這一派勢力和那一派勢力斗爭的結(jié)果。他們正是為了建立這種在政治上“扶持遮飾，皆有照應(yīng)”的關(guān)系，才相互之間“連絡(luò)有親”的，而不是相反。象這樣關(guān)系到封建主義政治本質(zhì)和全書基本內(nèi)容的話也被刪去，則曹雪芹的思想和小說的政治主題之被嚴(yán)重歪曲的情況，自不難想象了。

[知識拓展]

紅樓夢讀后感800字(篇1)

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻鄣纳睢鄣那校圆荒懿唤橐狻Ｎ铱傆X得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的悲劇。她哭泣，因?yàn)樗潜瘧K的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……

雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

紅樓夢讀后感800字(篇2)

《紅樓夢》，它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。

我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽著悲傷的音樂。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。

當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!

我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖摹１阍陟`柩前放聲大哭。

一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒落了!不知看過《紅樓夢》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心?

紅樓夢詩詞鑒賞：聰明累

引導(dǎo)語：《紅樓夢》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

紅樓夢詩詞鑒賞：聰明累

聰明累

機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命!生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個(gè)，家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定!

[說明]

這首曲子是寫王熙鳳的。曲名“聰明累”，是受聰明之連累、聰明自誤的意思。語出北宋蘇軾《洗兒》詩：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”

[注釋]

【第1句】：“機(jī)關(guān)”二句——費(fèi)盡心機(jī)，策劃算計(jì)，聰明得過了頭，反而連自己的性命也給算掉了。機(jī)關(guān)，心機(jī)、陰謀權(quán)術(shù)。卿卿，語本《世說新語·惑溺》，后作夫婦、朋友間一種親昵的稱呼。這里指王熙鳳。

【第2句】：死后性空靈——所依據(jù)的情節(jié)不詳。從可以知道的基本事實(shí)來看，使鳳姐難以瞑目的事，最有可能是指她到死都牽掛著她的女兒賈巧姐的命運(yùn)。“死后性靈”是迷信的說法。

【第3句】：奔騰——在這里是形容災(zāi)禍臨頭時(shí)，各自急急找生路的樣子。

【第4句】：意懸懸——時(shí)刻勞神，放不下心的精神狀態(tài)。

[鑒賞]

王熙鳳是賈府的實(shí)際當(dāng)權(quán)派。她主持榮國府，協(xié)理寧國府，而且交通官府，為所欲為。這是個(gè)政治性很強(qiáng)的人物，不是普通的貴族家庭的管家婆。她的顯著特點(diǎn)就是“弄權(quán)”，一手抓權(quán)，一手抓錢，十足表現(xiàn)出剝削階級的權(quán)欲和貪欲。王熙鳳不僅是一個(gè)人，而是代表了一個(gè)階級。“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，不光是王熙鳳的個(gè)人命運(yùn)，也是垂死的封建階級和他們所代表的反動(dòng)社會制度徹底崩潰的形象寫照。

“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命!”這兩句道出了正在走向沒落的一切反動(dòng)階級的共同規(guī)律。王熙鳳是四大家族中首屈一指的“末世之才”，在短暫的幾年掌權(quán)中，她極盡權(quán)術(shù)機(jī)變、殘忍陰毒之能事，制造了許多罪惡，直接死在她手里的就有好幾條人命。但這一切只不過為她自己的最后垮臺準(zhǔn)備了條件。

按照曹雪芹的原意，這個(gè)賈門女霸的結(jié)局是很糟的。從脂批中可以知道原稿后半部有以下情節(jié)：

【第1句】：獲罪離家，與寶玉同淹留于獄神廟(待罪候命處，還不是監(jiān)獄)，原因不外乎她斂財(cái)害命等缺德事的被揭露。如對“弄權(quán)鐵檻寺”、逼迫一對未婚夫妻自盡、自己坐享三千兩銀子一節(jié)，脂批就指出：“如何消繳，造業(yè)者不知，自有知者。”“后文不必細(xì)寫其事，則知其平生之作為，回首時(shí)無怪乎其慘痛之態(tài)。”(第十六回)離家在外期間，劉姥姥還與她在“獄廟相逢”(靖藏本第四十二回批)。此外，在獄神廟見到鳳姐的還有小紅、茜雪等人。

【第2句】：在大觀園執(zhí)帚掃雪。這當(dāng)是她獲罪外出，經(jīng)一番周折，重返賈府以后的事。脂批說過：怡紅院的穿堂門前，將來“便是鳳姐掃雪拾玉之處”(第二十三回)。

【第3句】：被丈夫休棄，“哭向金陵”娘家。從第二十一回脂批看，她發(fā)現(xiàn)丈夫所私藏的多姑娘頭發(fā)之事(批：“妙。設(shè)使平兒收了，再不致泄漏，故仍用賈璉搶回，后文遺失，方能穿插過脈也。”)是一個(gè)導(dǎo)火線，丈夫借此鬧翻，將其休棄，那時(shí)鳳姐“身微運(yùn)蹇”，只能忍辱，這與“俏平兒軟語救賈璉”時(shí)的“阿鳳英氣”有天壤之別。所以后半部那一回的回目叫《王熙鳳知命強(qiáng)英雄》

【第4句】：回首慘痛，短命而死。尤氏對鳳姐說：“明兒帶了棺材里使去。”脂批：“此言不假，伏下后文短命。”(第四十三回)

總之，鳳姐的慘痛結(jié)局是自食惡果，并不是什么人世禍福難定。

[知識拓展]

篇一：紅樓夢讀后感800字

一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動(dòng)情，不能自拔。

常聽人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳耍驗(yàn)閻鄣纳睢鄣那校圆荒懿唤橐狻Ｎ铱傆X得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。

她的淚，像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng)，匯聚成一泓清泉，澄清著她的.悲劇。她哭泣，因?yàn)樗潜瘧K的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑著喊“寶玉，寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開了這個(gè)世界……

雖然她的故事結(jié)束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內(nèi)心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

篇二：紅樓夢讀后感800字

《紅樓夢》，它是四大名著之一。

它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個(gè)不朽的人生悲劇。

我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個(gè)月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。

《紅樓夢》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。

因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的悲劇。

當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí)，聽著悲傷的音樂。我實(shí)在控制不住自己激動(dòng)的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。

當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗邮懿涣诉@個(gè)事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣蹋D時(shí)化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個(gè)字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。

黛玉死的時(shí)候，正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn)，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

這真的是個(gè)不朽的悲劇啊!

我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當(dāng)了和尚，因?yàn)樗懒置妹檬菫樽约憾赖摹１阍陟`柩前放聲大哭。

一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族，就這么沒落了!不知看過《紅樓夢》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心?

紅樓夢詩詞鑒賞：贊林黛玉

引導(dǎo)語：《紅樓夢》是中國的一部非常偉大的作品，它獨(dú)具的色彩，讓無數(shù)人愛不釋手，小說主要以賈府的由繁華到衰敗的這一系列過程為線索，描寫了居住在大觀園中的女子不同的生活及性格。

紅樓夢詩詞鑒賞：贊林黛玉

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

[說明]

這段贊文也見于寶、黛初次會面時(shí)。

[注釋]

【第1句】：罥煙眉——形容眉色好看，像一縷輕煙。罥(音絹)，掛。諸本或作“籠”，或作“罩”，或作“冒”，或經(jīng)涂改，或易全句。今從清怡親王府原抄本《脂硯齋重評石頭記》(后簡稱“己卯本”)。

【第2句】：“態(tài)生”二句——意思是面渦含愁，生出一番嫵媚;體弱多病，因而增添嬌妍。靨，臉頰上的微渦。襲，繼，由……而生。這種用字和文案結(jié)構(gòu)形式是駢體文賦中常見的修辭方法。

【第3句】：比干——商代貴族，紂王的諸父，官為少師，因強(qiáng)諫觸怒紂王而被處死。《史記.殷本紀(jì)》：“(比干)乃強(qiáng)諫紂。紂怒曰：‘吾聞圣人心有七竅。’剖比干觀其心。”舊時(shí)贊人穎悟有“玲瓏通七竅”的話。這句說黛玉的心還不止七竅，是極言其聰明。

【第4句】：西子——即西施，春秋時(shí)越國的美女。越王句踐為復(fù)國雪恥，將她訓(xùn)練三年后獻(xiàn)給好色的吳王夫差，以亂其政。相傳西施心痛時(shí)“捧心而顰(皺眉)”，樣子很好看。見《莊子.天運(yùn)》。黛玉因“眉尖若蹙”又叫“顰兒”，也暗取其意。這句說多病的黛玉美如西施，還勝過她。

[鑒賞]

林黛玉多愁善感，脆弱多病。這既與她身世孤單，精神上受環(huán)境的抑壓有關(guān)，也反映了她貴族小姐本身的脆弱性。贊文中以她弱不禁風(fēng)的嬌態(tài)為美，說明了美感是有階級性的。賈府上的焦大固然不會愛林妹妹，新時(shí)代的青年閱讀《紅樓夢》，雖然可以理解和同情處在當(dāng)時(shí)具體歷史環(huán)境下的林黛玉，喜歡她的純真聰明，卻未必欣賞這種封建貴族階級的病態(tài)美。

[知識拓展]

紅樓夢詩詞鑒賞：西江月

西江月·嘲賈寶玉二首

無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。

潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張，那管世人誹謗!

富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼;可憐辜負(fù)好時(shí)光，于國于家無望。

天下無能第一，古今不肖無雙;寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀!

[說明]

林黛玉初見賈寶玉，作者對寶玉的外貌作了一番描繪，接著說：“看其外貌最是極好，卻難知其底細(xì)。后人有《西江月》二詞，批的極確。”就是這二首。

[注釋]

【第1句】：皮囊——外表，長相。佛家稱人的軀殼為臭皮囊。

【第2句】：草莽——雜草，無用之物。這句意思是：肚子里沒有儒家那套仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問。

【第3句】：潦倒——困頓。

【第4句】：世務(wù)——一般社會的一套人情世故。程高本作“庶”，則只是日常生活中的各種事務(wù)。今從甲戍、庚辰諸本。

【第5句】：文章——這里特指那些“詩云子曰”儒家書籍和八股之類的時(shí)尚之學(xué)。

【第6句】：偏僻、乖張——偏僻，行為不端正而偏激;乖張，性情古怪。這里說寶玉言行違背社會倫理，不合中庸之道。

【第7句】：樂業(yè)——對家業(yè)感到滿意。

【第8句】：不肖——不像(肖)自己祖先的子孫，即所謂逆子。

【第9句】：寄言——告訴。

【第10句】：紈袴、膏粱——指代富貴人家子弟。紈袴，細(xì)絹褲。膏粱，見《好歌注》注。

【第11句】：莫效——不要效法。

[鑒賞]

這兩首詞里說賈寶玉是“草莽”、“愚頑”、“偏僻”、“乖張”、“無能”、“不肖”等等，看來似嘲，其實(shí)是贊，因?yàn)檫@些都是借封建統(tǒng)治階級的眼光來看的。作者用反面文章把賈寶玉作為一個(gè)封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出來。

在曹雪芹的時(shí)代，經(jīng)宋代朱熹集注過的儒家政治教科書《四書》，已被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典，具有莫大的權(quán)威性。賈寶玉上學(xué)時(shí)，賈政就吩咐過“只是先把《四書》一氣講明背熟，是最要緊的”。然而賈寶玉對這些“最要緊的東西”偏偏“怕讀”，以至“大半夾生”，“斷不能背”。這當(dāng)然要被封建統(tǒng)治階級視為“草莽”、“愚頑”、“無能”、“不肖”了。但賈寶玉對《西廂記》、《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對讀的書卻(http://http://www.semjishu.com//wenxue/)愛如珍寶;他給大觀圓題額，為芙蓉女兒寫誄文，也顯得很有才情。在警幻仙姑的眼中，他是“天分高明，性情穎慧”。可見，思想基礎(chǔ)不同，評價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。

賈寶玉厭惡封建知識分子的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國賊祿鬼之流”;他一反“男尊女卑”的封建道德觀念，說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人!”他嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽(yù)”。賈寶玉這些被封建統(tǒng)治階級視為“偏僻”、“乖張”、“大逆不道”的言行，正是表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。而“那管世人誹謗”，則更是對他那種傲岸倔強(qiáng)的叛逆性格的頌揚(yáng)。

賈寶玉的叛逆思想在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的。但他畢竟是一個(gè)生長在封建貴族家庭里的“富貴閑人”。他厭惡封建統(tǒng)治階級的人情世故，不追求功名利祿，卻過慣了錦衣玉食的剝削階級生活。所以，一旦富貴云散，家道敗落，也就必然“貧窮難耐凄涼”了。

細(xì)究詞意，寶玉后來不幸的遭遇，是與他始終不改其“偏僻”、“乖張”的行為有關(guān)的(當(dāng)然，賈府之?dāng)∵€與王熙鳳等人的劣跡有關(guān))。他挨父親板子那次，賈環(huán)告他逼淫母婢，這還不過是“手足耽耽小動(dòng)唇舌”，然已足使“不肖種種大承笞撻”;一旦真正遭到“世人誹謗”，后來當(dāng)然要嚴(yán)重得多。襲人曾因?qū)氂?ldquo;心迷”黛玉，錯(cuò)向她訴說了“肺腑”之言，而“嚇得魄消魂散”，禁不住掉淚暗想：“如此看來，將來難免不才之事，令人可驚可畏……如何處置，方可免此丑禍!”(第三十二回)看來，在曹雪芹筆下，這個(gè)所謂“不才之事”和由此招來的“丑禍”確是沒有能夠避免，因此寶玉才會落到我們在《好了歌注》中已說過的那種“貧窮難耐凄涼”的境地。

寶玉惹出禍來，“累及爹娘”，這才叫做“孽根禍胎”，(第三回脂批：“四字是血淚水盈面，不得已，無可奈何而下，四字是作者痛哭。”)才可以在這首詞中用“古今不肖無雙”這樣重的話。倘若他如續(xù)書所寫，能接受老學(xué)究講經(jīng)義的開導(dǎo)和釵、襲(居然還有黛玉!)的勸諫，終于去讀《四書》、學(xué)時(shí)藝、考科舉，改“邪”歸“正”，這還能說他是“愚頑”、“偏僻”、“乖張”嗎?他在“卻塵緣”之前，自己既能高中鄉(xiāng)魁，榮受朝封，光耀祖上，又生了個(gè)“貴子”繼承祖業(yè)，“將來蘭桂齊芳，家道復(fù)初”，怎么還能說他是“天下無能第一”呢?該說他“于國于家有望”才是!從封建觀點(diǎn)看，如此終于沒有“辜負(fù)”“天恩祖德”、“師友規(guī)訓(xùn)”的回頭浪子，豈不正可作為“紈绔與膏梁”效法的榜樣嗎?可見，續(xù)書所寫違背了曹雪芹寫賈寶玉的'原意，不但使我們在理解曹雪芹這兩首詞時(shí)產(chǎn)生矛盾，而且也歪曲了《紅樓夢》原來的主題思想。

紅樓夢詩詞鑒賞：嬌杏贊

嬌杏贊

偶因一著錯(cuò)，便為人上人。

[說明]

賈雨村考中進(jìn)士，新任知府，路見當(dāng)年甄家丫鬟嬌杏，討來作了二房。嬌杏一年后生了兒子;再半年，雨村嫡妻病故，她就被扶作正室夫人。作者用這兩句話來贊她“命運(yùn)兩濟(jì)”。

[注釋]

【第1句】：一著——原指下一步棋，如俗語所謂“一著不慎，滿盤皆輸”。這里是借以說人的一種行動(dòng)。嬌杏偶然因好奇，回頭看了賈雨村兩眼，這從封建禮教不準(zhǔn)女子私顧外人的眼光看是越軌的行動(dòng)，所以說“錯(cuò)”。然而，現(xiàn)在反因?yàn)檫@“一著錯(cuò)”而使她成為“人上人”了。“一著錯(cuò)”，程高本作“一回顧”，乃后人所篡改，二字之差，把原來對封建禮教的虛偽性的諷刺，改成了對這種丫頭當(dāng)上官太太的命運(yùn)的稱羨。

[鑒賞]

嬌杏者，僥幸也。脂硯齋批語中所指出的許多人名、地名的諧音義是可的，它確是隱寓著作者寫某人、某事的意圖，非后來一些“紅學(xué)家”的牽強(qiáng)附會可比。甄士隱與賈雨村的榮枯先后互相易位，英蓮(后來的香菱)與嬌杏的命運(yùn)也形成鮮明對照：一個(gè)原是主，淪為婢;一個(gè)原是婢，升為主。更有意思的是：倒霉的與交運(yùn)的都并不體現(xiàn)什么“福善禍淫”的“天理”，不然為什么能濟(jì)人之困的善人反得到如此悲慘下場呢?再說，禮教教人“非禮勿視”，禮所規(guī)定不該看的，看了就算錯(cuò)。嬌杏錯(cuò)了還不打緊，又使被看的人錯(cuò)以為她是“心中有意于他”。她只不過是想：此人定是“什么賈雨村了”，過后“也就丟過不在心上”，可是雨村卻錯(cuò)把她當(dāng)作是什么“巨眼英豪，風(fēng)塵中之知己”，這豈非錯(cuò)上加錯(cuò)?然而，她偏偏因錯(cuò)而得榮耀富貴，這還不僥幸嗎?對于這種現(xiàn)象，作者不能解釋，只好歸之于命運(yùn)。但他并不是冷漠的、超脫的，對于這個(gè)命運(yùn)不公的顛倒世界，他有強(qiáng)烈的憤激情緒，這就使他心中不時(shí)地涌出尖刻的諷刺語言，并且形之于筆下。這一點(diǎn)，我們從這兩句巧妙的俗語集句中是不難體會到的。