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帝王將相里的臺詞集錦200條

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魯迅經典文案(精選120句)

在日常學習、工作和生活中,大家都接觸過比較經典的文案吧,文案一般用于正式文體,是指一個人的說話記錄。你知道什么樣的文案才能稱之為經典嗎?以下是小編收集整理的魯迅經典文案(精選120句),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【第1句】:用玩笑來應付敵人,自然也是一種好戰法,但觸著之處,須是對手的致命傷,否則,玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。

【第2句】:有時也覺得寬恕是美德,但立刻也疑心這話是怯漢所發明,因為他沒有報復的勇氣;或者倒是卑怯的壞人所創造,因為他貽害于人而怕人來報復,便騙以寬恕的美名。

【第3句】:凡事以理想為因,實行為果。

【第4句】:凡活的而且在生長者,總有著希望的前途。

【第5句】:第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?

【第6句】:人世間真是難處的地方,說一個人“不通世故”,固然不是好話,但說他“深于世故”,也不是好話。

【第7句】:倘只看書,便變成書櫥。

【第8句】:我家門前有兩棵樹,一棵是棗樹,另一棵也是棗樹。

【第9句】:我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

【第10句】:向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。

【第11句】:我本來也無可尊敬,也不愿受人尊敬,免得不如人意的時候,又被人摔下來。

【第12句】:豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。

【第13句】:戰士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣相關聯,這才是實際上的戰士。

【第14句】:時間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。

【第15句】:書桌上的一盆“水橫枝”,是我先前沒有見過的:就是一段樹,只要浸在水中,枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉,編編舊稿,總算也在做一點事。做著這等事,真是雖生之日,猶死之年,很可以驅除炎熱的。

【第16句】:在我的后園,可以看見墻外有兩株樹,一株是棗樹,還有一株也是棗樹。

【第17句】:不知怎地我們便都笑起來,是互相的嘲弄和悲哀。

【第18句】:長歌當哭,是必須在痛定之后的。

【第19句】:愛看書的青年,大可以看看本分以外的書,即課外書……譬如學理科的,偏看看文學書,學文學的,偏看看科學書,看看別人在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對于別人,別事,可以更深的了解。

【第20句】:要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。

【第21句】:蟲蛆也許是不干凈的,但它們并沒有自鳴清高。

【第22句】:殺了“現在”,也便殺了“將來”——將來是子孫的時代。

【第23句】:生命的路是進步的,總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。

【第24句】:對于謠言,我是不會懊惱的,如果懊惱,每月就得懊惱幾回,也未必活到現在了。大約這種境遇,是可以練習慣的,后來就毫不要緊。倘有謠言,自己就懊惱,那就中了造謠者的計了。

【第25句】:無窮的遠方,無數的人們,都和我有關。

【第26句】:命運并不是中國人的事前指導,乃是事后的一種不費心思的解釋。

【第27句】:我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光輝,這就是中國的脊梁。

【第28句】:愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的。

【第29句】:我向來的意見,是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛更無掛礙的男兒了。

【第30句】:謠言世家的子弟是以謠言殺人,也以謠言被殺的。

【第31句】:而忽而這些都空虛了,但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來,雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

【第32句】:搗鬼有術,也有效,然而有限,所以以此成大事者古來無有。

【第33句】:其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

【第34句】:在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

【第35句】:“急不擇言”的病源,并不在沒有想的工夫,而在有工夫的時候沒有想。

【第36句】:哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

【第37句】:仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!

【第38句】:此后如竟沒有炬火:我便是唯一的光。

【第39句】:無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。

【第40句】:心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。

【第41句】:其實地上本沒有路,走的人多了,便成了路。

【第42句】:時間就象海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。

【第43句】:時間就是生命,無端的空耗別人的時間,其實無異于謀財害命的。

【第44句】:世上如果還有真要活下去的人們,就先該敢說,敢笑,敢哭,敢怒,敢罵,敢打,在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代!

【第45句】:夢是好的,否則,錢是要緊的。

【第46句】:我一徑逃走,盡力地走,直到逃出夢境,躺在自己的床上。

【第47句】:凡是有名的隱士,他總是已經有了“悠哉游哉,聊以足歲”的幸福的。倘不然,朝砍柴,晝耕田,晚澆菜,夜織屨,又哪有吸煙品茗,吟詩作文的閑暇。

【第48句】:將來現在將來,于現在有意義,才于將來會有意義。

【第49句】:我也還有記憶的,但是零落得很。我自己覺得我的記憶好像被刀刮過的魚鱗,有些還留在身上,有些是掉到水里了,將水一攪,有幾片還會翻騰、閃爍,然而中間混著血絲。

【第50句】:損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近。

【第51句】:說過的話不算數,是中國人的大毛病。

【第52句】:在我自己,本以為現在是已經并非一個迫切而不能已于言的人,但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅。

【第53句】:許多美的人和美的事,錯綜起來像一天云錦,而且萬顆奔星似的飛動著,同時又展開去,以至于無窮。

【第54句】:我姑且舉黑灰的手裝作喝干一杯酒,我將在不知道時候的時候獨自遠行。

【第55句】:世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士,而不想到也可以指揮文人。

【第56句】:文藝是國民精神所發的火光,同時也是引導國民精神的前途的燈火。

【第57句】:節省時間,也就是使一個人的有限的生命更加有效,而也即等于延長了人的生命。

【第58句】:優勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者,和見了這樣競技者而肅然不笑的看客,乃正是中國將來的脊梁。

【第59句】:希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來。

【第60句】:幸福永遠存在于人類不安的追求中,而不存在于和諧與穩定之中。

【第61句】:偉大的心胸,應該表現出這樣的.氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運,用百倍的勇氣來應付一切的不幸。

【第62句】:我有一時,曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果:菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些,都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉的蠱惑。后來,我在久別之后嘗到了,也不過如此次;惟獨在記憶上,還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生,使我時時反顧。

【第63句】:震駭一時的犧牲,不如深沉的韌性的戰斗。

【第64句】:巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?

【第65句】:中國的親權是無上的。

【第66句】:當我沉默的時候,我感到充實;我將開口,然而又感到空虛。

【第67句】:沉著勇猛,有辨別,不自私。

【第68句】:誠然,“無毒不丈夫”,形諸筆墨,卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言,而且連眼珠也不轉過去。

【第69句】:在中國的天地間,不但做人,便是做鬼,也艱難極了。

【第70句】:人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之。

【第71句】:人必須生活著,愛才有所附麗。

【第72句】:不滿是向上的車輪。

【第73句】:從來如此,那便對么。

【第74句】:改造自己,總比禁止別人來得難。

【第75句】:他們應該有新的生活,為我們所未經生活過的。

【第76句】:曾經闊氣的要復古,正在闊氣的要保持現狀,未曾闊氣的要革新。

【第77句】:日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出籠外,早已不能奮飛。現在總算脫出這牢籠了,我從此要在新的開闊的天空中翱翔,趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。

【第78句】:人類總不會寂寞,因為生命是進步的,是天生的。

【第79句】:孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲的語言;他想飛到天空,他想潛入蟻穴。

【第80句】:有缺點的戰士終究是戰士,寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

【第81句】:吟罷低眉無寫處,月光如水照緇衣。

【第82句】:還是站在沙漠上,看看飛沙走石,樂則大笑,悲則大叫,憤則大罵,即使被沙礫打得遍身粗糙,頭破血流,而時時撫摸自己的凝血,覺得若有花紋,也未必不及跟著中國的文士們去陪莎士比亞吃著黃油面包之有趣。

【第83句】:有我所不樂意的在天堂里,我不愿去;有我所不樂意的在地獄里,我不愿去;有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里,我不愿去。

【第84句】:勇者憤怒,抽刃向更強者;怯者憤怒,卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中,一定有許多英雄,專向孩子們瞪眼。這些孱頭們!

【第85句】:我常想在紛擾中尋出一點閑靜來,然而委實不容易。目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候,生涯大概總要算是無聊了罷,但有時竟會連回憶也沒有。

【第86句】:沒有思索和悲哀,就不會有文學。

【第87句】:友誼是兩顆心真誠相待,而不是一顆心對另一顆心敲打。

【第88句】:青年人先可以將中國變成一個有聲的中國:大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開古人將自己的真心話發表出來。

【第89句】:從噴泉里出來的都是水,從血管里出來的都是血。

【第90句】:竊書不算偷。

【第91句】:我知道衰亡民族之所以默聲無息的緣由了,沉默呵!沉默呵!不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡!

【第92句】:我以為就是圣賢豪杰,也不必自慚他的童年,自慚,倒是一個錯誤。

【第93句】:世事大概差不多,地的繁華和荒僻,人的多少,都沒有多大關系。

【第94句】:有一偉大的男子站在我面前,美麗,慈祥,遍身有大光輝,然而我知道他是魔鬼。

【第95句】:只看一個人的著作,結果是不大好的:你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣,采過許多花,這才能釀出蜜來。倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。

【第96句】:有一游魂,化為長蛇,不以嚙人,自嚙其身。

【第97句】:美國人說,時間就是金錢。但我想:時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異于謀財害命的。

【第98句】:莫非他造塔的時候,竟沒有想到塔是終究要倒的么?

【第99句】:從來如此,便對么?

100、所謂中國的文明者,其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴;所謂中國者,其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。

10【第1句】:在生活的路上,將血一滴一滴地滴過去,以飼別人,雖自覺漸漸瘦弱,也以為快活。

10【第2句】:生命是以時間為單位的,浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間,等于慢性自殺。

10【第3句】:天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的,所以沒有這種民眾,就沒有天才。

10【第4句】:只要從來如此,便是寶貝……

10【第5句】:寫不出的時候不硬寫。

10【第6句】:希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。

10【第7句】:哀其不幸,怒其不爭。

10【第8句】:悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。

10【第9句】:游戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。

1【第10句】:不滿足是向上的齒輪。

1【第11句】:不滿是向上的車輪,能夠載著不自滿的人前進。

1【第12句】:泥土和天才比,當然是不足齒數的,然而不是堅苦卓絕者,也怕不容易做;不過事在人為,比空等天賦的天才有把握。這一點,是泥土的偉大的地方,也是反有大希望的地方。

1【第13句】:穿掘著靈魂的深處,使人受了精神底苦刑而得到創傷,又即從這得傷和養傷和愈合中,得到苦的滌除,而上了蘇生的路。

1【第14句】:勇者舉刀向強者。

1【第15句】:世上本沒有路,走的人多了,也便成了路

1【第16句】:我覺得坦途在前,人又何必因了一點小障礙而不走路呢?

1【第17句】:凡事以理想為因,實行為果。

1【第18句】:不滿是向上的車輪,難免載著不自滿的人類向人道前進。

1【第19句】:時間對于我來說是很寶貴的,用經濟學的眼光看是一種財富。

1【第20句】:看別的書也一樣,仍要自己思索,自己觀察。倘只看書,便變成書櫥,即使自己覺得有趣,而那趣味其實是已在逐漸硬化,逐漸死去了。

魯迅經典文案精選

無論從那里來的,只要是食物,壯健者大抵就無需思索,承認是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由,例如吃固無妨,而不吃尤穩,食之或「可惜中國人但對于羊顯兇獸相,而對于兇獸則顯羊相,所以即使顯兇獸相,也還是卑怯的國民。這樣下去,一定要完結的。」「我想,要中國得救,也不必添甚么東西進去,只要青年們將這兩種性質的古傳用法,反過來一用就夠了;對手如兇獸時就如兇獸,對手如羊時就如羊!」——《忽然想到.七》一九二五年

凡中國所有的,外國也都有。外國人說中國多臭蟲,但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲,而遭別人指摘的時候,實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲,而竟發現了就更好。」——《外國也有》一九三三年]

因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。——《兩地書》一九二五年

我先前總以為人是有罪,所以鎗斃或坐監的。現在才知道其中的許多,是先因為被人認為『可惡』,這才終于犯了罪。——《可惡罪》一九二七年

「許多歷史的教訓,都是用極大的犧牲換來的。譬如吃東西吧,某種是毒物不能吃,我們好象全慣了,很平常了。不過,還一定是以前有多少人吃死了,才知的。所以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士誰敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛一定也有人吃過,不過不好吃,所以后人不吃了,像這種人我們當極端感謝的。」——《今天的兩種感想》一九三二年

當有益,然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的,自己先已失了活氣了。——《看鏡有感》一九二五年

中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的'逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足?,即一天一天的墮落?,但卻又覺得日見其光榮。在事實上,亡國一次,即添加幾個殉難的忠臣,后來每不想光復舊物,而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過之后,也每每不思懲兇,自衛,卻只顧歌詠那一群烈女。——《論睜了眼看》一九二五年

中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉,可惜終于沒有實現。但我卻替他們發現了,你們大概知道的罷,就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地里,不怕鄰家的火災;每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會傷生;構造堅固,不會倒塌;禁卒管?,不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。——《北京通訊》一九二五年

中國各處是壁,然而無形,像『鬼打墻』一般,使你隨時能『碰』,能打這墻的,能碰而不感到痛苦的,是勝利者。——《碰壁之后》一九二五年

中國中流的家庭,教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈,一點也不管,罵人固可,打人亦無不可,在門內或門前是暴主,是霸王,但到外面便如失了網的蜘蛛一般,立刻毫無能力。其二,是終日給以冷遇或呵斥,甚于打撲,使他畏葸退縮,彷佛一個奴才,一個傀儡,然而父母卻美其名曰『聽話』,自以為是教育的成功,待到他們外面來,則如暫出樊籠的小禽,他決不會飛鳴,也不會跳躍。——《海上的兒童》一九三三年

說話到真人厭惡,比毫無動靜來,還是一種幸福。——《「墳」題記》一九二六年

戰士死了的時候,蒼蠅所首先發見的是他的缺點和傷痕,嘬?,營營地叫,以為得意,以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經死了,不再來揮去牠們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫,自以為倒是不朽的聲音,因為牠們的完全,遠在戰士之上。的確的,誰也沒有發見過蒼蠅們的缺點和創傷。然而,有缺點的戰士終竟是戰士,完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。——《戰士和蒼蠅》一九二五年

我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機運就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全;于初興之事就這么求全責備?——《這個與那個》一九二六年

「自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮奴隸敲掠刑辱壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。」——《病后雜談之余》一九三四年

「從生活窘迫過來的人,一到了有錢,容易變成兩種情形:一種是理想世界,替處同一境遇的人著想,便成為人道主義;一種是甚么都是自己掙起來,從前的遭遇,使他覺得甚么都是冷酷,便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。」——《文藝與政治的歧途》一九二七年

中國人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,愿意開窗了。——《無聲的中國》一九二七年

窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉,闊人的孩子,妖形妖勢,嬌聲嬌氣的在家里轉,長大了,都昏天黑地的在社會轉,同他們的父親一樣,或者還不如。——《隨感錄二十五》一九一八年[中國大約太老了,社會上事無大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無論加進甚么新東西去,都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外,也再沒有別的路。我看一切理想家,不是懷念『過去』,就『是希望將來』,而對于『現在』這一個題目,都繳了白卷,中國人不疑自己的多疑。——《我要騙人》一九三六年

群眾,尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。犧牲上場,如果顯得慷慨,他們就看了悲壯劇;如果顯得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個人張嘴?看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過如此。而況事后走不幾步,他們并這一點也就忘了。——《娜拉走后怎樣》一九二六

我先前的攻擊社會,其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊,倘一知道,我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者,因為他們大多數不識字,不知道,并且我的話也無效力,如一箭之入大海。否則,幾條雜感,就可以送命的。民眾的懲罰之心,并不下于學者和軍閥。——《答有恒先生》一九二七年

我總覺得洋鬼子比中國人文明,貨只管排,而那品性卻很有可學的地方,這種敢于指摘自己國度的錯誤的,中國人就很少。——《兩地書之廿九》一九二五年

在中國,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻車捽摔傷的人,路人圍觀或甚至高興的人盡有,有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。——《經驗》一九三三年

中國人自己誠然不善于戰爭,卻并沒有詛咒戰爭;自己誠然不愿出戰,卻并未同情于不愿出戰的他人;雖然想到自己,卻沒有想到他人的自己。——《一個青年的夢譯者序二》一九一九年

在要求天才的產生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。——《未有天才之前》一九二六年

即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后……——《中國語文的新生》一九三四年

魯迅經典文案

【第1句】:墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。

【第2句】:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

【第3句】:窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉,闊人的孩子,妖形妖勢,嬌聲嬌氣的在家里轉,長大了,都昏天黑地的在社會轉,同他們的父親一樣,或者還不如。——《隨感錄二十五》

【第4句】:中國人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,愿意開窗了。——《無聲的中國》

【第5句】:我先前總以為人是有罪,所以鎗斃或坐監的。現在才知道其中的許多,是先因為被人認為“可惡”,這才終于犯了罪。——《可惡罪》

【第6句】:一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。

【第7句】:游戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。

【第8句】:無論從那里來的,只要是食物,壯健者大抵就無需思索,承認是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由,例如吃固無妨,而不吃尤穩,食之或當有益,然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的,自己先已失了活氣了。——《看鏡有感》

【第9句】:即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后。——《中國語文的新生》

【第10句】:哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

【第11句】:社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。

【第12句】:巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

【第13句】:中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉,可惜終于沒有實現。但我卻替他們發現了,你們大概知道的罷,就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地里,不怕鄰家的火災;每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會傷生;構造堅固,不會倒塌;禁卒管,不會再犯;強盜是決不會來搶的`。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。——《北京通訊》

【第14句】:單是說不行,要緊的是做。

【第15句】:智識太多,不是心活,就是心軟。心活就會胡思亂想,心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。

【第16句】:不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。

【第17句】:幼稚對于老成,有如孩子對于老人,決沒有什么恥辱的,作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。

【第18句】:殺了“現在”,也便殺了“將來”。--將來是子孫的時代。

【第19句】:做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。而看一切太難,固然能使人無成,但若看得太容易,也能使事情無結果。

【第20句】:中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足,即一天一天的墮落,但卻又覺得日見其光榮。在事實上,亡國一次,即添加幾個殉難的忠臣,后來每不想光復舊物,而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過之后,也每每不思懲兇,自衛,卻只顧歌詠那一群烈女。——《論睜了眼看》

【第21句】:事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

【第22句】:在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

【第23句】:寫不出的時候不硬寫。

【第24句】:青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發表出來。

【第25句】:以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。

【第26句】:希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

【第27句】:中國大約太老了,社會上事無大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無論加進甚么新東西去,都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外,也再沒有別的路。我看一切理想家,不是懷念“過去”,就“是希望將來”,而對于“現在”這一個題目,都繳了白卷,因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”的就是。——《兩地書》

【第28句】:在要求天才的產生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。——《未有天才之前》

【第29句】:勇者舉刀向強者。

【第30句】:文人作文,農人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什么荷鋤帶笠圖;農夫則在柳下捧一本書,裝作深柳讀書圖之類,就要令人肉麻。

【第31句】:從來如此,便對嗎?、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

【第32句】:“自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。”。——《病綁雜談之余》

【第33句】:孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。

【第34句】:精粹二:不滿足是向上的車輪。

【第35句】:空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

魯迅經典文案文案

空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。以下是小編分享的魯迅經典文案文案,歡迎大家閱讀!

【第1句】:窮人的孩子,蓬頭垢面在街上轉,闊人的孩子,妖形妖勢,嬌聲嬌氣的在家里轉,長大了,都昏天黑地的在社會轉,同他們的父親一樣,或者還不如。——《隨感錄二十五》

【第2句】:中國人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這里開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,愿意開窗了。——《無聲的中國》

【第3句】:墨寫的謊說,決掩不住血寫的事實。

【第4句】:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。

【第5句】:一滴水,用顯微鏡看,也是一個大世界。

【第6句】:我先前總以為人是有罪,所以鎗斃或坐監的。現在才知道其中的許多,是先因為被人認為“可惡”,這才終于犯了罪。——《可惡罪》

【第7句】:游戲是兒童最正當的行為,玩具是兒童的天使。

【第8句】:無論從那里來的,只要是食物,壯健者大抵就無需思索,承認是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領的理由,例如吃固無妨,而不吃尤穩,食之或當有益,然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的,自己先已失了活氣了。——《看鏡有感》

【第9句】:即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來沒有一帆風順的,冷笑家的贊成,是在見了成功之后。——《中國語文的新生》

【第10句】:哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

【第11句】:社會上崇敬名人,于是以為名人的話就是名言,卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業。

【第12句】:巨大的建筑,總是由一木一石疊起來的,我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事,就是為此。

【第13句】:中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉,可惜終于沒有實現。但我卻替他們發現了,你們大概知道的罷,就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門外的空地里,不怕鄰家的火災;每日兩餐,不慮凍餒;起居有定,不會傷生;構造堅固,不會倒塌;禁卒管,不會再犯;強盜是決不會來搶的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。——《北京通訊》

【第14句】:單是說不行,要緊的`是做。

【第15句】:智識太多,不是心活,就是心軟。心活就會胡思亂想,心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。

【第16句】:不是很大的鞭子打在背上,中國自己是不肯動彈的。

【第17句】:幼稚對于老成,有如孩子對于老人,決沒有什么恥辱的,作品也一樣,起初幼稚,不算恥辱的。

【第18句】:殺了“現在”,也便殺了“將來”。--將來是子孫的時代。

【第19句】:做一件事,無論大小,倘無恒心,是很不好的。而看一切太難,固然能使人無成,但若看得太容易,也能使事情無結果。

【第20句】:中國人的不敢正視各方面,用瞞和騙,造出奇妙的逃路來,而自以為正路。在這路上,就證明著國民性的怯弱,懶惰而又巧滑。一天一天的滿足,即一天一天的墮落,但卻又覺得日見其光榮。在事實上,亡國一次,即添加幾個殉難的忠臣,后來每不想光復舊物,而只去贊美那幾個忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事過之后,也每每不思懲兇,自衛,卻只顧歌詠那一群烈女。——《論睜了眼看》

【第21句】:事實是毫無情面的東西,它能將空言打得粉碎。

【第22句】:在行進時,也時時有人退伍,有人落荒,有人頹唐,有人叛變,然而只要無礙于進行,則越到后來,這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

【第23句】:寫不出的時候不硬寫。

【第24句】:青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話,勇敢地進行,忘掉一切利害,推開了古人,將自己的真心的話發表出來。

【第25句】:以無賴的手段對付無賴,以流氓的手段對付流氓。

【第26句】:希望本無所謂有,也無所謂無,這就像地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。

【第27句】:中國大約太老了,社會上事無大小,都惡劣不堪,像一只黑色的染缸,無論加進甚么新東西去,都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外,也再沒有別的路。我看一切理想家,不是懷念“過去”,就“是希望將來”,而對于“現在”這一個題目,都繳了白卷,因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”的就是。——《兩地書》

【第28句】:在要求天才的產生之前,應該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木,想看好花,一定要有好土;沒有土,便沒有花木了;所以土實在較花木還重要。——《未有天才之前》

【第29句】:勇者舉刀向強者。

【第30句】:文人作文,農人掘鋤,本是平平常常的,若照相之際,文人偏要裝做粗人,玩什么荷鋤帶笠圖;農夫則在柳下捧一本書,裝作深柳讀書圖之類,就要令人肉麻。

【第31句】:從來如此,便對嗎?、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

【第32句】:“自有歷史以來,中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的,非人類所能忍受的楚痛,也都身受過,每一考查,真教人覺得不像活在人間。”。——《病綁雜談之余》

【第33句】:孩子是要別人教的,毛病是要別人醫的,即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子,卻恐怕要自己斟酌,許多人開來的良方,往往不過是廢紙。

【第34句】:精粹二:不滿足是向上的車輪。

【第35句】:空談之類,是談不久,也談不出什麼來的,它始終被事實的鏡子照出原形,拖出尾巴而去。

【第36句】:改造自己,總比禁止別人來得難。

【第37句】:有缺點的戰士終究是戰士,寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

【第38句】:希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。

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