建黨偉業(yè)寫感想

《建黨偉業(yè)》從辛亥革命開始，一直演到中國共產(chǎn)當(dāng)成立，這之間的十年時間，是中國歷史上非常重要的十年。

當(dāng)見到孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)時，人們感到雀躍與自豪，對未來充滿期待。

當(dāng)宋教仁遇刺時，我們恨不得上前一槍崩了那個刺客。

當(dāng)袁世凱為了一己之私利，秘密接受喪權(quán)辱國的“二十一條”時，我們恨不得上去一腳把他踩扁在腳下。

當(dāng)張勛跪在溥儀腳下痛哭時，我們并不為他的愚忠而感動，反而為皇權(quán)思想在國人的意識里潛存而憂慮。

當(dāng)蔣介石扮成醫(yī)護(hù)人員刺殺光復(fù)會成員陶成章時，我們?yōu)楦锩h內(nèi)部派系斗爭的嚴(yán)重后果而擔(dān)憂。

當(dāng)陳獨秀、李大釗、胡適等人與辜鴻銘進(jìn)行辯論時，我們可以看出新舊思想在當(dāng)時高層知識分子中斗爭的嚴(yán)酷。

當(dāng)我們聽到中方代表顧維鈞拒絕在《凡爾賽和約》上簽字時說的那些話：“尊敬的各位代表：你們憑什么把中國的山東省送給日本

我很憤怒

中國人永遠(yuǎn)不會忘記這沉痛的一天

”時，我們在憤怒的同時，又不得不深思“弱國無外交”、“落后就要挨打”的真諦。

北伐勝利后朱德總司令擁著蔡鍔將軍的那個鏡頭，還原這樣真實的歷史場面于觀眾面前這是前所未有的，朱德必竟是新中國總司令，而蔡鍔不過是一個舊中國的愛國軍官而已，在以失敗論英雄的中國，能夠還原一些真正的史實，對于中國的發(fā)展，實在是很有必要。

而我此時望著一臉病容的少帥，不免內(nèi)心潮濕，為了民族的利益，多少愛國志士拋家別子，恩斷紅顏。

今天，中國共產(chǎn)黨，中國人民能傲立在世界的東方，很多如蔡將軍一樣的各民主黨派人士功不可沒。

這才是真正的歷史，真正值得我們銘記的愛國志士。

宋教仁遇刺臨死時跟他的好朋友托孤：家貧，老母望照顧。

此時，我已是淚水盈盈。

時年，他年僅31歲。

印象最深的兩個部分，一個是五四運動，畫面和音樂都挺震撼的；我被北大“新文化與舊文化”的激辯場景所感染，被“五四運動”的宏大場面深深震撼，甚至熱血沸騰當(dāng)學(xué)生們涌上街頭，振臂高喊“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”、“廢除二十一條”的口號，咬破手指血書“還我青島”，青年一代擔(dān)起山河重任的激情撲面而來，看得人熱血沸騰。

五四運動”也被稱為全片的“淚點”。

火燒趙家樓、血書“還我青島”以及女學(xué)生滴血喊冤跪在地上拿著一塊寫著冤字的大布，為四萬萬同胞喊冤。

等歷史事件逐一呈現(xiàn)還有一個片段特別有印象，影片結(jié)尾中國共產(chǎn)黨第一次代表大會終于如期在嘉興南湖的一條小般上圓滿結(jié)束。

看著那12名中國共產(chǎn)黨的先鋒戰(zhàn)士激昴地讀著《共產(chǎn)黨宣言》，高唱國際歌，我不禁心潮澎湃，熱血沸騰，中國人民從此有了一個真正為人民謀利益的領(lǐng)導(dǎo)核心——那就是中國共產(chǎn)黨，“一大”代表坐船暢游在清涼的嘉興南湖上，微風(fēng)和煦，陽光明媚，盡管電影中采用了電腦合成的手段，但是看起來還是那樣讓人充滿激情和向往，預(yù)示了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民乘船駛向真理的彼岸，取得解放中國的最后勝利。

太唯美了，雖然畫面有點假，但確實很唯美。

導(dǎo)演真偏心周迅啊，其他女明星都是跑龍?zhí)缀痛蜥u油的，只有周迅一個勁兒地給特寫，那張船頭打著紙傘，回眸一笑的鏡頭真是挺美的。

看了這部影片讓我對黨的歷史有了更清晰的了解，也更感黨的偉大和光榮。

在黨的九十周歲生日之際，也忠心祝愿黨保持良好的血液循環(huán)，為中華民族的強盛，帶領(lǐng)全國各族人民再創(chuàng)輝煌。

建黨偉業(yè)觀后感言

[建黨偉業(yè)觀后感言]10年大事記，做好功課很重要《建黨偉業(yè)》劇情自1911年底孫中山回國開始，至1921年中共一大召開告終，展現(xiàn)了這十年間中國共產(chǎn)黨成立的歷史故事與風(fēng)云人物，可以說辛亥革命后的軍閥混戰(zhàn)、五四運動后的知識精英崛起以及最后點睛之筆的建黨偉業(yè)這三個歷史時期構(gòu)成了整部電影，建黨偉業(yè)觀后感言。

雖然劇情按編年順序展開，特殊場景都有字幕標(biāo)明年代、事件，但是有不少觀眾也反映，由于段落零碎、轉(zhuǎn)換速度快，而說明又簡潔，看完后讓人感覺完整的故事被生生切割，缺乏一氣呵成的快感，而且對歷史不熟的話，很難跟上劇情進(jìn)展，提醒大家要做足功課才能更好地觀影。

【考驗】108顆星星，單靠雙眼很不夠經(jīng)過刪減，《建黨偉業(yè)》仍舊留下了108位明星的戲份。

因為角色眾多，很多演員飾演的角色名一閃而過，待其再出來時，觀眾往往要互相詢問，他是誰啊

而像鄧超、陳道明、張家輝、韓庚、黃圣依等人在片中也成了不折不扣的綠葉，幾乎都是一晃而過，稍不留神就錯過了，再加上造型修飾，想要一口氣認(rèn)全108星幾乎是不可能完成的任務(wù)，觀后感《建黨偉業(yè)觀后感言》。

片中，劉燁飾演的毛澤東、馮遠(yuǎn)征飾演的陳獨秀、張嘉譯飾演的李大釗貫穿全片，這三位演員也發(fā)揮了較高水準(zhǔn)，尤其是陳獨秀和李大釗五四運動前在北大的演講，極富感染力，觀眾為之一振。

【淚點】2處場景，除了感動血很沸騰即便影片頗具紀(jì)錄片色彩，《建黨偉業(yè)》仍然有兩處讓人感動落淚的場景。

第一處讓觀者感動流淚的場景出現(xiàn)在小鳳仙和蔡鍔的車站送別。

當(dāng)時，劉德華飾演的蔡鍔假意去日本治病，商討反袁大計，和AngelaBaby飾演的小鳳仙不得不離別，二人車站話別時，眾人皆知我獨愛美人，不愛江山的蔡鍔，面對小鳳仙的癡情，回以一句奈何，七尺之軀已許國，再難許卿，擲地有聲，讓人動容。

另一處淚點則是五四運動。

當(dāng)學(xué)生們涌上街頭，振臂高喊外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊、廢除二十一條的口號，咬破手指血書還我青島，青年一代擔(dān)起山河重任的激情撲面而來，看得人熱血沸騰。

觀眾劉小姐說：看的時候不禁跟著演員的演講握緊了拳頭，眼淚都在眼眶里打轉(zhuǎn)。

相關(guān)鏈接這些星星一閃而過張涵予飾宋教仁 出場沒多久，就被特務(wù)暗殺。

方中信飾楊度 為袁世凱登基鼓吹君主立憲制，有一句臺詞。

吳宇森飾林森 被張勛羞辱為小東西，鏡頭一閃而過。

湯唯飾陶毅 在毛澤東身邊喊學(xué)生萬歲的人群中出現(xiàn)了一秒鐘。

呂良偉飾吳佩孚 有兩三個鏡頭，還給了特寫。

黃覺飾李達(dá) 在共產(chǎn)黨一大中短暫亮相，有臺詞。

王力宏飾羅家倫 北大進(jìn)步學(xué)生，在辯論會上以及質(zhì)問辜鴻銘的段落中均有亮相，有臺詞。

陳道明飾顧維鈞 民國第一外交家，在巴黎和會上，拒絕簽署《凡爾賽合約》，憤然離場的鏡頭讓人印象深刻。

林永健飾陸徵祥 外交家，鏡頭也只有一個。

《建黨偉業(yè)》的精彩片段、精妙語言、人物角色、觀影感受

觀大片《建黨偉業(yè)》有感　　　　　　近日看了電影《建黨偉業(yè)》，感慨頗多，影片從1911年的辛亥革命開始，涵蓋了孫文創(chuàng)立同盟會、溥儀退位、袁世凱稱帝，簽訂二十一條、張勛復(fù)辟、蔡鍔討袁、顧維鈞巴黎和談遇阻、陳獨秀、李大釗領(lǐng)導(dǎo)五四運動，發(fā)動工人罷工、青年毛澤東成長、共產(chǎn)國際成立、共產(chǎn)黨核心領(lǐng)袖留法直至共產(chǎn)黨成立……，這一系列重大事件，涉及了上百名重要歷史人物，展開了一段紛繁復(fù)雜、風(fēng)起云涌的史詩畫卷。

影片大場景大制作大氣魄，的確不凡，光觀眾熟知的明星就有上百位，有的只有一兩句臺詞一兩個畫面。

而這些大牌明星的加盟，不僅將更多的觀眾吸引進(jìn)電影院，更是解決了歷史片中“小角色大人物”的尷尬——歷史影片中的小角色也許只露了一面，卻常常是歷史上赫赫有名的大人物，這種不一般的配角隨便找個小演員來演實在壓不住陣腳啊。

　　憑心而論，影片確實拍得很不錯，尤其看到最后五四運動學(xué)生上街那一段，愈加感慨，差點感動得熱淚盈眶，實在是很久沒有的感動了。

　　但還是有幾處細(xì)節(jié)，讓我在感慨之余又大感遺憾。

　　首要一處就是影片中陳獨秀等新文化干將對于封建勢力以及舊觀念的論戰(zhàn)，說實話，馮遠(yuǎn)征成功地塑造了陳獨秀，吳彥祖飾演的胡適也基本成功，可惜的是，這一切似乎都讓編劇的臺詞給毀了，因為靜下心來聽論辯各方的思路和表達(dá)，實在讓人尷尬：正面人物，或者說站在歷史進(jìn)步一面的言論實在是情緒大于理智，嘩眾取寵大于以理服人，反之，守舊退步一派的言辭倒是邏輯清晰，條理清楚，甚至在今天聽來也促人反思，乃至發(fā)人深省。

　　試舉胡適與辜鴻銘在北大圖書館的辯論為例分析，當(dāng)時兩位才俊在圍繞文言與白話展開辯論，實則是談新文化與舊文化的優(yōu)劣勢，深層次也談到了該堅持孔學(xué)還是師從外國的問題，陳獨秀、胡適、李大釗等作為新文化運動的干將，自然是進(jìn)步積極和正面的，這已經(jīng)為歷史所證明，無庸再多言，但究其辯論本身卻恰恰相反。

　　先看辜鴻銘的言辭，“陳（獨秀）先生大言不慚，借推崇新文化，埋葬舊文化之名，將國人近代之磨難，歸罪于孔家舊學(xué)。

試問，兩千年前之孔子何罪于今人哪

”這段話沒什么分析和理論，看不出水平高下，但提出的問題即使今天看來也是發(fā)人深思的——中華民族自1840年以來近兩百年的屈辱，難道真的都應(yīng)該歸罪于孔學(xué)儒教嗎

　　接下來，有學(xué)生提出“孔子之學(xué)已經(jīng)難以用于今日，對這一狀況難道視而不見嗎

”針對這一問題，辜鴻銘的表述就大見出彩了。

他回答：“孔子教人之方法，就如數(shù)學(xué)家之加減乘除，兩千年前是三三得九，今日仍是，不會三三得八，自家算術(shù)不精，將題目算錯，卻怪發(fā)明之人，毫無道理。

”這番話，不得不承認(rèn)比喻精當(dāng)，邏輯清楚，很難辯駁，而且聯(lián)系今天的社會現(xiàn)實，我們即使多了近百年的經(jīng)驗和智慧，也不得不承認(rèn)這番話基本是正確的，今天國學(xué)熱一再重現(xiàn)，孔子學(xué)院全球開花，甚至領(lǐng)導(dǎo)人還提出“以德治國”的理念，總不能說都是歷史倒退的表現(xiàn)吧。

因此，影片中陳獨秀也評價“雖是詭辯，但也難掩其才華”。

　　然后影片中的胡適先生就站起來與之論辯，原以為才高八斗的適之先生要三言兩語揭示其“詭辯”之所在，給學(xué)生黃鐘大呂堂堂之音，可結(jié)果，唉。

　　請先看胡適先生的言論。

“文化總該革新的，因為時間總在前進(jìn)。

有人講文言文文雅古樸，白話文粗鄙不文。

我們說科舉誤國，誤在八股。

八股文做得再好，不通新學(xué)，便不堪實務(wù)，不會做事，只會考試。

我們的國家急需實務(wù)人才，腳踏實地，強健國力。

”　　通篇觀點眾多，思路不斷跳躍，從文化革新到文言白話，再到科舉八股，最后談實務(wù)人才。

除了第一句說因為時間前行，因而文化也當(dāng)革新，好歹有點因果邏輯之外，通篇基本沒有分析只有口號，而且很多話跟辜鴻銘先前的論題毫無關(guān)聯(lián)。

尤其是批判八股那段，指責(zé)不通新學(xué)只會八股的人“不會做事，只會考試”，話倒是不錯，不過倒更像在批評我們當(dāng)下絕大多數(shù)大學(xué)專業(yè)的學(xué)生現(xiàn)狀，最后文章落筆“腳踏實地，強健國力”，固然振聾發(fā)聵，但似乎不是在談?wù)撔挛幕f文化問題，而是在對影片中臺上臺下的老師學(xué)生做自我批評——我們有空在這坐而論道，不如早點腳踏實地做點實事，此之謂“少談點主義多研究些問題”

　　后面一段，針對漂亮女學(xué)生關(guān)于文言和白話的問題，吳彥祖飾演的胡適，的確明星范十足，優(yōu)雅俊美風(fēng)流倜儻，但作為學(xué)者來看，學(xué)養(yǎng)似乎就差好大一節(jié)了。

影片中的女學(xué)生認(rèn)為文言比白話更簡潔，并舉了“無能為力”一詞為例。

老實講，在已經(jīng)普及白話文的今天來看，這個女學(xué)生的觀點基本沒什么問題，文言在絕大多數(shù)情況下的確比白話更言簡意賅，這是不爭的事實，如果說女學(xué)生的話有瑕疵或者漏洞的話，應(yīng)該在于她舉的例子，“無能為力”實為成語，而語言中是否運用成語，其實并不是文言和白話的分歧或者說核心分歧，因為文言中固然成語良多，白話文中也可以大量使用成語。

結(jié)果，影片中的胡適先生，不但沒指出這一問題，卻要非要為一展口才而顛倒黑白，硬說白話其實比文言更簡潔，并充滿小聰明地說，同樣的意思白話只要三個字就夠了，那就是——干不了。

這番言辭居然還引起一陣掌聲和女學(xué)生的愛慕崇拜，實在讓人困惑。

其一，“干不了”能替代“無能為力”的全部意思嗎

比如，我們說，現(xiàn)在社會風(fēng)氣不正，看著社會上很多不和諧的行為，雖然明知道不好，但除了發(fā)發(fā)牢騷外，真的是無能為力。

請問，這里可以換成“干不了”嗎

恐怕有些為難吧。

“無能為力”，意指不能施展力量。

不能者，常常有兩層含義，一是無力而不能，二是有力然也不能。

“干不了”只能表達(dá)第一層意義，第二層意思就真的無能為力了。

　　更要命的是，還是這位英俊帥氣的胡適先生，在大貶語言中的成語作用之后，在后面的情節(jié)中自己反而大量使用，比如“亦步亦趨”“邯鄲學(xué)步”“東施效顰”“無濟于事”等等成語，如此出爾反爾，大打自己耳光，實在讓人尷尬。

　　憑心而論，編劇在寫陳獨秀、胡適、李大釗這些新文化干將的臺詞時，一定也是煞費苦心，大感為難，并非他們的思維多么高深難以復(fù)制，而是當(dāng)時這些文化干將大才們的很多觀點很多言論，以今天的眼光客觀來看，其實是大可商榷，甚至是有失偏頗的。

當(dāng)然，原因并不在于我們今天多么有高明，而當(dāng)年的陳獨秀、胡適等水平不夠，關(guān)鍵在于魯迅先生關(guān)于開窗戶和拆墻的理論，也即是矯枉者必過其正，否則根本糾正不過來，因此，魯迅先生打過這個比方，說你要在墻上開個窗戶，所有人都反對，你也開不成，但如果你說要把墻全拆了，大家嚇一跳，經(jīng)過商討，墻是不讓你拆的，但可以開個窗戶，因此，在中國，你要開窗戶就一定要說成拆墻，這樣才有成功的可能。

　　回到剛才的問題上來，當(dāng)時的新文化干將的很多言論和觀點，今天看來的偏頗，其實很多并不是他們水平的問題，很多是有意為之的結(jié)果，目的在于可以在當(dāng)時的中國開一個窗戶，批判文言是如此，批判孔學(xué)也是如此，但今天我們通過影片反映當(dāng)時的情景，來表現(xiàn)他們的積極正面和進(jìn)步，似乎在選擇言論觀點時要更加注意取舍，少選擇一些本來就過激的言辭，避免適得其反，褒獎變貶低，讓我們今天看這些原本應(yīng)該出色進(jìn)步的人士時，反而為這些臺詞而尷尬，懷疑，甚至哭笑不得。

建黨偉業(yè)觀后感50字

建黨偉業(yè)的觀后感　　《建黨偉業(yè)》觀后感500字　　四月十八日晚上學(xué)校組織我們黨課學(xué)員觀看了電影《建黨偉業(yè)》。

電影是全明星陣容，主要圍繞1921年前后展開，展現(xiàn)了從1911年辛亥革命后到1921年中國共產(chǎn)黨成立這段時間內(nèi)的歷史故事與風(fēng)云人物，以毛澤東、李大釗、陳獨秀、蔡和森，張國燾，周恩來等第一批中國共產(chǎn)黨黨員為中心，講述了他們在風(fēng)雨飄搖的時代為國家赴湯蹈火的精彩故事。

電影有178位國內(nèi)著名賞或歌手跨界演出。

配合劇中人物造型和人物演繹出對中國共產(chǎn)黨尋常周年的情懷。

　　一群有理想，勇敢的中國人在腐敗橫行，災(zāi)害連連，內(nèi)憂外患的大環(huán)境中，沖破無能、獨裁的舊勢力的重重阻撓，秘密組織共產(chǎn)黨成立的故事。

　　影片用影像還原了歷史的當(dāng)年，我黨創(chuàng)史人如何運用自己的智慧，與反動政府周旋，反獨裁，爭民主。

　　印象最深的是五四運動，北大“新文化與舊文化“的激辯場景深深震撼著我的心靈。

火燒趙家樓，血書”還我青島“以及女學(xué)生滴血的畫面充斥著太多的愛國情操在里面。

　　學(xué)生們涌上街頭，振臂高喊“外爭國權(quán)”內(nèi)懲國賊，“廢除二十一條的口號”咬破手指血書“還我青島”，青年一代擔(dān)起山河重任猶為感人，　　電影最后由12名共產(chǎn)黨員在嘉興南湖一條小船宣布中國共產(chǎn)黨結(jié)束。

　　電影完結(jié)了，但歷史的齒輪還在運行，我們新青年要抬起頭顱段人，報效祖國。

　　《建黨偉業(yè)》觀后感800字　　當(dāng)星星般閃耀的謝幕燈亮起，一部如史詩般宏偉的巨制

建黨偉業(yè)觀后感100字

“建黨偉業(yè)”觀后感——慶祝建黨九十周年 穿越血與火的歷史煙云，歷經(jīng)建設(shè)與改革的風(fēng)雨洗禮，偉大的中國共產(chǎn)黨迎來了她90歲的生日。

今天我們歡聚一堂，共同為黨，我們共同的母親祝福——生日快樂

憶往昔崢嶸歲月，百年史浸滿多少屈辱的淚水，數(shù)十年抗?fàn)幱至鞅M了多少中華兒女熱血滿腔。

九十年前，一艘嘉興市南湖上的紅船從黎明中駛來，中國革命放射出第一縷絢麗的曙光。

從此，中國革命有了正確的航向。

黨以七月的名義，呼喚八月的南昌風(fēng)暴，呼喚秋天的井岡星火，呼喚長矛、大刀和紅纓槍。

九十年風(fēng)雨兼程，說不盡的坎坷滄桑；九十年風(fēng)云巨變，道不完的偉業(yè)輝煌

忘不了，太行山下抗日的烽火，忘不了，微山湖畔的凱歌嘹亮。

在無數(shù)先烈們用鮮血染紅的黨旗上，翻卷著的是推翻舊社會、打倒日本帝國主義的怒濤，流淌著的是為保衛(wèi)祖國而澎湃的血浪。

九十年，是黨帶領(lǐng)我們斬關(guān)奪隘，歷盡風(fēng)險奪取勝利；九十年，是黨帶領(lǐng)我們艱苦奮斗，建設(shè)家園，奔向小康。

我，生在紅旗下，沐浴著黨的雨露，度過幸福的童年，乘著改革開放的春風(fēng)，走進(jìn)知識的海洋，黨把我從一個無知的孩童，培養(yǎng)成為一名XX工作者。

在孩提時代，我心目中的黨是神圣而偉大，可親又可愛。

我學(xué)會唱的第一支歌是沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，這支歌伴隨我長大，并隨著歲月的流逝，我越來越能理解其深刻的內(nèi)涵。

當(dāng)我從一名少先隊員成為一名共青團員時，共產(chǎn)主義成為我的理想信仰，她猶如心靈的翅膀，催我奮進(jìn)。

加入共產(chǎn)黨成為我的人生路標(biāo)，她猶如夜航的明燈、天空的星斗引導(dǎo)我走向理想的彼岸。

我默默地為之努力，我知道不積跬步，無以致千里；不積涓流，無以成江河。

只有信仰，能使生命充滿意義，唯有奮斗，才使生活更加充實。

作為一名中國共產(chǎn)黨的預(yù)備黨員，我無比激動，無比自豪。

因為我知道在這片充滿青春活力的土地上涌現(xiàn)出無數(shù)個黨的優(yōu)秀兒女，留下過無數(shù)個讓人敬仰的事跡

我知道有個“拼命三郎”，把一切語言都變成了行動——楊善洲同志先進(jìn)事跡之所以引起轟動，引起廣大黨員干部的熱議，正是因為XXX同志一輩子始終如一地踐行黨的理想信念，一輩子堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，能把理想信念執(zhí)著地寫在工作中，寫在退休后的綠色山林里。

正是這些黨的優(yōu)秀兒女義無反顧，大公無私，舍生取黨義的精神使百善日月變新天。

是他們帶領(lǐng)百善從單薄走向厚實，從年輕走向成熟，不斷鑄造出輝煌。

此刻起，我就象一滴水融入了長江、大河，去奔向浩翰的大海。

在黨，在百善的大集體中奮斗，心靈獲得充實，生命變得更有價值。

在這個優(yōu)秀分子輩出的海洋里，我不敢有絲毫的懈怠，我因追求進(jìn)步而來，是為追求進(jìn)步才來。

裹足不前就意味著落后，落后就意味著被淘汰，唯有生命不息，追求不止。

建黨偉業(yè)觀后感600字

歷史擇，人民的重托--------《建黨偉觀后感《建黨偉業(yè)》講述從1911年辛命后到1921年中國共產(chǎn)黨成立時間內(nèi)的歷史故事與風(fēng)云人物。

全片分為幾個段落，主要以毛澤東、李大釗、陳獨秀、張國燾、周恩來、蔡和森等第一批中國共產(chǎn)黨員為中心，講述他們在風(fēng)雨飄搖的時代中為國家赴湯蹈火的精彩故事。

前半部分講孫文等革命者建立國民黨，與袁世凱爭斗的情形；后半部分?jǐn)⑹霭屠韬蜁l(fā)的“五四”運動，布爾什維克的種子經(jīng)由李大釗、陳獨秀引入中國，終于生根發(fā)芽，最終在嘉興南湖召開了中共一大的故事。

通過觀看影片《建黨偉業(yè)》，本人有以下幾點體會：一、《建黨偉業(yè)》的觀影過程仿佛是一次中國近代史的再學(xué)習(xí)。

如果對中國近，恐怕很難真正看懂《建黨偉業(yè)》，也就很難弄清楚那些明星臉背后的歷史人物到底是誰，他們到底在奔走呼號些什么。

　　1911年冬，孫中山從海外歸來，于翌年1月1日就任臨時大總統(tǒng)。

與此同時毛澤東參加了光復(fù)新軍。

很快，袁世凱憑借強大的軍事實力和在皇室中的威信，從孫中山手中取得了大元帥之身份，北洋民國政府成立。

同年10月，國民黨成立。

1914年夏天第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，1915年袁世凱與日本定下密約二十一條并且更改國體，自封為中華帝國皇帝，自此走上了一條不歸路。

孫中山與蔡鍔成護(hù)國軍，出師討袁。

很快袁世凱便在舉國聲討中黯然死去了。

之后又隨著張勛復(fù)辟的失敗，中國進(jìn)入了軍閥割據(jù)的混戰(zhàn)局面。

而毛澤東、李大釗、周恩來等人雖身處不同地方，但都在內(nèi)心思索著救國救亡之路，命運的會即將到來。

普通觀眾即便是知道袁世凱稱帝、簽署二十一條這些比較著名的歷史事件，也未必了解張勛復(fù)辟、蔡鍔發(fā)動護(hù)國戰(zhàn)爭、孫中山護(hù)法運動、火燒趙家樓等等。

在120分鐘表現(xiàn)這么多歷史事件，《建黨偉業(yè)》只能選擇了片段式的表現(xiàn)手法，只展現(xiàn)事件的高潮部分，前因后果或用臺詞或用字幕傳遞，剩下的就只能指望觀眾的近代史知識足以自動補齊省略部分，否則實在很難跟上影片節(jié)奏弄清來龍去脈，更別說欣賞電影藝術(shù)了。

　　1917年冬，俄國“十月革命”勝利。

1918年冬，一戰(zhàn)以同盟國的失敗而告終，北洋政府派遣使團出席巴黎和會。

但是英美等國為制約已赤化的俄國，將青島以及膠州灣割讓給了日本人，完全無視中國的利益。

1919年夏天，轟轟烈烈的“五四”運動爆發(fā)了。

經(jīng)歷了以上種種，中國的進(jìn)步青年們發(fā)現(xiàn)西方列強完全靠不住，而列寧領(lǐng)導(dǎo)的“十月革命”的成功卻如同一盞明燈，為他們前進(jìn)和奮斗指引了方向。

1920年3月，維經(jīng)斯基來到中國，準(zhǔn)備在遠(yuǎn)東建立共產(chǎn)國際支部。

1921年3月，陳獨秀、李大釗、蔡和森等人彼此來往交流，誓要建立代表無產(chǎn)階級的政黨。

1921年7月22日，十三位來自全國各地的黨員代表集結(jié)在上海博文女校宿舍，“中國共產(chǎn)黨”在眾人齊聲吟唱的《國際歌》中呼之欲出

二、《建黨偉業(yè)》以中國近代史為敘述主線，但影片的核心重心還是落在中國共產(chǎn)黨的建黨艱難歷程。

從近代史上看，不是每一件大事都與建黨有直接聯(lián)系，所以《建黨偉業(yè)》采取了多條線敘事的方法。

其中一條線是近代史上的大事記，從辛亥革命講到五四運動；一條線是青年毛澤東的人生軌跡，從參軍新軍直到參加中共一大；另外一條線是中共成立前的歷史思潮，主要是以陳獨秀、李大釗、胡適、辜鴻銘等人的事跡串聯(lián)。

這三條主線相互貫穿，要找到這三條線的內(nèi)在聯(lián)系，就能夠真正看懂這部影片。

否則就不會知道毛澤東參軍和辛亥革命有什么關(guān)系，袁世凱簽二十一條和五四運這動為何又前后呼應(yīng)。

但除了這種多線敘事、相互貫穿的敘事手段外，又很難找到更好的方式在一部電影中同時講清楚這些必須要表達(dá)的事情，這也是這部歷史巨片成功的表述方式之一。

三、忠于黨，報效國家，服務(wù)人民，是當(dāng)代有志之士永恒的追求。

看了這部影片，我被深深的震撼了。

三四十年代的中國，民族危機，內(nèi)外戰(zhàn)爭不斷，人民出于水深火熱之中，在這個曾經(jīng)一度輝煌耀眼的東方，燃起的是熊熊的戰(zhàn)火，滾滾的狼煙。

仿佛把我們帶到那個艱難而又催人振奮的歲月中，去追憶那段歷史，緬懷遠(yuǎn)去的革命先輩。

心底由然想起了那句話：“只有共產(chǎn)黨才能救中國

”。

遐想著當(dāng)年歷史的種種，心潮起伏。

同時也感到了沉重的歷史使命感。

如果說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，身處在這個劇變頻增、競爭激烈的時代，面臨著經(jīng)濟全球化、社會多元化的挑戰(zhàn)，把祖國建設(shè)成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，推動中華民族的偉大復(fù)興，這就需要全體中國人把強烈的愛國熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作和為社會服務(wù)的具體行動。

　　作為一名有志之士，忠于黨，報效國家，服務(wù)人民，是我們的畢生不變的追求，而安心服役，做好本職工作，就是報國為民的最有效的途徑。

因此，我們要志存高遠(yuǎn)而腳踏實地，把獻(xiàn)身國防與加強學(xué)習(xí)、做好本職工作緊密地結(jié)合起來，使兩者互為表里、互為促進(jìn)，更好地承擔(dān)起時代和歷史賦予我們的重任，為推動地方經(jīng)濟發(fā)展、社會進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

《建黨偉業(yè)》的精彩片段、精妙語言、人物角色、觀影感受

觀大片《建黨偉業(yè)》有感　　　　　　近日看了電影《建黨偉業(yè)》，感慨頗多，影片從1911年的辛亥革命開始，涵蓋了孫文創(chuàng)立同盟會、溥儀退位、袁世凱稱帝，簽訂二十一條、張勛復(fù)辟、蔡鍔討袁、顧維鈞巴黎和談遇阻、陳獨秀、李大釗領(lǐng)導(dǎo)五四運動，發(fā)動工人罷工、青年毛澤東成長、共產(chǎn)國際成立、共產(chǎn)黨核心領(lǐng)袖留法直至共產(chǎn)黨成立……，這一系列重大事件，涉及了上百名重要歷史人物，展開了一段紛繁復(fù)雜、風(fēng)起云涌的史詩畫卷。

影片大場景大制作大氣魄，的確不凡，光觀眾熟知的明星就有上百位，有的只有一兩句臺詞一兩個畫面。

而這些大牌明星的加盟，不僅將更多的觀眾吸引進(jìn)電影院，更是解決了歷史片中“小角色大人物”的尷尬——歷史影片中的小角色也許只露了一面，卻常常是歷史上赫赫有名的大人物，這種不一般的配角隨便找個小演員來演實在壓不住陣腳啊。

　　憑心而論，影片確實拍得很不錯，尤其看到最后五四運動學(xué)生上街那一段，愈加感慨，差點感動得熱淚盈眶，實在是很久沒有的感動了。

　　但還是有幾處細(xì)節(jié)，讓我在感慨之余又大感遺憾。

　　首要一處就是影片中陳獨秀等新文化干將對于封建勢力以及舊觀念的論戰(zhàn)，說實話，馮遠(yuǎn)征成功地塑造了陳獨秀，吳彥祖飾演的胡適也基本成功，可惜的是，這一切似乎都讓編劇的臺詞給毀了，因為靜下心來聽論辯各方的思路和表達(dá)，實在讓人尷尬：正面人物，或者說站在歷史進(jìn)步一面的言論實在是情緒大于理智，嘩眾取寵大于以理服人，反之，守舊退步一派的言辭倒是邏輯清晰，條理清楚，甚至在今天聽來也促人反思，乃至發(fā)人深省。

　　試舉胡適與辜鴻銘在北大圖書館的辯論為例分析，當(dāng)時兩位才俊在圍繞文言與白話展開辯論，實則是談新文化與舊文化的優(yōu)劣勢，深層次也談到了該堅持孔學(xué)還是師從外國的問題，陳獨秀、胡適、李大釗等作為新文化運動的干將，自然是進(jìn)步積極和正面的，這已經(jīng)為歷史所證明，無庸再多言，但究其辯論本身卻恰恰相反。

　　先看辜鴻銘的言辭，“陳（獨秀）先生大言不慚，借推崇新文化，埋葬舊文化之名，將國人近代之磨難，歸罪于孔家舊學(xué)。

試問，兩千年前之孔子何罪于今人哪

”這段話沒什么分析和理論，看不出水平高下，但提出的問題即使今天看來也是發(fā)人深思的——中華民族自1840年以來近兩百年的屈辱，難道真的都應(yīng)該歸罪于孔學(xué)儒教嗎

　　接下來，有學(xué)生提出“孔子之學(xué)已經(jīng)難以用于今日，對這一狀況難道視而不見嗎

”針對這一問題，辜鴻銘的表述就大見出彩了。

他回答：“孔子教人之方法，就如數(shù)學(xué)家之加減乘除，兩千年前是三三得九，今日仍是，不會三三得八，自家算術(shù)不精，將題目算錯，卻怪發(fā)明之人，毫無道理。

”這番話，不得不承認(rèn)比喻精當(dāng)，邏輯清楚，很難辯駁，而且聯(lián)系今天的社會現(xiàn)實，我們即使多了近百年的經(jīng)驗和智慧，也不得不承認(rèn)這番話基本是正確的，今天國學(xué)熱一再重現(xiàn)，孔子學(xué)院全球開花，甚至領(lǐng)導(dǎo)人還提出“以德治國”的理念，總不能說都是歷史倒退的表現(xiàn)吧。

因此，影片中陳獨秀也評價“雖是詭辯，但也難掩其才華”。

　　然后影片中的胡適先生就站起來與之論辯，原以為才高八斗的適之先生要三言兩語揭示其“詭辯”之所在，給學(xué)生黃鐘大呂堂堂之音，可結(jié)果，唉。

　　請先看胡適先生的言論。

“文化總該革新的，因為時間總在前進(jìn)。

有人講文言文文雅古樸，白話文粗鄙不文。

我們說科舉誤國，誤在八股。

八股文做得再好，不通新學(xué)，便不堪實務(wù)，不會做事，只會考試。

我們的國家急需實務(wù)人才，腳踏實地，強健國力。

”　　通篇觀點眾多，思路不斷跳躍，從文化革新到文言白話，再到科舉八股，最后談實務(wù)人才。

除了第一句說因為時間前行，因而文化也當(dāng)革新，好歹有點因果邏輯之外，通篇基本沒有分析只有口號，而且很多話跟辜鴻銘先前的論題毫無關(guān)聯(lián)。

尤其是批判八股那段，指責(zé)不通新學(xué)只會八股的人“不會做事，只會考試”，話倒是不錯，不過倒更像在批評我們當(dāng)下絕大多數(shù)大學(xué)專業(yè)的學(xué)生現(xiàn)狀，最后文章落筆“腳踏實地，強健國力”，固然振聾發(fā)聵，但似乎不是在談?wù)撔挛幕f文化問題，而是在對影片中臺上臺下的老師學(xué)生做自我批評——我們有空在這坐而論道，不如早點腳踏實地做點實事，此之謂“少談點主義多研究些問題”

　　后面一段，針對漂亮女學(xué)生關(guān)于文言和白話的問題，吳彥祖飾演的胡適，的確明星范十足，優(yōu)雅俊美風(fēng)流倜儻，但作為學(xué)者來看，學(xué)養(yǎng)似乎就差好大一節(jié)了。

影片中的女學(xué)生認(rèn)為文言比白話更簡潔，并舉了“無能為力”一詞為例。

老實講，在已經(jīng)普及白話文的今天來看，這個女學(xué)生的觀點基本沒什么問題，文言在絕大多數(shù)情況下的確比白話更言簡意賅，這是不爭的事實，如果說女學(xué)生的話有瑕疵或者漏洞的話，應(yīng)該在于她舉的例子，“無能為力”實為成語，而語言中是否運用成語，其實并不是文言和白話的分歧或者說核心分歧，因為文言中固然成語良多，白話文中也可以大量使用成語。

結(jié)果，影片中的胡適先生，不但沒指出這一問題，卻要非要為一展口才而顛倒黑白，硬說白話其實比文言更簡潔，并充滿小聰明地說，同樣的意思白話只要三個字就夠了，那就是——干不了。

這番言辭居然還引起一陣掌聲和女學(xué)生的愛慕崇拜，實在讓人困惑。

其一，“干不了”能替代“無能為力”的全部意思嗎

比如，我們說，現(xiàn)在社會風(fēng)氣不正，看著社會上很多不和諧的行為，雖然明知道不好，但除了發(fā)發(fā)牢騷外，真的是無能為力。

請問，這里可以換成“干不了”嗎

恐怕有些為難吧。

“無能為力”，意指不能施展力量。

不能者，常常有兩層含義，一是無力而不能，二是有力然也不能。

“干不了”只能表達(dá)第一層意義，第二層意思就真的無能為力了。

　　更要命的是，還是這位英俊帥氣的胡適先生，在大貶語言中的成語作用之后，在后面的情節(jié)中自己反而大量使用，比如“亦步亦趨”“邯鄲學(xué)步”“東施效顰”“無濟于事”等等成語，如此出爾反爾，大打自己耳光，實在讓人尷尬。

　　憑心而論，編劇在寫陳獨秀、胡適、李大釗這些新文化干將的臺詞時，一定也是煞費苦心，大感為難，并非他們的思維多么高深難以復(fù)制，而是當(dāng)時這些文化干將大才們的很多觀點很多言論，以今天的眼光客觀來看，其實是大可商榷，甚至是有失偏頗的。

當(dāng)然，原因并不在于我們今天多么有高明，而當(dāng)年的陳獨秀、胡適等水平不夠，關(guān)鍵在于魯迅先生關(guān)于開窗戶和拆墻的理論，也即是矯枉者必過其正，否則根本糾正不過來，因此，魯迅先生打過這個比方，說你要在墻上開個窗戶，所有人都反對，你也開不成，但如果你說要把墻全拆了，大家嚇一跳，經(jīng)過商討，墻是不讓你拆的，但可以開個窗戶，因此，在中國，你要開窗戶就一定要說成拆墻，這樣才有成功的可能。

　　回到剛才的問題上來，當(dāng)時的新文化干將的很多言論和觀點，今天看來的偏頗，其實很多并不是他們水平的問題，很多是有意為之的結(jié)果，目的在于可以在當(dāng)時的中國開一個窗戶，批判文言是如此，批判孔學(xué)也是如此，但今天我們通過影片反映當(dāng)時的情景，來表現(xiàn)他們的積極正面和進(jìn)步，似乎在選擇言論觀點時要更加注意取舍，少選擇一些本來就過激的言辭，避免適得其反，褒獎變貶低，讓我們今天看這些原本應(yīng)該出色進(jìn)步的人士時，反而為這些臺詞而尷尬，懷疑，甚至哭笑不得。