《千與千尋》經(jīng)典臺(tái)詞對(duì)白文案

《千與千尋》觀后感：我所理解的千尋，和世界

前前后后我也不過才將《千與千尋》看了三遍，每看一次都間隔三五年。但是每次聽到或看到“千尋”這個(gè)名字，腦海里都會(huì)閃過幾個(gè)畫面。我想正是這幾個(gè)腦海里留存的影像讓我一直都將這部影片放在心里的某個(gè)角落，讓我一直想要弄明白，《千與千尋》到底說了一個(gè)什么故事。在距離我第一次看它的八年后的現(xiàn)在，我已經(jīng)不是一個(gè)覺得“千尋爸媽變成豬的畫面好可怕“，還有“白龍如果愛千尋就應(yīng)該跟千尋一起回去”的，單純天真又愛幻想的高中女生。打開這部電影，這一次，千尋讓我熱淚盈眶。

在觀看的時(shí)候，我將打動(dòng)我的臺(tái)詞都記錄了下來。為了讓這一次的梳理更清晰，我也按照這些臺(tái)詞在影片中出現(xiàn)的順序來分享。

《千與千尋》經(jīng)典臺(tái)詞一：

“千萬(wàn)不能說想要回家不想工作。你一定要說再辛苦你也愿意等工作的機(jī)會(huì)。”

在千尋已經(jīng)來不及回到自己的世界，必須要呆在這個(gè)“神界”的時(shí)候，白龍這樣交待千尋。白龍告訴她如果她想要留在湯屋救出父母，在面對(duì)湯婆婆的各種引誘時(shí)，千尋一定要這么回答湯婆婆。因?yàn)闇牌艜?huì)把“好吃懶做的人類變成動(dòng)物?！?/p>

我想，千尋誤入湯屋，就好像我們?cè)谶€沒有準(zhǔn)備好的時(shí)候，“撲通”一聲，就掉進(jìn)了“社會(huì)”這個(gè)大海里。千尋在此時(shí)已經(jīng)身陷囹圄無(wú)法回頭，就好像我們無(wú)論再?zèng)]有準(zhǔn)備好，也已經(jīng)身處于“社會(huì)”當(dāng)中，無(wú)法再回到衣食無(wú)憂，總有人噓寒問暖的父母身邊一樣。社會(huì)的最基本規(guī)則，或者說生存的最基本規(guī)則，就是“付出才有收獲”，工作，才能有飯吃，才能實(shí)現(xiàn)其他的種種。如果千尋想要救出父母，那么她就一定要工作。如果我們要實(shí)現(xiàn)自己的關(guān)于人生的各種夢(mèng)想，就一定要自己努力爭(zhēng)取。

《千與千尋》經(jīng)典臺(tái)詞二：

“他們病了？還是受傷了？”

“不是，是吃太飽了在睡覺。他們已經(jīng)忘記自己是人類了?！?/p>

這句臺(tái)詞真是抽在我臉上的一記響亮無(wú)比的耳光。

我想起那些渾渾噩噩，麻木不覺，吃飽了睡，睡醒了吃的日子，曾經(jīng)被自己及周圍的許多人詡為“最簡(jiǎn)單也最幸福”的日子。我想我當(dāng)時(shí)一定就像那兩頭躺在豬圈中的千尋的父母變成的豬一樣，將所有動(dòng)物的本能當(dāng)作自己的“至高”追求，忘記了自己是由那些慢慢學(xué)會(huì)使用工具的靈長(zhǎng)類祖先經(jīng)過幾千萬(wàn)年進(jìn)化而來的人類。千尋父母變成豬的那一幕，粉色的皮肉，爬著褶皺的豬鼻，嘴角邊掛著涎水，哼哼唧唧地倒在地上受人皮鞭。揮動(dòng)的鞭子在空氣里呼呼作響，那聲音讓我的內(nèi)心驚懼無(wú)比，那長(zhǎng)鞭就像一聲聲響亮而又火辣地抽在我身上一般。那一頓“痛打”讓人切膚地明白“這個(gè)世界上沒有不勞而獲”的道理。

當(dāng)千尋和她的父母尋著香味找到食物的時(shí)候，飯店的主人并不在柜臺(tái)前。千尋沖著父母喊：“我們走吧！老板看到會(huì)罵的哦！”無(wú)法抵制美食誘惑的父母顧著抓取食物，頭也不回地說：“這有什么關(guān)系，我們待會(huì)兒可以付錢的嘛?！闭f完便大嚼起來。只有小小的千尋固執(zhí)地站在店門外，堅(jiān)持著最基本的對(duì)“他人”的尊重。我不斷在心里質(zhì)問自己，面對(duì)誘惑，在不斷鼓動(dòng)慫恿的聲音面前，我是否只是因?yàn)闆]有氣力而無(wú)法堅(jiān)定地說“我不要！”

后來，小小的千尋對(duì)著躺在豬圈中的父母喊道：“不能吃太胖哦，會(huì)被殺掉的！”這句話猶如殺豬刀一般冰冷而諷刺，借由一個(gè)孩子的口，在教大人“優(yōu)勝劣汰”的自然法則。

《千與千尋》經(jīng)典臺(tái)詞三：

“睡了一覺差點(diǎn)兒忘了，還以為自己叫小千?！?/p>

“名字一旦被奪走，就再也找不到回家的路了?！?/p>

當(dāng)我聽到第一句臺(tái)詞的時(shí)候，胸口好像被人狠狠捶了一下，痛得幾乎要掉下淚來。

在千尋的故事中，每一個(gè)來湯屋工作的人都會(huì)被湯婆婆奪走自己的名字。湯婆婆的湯屋真是很精彩，各形各色的客人泡在澡湯里舒服地呻吟，山珍海味整齊地碼在盤子里等待被寵幸，金子像花雨一樣撒得滿身滿地。女人的胸脯與花衣，軟語(yǔ)如新采的甜蜜。我吆喝著，大笑著，又謹(jǐn)慎地小心翼翼地，低著頭鞠著躬，渾身像上了發(fā)條一樣甩開四肢在湯屋里跑上跑下。我知道我一定要笑開了跑起來，這樣才會(huì)賺到錢。我知道我只要笑開了跑起來，就一定會(huì)賺到錢，錢。我知道我笑開了也挺開心跑起來還挺神氣，只要這樣我就可以有錢，錢，錢！耳邊笑聲層層疊疊哈哈哈，腳下生風(fēng)不知疲倦呼呼呼。我端盤子，洗地板，按摩軟軟光光的膀子，額頭的汗水都沒有手去擦，客人們滿意得輕呼一口氣交頭說：“今天有一只活兒干得不錯(cuò)的青蛙！”青蛙？！我還以為身邊跑著的是許多癩蛤?。?/p>

而現(xiàn)實(shí)中的我，懼怕的是外面的世界總是比我想像中的精彩得多，摸爬滾打，嬉笑怒罵，我會(huì)“沉醉”得忘了自己的樣子。我擔(dān)心睡了一覺起來，我以為自己也叫“小千”。

可是她對(duì)錢婆婆說：“婆婆，我原來的名字叫荻野千尋?！薄扒?？真是好名字。要好好珍惜它呦?！?/p>

我來到這個(gè)世界的時(shí)候，上天也給了我一個(gè)好名字，曾經(jīng)我總是想不到要珍惜那一張寫著名字的卡片。我希望我還記得該去哪里尋找。如果你知道，請(qǐng)一定要告訴我。因?yàn)槟巧厦妫形业拿帧?/p>

《千與千尋》經(jīng)典臺(tái)詞四：

“婆婆，不行，這里面根本就沒有我的爸媽。”

“沒有？這就是你的答案嗎？”（湯婆婆遞來兇惡又懷疑的.眼神）

“……嗯！”

湯婆婆告訴千尋，只要她能在十頭豬里準(zhǔn)確地辨認(rèn)出哪兩頭是自己的父母，那么湯婆婆就解除和千尋的合同。

如何能在十頭豬里找到自己的父母？就像在十雙不同的手里找到自己父母的那兩雙手一樣。那兩雙手的紋路，手指的長(zhǎng)度，手掌心的溫度和某一個(gè)繭，手指彎曲的弧度，和握著你的手時(shí)的堅(jiān)定與守護(hù)。你是否認(rèn)真地端詳過那兩雙手？甚或那兩張臉？哪怕是兩張寫滿憤怒或填滿憂愁的臉？唯有最溫柔的纖細(xì)的愛，才能幫助千尋擦亮眼睛，在十頭豬中觸摸到自己的父母。這種叫“感覺”的能力，說起來很簡(jiǎn)單，做起來卻很難。

湯婆婆作為這場(chǎng)“認(rèn)豬做親”的鬧劇的主導(dǎo)者，她是游戲規(guī)則的指定人，是權(quán)威，是湯屋里最不容置疑的存在。在千尋做出“這里面根本就沒有我的爸媽”的判斷的時(shí)候，她向千尋投去了質(zhì)疑又嚴(yán)厲的目光。那目光尖如利刃，足以穿透并殺死任何躲在厚厚的殼里步履緩慢好似泰然自若實(shí)則虛弱得不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的烏龜。更可悲的是，有時(shí)候我們最不敢面對(duì)的卻是自己。不接受自己的壞，又不敢堅(jiān)定自己的好。

當(dāng)受到挑戰(zhàn)，只有最堅(jiān)定的自己，才能帶我去往心的方向。

《千與千尋》經(jīng)典臺(tái)詞五：

“我不能再過去了。千尋照原來的路走回去就可以了。可是，絕對(duì)不能回頭看，一直到走出隧道為止?！?/p>

“你呢？”

“不要緊的，我已經(jīng)找回了自己的名字，一定會(huì)回到原來的世界的。”

“我們會(huì)在那里相逢嗎？”

“一定會(huì)的。”

“一定嗎？”

“一定。千尋去吧，記得別回頭?！?/p>

每次看到這里，我的耳邊總會(huì)響起一曲《送別》。

白龍為什么不跟千尋一起走？換一個(gè)角度來思考，這個(gè)問題就變成了：為什么我們非要白龍跟千尋一起走？

成長(zhǎng)也許就是在某一個(gè)時(shí)刻硬生生地被人往前推了一把，顫抖著穿過黑暗隧道，迎著那個(gè)沒有故人在的未知的將來。那條注定要自己一個(gè)人走的暗沉的路，有時(shí)光是想想就足以令人心生畏懼。我站在那一段黑暗時(shí)光的路口，往左邊側(cè)過頭，又想起你說，走吧走吧，人總要學(xué)會(huì)自己長(zhǎng)大。于是我只能攥緊曾經(jīng)握過你的手的我的手，帶著你的溫度，風(fēng)起云涌，不再回頭。

白龍說，他們一定會(huì)在原來的世界相逢。那個(gè)原來的世界，就是烙印著他們自己的痕跡，鐫刻著他們自己的名字，每時(shí)每刻每個(gè)角落都能感受到自己存在的世界。其實(shí)，只要我們都清楚得記得自己的名字，我們就已經(jīng)相逢在那個(gè)世界里了，不是么？