圣經里的耶穌經典文案

耶穌文案第1條：“你們所有辛苦勞碌、擔子沉重的人啊，到我這里來吧，我要叫你們安舒?！?/p>

耶穌文案第2條：對于你來說，你是一個人；但對于某個人來說，你就是整個世界。

耶穌文案第3條：有錢人要成為上帝國的子民多么難??！有錢人要成為上帝國的子民比駱駝穿過針眼還要難！

耶穌文案第4條：我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠與你們同在，就是真理的圣靈，乃世人不能接受：因為不見他，也不認識他；你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們里面。

耶穌文案第5條：你們的父樂意把國賜給你們。

耶穌文案第6條：你們自己要警醒！不要讓酒肉和生活上的憂慮麻痹你們的.心靈，恐怕那日子要忽然臨到你們。因為那日子像羅網一樣，要臨到全世界所有的人身上。你們要警醒，不斷地禱告，使你們有力量忍受一切要發生的事，得以站在人子面前

耶穌文案第7條：我是真葡萄樹；我父親是園丁。所有連接著我，而不結果實的枝子，他就剪掉；能結果實的枝子，他就修剪，使它結更多的果實，我對你們所講的信息，已經使你們潔凈了，你們要常跟我連結，我就常跟你們連結。要是不跟我連結，你們就不能結出果實，就像枝子不跟葡萄樹連接就不能結果實一樣。

耶穌文案第8條：你們親近神，神就必親近你們。

耶穌文案第9條：向來你們沒有奉我的名求什么，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。

耶穌文案第10條：也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。

耶穌文案第11條：我告訴你們，不要為生命憂慮，吃什么，喝什么；為身體憂慮，穿什么；生命不勝于飲食么？身體不勝于衣裳么？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活他；你們不比飛鳥貴重得多么？你們那一個能用思慮，使壽數多加一刻呢”

圣經：耶穌的生平

耶穌是神的兒子，神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生，耶穌是全人類的救世主。以下是小編J.L分享的圣經：耶穌的生平，更多圣經相關文學作品請關注應屆畢業生文學網。

耶穌的生平年代地點事跡馬太馬可路加約翰

序
1：11：1-41：1-14

耶穌的家譜1：1-17
3：23-38
主前7/6耶路撒冷施洗約翰的出生

1：5-25，57-80
6/5拿撒勒耶穌降生的預報1：18-24
1：26-56

伯利恒耶穌的降生1：25
2：1-7
6/5伯利恒牧人尋見耶穌

2：8-20

伯利恒耶穌受割禮

2：2-21

耶路撒冷耶穌被獻于父神

2：22-38
5/4伯利恒三博士朝見耶穌2：1-12



伯利恒希律欲殺耶穌，約瑟帶他逃往埃及2：13-21


2拿撒勒約瑟帶耶穌回拿撒勒2：22-23
2：39-40
主后8耶路撒冷耶穌12歲上殿守節

2：41-52
26猶太地施洗約翰傳道3：1-121：2-83：1-201：15-30，35
約旦地耶穌受洗3：13-171：9-113：21-231：31-34
猶太曠野耶穌受試探4：1-111：12-134：1-13

約旦河東耶穌初選門徒


1：35-51
迦拿耶穌第一個神跡


2：1-1227耶路撒冷耶穌首次潔凈圣殿


2：13-25
耶路撒冷耶穌與尼哥底母談道


3：1-21
猶太地耶穌與施洗約翰為人施洗，約翰為主作見證


3：22-36

耶穌往加利利去4：121：14上4：14上4：43-54
撒瑪利亞耶穌與撒瑪利亞婦人談道


4：4-42
加利利耶穌抵加利利，醫治大臣之子4：13-171：14下-154：14下-154：43-54
迦百農耶穌召四門徒4：18-221：16-205：1-11

迦百農耶穌醫病，趕鬼，傳道8：14-171：21-344：31-41

加利利耶穌周游傳道，潔凈麻風4：23-251：35-454：42--5：16

迦百農耶穌醫治癱子9：1-82：1-125：17-26

迦百農耶穌呼召馬太9：9-132：13-175：27-32

迦百農耶穌論禁食之理9：14-172：18-225：33-39
28耶路撒冷耶穌在安息日治好了三十八年患病的人


5：1-47
迦百農耶穌論安息日12：1-142：23--3：66：1-11

加利利耶穌醫治眾人12：15-213：7-12（6：17-19）

迦百農耶穌設立12門徒（10：1-4）3：13-196：12-16

近迦百農耶穌登山寶訓5：1--7：29
6：17-49

迦百農耶穌醫治百夫長的仆人8：5-13
7：1-10

拿因耶穌使寡婦之子復活

7：11-17

加利利耶穌論施洗約翰11：2-30
7：18-35

加利利有罪的女人用香膏抹主

7：36-50

加利利耶穌二次周游加利利




迦百農耶穌與法利賽人對辯12：22-453：20-30（11：14-32）

迦百農耶穌論信者皆親屬12：46-503：31-358：19-21

加利利海岸耶穌論天國的比喻13：1-524：1-348：4-18，13：18-21

加利利耶穌論跟從之道8：18-22



加利利海耶穌平靜風浪8：23-274：35-418：22-25

格拉森耶穌趕鬼8：28-345：1-208：26-39

迦百農耶穌使睚魯女兒復活及醫治患血漏女人9：1，18-265：21-438：40-56

迦百農耶穌醫瞎子，啞巴9：27-34


29拿撒勒耶穌被家鄉棄絕13：53-586：1-64：16-30

加利利耶穌差遣12門徒去傳道9：35--11：16：7-13，30-319：1-6，10

比利亞施洗約翰被殺14：1-126：14-299：7-9

加利利海邊耶穌喂飽五千人14：13-216：32-449：11-176：1-15
加利利耶穌履海及醫治眾人14：22-366：45-56
6：16-21
迦百農耶穌論生命之糧


6：22-71
迦百農耶穌論潔凈之理15：1-207：1-23


腓尼基耶穌稱贊迦南婦人之信心15：21-287：24-30


低加波利耶穌顯各樣神跡及喂飽四千人15：29-387：31--8：9


大瑪努他法利賽人試探耶穌，耶穌教導門徒防備錯誤的教訓16：1-128：10-21


伯賽大耶穌使盲者得見
8：22-26


腓立比彼得認耶穌為基督。耶穌論己將遇害，復活及門徒跟從的代價16：13-288：27--9：19：18-27

加利利耶穌登山變象17：1-139：2-139：28-36

加利利耶穌趕出癲癇病童身上的鬼17：14-219：14-299：37-43

加利利耶穌再言他的遇害及復活17：22-239：30-329：44-45

迦百農耶穌從魚口中取銀付稅17：24-27



迦百農耶穌講天國的教訓18：1-359：33-509：46-507：1-9
撒瑪利亞耶穌啟程赴耶路撒冷19：1-210：19：51-627：10
耶路撒冷耶穌抵京守節，與猶太人辯論


7：11-52
耶路撒冷文士拿妖婦來質難耶穌


8：1-11
耶路撒冷耶穌的自稱引起猶太人的憤怒


8：12-59
耶路撒冷耶穌醫治生來瞎眼的


9：1-41
耶路撒冷耶穌自稱為好牧人及神的兒子


10：1-21
撒瑪利亞耶穌差七十人出去傳道

10：1-24

撒瑪利亞耶穌講好撒瑪利亞人的'比喻

10：25-37

伯大尼耶穌到馬大，馬利亞家

10：38-42

撒瑪利亞耶穌教人禱告

11：1-13

撒瑪利亞耶穌與法利賽人爭辯

11：14-54

撒瑪利亞耶穌警戒門徒當防之事

12：1-59

撒瑪利亞耶穌講無花果樹，芥菜種，面酵的比喻及醫治駝背女人

13：1-21

耶路撒冷耶穌自稱于父原為一


10：22-39
比利亞耶穌退至約旦河外


10：22-3930比利亞耶穌論講窄門及為耶路撒冷嘆息

13：22-35

比利亞耶穌赴法利賽首領的筵席并行神跡和教訓

14：1-24

比利亞耶穌論跟從者付的代價

14：25-35

比利亞耶穌論罪人悔改的比喻

15：1-32

比利亞耶穌多方的教導

16：1--17：10

伯大尼耶穌使拉撒路復活


11：1-46
耶路撒冷公會商議謀害耶穌


11：47-54
撒瑪利亞邊境耶穌醫治十個麻風病人

17：11-19

比利亞耶穌論人子降臨的日子

17：20--18：8

比利亞耶穌論兩等祈禱

18：9-14

比利亞耶穌論休妻，小孩，財主19：3-3010：2-31（16：18）

比利亞耶穌講葡萄園的比喻20：1-16



比利亞耶穌第三次預言受死20：17-1910：32-3418：31-34

比利亞耶穌論為首當為仆20：20-2810：35-45


耶利哥耶穌使瞎子得見20：29-3410：46-5218：35-43

耶利哥耶穌到稅吏撒該家坐席

19：1-10

耶利哥耶穌講交銀與十仆的比喻

19：11-27
30春耶路撒冷祭司長，法利賽人欲捉拿耶穌


11：55-57
伯大尼馬利亞用香膏抹主26：6-1314：3-9
12：1-8
伯大尼祭司長商議殺拉撒路


12：9-11禮拜日耶路撒冷耶穌凱旋進入耶路撒冷21：1-1111：1-1119：28-4412：12-19禮拜一橄欖山耶穌詛咒無花果樹21：18-1911：12-14


耶路撒冷耶穌第二次潔凈圣殿21：12-1711：15-1919：45-48
禮拜二橄欖山耶穌論信心禱告的果效21：20-2211：20-26


耶路撒冷耶穌與宗教領袖辯論21：23--22：4611：27--12：3720：1-44

耶路撒冷耶穌責備各種偽善23：1-3912：38-4020：45-47

耶路撒冷耶穌稱贊寡婦的奉獻
12：41-4421：1-4

耶路撒冷希利尼人欲見耶穌，耶穌向百姓末了的講論


12：20-50
橄欖山耶穌預言將來的事24：1--25：4613：1-3721：5-38

耶路撒冷猶大計劃賣主26：1-15，14-1614：1-2，10-1122：1-6
禮拜四耶路撒冷耶穌與門徒吃逾越節筵席26：17-2914：12-2522：7-3013：1-30
耶路撒冷耶穌臨別的囑咐與禱告


13：31-35，14：1--17：26
耶路撒冷耶穌預言彼得不認主26：31-3514：27-3122：31-3813；36-38
橄欖山耶穌與門徒在客西馬尼園26；36-4614：32-4222：39-4618：1
橄欖山耶穌被賣與被拿26：47-5614：43-5222：47-5318：2-11禮拜五耶路撒冷耶穌在長官面前受審26：57-6814：53-6522：54-6518：12-14，19-24
耶路撒冷彼得否認主26：69-7514：66-7222：54-6218：15-18，25-27
耶路撒冷耶穌被解往巡撫彼拉多處受審27：1-2，11-3115：1-2023：1-2518：28--19：16
各各他耶穌被釘的情形27：32-5615：21-4123：26-4919：17-37
耶路撒冷城外耶穌被埋的情形27：57-6615：42-4723：50-5619：38-42禮拜日耶路撒冷耶穌復活的情形28：1-1016：1-1124：1-1220：1-18
耶路撒冷公會賄賂兵丁說謊28：11-15



耶路撒冷耶穌向門徒顯現
16：12-1324：13-4320：19-25下禮拜日
再向門徒顯現
16：14
20：26-29
提比哩亞海耶穌為門徒備食


21：1-24
加利利耶穌在山上顯現28：16-2023：15-18


橄欖山耶穌升天
16：19-2024：44-53

結語



20：30-31，21：24-25

圣經與耶穌

《圣經》采取傳記的寫作方式，不僅寫出了猶太民族的發展歷史、基督教思想的形成歷史，更深入到人的靈魂深處，寫出來一部人類靈魂發展進化史，探索人類心靈。

上帝是誠實的。他為自己的義創造天地，又為義把道差到世上(約17:17)。耶穌基督是上帝的義，耶穌是唯一的義人，只有屬他的人才能得稱為義。因此我們要按照上帝的話語悔改，受浸禮，使罪得赦，還要領受所賜的圣靈(徒2:36~38)。上帝賜下圣靈不是因為人有什么功勞，而是因為信從耶穌(徒5:32)。我們既已成為完全的信者，就要驚醒，免得受迷惑。耶穌基督是道成肉身來的，凡靈不認耶穌成了肉身來的，那就是敵基督的靈(約一4:1~3)。要被道(真理)與圣靈充滿?！蚣纫研帕艘d基督就要領受圣靈，因為這是上帝應許給凡他所召來之人的?！驅僖d基督的人要靠經上的話語及圣靈重生?！驅僖d的人要保守自己的靈魂。若不相信真理，隨即會受到迷惑，因此務要警醒?！覀兗纫严嘈挪⒓o念耶穌的降生，就要相信他的再來，以圣潔來等待他再來的那一天。

誠實的上帝賜予的信上帝是誠實的。“誠實”的意思就是真實無虛假。我們雖然用眼睛看不見上帝，但憑著信心能夠體驗到他。上帝向聽他的話語并且信他的人顯明自己。他盡管早在兩千年前就來到了猶太地，當時的人們盡管看到了他，但并不信他。

信道是從聽道來的，而不是從看到來的(羅10：17)。

我們要正確掌握信的方式。何西阿書4章6節說：“我的民因無知識而滅亡。”基督徒中有很多人只是擁有宗教儀式，顯出敬虔的外表，卻不認識上帝，走向滅亡。他們只想用眼睛確認上帝，卻不想擁有上帝所要的信。

在世上有太多的誘惑可能妨礙我們的信仰。今天世上進行的事情讓人越來越感覺不到信心的必要性。科學文明日益發達，智能汽車的商用化指日可待。在越來越便利的世上，世人會把依靠上帝的人看作愚昧的。在靈魂逐漸干涸的這個時代，我們必須要努力祝福自己的靈魂。

每逢圣誕節，許多基督徒都會記念嬰孩耶穌，但耶穌并非嬰孩。今天基督徒把耶穌看作嬰孩是受到了羅馬天主教的影響。天主教信徒們為了高舉馬利亞，總是強調在她懷里的嬰孩耶穌，甚至用石膏做出馬利亞的像，在石像面前禱告。對于這種行為，上帝早就警告過，這種行為與世人在偶像面前獻虔心的行為沒什么兩樣。

上帝賜福音給我們是為了拯救我們。人如果突然暈倒，停止呼吸的話，就要馬上實施人工呼吸。因為要恢復呼吸，使體內有氧氣，才能維持生命?？梢姡嘶钪⒉环怯^念，而是實像。上帝賜福音給我們是為了拯救我們。

人從母腹中出生后，直到一定的年齡會不斷成長。然后到了時候就會像枯枝一樣失去力量，最終歸入土里。云朵浮起又消失、風不知從哪里吹來也不知吹到哪里去、水不斷地往不知道的地方流去，通過這些我們可以知道歲月一直在流逝。人的肉體就這樣來到世上走一遭，然后到了時候便消失。無論信耶穌的人還是不信耶穌的人，只要流汗，就能維持生計;不舒服，就可以到醫院接受治療。這是肉體能夠解決的事。在上帝看來，人類最大的問題不在于肉體，而是靈魂，因為人類的靈魂因著罪死了。

有的人誤認為上帝因為人不信耶穌而生氣，為了報復而把人送到地獄。但人不得不下地獄是因為靈死了。這就好像太陽西下，四方就變得黑暗一樣。人的靈死了，是因為人里面要有的光消失了。約翰福音1章1~4節說：“道成肉身的那位里面有生命，這生命就是人的光。”靈死了的人將來只有下地獄。上帝可憐這樣的人，差來了光。所以我們要接受上帝的兒子。

我們要知道上帝賜給我們的是什么。

啟示錄3章20節說：“看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那里去，我與他，他與我，一同坐席。”上帝是永生，他希望我們過的不是獻上誠心的宗教生活，而是希望我們把上帝賜予的接到靈魂里，體驗它。

保證信心的圣靈我們的信心要得到圣靈的保證(林后1：21~22)?？諝怆m然看不見，但若沒有空氣，輪胎就無法發揮其機能。同樣的道理，圣靈雖然看不見，但進入我們靈魂里主管我們。圣靈不是一種感化力，而是擁有人格的上帝的靈。圣靈進入我們里面帶領我們，我們就像小孩子在父母面前逗人一樣在圣靈面前順從，在圣靈面前感謝，在圣靈面前唱歌，在圣靈面前禱告。

人們雖然嘴上說領受了圣靈，卻仍舊左右張望，問上帝在哪里。過去的人雖然見到了耶穌，卻不承認他是上帝。同樣，今天的人們不承認住在自己里面的圣靈是上帝。但圣靈住在我們里面就等于上帝在我們里面。圣父、圣子與圣靈是一位上帝，帶著同一個旨意在同一個名里面作工。圣靈在我們里面就等于上帝在我們里面。我們如果悔改、受浸禮、領受圣靈為禮物，那么從那時起我們的信仰生活就在上帝面前成就了。上帝離我們并不遠，他就在我們里面。

耶穌基督在兩千年前來到世上，這是誰也無法否認的客觀性事實。他不是從神話中出來的觀念性存在，而是有生日的歷史性存在。作為人來到世上的那位是上帝的兒子，這個事實是靠人的頭腦無法理解的。若沒有圣靈的幫助，就絕對無法接受這個事實。

我們不是要看著嬰孩耶穌歡喜的人。耶穌來到世上完成自己的事情后進入了天上。他升天之前說：“你們要等候父所應許的圣靈。圣靈若降在你們身上，你們就必得著能力。”(徒1：4~8)耶穌的信者要領受圣靈;既領受了圣靈，就要得著能力;既得著能力，就要成為耶穌的見證人。這是凡信者一定要體驗的過程。已經二十多歲，智商卻仍舊像一歲一樣怎么行?我們要如主所期待的一樣成長。

耶穌說：“人若不是從水和圣靈生的，就不能進上帝的國。”(約3：5)我們一定要靠圣靈重生。我們的信變軟弱，是因為我們沒有得到圣靈的幫助。我們不要僅僅嘗了圣靈的滋味就墮落，要讓自己的信心不斷得到圣靈的保證與幫助。即使我們的肉體歸入塵土，圣靈也會永遠在我們靈魂里，保證我們的靈活了這個事實(約14：16~17)。

即使說話，也不能說毀謗圣靈的話。耶穌說：“人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免;唯獨褻瀆圣靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免;唯獨說話干犯圣靈的，今世、來世總不得赦免。”(太12：31~32)即使是干犯律法的罪，例如偷盜、奸淫、殺人等，還可得赦免，但毀謗圣靈、干犯圣靈的罪得不到赦免。

樹木在結果子之前會先發芽、長葉、開花，同樣，我們因著悔改、受浸禮，領受了圣靈。今后直到離開世上的那日為止，我們要靠著圣靈持守信仰。耶穌說：“惟有忍耐到底的必然得救。”(太24：13)將來我們會得到頭一次復活的榮耀與冠冕，那是這世上的任何東西都無法與之相比的。直到與再臨的主相見的那日，我們要靠著圣靈的幫助忍耐到底。

世上有各種難處，但我們有圣靈，他幫助我們的軟弱，按照上帝的旨意為我們祈求(羅8：26~28)。圣靈還叫我們能夠用方言把靈的事情傾訴給上帝(林前14：2)。我們要承認如此幫助我們的圣靈的作工。無論信者還是不信者，事業上不僅有高峰，還會有低谷。但得到圣靈帶領的人即使處在絕望的情況下，也能靠著特別的智慧發現他人看不到的路，所以克服困境相對來說容易些。

等待再臨的主的圣徒有的人在碰到困難時候就動搖，懷疑是不是上帝離開了自己。讓信徒受試探的正是這樣的疑心。領受圣靈的人不必有這種疑心。約翰一書3章24節說：“我們所以知道上帝住在我們里面，是因他所賜給我們的圣靈。”上帝若離開了我們，圣靈就不會在我們里面。但降臨在我們里面的圣靈永遠不會離開我們(約14：16)。

上帝將圣靈賜給我們，這本來就不是出于我們的功勞。上帝將圣靈作為恩典賜給凡相信并接受基督所做之事的`人，因此，領受圣靈的人不能受誘惑。通過悔改、受浸禮而領受圣靈，這意味著上帝承認了我們的信心。擁有如此優秀信心的人若是被“基督在這里”或“基督在那里”之類的話迷惑，是非常羞愧的事。我們不能領受了圣靈，卻仍舊彷徨不認識真理。

主再來的時候會臨到空中，空中是指宇宙說的。主對于自己的空中再臨說：“閃電從東邊發出，直照到西邊。人子降臨，也要這樣。”(太24：27)關于那個時候要發生的事，主說：“那時，兩個人在田里，取去一個，撇下一個;兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。”(太24：40~41)領受圣靈的人要盼望自己在主再臨的瞬間被提，不能被基督已經在世上的什么地方之類的誘惑所騙。

主永遠不會再死，但主張自己是再臨的基督的人中，有的人已經老死了。關于被這類人虛妄的誘惑所騙的人，帖撒羅尼迦后書2章11~12節說：“故此，上帝就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。”我們既領受了圣靈，如今就要認識真理，接受真理的帶領。

我們不是勉強把兩千年前出生在伯利恒的一個叫耶穌的人擁戴為上帝，耶穌出生在伯利恒，是幾千年前先知就已經預言的事。圣經里面關于耶穌的預言有幾萬種，耶穌來到世上成就了這所有預言的話語。我們信耶穌信的就是在他來之前記錄的圣經話語全部應驗了的事實。

如圣經所記錄的，耶穌出生在伯利恒，被釘死在十字架上，從死里復活，被提到天上，把圣靈差給信的人。

現在我們要記念的不是躺在馬槽里的嬰孩耶穌，而是坐在天上寶座上的萬王之王耶穌。永活的那位現在也遵守他的應許。他應許說將圣靈差給信的人，果真現在他還在將圣靈差給信的人。

我們靠著主的寶血得稱為義了。就像以色列出埃及時，上帝對他們說：“我一見血，就會越過你們去”一樣，上帝看到我們里面的耶穌的血，以我們為義。肉體再怎么努力訓練，擁有敬虔的外表，卻無法因此稱義。羅馬書8章7~8節說：“原來體貼肉體的，就是與上帝為仇，因為不服上帝的律法，也是不能服。而且屬肉體的人不能得上帝的喜歡。”

基督的血是上帝的血，那血里有上帝的生命。上帝向我們要的義就是主的寶血。我們里面若有主的寶血，主再臨的時候，無論我們在哪里，他必會把我們帶走。因此，我們即使聽說基督來到了哪個地區，也不必去尋找他。主再臨的那日，已經在樂園的人會先復活見主，還在地上的圣徒也會突然變成屬靈的身體在空中與主相見。

圣經：耶穌的神跡

　　耶穌最大的神跡就是自己被釘于十字架，死了，第三天又從死人中復活了，并且永不見朽壞。耶穌其他的神跡還有哪些呢？

　　耶穌的神跡分類內容馬太馬可路加約翰醫
病
趕
鬼麻風病人8:2-41:40-425:12-13 百夫長的仆人8:5-13　7:1-10 西門的岳母8:14-151:30-314:38-39 兩個加大拉人8:28-345:1-158:27-35 癱子9:2-72:3-125:18-25 串血漏的女人9:20-225:25-298:43-48 兩個瞎子9:27-31　　 啞巴鬼附者9:32-33　　 枯手者12:10-133:1-56:6-10 瞎啞鬼附者12:22　11:14 迦南女人的女兒15:21-287:24-30　 鬼附的小孩

17:14-18

9:17-299:38-43 兩個瞎子(其一為巴底買)20:29-3410:46-5218:35-43 聾啞者　7:31-37　 會堂內鬼附者　7:23-284:33-35 伯賽大瞎子　8:22-26　 殘廢婦人　　13:11-13 水臌病人　　14:1-4 十個麻風病人　　17:11-19 大祭司的仆人　　22:50-51 在迦百農大臣的兒子　　　4:46-54畢士大池畔的`病人　　　5:1-9生來瞎眼的　　　9:1-7支
配
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量平靜風浪8:23-274:37-418:22-25 履海14:256:48-51　6:19-21喂飽五千人14:15-216:35-449:12-176:5-13喂飽四千人15:32-388:1-9　 魚口中得稅銀17:24-27　　 無花果樹枯十21:18-2211:12-1411:20-25　 網魚　　5:4-11 水變酒　　　2:1-11另一次網魚　　　21:1-11使
死人
復活睚魯的女兒9:18-199:23-255:22-245:38-428:41-42,49-56 拿因城寡婦的兒子　　7:11-15 拉路　　　1:1-44