李賀的詩雄雞天下

“致酒”即勸酒之意。“行”即樂府詩的一種體裁。從生命角度剖析李賀,其詩歌集中體現了詩人對生活價值、生命本體、生存狀態等重大問題所持的強烈的憂患意識和不懈的探索精神。全詩如下：

　　《致酒行》

　　年代:唐作者:李賀

　　零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。

　　主父西游困不歸，家人折斷門前柳。

　　吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。

　　空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。

　　我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

　　少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。

【作品賞析】

元和初，李賀帶著剛剛踏進社會的少年熱情，滿懷希望打算迎接進士科考試。不料竟以避父“晉肅”名諱為理由，被剝奪了考試資格。這意外打擊使詩人終生坎?。不平則鳴，從此“懷才不遇”成了他作品中的一個重要主題，他的詩也因而帶有一種哀憤的特色。但這首困居異鄉感遇的《致酒行》，音情高亢，表現明快，別具一格。

“致酒行”即勸酒致詞之歌。詩分三層，每層四句。

從開篇到“家人折斷門前柳”四句一韻，為第一層，寫勸酒場面。先總說一句，“零落棲遲”(潦倒游息)與“一杯酒”連綴，略示以酒解愁之意。不從主人祝酒寫起，而從客方(即詩人自己)對酒興懷落筆，突出了客方悲苦憤激的情懷，使詩一開篇就具“浩蕩感激”(劉辰翁)的特色。

接著，詩境從“一杯酒”而轉入主人持酒相勸的場面。他首先祝客人身體健康。“客長壽”三字有豐富潛臺詞：憂能傷人，折人之壽，而“留得青山在，不怕沒柴燒”啊!七字畫出兩人的形象，一個是窮途落魄的客人，一個是心地善良的主人。緊接著，似乎應繼續寫主人的致詞了。但詩筆就此帶住，以下兩句作穿插，再申“零落棲遲”之意，命意婉曲。“主父西游困不歸”，是說漢武帝時主父偃的故事。

主父偃西入關，郁郁不得志，資用匱乏，屢遭白眼(見《漢書·主父偃傳》)。作者以之自比，“困不歸”中寓無限辛酸之情。古人多因柳樹而念別。“家人折斷門前柳”，通過家人的望眼欲穿，寫出自己的久羈異鄉之苦，這是從對面落墨。引古自喻與對面落墨同時運用，都使詩情曲折生動有味。經此二句頓宕，再繼續寫主人致詞，詩情就更為搖曳多姿了。

“吾聞馬周昔作新豐客”到“直犯龍顏請恩澤”是第二層，為主人致酒之詞。“吾聞”二字領起，是對話的標志;同時通過換韻，與上段劃分開來。這幾句主人的開導寫得很有意味，他抓住上進心切的少年心理，甚至似乎看穿詩人引古自傷的心事，有針對性地講了另一位古人一度受厄但終于否極泰來的奇遇：唐初名臣馬周，年輕時受地方官吏侮辱，在去長安途中投宿新豐，逆旅主人待他比商販還不如。其處境狼狽豈不比主父偃更甚?為了強調這一點，詩中用了“天荒地老無人識”的生奇夸張造語，那種抱荊山之玉而“無人識”的悲苦，以“天荒地老”四字來表達，可謂無理而極能盡情。

馬周一度困厄如此，以后卻時來運轉，因替他寄寓的主人、中郎將常何代筆寫條陳，太宗大悅，予以破格提拔。“空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤”即言其事。主人的話到此為止，只稱引古事，不加任何發揮。但這番語言很富于啟發性。他說馬周只憑“兩行書”即得皇帝賞識，言外之意似是：政治出路不特一途，囊錐終有出頭之日，科場受阻豈足悲觀!事實上馬周只是為太宗偶然發現，這里卻說成“直犯龍顏請恩澤”，主動自薦，似乎又慫恿少年要敢于進取，創造成功的條件。這四句真是以古事對古事，話中有話，極盡循循善誘之意。

“我有迷魂招不得”至篇終為第三層，直抒胸臆作結。“聽君一席話，勝讀十年書”，主人的開導使“我”這個“有迷魂招不得”者，茅塞頓開。作者運用擅長的象征手法，以“雄雞一聲天下白”寫主人的開導生出奇效，使自己心胸豁然開朗。這“雄雞一聲”是一鳴驚人，“天下白”的景象是多么光明璀璨!這一景象激起了詩人的豪情，于是末二句寫道：少年正該壯志凌云，怎能一蹶不振!老是唉聲嘆氣，那是誰也不會來憐惜你的。

“誰念幽寒坐嗚呃”，“幽寒坐嗚呃”五字，語亦獨造，形象地畫出詩人自己“咽咽學楚吟，病骨傷幽素”(《傷心行》)的苦態。“誰念”句，同時也就是一種對舊我的批判。末二句音情激越，頗具興發感動的力量，使全詩具有積極的思想色彩。

《致酒行》以抒情為主，卻運用主客對白的方式，不作平直敘寫。詩中涉及兩個古人故事，卻分屬賓主，《李長吉歌詩匯解》引毛稚黃說：“主父、馬周作兩層敘，本俱引證，更作賓主詳略，誰謂長吉不深于長篇之法耶?”這篇的妙處，還在于它有情節性，饒有興味。另外，詩在鑄詞造句、辟境創調上往往避熟就生，如“零落棲遲”、“天荒地老”、“幽寒坐嗚呃”尤其是“雄雞一聲”句等等，或語新，或意新，或境奇，都對表達詩情起到積極作用，堪稱李長吉式的`錦心繡口。

【注】

1：致酒行：樂府有《當致酒行》。《文苑英華》題下注：“至日長安里中作”。

2：零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽：棲遲，宋蜀本作棲惶。徘徊失意也。

3：主父西游困不歸，家人折斷門前柳：主父，<<漢書>>載:主父偃，困長安，見衛將軍，將軍數言于上，上不省，資用乏，留久，諸侯多厭之。后重用。

4：吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識：《馬周傳》：“周為浚儀令崔賢所辱，感激而西舍新豐逆旅，主人不顧。舍中郎將常何家。貞觀五年，詔百官言得失。何，武人。周乃為條二十余事，皆切務。太宗怪問何，何曰：此家客馬周教臣言之，帝即召周。遂拜監察御史。”天荒地老，謂久長也

5：少年心事當拿云：拿云，拂云。謂志在高遠也。

6：誰念幽寒坐嗚呃：嗚呃，悲泣聲也。

【詩人介紹】

李賀，字長吉，福昌縣昌谷(今河南省宜陽縣)人。生于唐德宗貞元六年(公元790年)，卒于唐憲宗元和十二年(公元817年)，年僅27歲。李賀自小聰穎，才思橫溢，善工詩文，名震京師。是我國歷史上偉大的詩人之一。其詩，風格瑰麗奇峭，意象繁密浪漫，用字堅銳狠重，給人以力的震撼，夢的神往，美的享受。是唐詩，乃至我國詩壇中的一枝奇葩，為我國古典詩歌開拓了新的藝術境界。一代偉人毛澤東尤愛李賀詩。

多種版本的李賀詩集，如《李長吉歌詩集》、《李長吉集》、《李昌谷詩集》、《李昌谷詩選》等，幾乎每本都被毛澤東圈劃過。至今傳世的李賀詩共240余首，毛澤東圈過的就有83首，有的多達四五次。毛澤東在五十年代一則有關王勃的批注中，稱李賀是“英俊天才”，但“死時二十七”，“惜乎死得太早了”。在五十年代末，每次提到歷史上年輕有為的人物時，總是提到李賀，稱他多才而短命，有特殊成就。

李賀的詩雄雞

李賀這首《致酒行》詩就是李賀酒宴上明志之作。“致酒”即勸酒之意。“行”即樂府詩的一種體裁。全詩如下：

　　致酒行

　　李賀

　　零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。

　　主父西游困不歸，家人折斷門前柳。

　　吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。

　　空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。

　　我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

　　少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。

注釋

致酒：勸酒。

行：樂府詩的一種體裁。

零落：漂泊落魄。

奉觴(shāng)：捧觴，舉杯敬酒。

客長壽：敬酒時的祝詞，祝身體健康之意。

主父：《漢書》記載：漢武帝的時候，“主父偃西入關見衛將軍，衛將軍數言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之。”后來，主父偃的上書終于被采納，當上了郎中。

折斷門前柳：折斷門前的楊柳。

馬周：《舊唐書》記載：“馬周西游長安，宿于新豐，逆旅主人唯供諸商販而不顧待。周遂命酒一斗八升，悠然獨酌。主人深異之。至京師，舍于中郎將常何家。貞觀五年(631年)，太宗令百僚上書言得失，何以武吏不涉經學，周乃為陳便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，問何，對曰：‘此非臣所能，家客馬周具草也。’太宗即日招之，未至間，遣使催促者數四。及謁見，與語甚悅，令值門下省。六年授監察御史。”

龍顏：皇上。

恩澤：垂青。

迷魂：這里指執迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。

拿云：高舉入云。

嗚呃：悲嘆。

賞析

開頭“零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽”兩句，在敘述中突出了自己的處境“零落棲遲”。“零落棲遲”就是說詩人潦倒閑居，飄泊落魄。“捧觴”即舉杯奉觴，也就是“敬酒”之意。“客長壽”，這是敬酒時的祝詞，祝身體健康之意。首句是說，詩人正處于落魂潦倒，困守京都處境中，這酒宴上的一杯酒，就正好借酒澆愁。我們可以看出，詩人在平淡的敘述中，抒發了自己的滿腔愁情，也表現出詩人對朋友感激之情。接著“主人奉觴客長壽”，敘述主人舉杯祝酒，愿客人(指李賀)長壽。這一句表現了主人對李賀的深情，以及對李賀處境的同情。

接下來的“主父西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。”這幾句承上“主人奉觴客長壽”而來，具體描寫了主人在祝酒辭中的勸勉之意。這里，主人先用漢代主父偃的故事。“主父”，據《漢書》記載：漢武帝的時候，“主父偃西入關見衛將軍，衛將軍數言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之。”后來，主父偃的上書終于被采納，當上了郎中。這句的意思是說，你久困不歸，就像主父偃困守長安那樣，家人盼你歸去，大概要把門前的柳枝都攀折了。這里充滿了對客人的同情、關懷，洋溢著人間溫馨感人的情味。

“吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。”緊承上而來，“馬周”，據《舊唐書》記載：“馬周西游長安，宿于新豐，逆旅主人唯供諸商販而不顧待。周遂命酒一斗八升，悠然獨酌。主人深異之。至京師，舍于中郎將常何家。貞觀五年(注：貞觀五年為公元631年)，太宗令百僚上書言得失，何以武吏不涉經學，周乃為陳便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，問何，對曰：‘此非臣所能，家客馬周具草也。’

太宗即日招之，未至間，遣使催促者數四。及謁見，與語甚悅，令值門下省。六年授監察御史。”這里，主人以遭遇與主父偃相似的馬周推進一層來說。就是說，科場上失敗了并不要緊，人們的成功并非只有一種途徑。我聽說馬周在新豐客舍時，受店主人的冷遇，處境就更加狼狽了。這里，詩人用了“天荒地老”一詞，極富想象之能事，不但夸大了馬周處境的因厄，而且也反襯下文“請恩澤”的順利。在歷史上，無論主父偃，抑或馬周，他們共同點是曾經都潦倒窮困，最終憑著給皇帝上書而得到賞識、重用。主人借此勸勉和激勵李賀，希望詩人不要灰心，通過多種途徑去獲取自己的出路。

以上通過對主人語言的描述，不但給讀者塑造了一位和藹可親的諄諄長者的形象，而且表現出主人對詩人的關切和真摯的慰藉。

接下來的“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃”，是詩人對主人勸勉的回答。

“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。”“迷魂”，這里指執迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。這里，詩人李賀用“迷魂”一詞是自謙的說法，其實就是詩人的志向。“招不得”意思是難以改變。雖然現在詩人不知道自己的路應該怎樣走，但是，詩人總是相信前景是光明的。所以，下句“雄雞一聲天下白”，含蓄而形象地表現了詩人對前途充分的信心，充滿了希望。

“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃。”“云”即高舉入云。“嗚呃”即悲嘆。這最后二句的意思是說，少年人應有高遠的理想，可是誰能想到我卻如此凄涼寂寞呢?詩人以豪邁的氣魄，不可遏制的激情作結，不但表現出自己不甘沉淪，積極進取的志向，也把讀者帶進了積極情緒的境界。

總之，這首詩通過對話，不但塑造的兩個藝術形象(主人公和客人)，而且在對比中表達了詩人心中的志向。同時，典故的運用，也增強了詩歌的形象感和審美意蘊。

詩人介紹

李賀，字長吉，福昌縣昌谷(今河南省宜陽縣)人。生于唐德宗貞元六年(公元790年)，卒于唐憲宗元和十二年(公元817年)，年僅27歲。李賀自小聰穎，才思橫溢，善工詩文，名震京師。是我國歷史上偉大的詩人之一。其詩，風格瑰麗奇峭，意象繁密浪漫，用字堅銳狠重，給人以力的震撼，夢的神往，美的享受。是唐詩，乃至我國詩壇中的一枝奇葩，為我國古典詩歌開拓了新的藝術境界。一代偉人毛澤東尤愛李賀詩。

多種版本的李賀詩集，如《李長吉歌詩集》、《李長吉集》、《李昌谷詩集》、《李昌谷詩選》等，幾乎每本都被毛澤東圈劃過。至今傳世的李賀詩共240余首，毛澤東圈過的就有83首，有的多達四五次。毛澤東在五十年代一則有關王勃的批注中，稱李賀是“英俊天才”，但“死時二十七”，“惜乎死得太早了”。在五十年代末，每次提到歷史上年輕有為的人物時，總是提到李賀，稱他多才而短命，有特殊成就。

創作背景

故事發生在安史之亂后，大唐盛世急轉直下的唐代中晚期時代。

唐貞元十年，因時任陜縣令的父親李晉肅被貶西川，五歲的李賀跟隨母親鄭氏回到故里昌谷。昌谷是個山清水秀，民風淳樸的小山村。連昌河日夜不停地吟唱，故行宮連昌宮神秘詭異的色彩，南園、北園稻青竹秀的美景，純樸自然的風土人情，滋潤著李賀童年的心田與夢想。他常常帶著小奚奴，背著錦袋，徜徉在昌谷的山山水水間，尋章摘句，吟誦歌唱。

十三歲那年，在時任陸渾尉皇甫湜的大力舉薦下，李賀以諸王孫的身份進入東都洛陽國子學讀書。在這里，他結識了權貴子弟，時任山南東道節度使于頔之子于季友、于敏兄弟倆，以及入蜀為官多年的房式之子房次元及官宦子弟王恭元等。

由于聰明好學，天分極高，且極具個性，少年李賀在贏得那些權貴子弟的友好和尊重的同時，更為自己贏得了詩名，一時間，十五歲的他詩名遠揚，名震兩京。期間，與洛姝真珠的相遇，使他第一次感到了愛情的美好。

永貞元年，西川節度使韋皋死，被其強留西川十幾年的朝廷官員陸續還朝，而李賀之父李晉肅卻音訊皆無。為此，年僅16歲的李賀便單人獨騎踏上了尋父之路。

經藍田，他雨夜遇險，被善良的采玉老人石伯父子救起，親眼目睹，親身體驗了生活在社會底層勞動者的困苦;過巫山，他巧遇被貶的“黑白子”(王叔文)，與其伴而行，得以有驚無險，順利度過瞿塘峽，抵達渝州。在這里，他收留了孤兒巴童，兩人相扶相依，一路西行，共度難關。

然而，當他們一路艱辛，歷盡磨難，抵達西川時，卻遇西川節度副使劉辟謀反，扣押了欲歸朝的十幾名朝廷官員。李賀被困其中。“西山日暮青貍哭”，他淪落到了人生極其兇險的境地。但天無絕人之路，后朝廷派高崇文率軍平蜀，李賀與其他被困人員里應外合，粉碎了劉辟的陰謀，得以脫身，并如愿找到了父親。在蜀期間，李賀不僅經歷了平叛黃洞蠻的驚心動魄，還結識了一代才女薛濤，為自己的青春歲月再添一抹亮色。

在西川滯留數月，元和元年秋，李賀隨房式回京。途中，房式被任命為宣慰使，出使河朔三鎮。李賀隨行。但出師不利，在宣慰第一站成德鎮王承宗幕府，李賀與房式被亂軍沖散，倉皇中，帶著兩名歌舞伎北逃至幽州，不期而遇同族名人李益。期間，在經受了平生第一次血與火的洗禮后，李賀創作出了《雁門太守行》、《馬》等詩作。

元和二年春，李賀自塞北返回昌谷。而此時，他的父親李晉肅已經去世數月。青草凄凄的墳頭，他悲慟欲絕，燒紙祭奠。紙燼翻飛，灰蝶悲舞。而這只是痛苦的開始。

在接下來的三年丁艱期間，他不僅目睹了嵇伯的慘死，更經歷了小奚奴的逝去，給他帶來的撕心裂肺的痛楚。但是命運對她還是眷顧的，稽伯之女蘭香、當初那個只有七八歲的小女孩，已經長成了大姑娘。她的柔情與琴聲漸漸愈合了親人離世給李賀心靈留下的創傷。

元和四年秋天，守孝期滿的李賀，前往東都參加河南府試。在皇甫湜的引薦下，他拜謁了韓愈，受到賞識，并在接下來的秋試中得雋。然而，就在領取進京解狀時，卻因有人舉報家諱問題，他被拒發放解狀。韓愈、皇甫湜極力為他辯解，卻無收效。失意之際，李賀憤而離洛。

途中，巧遇始任河南尹的房式。在房式的幫助下，李賀順利取得解狀，首途赴京。敷水驛，目睹中使侮辱朝廷官員元稹。出于義憤，李賀和其他舉子，阻止了中使的暴行，捍衛了朝廷官員的尊嚴。元稹感激涕零，急匆離去。他要面見皇上，舉報房式的不法事。而所謂的不法事，正是房式無視家諱，為李賀發放進士試解狀之事。對此，李賀一無所知，依然雄心勃勃奔向京城，奔赴考場，并一舉中第，圓了自己的進士夢。曲江游宴，杏林探花，皇宮蹴踘，平康尋歡……今朝誰是拗花人!李賀深深地沉醉在這個無限風光的春天。

春天的腳步，總是那樣匆匆。不知不覺中，春已過半，領取春關的日子到了。這是進入仕途最關鍵的一步。領了春關，就已進入吏部的籍冊，剩下的就只是任什么官職的事兒了。領不到春關，你就只能在“官”門之外徘徊。不幸的是，李賀最終沒能領到春關，原因依舊是“家諱”問題。倔強的李賀不服輸，炎炎烈日下，他像一匹堅忍的馬，四處奔走，呼吁申訴。

然而，曾經的酒朋詩友，不是人微言輕，愛莫能助，便是因為妒忌自私而遠遠躲避。悲憤無奈，迫于生計的李賀，只得在秋天來臨的時候，穿著來時的那件麻衣，默默地離開了京城。

回家看望過母親，李賀隨即去了東都，卻驚聞真珠被擄河陽幕府。為了尋找真珠，也為了謀生，李賀在韓愈的舉薦下投奔了河陽幕府。為君唱起長相思。和真珠在一起的.日子幸福而安寧，李賀一度淡忘了創傷和夢想。他想就這樣在河陽，和真珠和和美美地度過一生。

然而，很快，這種寧靜被打破，真珠被逐，一輛破車將她拉到了大山深處，再也沒了蹤跡。這時，普寧公主和于季友河陽行獵，在普寧公主的鼓動下，李賀再赴京城，重拾舊夢。這次，他實現了夢想，參加制舉拔萃科試，并獲得太常寺奉禮郎一職。盡管只有從九品，但畢竟步入了仕途。一段時間內，李賀心態平和，生活安定。

期間，他結交了權璩、張又新、李漢、楊敬之、沈亞之、沈子明等一批詩友;認識了謝秀才、縞練、朔客李氏等人，還遇見了女冠白瑤、才女上官叛兒、宮女阿甄等紅顏知己。李賀一生，惜無家室，可他卻擁有了美好的愛情。與此同時，他還見識了穎師高超的琴技，領略了申胡子異域風情的觱篥……生活在低吟唱和，花天酒地中，絢爛著，暗淡著，快樂著，痛苦著。

轉眼已是李賀任奉禮的第三個年頭，官場的黑暗，世道的不公，讓他萌生了另尋出路的想法。元和八年暮春，天下大水，朝廷以為陰盈，出宮人二百車。阿甄得以還鄉。此事引燃了李賀南下游歷的決心，一為尋訪阿甄，二為投靠親朋，以期提攜。

過石城，至江陵，李賀意外遇到了和二兄同事的元稹。一笑泯恩仇，在放下怨恨的那一刻，李賀感到從未有過的輕松。離開江陵，李賀沿江而下，前往昭關投奔十四兄，不遇，順路去了金陵，淹留多日后，繼續南下，經蘇州，到杭州，不期而遇楊敬之。二人結伴同行，隨浙東觀察使孟簡到會稽觀水兵操練。之后，便取道浮山，永州，在柳宗元貶謫處小住，過洞庭湖，一路游歷，一路艱辛地回了京城。

京城依舊，失望和病痛讓李賀萌生歸意。第二年春天，他毅然辭官回家。春天的昌谷，流露著干旱的表情，而繁雜沉重的課稅依然如舊。迫于生計，為了夢想，在家休養半年，身體好轉后，李賀再次踏上北上之路，棄筆從戎，投奔時為潞州節度使的郗士美。

“吟詩一夜東方白”。憑著橫溢的才華，勤奮的態度，純潔的人品，李賀受到了郗士美的器重。但這僅僅停留在表面上，對于李賀真正的愿望與渴求，郗并沒放在心上而實實在在地去關注，解決。

李賀未免失望，但他依然堅持著。直到兩年后，郗士美兵敗，歸朝另任，他只得再次整理行裝，踏上了那條看不到盡頭的奔波之路。北方的冬天，寒冷異常。幸得朔客李氏與縞練的庇護，李賀始感暫時的安慰。但現實與夢想劇大的反差，讓他不能得過且過下去，他再次踏上漫漫長路，尋找心靈的歸宿。結果只能是失望。身體和精神已不能支撐他繼續走下去，無奈之下，他只有選擇返回家鄉。

路過京城，適逢斬首吳元濟，嚴寒的世界里，李賀用詩歌描畫出“大旗喜”的動人景象……而他的身體卻每況愈下，痛楚在加劇，希望的火光卻依然不熄。在一個秋蟲鳴唱，桐風驚心的夜晚，他飲下了人生最后一碗藥湯，安靜地躺在床上，用鉛水般的清淚，無聲地告別了阿彌(母親)、姐姐，隨著緋衣人和仙姬，乘赤軋車，在仙樂裊裊中，向親蒼茫深處奔去。

李賀的詩雄雞

摘要:從生命角度剖析李賀,其詩歌集中體現了詩人對生活價值、生命本體、生存狀態等重大問題所持的強烈的憂患意識和不懈的探索精神,在人生的選擇、情感的宣泄、自然的慰藉和人世的關懷等幾個方面,均表現出鮮活的生命特征。

　　《致酒行》

　　年代:唐作者:李賀

　　零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。

　　主父西游困不歸，家人折斷門前柳。

　　吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。

　　空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。

　　我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

　　少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。

【作品賞析】

元和初，李賀帶著剛剛踏進社會的少年熱情，滿懷希望打算迎接進士科考試。不料竟以避父“晉肅”名諱為理由，被剝奪了考試資格。這意外打擊使詩人終生坎?。不平則鳴，從此“懷才不遇”成了他作品中的一個重要主題，他的詩也因而帶有一種哀憤的特色。但這首困居異鄉感遇的《致酒行》，音情高亢，表現明快，別具一格。

《致酒行》以抒情為主，卻運用主客對白的方式，不作平直敘寫。詩中涉及兩個古人故事，卻分屬賓主，《李長吉歌詩匯解》引毛稚黃說：“主父、馬周作兩層敘，本俱引證，更作賓主詳略，誰謂長吉不深于長篇之法耶?”這篇的妙處，還在于它有情節性，饒有興味。另外，詩在鑄詞造句、辟境創調上往往避熟就生，如“零落棲遲”、“天荒地老”、“幽寒坐嗚呃”尤其是“雄雞一聲”句等等，或語新，或意新，或境奇，都對表達詩情起到積極作用，堪稱李長吉式的錦心繡口。

【注】

1：致酒行：樂府有《當致酒行》。《文苑英華》題下注：“至日長安里中作”。

2：零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽：棲遲，宋蜀本作棲惶。徘徊失意也。

3：主父西游困不歸，家人折斷門前柳：主父，<<漢書>>載:主父偃，困長安，見衛將軍，將軍數言于上，上不省，資用乏，留久，諸侯多厭之。后重用。

4：吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識：《馬周傳》：“周為浚儀令崔賢所辱，感激而西舍新豐逆旅，主人不顧。舍中郎將常何家。貞觀五年，詔百官言得失。何，武人。周乃為條二十余事，皆切務。太宗怪問何，何曰：此家客馬周教臣言之，帝即召周。遂拜監察御史。”天荒地老，謂久長也

5：少年心事當拿云：拿云，拂云。謂志在高遠也。

6：誰念幽寒坐嗚呃：嗚呃，悲泣聲也。

【詩人介紹】

李賀，字長吉，福昌縣昌谷(今河南省宜陽縣)人。生于唐德宗貞元六年(公元790年)，卒于唐憲宗元和十二年(公元817年)，年僅27歲。李賀自小聰穎，才思橫溢，善工詩文，名震京師。是我國歷史上偉大的詩人之一。其詩，風格瑰麗奇峭，意象繁密浪漫，用字堅銳狠重，給人以力的'震撼，夢的神往，美的享受。是唐詩，乃至我國詩壇中的一枝奇葩，為我國古典詩歌開拓了新的藝術境界。一代偉人毛澤東尤愛李賀詩。

李賀的詩作想象極為豐富，經常應用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長吉鬼才’之說。李賀是繼屈原、李白之后，中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。

李賀因長期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。

雄雞一唱天下白李賀

導語：雄雞一唱天下白，這句詩出自李賀所寫的《致酒行》。表達了詩人李賀積極樂觀的人生態度。

李賀這首《致酒行》詩就是李賀酒宴上明志之作。“致酒”即勸酒之意。“行”即樂府詩的一種體裁。全詩如下：

零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。

主父西游困不歸，家人折斷門前柳。

吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。

空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。

我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。

少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃!

開頭“零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽”兩句，在敘述中突出了自己的處境“零落棲遲”。“零落棲遲”就是說詩人潦倒閑居，飄泊落魄。“捧觴”即舉杯奉觴，也就是“敬酒”之意。“客長壽”，這是敬酒時的祝詞，祝身體健康之意。首句是說，詩人正處于落魂潦倒，困守京都處境中，這酒宴上的一杯酒，就正好借酒澆愁。我們可以看出，詩人在平淡的敘述中，抒發了自己的滿腔愁情，也表現出詩人對朋友感激之情。接著“主人奉觴客長壽”，敘述主人舉杯祝酒，愿客人(指李賀)長壽。這一句表現了主人對李賀的深情，以及對李賀處境的同情。

接下來的'“主父西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。”這幾句承上“主人奉觴客長壽”而來，具體描寫了主人在祝酒辭中的勸勉之意。這里，主人先用漢代主父偃的故事。“主父”，據《漢書》記載：漢武帝的時候，“主父偃西入關見衛將軍，衛將軍數言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之。”后來，主父偃的上書終于被采納，當上了郎中。這句的意思是說，你久困不歸，就像主父偃困守長安那樣，家人盼你歸去，大概要把門前的柳枝都攀折了。這里充滿了對客人的同情、關懷，洋溢著人間溫馨感人的情味。

“吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。”緊承上而來，“馬周”，據《舊唐書》記載：“馬周西游長安，宿于新豐，逆旅主人唯供諸商販而不顧待。周遂命酒一斗八升，悠然獨酌。主人深異之。至京師，舍于中郎將常何家。貞觀五年(注：貞觀五年為公元631年)，太宗令百僚上書言得失，何以武吏不涉經學，周乃為陳便宜二十余事，令奏之，皆合旨。太宗怪其能，問何，對曰：‘此非臣所能，家客馬周具草也。’太宗即日招之，未至間，遣使催促者數四。及謁見，與語甚悅，令值門下省。六年授監察御史。”這里，主人以遭遇與主父偃相似的馬周推進一層來說。就是說，科場上失敗了并不要緊，人們的成功并非只有一種途徑。我聽說馬周在新豐客舍時，受店主人的冷遇，處境就更加狼狽了。這里，詩人用了“天荒地老”一詞，極富想象之能事，不但夸大了馬周處境的因厄，而且也反襯下文“請恩澤”的順利。在歷史上，無論主父偃，抑或馬周，他們共同點是曾經都潦倒窮困，最終憑著給皇帝上書而得到賞識、重用。主人借此勸勉和激勵李賀，希望詩人不要灰心，通過多種途徑去獲取自己的出路。

以上通過對主人語言的描述，不但給讀者塑造了一位和藹可親的諄諄長者的形象，而且表現出主人對詩人的關切和真摯的慰藉。

接下來的“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃”，是詩人對主人勸勉的回答。

“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。”“迷魂”，這里指執迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。這里，詩人李賀用“迷魂”一詞是自謙的說法，其實就是詩人的志向。“招不得”意思是難以改變。雖然現在詩人不知道自己的路應該怎樣走，但是，詩人總是相信前景是光明的。所以，下句“雄雞一聲天下白”，含蓄而形象地表現了詩人對前途充分的信心，充滿了希望。

“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃。”“云”即高舉入云。“嗚呃”即悲嘆。這最后二句的意思是說，少年人應有高遠的理想，可是誰能想到我卻如此凄涼寂寞呢?詩人以豪邁的氣魄，不可遏制的激情作結，不但表現出自己不甘沉淪，積極進取的志向，也把讀者帶進了積極情緒的境界。

總之，這首詩通過對話，不但塑造的兩個藝術形象(主人公和客人)，而且在對比中表達了詩人心中的志向。同時，典故的運用，也增強了詩歌的形象感和審美意蘊。

相關解釋

一唱雄雞天下白(yīchàngxióngjītiānxiàbái)字面解釋：公雞一叫，天就亮了。形容東方破曉，長夜宣告結束。指真相大白。

出處：毛澤東《浣溪沙·和柳亞子先生》：全文如下：長夜難明赤縣天，百年魔怪舞蹁躚，人民五億不團圓。一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐，詩人興會更無前。雄雞代指中國，天下白指的是全國取得了光明;于闐樂指天底下最美妙的音樂，毛澤東當時是賦柳亞子先生而作，代指舉國歡慶新中國的成立。

【注釋】浣溪沙：詞牌名，唐教坊(音樂學校)里曲子的名稱。赤縣：戰國時稱中國為赤縣神州。翩躚(pian1　qian1)：跳舞輕盈狀。一唱雄雞天下白：李賀《致酒行》，“雄雞一聲天下白”。萬方：古人稱國族為方，《易經》有“鬼方”。于闐(tian2)：漢朝西域國名，在今新疆。興會：興致、興趣。

【附】　柳亞子原詞　火樹銀花不夜天，　弟兄姐妹舞翩躚，　歌聲唱徹月兒圓。　不是一人能領導，　那容百族共駢闐，良宵盛會喜空前。

歷史淵源：唐·李賀《致酒行》：“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿云，誰念幽寒坐鳴呃。”