【第1句】：【捧臭腳】“捧臭腳”與溜須拍馬有異曲同工之處，都是阿諛媚上之舉。 “捧臭腳”是怎么回事呢？ 北宋時，大太監(jiān)李憲受到皇上寵愛，當上了永興路副都總管，聲勢顯赫。 其部將彭孫，原是綠林出身，想以李憲為靠山，于是私下來到李憲的府邸。 正巧，趕上了李憲要洗腳，彭孫抓住機會，來了個毛遂自薦，請求幫李憲洗。 李憲樂了，省得自己動手洗腳，也沒做什么客氣的表示。豈料，鞋襪一脫，一股臭氣撲面而來。彭孫顯示了真功夫，捧著李憲的腳，聳著鼻子，嘴里卻高呼：“太尉腳何香也！”李憲反應也快，就勢抬腳丫踹摩著彭孫的腦袋說：“奴諂我，不太甚乎！” 這件事傳到蘇東坡那里，把它記進了《東坡志林》和《仇池筆記》里。 蘇東坡是何等人也，他的文章不愁沒人看，這令人作嘔的“捧臭腳”的丑事，就流傳了下來。 在民間，“捧臭腳”還不算最丑，還有比“捧臭腳”更惡心的比喻，叫“舔屁股”?？梢?，人們對阿諛奉承、拍馬溜須之人是多么的厭惡和鄙視。

【第2句】：【?？萁K見底，人死不知心】 釋義：形容人心難測，不可了解。 例句：尤渾奏臼：“自古人心難測，面從背違，知外而不知內，知內而不知心，正所謂‘?？萁K見底，人死不知心’。”

【第3句】：【都說十五月亮好，一夜不如一夜圓】 釋義：比喻一天不如一天，事情向壞的方面發(fā)展。 例句：風里雨里，酸甜苦辣，這些年總算熬過來了，孩子也大了，自己也老了，還有一身病，真像人家說的那樣：都說十五月亮好，一夜不如一夜圓。

【第4句】：【三姑六婆】“三姑六婆”通常比喻不務正業(yè)的婦女。關于三姑六婆的來歷，最早可追溯到明代。 明代有個叫陶宗儀的學者，他著的《輟耕錄》第十卷中有這樣的記載：“三姑者：尼姑、道姑、卦姑也；六婆：牙婆（販賣人口的婦女）、媒婆、師婆（女巫）、虔婆（鴇母）、藥婆、穩(wěn)婆（指生婆）也?！鼻宕≌f家李汝珍在他的小說《鏡花緣》中有這么一段文字：“林之洋道：吾聞貴地有三姑六婆。一經招引入門，婦女無知，往往為其所害，或哄騙銀錢，或拐帶衣物”。 這里把三姑六婆用作貶義。如果把三姑六婆單拆開來看，其成員可謂有好有歹。媒婆和生婆在以前誰也離不開。

【第5句】：【砧板上的肉——隨人砍，隨人剁】（歇）比喻人陷入困境，不能自主，任人擺布。

【第6句】：【知足不辱】（諺）知道滿足就不會貪婪，也就不會受到羞辱。指知足可以保持人格的尊嚴。

【第7句】：【炒冷飯】（慣）比喻說話或做事重復過去的一套，沒有新的內容。

【第8句】：【物以少為貴】（諺）指事物總是稀少了就顯得珍貴，越多越不值錢。 有時也指人。 也作物以稀為貴。 物以罕為貴。

【第9句】：【初八二十三，整天見海灘】 釋義：農歷每月初八和二十三這兩天潮水最小，整天能看到海灘。這是漁民總結出的潮水規(guī)律。 例句：老七說：“你沒聽說嗎？‘初八二十三，整天見海灘’，這幾天去趕海正是時候呢。”

【第10句】：【先打后商量】（慣）指先用強硬的手段使對方軟下來再與之議事。

【第11句】：【正沒窟窿下蛆，來了個賣藕的】（慣）比喻正好給干壞事的人提供了方便。

【第12句】：【吃慣的嘴，跑慣的腿】（諺）常吃養(yǎng)成了慣性，就總想去吃；常玩養(yǎng)成了慣性，就總想去玩。指貪吃貪玩一旦形成了習慣，就不由自主。

【第13句】：【馬尾串豆腐——提不起來】（歇）提：雙關，本指拿起，轉指說起或扶持。指不愿意、不值得或不能說起某事。也指人素質或條件差，扶持或提攜不起來。 也作馬尾串豆腐——提也不能提。 馬尾巴綁豆腐——提不起來。

【第14句】：【草拔了根，活不長遠】 釋義：比喻失掉了根子，無所依托，活不下去。 例句：莊稼人沒地，好比草拔了根，活不長遠。

【第15句】：【出門一把鎖，進門一把火】見“進門一把火，出門一把鎖”。

【第16句】：【嘆氣一口，宅低三尺】（諺）哀嘆上一口氣，就會使院宅陷低三尺。 指人在生活中要充滿樂觀精神，積極向上；如果悲觀憂郁，必定走向衰落。

【第17句】：【摻沙子】（慣）比喻安插新人，以改變原來的人員組成。

【第18句】：【買賣成交一句話】（諺）憑著一句肯定的話，買賣就成交了。指做生意得講信用。

【第19句】：【膝蓋上掛掌——離蹄差遠】（歇）掛掌：在馬、驢、騾子的蹄子下釘上蹄釘，使其耐磨。蹄：諧“題”。 指所說的離話題或目標相差很遠。

【第20句】：【在自家飯鍋里偷嘴】（慣）偷嘴：偷吃東西。比喻破壞己方的事情。

【第21句】：【老母豬銜著象牙筷子——裝煞也是殺材】（歇）銜：用嘴含著。 煞：用在動詞后面，表示程度深。 殺材：該殺的料。指裝得再好，也沒有好下場。常含責罵意。

【第22句】：【墨守】“墨守”意為固執(zhí)不知改變，如“墨守成規(guī)”?，F(xiàn)在“墨守”一般用作貶義，而在當初，可具有積極意義。 “墨守”原意指戰(zhàn)國時的墨翟守城術，后因稱牢固防守為“墨翟之守”。 源出戰(zhàn)國時期《墨子·公輸》。 戰(zhàn)國時期，公輸盤（魯班）應邀赴楚國幫其作戰(zhàn)，楚國因為公輸盤（魯班）會制造攻城云梯，能在戰(zhàn)爭中取勝，決定攻打宋國。著名思想家墨翟聽到這一消息，馬上從齊國趕到楚國去勸阻，楚王于是讓墨翟與公輸盤做攻守演習。墨翟解下衣帶作城墻，用木片做武器，作為守城一方?！肮敱P九設攻城之機變，子墨子九拒之。公輸盤之攻械盡，子墨子守圍有余”（《墨子·公輸》）。意思是說，公輸盤多次作攻城的機巧變化，被墨翟多次戳穿給擋回去了；公輸盤攻城的器械已盡，而墨翟的守城計策還沒有用完。也就是說墨翟更勝一籌。楚王看到沒有取勝的把握，便改變了攻打宋國的計劃。 由此，后人遂把牢守、固守稱為“墨守”，是對墨翟的肯定和贊揚。不過，“墨守”今天已不再指守城，而多借此喻固執(zhí)己見，不肯改進，不求進取。

【第23句】：【吃大鍋飯】 釋義：許多人合伙在一個大灶里吃飯。比喻平均主義的分配辦法，不論干好干壞、干多干少都拿一樣報酬。 例句：社會主義實行的是“不勞動者不得食”和按勞分配的原則，并不是什么“吃大鍋飯”。

【第24句】：【砍三斧頭】（慣）原指唐初大將程咬金使的三板斧功夫。比喻事情開始先使出最厲害的招數(shù)，震懾住對方。

【第25句】：【奴要白飯，馬要青芻】（諺）白飯：白米飯。青芻：青草。奴仆要吃飯，馬匹要吃草料。指使用人和牲口要付出代價，不是白使喚的。

【第26句】：【好出門不如歹在家】（諺）歹：不好。指出外再好，也不如在家方便。

【第27句】：【寧走十步遠，不走一步險】（諺）寧可繞著走遠點，也不要圖近少走一步，擔當風險。指凡事不可只圖省事近便，必須以穩(wěn)妥安全為要。 也作寧繞十步遠，不走一步險。 寧繞干步遠，不涉一步險。

【第28句】：【八月暖、九月溫，十月還有個小陽春】 釋義：指北方一些地區(qū)，十月里天氣還像春天一樣溫暖。 例句：俗話說：“八月暖，九月溫，十月還有個小陽春”，可在北方，時進初冬，能吃上這又甜又酸的大柿子，也真算得上新鮮物了。

【第29句】：【一歲孩兒百歲主】（諺）權勢人家的孩子一生下來就注定做一輩子主人。舊指主仆關系不在年齡大小，而在地位不同。 也作一歲使長百歲奴。使長：主子。 一歲主，百歲奴。

【第30句】：【敲竹杠】“敲竹杠”比喻利用別人的弱點或借某種口實抬高價格或索取錢財?！扒弥窀堋笔窃趺串a生的呢？有以下幾種說法。 一說是清朝末年，各水陸要沖設置關卡，查禁煙土，但禁而不絕。煙販挖空心思把煙土藏在竹制的船篙里，隨船從水路運往各地。一天，一艘商船駛至浙江紹興碼頭時，緝私官帶人上船檢查，查遍船艙每個角落，未發(fā)現(xiàn)煙土。這時，一個老師爺吸著長煙袋，緩步走到船艄，信手在船篙上敲敲煙灰，煙袋鍋兒敲得竹篙“篤篤”直響。船上商販心中有鬼，嚇得面如土色，以為師爺已經看透了秘密，慌忙掏出大把銀子悄悄塞給他，請求包涵。他這一舉動，倒把師爺鬧糊涂了，還是師爺腦筋轉得快，看了看竹杠，這才笑納了銀子，將船放行。從此，“敲竹杠”就成了訛詐財物的代名詞。 二說是清代末年，市上小額交易都是用銅錢，店家接錢便丟在用竹杠做的錢筒中，晚上結賬時倒出來盤點。當時上海有家店鋪，老板很滑頭，對待陌生主顧常常隨意提價。每當伙計接待陌生顧客時，店主以敲竹杠為暗號，敲一下提價一成，坑騙顧客。 三說是鴉片戰(zhàn)爭以后，上海成為對外通商碼頭，中外客商云集。當時外灘的十六鋪碼頭是國內各路客商的交匯地，一些外埠的小商販，白天經商，夜晚為了節(jié)省開支就在碼頭附近路邊屋檐下打地鋪過夜。這就為警察局的巡捕和一些地痞流氓提供了“生財”的機會。他們以維護治安為由，向小商販勒索錢財。小商販就動腦筋把銅板、銀元、紙幣藏在挑運貨物的抬杠里。可時間一長，被巡捕和地痞流氓知道了內情，不交所謂的保護費就敲敲商販的竹杠或抬棒。小商販們惹不起這些歹人，破財免災，就從杠棒中倒出些銀兩來“開路”。從此“敲竹杠”成了強行勒索的代稱。

【第31句】：【殺雞駭猴】（諺）當著猴的面，殺雞放血，使猴子害怕。比喻嚴懲某人，儆戒其他人。 也作殺雞給猴子看。 殺雞給猢猻看。猢猻：猴子。

【第32句】：【無事不登三寶殿】“無事不登三寶殿”這一俗語，指的是無事不來，來者必有所求。它源自佛家活動場所。 “三寶”，指佛、法、僧三者。佛，指大知大覺的人；法，指佛所說的教義；僧，指繼承和宣揚教義的人。而“三寶殿”又是什么地方呢？據(jù)明代學者歸有光的解釋，“三寶殿”是佛教的佛、法、僧三大活動場所?！胺稹钡幕顒訄鏊?，是指佛教徒登場辦事的地點大雄寶殿，閑人不能隨便進門游覽；“法”的活動場所，是指佛家珍藏經書、經典之所“藏經樓”，也不能擅自進去；“僧”的活動場所，是指僧人燕息（睡眠）的“寧靜禪房”，他人不得擅人。 正因為“三寶殿”是個清靜高潔的特殊地方，又多建在高山之上或深山之中，凡人很少涉足，以保持佛家清凈之地。沒有重要的事情，一般人是不進去的。所以人們便用“無事不登三寶殿”來比喻沒有事情不找上門來。 現(xiàn)在，寺廟多在風景優(yōu)美的山林之中，多數(shù)已成為旅游景點，“三寶殿”多已開放，佛俗交流前所未有，三寶殿變得游人如織。

【第33句】：【東說向東，西說向西】 釋義：比喻沒有主見。 例句：那國王著實昏亂，東說向東，西說向西，真?zhèn)€收了關文。

【第34句】：【硬著頭皮】（慣）比喻迫不得已，勉強去做某事。

【第35句】：【呼蛇容易遺蛇難】（諺）舊時民間傳說，有術士能用咒語聚蛇遣蛇，一旦咒語失靈，蛇來不走，術士受害。比喻人招惹是非容易，排解是非卻難。

【第36句】：【天有不測風云，人有旦夕禍?！浚ㄖV）不測：無法預料。旦夕：早晚。指人的禍福命運就像天空變幻的風云一樣很難預測。 也作天有不測風云，人有無常禍福。 天有不測風云，人有旦夕禍變。 天有不測的風云，人有無端的禍福。

【第37句】：【仨鼻子眼兒——多出這口氣】（歇）仨：三個。指多嘴或多管閑事。含責罵意。 也作仨鼻子眼兒——多出一口氣。 仨鼻子眼兒——多出一股氣。

【第38句】：【土地廟里長草——荒神】（歇）土地廟：供奉土地神的小廟?；模夯氖彛C“慌”。神：本指神靈，轉指心神。形容人心慌意亂。

【第39句】：【騎虎者，勢不得下】（諺）比喻做事一旦到了進退兩難的境地，便欲罷不能，只得硬著頭皮撐下去。 也作騎虎之勢，不能中下。中下：中途下虎背。 騎虎不能下背。

【第40句】：【民以食為天】這個俗語的意思是它強調了吃對老百姓的重要性。它源出東漢班固《漢書·酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天?！?這段話講的是秦朝末年，有個叫酈食其的讀書人，他年屆六十，窮極潦倒，卻滿口狂言，人們稱他為“狂生”。 秦朝滅亡后，劉邦與項羽為了爭奪全國政權，展開了激烈的斗爭。在一次戰(zhàn)斗中，劉邦的軍隊敗退到滎陽、成皋一帶。滎陽附近有一座小城，城內有許多儲藏糧食的倉庫，因地處敖山，所以稱為“敖倉”。它是秦朝留下來當時關東最大的糧倉。 劉邦因抵擋不住項羽的進攻，一時又調不來援兵，導致滎陽失守。于是他打算把成皋以東的地區(qū)讓給項羽。為此，特地找酈食其來商議這個問題。 酈食其對劉邦的打算表示反對。他說：“稱王的人以百姓為依賴，而百姓又以糧食為依賴。敖倉是儲藏大量糧食的要害之處，如果放棄這要害之處，等于把它拱手讓人，這對戰(zhàn)局是非常不利的。” 劉邦聽了點頭稱是，采取了酈食其的建議，堅守敖倉，終于取得了勝利。

【第41句】：不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

【第42句】：【青菜豆腐保平安】（諺）指青菜和豆腐既富有營養(yǎng)，又不增多脂肪，常吃能保持身體健康。

【第43句】：【好馬不吃回頭草】 釋義：比喻有志氣的人不走回頭路。 例句：常言：好馬不吃回頭草，料想延壽寺自然不肯相留，決無再入之理，卻到何處去好？

【第44句】：【千丈麻繩總要有一個結】（諺）麻繩縱然長到千丈，也總會有一個結梢處。比喻事情再大再麻煩，總會有個結果，不能無限期地拖著。

【第45句】：【安勞苦易，安閑散難】（諺）安：安心。人安于勞苦是比較容易的，但要安于閑散卻很不容易（青樹林文案館網）。指閑散的生活容易使人產生邪念。

【第46句】：【天網恢恢，疏而不漏】（諺）天網：天道的法網。恢恢：寬廣貌。 天道的法網非常寬廣，看著稀疏，卻不會漏掉任何一個壞人。指一切惡人都難逃法網。 也作天網恢恢本不疏。 天網恢恢有昭報。

【第47句】：【驢子趕在磨道里，不愿轉也得轉】 釋義：磨道：圍繞石磨一周的圈形道。比喻不愿做的事情還非做不可。 例句；這坎坷不平的大路小道，這些老是沒多大變化的村莊，我閉上眼睛都能數(shù)認上來，跑得實在不愛跑啦?？墒菦]辦法，像驢子趕在磨道里，不愿轉也得轉呀。

【第48句】：【天高任鳥飛，海闊憑魚躍】見“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”。

【第49句】：【神仙打仗，凡人遭殃】（諺）凡人：塵世間的普通人。比喻上層人物爭權奪利，直接受害的是老百姓。 也作神仙打仗，百姓遭殃。 神仙打架，小鬼倒霉。

【第50句】：【捏一把汗】（慣）手心里攥了一把汗。形容人非常緊張或害怕。 也作捏兩把汗。 拿著一把汗。

【第51句】：【貓咬尿泡空喜歡】 釋義：好事并不存在，白高興。 例句：你看那娘娘一片云情雨意，哄得那妖王骨軟筋麻。只是沒福，不得沾身。可憐！真“貓咬尿泡空喜歡！”

【第52句】：【亂彈琴】 釋義：彈琴不按節(jié)拍。比喻亂來一氣。 例句：你這個警衛(wèi)員真是亂彈琴，連首長也看不住。要是旅首長碰到特務出了差錯，保衛(wèi)科會砍你的頭！

【第53句】：【養(yǎng)多大的鳥兒，置多大的籠子】 釋義：比喻花錢做事不能浪費。 例句：“……咱們就得這樣，不能大手大腳地花錢。俗話說：養(yǎng)多大的鳥兒，就置多么大的籠子。咱不能花大家的錢像掰著不疼的牙……”

【第54句】：【啞巴吃餃子——心里有數(shù)】（歇）指人雖然不說話，但心里清楚。 也作“啞巴吃餃子——肚里有數(shù)”。

【第55句】：【風里楊花——滾上滾下】（歇）本指楊花隨風上下翻滾，轉指人感情、態(tài)度等變來變去。

【第56句】：晚上開窗，一覺都香。貪涼失蓋，不病才怪。

【第57句】：【茄子黃瓜一鍋煮】（慣）形容人員很雜，好人壞人混在一起。

【第58句】：【一家飽暖千家怨】（諺）千：約數(shù)，形容多數(shù)。舊謂為仁不富、為富不仁，因而一家人過上了好日子，就會遭到許多人家的嫉妒、怨恨。

【第59句】：【冬走十里不明，夏走十里不黑】（諺）冬季里，早晨走十里路天還未明；夏季里，傍晚走十里路天還不黑。指冬季夜長，天亮得遲；夏季晝長，天黑得晚。 也作“夏走十里不黑，冬走十里不亮”。

【第60句】：【蝗蟲吃過界】（諺）蝗蟲：昆蟲，善飛善跳，農作物的害蟲。指蝗蟲結隊飛行，作踐莊稼，不分地域。 比喻貪官污吏肆意侵吞，損國害民。

【第61句】：【墻頭上跑馬——轉身難】（歇）本指很難轉過身子，轉指陷入困境，很難回頭另尋出路。

【第62句】：一根竹子撐不起一幢竹樓，千根竹子能夠搭起通天云梯；一滴水珠掀不起一個浪頭，千萬滴水珠能夠匯成滔天洪流。

【第63句】：【餓狗不離主】 釋義：挨餓的狗不離開主人。 例句：周虎山心里想，對呀！“餓狗不離主”。只要那條狗真是劉大斗的，那說明土匪很可能就在盤古洞里。

【第64句】：【村里夫妻，步步相隨】（諺）農家夫妻，一同在家，一同下地，總是廝守在一起。指村里的夫妻沒有別離之苦，終生相伴。

【第65句】：【捂蓋子】（慣）比喻掩蓋真相，不許別人揭露矛盾或揭發(fā)壞人壞事。

【第66句】：【拿錢往水里打漂漂】（慣）比喻白糟蹋錢。

【第67句】：【寒天不凍勤織女，饑荒不餓苦耕人】（諺）指人只要勤苦勞動就不怕受饑受寒受災荒。

【第68句】：【真人不露相，露相不真人】（諺）真人：本指成仙或修煉圓滿的人，此處指本領高強的人。指真正本領高強的人，不輕易顯露高超的技藝。

【第69句】：【拉住黃牛當馬騎】 釋義：比喻讓能力小或條件差的承擔繁重任務。 例句：我們既要面對廠里的實際情況，更要看到國家和人民的需要。咱們要拉住黃牛當馬騎。

【第70句】：【屋怕不穩(wěn)，人怕忘本】（諺）房屋怕的是不堅固而倒塌，人怕的是忘記根本而失去人的本性。指為人要有良心，不得忘本。

【第71句】：【二月二，龍?zhí)ь^】“二月二，龍?zhí)ь^”是一句家喻戶曉的俗語。“二月二”是華夏民族的傳統(tǒng)節(jié)日，從漢代就開始了，那時，二月二又稱青龍節(jié)、春龍節(jié)。 “二月二，龍?zhí)ь^”源自古老的天文學。人們曾經用二十八宿來表示星辰的位置，據(jù)此判斷季節(jié)。其中的七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，組成一個完整的龍形星座，每到二月初的黃昏，角宿一星和二星，從東方地平線上出現(xiàn)，類似龍的雙角，東方在五色為青，故稱“青龍?zhí)ь^”。雖為驚蟄節(jié)令，其時，興云播雨的龍，卻還在睡懶覺，故此，或供饗以六畜犧牲，討好哄之；或以木桿敲擊房梁，驚而擾之。種種招數(shù)，皆為呼喚龍的醒來。北方滹沱河一帶有個習俗叫“二月二，通地氣兒”。在二月二日早晨，人架龍而動：那耕地的犁杖，一對扶手，若龍角高翹；雪亮的犁刃，呈龍頭之形；犁尖下新土似浪涌，攪動煙霧氤氳，叫做“二月二，通地氣兒”。 二月二，在民間是個重大節(jié)日，傳說之多，民謠之多，是其他節(jié)日不可比擬的：二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流；二月二，龍?zhí)ь^，孩子大人要剃頭；二月二，龍?zhí)ь^，天子耕地臣趕牛；二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏；二月二，接寶貝兒，接不來，掉眼淚；二月二，敲鍋底，燒陳菜，吃陳米；二月二，龍?zhí)ь^，人抬腳……

【第72句】：【好男子不吃八年閑飯】 釋義：男孩子七八歲就能干活，不再吃閑飯。 例句：當?shù)厝顺Ｕf：“好男子不吃八年閑飯”。劉志丹六歲上就由爺爺帶著，邊念書邊干活。

【第73句】：【巴掌心里長胡須——老手】（歇）指在某方面富有經驗的人。

【第74句】：【臘八粥】臘月初八，我國人民有吃“臘八粥”的習俗。據(jù)說“臘八粥”源自佛教。 佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼？白爾境內）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統(tǒng)治，舍棄王位，出家修道。初無效果，后經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念?！芭D八”就成了佛祖成道紀念日。所以，“臘八”是佛教的盛大節(jié)日。解放前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”，并將粥贈送給門徒及善男信女們。以后便在民間相沿成俗，傳說吃了“臘八粥”可以得到佛祖的保佑，所以，窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節(jié)物新。” 至今我國江南、三北廣大地區(qū)人民仍保留著吃臘八粥的習俗。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子、百合等煮成甜粥。冬季吃碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口又營養(yǎng)，確實能增福增壽。

【第75句】：【不經一事，不長一智】 釋義：不經歷某種事情，就不能增長某方面的知識。說明實踐能使人增長知識。 例句：“小蹄子，你走罷！俗語說：不經一事，不長一智。我如今知道了，你又該來質問著我了！”

【第76句】：【年好過，月好過，日子難過】（諺）指年節(jié)的交接，月份的交接，好在都是短暫的一天，容易混過；只有這一天接一天無盡頭的困苦日子，最是難熬。

【第77句】：【牛老了奸，馬老了滑，兔子老了不好拿】（諺）牛老了拉犁就不老實，馬老了跑路就偷懶，兔子老了就有藏身經驗，不好捉拿。比喻人老見識廣，待人處事就會圓滑世故。

【第78句】：【山核桃——差著一槁兒】（歇）山核桃：山核桃的果實，硬殼里面比一般核桃少一個槅兒。槅兒：隔在核桃仁中間的小格子。指差一點兒。多指關系疏遠一點兒。 也作“山核桃——差著一格子”。

【第79句】：【行得春風有夏雨】（諺）指刮過了春風，才會有夏天的雨水。常比喻人情往來，有所施然后才望有所報。 也作行得春風，指望夏雨。 行春風，收夏雨。

【第80句】：【狼腿拉到狗腿上】（慣）比喻把不相干的事情扯在了一起。

【第81句】：【阿拉伯數(shù)字】“阿拉伯數(shù)字”在我國又稱“小寫數(shù)字”，比起中國的大寫數(shù)字簡省、方便得多。它現(xiàn)在是世界通用的數(shù)字，發(fā)明者可謂對世界科學進步貢獻大焉。 阿拉伯數(shù)字并非起源于阿拉伯國家，它的發(fā)源地在印度。印度在自然科學方面，最杰出的貢獻就是發(fā)明了目前世界通用的計數(shù)法，創(chuàng)造了包括“?！?在內的10個數(shù)字符號。那么，為什么叫阿拉伯數(shù)字呢？是因為這種數(shù)字符號和計數(shù)法產生后，通過阿拉伯人傳播到了西方，被命名為“阿拉伯數(shù)字”。

【第82句】：【一絲沒了兩氣】（慣）指人將要斷氣。

【第83句】：【十六兩】把重量單位一斤由十六兩改為十兩是1959年的事，改了之后，老百姓仍舊沿用若干年。而一斤等于十六兩在中國至少存在了兩千多年。 古代人為什么把一斤定為十六兩，民間有一種說法，既是一種美好的愿望，又有一定根據(jù)和理由，且能自圓其說。民間傳說一斤中每一兩都是一顆星，十六兩就是十六顆星，包括北斗七星、南斗六星和福、祿、壽三星。賣東西的人在稱重量時，不短斤少兩，講究誠信，就會得足星，尤其是得到福、祿、壽三星。如果心地不良，克扣重量，就會損星。克扣一兩就會減福，克扣二兩就會損祿，克扣三兩就會折壽。所以商家應該誠信，否則會受到上天的譴責或遭受不祥的事情。這顯然是一種附會，用這種說法使不良商販有所收斂。但古代的秤確實和北斗七星是有聯(lián)系的。古時候人們把北斗七星的第四星和第五星分別稱為“天權星”和“玉衡星”，前四星像一個斗，后三星像一個柄，斗和柄相互依托，保持平衡。所以，古人就把秤桿叫做“衡”，把秤砣叫做“權”，把表示重量．的若干等分叫做“星”，如“定盤星”。所以，無論經商也好，從政也好，都要敬畏手中的權力，電視連續(xù)劇《宰相劉羅鍋》有句臺詞：天底下有一桿秤，老百姓就是那定盤的星。

【第84句】：【武大郎玩鴨子——啥人玩啥鳥】（歇）本指個子矮小的武大郎只配玩腿短的鴨子，轉喻什么樣的人自會與什么樣的人交往，或什么樣的人配用什么樣的東西。

【第85句】：【敢吃三斤姜，敢擋三條槍】（慣）比喻敢作敢當，無所畏懼。

【第86句】：【座右銘】最初并非是置于座右的銘文，而是一種稱為欹器的酒具。欹器是一種奇特的盛酒器，空著的時候往一邊斜，裝了大半罐則穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刂绷⑵饋恚b滿了則一個跟頭翻過去。這種欹器給人以不能自滿，自滿就要翻跟頭的啟迪。 春秋時期的齊桓公生前非常喜歡這種欹器，座位右邊總是放著一個欹器，用以警戒自己，不要驕傲自滿。而耐人尋味的是名震天下的一代霸主，竟被自己寵信的奸臣軟禁起來，活活餓死，以致腐尸臭爛流出尸水才被人發(fā)現(xiàn)。 一次，孔子帶著學生到廟堂里來朝拜，看到了此酒器，他知道欹器的來歷，便給弟子們講述當年齊桓公置欹器于座右警戒自己的故事。說完，他就讓學生取來水倒進欹器，果然一切正如孔子說的一樣?？鬃颖銓χ鴮W生說：“讀書也是一樣，謙受益，滿招損。你們一定要牢牢記住?！被氐郊抑校鬃右舱埲俗隽藗€欹器放在座位的右側，用來警戒。 以后，欹器被刻在金屬上的銘文所代替，“座右銘”是由欹器發(fā)展而來的。再后，“座右銘”的材質和位置都發(fā)生了變化，有的貼到墻上，有的擺到桌上。

【第87句】：【好漢一言，快馬一鞭】（諺）指好男兒一諾千金，說到做到；這和快馬只需一揚鞭就上道奔馳，不需再催促是一個理。 也作好漢一言，駟馬難追。駟馬：古時四匹馬共駕一輛車。 好人一言，好馬一鞭。

【第88句】：民之所欲，天必從之。

【第89句】：【磚錢不買瓦】（慣）買磚的錢不用來買瓦。形容人做事不靈活，不知變通。

【第90句】：【大魚吃小魚，小魚吃蝦子】（諺）比喻在不合理的社會制度下，或惡劣的國際環(huán)境中，總是強凌弱，大欺小。 也作大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃青泥。 大魚吃小魚，小魚吃小蝦，小蝦吃稀泥。

【第91句】：【襖子沒绱線——搞到夾層里去】（歇）襖子的里子邊上沒绱線，手或其他物件就容易進入夾層。比喻弄錯了或理解錯了。

【第92句】：【匹夫無罪，懷璧其罪】（諺）匹夫：普通公民。懷璧：身藏璧玉寶物。普通百姓本來是無罪的，只因為他身藏寶物，遭到權勢者的艷羨，容易被無端加上罪名。指金銀珠寶會招來災禍。 也作匹夫無辜，懷璧其罪。 小人無罪，懷璧其罪。

【第93句】：【井淘三遍吃甜水，人從三師武藝高】（諺）三：多的約數(shù)。指井多淘上幾遍，就能吃上甜水；人多向幾位師傅學習，就能博取眾長，學到高超的技藝。

【第94句】：【一女不吃兩家茶】（諺）吃茶：舊時訂婚，男方須給女方送茶葉，故以“吃茶”比喻訂婚。指一個女子不能同時許配兩家。

【第95句】：【船頭上相罵，船艄上搭話】（諺）船艄：船尾。剛剛在船頭上吵了嘴，轉眼就到船尾上搭腔說話了。 指關系最密切的人，特別是夫妻之間發(fā)生爭吵，會很快和好。 也作“船頭打架，船尾說話”。

【第96句】：【瘦駱駝強似象】（諺）駱駝再瘦，負重遠行，頂個大象。比喻富家衰落，家底也比平常人家厚實。也比喻世家破敗，威勢也還不可輕視。 也作瘦駱駝尚有千斤肉。 瘦死的駱駝比馬大。

【第97句】：【好鼓不用重錘敲】（諺）響亮的鼓用不著重錘敲打。比喻聰明人悟性高，一點就明，不用多說。 也作“響鼓不用重錘”。

【第98句】：【水溝不通四處流】（諺）水流的渠道如果不暢通，就必定四處漫溢。 比喻下情不能上達，必定造成麻煩。

【第99句】：【放屁都不會放個響的】（慣）譏諷人沒本事，說話、做事沒有分量。