西皮流水的散文

我既算不上嗜戲如命的戲迷，更不是能唱幾句的票友，但的的確確喜歡京戲。

已經記不得是從什么時候開始的，忽然對這些唱念做打、西皮二黃產生了興趣。真要較真兒的話，大概是年齒稍長、心態漸平的時候吧。不過，并不太喜歡聽全本，只是熱衷于那些比較經典的折子戲。有那么一陣子，盤點了一下自己聽過的，居然有百十段之多，很令自己驚奇。

喜歡京戲，不免對它的歷史關注多些。說起來，自四大徽班進京不過二百多年時間，期間，以京腔、昆腔為主，糅合了秦腔甚至漢調等多種唱腔之后形成的京劇，逐漸在北方打開了局面。到了清末民國，流派紛出，各有各的特色，各有各的精彩。就觀眾群來說，曾經不分男女、不分老幼，都有自己追捧的名角兒，當時的場景，絲毫不亞于我們現今的追星。后來，京劇被賦予了國粹雅號，但觀眾群卻是比過去差了很多。現代人，尤其是年輕人，喜歡京戲的越來越少了，甚至我身邊的很多中年朋友對它也是敬而遠之，認為這是上了年紀的人才會喜歡的東西。每次說起這個，他們對我的愛好很不理解，我只是以《牡丹亭?游園驚夢》的一句臺詞兒作答：“不入園林，怎知春色如許？”至于他們能否領會，就不是我所關心的了。

嚴格的說，相比于唱腔，我更愛看那些戲詞兒。尤其是很多老戲折子，臺詞非常好，那是多少年來眾多文學大家的創作精華，其中蘊涵的`人生哲理，足夠咂摸一輩子。最主要的，有些戲詞兒甚至比很多文章都要精彩，不止通俗易懂，而且言簡意賅。以前翻讀《史記》，對晉國三分韓、趙、魏的歷史很上心，當讀到俗稱趙氏孤兒那一段的時候，理解起來很是片面。但是，聽了京戲《搜狐救孤》，就有了豁然開朗的感覺。最經典的，當屬裘盛戎先生飾演的魏絳唱段：“我魏絳聞此言如夢方醒，卻原來這內中還有隱情。公孫兄，為救孤，你喪了性命；老程嬰，為救孤，你舍了親生。似這樣大義人，理當尊敬……”短短三五句，將舍生取義描述得淋漓盡致。試問，誰的文章能做到這一點？

在京戲生旦凈丑各個行當里，我比較喜歡老生。老生歷來有前四大須生、后四大須生以及南麒北馬關外唐之說，相比較而言，我更喜歡麒麟童周信芳先生的麒派，做功精湛，唱功獨到，那些戲詞兒，唱出來的時候配合著做功，不論聽戲還是看戲，都極為過癮。周信芳先生有很多經典劇目，比如《徐策跑城》《坐樓殺惜》等等，在《蕭何月下追韓信》這一折中，他飾演蕭何，在追趕韓信的途中唱到：“我主爺起義在邙碭，拔劍斬蛇天下揚。懷王也曾把旨降，兩路分兵進咸陽。先進咸陽為皇上，后進咸陽扶保在朝綱。項羽不尊懷王約，反把我主貶漢王，也是我主洪福廣，一路上得遇陸賈、酈生與張良。一路上秋毫無犯軍威壯，我也曾約法定過三章……”簡簡單單的幾句詞兒，把劉邦起兵造反一直到楚漢相爭之前這么一段歷史給總結出來了，即便是不懂歷史的人，聽完看完這出戲，也能知道個大概輪廓，也許這就是京戲的魅力所在。

我們經常說人生如戲，豈不知戲就是人生。世間百態，戲中均有。描寫男女情愛的，有《蘇三起解》《武家坡》《桑園會》；描寫仁人義士的，有《搜孤救孤》《關云長單刀赴會》；描寫清官名臣的，有《鍘包勉》《十五貫》等等，不一而足。生活中，有當面是虛情假意，背后插刀子的情形，聽過《刺王僚》，您就知道了：“雖然是弟兄們情意有，個人的心機個人謀”。每當聽到這句唱詞，我的心都顫，這平白樸實的臺詞后面，深藏著如海的心傷。

過去，唱戲的被稱為戲子，是下九流。可就是這些下九流，卻視戲品如人品。自京劇成型至今，出了那么多德藝雙馨的名角，我們之所以至今懷念他們，不僅僅是因為他們的唱功，還有他們的品行。抗戰期間，四大名旦中的梅蘭芳先生、程硯秋先生，梅蓄須、程罷演，寧肯挨餓受苦也不為日本侵略者唱戲，這是何等的風骨？

百多年過去了，原來的下九流成了陽春白雪，更被賦予了國粹的尊號。粹是什么？粹就是精華。但是，不管是過去的下九流，還是如今的國粹，很多名家名角卻依然謹守唱戲如做人的信條。有位名家說得好：唱戲要有戲骨兒，做人要有風骨。其實，又豈是唱戲如此，做什么不應當這樣？

《西皮流水》的閱讀答案

①北京人有一好：唱京戲。

②有位小說家專門研究過這無傷大雅的業余愛好，總結出兩個字，叫做“找樂”，后來以此為題寫成一部頗著名的小說，把北京人唱京戲的種種心態描摹個夠。

③我經歷過幾次這種“找樂”的場面，覺得其中很有些耐人尋味的東西，似乎在“找樂”之外，還應該多一點什么，究竟是什么?我也說不清道不明。

④有一次是在浴池里，熱氣騰騰的水蒸氣悶得人昏沉沉的，冷不丁地亮出一嗓子“西皮流水”，挺地道的馬派②，脆、俏，吐字利落，待熱氣略微消散，才見到一位朋友正面對墻角，頭微頷，臂略抬，一臉莊重，全副身心地進入了諸葛孔明借東風時的角色。

⑤更妙的是這位朋友唱完、換氣的當口，四周竟冒出好幾聲“好”來。于是他又接著唱，這回是《甘露寺》的喬玄喬國老，勸孫權留神，別殺大耳劉備，尤其一段“西皮流水”有味道：“他有個二弟漢壽亭侯，青龍偃月神鬼皆愁，白馬坡前誅文丑，在古城曾斬過老蔡陽的頭。他三弟翼德威風有，丈八蛇矛慣取咽喉，鞭打督郵他氣沖牛斗，虎牢關前戰溫侯，當陽橋前一聲吼，喝斷了橋梁水倒流。”這段“西皮流水”確實如潺潺流水，韻味丁冬，令人不能不叫一聲“好”。馬派的唱腔甜潤流暢，做派瀟灑飄逸，由于在浴池里，所以除了唱功之外，別的無法欣賞，這位票友的做派如何只能待考了。

⑥自從聽過浴池清唱之后，我便常常在家里欣賞名家唱段。聽譚富英的《洪羊洞》、楊寶森的《擊鼓罵曹》、李少春的《野豬林》，端的是一種極愜意的享受。尤其飾林沖的李少春，嗓音寬厚純正，把個英雄失意的心態表達得淋漓盡致。

⑦京劇是中國的國粹③，又是老北京的驕傲，外地人若非愛之彌深者，一般體味不到京劇的妙處。有一次我攜小女兒到日壇公園賞秋，穿過修竹茂林，在一處大亭子里看到了一群“找樂”的人們。他們中間的兩個老人，斜倚在欄桿上，左腿上墊塊手帕，手帕上柱立把京胡，腳下踏只小方凳，分明是兩位極合格的琴師。二人調好弦，頭一點，胡琴就清清亮亮地響了起來，他們拉的是過門，剛一結束，人群中自動走出一位中年漢子，皮夾克，扎著搶眼的紫紅領帶，洋氣十足，但一開口，卻是言派④的《捉放曹》，講究的是腦后音。這漢子似乎與二位老人極熟，唱上幾句，還嗽嗽嗓子，然后再旁若無人地接著唱。周圍觀眾很多，評頭品足者更多，我仔細端詳一下，發現俱是四五十歲的人，有的輕聲隨唱，有的用手打著節拍，有的閉目點頭，似進入到陶醉的狀態。聽著京胡悠揚高亢的旋律，你不能不為這一古老藝術的魅力所折服，同時更為公園中的這群戲迷所傾倒。我相信只要在這大亭子里盡興高唱了自己喜好的`京劇唱段之后，準能得到一種宣泄的快樂，郁悶和憂愁也一定不復存在。

⑧北京一些時髦的酒吧里，目前流行“卡拉OK”，自告奮勇到麥克風前去唱歌者，大有人在，也正是這種業余歌手支撐了“卡拉OK”的生意，遂成為一種時尚。但與公園里、浴池內的京劇清唱家們相比，我似乎更喜愛后者，他們更接近自然、更貼近藝術。或者說，這是一種古老的藝術升華之后的余韻流響，有著民俗民風民族的心理積淀。甭管怎么說吧，只要在北京居住，你就不能不喜歡上京劇，尤其是干脆利落的“西皮流水”。特別當你在秋風颯颯的公園里，踏著沙沙作響的落葉黯然神傷時，一聲高亢的京胡，兩句脆俏的唱腔，確有遏云裂帛的音響效果，讓你心神為之一爽。

⑨不怕您笑話，我如今也常常吼上幾嗓子，雖然還不敢到公園或浴池里去顯擺，可自我娛樂是足夠用了。您想想，林沖在雪地里踉踉蹌蹌走著，還唱著不屈服的抗爭之歌，“雄心欲把星河挽，空懷雪刃未除奸”，咱們體驗一下英雄的心態，也不失為一種人生樂趣不是?

①[西皮流水]京劇的一種聲腔板式。

②[馬派]京劇流派之一，以馬連良為代表。

③[國粹]指我國固有文化中的精華。

④[言派]京劇流派之一，以言菊朋為代表。

閱讀題：

【第1句】：從全文看，作者成為一個能“常常吼上幾嗓子”的戲迷有一個過程，這個過程是：(每處限5字以內)(2分)

【第2句】：結合上下文，文案第⑤段中加點的“冒”字都寫出了什么。(3分)

【第3句】：第⑦段中描寫了戲迷“找樂”的場面，請用自己的話加以概括。(限26字以內)(3分)

【第4句】：結合文章，圍繞“京劇”談談你的認識。(限100字以內)(6分)

參考答案：

【第1句】：答案示例：浴池聽清唱公園遇戲迷(共2分。每處1分)

【第2句】：答案要點：

①叫好者的脫口而出(叫好者的情不自禁);

②叫好者欣賞水平高(票友唱得地道、戲迷隨處可遇、京劇藝術有群眾基礎)。

(共3分。共2個要點，第一個要點2分，第二個要點1分)

【第3句】：答案：公園里眾戲迷或拉，或唱，或聽，自得其樂。(共3分。共3個要點，“地點”、“人物活動”、“情境”各1分)

【第4句】：“認識”示例一：京劇有著民俗民風民族的心理積淀。

示例二：喜歡上京劇并不是一件很難的事情。

示例三：青少年了解京劇藝術確實很有必要。

(共6分。“認識”正確，給2分。結合文章，給1分。有分析，給1分。語言表達給2分：每2個錯別字扣1分，每個病句扣1分)

《西皮流水》閱讀答案

小編整理了關于《西皮流水》原文及《西皮流水》閱讀答案以供同學們閱讀和練習理解，希望在學習到知識的同時同學們能夠有著更多的收獲，關于《西皮流水》閱讀答案我們一起來分享吧!

①北京人有一好：唱京戲。

②有位小說家專門研究過這無傷大雅的業余愛好，總結出兩個字，叫做“找樂”，后來以此為題寫成一部頗著名的小說，把北京人唱京戲的種種心態描摹個夠。

③我經歷過幾次這種“找樂”的場面，覺得其中很有些耐人尋味的東西，似乎在“找樂”之外，還應該多一點什么，究竟是什么?我也說不清道不明。

④有一次是在浴池里，熱氣騰騰的水蒸氣悶得人昏沉沉的，冷不丁地亮出一嗓子“西皮流水”，挺地道的馬派②，脆、俏，吐字利落，待熱氣略微消散，才見到一位朋友正面對墻角，頭微頷，臂略抬，一臉莊重，全副身心地進入了諸葛孔明借東風時的角色。

⑤更妙的是這位朋友唱完、換氣的當口，四周竟冒出好幾聲“好”來。于是他又接著唱，這回是《甘露寺》的喬玄喬國老，勸孫權留神，別殺大耳劉備，尤其一段“西皮流水”有味道：“他有個二弟漢壽亭侯，青龍偃月神鬼皆愁，白馬坡前誅文丑，在古城曾斬過老蔡陽的頭。他三弟翼德威風有，丈八蛇矛慣取咽喉，鞭打督郵他氣沖牛斗，虎牢關前戰溫侯，當陽橋前一聲吼，喝斷了橋梁水倒流。”這段“西皮流水”確實如潺潺流水，韻味丁冬，令人不能不叫一聲“好”。馬派的唱腔甜潤流暢，做派瀟灑飄逸，由于在浴池里，所以除了唱功之外，別的無法欣賞，這位票友的做派如何只能待考了。

⑥自從聽過浴池清唱之后，我便常常在家里欣賞名家唱段。聽譚富英的《洪羊洞》、楊寶森的《擊鼓罵曹》、李少春的《野豬林》，端的是一種極愜意的享受。尤其飾林沖的李少春，嗓音寬厚純正，把個英雄失意的心態表達得淋漓盡致。

⑦京劇是中國的國粹③，又是老北京的驕傲，外地人若非愛之彌深者，一般體味不到京劇的妙處。有一次我攜小女兒到日壇公園賞秋，穿過修竹茂林，在一處大亭子里看到了一群“找樂”的人們。他們中間的兩個老人，斜倚在欄桿上，左腿上墊塊手帕，手帕上柱立把京胡，腳下踏只小方凳，分明是兩位極合格的琴師。二人調好弦，頭一點，胡琴就清清亮亮地響了起來，他們拉的是過門，剛一結束，人群中自動走出一位中年漢子，皮夾克，扎著搶眼的紫紅領帶，洋氣十足，但一開口，卻是言派④的《捉放曹》，講究的是腦后音。這漢子似乎與二位老人極熟，唱上幾句，還嗽嗽嗓子，然后再旁若無人地接著唱。周圍觀眾很多，評頭品足者更多，我仔細端詳一下，發現俱是四五十歲的人，有的輕聲隨唱，有的用手打著節拍，有的閉目點頭，似進入到陶醉的狀態。聽著京胡悠揚高亢的旋律，你不能不為這一古老藝術的魅力所折服，同時更為公園中的這群戲迷所傾倒。我相信只要在這大亭子里盡興高唱了自己喜好的京劇唱段之后，準能得到一種宣泄的快樂，郁悶和憂愁也一定不復存在。

⑧北京一些時髦的酒吧里，目前流行“卡拉OK”，自告奮勇到麥克風前去唱歌者，大有人在，也正是這種業余歌手支撐了“卡拉OK”的生意，遂成為一種時尚。但與公園里、浴池內的京劇清唱家們相比，我似乎更喜愛后者，他們更接近自然、更貼近藝術。或者說，這是一種古老的藝術升華之后的余韻流響，有著民俗民風民族的心理積淀。甭管怎么說吧，只要在北京居住，你就不能不喜歡上京劇，尤其是干脆利落的`“西皮流水”。特別當你在秋風颯颯的公園里，踏著沙沙作響的落葉黯然神傷時，一聲高亢的京胡，兩句脆俏的唱腔，確有遏云裂帛的音響效果，讓你心神為之一爽。

⑨不怕您笑話，我如今也常常吼上幾嗓子，雖然還不敢到公園或浴池里去顯擺，可自我娛樂是足夠用了。您想想，林沖在雪地里踉踉蹌蹌走著，還唱著不屈服的抗爭之歌，“雄心欲把星河挽，空懷雪刃未除奸”，咱們體驗一下英雄的心態，也不失為一種人生樂趣不是?

①[西皮流水]京劇的一種聲腔板式。

②[馬派]京劇流派之一，以馬連良為代表。

③[國粹]指我國固有文化中的精華。

④[言派]京劇流派之一，以言菊朋為代表。

《西皮流水》閱讀題：

【第1句】：從全文看，作者成為一個能“常常吼上幾嗓子”的戲迷有一個過程，這個過程是：(每處限5字以內)(2分)

【第2句】：結合上下文，文案第⑤段中加點的“冒”字都寫出了什么。(3分)

【第3句】：第⑦段中描寫了戲迷“找樂”的場面，請用自己的話加以概括。(限26字以內)(3分)

【第4句】：結合文章，圍繞“京劇”談談你的認識。(限100字以內)(6分)

《西皮流水》參考答案：

【第1句】：答案示例：浴池聽清唱公園遇戲迷(共2分。每處1分)

【第2句】：答案要點：

①叫好者的脫口而出(叫好者的情不自禁);

②叫好者欣賞水平高(票友唱得地道、戲迷隨處可遇、京劇藝術有群眾基礎)。

(共3分。共2個要點，第一個要點2分，第二個要點1分)

【第3句】：答案：公園里眾戲迷或拉，或唱，或聽，自得其樂。(共3分。共3個要點，“地點”、“人物活動”、“情境”各1分)

【第4句】：“認識”示例一：京劇有著民俗民風民族的心理積淀。

示例二：喜歡上京劇并不是一件很難的事情。

示例三：青少年了解京劇藝術確實很有必要。

(共6分。“認識”正確，給2分。結合文章，給1分。有分析，給1分。語言表達給2分：每2個錯別字扣1分，每個病句扣1分)

《西皮流水》閱讀答案與原文以供同學們閱讀、練習和參考，希望《西皮流水》閱讀答案對大家的練習有所幫助!

西皮流水的散文

我既算不上嗜戲如命的戲迷，更不是能唱幾句的票友，但的的確確喜歡京戲。

已經記不得是從什么時候開始的，忽然對這些唱念做打、西皮二黃產生了興趣。真要較真兒的話，大概是年齒稍長、心態漸平的時候吧。不過，并不太喜歡聽全本，只是熱衷于那些比較經典的折子戲。有那么一陣子，盤點了一下自己聽過的，居然有百十段之多，很令自己驚奇。

喜歡京戲，不免對它的歷史關注多些。說起來，自四大徽班進京不過二百多年時間，期間，以京腔、昆腔為主，糅合了秦腔甚至漢調等多種唱腔之后形成的京劇，逐漸在北方打開了局面。到了清末民國，流派紛出，各有各的特色，各有各的精彩。就觀眾群來說，曾經不分男女、不分老幼，都有自己追捧的名角兒，當時的場景，絲毫不亞于我們現今的追星。后來，京劇被賦予了國粹雅號，但觀眾群卻是比過去差了很多。現代人，尤其是年輕人，喜歡京戲的越來越少了，甚至我身邊的很多中年朋友對它也是敬而遠之，認為這是上了年紀的人才會喜歡的東西。每次說起這個，他們對我的愛好很不理解，我只是以《牡丹亭?游園驚夢》的一句臺詞兒作答：“不入園林，怎知春色如許？”至于他們能否領會，就不是我所關心的了。

嚴格的說，相比于唱腔，我更愛看那些戲詞兒。尤其是很多老戲折子，臺詞非常好，那是多少年來眾多文學大家的創作精華，其中蘊涵的`人生哲理，足夠咂摸一輩子。最主要的，有些戲詞兒甚至比很多文章都要精彩，不止通俗易懂，而且言簡意賅。以前翻讀《史記》，對晉國三分韓、趙、魏的歷史很上心，當讀到俗稱趙氏孤兒那一段的時候，理解起來很是片面。但是，聽了京戲《搜狐救孤》，就有了豁然開朗的感覺。最經典的，當屬裘盛戎先生飾演的魏絳唱段：“我魏絳聞此言如夢方醒，卻原來這內中還有隱情。公孫兄，為救孤，你喪了性命；老程嬰，為救孤，你舍了親生。似這樣大義人，理當尊敬……”短短三五句，將舍生取義描述得淋漓盡致。試問，誰的文章能做到這一點？

在京戲生旦凈丑各個行當里，我比較喜歡老生。老生歷來有前四大須生、后四大須生以及南麒北馬關外唐之說，相比較而言，我更喜歡麒麟童周信芳先生的麒派，做功精湛，唱功獨到，那些戲詞兒，唱出來的時候配合著做功，不論聽戲還是看戲，都極為過癮。周信芳先生有很多經典劇目，比如《徐策跑城》《坐樓殺惜》等等，在《蕭何月下追韓信》這一折中，他飾演蕭何，在追趕韓信的途中唱到：“我主爺起義在邙碭，拔劍斬蛇天下揚。懷王也曾把旨降，兩路分兵進咸陽。先進咸陽為皇上，后進咸陽扶保在朝綱。項羽不尊懷王約，反把我主貶漢王，也是我主洪福廣，一路上得遇陸賈、酈生與張良。一路上秋毫無犯軍威壯，我也曾約法定過三章……”簡簡單單的幾句詞兒，把劉邦起兵造反一直到楚漢相爭之前這么一段歷史給總結出來了，即便是不懂歷史的人，聽完看完這出戲，也能知道個大概輪廓，也許這就是京戲的魅力所在。

我們經常說人生如戲，豈不知戲就是人生。世間百態，戲中均有。描寫男女情愛的，有《蘇三起解》《武家坡》《桑園會》；描寫仁人義士的，有《搜孤救孤》《關云長單刀赴會》；描寫清官名臣的，有《鍘包勉》《十五貫》等等，不一而足。生活中，有當面是虛情假意，背后插刀子的情形，聽過《刺王僚》，您就知道了：“雖然是弟兄們情意有，個人的心機個人謀”。每當聽到這句唱詞，我的心都顫，這平白樸實的臺詞后面，深藏著如海的心傷。

過去，唱戲的被稱為戲子，是下九流。可就是這些下九流，卻視戲品如人品。自京劇成型至今，出了那么多德藝雙馨的名角，我們之所以至今懷念他們，不僅僅是因為他們的唱功，還有他們的品行。抗戰期間，四大名旦中的梅蘭芳先生、程硯秋先生，梅蓄須、程罷演，寧肯挨餓受苦也不為日本侵略者唱戲，這是何等的風骨？

百多年過去了，原來的下九流成了陽春白雪，更被賦予了國粹的尊號。粹是什么？粹就是精華。但是，不管是過去的下九流，還是如今的國粹，很多名家名角卻依然謹守唱戲如做人的信條。有位名家說得好：唱戲要有戲骨兒，做人要有風骨。其實，又豈是唱戲如此，做什么不應當這樣？