漢書霍光傳原文翻譯及賞析

霍光字子孟，驃騎將軍去病弟也。去病死后，光為奉車都尉、光祿大夫，出則奉車，入侍左右，出入禁闥二十余年，小心謹慎，未嘗有過，甚見親信。

光為人沉靜詳審，長財七尺三寸，白皙，疏眉目，美須髯。每出入，下殿門，止進有常處，郎仆射竊識視之，不失尺寸，其資性端正如此。初輔幼主，政自己出，天下想聞其風采。

殿中嘗有怪，一夜群臣相驚，光召尚符璽郎，郎不肯授光，光欲奪之。郎按劍曰：“臣頭可得，璽不可得也！”光甚誼之。明日，詔增此郎秩二等。眾庶莫不多光。

光與左將軍桀結婚相親，光長女為桀子安妻，有女，年與（昭）帝相配，桀因帝姊鄂邑蓋主[注]，內安女后宮為倢伃，數月立為皇后。父安為驃騎將軍，封桑樂侯。光時休沐出，桀輒入代光決事。桀父子既尊盛，而德長公主。公主內行不修，近幸河間丁外人。桀、安欲為外人求封，幸依國家故事以列侯尚公主者，光不許。又為外人求光祿大夫，欲令得召見，又不許。長主大以是怨光。而桀、安數為外人求官爵弗能得，亦慚。自先帝時，桀已為九卿，位在光右。及父子并為將軍，有椒房中宮之重，皇后親安女，光乃其外祖，而顧專制朝事，由是與光爭權。

后桀黨與有譖光者，上輒怒曰：“大將軍忠臣，先帝所屬以輔朕身。敢有毀者，坐之。”自是桀等不敢復言，乃謀令長公主置酒請光，伏兵格殺之，因廢帝，迎立燕王為天子。事發覺，光盡誅桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、蓋主皆自殺。光威震海內。

昭帝既冠，遂委任光，迄十三年，百姓充實，四夷賓服。

光秉政前后二十年。地節二年春，病篤。車駕自臨問光病，上為之涕泣。光薨，上及皇太后親臨光喪。

（《漢書?霍光傳》有刪節）

[注]鄂邑蓋主：漢武帝女，封鄂邑長公主，因嫁蓋侯為妻，又稱蓋主。

4．對下列文案中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）

A．郎仆射竊識視之識：做標記

B．光甚誼之誼：通“義”，認為……忠義

C．內安女后宮為倢伃內：內室

D．后桀黨與有譖光者譖：誣陷

5．下列各組文案中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

A．桀因帝姊鄂邑蓋主因賓客至藺相如門謝罪

B．而德長公主吾嘗終日而思矣

C．又為外人求光祿大夫吾屬今為之虜矣

D．乃謀令長公主置酒請光問今是何世，乃不知有漢

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．霍光為人小心謹慎，未曾有什么過錯。每次出入，下殿門，停止、前進都有固定的地方；輔佐幼主，政令都由他親自發出，天下人都很仰慕他的風采。

B．宮中曾出現怪異現象，大臣們一夜間驚擾不安。霍光召來尚符璽郎，想奪取郎官的玉璽，郎官誓死拒絕。第二天，皇上下詔提升這位郎官官階兩級。

C．長公主私生活不太檢點，近來寵幸河間郡的丁外人。上官桀父子為了感謝長公主的.幫助，想替丁外人求個封爵，被霍光拒絕。上官桀父子因此怨恨霍光。

D．霍光深得昭帝的信任，上官桀等人計劃讓蓋主宴請霍光，埋伏兵士擊殺霍光，廢昭帝，陰謀敗露后，有的被殺，有的自殺。霍光自此威震海內。

7．把原文中畫線的文案翻譯成現代漢語。（10分）

（1）幸依國家故事以列侯尚公主者，光不許。（5分）

（2）大將軍忠臣，先帝所屬以輔朕身。敢有毀者，坐之。（5分）

參考答案：

4．C（內：送進去）

5．A（A因：介詞，通過。B均為連詞，第一個“而”，表承接；第二個“而”表修飾。C均為介詞，第一個“為”，替，給；第二個“為”，表被動。D均為副詞，第一個“乃”，于是，就；第二個“乃”，竟然）

6．C（不是“近來寵幸”，“近”應理解為“親近”；霍光拒絕上官桀父子為外人求封爵，是長公主怨恨霍光，上官父子感到慚愧）

7．（1）（上官桀、上官安）希望按照國家以列侯匹配公主的慣例，（封丁外人為列侯，）霍光不同意。（幸，故事，尚，定語后置句式，句意各一分）

（2）大將軍是忠臣，先帝囑托他輔佐我的，有誰敢fei謗就辦他的罪。（所屬，輔，毀，坐，句意各一分）

參考譯文：

霍光表字子孟，是驃騎將軍霍去病的弟弟。霍去病死后，霍光任奉車都尉、光祿大夫，武帝出行他就照管車馬，回宮就侍奉在左右，出入宮門二十多年，小心謹慎，未曾有什么過錯，很受到武帝親近和信任。

霍光為人沉著冷靜、細致慎重，身高只有七尺三寸，皮膚白皙，眉、眼分得很開，須髯很美。每次出入，下殿門，停頓、前進有固定的地方，郎仆射暗中做了標記一看，尺寸絲毫不差，他的資質本性端正就像這樣。開始輔佐幼主，政令都由他親自發出，天下人都仰慕他的風采。

宮殿中曾出現過怪異的現象，一夜間大臣們互相驚擾，霍光召來掌管符璽的郎官要璽，郎官不肯交給霍光。霍光想奪璽，郎官手按著劍把說：“臣子的頭可以得到，玉璽你不能得到！”霍光很贊賞他的忠義。第二天，下詔提升這位郎官官階兩級。老百姓沒有不稱頌霍光的。

霍光跟左將軍上官桀是締結婚姻的親家，霍光的長女是上官桀兒子上官安的妻子，有個女兒年紀跟昭帝正相配，上官桀通過昭帝的大姊鄂邑蓋主，把上官安的女兒送進后宮成了倢伃，幾個月以后立為皇后。父親上官安當上了驃騎將軍，封桑樂侯。霍光按時休假沐浴離開朝廷，上官桀往往進宮代替霍光決定政務。上官桀父子位尊勢盛以后，頗感長公主的恩德。公主私生活不太檢點，親近寵幸河間郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求個封爵，希望按照國家以列侯匹配公主的慣例，封丁外人為列侯，霍光不同意。又為丁外人求光祿大夫之職，想讓他能得到皇帝召見，也不同意。長公主為此對霍光大為怨恨。而上官桀、上官安多次為丁外人求官爵不能得到，也感到慚愧。在武帝時，上官桀已經是九卿，官位在霍光之上。現在父子又都是將軍，有椒房中宮的關系可以倚重，皇后是上官安的親生女兒，霍光是她的外祖父，卻只管對朝廷里的事搞專制，從此跟霍光爭起權來。

這以后上官桀的黨羽有說霍光壞話的，昭帝就發怒說：“大將軍是忠臣，先帝囑托他輔佐我的，有誰敢fei謗就辦他的罪。”從此上官桀等人不敢再講了，就計劃讓長公主擺宴席請霍光，埋伏兵士擊殺他，乘機廢昭帝，迎立燕王做天子。事情被發覺，霍光全部誅滅了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、蓋主都自殺了。霍光威震海內。

昭帝年滿二十舉行冠禮以后，就把政事委托給霍光，共十三年，百姓衣豐食足，四夷歸順服從。

霍光主持朝政前后二十年。地節二年春天病重，皇帝親自到來問候霍光病況，為他病情流淚哭泣。霍光去世了，皇帝和皇太后親臨參加霍光的喪禮。

《漢書》的原文和翻譯

原文：

終軍，字子云，濟南人也。年十八，選為博士弟子。太守甚奇之，與交結，軍揖太守而去。至長安上書言事，武帝異其文，拜軍為謁者給事中。初，軍從濟南步入關，關吏予繻①。軍曰：“以此何為？”吏曰：“為復傳②，還當以合符。”軍曰：“大丈夫西游，終不復傳還。”棄繻而去。徐偃使行風俗，偃矯制③，使膠東、魯國鼓鑄鹽鐵。御史大夫張湯劾偃矯制大害，法至死。偃以為大夫出疆，有可以安社稷，存萬民，專之可也。有詔下軍問狀，軍詰偃曰：“古者諸侯國異俗分，百里不通，時有聘會之事，安危之勢，呼吸成變，故有不受辭造命專己之宜；今天下為一，萬里同風。偃巡封城之中，稱以出疆，何也？且鹽鐵，郡有余藏，國家不足以為利害，而以安社稷存萬民為辭，何也？偃直矯作威福，以從民望，干名采譽，此明圣所必加誅也。”偃窮詘。當發使匈奴，軍自請曰：“軍無橫草④之功，得列宿衛，食祿五年。邊境時有風塵之警，臣宜被堅執銳，當矢石，啟前行。駑下不習金革之事，今聞將遣匈奴使者，臣愿盡精厲氣，奉佐明使，畫吉兇于單于之前。臣年少材下，孤于外官，不足以亢一方之任，竊不勝憤懣。”上奇軍對，擢為諫議大夫。南越與漢和親。乃遣軍使南越，說其王，欲令入朝，比內諸侯。軍自請曰：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。”軍遂往說越王，越王聽許，請舉國內屬。越相呂嘉不期內屬，發兵攻殺其王及漢使者，皆死。軍死時年二十余，故世謂之“終童”。

譯文：

終軍，字子云，是濟南人。他十八歲時，就被選為博士弟子。太守認為他是奇才，就與他結交，終軍給太守行了拱手禮節后就離開了。到長安上書談論國家大事，漢武帝認為他的文章與眾不同，任命他為謁者給事中。當初，終軍從濟南步行進函谷關，守關官吏給他一塊布帛。終軍說：“拿這東西有什么用？”那個官吏說：“這是返回的憑證，回來時應該拿它合符。”終軍說：“大丈夫到國都游歷，決不返回。”丟下布帛就走了。徐偃被派出巡視風俗民情，他假托皇帝的命令，命令膠東、魯國一帶熬鹽煉鐵。御史大夫張湯彈劾徐偃假托皇帝的命令危害極大，依法應判死罪。徐偃認為大夫出京都公干，有關國家安定、萬民生存的事情，可以獨斷專行。皇帝下詔終軍審問，終軍責問徐偃：“古時候諸侯各國，國情民情不同，百里之間就不通消息，時常有訪問會見的事情，國家的安危，瞬息萬變，所以可以不受君命而獨斷行事；現在天下統一，到處都一樣。你在國家疆域之內巡視，（反而對人）說是出國（指到諸侯國），這是為什么？況且，鹽鐵，那些郡都有積蓄，（熬鹽煉鐵）國家也不能靠它得到好處，你卻拿使國家安定、萬民生存為借口，這是為什么？你竟然假托皇帝的'命令作威作福，來迎合百姓的心意，求取個人的名譽，這就是圣明的皇上一定要懲罰你的原因。”徐偃理屈詞窮。當委派使者前往匈奴時，終軍主動請示說：“我沒有馳騁疆場的功勞，卻能擔任宮中侍衛，白吃了五年俸祿。邊境時常有警報，我應該穿堅甲拿利器，冒流箭、飛石，沖鋒在前。我不熟悉軍事，今天聽說要派遣赴匈奴的使者，我愿意振作精神全力以赴，輔佐使者，在單于面前講明是非利害。我年輕才能低下，不熟悉位臣之職，不足以勝任使者之職，自己心中有難以承受的郁悶怨恨（對自己）。”皇帝覺得他的話很不一般，就升為諫議大夫。南越與漢朝和親，皇帝就派終軍出使南越，去說服南越王，想讓南越王來朝拜，作漢王朝的諸侯國。終軍主動請求說：“我希望得到一根長繩子，一定捆住南越王把他弄到朝廷來。”于是終軍前往游說南越王。南越王聽信了終軍的話，并且答應舉國附屬漢朝。南越宰相呂嘉不愿歸順漢朝，便發兵攻擊南越王以及出使南越的漢朝使者，南越王和漢朝使者都被殺了。終年死時年僅二十多歲，所以世人稱他為“終童”。

《漢書·揚雄傳》原文及翻譯

揚雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學，博覽無所不見。為人簡易佚蕩，少耆欲，不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當世。自有下度：非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。

贊曰：雄之自序云爾。初，雄年四十余，自蜀來至游京師，大司馬車騎將軍王音奇其文雅，召以為門下史，薦雄待詔，歲余，奏《羽獵賦》，除為郎，給事黃門，與王莽、劉歆并。哀帝之初，又與董賢同官。當成、哀、平間，莽、賢皆為三公，權傾人主，所薦莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，談說之士用符命稱功德獲封爵者甚眾，雄復不侯，以耆老久次轉為大夫，恬于勢利乃如是。實好古而樂道，其意欲求文章成名于后世，以為經莫大于《易》，故作《太玄》；傳莫大于《論語》，作《法言》；史篇莫善于《倉頡》，作《訓纂》；賦莫深于《離騷》，反而廣之；辭莫麗于相如，作四賦：皆斟酌其本，相與放依而馳騁云。用心于內，不求于外，于時人皆少之；唯劉歆及范逡敬焉，而桓譚以為絕倫。

王莽時，劉歆、甄豐皆為上公，莽既以符命自立，即位之后，欲絕其原以神前事，而豐子尋、歆子棻復獻之。莽誅豐父子，投棻四裔，辭所連及，便收不請。時，雄校書天祿閣上，治獄使者來，欲收雄，雄恐不能自免，乃從閣上自投下，幾死。莽聞之曰：“雄素不與事，何故在此？”間請問其故，乃劉棻嘗從雄學作奇字，雄不知情。有詔勿問。

雄以病免，復召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。時有好事者載酒肴從游學，而巨鹿侯芭常從雄居，受其《太玄》、《法言》焉。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：“空自苦！今學者有祿利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆醬瓿也。”雄笑而不應。年七十一，天鳳五年卒，侯芭為起墳，喪之三年。

時，大司空王邑、納言嚴尤聞雄死，謂桓譚曰：“子常稱揚雄書，豈能傳于后世乎？”譚曰：“必傳。顧君與譚不及見也。凡人賤近而貴遠，親見揚子云祿位容貌不能動人，故輕其書。昔老聃著虛無之言兩篇，薄仁義，非禮學，然后世好之者尚以為過于《五經》，自漢文、景之君及司馬遷皆有是言。今揚子之書文義至深，而論不詭于圣人，若使遭遇時君，更閱賢知，為所稱善，則必度越諸子矣。”

——節選自《漢書·揚雄傳》

8．對下列文案中加點詞的解釋，不正確的一項是

A.自有下度

度：限度

B.除為郎，給事黃門

除：授予官職

C.于時人皆少之

少：缺少

D.而論不詭于圣人

詭：違背

9．下列各句中，加點詞意義和用法都相同的一項是

A.實好古而樂道

吾嘗終日而思矣

B.侯芭為起墳，喪之三年

填然鼓之

C.乃從閣上自投下

今其智乃反不能及

D.更閱賢知，為所稱善

為天下笑者，何也

10．把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的文案翻譯成現代漢語。（10分）

（1）非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。（3分）

（2）凡人賤近而貴遠，親見揚子云祿位容貌不能動人，故輕其書。（4分）

（3）秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸候已困矣。（3分）

11．第Ⅰ卷文言文中，桓譚認為揚雄的書能流傳后世，有哪些理由？請簡要概括。（2分）

參考答案

【第8句】：C（本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。少，此為“輕視，瞧不起”的意思。）

【第9句】：D（本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.連詞，不譯，表并列/地，連詞，表修飾。B.他，代詞/助詞，沒有實在意義的襯字。C.于是、就，副詞/竟然、卻，副詞。D.被，介詞。）

【第10句】：（1）（他）不是圣賢的`書不喜歡，不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。（“意”譯為“心意”，1分；“雖”譯為“即使”，1分；“事”譯為“做”，1分。語意不通，酌情扣分）

（2）大凡人看輕眼前的事物，看重久遠的事物，他們親眼看見揚雄俸祿職位容貌不能讓人動心，所以看輕他的書。（“賤、貴”，意動用法，譯為“以……為賤、以……為貴”或“看輕、看重”，2分；“動人”譯為“讓人動心”，1分；“輕”譯為“看輕、輕視”，1分；語意不通，酌情扣分）

（3）秦人沒有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯(卻)已陷入狼狽不堪的境地了。“亡”“遺”丟失、損失1分；“矢”“鏃”箭、箭頭1分；“困”困頓1分

11．時間檢驗（人賤近貴遠），文義至深，言論不違背圣人，明君稱道，賢知閱讀稱善。（任對2點得2分。）

參考譯文

揚雄字子云，蜀郡成都人。揚雄小時候喜歡學習，博覽群書，沒有什么不知道的。為人簡樸，悠閑自在，很少特別的喜好，對于富貴不急求，對于貧賤不悲傷，不求品行端方有志氣來要求名滿天下。自己有最低的限度：不是圣賢的書不喜歡，不適合自己心意的事，即使能富貴也不去做。只是喜好辭賦。

贊說：這是揚雄的自序。起初，揚雄四十多歲時，從蜀來京師游學，大司馬車騎將軍王音為他的文才感到驚奇，就召來把他任命為門下史，推薦揚雄待詔，一年多后，上奏《羽獵賦》，拜為郎官，任黃門給事，和王莽、劉歆并列。哀帝初，又和董賢同官。成、哀、平年間，王莽、董賢都作了三公，權力超過人君，推薦的人沒有不提拔的，但揚雄三代不升官。到王莽篡位，論談者用符命贊美其功德而被封爵的人很多，揚雄仍不被封侯，因年紀大而漸升為大夫，他就是如此淡泊勢利。確實好古愛道，想求文章在后世揚名，認為經沒有比《易》更大的，所以作《太玄》；傳沒有比《論語》更大的，所以作《法言》；史沒有比《倉頡》更好的，所以作《訓纂》；賦沒有比《離騷》更深的，所以相背而推廣它；辭沒有比相如更華麗的，所以作四賦：都探索本源，模仿發揮。用心在內，不求于外現，當時人都瞧不起他；只有劉歆和范逡敬重他，而桓譚認為他無與倫比。

王莽時，劉歆、甄豐都做了上公，王莽既是假藉符命自立，即位之后想禁絕這種做法來使前事得到神化，而甄豐的兒子甄尋、劉歆的兒子劉棻又奏獻符瑞之事。王莽殺了甄豐父子，流放劉棻到四裔，供辭所牽連到的，立即收系不必奏請。當時揚雄在天祿閣上校書，辦案的使者來了，要抓揚雄，揚雄怕不能逃脫，便從閣上跳下，差點死了。王莽聽到后說：“揚雄一向不參與其事，為什么在此案中?”暗中查問其原因，原來劉棻曾跟揚雄學寫過奇字，揚雄不知情。皇上下詔不追究他。

揚雄因病免職，又召為大夫。家境一向貧寒，愛喝酒，人很少到其家。當時有多事的人帶著酒菜跟他學習，巨鹿人侯芭常跟揚雄一起居住，揚雄傳授他《太玄》、《法言》。劉歆也曾看到，對揚雄說：“白白使自己受苦!現在求學的人有利祿，還不能通曉《易》，何況《玄》呢?我怕后人用它來蓋醬瓿了。”揚雄笑而不答。活到七十一歲，在天鳳五年死去，侯芭建墳，為他守喪三年。

當時大司空王邑、納言嚴尤聽說揚雄死了，對桓譚說：“您曾稱贊揚雄的書，難道它能流傳后世嗎?”桓譚說：“一定能夠流傳。只是您和桓譚趕不上看到罷了。大凡人看輕眼前的事物，看重久遠的事物，他們親眼看見揚雄俸祿職位容貌不能讓人動心，所以看輕他的書。從前老聃作虛無之論兩篇，輕視仁義，非難禮學，但后世喜歡它的人還認為老子的學說超過《五經》，從漢文帝、景帝及司馬遷都有這個說法。現在揚子的書文義最深，論述不違背圣人，如果后來遇到逢時的明君，再經歷幾個賢明的人的閱讀，被他們稱道，那么必定超過諸子了。”