何新的退休感言

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-16 03:28:34 加入收藏我要投稿點贊

對父母養育之恩,有何新的感受

這個世界上，沒有條件的愛，是父母給的愛，父母愛孩子那是一種天職，但是父母給予的愛，不能使溺愛，那樣會害了孩子的，試著要讓孩子獨立的生活

對人最寶貴的是生命有何新的認識和感受

真正的愛情并不一定是他人眼中的完美匹配而是相愛的人彼此心靈的相互契合是為了讓對方生活得更好而默默奉獻這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手因為，放手才是擁有了一切… 請在珍惜的時候,好好去愛在放手的時候,好好祝福…

當今電腦技術有何新發展?對此你有什么感想?

計算機專業是最好的專業

高危行業退休年齡

根據1978年6月國務院頒發的《關于工人退休、退職的暫行辦法》和《關于安置老弱病殘干部的暫行辦法》（國發[1978]104號）規定，下列幾種情況可以辦理退休：男職工年滿60周歲，女干部年滿55周歲，女工人年滿50周歲，連續工齡或工作年限滿10年；從事井下、高空、高溫、繁重體力勞動和其他有害健康工種的職工，男年滿55周歲，女年滿45周歲，連續工齡或工作年限滿10年；男年滿50周歲，女年滿45周歲，連續工齡或工作年限滿10年的，經醫院證明，并經勞動鑒定委員會確認，完全喪失勞動能力的職工；因工致殘，經醫院證明（工人并經勞動鑒定委員會確認）完全喪失工作能力的。

根據《工傷保險條例》（自2004年1月1日起施行）規定：職工因工致殘被鑒定為一級至四級傷殘的，保留勞動關系，退出工作崗位，按月享受傷殘津貼；工傷職工達到退休年齡并辦理退休手續后，停發傷殘津貼，享受基本養老保險待遇；基本養老保險待遇低于傷殘津貼的，由工傷保險基金補足差額。

對“去小學化教育”有何新的體會與感受

上大學前，或者準確的說，如果不是因為自己選擇了文管，我想自己很少會這樣比較認真地看理論性較強的文化類書籍。

此前看到類似的書籍，單獨看書名就會覺得無聊，就算真的打開來看了，也是“一目十行”地瀏覽，完了之后也不會記住很多有效信息。

本著“要好好完成作業”和“改變自己以前狹隘閱讀面”的原則，加之對于文化圖騰神話等方面的了解甚少，我的閱讀速度很慢，往往是看幾頁就要做一次筆記，結果“罷書”之時，我已經做了四千多字的筆記……同樣的，讀書時長也由原本計劃的兩天變成了一個星期。

實話說，剛開始上圖騰和神話課的時候，我覺得無比的抽象和找不到一個立足點，它們是多么的雜亂和不確定，以至于我不知道什么該相信而什么又該質疑。

尤其是看到推薦書籍和老師講述的觀點不一致時，那叫一個糾結

因為自己相關知識儲備還不夠，所以看到不同的立場與觀點時，沒有足夠的判斷力去取舍。

直到那次跟老師聊天后，自己才漸漸明白到：對于文化，也許真的沒有什么所謂的對與錯。

既然如此，就沒有必要讓自己一定要支持某人的觀點。

每個人都可以對同一個文化事件有不同的看法，以及與外界截然不同的觀點。

因為歷史等諸多繁亂的因素，導致我們很難甚至不能完全恰當地理解到某文化元素在當時的環境下的真實相貌。

也許就因如此，只要是依據了合適的研究方法，那么其符合邏輯的研究結果多少也會有可取之處。

所以，不要指望文化跟數學等會有確定的毋庸置疑的答案。

我能做的，就是努力地多涉及相關書籍，豐富自己見識，那么自己的立場與觀點也會漸漸明確，不會再因為不同的言論而忐忑。

正如書中所言：“中國上古神話，向以難治見稱。

困難主要來自兩個方面——史料不可靠，記載的矛盾和歧異。

因此造成了‘異名同格’、‘同名異格’、‘同事異名’的三類混亂現象。

”對于剛開始學習神話的我們來說，感到困惑也是正常的。

宏觀來講，文化多元性導致了文化理論適用度不高。

如此便容易理解，為什么何新先生在借用西方太陽神崇拜的一系列理論來解釋中國的神話時，我總有一種違和感。

尤其是當先生論證中國神話的所有男性神和女性神都分別是同一個人時，我在感嘆其博覽群書與知識淵博之余，也實在是難以同意他的觀點。

同時，我亦覺得先生在論證方面欠嚴謹，語言有些過于絕對。

如 “女媧是月神，又是主管男女婚姻大事的“高母（媒）”之神。

后世傳說把婚姻之神稱作“月下老人‘”或“月老”，其來源即本在此。

”月神主管婚姻，對上了“月下”與“月”，那么“老”呢

女媧可不老啊

再者，唐朝《續幽怪錄》中的月下老人，是一位男性。

何談“來源”……又如：“隨著這種生產期性禁忌的出現，那些不需要遵守這種禁忌的日子，就成了全族發泄由于壓抑反而更增強欲望的節日。

這些節日的特征就是瘋狂地、毫無拘束地性交，即真正的放蕩。

這就是‘春社’和‘社會’的起源。

”的確，經考證，西方的某些民族確實存在生產期性禁忌，可是于中國還沒有確切的證據表明亦存在同樣的制度。

西方的歷史可以給研究中國歷史提供借鑒，但將其作為本土歷史制度等的起源，未免存在偏頗。

再者，為了避免生育、欲望等耽誤生產，不一定全世界都采取“禁性”的解決辦法。

就似當今中西方在大型比賽前夕對運動員采取禁欲措施的截然不同的態度。

不過，我還是挺欣賞何新先生結合古語音研究史料的方法。

如 “羲和的古音讀作Xie,緩讀即“羲——娥”，或“羲——和。

”它可以讓我們以更接近古人的角度去看待問題，在一定程度上減少了時代誤解。

另一方面，我對此書從女性神崇拜的角度去解釋“月經”的說法印象很深刻，也再次被人類智慧折服。

神話是民族意識的創造物，它當然也會反映出民族文化和思維類型的基本特點。

雖然在《諸神的起源》中有很多是我不理解亦不同意的觀點，但它亦給我普及了不少的文化知識——向辛勤工作的何新學者致敬

銷售工作感想怎么寫?

筆者從事教學工作已有幾年時間，雖然時間不長，但是筆者在這幾年里既進行了小學教育也從事了幼兒教育，教育客體相對多樣。

實踐證明，正確處理好師生間的矛盾，既需要有完善的紀律、制度約束，更需要良好的師生關系作為保障，尤其是對于低年級學生，后者的作用尤為重要。

為此，結合幾年的教學實踐，我在教學工作中就如何保持良好的師生關系進行了一些嘗試。

一、熱愛學生，嚴格要求熱愛學生是教師道德要求中的基本準則，也是教育活動有效展開的前提。

若一名教師不能用心熱愛自己的學生，很難想象他的教學工作將如何開展，因為，教育過程是師生間的認識、情感等心理交流過程。

在教育過程中要實現師生間的情感共鳴、建立良好的師生關系，教師就應當自覺樹立高度的工作責任心和社會責任感，對學生懷有高度的愛，以平等、公正、真誠的態度對待學生。

實際上，熱愛學生本身就是教師的一種教育手段，尤其對后進、自卑或是有交往障礙的特殊學生，這種熱愛往往能取到事半功倍的作用。

教師愛學生，學生體會到這種溫暖之情，內心必然受到鼓舞，其上進心必然更強烈，就會自覺按老師的要求去做，同時產生良好的心理效應，從而形成一種求學上進的熱情。

一般說來，當一位熱愛體貼學生而又被學生愛慕和尊敬的老師走進教室時，學生樂意接受他的情感傳遞，學習該課程的興趣便油燃而生。

教師的思想感情灌注在教學內容中，更激發了學生的學習情感，這樣，學生就能更好的接受教師講授的知識。

當然，教師對學生的愛并非僅僅停留在單純感情上，更不是一種偏私的溺愛，而是以黨的教育方針為指導，將對學生的感情灌注和對學生提出嚴格、合理的要求相統一。

嚴格要求學生正是熱愛學生的具體表現，真正熱愛學生的教師總是能把愛與嚴結合起來，做到從愛出發，從嚴出發，去教育學生。

愛學生，不等于縱容放任學生，只愛不嚴，不是真愛；相反，只嚴不愛也無法真嚴。

要真正達到教育的目的，教師必須堅持愛嚴結合。

況且，學生處于成長之中，還不能完全做到自立、自律，看問題往往膚淺或片面，在日常學習、生活中難免犯錯誤，教師如果對學生不管不顧，放任自流，只會害了他們。

所以根據成長中學生的年齡和心理發展特點，對他們必須嚴格要求。

一個教師越是熱愛學生，對學生的要求就越嚴格。

嚴格要求學生也是一門學問。

隨心所欲、嚴格無邊不僅不會對學生的成長、進步起到有利的作用，弄不好還會使學生逆反心理膨脹，產生對教師的抵觸情緒，激化師生間的矛盾，使教育效果適得其反。

嚴格要求也要講求科學性。

有這樣幾點體會：一是嚴而有理。

嚴格要求必須要符合學生身心發展規律、符合教育規律，只有當這種嚴格要求能促進人的智能、道德、體力、綜合技術和美育上的發展時，才是正確的。

二是嚴而有度。

教師對學生的實際水平、理解能力和可接受性有了全面正確的了解，才能對學生提出符合他們的實際，能為他們的思想水平、認識程度所接受的要求。

針對低年級學生，由于他們的理解能力有限，引經據理往往行不通，因此，在教師進行糾正過程中，更是要結合實際生活淳淳教誨，潛移默化。

三是嚴而有方。

教師對學生提出的要求，要能使學生心悅誠服地接受，切切實實地執行。

單純地命令、禁止不一定有顯著的效果，采取疏導的方式，寓教育教學要求于學生的各項活動中，效果就比較理想。

四是嚴而有恒。

一種要求一經提出就要使它相對穩定，不能時嚴時松。

教師應該對要求的落實作經常性的檢查，而逐步培養學生良好的學習和行為習慣。

二、尊重學生，平等信任在我國漫長的封建社會及封建教育的歷史中，形成了以師道尊嚴為主要特征的師生關系，至今仍有很強的影響力。

這種師生關系固然有尊師的合理成分，但只單方面承認和肯定教師的尊嚴而無視學生的尊嚴，根本否認了教師和學生的平等地位，是應該堅決反對的。

我們提倡的師生關系是民主和平等的師生關系。

民主和平等的師生關系，主要是強調師生之間在人格上的平等，強調學生有自己的尊嚴和權利。

這樣跟教師的主導地位并不沖突，也不否認教師對學生應有的嚴格的要求和嚴肅的批評。

但是，教師的主導作用不能等同于教師的高高在上和獨斷專行。

那么如何才能真正地尊重學生

實踐說明：第一，教師要平等友好地對待學生。

校園里，師生之間沒有人格的尊卑、貴賤之分。

教師應平等對待學生，不能以高高在上態度、家長式的作風對學生發號施令。

例如，當一個學生有缺點或出現過失時，教師對其進行幫助、教育以至嚴肅的批評，都是必要的，但必須抱著與人為善的態度，才能為學生所接受。

反之，如果教師對學生進行挖苦諷刺，則只能引起學生的反感。

久而久之，師生間就會出現一道鴻溝。

第二，教師要由衷地信任學生。

信任學生是一種特殊的尊重，對學生有著特殊的教育功能。

無端猜測是對學生不尊重的表現。

事實上，教師把學生當什么樣的人看待，就等于暗示他應該成為什么樣的人。

學生往往從教師的信任和期待中體驗到人的尊嚴，激勵自己不斷進取。

因此，信任是催人向上的力量，是教育學生的一種特殊手段。

同樣，信任學生也是培養學生自尊心的一個原則。

尊重學生，平等信任，后進學生更需要教師給予他們純真的愛。

他們渴望得到同學的尊重，更渴望得到老師的重視和信任。

他們對外界的反映和評價常抱有一種戒備和警惕的心理。

教師善意的一語一笑，都能產生極佳的心理效應。

反之，一旦他們發現有人輕視自己或不尊重自己時，馬上就會產生“敵意”，產生“破罐子破摔”的想法。

有一些學生的厭學、棄學行為有時就由此而來。

三、善于反思，自我提高反思是指對教育問題做出合理的決策并評價這些決策后果的過程。

美國心理學家波斯納提出了一個教師成長的簡潔公式：教師成長=經驗+反思。

他認為，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識。

只有經過反思，教師的經驗才能上升到一定的高度，并對以后的行為產生影響。

反思是一種有益的思維活動和再學習活動。

一個優秀教師的成長過程中離不開教學反思這一重要環節，只有通過不斷反思自己的教育教學實踐活動，改進自己的工作并形成理性認識，最終才能得以自我提高。

也就是說，教學反思是教師自我發展、自我實現的過程，教學反思應該成為教師的一種職業習慣。

那么怎樣使教學反思從淺層走向深入，真正促進課堂教學行為的改進，實在值得反思。

經過幾年的實踐，慢慢琢磨出一些思路。

（一）教后記。

寫教后記是反思的最簡單形式。

它既是一種特殊的備課形式，又是對課堂教學過程的全面反思。

在教后記里，首先要將自己的成功之處詳細地記錄下來，為今后的教學提供寶貴的經驗；其次要記錄自己的不足之處，如，每節課總會有一些不盡人意的地方，有時是與學生交流時說話不當，有時是教學內容處理不妥，有時是教學方法處理不當，有時習題層次不夠，難易不當等等，即使是成功的課堂教學也難免有不足之處，對它們進行系統的回顧、梳理和反思，使之成為以后再教時應吸取的教訓；第三，寫教學靈感，把教學過程瞬間產生的靈感而獲得令人滿意的教學效果記錄下來，為今后的教學留下寶貴的財富；另外，還可以寫對課堂教學的感想等等；最后還要靜心沉思，一節課下來，摸索出了哪些教學規律；教法上有哪些創新；知識點上有什么發現；組織教學方面有何新招；訓練是否到位等等，及時記下這些得失，并進行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內容時應該如何做，寫出“再教設計”，這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學水平提高到一個新的境界和高度。

（二）進行質量分析。

每次考試后的質量分析，是對自己教學效果的一個最好的反思過程，通過分析，可以全面發現自己在教學中存在的問題，發現學生在學習過程中存在的問題，通過和其他教師交流、自我反思，提出今后在教學工作中的對策，可以大大提高教學效果。

（三）撰寫反思記錄、反思日記或教學隨筆。

把自己工作中的所學、所感、所悟隨時記錄下來，不斷警示自己，充實自己，并在實踐中反復嘗試，積累一定數量后進行提煉、歸整。

（四）寫專題總結。

將寫經驗總結改為寫專題總結，這樣就會有意識地、相對集中地、更加深入地思考問題，有針對性地學習教育理論，從而寫出高質量的成果。

（五）寫教學案例。

從身邊的教育、教學的故事中選取典型的、生動的、對自己有所觸動的、對他人有所啟迪的教育事件作為案例來進行研究和撰寫，可以不斷提高自己的實踐經驗和理論素養。

四、多樣教學，增加興趣每位教師都希望自己的學生認真聽講、主動學習、成績良好，并且綜合素質高，但理想和現實總是矛盾的，排除學生因素，學生們往往是因為教師教學形式的不足導致學習興趣的喪失，這也是產生師生矛盾的一大因素，如果這個矛盾不解決，談何保持良好的師生關系

由此可見，能否把課上好，對能否保持良好的師生關系有很大的影響。

這就要求教師要結合學生生理、心理發展特點，適時有針對性地開展學生喜歡的學習活動，如：游戲、表演、訪問、考察、調查、采集、收集、查閱等，還有設計、制作、測量、展示、競賽、交流等等學習方式，都是非常受學生歡迎、樂意采用的。

這些教學方式，能以最大的限度調動學生學習的積極性，使學生發自內心的學習。