老鼠嫁女的故事感想

[老鼠嫁后感500字]從前有一只老一個可惡的女老鼠,它準備把本人的女給太陽,因為太陽照著大地,讓我們變得暖和文章最后揭示中心之句,實屬點晴之筆,概括之語,短促而有力.而不要讓咱們很冷,所以,它預備把自己的女兒嫁給太陽,老鼠嫁女讀后感500字.這天,老鼠對太陽說：我準備把我的女兒嫁給你.\\\\太陽對老鼠說：\\\\其實我并不是最壯大的,有時候,烏云就把我遮住了,我就不能在給你們曬太陽了.其實,烏云才是最強大的.\\\\于是,老鼠就去找烏云,然后就對烏云說：\\\\我籌備把我的女兒嫁給你,你樂意嗎?\\\\烏云對老鼠說：\\\\其實我不是最強大的,風一來,就把我吹走了,實在,風才是最強大的,讀后感《老鼠嫁女讀后感500字》.\\\\于是,老鼠又來到了風跟前.然后,對風說：\\\\我把我的女兒嫁給你,能夠嗎?\\\\風搖搖頭說：\\\\我并不是最強大的,由于我基本就不才能吹倒那座城樓,其實,那座城樓才是最強大的.\\\\于是,老鼠又來到了那座城樓眼前,而后就對城樓說：\\\\我可以把我的女兒嫁給你嗎?\\\\城樓對老鼠說：\\\\我也不是最強大的,其實,你們老鼠才是最強盛的采用比喻,擬人等修辭手法,形象地寫出了…的美.這部分還可以展開寫.以小見大,表現…你們老鼠鉆在我的身材里,再過多少天,我就必定會塌了的.\\\\老鼠聽了城樓的話.于是,就把自己的女兒嫁給了這座城樓里的一只小老鼠.這個故事讓我理解了一個情理,我們做事都要有主見,不要像這只老鼠一樣,沒有主意.500個字　　〔老鼠嫁女讀后感500字〕隨文贈言：

【這世上的一切都借希望而完成,農夫不會剝下一粒玉米,如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻,如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作,如果他不曾希望因此而有收益.】

老鼠娶新娘的故事，家長的體會

我家的春節差不多就是從臘月三十開始的，這一天家家都是最忙的時候，很少有人閑著無事。

姐姐忙著洗衣服，換床單，我幫媽媽一起忙著擦玻璃，拖地板打掃衛生，以便在新的一年中顯示出新的氣象。

當然了，對聯、窗花、日歷是必不可少的，打掃完衛生，家里一下子變的干凈整潔還漂亮。

　 　 　　三十這天，重要性僅次于洗衣服的應該算是做年夜飯了，大人在一邊忙活著洗菜切菜，包餃子，給我們做一桌豐盛的年夜飯而忙碌著，而我們卻蹦蹦跳跳，想盡辦法幫個忙，卻總插不上手，只有干著急罷了。

　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我們的年夜飯和往年一樣依舊是雞鴨魚肉之類，但我白天中無事時吃盡了甜品，往往吃不了多少這些珍奇，只好隨便選幾樣來一品好壞，往往留下一大堆剩菜，讓勞動一番的爸爸媽媽目瞪口呆。

可爸爸媽媽是不會說我的，因為剩菜剩飯此時此刻便成了年年有余的象征。

　 　 　　從四面八方趕回家來的一家人合合美美地吃完年夜飯，隨后便是我們的自由時間了，桌上擺好糖果、水果和各類糕點，想吃就吃。

全家人喜氣洋洋，其中當屬我最歡喜，因為可以靠幾句甜言蜜語換得鼓鼓囊囊一大包壓歲錢。

如果你問我們明天的愿望，應該就是多來點拜年的了。

　 　 　　除夕對于我來說應該是快樂的，但是守歲卻不是我能接受的，看完春免費范文網免費范文網 節晚會，聽完倒計時的鐘聲，剛想閉上眼睛睡個好覺，窗外就“劈里啪啦”地響起了禮花聲，弄得人睡意全無，卻又筋疲力盡。

　 　 　　正月初一我睡到太陽升的老高才起床，匆匆吃完了早飯，找出我們新年的衣服，打扮整齊，和一家人一起去拜年。

　 　 湯圓一上市春節便接盡了尾聲。

　 　 　　春節迎著人們的忙碌緩緩來臨，卻在無聲無息中遠去，留給人們的是深深的眷戀。

無論春節那些日子是怎么度過的，每當想起它，我仍不禁為中國傳統文化的魅力而感到驚嘆，驕傲和自豪，祝我們偉大的祖國繁榮昌盛，祝2008奧運會圓滿成功

吃水不忘挖井人，時刻想念毛主席。

這句話的意思

有兩層意思一是:那口井是席挖的,村民們在喝那口井里水的時候不要忘記了,他們能喝上水,是因為毛主席幫他們挖井,所以一定要記住毛主席的大恩大德.二層:毛主席讓我們全中國人民過上了幸?？鞓返暮萌兆?我們一定不要忘記了毛主席.

看了美麗的剪紙有什么感受

【第1句】： 每當我看見剪紙藝術家在一張紙上飛快地揮舞刀創作栩栩的作品時，我不進贊嘆。

但是，藝術家們得心應手的剪紙技術，對于我來說，是一種工序繁雜，技術難度大的事情。

“今天，我們要完成一幅剪紙作品。

”老師說道，我頓時一愣，高難度的剪紙，要在短短的一節課里完成，豈不是比登天還難

可是我的想法卻大錯特錯了，在老師的訣竅講解和示范剪紙之后，我恍然大悟，原來完成一幅剪紙竟然也是易如反掌之事。

大部分剪紙是軸對稱的，只需要簡簡單單在用剪刀“飛舞”四分之一甚至八分之一個圖案便能整整齊齊地展現在我們眼前。

“光說不練假把式。

”我不能紙上談兵。

我急不可耐地開始“行動”了。

我先在紙上勾勒出半個蝴蝶，然后再用剪刀小心翼翼地賦予它“生命”。

可是這只蝴蝶仍然死氣沉沉的，沒有一點點活力。

我決定在它的翅膀上加以點綴。

我在蝴蝶翅膀邊緣剪了一條花紋。

不料，我在剪的時候，一不小心邊緣剪破了，留下了一道刺眼的“傷疤”，我便用一點膠帶幫它“療傷”。

盡管如此，那道“疤痕”仍然清晰可見。

我更仔細地為蝴蝶“化妝”。

很快“裝扮一新”充滿活力地蝴蝶在我的眼前“亮相”。

看

美麗精致的花邊，仿佛給蝴蝶穿上了一件新衣。

一顆顆如明珠般的圓點，仿佛給蝴蝶戴上了一件件靚麗的首飾，在空中翩翩起舞。

通過這次剪紙的經歷，我懂得了做什么事情都要嘗試，你認為很難的事情，在只要你嘗試，掌握技巧，也許會變得很簡單。

【第2句】：剪紙咱們中國的傳統文化博大精深，淵遠流長。

今天，我來為大家介紹一下剪紙吧

　剪紙的內容包含著濃濃的生活氣息。

魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。

每逢過年過節或是喜事臨門，人們都要剪一些“?！弊帧ⅰ跋病弊值壤媳硎緫c賀。

　剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖，栩栩如生。

先來看看這張“仙女下凡”吧

四位仙女神態各異，舞姿翩翩，她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的絲帶，正隨風輕輕擺動。

再看這張“松鼠摘葡萄”。

只見它搖著蓬松的大尾巴，小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄，生怕被其他小動物給搶走了。

　剪紙中還有有趣的民間故事呢

這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。

瞧

小老鼠們抬著大花轎，新郎得意洋洋，大花貓在一旁羨慕得不得了。

原來，故事是這樣的：鼠爸爸想給女兒找個好女婿。

鼠媽媽說太陽最棒，太陽說云最棒，云說風最棒，風說墻最棒，墻說老鼠最棒。

最好，小老鼠娶到了新娘。

　多么精美的剪紙啊

真令人愛不釋手

另外還有：一.剪紙我之所以情鐘于剪紙，是緣于兒時鄉間的生活。

在鄉間，只要逢年過節，迎親嫁娶，家家都要貼窗花的。

鄉下人是粗樸中藏著靈秀，稚拙中蘊著聰穎，一把剪刀，一張彩紙，便會翻飛出萬千天地。

你剪一對貓，她剪一只虎，……二者相互交換，既滿足了自家的需求，也聯絡了鄉人的感情，把鄉下人純樸、熱情表現得淋漓盡致。

我是在這樣的環境中，被老祖母一天天牽引大了的。

老祖母可算得剪紙的行家，她雖然老眼昏花，可剪起紙來的那份兒專注，讓人怎么也想象不出。

無論天上飛的，地上跑的，竟那般輕盈地靈動于她的剪紙中。

她的剪紙，幅幅樸實稚重，如道士畫符，于隨意中見匠心、灑脫。

出于耳濡目染的緣故，對剪紙，我便產生了濃厚的興趣。

我這個人有些怪，一旦認準了死理，就一條胡同走到黑。

我當初學剪紙，老祖母是極力反對的。

出于純樸的認識，說是男娃干這活兒沒出息，而我卻著了魔，總是纏了祖母。

祖母拿她這寶貝孫兒沒法，只好勻出一些彩紙來。

起始當然是需紙樣的，這相當于繪畫中的臨摹、書法中的描紅。

漸漸地便撇開了紙樣，任由了自個兒的性情，這樣的興趣一直延續到我考上縣中，因忙于學業，只好忍痛割愛，此后十多年，幾乎未曾動過剪。

即使動過，也純屬偶然。

工作后，更是沒時間。

有次參加同事的婚禮，接新娘的轎車將行時，才發現少了大紅“喜”字，一時急煞了一屋子的人。

我毛遂自薦，才算解了圍。

自此，關于我的剪紙在單位便傳揚開了。

于是，逢同事辦喜事，多找我幫忙。

有的拿來彩紙，有的干脆只帶了一張嘴，我都樂于從命，這自然與我的好惡有關。

因而，我每每都精心設計，在剪法、字體以及周圍的搭配上力求變化：有的龍鳳呈祥，有的蜂蝶雙飛，有的喜鵲鬧梅，有的連理相隨……均取材于傳統中關于姻緣美滿、吉祥如意的內涵。

當我欣賞著我的勞作時，那種無從有過的舒心愜意便油然而生，如立于曠遠的田壟，呼吸泥土的清香。

我一向為人古板，這當然是性格所致，但也有與人玩笑之時。

我有一友，性格較活躍，素喜捉弄于人，我沒有少吃過他的虧。

他婚娶之時，自然向我索要喜字。

我于其中夾了對貓、狗相擁相吻的剪紙。

二物憨態可掬，十分逗人。

本來只是玩笑，也不知張貼之人有心還是無意，竟將此剪紙貼于洞房的床頭柜上。

直至鬧畢洞房，新郎新娘紅暈上飛之時，才始發現，二人實在哭笑不得。

此后，每每談及于此，免不了一番笑罵。

二、剪紙現在的小女孩，還有多少是喜歡剪紙的，有一次上課時教我的學生們剪紙，他們歡呼雀躍，在自己面前的玻璃上貼滿了自己的作品，當時看著這變的非常民間的教室，竟然是感動的。

真的，喜歡的人已經不多了，象過去的女孩子那樣，一張紅紙，一把剪刀，托寄閑情的實在是不多了。

抓髻娃娃可以避禍，如果在正月初一到初七，每天剪一種動物貼上，就是一年的風調雨順，大鬼小鬼不能入門。

非常古老而生趣的傳說，伴著白底窗紙上紅亮亮的窗花，古中國是純雅而迷人的。

就是被歲月一再沖刷，魂消魄散，一發不可收拾。

其實那實在是一個享受的過程，鋪一張紅紙，畫喜歡的花樣，用剪子鉸，剪子尖挑挖，細細的，一花一葉，一眉一眼，沉溺情境，不知日月長。

那些細密的動作，手也是有愉悅的，非常原始而清澈的快樂。

而剪成的東西，哪怕是有些細節破損了，非常不堪了，全部剪完看起來，一點也不會顯，怎樣都是好看的，它本身就是稚拙的，美在形式，瑩瑩一片喜氣，非常的包容。

而刺繡也是一樣，我上大學的時候，我對面上鋪的一個女孩子，人長的很美，有一次靠在床上，就著窗外的陽光慵懶的繡一支銀色的蘆葦，那一幕我記了很久。

我一直覺得那是女孩子失落的童話。

現在這童話大家都已經不愛做了，而老公作為我的忠實觀眾也熱愛起來，他心血來潮的時候陪我一起做，埋頭苦挖，手居然比我還巧。

每次都能剪出翻新的花樣，閑情偶寄，非常的自得。

直到有一天，他在街上看到了人家賣剪紙的，非常復雜而漂亮的花樣，一個才可以賣10塊錢。

他的童話感立時受到了打擊，垂頭喪氣，替中國古老的手工藝術鳴了一路的不平。

其實有什么不平，我們誰也沒有本事去維持一個古老民間的傳統，我們為自己做的，也不過是打發日月的游戲，再假裝深刻一點，也不過是尋找一些現實生活之外的寧靜和心情。

但我有時候真的會想，如果再過幾代人，我們再想見到這些手工制作，古樸美麗的剪紙，會不會要去博物館。

那該多么可惜。

三、庭院深深夢剪紙從云的婚禮上回來，更多的是回想她新房里的剪紙和窗玻璃上貼著的各色窗花，那是我們同行到平遙時收獲的最好禮物。

一個夏日的黃昏，沐浴著夕陽的余輝，我們相約到了平遙古城。

古城真的有些老了，斑駁的城墻上透著滄桑，寫著蒼涼，甚至斷磚殘墻內還彌漫著戰爭的氣息。

但我卻喜歡空氣中彌散著的淡淡醋香，塵土味，還有剪紙藝術里濃濃的人情味。

入住“熙仁泰客?！焙?，我在迷宮般的深深庭院里尋找自己的房間，穿越幾曲回廊，路經“花好月圓”、“別有洞天”、“天光云影”、“寧靜致遠”等小屋，在掛著紅燈籠、貼著窗花的卷簾門前，我看到了“淡泊明志”的字樣，這是我今夜的歸宿，也是我一生向往的歸宿。

放下行李，來不及多想，就和云投奔古城的街市。

或許古城的夜晚是最具魅力的，那些沿街的紅燈籠亮起來了，喜洋洋笑迎南來北往客，貼著窗花的玻璃被室內燈光點亮，朦朧間就有了許多溫暖的懷想，而我和云則一頭扎進剪紙世家李秀英的店鋪，消費掉了大半晚上的時光。

云在剪紙店里挑選著自己結婚用的款式各異的喜字，而我則是毫無知覺地被吸引，陶醉在或素或彩的剪紙藝術里。

那些或大或小、或圓或方、或單一或重疊的剪紙圖案，線條明快、流暢，內容豐富、凝練，寓意靈悟、深遠，使人恍如走進了紅塵之外的伊甸園，是目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之安，口極世間之淡之后的一種對靈魂的洗禮。

諸如“千手觀音”、“百蝶圖”、“八節康寧”、“五毒協和”、“四合如意”、“雙喜臨門”等，把中國的吉祥數字與一年的節氣聯系起來，使人更多了幾分對宇宙內、天地間萬物神秘契合的由衷向往；那些花鳥魚蟲、飛禽走獸則栩栩如生，應有盡有，使人陶醉在與大自然和諧共處，與生靈們息息相關的人間樂園；一些代表人物如“圣人孔子”、“紅樓夢”、“水滸”、戲劇人物臉譜等，惟妙惟肖，神態逼真，不僅使人在欣賞剪紙的同時品味藝術作品間的相互融合，也感受到了剪紙藝術在中國傳統文化的源遠流長。

民間藝人那一雙巧手，是如何將大千世界的萬物生靈、民間傳說匯集于一把小小的剪刀之下的

給人以心靈的啟迪，情操的陶冶、生命的哲思，令人嘆為觀止。

剪紙和郵票、火花一樣都有觀賞價值，卻又具有了美化生活的價值。

逢年過節，娶妻嫁女，壽誕之期，紅、黃等色剪窗花貼在門楣或玻璃上，清新、大方，使自家的院落喜氣盈盈，生機盎然。

云在溫馨的剪紙家園里，為自己挑選了許多精美的剪紙，想像和她的“百子圖”綢緞被褥輝映在一起，一定是別具風格，時尚中透著傳統。

而自己在十余年前走進婚姻的殿堂時，也曾在新房的窗子上、門楣上、床頭上貼滿了各式各樣的剪紙，只不過那時是請身旁的朋友剪的，沒有如此多翻新的花樣。

至今還保留著一張特大號“心心相印”的花鳥雙喜圖，它代表的是一種儀式，更是一種傳統婚禮的古典情結。

店鋪要打烊了，我們才依依不舍地回到客棧。

其實，在剪紙之鄉的平遙，剪紙是無處不在的，無論是飯店，還是客棧，抑或是農家小院，幾乎有窗子的地方都會貼上幾張剪紙，單色的剪紙粗獷、質樸，彩色剪紙則婉約柔麗，剪紙的圖案往往往寓示著吉祥的祝福。

如雞和如意圖案表示吉祥如意；蓮和魚圖案表示連年有余；“八節康寧”表示一整年都平平安安，健健康康；梅蘭菊竹則表示君子的氣節。

我的住處窗子上則貼了一幅書童嬉戲圖，正應了“淡泊明志”的主題，屋內墻上的一首唐人朱慶馀《近試上張水部》詩：“洞房咋夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑，妝罷低聲間夫婿，‘畫眉深淺入時無

’”則多了幾分雅致，也仿佛迎合了第一次到平遙旅人的新娘般的心情。

仰面躺在床上，透過屋頂天窗，便可欣賞到夏日夜晚滿天星光了。

一種感覺油然而起，一個人在古城是很容易迷失的，若不告訴任何人，今夜身在何處，又有誰會在意一個人的來處和去向呢

即使告訴了親朋好友在平遙古城，在這個庭院深深的一個角落、一個小屋里，有又誰會找得到呢

想想還有那些剪紙，那些飛鳥、花卉、人物生生不息，在身旁起舞、在古城翩然、在許多人的夢里綻放，心里就踏實了許多，安靜地融入古城的夜色。

“夢里不知身是客”，今夜我一定會夢了、醉了，夢見自己成了平遙的一夜新娘，醉成了剪紙紅紅的臉龐。

你看過《千與千尋》后的感想。

《千與千尋—我很喜歡的動畫電影。

　　沒有太的辭藻，沒有太華麗的故事，它甚至說是一部很平凡的電影，可還是讓我哭了。

　　千尋還只是一個孩子而已，一個該任性該撒嬌的年齡，然而一段關于魔法的奇遇，卻讓她一夜長大。

　　誰最早說的呢

好奇心可以殺死貓。

　　一家三口進入了怪異的巷子，快到傍晚，美食無數，物質的誘惑一波接一波襲來。

　　人生來就是貪婪的。

　　父母留下享受起大餐來，千尋獨自走開。

　　眼前的建筑宏偉而詭異，帶著時間喧囂過的滄桑；煙囪冒著黑煙，假山上的流水冒著熱氣，一切都是那么祥和；像是風雨來臨前的安然。

　　站在短橋上向下望見了火車，一直追隨著跑到另一邊看見它開走，有誰在身后。

　　于是轉頭，一眼萬年。

　　第一次相見么

　　——眼前的少年清秀，帶著孩子氣的俊美。

　　他愣了一下，回神卻急忙叫她走，因為快天黑了。

　　來不及問緣由，千尋轉身就跑，回頭瞬間，看見少年擋在身后吹出不思議的魔法，剎那間街燈繁華，光影浮動，靜瑟變得喧囂起來。

　　“有什么正在發生”心里的不安漸漸擴大變成現實——父母竟然變成了豬。

　　誰說見多識廣就一定只有好處呢

人生閱歷較為豐富的父母踏出了大膽而禁忌的一步，而因天真純樸而膽怯的千尋卻逃過一劫，造化就是如此弄人。

　　就像一開始設定好的那樣，千尋，她還是一個孩子，一個普通的女子。

　　于是眼神接觸到這不可思議的一切時，她慌了，她不知所措；她哭泣，她甚至看見自己在慢慢變得透明。

　　有船靠岸，乘客是一群漸漸顯形的妖怪，岸邊也涌上來一堆黑色影子。

　　她尖叫，她逃跑。

　　她想這一定是個噩夢，那么……誰可不可以快點帶她逃開

　　黑暗的角落有人摟住她的肩膀，是那個少年，他說:“我是來幫你的。

”　　她害怕，她拒絕。

　　半強迫著，他喂她吃下一粒小丸。

　　“摸摸看。

”　　他伸出手，她碰觸到了——溫暖，她在這個異樣的世界第一次有了依靠。

　　他護著她，他帶她逃，他在她憋不住氣之后安慰她:“沒事，千尋已經很努力了。

”　　他教她在這里生存的方法，他告訴她不是在做夢，他還說：“自你小時候我就已經見過你。

”　　真的……不是第一次相見么

她想不起來。

　　“別忘了，我是來幫助千尋的。

”　　“我的名字叫白龍。

”　　溫暖的話語就像言靈，讓人從心底里開始相信一切總還是有希望。

　　誰說女孩就不如男子堅強

　　即使是再離奇的困難也好，再不可思議的情況也罷，闖過去就會勇敢地長大。

　　她按照少年所說的找到鍋爐爺爺，卻被告知人手夠了，她黯然了。

　　善良的孩子總會換來好運，直到她幫被壓得痛苦小煤精撿起煤炭而不知所措時——“既然插手要做，就做到底

”　　鍋爐爺爺還說:“她是我的孫女，她想工作。

” 還說，“祝你好運。

”　　卻原來，鍋爐爺爺是個嘴硬心軟的人。

　　心一點一點暖起來，是她的，也是我的。

　　千尋笨拙卻真誠，帶著小女孩的天真，踏上了艱難的道路，而她也別無選擇。

　　“請讓我在這里工作

”死纏爛打，終究還是成功了。

　　再見白龍，他卻突然變成了陌生人。

　　千尋迷惑了。

　　在眾聲排斥中被分配給了叫小玲的女人，是在鍋爐爺爺那里遇見的女人。

　　女人冷漠的說她麻煩讓她打雜，然后帶她離開。

　　千尋根本就不明白偽裝的意義，有點落寞，有點難過。

　　轉過走廊的彎道，女人卻一臉笑容地說:“看你笨手笨腳的，還真擔心你呢

”　　還說:“不要大意

有不懂的地方就來問我。

”　　再后來，白龍變回了自己認識的那個少年，那個溫暖的男子，他告訴她，他帶她去見她的父母。

　　心中有什么東西熄滅后燃燒得更加猛烈——我們不也都是這樣么

社會的復雜，讓我們不得不扮演不同的角色。

但，原來，一切的一切，總還是有好的。

　　見到對她不理不睬的“父母”，她大喊：“我一定會救你們的，不要吃得太多，不然會被人給宰掉的

”然后沖了出去。

　　他要她狠狠地記住自己的名字——千尋，因為他想不起來自己的名字，不懂得回家的路。

　　她拿著他做的飯團，哭得很大聲，因為以后她必須堅強。

　　于是，千尋肅然了神色開始工作，義無反顧地扛起命運的重量。

　　她努力的學，認真的做，擔起最差最臟的工作。

　　不僅僅是為了生存，到底還是個善良的孩子，因為善良，她接手別人都不愿意服侍的“腐爛神”作為她的第一個客人，在人人的嘲笑聲中艱難又盡心盡力的做著自己的工作。

　　事實證明，不怕苦的孩子總會有回報，那“腐敗神”洗干凈后卻原來是位慘受污染的而且還是鼎鼎大名的“河神”

　　全員歡呼，湯婆婆跑來抱住她，她手里拿著河神“禮物”，笑得一臉傻傻的燦爛。

　　我第一次忍不住哭了，為她的善良，為她的辛苦，為她的付出，也為她的收獲。

真是很讓人窩心的孩子，值得被人打心眼兒疼進去。

所以我和著她高興，真正的為一個人的本質感到愉悅。

　　再見白龍，他被打回了龍的原形，渾身血污，被一群式神追趕著。

　　喊出白龍這倆字的一剎那，她愣了。

為什么她知道它就是他呢

　　她就是知道，說不上為什么。

　　龍很痛苦的樣子，不住翻滾，磕磕碰碰竄到了樓上。

　　千尋追上去，一路驚險，躲過湯婆婆，卻被巨型寶寶抓住了手，要她陪著玩。

　　她說:“我很重要的人受了傷，我必須出去

”　　原來，他早已是她很重要的人。

　　寶寶不依，準備大哭之時，湯婆婆的孿生姐姐錢婆婆出現把他變成了小白鼠。

　　說不上幸運，錢婆婆也是想要加害白龍的人。

　　“白龍是個善良的人。

”她堅定地說。

　　這次，換她來保護他。

　　一段小鬧劇打碎了錢婆婆的計劃，她死抱著他跟他一起墜下樓去。

　　冥冥之中有畫面在腦海中閃過，趴在他背上的感覺，似曾相識，但也僅是一瞬的事。

　　白龍用最后的力氣載著她脫離深淵，倆人一起落到了鍋爐爺爺那。

　　千尋不知如何動作，是焦急

是心痛

兩種都有吧。

　　鍋爐爺爺束手無策，魔法強大，他沒辦法救他。

　　善良又堅強的孩子會有回報的鐵則再次顯現，河神的丸子救了他。

　　她掰開他的嘴，放入丸子后死命的壓住他不讓他吐出來。

她知道他痛苦，可是她不能讓他死，她想，她不能讓他死。

　　終究，還是她救了他。

　　懷里的白龍奄奄一息，從鍋爐爺爺那里聽到了他的過去。

　　她說“我把印章還給錢婆婆，好好道歉，請她救救白龍，親告訴我她的住址。

”　　也許是恩情，也許是友情，也許還有那么一點點親情，混在一起的感情，她分不清。

　　她只知，她要救他。

　　她說她寧愿沿著鐵軌走回來也要救他。

　　她俯身在他身邊說：“白龍，我很快就會回來，你不要死哦。

”　　是單方面的強制約定，也是自己給自己的一個安慰。

　　“到底怎么回事

”　　“還不明白么

這是愛、愛

”　　呵，原來如此。

　　路上又有小插曲。

　　湯婆婆不認識自己的孩子，我不曉得是不是該說那是膚淺的，悲哀的感情，也許過分了一點，可我就是這么想的，悲哀，真的，悲哀。

　　湯婆婆對付不了那個奇怪的客人，為了錢讓千尋做替死鬼。

不知道這時的X婆婆收到了多少鄙夷的目光呢

　　奇怪的客人吃下了另一半河神丸子，藥理作用下吐的將近虛脫，氣瘋了想要找千尋算賬。

　　千尋邊跑邊等他，把他引出了大澡堂。

　　千尋說:“他是來了這里后才變壞的，帶他離開比較好。

”　　我還能說什么呢

不是每一個人都善良，但每一個善良的人，又有多少能做到以德抱怨呢

喜歡的同時，更是有點佩服這個純樸得傻氣的女孩了。

　　然后的然后，她帶著無處可去的怪客人上了火車，一同前往錢婆婆處。

　　坐在車上，她轉頭看向外面，極速后退的軌道，一望無際的海，還有遠處明晃晃的天上飄著的白云。

這就像一條通往末日的道路，誰知到前面會有什么在等著她呢

　　可是，她要他活，她絕不退縮

　　場景切換湯婆婆處，圍著浴巾的湯婆婆坐在火爐前，指責替千尋求情的手下無能，說千尋不顧父母逃跑了，說要把她的父母殺掉。

　　白龍進來，問她有沒發現，她最重要的東西被換掉了。

　　她說他狂的同時，竟然順手拿起眼前的金子檢查，看是否被換掉了。

　　我無言，悲哀的女人，把金子放在兒子前面。

　　等她意識到寶寶被換掉的時候，金子也適時化為糞土，多么諷刺，人財兩失。

　　巫婆變成魔鬼，頭發飛散，嘴里噴火，也許這才該是她本來丑陋的樣子。

　　被巫婆頭發纏住的少年毫不畏懼，臉色一如既往的沉靜。

　　他說他去帶寶寶回來。

　　他說條件是讓千尋和父母平安離開回到人類的世界。

　　“那么你的下場呢

即使把你五馬分尸也行么

”　　少年目光堅定，盡管沒說出口，可誰還不能明白呢

　　他為了她，她為了他，都是搭上生命的冒險，卻都做的這樣堅決。

　　心里就快有什么東西想要滿溢出來，說不上是感動還是羨慕，就是這樣一種復雜而溫暖的感情糾纏在一起，讓人不落淚也難。

　　錢婆婆意外的是一個好人，不同于妹妹的利益熏心和愚昧自傲，是一個慈祥的老人，事情也進展的很順利。

　　小老鼠和怪鳥身上的魔法早已消失，它卻不愿意馬上變回去，終究還是體會到了牢籠以外的自由生活，再累，也不會有人想要再回去籠子里關著。

　　錢婆婆對她說這是這個世界的規矩，不管是她的父母還是男友，都必須她自己解決。

　　她還對她說發生過的事不可能忘記，只是她記不起。

　　千尋還是決定回去，她怕父母被吃掉，她也怕白龍死掉。

　　于是，傻女孩拿上大家一起做的附身符，準備踏上征程。

友情真的比很多東西寶貴，心靈上的無敵，便是刀山火海，她也能去。

　　鳳吹得窗戶抖動，婆婆說有客人來的正是時候，千尋你快出去。

　　千尋答是，然后開門。

看見是白龍的原形時幾乎是撲了上去。

　　抱住他的頭，沒有什么比這一刻真實存在在懷里的人來得更實在了，她幾乎快哭了，她用感嘆的語氣說著太好了。

　　錢婆婆說白龍你的事我不再追究，但是你要好好保護她。

　　我忽然就有一種嫁了女兒的感覺，也是了，這么好的女孩，該抓住。

　　最后緊緊擁抱那慈祥的老婆婆，她真誠的說：“謝謝你，我要走了。

”　　“沒問題，你一定能做到。

”　　這溫暖的鼓勵，便是魔法，讓她擁有了一股無謂的力量。

　　趴在龍背上飛翔，就像在水中穿行一般，是了

她終于記起塵封的往事。

　　——原來，他們的確不是第一次見面，早在很久很久以前白龍便救過她，久到她都以為她忘記了。

　　她說，你的真名叫琥珀川。

聲音輕靈，像是指尖跳上鋼琴一般。

　　剎那光景，白龍的鱗片褪盡，變回那個有著一臉堅定的少年。

　　與她十指交握的少年眼里異常閃亮，像是讓她跌進了整片海洋。

　　他說他的真名叫賑早見琥珀主，他說謝謝你，千尋。

　　額頭相觸，閉上眼，上升的氣流把她的淚水拋向更高的地方，她說她很高興。

　　她為他高興。

　　他們終于記起了彼此，找回了丟失的回憶，　　然后的一切都很順利，他帶著她飛回去，她說出了正確答案救回了父母，契約也應言粉碎。

　　所有在場的妖怪神仙都為她高興，這個有點笨拙傻氣的女孩子，早在日常生活的一點一滴中贏得人心，她用人格魅力完美演出，完美收獲。

　　最后，他和她拉著手跑到草坪的一邊，必須分手了，他不能過去。

　　千尋焦急的問那白龍呢白龍怎么辦

　　少年笑的溫暖，說他會回到原來的世界，說他們一定還會見面。

　　她說一定

　　他說一定。

　　緊握的手松開了，但總有一天還會緊握在一起，然后永永遠遠，再不分離。

　　她相信，所以她頭也不回的跑出去。

　　出了隧道的那一刻，時間像被抽掉了，一切都仿佛是恍惚間發生過，畫面的更替，有些讓人不忍心，只有車上厚厚一層灰安靜的訴說著曾經的真實。

　　她這才轉過頭望著隧道口。

　　一定會再見的，一定

　　故事到這里，算是不完美的完美落幕了。

　　就像文章的開頭說的那樣，這只是一個甚至有些平凡的故事，我卻還是哭了。

　　劇中一次又一次化險為夷安排的十分巧妙，淡淡哀傷的同時又暖暖的幸福著。

　　妖怪神仙的世界里，原來也有壞人也有好人。

它訴說著金錢與人格的重量，它描繪了現實在魔法世界中的真實投影。

它說魔法并不是萬能的，就像小老鼠幫錢婆婆做手工時說的那句:“魔法做的一點用也沒有。

”　　宮崎駿爺爺的動畫總是平凡的演繹著不平凡的事，直到這些故事在我們的心理掀起萬丈波瀾。

　　最后的最后，有人哭了也有人笑了，我們都一起經歷過了。

　　心里這種感嘆是什么呢

道不出的滿足，明明不是自己得到了幸福。

但總覺得，看著他們幸福，自己也能夠開心的狠狠笑下去。

　　嘛~既然又是一部童話般美妙的故事，那我們又有什么理由不去相信王子會和公主幸福的生活在一起呢

　　紅塵中的幸福其實真的，就這么簡單。

沈從文蕭蕭的人物形象

沈從文小說人物蕭蕭形象小析沈從文的小說多表現湘西下層民眾特異的生命形式；對故鄉的農民、兵士、水手、吊腳樓下的娼妓，以及童養媳、小店伙計等等，都一律懷有不可言說的同情與關注。

正像作者在《甲辰閑話?一》中所說的“我的文章，是羨慕這些平凡，為人生百事所動搖，為小到這類職業（指刻字工，小銅匠）也非常傾心才寫出的。

”因而作者在處理這類題材時，不把人的情感引向極度悲傷或極度喜悅，不大肆渲染，只讓讀者在尋常人事中琢磨人生的滋味。

20世紀

【第20句】：30年代，作為舊時中國的一種婚姻陋俗，童養媳常常成為文學作品題材被作家所關注。

中國鄉土作家對童養媳血跡斑斑的苦難史、對童養媳陋習的殘酷及其對人性、對生命的摧殘進行了揭露和批判。

沈從文同樣關注此類題材，但作家所揭示的不僅只是童養媳境遇及其不幸自身，其筆觸更多的是對準這些卑微人物“卑微里放光的靈魂”。

蕭紅在《呼蘭河傳》里也描寫小團圓媳婦12歲時就開始的非人童養媳人生。

小說中有這樣一段文字：“惟獨打這小團圓媳婦是一點毛病都沒有，她又不能跑掉，她又不能丟了。

她又不會下蛋．反正也不是豬，打掉一些斤兩也不要緊，反正也不過秤”，說的是婆婆可以對小團圓媳婦任意地鞭打，揭示的是野蠻婚俗對個體生命的蔑視。

可見，作者對這種扭曲人性的批判是明顯的。

然而沈從文《蕭蕭》所表現的童養媳，卻是另一種人生樣式。

魯迅揭示病苦的目的是為了引起療救的注意，因而側重于揭露人性丑惡的一面，沈從文則側重于建構自己理想中的自然健康的人性。

因此，作者《蕭蕭》中一方面同情主人公蕭蕭的生存境遇，否定她的愚昧無知，另一方面，則通過對主人公純真樸素的心靈的揭示，以及對主人公身處逆境然而生命力尤為旺盛這一情境的描述，肯定了主人公自然自在的生命意識，肯定了人的自然本性及其“放光的靈魂”。

蕭蕭自然自在的生命意識，主要表現為她對自己的童養媳身份自然而然的認同。

蕭蕭從小沒有母親，寄養在伯父家，缺少母親的教養，比起其他的女孩子，自然少了對母親、對家的眷戀，所以嫁到夫家時沒有哭，“那一天這小女人還只是笑”，“又不害羞，又不怕，她是什么都不知道就做了人家的媳婦”。

蕭蕭嫁了一個不到三歲的小丈夫，她看起來并沒有什么不快樂，她每天帶“弟弟”玩，對她來說嫁人只不過是從這家搬到了那家。

蕭蕭的快樂是一種簡單的快樂，簡單到什么都不想，按照生活的本來樣子過日月。

蕭蕭嫁人做童養媳的全過程，作者一筆輕輕帶過，一方面表明這類事件的常見，不值得渲染（這是作者的態度）；一方面表明主人公本人的態度。

蕭蕭的態度是對嫁人做童養媳自然地接受，對自己身份的轉變沒有一個明確的認識。

關于這一點，從兩個方面可看得出來：一是她做了童養媳后依然能夠健康地成長，一是似乎沒有什么憂心事，還做著充滿樂趣的夢。

總之，蕭蕭好像在蓬勃地生長著，對此，小說作這樣的描寫：蕭蕭嫁過了門，做了拳頭大丈夫的小媳婦，一切并不比先前受苦，這只看她半年來身體發育就可明白。

風里雨里過日子，像一株長在園角落不為人注意的蓖麻，大葉大枝，日增茂盛。

這小女人簡直是全不為丈夫設想那么似的．一天比一天長大起來。

幾次降霜落雷．幾次清明谷雨，一家人都說蕭蕭是大人了。

天保佑，喝冷水，吃粗礪飯，四季無疾病，倒發育得這樣快。

婆婆雖生來像—把剪子，把凡是給蕭蕭暴長的機會都剪去了，但鄉下的日頭同空氣都幫助人長大．卻不是折磨可以阻攔得住。

由蕭蕭的健康成長，可看出她生命意識里自然自在的本性與隨遇而安的心境，亦證實她對自己生活環境與身份的轉變，沒有清晰和明確的認識。

其實，蕭蕭每日里的生活并不太平，也避免不了受苦，除了哄“弟弟”，還有繁重的家務勞動，甚至皮肉之苦也未可知，她的遭遇或許并不比小團圓媳婦的少，然而她的成長卻不是那種“風里雨里”的環境和人為的“折磨可以阻攔得住”的。

應該說蕭蕭和小團圓媳婦的處境是相似的，兩人起初的個性也是相似的，小團圓媳婦剛嫁人時也愛笑，“她的臉長得黑乎乎的，笑呵呵的”也大方，不害羞。

然而兩人的不同也是明顯的，小團圓媳婦在折磨中日益的消瘦，直到最后的慘死；蕭蕭卻頑強的生活著，還保持孩童的快樂心情，和對美好事物的本能向往。

探究其中的原因不難發現，蕭紅的《呼蘭河傳》側重寫的是外在環境對主人公的窒息，所以小團圓媳婦的悲劇主要是外部環境造成的；沈從文的《蕭蕭》主要表現人性，表現自然人性的強大生命力，表現人的自然本性即使在惡劣環境中也會放出生命的光彩。

沈從文的小說還常常寫到夢。

作者認為，寫小說“必須把‘現實’和‘夢’兩種成分相混合”，通過記夢更能表現理想的人生形式，夢中的景象更符合人的自然本性。

蕭蕭夢到自己得“大把大把銅錢，吃好東西”、“爬樹”夢到“自己變成魚在水中個處溜”、夢到自己“飛到天上眾星中”，這些充滿孩子氣的自由夢想，是蕭蕭白日里快樂游戲的繼續。

作者如此落筆，目的在于對主人公自然本性和“光彩”人生進行隱喻性描述。

蕭蕭由于對“女學生”充滿好奇與向往，還做了關于“女學生”的夢：蕭蕭從此以后心中有個“女學生”。

做夢也便常常夢到女學生，且夢到同這些人并排走路。

仿佛也坐過那種自己會走路的匣子，她又覺得這匣子并不比自己跑路更快。

在夢中那匣子的形體同谷倉差不多，里面有小小灰色老鼠，眼珠子紅紅的，各處亂跑，有時鉆到門縫里去，把個小尾巴露在外邊。

這種充滿情趣、活潑的描寫，使一個天真爛漫的鄉下小姑娘的情態躍然紙上；這段文字全然淡化了蕭蕭的童養媳身份，且從一個側面突出蕭蕭完全是一個自然自在的生命個體，復調式地表明生活的殘酷并不影響蕭蕭健康地成長和快樂天然的本性。

這里，試著把快樂的蕭蕭與《邊城》中的翠翠作比較。

翠翠有著淡淡的憂愁，憂愁來自她意識到的少女心事，對愛情的明確選擇。

蕭蕭有著簡單的快樂，快樂來自她對自身生存狀態的無意識。

從而可以得出這樣的結論，這種無意識的生命狀態，正是人的自然本性在異樣環境中的表現形式。

這種無意識的生命情態，還表現在蕭蕭失身這件事上。

在蕭蕭的經歷中，做童養媳本已不幸，失身于別的男子更是不幸中的不幸。

若說做童養媳，在蕭蕭看來，只不過是從一家搬到另一家，生活并沒有改變多少，她依然是一個不乏小兒女情態的活潑的生命個體，因此她自然而然接受了童養媳身份。

那么，她對失身事件又是如何應對呢

“蕭蕭十五歲時高如成人，心卻還是一顆糊糊涂涂的心。

”身體上的暴長，與心理上的不協調發展，使蕭蕭對愛情懵懂無知，更不會有明確的選擇。

因此，對愛情的需求只能深藏于心，要等外界的激發才能顯露出來。

花狗的歌就是一個外界的刺激，喚起了蕭蕭對男女情事的朦朧意識，再加上情感上本能的需求，可以說這是蕭蕭自然本性的一次釋放。

然而，蕭蕭并沒有意識到這件事對她意味著什么，等待她的將會是什么，只是朦朧的感覺到她做了一件“糊涂的錯事”。

小說中寫蕭蕭讓花狗賭咒，“賭了咒，一切好像有了保障，她就一切盡他了。

”蕭蕭出于本能的自我保護，把一個無關痛癢的賭咒作為一個自己也不清楚的保障。

當一個人不知道要把握什么，也無可把握什么時，寄希望于佛、神、上帝，這些好像遠在蕭蕭的思想意識之外，所以她只有寄希望于一個賭咒。

這說明蕭蕭感受到了命運的無可把握。

對未來的命運不能把握時，在等待未知厄運的過程中，“懸梁，投水，喝毒藥，被囚禁的蕭蕭，諸事漫無邊際的全想到了，究竟年紀太小，舍不得死，卻不曾做。

” 在這過程中除了感到恐懼，蕭蕭也想到解決的辦法：逃去城里。

這是她主動為自己的未來打算，然而也僅是想到而已，并沒有付諸行動。

但蕭蕭終于沒有被沉潭或被發賣，一切都不過是短暫的插曲而已。

蕭蕭又恢復了往日的生活，與“弟弟”又能有說有笑了，生下個兒子，受到夫家老小的喜歡與精心的照顧。

就蕭蕭而言，這個偶然的結局，是她所期望的，但并不是蕭蕭所能奮力求得的。

這樣最終的皆大歡喜便包含了無奈的成分，只不過蕭蕭沒有意識到罷了。

命運在蕭蕭的頭頂上風云變幻，一會兒陰云堆積，一會兒陽光燦爛，可怕而不可把握，蕭蕭沒有行動的行動，蕭蕭的無助，卻都沒有導致出什么悲劇。

這種頗具僥幸色彩的結局，極具反差效果，從一個側面彰顯了主人公無意識的生命狀態。

最后，小說結尾預示了蕭蕭的未來，甚至是未來的未來。

蕭蕭抱著小兒子，看著為十二歲的大兒子新娶的一個年長六歲的新娘，此時的情景是這樣的：蕭蕭抱了自己新生的月毛毛，卻在屋前榆蠟樹籬笆看熱鬧，同十年前抱丈夫一個樣子。

蕭蕭真正恢復了以前的生活，可以想象蕭蕭十來年中，也應該是快樂的。

生活似乎還很長，也似乎還不錯，蕭蕭的思想里面，生活就是這樣子的，自然而然的無限延長下去，在這種簡單的快樂中無限延長下去。

而蕭蕭的未來，也在她的兒媳婦身上延續下去，這又是一個“蕭蕭”，又是一篇故事。

蕭蕭的人生的確是個悲劇，她的悲劇在于她對自己的注定了的悲劇命運沒有清醒的認識。

換句話說，她幾乎是個自然自在的生命存在。

對童養媳身份自然而然的認同，沒有覺悟到自己所處環境的不合理，更想不到要改變這種環境；對自己失身后受罰命運的不覺悟，也并不知道自己躲過的厄運僅僅是一個偶然，命運遠在自己的掌握之外。

但就蕭蕭而言，既然意識不到自己的悲劇，那她的人生就不算是悲劇的。

然而，蕭蕭這種無意識的、自然自在的生命形式，并不是作家筆下批評的對象；沈從文也并沒有“哀其不幸，怒其不爭”。

但我們不能因此說沈從文在“規避”什么；應該說，這是一種美學意義上（不是意識形態意義上）的“真實”。

由此，我們在《蕭蕭》中看到了人的一種本真、淳樸而又略顯美麗的人性。

這是沈從文給我們的最重要的東西。

幾篇名著的讀書筆記，字數越多越好

巴黎圣母院一， 愛斯美拉達的愛情觀 愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。

當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。

不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。

愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。

當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。

詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實的丈夫。

但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個能夠保護我的男子漢。

”并告訴他，和他結婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關系。

當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。

當克洛德在監獄里為了獲得愛斯美拉達的愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。

愛斯美拉達的回答是“如果他已經死了，為什么你還勸我要活下去呢

”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，盡管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。

” 在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫害者的身份，首次出現在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。

當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。

眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。

愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。

后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。

雨果先生在小說的結尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。

二， 弗比斯的愛情觀 弗比斯是皇家衛隊隊長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，是富家小姐理想的白馬王子。

聰明的弗比斯非常善于利用他的有效資源，他選擇了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻，同時又去追逐愛斯美拉達的美色。

從他的身上，我們非常清楚地看到了當今社會的那些聰明的男人的身影，他們長袖善舞，“家里紅旗不倒，家外彩旗飄飄。

” 弗比斯的可惡之處在于他只愛戀愛斯美拉達的美色，卻絲毫也不愛惜愛斯美拉達的生命。

愛斯美拉達是以謀殺弗比斯的罪名被判處死刑的，可是弗比斯在接受治療中從醫院逃出來后，為了不使自己的丑行暴露，竟然不去指證真正的兇手，以解救愛斯美拉達的生命。

生活中這樣的偽君子并不在少數，雖然他們平時很善于談情說愛，海誓山盟，甜言蜜語，天花亂墜，但一到關鍵時刻，愛情對他們來說便立刻變得一分不值，因為在這些人的心里，從來就沒有懂得過什么是真正的愛情。

2，高老頭讀《高老頭》有感 巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，它的主要內容是這樣的： 在巴黎的一所公寓里，住著一個名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。

終于，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。

原來，高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。

兩個女兒如愿以償地得到了錢后，竟把高老頭從家里趕了出來。

心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風癥發作。

臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。

《高老頭》這部小說，從多方面描寫了19世紀的貴族社會，同時，又著力批判了人與人之間的金錢關系。

高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說的一句話對我的印象特別深：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。

”可兩個女兒只認錢不認父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。

巴爾扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個性化的人物，一一展現在人們面前。

我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。

巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關系，用鋒利的筆刻畫出了當代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照。

使人讀了以后，不禁掩卷沉思。

《高老頭》是一部批判現實主義的時代小說，它濃縮了時代色彩，展現了當時社會里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區與圣馬爾索城關之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個令人眼花繚亂的巴黎社會，講述了一個令人熱淚相映的故事。

巴黎社會各個階層、各種身份的人物，帶著各自獨特的風貌，在這部小說中組成了一個喧鬧的、活動著的、真實的社會。

這里有貪婪勢利的老板娘，有獻身科學的大學生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領。

讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心、人情之間的冷漠而悲哀。

在巴黎上流社會無所謂親情、愛情，有的只是人與人之間的金錢關系。

馬克思曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關系上的溫情脈脈的面紗，把這種關系變成了純粹的赤裸裸的金錢關系。

”高老頭是個面粉商，在革命期間賣面粉賺了一大筆錢，他很愛很愛他的兩個女兒，甚至到了溺愛的程度，就是這樣，家庭的悲劇就由此而發了。

他一心只想女兒過的舒服，甚至付出自己的一切也不在乎，他希望女兒嫁入名門貴族，這樣兩位心肝女兒就不會受苦，過的幸?！?/p>

【第3句】：堂吉訶德《堂吉訶德》主人公原名叫阿倫索?吉哈達，是一個鄉紳，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己取名叫堂吉訶德?德?拉曼恰，又物識了一位仆人桑丘和鄰村一個小姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。

然后騎上一匹瘦馬，離家出走。

堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役犯當作受傷的騎士，把酒囊當作許多荒唐可笑的事情，他的行為不但與人無益，自己也挨打受苦。

他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。

他立下遺囑，唯一繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。

初讀《堂吉訶德》，我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。

但是細細品讀，又覺得書中蘊含了一種道理。

人們的本質就是為自己的目標而不顧一切地去追求。

在現實的過程中，那位瘦骨嶙峋像高粱稈兒似的游俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他的正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其造成的惡劣影響。

本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成為我們了解和研究當時西班牙社會政治、經濟、文化和習俗的一部百科全書。

塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現象；一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品質，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。

所有這些都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實意義。

相隔四個世紀，仍感動著每一位讀者。

《堂吉訶德》中出現近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面地反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正走向衰亡的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。

我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的100名作家推選成為最優秀的經典文學名著。

【第4句】：紅樓夢讀《紅樓夢》,展現在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這此些感動我們的人物,我們耳熟能詳的賈寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象,但再讀《紅樓夢》,一些其他的人物又讓我產生不同的感覺,一種新的東西也在這些人物中散發出來

《紅樓夢》中描述了這樣一個人“鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風流裊娜,則又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具寶釵、黛玉之類“擅風情、秉月貌”,便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的寶座,她“蓉大奶奶”的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟，無錢無勢,而賈府卻是京都八公之一。

“假不假白玉為堂金作馬”，且“上上下下都是一雙富貴的眼睛”，因此她的地位并不像鳳姐“蓮二奶奶”的位置那么可靠，她的花容月貌雖然為她增色，讓她榮登寶座，但卻不能保證她不受歧視，然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視，反而成為賈母的重孫媳中“第一得意之人”這是由于她生的“裊娜纖巧，行事又溫柔和平”，她不僅“秉花容”，而且“會行事兒”這點就印證了在賈府這個大家庭也即一個社會的環境中會行事，會看眼色是一個多大能耐，此時我也不得想到了林黛玉和薜寶釵，為什么后來會有這樣的愛情悲劇，在會芳園中賞梅，寶玉想睡中午覺，賈母就讓小廝好生哄著去玩一回，秦氏忙主動接過這一差使，為的是博取賈母的歡心，在宴寧府寶玉會秦鐘,二人到里間小炕上腸敘，秦氏忙進來叮囑寶玉道：“寶叔，”你侄兒年小,倘或言語不低頭，你千萬看著我，不要理他”，為的是怕秦鐘說錯話使寶玉掃興，秦氏病重，賈府還動了一大群大夫，“三四個人一日輪流著倒，有四五遍來看脈”，秦氏甘冒著涼添病的危險，一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，為的是怕萬一禮數不周，落人非議，……如此這么多，不難看出，秦可卿不細心和要強，但她的這種細心和要強也反映了她只要求不開罪人，不落人褒貶，從而能博得人們的好感。

說了秦可卿如此多的優點和行事，但她最后的結果是自縊而死，為什么會這樣，也是值得深思和探索的一個問題。

秦氏進入賈府,賈珍對她垂涎早已,而秦氏的地位恰好又系在賈珍夫婦的歡心上,面對這一境地,賈珍的誘脅是她陷入孤立無援的狀況,要么以死相逼,要么委身順從,她的心細是她能動察到周圍的一切,她的要強,又使她感到人言可畏,這樣使她心重,不甘于落入賈蓉父子手中,直到自縊結束自己年輕的生命,她的死是死于精神上無休止的蹂躪。

秦可卿不是一個飽暖思淫欲的淫婦，她是個有心計，有手腕，有封建“治才”的女性，她的羞愧自縊，反映了無法擺脫這一厄運的精神苦悶。

她的結局又是顯示了紅樓夢中的又一悲劇命運。

這樣一個女人,可以說算得上是主子《紅樓夢》中除了各個達官顯貴的人物之外,還有的就是從多的丫鬟,丫鬟中也分了等級,賈府中最有地位的便是鴛鴦了,她是賈府的老祖宗,“太上皇”,賈母的貼身丫鬟是賈母一時半刻也離不開的得力而又得意的“心腹”, 鴛鴦處事從容,無論什么場合,都能泰然相處之,舉止適宜,無論大事小事,她都想的周到,辦得妥當,就是這樣特殊的地位和身份使她成為賈府眾多丫鬟之王,所以,賈母評論說：“鴛鴦那孩子心細一些,我的事情,她想著一點了,該要的她就要了來；該添什么她就趁空兒告訴他們了”, 鴛鴦還是個心地善良之人,她不依仗賈母之勢作威作福,倒還經常幫助別人排難解憂,雖然她外表柔弱,卻是個有志氣的剛烈女子.我們都知道賈赦采取軟硬兼施,威脅利誘的手段要討她做小老婆,邢夫人說：“女孩子里頭,就你是尖兒；模樣兒,行事做人,溫柔可靠”,在他們看來這是又高貴又體面的不想遭到她堅決的拒絕,前來拉牽說合的嫂嫂,被她罵的狗血噴頭；做了準姨娘的平兒襲人開她的玩笑,讓她搶白了一頓,她說：“別說叫我做小老婆,就是這會子大太太死了,叫我做大老婆,我也不能去

”……縱到了至急為難,我剪了頭發做姑子去,不然,必有一。

在賈母面前，哭著，發誓道：“我是橫了心的,當著眾人在這里,我這一輩子,別說是寶玉,就是”寶金”,“寶銀”,“寶大王”,“寶皇帝”橫豎不嫁人,就完了

就是老太太逼著我,一刀子抹了死了,也不能從命

”那樣堅決,那樣剛烈,讓我不由得從內心佩服這樣一個女子,依仗著賈母, 鴛鴦也算暫時戰勝了賈赦,但賈母一死,豈不又成了俎上肉

所以她必須短了必死之心,最后賈母一終命,她怎能不“殉主”而死呢

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的眾多人物的神志,語言,動作,心理活動表現的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結果,甚至可以說凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢力作斗爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務,愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”

紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望