林清玄散文精選的讀后感怎么寫

讀《林清玄散文集》有感　　開始關(guān)注林清玄的作品，是從《有風(fēng)格的小偷》一文開始，一篇文稿間出乎意料的善意的贊賞，改變一個人的人生軌道，從此，世上又多了一個善良的靈魂。

確實，拿著放大鏡去看別人的缺點是件容易的事，但是，拿著顯微鏡去找一個劣跡斑斑的人身上的優(yōu)點卻不是誰都可以做到，但是，林清玄做到了。

恬淡自然，字間總不自覺透出禪味，小小的故事折射大大的哲理，這就是林清玄的文章，沒有華麗的辭藻，卻在不經(jīng)意間讓人深思人生道理。

讀林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心會旋即安定下來，解開心鎖，放下心中的負擔(dān)。

　　簡單平實的生活故事，蘊含著細膩的情感，幾句平淡的話語，足以讓人一遍遍地反復(fù)回味，這就是林清玄散文的魅力。

我喜歡在床頭放著一本林清玄的書，睡覺前細細地閱讀幾篇，來一次心靈的洗滌方可安靜地睡去，一切禪理在夢中參透。

　　他說：“山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

”無數(shù)的低谷，使我們在挫敗中流淚，不是說不允許哭泣，你可以蹲下來好好抱抱自己，但是，請不要放棄，山的明媚就在山的頂點，你需要做的是整理一下心情重新攀登，堅持不懈、努力追求，人生又是一片春光燦爛。

　　他說：“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方。

”時光如潺潺流水，抓不住的它一點點地在流逝，生命一點點地在逝去，再長也不過數(shù)十年，人生有多少個十年能讓我們揮霍呢

珍惜吧。

大學(xué)，就這么過了三個學(xué)期，我又做了什么呢

當(dāng)初的理想呢，我與它的距離又變小么

我在思量著，也困惑著。

　　他說：“安靜無言并不是陷入空白，而是有一個更深廣、更澄明的所在；最好的表達是沉默，而不是語言。

”面對誤解，請選擇沉默；面對挫折，請選擇沉默；面對辱罵，請選擇沉默。

有時候，解釋是多余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。

　　他說：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個世界的水月不再光明剔透了，做為一個渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧

” 還是那個淡水河口，但是周圍的風(fēng)景已經(jīng)變了，不是以前那個美得單純的河口，“少年時代的情懷與往事，都已經(jīng)去遠了，是鏡花，也是水月，由于一條河的敗壞，更感覺到那水月鏡花是虛幻不實的”。

然而，心若仍然是純粹的，純凈如琉璃，這個世界的渾濁便不會將我們侵蝕，給自己的心留一片凈土吧，哪怕你已經(jīng)看過太多的黑暗

　　那一切的水月河歌，雖曾真實存在過，卻已默默流失，這就是無常。

　　是的，也許只有他——林清玄，才能寫出這樣的文字：　　如果我們的內(nèi)心就是一個花園，人生的哪一天不是最美的花季呢

　　如果我們的內(nèi)心春風(fēng)洋溢，人生的哪一個時候不是最好的春天呢

　　如果我們有著憐愛、珍惜、欣賞的心，即使在人生的無寸草處行走，也會看見那美麗神奇的一瞥。

　　默聲的溫柔——讀《林清玄散文集》有感　　有些東西使你不得不靜下心來。

——題記　　翻看林清玄的散文之前，對它的最初印象是想到了周國平，暑假里看過《周國平作品精選》，那本書讓我覺得，它靜靜地擺放在那里的時候，它是平面的，使人想起時，腦中只有直直的平行線，那是一個沒有生機的，枯燥的，干癟的存在。

但當(dāng)你翻開的時候，才會知曉這里面到底是怎樣一個復(fù)雜的多維世界。

林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻開之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已。

　　可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。

它們不似柜臺上的暢銷書，聲名浮躁間，街頭巷尾皆是議論。

它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點的時刻，卻是常在不衰。

　　林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。

　　親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。

他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。

就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關(guān)懷。

某些感動就是從這些細枝末節(jié)衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實實在在。

作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實的觸動。

父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧

在這些尚在的時間里，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。

　　對于故鄉(xiāng)，我其實是沒有太多的感慨與在意的，畢竟沒有出過遠門，沒有機會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。

但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠有意義的多。

作者說，他出門旅行時總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因為那里面承載的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。

這是很實在的話，中國有句古話：兒行千里母擔(dān)憂，說的不就是如此么

鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。

　　書中不經(jīng)意間泄露出來的陽光，也總讓人心安，舒適。

那些是字里行間的溫柔，那些陽光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。

散文中多有關(guān)于陽光的字句，總帶給人一種如沐春風(fēng)的享受，即便是周圍沒有陽光，但是心中卻升起了一輪驕陽。

那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動。

陽光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會消逝。

在另一篇文章里，作者借陽光給了我們一個忠告，陽光常在，歲月無改，但是屬于我們的年代卻不會停留，作者勸我們珍惜“陽光照在我們身上的歲月”，陽光不會為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。

時光是我們一生中最珍貴的事物，但愿我們不會讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年。

　　對于人生的見解也是不可或缺的。

作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件，只要每天都有一點甜美，有一點幸福的感情，就很好了。

我喜歡這種知足常樂的心態(tài)，只有心靜的時候，想想每天發(fā)生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時刻感受到了，那就是幸福。

這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每天與自然為伴，每天都過得開心快樂。

最原始的快樂，往往是最真實的。

生活不過是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。

而在社會上生命所要承擔(dān)的責(zé)任卻是不重亦不輕的。

在對別人負責(zé)之前，我們要對自己負責(zé)，做我們自己。

夢想，于人生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。

　　世事離戲只有一步之遠。

　　人生離夢也只有一步之遙。

　　作者說，生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。

生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。

　　這話分量極重。

不在于人理解或不理解，只在于人是否想過要去理解。

我一直認為，一個人的想望比他實際是否做過更重要，因為想望是未來的，而判斷一個人是否做過一件事，是看其過去。

只要你想過要過好每一天，只要你的愿望足夠強烈，它便會驅(qū)使你去行動，直至成功。

　　林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼。

總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。

它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。

這便是一本書的魅力所在。

像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進入你的耳中，落入你的心里。

　　所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。

　　林清玄散文讀后感　　最早讀過林先生的《桃花心木》，那時就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。

最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的臺灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，令人百看不厭。

過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。

對這本書，我更是愛不釋手，常放于枕邊，睡前不時拿來欣賞。

　　林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的金銀花，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。

曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。

這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市痢?/p>

林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點“禪”的味道。

讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

　　林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。

這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。

它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。

這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。

他的文字每每讀后都會讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。

　　文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章

　　林清玄讀后感　　在未讀林清玄的文章以前，曾由于初中老師的緣故買了一本林清玄寫的書，好似乎《茶，非常道》。

封面竹綠色與白字結(jié)合，頗有清雅之風(fēng)。

但是我忽略了一點，是我后來在買來后才發(fā)現(xiàn)的——有關(guān)茶，及道（涉及佛家道家），或者曰由茶而悟道。

對此我不是很喜歡，甚至有些憎惡。

　　而此次高中老師又叫我讀，我只好去網(wǎng)上找一些其所著的文章且我喜歡的。

由此我讀了幾篇，如《浴著光輝的母親》等等。

起初我是帶著一點無奈和走馬觀花般的“過眼兒”，不過讀完《浴著光輝的母親》后，略略有些改觀。

首先，因為他有敏銳的“眼睛”，見極細微之處；其二是，他的文筆灑脫，非常樸素，像一個慈祥的老人說著故事，故事中透著真理絲絲縷縷光輝。

　　《浴著光輝的母親》講述的是一個母親帶著弱智的孩子坐公交車。

在車上，母親不斷的安慰兒子不要怕，因為他第一次坐公交車。

僅僅是如此，或者說不僅僅是如此，一車的人都用崇敬的眼神看著母親，仿佛看見了母愛的光輝。

而林清玄自然不止在這里贊美了母愛，而是思想抑或感嘆現(xiàn)在的人什么時候能用這種眼光看自己的母親。

是啊，其實我們在生活中感受到最多的母愛不是來至自己的母親嗎，站在這長長的母愛河中，日夜沐浴在這光輝的母愛河中，何時我們彎下腰，看看底下那一泓給予自己的清水。

接下來是關(guān)乎我們的，就是對待我們，這些正常的孩子，父母親們的眼光卻是那么苛刻，充滿條件，無法全心的愛憐。

我也深有感觸，現(xiàn)在的孩子似乎都覺得爺爺奶奶比爸爸媽媽好，包括從前我，因為爺爺奶奶的愛和眼光總是如此慈祥，充滿著全心的愛憐。

現(xiàn)在，我也只能說爸爸媽媽不必爺爺奶奶差，僅因為知道他們是愛我們的，知道他們這么做那么做是為了我們。

他們的眼神行為蒙蔽了我們的感受，甚至讓我們疑惑。

作者在最后“嘆”道：“但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴之美，充滿愛的光輝。

”　　帶著另一種復(fù)雜的心情，讀了另幾篇。

這幾篇也是講父母與子的，《與父親的夜談》《分到最寶貴的媽媽》《海上的消息》等等。

也不細說，就粗淺的談?wù)劯惺?，就《與父親的夜談》。

作者與父親談了短短幾小時，就了解了父親的過去，也正是這段難得的時光，讓作者現(xiàn)在也是如此珍重。

在我的記憶里，我也未曾與父親談話超過半小時，比之作者從前的一小時還要短。

平日，我的父親也不怎么管我，而我也不怎么了解我的父親，因為他常常對我冷眼諷刺，而對別人卻熱心過頭。

對于他好的一面，我確實太不了解，可能時代、生活相差太大，平日里有很少說話，也不好說話吧。

雖然如此，我從小對我爸爸還是比較敬佩的。

如今面對作者的經(jīng)歷和勸勉，感觸良多，慚愧罷，慚愧罷，實在是“站在河中，死于干渴”啊

　　讀完這幾篇文章以后，我覺得生活本是一本書，而林清玄的書畫上了他的記憶，感受，還有記號。

在他用手寫下之后，又成了我們的，換句話說，他的文章是啟迪的星，我們的書的新一頁仍是我們自己開啟。

　　等待花開———讀林清玄散文集　　很久以前就喜歡林清玄的文章，它總能以詩樣的哲理給人帶來智慧和覺悟。

他是一位胸懷寬廣的智者，恬淡安適，于細小的生活中發(fā)現(xiàn)真理。

作家都有一雙細膩聰慧的眸子，他洞察體恤世間一切，娓娓道來，讓人豁然開朗，心里充滿寧靜祥和，同時也深含著愛和陽光。

　　每每體味作者誠摯的情感和親切質(zhì)樸的語言時，總讓人感動，覺得自己隨著娓娓的敘述深入他的內(nèi)心，順著他看似散淡的思路，感受著他淡泊平和的生活，聆聽著他對人生的頓悟，那么寧靜平和，那么超脫，許多生活、工作中的煩惱也會隨之淡然。

　　于是，我孜孜不倦，愛不釋手。

　　最近，看了他的一篇意味深長的哲理故事。

　　“看到水田一片純白的花，形似百合，卻開得比百合花還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當(dāng)場被那雄渾的美震懾了。

‘這是什么花

’我拉著田邊的農(nóng)夫問道。

‘這是空心菜花呀

’老農(nóng)夫說。

原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。

我問農(nóng)夫：‘可是我也種過空心菜，怎么沒有開花呢

’他說：‘一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃。

怎么會看到花呢

我這些是為了做種，才留到開花呀

’我仔細看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，而且有一種非常好聞的香氣，如果拿來插到花瓶里，也不會輸給其他的名花呀

可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人難以知道它開花是那么美。

只是有一些做種的空心菜能熬到開花，人們難以改變觀點來看待它。

”　　作者不由得感慨：只有完全破除對空心菜的概念，才能真正看見空心菜花的美，這正是以空心菜來看世界。

但是，人要“空心”來面對世界，真的比空心菜開花還要難呀

　　空心菜的故事給我們很多感悟。

等待會有馨香的驚喜，等待會有美麗的回報，等待會有生命之花的燦爛開放。

孩子的成長，不也是空心菜開花的歷程嗎

這是一個漫長的積蓄和提升過程。

我們能做的就是要蹲下身子，仔細地觀察，輕輕地呵護，慢慢地欣賞，耐心地等待，尊重他們的差異，寬容他們的腳步。

我們不能違背四季的規(guī)則，提前收割。

否則，我們收獲的就只能是“空心菜”，是菜

絕沒有希望看到美麗的空心菜花。

不是孩子成長慢，而是我們的心太急；不是教學(xué)方法有問題，而是教學(xué)思想有偏差。

其實，他們正在不知不覺地生長，心靈的蓓蕾也在悄悄地萌芽。

只是我們浮躁的心在應(yīng)試的海洋中浸泡得太久，失去了知覺；我們功利的目光，在充滿誘惑的社會中搜尋得太累，迷失了方向。

所以很難察覺到心靈的感動，傾聽到花兒開放的聲音。

林清玄散文精選讀后感700字

無論是少年、青年還是已經(jīng)步入中年，對于這個名字都并不陌生。

這個臺灣作家的智慧確實滲透了他的每一篇散文，感染了每一顆燈前捧讀的心。

正是，教會了我們?nèi)绾斡梅e極向上的心態(tài)去面對現(xiàn)實，定義人生。

在他散文中還散發(fā)著淡淡的禪學(xué)思想，很值得我們靜下心去賞讀，去思考。

就讓我們走進那與眾不同的世界中，去感受那一份并非遙不可及的生活智慧，去活出專屬自己的人生吧。

--寫在前面

【第1句】：我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。

故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。

那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠，一直照護著我。

【第2句】：風(fēng)鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。

風(fēng)鈴，是風(fēng)的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。

風(fēng)是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。

對于風(fēng)，風(fēng)鈴是覺知、觀察與感動。

每次，我聽著風(fēng)鈴，感知風(fēng)的存在，這時就會覺得我們的生命如風(fēng)一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風(fēng)鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會。

有了風(fēng)鈴，風(fēng)雖然吹過了，還留下美妙的聲音。

有了心的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。

每一次起風(fēng)的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。

【第3句】：“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執(zhí)著，其實執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。

【第4句】：愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢

因為真花會萎落，令人感到親切。

在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

【第5句】：因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。

無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。

可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓(xùn)，則是可痛恨和厭憎的。

【第6句】：我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。

每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一些贊美與感激的話。

感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。

感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。

感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。

即使生活條件只能像動物那樣，人也不應(yīng)該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人

”

【第7句】：下雨天的時候，我常這樣祈愿：　 但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。

　 但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。

　 但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風(fēng)雨。

　 但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。

　 智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節(jié)范圍所限制。

一個透過內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀

【第8句】：一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。

闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。

【第9句】：我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。

我相信風(fēng)水，但我不相信掛一個風(fēng)鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。

我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對應(yīng)關(guān)系，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。

我相信除了人，這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以，年年如意。

我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過任何努力，善緣就可以成熟。

我相信輪回、因果、業(yè)報能使一個人提升或墮落，但我不相信借助于一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。

【第10句】：與都是的鎮(zhèn)館之寶，大小均只能盈握，美在玉質(zhì)，溫潤含蓄；美在巧思，靈在細致。

“世界上有這么多苦難，唯一的補償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念。

”·辛格如是說道。

【第11句】：檸檬花盛開時節(jié)，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。

一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。

這種迷離之感，使我忍不住會附身細細地端詳檸檬花，看著的純白中，生起嫩嫩的黃，有的還描著細細的紫色滾邊，讓花的香甜流入我的胸腹。

【第12句】：偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。

曇花的美教我如何說呢

是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。

她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

【第13句】：你也知道流水和月亮的道理嗎

水不停地流逝，卻沒有真正地消失；月圓了又缺，卻一點也沒有消長。

從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變；自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。

在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。

但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎

貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。

這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠、平淡地回來看這一切。

【第14句】：我們在現(xiàn)實的人生里，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進，游行在一個浮面的層次。

往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。

當(dāng)言詞沉寂，在辭窮句冥時，才聽見了。

當(dāng)我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。

有情在無情中，分離在相遇之時，不凡在平凡之內(nèi)，呀

哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢

如果理想之情是河流，它就會自由的在山谷中尋路；如果心與心相呼應(yīng)，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。

人生，復(fù)雜而繁瑣。

創(chuàng)作是簡單而偉大的事。

從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風(fēng)景。

從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

【第15句】：創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地?zé)o私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。

在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應(yīng)，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經(jīng)死亡。

【第16句】：美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠不謝，永遠留香。

若在某一個春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死

洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。

清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂

我們不寧靜，是由于我們不完整的緣故。

我們不完整，是因為我們孤困了自己。

如果打開了與大地的一點靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創(chuàng)作的時刻。

【第17句】：我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來那么瀟灑自由，有著薄透美麗的雙翼。

但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。

有一段時間，發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。

記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。

文學(xué)家與科學(xué)家不同，文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準(zhǔn)備著偶然的相遇。

與十年前的美相會了，就有兩次的美，與二十年前的善相會了，就有加倍的善。

第一次與美相逢，我還是少不經(jīng)事的少年，美便會與我會面，點頭，微笑，錯身，如翼飛入花叢，逸失于天空。

多年以后，我們已識得門外的青草，品過甜美沁人的氣息，聽過深深嘆息的聲音，走過黑暗中長路點燃的燈光，這時又與美相會，心里的火被點燃。

【第18句】：如果畫面轉(zhuǎn)換，我們看見一條清澈的小溪，流過溪谷，溪邊有一株橫長的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來，翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛恕?/p>

當(dāng)時若有攝影機，一定會立刻留下美麗的影像；若有紙筆也好，可以寫下剎那的情景。

因為，思緒的蜻蜓是不會久留的，它像來的時候一樣翩然飛去。

彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會停留超過一刻鐘。

它迫使我們放下一切來仰望它，否則，它就會無情地放下我們。

靈魂的飛臨也像雨后的彩虹，它不會停留一刻鐘，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飛去。

詩人在一生當(dāng)中，只要情況許可，會短暫依戀某些樹啦，海啦，山坡啦，或某種彩雪啦。

【第19句】：他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過、他永遠不會去的地方，他不會遇到的陌生人那里。

黃昏時，雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當(dāng)面包出爐時。

鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。

第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。

對你的荷責(zé)毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。

只要對愛卑屈。

如果你死了，你仍然有愛。

如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。

【第20句】：他唱的是心中的荒涼之城吧

外在的城池，時而繁華，時而荒涼，內(nèi)心那小小寂寞的城呀

雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州臺，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下

在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。

【第21句】：我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也了。

從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。

在和風(fēng)里搖曳的蕉園，傾倒了。

挺立于田園的椰子樹，散落了。

連從不挑剔的環(huán)境的淺藍色牽?；?，都褪失顏色，越開越小，終至化去

仔細聽，只要還有一點心肝，就會聽見河水的嗚咽

仔細聽，只要還有一絲良心，就會聽見土地的嘆息

縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢復(fù)河水與土地的舊觀。

【第22句】：有時候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細細的小巷，那種蒼涼古樸的細致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨影一直長到遠方去，止也止不住的，可是長夜將盡，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無人的空巷內(nèi)在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風(fēng)喚雨的手揚起，最多也只是一種無效的手勢吧。

【第23句】：分離的神傷若欲雨前的黑云無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著。

或者已經(jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗情意的堅摯。

離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn)，在無意藍而自藍的天色下，我由淚哭訴出我的愛，說不出的心里層層疊疊的顫動。

【第24句】：我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開扉頁的書，但是在苦讀書中的文字篇章時我害怕，也驚喜，由于翻過的頁中有太多的嘆息才害怕，由于后來的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。

知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。

【第25句】：我只希望在這個澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界。

可是我不愿去理會，因為此地連漣漪都是平靜的。

我可以酣臥著，可以把每個星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風(fēng)，所有的豪華都隱在云山海外，真淳則在有月光的時候，自湖底幽幽地浮上來。

【第26句】：生活里的記憶就像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己遠去的旅店，所有的歡樂與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。

【第27句】：偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預(yù)示了一天即將落幕。

偶爾走在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢

偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。

【第28句】：在人間尋求智慧也不是那樣難的。

最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。

唯其柔軟，我們才能敏感；唯柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

【第29句】：那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟

我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。

且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧

【第30句】：我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學(xué)問。

我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。

田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。

我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧

林清玄散文集的主要內(nèi)容50字左右

林清玄的散文文筆流暢清新，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量。

　　 本書主要收錄了他的《分別心與平等智》、《靜心與抽煙》、《生命　　的接榫》、《發(fā)芽的心情》、《無關(guān)風(fēng)月》、《生命的酸甜苦辣》、《黑　　鉆石與紅珍珠》、《一生一會》、《路上撿到一粒貝殼》、《幸福的開關(guān)　　》等經(jīng)典作品.

林清玄散文集摘抄50字 給幾個吧 謝謝

網(wǎng)上的都太長了，我就又自己整了一下，四十個應(yīng)該夠，希望會有幫助。

1故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。

2“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執(zhí)著，其實執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。

3在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

4無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。

5我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界6每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一些贊美與感激的話。

感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。

感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。

感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。

7但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。

　 但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。

　 但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風(fēng)雨。

　 但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。

8智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節(jié)范圍所限制。

一個透過內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀

9一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。

10檸檬花盛開時節(jié)，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。

一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。

11偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。

曇花的美教我如何說呢

是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。

12如果理想之情是河流，它就會自由的在山谷中尋路；如果心與心相呼應(yīng)，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。

13創(chuàng)作是簡單而偉大的事。

從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風(fēng)景。

從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

14創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地?zé)o私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。

15在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應(yīng)，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經(jīng)死亡。

16我們不寧靜，是由于我們不完整的緣故。

我們不完整，是因為我們孤困了自己。

如果打開了與大地的一點靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創(chuàng)作的時刻。

17我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來那么瀟灑自由，有著薄透美麗的雙翼。

但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。

18第一次與美相逢，我還是少不經(jīng)事的少年，美便會與我會面，點頭，微笑，錯身，如翼飛入花叢，逸失于天空。

多年以后，我們已識得門外的青草，品過甜美沁人的氣息，聽過深深嘆息的聲音，走過黑暗中長路點燃的燈光，這時又與美相會，心里的火被點燃。

19如果畫面轉(zhuǎn)換，我們看見一條清澈的小溪，流過溪谷，溪邊有一株橫長的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來，翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛恕?/p>

20可是長夜將盡，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無人的空巷內(nèi)在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風(fēng)喚雨的手揚起，最多也只是一種無效的手勢吧。

21分離的神傷若欲雨前的黑云無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著。

22離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn)，在無意藍而自藍的天色下，我由淚哭訴出我的愛，說不出的心里層層疊疊的顫動。

23知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。

24我只希望在這個澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界。

25我可以酣臥著，可以把每個星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風(fēng)，所有的豪華都隱在云山海外，真淳則在有月光的時候，自湖底幽幽地浮上來。

26生活里的記憶就像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己遠去的旅店，所有的歡樂與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。

27偶爾走在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢

28偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。

29在人間尋求智慧也不是那樣難的。

最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。

30唯其柔軟，我們才能敏感；唯柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

31那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟

32我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。

且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧

33田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。

我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧

34偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著在陸橋下川流不息，往四面八方奔串的車流，卻感覺到那樣的奔馳仿佛是一個靜止的畫面，這時我會想， 到底哪里是起點

而何處者終站呢

35偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時我會想， 這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢

36柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。

　37山谷的最低點正是山的起點，許多走進山谷的人之所以走不出來，正是他們停住雙腳，蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。

38“生命是在水上寫字，第二筆還未落下，第一筆已流到遠方。

”39面對誤解，請選擇沉默；面對挫折，請選擇沉默；面對辱罵，請選擇沉默。

有時候，解釋是多余的，那時候沉默，能是最有力量的語言。

40世界光如水月，身心皎若琉璃’，這個世界的水月不再光明剔透了，做為一個渺小的人，只有維持自心的清明，才能在這五濁的世間唱一首琉璃之歌吧

林清玄散文集《生命的意義》感悟100字

生命的意義人來到這個世界，從生到死，走完或完成了整個人生的過程，這大概就是人們常說的生命吧。

一個人，無論種族國度，無論是男是女，無論生命的長短，無論其職位的高低，無論從事何等的職業(yè)，都將如此的度過這一歷程。

有人說：生命其本身是并無意義的，偌大的世界有很多的生命，可以說有你不多，無你不少。

當(dāng)生命賦予了人，便注定會有意義了。

因為人為了生存，為了活著過好，便自然有了為生命不息的追求，而這種追求便富有了生命的意義。

不同的人，對于生命的意義，則各有不同。

只有懂得生命真諦的人，才可以使短促的生命延長而富有真實的意義。

那么，生命的真諦究竟是什么呢

在我看來，生命的真諦就是：同世相處，與時俱進，不息奮斗，生活在真實中，隨遇而安。

這是一種生命的境界，有了這樣的境界，才能賦予生命真正的意義。

很多次，我這樣問自己，怎樣使生命更具有意義呢

不免想到了世間的一些生靈，小鳥說：我生命的意義是快樂，像我一樣自由地飛來飛去，無憂無慮。

蝴蝶說：我生命的意義是炫耀，像我一樣，人人羨慕。

小狗說：我生命的意義是享受，像我一樣不愁吃、不愁喝。

花兒說：我生命的意義是美麗，像我一樣艷麗無比，五顏六色。

我說：你們只是、炫耀、享受，只為自己著想，你們的生命一點兒意義都沒有

蠶說：我將自己的生命置之度外，一生為人類服務(wù)，別無所求，我的一生無怨無悔。

蠟燭說：我犧牲自己照亮他人，為了照亮所有的角落，我不惜燃盡自己。

我說：你們不為自己，無私奉獻，我贊美你們，你們的生命更有意義

真正的生命，其實在的意義有三：（一）是奮斗。

在苦難中努力奮斗，改變了自己的命運，成為了著名的音樂家；號稱著名的微生物學(xué)家、科普作家的，在全身癱瘓的情況下從事寫作，通過自己頑強地奮斗，成為了國人的驕傲。

（二）是付出。

付出了，所以他成為了“炸藥工業(yè)之父”；付出了，所以他摘到了數(shù)學(xué)王冠的明珠；付出了，所以他成為了“世界發(fā)明大王”。

（三）是執(zhí)著理想，知難而進。

在實現(xiàn)理想的過程中，會遇到許多的艱難險阻，困難算不了什么，勇敢去面對，無畏無懼，為著自己的理想執(zhí)著奮斗，就會使人生充實而實現(xiàn)生命的意義。

翻開長長的歷史畫卷，我們就會清楚地看到，的“鴻鵠之志”，燃起了熊熊烈火；的“精忠報國”，震破了侵略者的賊膽；魯迅先生的棄醫(yī)從文，用筆作手術(shù)刀，精心醫(yī)治中國民眾的劣根性，把筆當(dāng)成鋒利的投槍和匕首，無情地刺向腐朽罪惡的封建社會，最終成為了令后人仰之彌高的“現(xiàn)代中國第一圣人”。

這些難道不是在逆境與困難中矢志追求理想與信念，展現(xiàn)出了他們燦爛的生命意義么

( 文章閱讀網(wǎng)： )作為人的生命不在于長短，只要活得有意義就足夠了。

如果一個人一生庸庸碌碌、畏畏縮縮的活著，即便活過一百歲，也是毫無收獲與意義的。

只有當(dāng)生命曾經(jīng)綻放過光芒，這一生就已值得了，那么，生、死已無關(guān)緊要了。

凡是清楚宇宙真諦的人，對存在的長短已不覺得遺憾。

時間就是永恒，活到一百歲，和只活到二十歲，其實是一樣的，因為一年就是萬年，萬年存在一年中。

永恒存在于時間中，離開了無常的時間，就沒有永恒的存在。

所以，只要人們創(chuàng)造了永恒，將人生提升到永恒的境界，那么，生命的長短，又有什么關(guān)系呢

作為人只要活得有意義，生命就會接近永恒，不再只是短短的幾十年。

人需要生活，生活離不開工作，所以，人要活得有意義，必須從事有意義的工作，即是那些屬于付出與合乎靈性要求的工作。

屬于付出方面的，就是做有益于人類、國家、社會和一切生靈的工作。

世界各地有許多這些工作等著我們?nèi)プ觯龊虾蹯`性要求方面的，這就是追求完美和生活在真實中。

藝術(shù)家為了追求藝術(shù)的完美，可以犧牲物質(zhì)上的享受，甘愿與貧困為伍；作家為了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的謄寫；歌唱家為了一首歌能完美地唱出，私底下不知已經(jīng)練習(xí)了多少遍；還有各行各業(yè)中，許許多多的人，也都是這樣，不辭辛苦地做著所從事的工作。

他們不但毫無怨尤，還做得滿心歡喜；因為他們覺得，自己所做的工作，是有意義的。

當(dāng)他們?nèi)囊灰獾兀瑸樗嘶蜃约红`性而工作時，不再感覺時間的存在，仿佛時間已經(jīng)停止；，不會感覺生命哪有長短。

這不就是永恒嗎

作為人只有生活在真實中，才能達到人生的最高境界，也是一種永恒的境界。

這里“真實”的含義是：真就是不假、不虛偽；實就是實在、不做非份之想。

換句話說：這是一種不撒謊、不做作、不違背良心，純乎心性而行的境界。

由于不作假，本身的優(yōu)點、缺點，一目了然，所以能不自負也不自卑。

由于不作非分之想，所以能安貧于道，而知足常樂。

由于不違背良心，所以心無掛礙，日日是好日。

最重要的是：依心性而行，該作則作，不該作則止；所以，沒有妄想、煩惱。

這種生活，已經(jīng)超越了意義，而意義自在其中。

對于人，生命這東西只有一次，如能正確地運用它，讓其在奮斗中閃耀出絢爛，在平凡中呈現(xiàn)出真實，那么，一次也足矣。

有的人，把自己的生命視為一支蠟燭，一生為了燃燒自己，照亮別人，常給人以光明，人們感謝他；有的人，把自己的生命視為一頭奶牛，一生為了多吃草，多耕地，給別人多擠出些牛奶，多創(chuàng)造些豐碩的果實，給人以力氣與健康，人們感激他；有的人，把自己的生命視為一本書，一生辛勤耕耘，積累知識，吃盡了苦頭，榨干了自己的心血，為的是給別人增加營養(yǎng)和智慧，讓別人活得輕松愉快，得以享受，其作用，不光是教育現(xiàn)代的人，而且還能教育和影響后來的人去擁抱正確的人生，人類記住他。

可是，在生活的現(xiàn)實中，許多的人卻在游戲人生，蹂躪和踐踏生命，連僅有的一次也不善于度過。

正如：魚兒生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

世上就有這一種人，他們把自己的生命與權(quán)力捆綁，將一生視為金錢，為了權(quán)財?shù)恼加?，不擇手段，一生紛爭，中飽私囊，損人利己，不管別人的死活，常常帶給別人的是困惑，是人患，是災(zāi)難，是遺憾，是仇恨。

這種人，無論對己，還是對別人，都是十分有害的，他們不僅在縮短自己的生命，同時也在傷害和踐踏別人的生命。

縱觀現(xiàn)實生活中，一些為官者，不能正義履行官德官責(zé)，采取種種不當(dāng)手段，豪取強奪，結(jié)果，當(dāng)錢財撈到手，隨之而來的是自掘墳?zāi)?，把自己的政治生命葬之于自己的腳下，掩埋了一紋不值的年青的生命，成為了不恥于人類的人；一些無惡不作之徒，為了錢色而于生命不顧，走向了罪惡的深淵，即便抹黑了閃光的人生，甚至于血染斷頭臺……這些人，不但丟權(quán)，丟錢，而且丟人，丟掉了做人的尊嚴，讓靈魂哭泣，最終遺臭萬年。

像此類種種，為了生命的存活，又有什么意義呢

其實，生命的真正意義是活得充實，活出自我，活出平安。

俄國著名作家奧斯特洛夫斯基說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不致因為虛度年華而悔恨，也不致因為過去的碌碌無為而羞愧；這樣在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。

”雖然他所述的是把人的生命賦予了為人類解放事業(yè)奮斗而獻身的意義，但對于我們當(dāng)代的人們來說，同樣具有人生重要的導(dǎo)向意義，那就是人的生命是不可虛度無為的。

生命由自己去主宰，誰不能主宰自己，永遠是奴隸，甚至于潰臨到生命的終結(jié)點。

生命，如果能跟時代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起，就會感到它無限的閃耀而永垂不朽。

生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢而正義的人才能通過。

一個偉大的靈魂，在艱難的峽谷中就會強化自己的思想和生命的動力。

作為人，既然無可選擇的到世，走上這么一遭，就得好好珍惜生命存在的價值。

珍惜生命，就要好好珍惜今天，向往明天，讓生命綻放絢爛的火花，回報親人和社會。

生命是短暫的、無常的，沒有一個人能預(yù)知自己的生命有多長，所以，每個人都應(yīng)該學(xué)會珍惜，學(xué)會充分利用生命的價值，切不可猬瑣偏狹。

感受生命，珍愛生命，為生命而奮斗，讓生命之花盛放出永不凋謝的花朵

只有熱愛生命的人，才是幸運而幸福的。

林清玄散文精選摘抄

無論是少年、青年還是已經(jīng)步入中年，對于這個名字都并不陌生。

這個臺灣作家的智慧確實滲透了他的每一篇散文，感染了每一顆燈前捧讀的心。

正是，教會了我們?nèi)绾斡梅e極向上的心態(tài)去面對現(xiàn)實，定義人生。

在他散文中還散發(fā)著淡淡的禪學(xué)思想，很值得我們靜下心去賞讀，去思考。

就讓我們走進那與眾不同的世界中，去感受那一份并非遙不可及的生活智慧，去活出專屬自己的人生吧。

--寫在前面

【第1句】：我每次出門旅行，總會隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。

故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。

那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠，一直照護著我。

【第2句】：風(fēng)鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點也不像鈴聲，而是音樂。

風(fēng)鈴，是風(fēng)的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。

風(fēng)是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。

對于風(fēng)，風(fēng)鈴是覺知、觀察與感動。

每次，我聽著風(fēng)鈴，感知風(fēng)的存在，這時就會覺得我們的生命如風(fēng)一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風(fēng)鈴，來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會。

有了風(fēng)鈴，風(fēng)雖然吹過了，還留下美妙的聲音。

有了心的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會留下動人的痕跡。

每一次起風(fēng)的時候，每一步歲月的腳步，都會那樣真實地存在。

【第3句】：“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執(zhí)著，其實執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，才是一切的實相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。

【第4句】：愛別離雖然無常，卻也使我們體會到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢

因為真花會萎落，令人感到親切。

在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

【第5句】：因緣的散滅不一定會令人落淚，但對于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛，卻必然會使人淚下如海。

無常是時空的必然進程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。

可是，如果無常是因為人的疏忽而留下慘痛的教訓(xùn)，則是可痛恨和厭憎的。

【第6句】：我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。

每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時候，我就懷著情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一些贊美與感激的話。

感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。

感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。

感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。

即使生活條件只能像動物那樣，人也不應(yīng)該活得如動物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實在是來自這個簡單的意念：“人活著，要像個人

”

【第7句】：下雨天的時候，我常這樣祈愿：　 但愿世間的淚，不會下得像天上的雨那樣滂沱。

　 但愿天上的雨，不會落得如人間的淚如此污濁。

　 但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風(fēng)雨。

　 但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。

　 智慧開花的人，他的芬芳會彌漫整個世界，不會被時節(jié)范圍所限制。

一個透過內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀

【第8句】：一扇晴窗，在面對時空的流變時飛進來春花，就有春花；飄進來螢火，就有螢火；傳進秋聲，就來了秋聲；侵進冬寒，就有冬寒。

闖進來情愛就有情愛，刺進來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗生命的深味。

【第9句】：我相信命理，但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。

我相信風(fēng)水，但我不相信掛一個風(fēng)鈴、擺一個魚缸就可以使人財運亨通、官祿無礙。

我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對應(yīng)關(guān)系，但我不相信一個人走路時先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。

我相信除了人，這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以，年年如意。

我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過任何努力，善緣就可以成熟。

我相信輪回、因果、業(yè)報能使一個人提升或墮落，但我不相信借助于一個陌生人的算命和改運，就能提升我們，或墮落我們。

【第10句】：與都是的鎮(zhèn)館之寶，大小均只能盈握，美在玉質(zhì)，溫潤含蓄；美在巧思，靈在細致。

“世界上有這么多苦難，唯一的補償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念。

”·辛格如是說道。

【第11句】：檸檬花盛開時節(jié)，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。

一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意；但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。

這種迷離之感，使我忍不住會附身細細地端詳檸檬花，看著的純白中，生起嫩嫩的黃，有的還描著細細的紫色滾邊，讓花的香甜流入我的胸腹。

【第12句】：偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。

曇花的美教我如何說呢

是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。

她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

【第13句】：你也知道流水和月亮的道理嗎

水不停地流逝，卻沒有真正地消失；月圓了又缺，卻一點也沒有消長。

從變化的觀點來看，天地每一眨眼都在變；自不變的觀點看來，萬物與我都是無限的。

在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。

但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎

貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。

這有些像禪師所說的：“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠、平淡地回來看這一切。

【第14句】：我們在現(xiàn)實的人生里，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進，游行在一個浮面的層次。

往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時，才看見了。

當(dāng)言詞沉寂，在辭窮句冥時，才聽見了。

當(dāng)我們把思想傾空，不思不念時，才清晰了。

有情在無情中，分離在相遇之時，不凡在平凡之內(nèi)，呀

哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢

如果理想之情是河流，它就會自由的在山谷中尋路；如果心與心相呼應(yīng)，就會像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。

人生，復(fù)雜而繁瑣。

創(chuàng)作是簡單而偉大的事。

從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風(fēng)景。

從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

【第15句】：創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因為大地不欺，地?zé)o私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。

在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個人的情感，但是如果不予大地相呼應(yīng)，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動剪的剎那，玫瑰已經(jīng)死亡。

【第16句】：美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠不謝，永遠留香。

若在某一個春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死

洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。

清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂

我們不寧靜，是由于我們不完整的緣故。

我們不完整，是因為我們孤困了自己。

如果打開了與大地的一點靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創(chuàng)作的時刻。

【第17句】：我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來那么瀟灑自由，有著薄透美麗的雙翼。

但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。

有一段時間，發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。

記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。

文學(xué)家與科學(xué)家不同，文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時準(zhǔn)備著偶然的相遇。

與十年前的美相會了，就有兩次的美，與二十年前的善相會了，就有加倍的善。

第一次與美相逢，我還是少不經(jīng)事的少年，美便會與我會面，點頭，微笑，錯身，如翼飛入花叢，逸失于天空。

多年以后，我們已識得門外的青草，品過甜美沁人的氣息，聽過深深嘆息的聲音，走過黑暗中長路點燃的燈光，這時又與美相會，心里的火被點燃。

【第18句】：如果畫面轉(zhuǎn)換，我們看見一條清澈的小溪，流過溪谷，溪邊有一株橫長的蘆葦，一只美麗的紫蜻蜓，不知從溪山的什么角落飛來，翩翩地降落在蘆葦?shù)淖罴舛恕?/p>

當(dāng)時若有攝影機，一定會立刻留下美麗的影像；若有紙筆也好，可以寫下剎那的情景。

因為，思緒的蜻蜓是不會久留的，它像來的時候一樣翩然飛去。

彩虹使我們亮眼，乃是彩虹不會停留超過一刻鐘。

它迫使我們放下一切來仰望它，否則，它就會無情地放下我們。

靈魂的飛臨也像雨后的彩虹，它不會停留一刻鐘，如果不立刻留下它，它很快的就拂袖飛去。

詩人在一生當(dāng)中，只要情況許可，會短暫依戀某些樹啦，海啦，山坡啦，或某種彩雪啦。

【第19句】：他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價之物，在所有他從未到過、他永遠不會去的地方，他不會遇到的陌生人那里。

黃昏時，雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當(dāng)面包出爐時。

鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。

第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。

對你的荷責(zé)毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。

只要對愛卑屈。

如果你死了，你仍然有愛。

如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。

【第20句】：他唱的是心中的荒涼之城吧

外在的城池，時而繁華，時而荒涼，內(nèi)心那小小寂寞的城呀

雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州臺，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下

在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。

【第21句】：我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也了。

從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。

在和風(fēng)里搖曳的蕉園，傾倒了。

挺立于田園的椰子樹，散落了。

連從不挑剔的環(huán)境的淺藍色牽牛花，都褪失顏色，越開越小，終至化去

仔細聽，只要還有一點心肝，就會聽見河水的嗚咽

仔細聽，只要還有一絲良心，就會聽見土地的嘆息

縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢復(fù)河水與土地的舊觀。

【第22句】：有時候，兀自在黑夜中行著，將大街走成一條細細的小巷，那種蒼涼古樸的細致便猛然升起，于是想舞劍想舞成朵朵劍花，此樣的感情一旦升起，就隨著月下的獨影一直長到遠方去，止也止不住的，可是長夜將盡，發(fā)現(xiàn)囊中已經(jīng)遺失的劍簇，任是豪氣干云，在無人的空巷內(nèi)在無聲的凄寂里在黯淡的夜色中，即是呼風(fēng)喚雨的手揚起，最多也只是一種無效的手勢吧。

【第23句】：分離的神傷若欲雨前的黑云無邊無涯地罩下，努力地壓抑艱苦地想忘卻，它竟毫不留情的在靜脈中靜靜地流著。

或者已經(jīng)等待了太多的夜晚，或者要考驗情意的堅摯。

離別的傷悲由你的眼底汩汩閃現(xiàn)，在無意藍而自藍的天色下，我由淚哭訴出我的愛，說不出的心里層層疊疊的顫動。

【第24句】：我真地不肯相信是一種痛苦，也許劍被磨鈍了，也許我是一本攤開扉頁的書，但是在苦讀書中的文字篇章時我害怕，也驚喜，由于翻過的頁中有太多的嘆息才害怕，由于后來的篇章里顯示著精彩的未知才驚喜。

知道自己所走的路是一條不妥的路，微小的感觸已然難以遮掩它們的不足道。

【第25句】：我只希望在這個澄明的湖底輕泛著心靈的小舟，湖外有山，山外有海，海外有喧囂的世界。

可是我不愿去理會，因為此地連漣漪都是平靜的。

我可以酣臥著，可以把每個星星都亮成燈火，把每一絲空氣都凝成和風(fēng)，所有的豪華都隱在云山海外，真淳則在有月光的時候，自湖底幽幽地浮上來。

【第26句】：生活里的記憶就像是一個個小小的旅店，而人像乘著一匹不停向前奔跑的驛馬，每次回頭，過去的事物就永遠成為離自己遠去的旅店，所有的歡樂與苦痛，所有的沉淀與激情，甚至所有的成功與失敗都在那些旅店里，到當(dāng)天傍晚我們就要投宿另一家旅店了。

【第27句】：偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預(yù)示了一天即將落幕。

偶爾走在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想，木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放又有幾回呢

偶爾在路旁的咖啡屋小坐，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦人，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路，這時我會想，那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。

【第28句】：在人間尋求智慧也不是那樣難的。

最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，如悉它的意義。

唯其柔軟，我們才能敏感；唯柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。

【第29句】：那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟

我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。

且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧

【第30句】：我陪著一位種蓮的人在他的蓮田梭巡，看他走在占地一甲的蓮田邊，娓娓向我訴說一朵蓮要如何下種，如何灌溉，如何長大，如何采收，如何避過風(fēng)災(zāi)，等待明年的收成時，覺得人世里一件最平凡的事物也許是我們永遠難以知悉的，即使微小如蓮子，部有一套生命的大學(xué)問。

我站在蓮田上，看日光照射著蓮田，想起“留得殘荷聽雨聲”恐怕是蓮民難以享受的境界，因為荷殘的時候，他們又要下種了。

田中的蓮葉坐著結(jié)成一片，站著也疊成一片，在田里交纏不清。

我們用一些空虛清靈的詩歌來歌頌蓮葉何田田的美，永遠也不及種蓮的人用他們的歲月和血汗在蓮葉上寫詩吧