【第1句】:【 刀不離手,弓不離身】處于戒備狀態。成語:枕戈待旦。 姚雪垠《李自成》:“盡管這群人隊伍不整齊,有的站著,有的 蹲著,卻都是刀不離手,弓不離身,準備著隨時廝殺。”
【第2句】:【馬虎】“馬虎”用來形容某些人為事草率或粗心大意。馬、虎和粗心大意這風馬牛不相及的三者,怎么會聯系到一起,成為一個有特定含義的固定詞語“馬虎”呢?相傳,宋代時京城有一個畫家,作畫往往隨心所欲,令人搞不清他畫的究竟是什么。他非常喜歡畫虎,有一次,他剛畫成一只虎頭,有位朋友登門來拜訪,請他畫一幅馬。這位畫家大筆一揮,非常隨便地在虎頭之下添上了馬的身軀。朋友見他如此不認真,便質問他說:“你這畫的到底是馬呀還是虎呀?”沒想到這位仁兄隨口便答道:“管它什么呢,馬馬虎虎吧!”朋友見狀,一氣之下拂袖而去。別人不要,畫家就把自己這幅“得意之作”掛到墻上。他的大兒子看見后很奇怪,用手指著畫問他:“爸爸,那上面畫的是什么啊?”“是虎”,畫家漫不經心地回答。后來二兒子也好奇地問他,畫家又隨口支吾著說:“是馬”。不久,大兒子外出打獵,碰上一匹馬,卻以為是虎,搭上箭,一箭就把它射死了。馬主人不干了,要他賠償,害得畫家不得不原價賠償。后來二兒出門,路上遇到一只老虎,以為是馬,就想去騎,結果被老虎吃掉了。畫家聞訊,悲痛萬分,就把《馬虎圖》燒了,還寫了一首詩自責:“馬虎圖,馬虎圖,似馬又似虎,長子依圖射死馬,次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖,奉勸諸君莫學吾。”于是這位畫家贏得了一個“馬虎先生”的外號。從此,“馬虎”這個詞獲得了新義,流傳至今了。
【第3句】:兩牛打架——硬頂
【第4句】:因為馬虎,我又把作業寫得一塌糊涂。爸爸說:“這孩子,什么時候才會有長進!”媽媽說:“生就的蒜臼長不成缸,隨他去吧。”(河南·孟津)
【第5句】:【女兒不斷娘家路】(諺)指出嫁的女兒不會中斷與生身父母及兄弟們的親密關系。
【第6句】:【乘龍快婿】“乘龍快婿”是對稱心如意女婿的美稱,它是一個組合詞,源自兩處,兩源合一而成。單說“乘龍”,也是對女婿的美稱。典出《太平廣記·四·蕭史》引《神仙傳拾遺》。據說,秦穆公有個女兒名叫弄玉,善吹簫。秦穆公把弄玉嫁給蕭史。蕭史也善吹簫,并作風鳴。過了十多年,一天晚上,他們吹簫似鳳聲,引得鳳凰飛來到其房子上。于是弄玉乘鳳,蕭史乘龍,升天而去。后因稱佳婿為“乘龍”或“蕭史”。如杜甫《李監宅》詩:“門闌多喜色,女婿近乘龍。” 再說“快婿”,同樣是指稱心如意的女婿。典出《魏書·劉曬傳》,據載:郭瑀有女方二八.郭看中了劉曬,有心擇曬為女兒良偶。于是,在自己的座位前另設一席子,對著弟子說:“我有一女兒,年方長成,欲覓一快婿,誰坐下這席子,我就把女兒許給誰。”話音剛落,劉昞就起身坐到席子上,神態莊重地說:“剛才聽老師說想找快婿,我劉昞就是這個人。”郭璃遂將女兒嫁給他。后來,人們便叫稱心的女婿為“快婿”。后世人們又把“乘龍”和“快婿”合起來用,稱稱心如意的女婿為“乘龍快婿”。
【第7句】:自行車胎拔氣門嘴——松了氣
【第8句】:王某橫行鄉里,無法無天,最終被公安局抓去判了刑。李大爺說:“馬橫有韁繩,人橫有王法,就知道他橫行不了幾時。”(河北·撫寧)
【第9句】:【長江后浪催前浪】喻事物不斷向前發展,也指催趕。馬 南邡《燕山夜話》:“許多年輕的人所創造的巨大成績,只能 證明一條基本規律,這就是新生的力量總是不斷在生長,總 是不可戰勝的。這真好像長江后浪催前浪,一輩新人換舊 人。”
【第10句】:【出岔子】(慣)指出了差錯或事故。
【第11句】:【枇杷黃,醫者忙;橘子黃,醫者藏】(諺)枇杷皮色發黃時是夏天,這時瓜果桃李齊上市,疾病多,醫生忙;橘子皮色發黃時是冬天,市上沒了瓜果,疾病少,醫生閑。指夏季人們亂吃瓜果,容易生病。
【第12句】:案板底下放風箏——飛不起來
【第13句】:老鼠集合——愉糧大隊
【第14句】:【入深水者得蛟龍,入淺水者得魚蝦】(諺)比喻敢冒風險、下大苦的,才有可能獲得大的成就;怕付出大的代價,就只能有小收獲。
【第15句】:大戲小戲一個唱法。
【第16句】:爸爸在家是“妻管嚴”,每到不能當家做主的時候,總愛自我解嘲地說:“我是有首相的國王——管不了多少事。”(河南·平頂山)
【第17句】:【油髻上封官,粉鼻凹里受宣——裙帶頭衣食】(歇)髻:假發盤成的髻。鼻凹:鼻翼兩旁凹下去的地方。受宣:接受皇帝的宣召。指靠裙帶關系當上高官。含譏諷意味。
【第18句】:【沒有打著蛇,倒讓蛇咬了一口】(慣)比喻沒能懲罰對方,自己反倒受了傷害。
【第19句】:【拉硬弓】(慣)l比喻態度強硬,不肯服軟、認輸。2比喻能擔當重任。
【第20句】:【早知燈是火,飯熟已多時】指有條件未及時利用,拖延了 時日。明代《初刻拍案驚奇》:“花燭之夜,朝霞見韓生氣宇 軒昂,豐神俊郎,才貌甚是相當,哪里管他家貧?自然你恩 我愛,少年夫婦,極盡顛鸞倒鳳之歡,倒怨父親多事。真個 是早知燈是火,飯熟已多時。”
【第21句】:一窠猴子——都姓孫;沒有一個老實的
【第22句】:穿衣鏡照人——原原本本
【第23句】:有這么一家子,老子蹲過監獄,大兒子、二兒子又先后被公安局抓走了。我奶奶嘆息道:“這一家人哪,真是刺猬肚子里爬出來的小子——沒一個光溜的。”(安徽·天長)
【第24句】:【 吃紂王俸祿,不說紂王無道】紂王,商朝末代君主,殘暴。 此語指偏袒自己的靠山。姚雪垠《李自成》:“啟翁,百姓倘 能安居樂業,斷然不會造反。許多人只是因為吃紂王俸祿, 不肯說紂王無道,將百姓造反看成罪不容誅,而誰逼迫百姓 造反倒不問了。”
【第25句】:【船到橋頭自會直】釋義:船到了橋邊自然會放直船身過去。比喻事到臨頭,自有解決問題的辦法。例句:“算了罷!‘船到橋頭自會直’!王八才去趕他媽媽的夜市!打碎了吃飯家伙可不是玩的!”
【第26句】:表哥偶爾考出一個好成績,就會得意洋洋地在家人面前炫耀。媽媽說:“你真是關公面前耍大刀,華佗面前論草藥。也不買二兩棉花紡一紡,家里的幾個表兄妹,哪個不比你的成績好?”(湖南·長沙)
【第27句】:【瓜熟蒂落,水到渠成】釋義:蒂:瓜果與枝莖相連的部分。比喻條件一旦成熟,事情就會順頁禾U力、成。例句:邵思語耐人尋味地對玉蓉說:“至于你心中擔憂的,我看全沒有必要。俗話說,瓜熟蒂落,水到渠成,世界上好多事,都是這樣。”
【第28句】:我村有一家總比別人家吃飯晚。鄰居說這家飯是“早上飯往南看,中午飯往西看,晚飯燒好二更半,吃吃刷刷雞叫喚”。(河南·魯山)
【第29句】:林黛玉看《西廂》——入神
【第30句】:【疾風暴雨,不過寡婦之門】見“促風暴雨,不入寡婦之門”。
【第31句】:看著同班同學都穿得非常漂亮,我也纏著讓媽媽給我買漂亮的衣服。媽媽則說:“人美不在穿,馬俊不在鞍。”(湖北·丹江口)
【第32句】:【百足之蟲,死而不僵】這一俗語比喻已經敗落的事物,還能奄奄一息地維持一段時間,甚至死后還能發揮一定作用,屬貶義。此典源出《三國志·魏書·武文世王公傳》注,講的是魏明帝臨終的時候,委托曹爽、司馬懿一起輔佐幼主曹芳。然而,司馬懿久有篡魏之心,曹爽遠不是司馬懿的對手。當時,曹氏宗室有個叫曹同的人,看出了曹氏政權的危機,上書勸告曹爽,敘說了歷代皇族統治滅亡的原因,勸說他親本族、友異族,依靠有才干的人,以防有變。為此,曹同利用一系列的事物作比喻,來講明道理。他勸說道:“如果沒有泉水,河流就要干涸;樹根腐朽,樹葉就要枯萎,枝葉繁茂,樹根才能得到庇護;枝條凋零,樹干也就孤立了。因此人們常說‘百足之蟲,死而不僵’,這是因為這種蟲子腳很多,所以雖然死了,也能支撐其身體不倒。”這句話講的都是自然現象,卻寓意深遠。可惜,這時的曹魏政權已經岌岌可危,無力回天。
【第33句】:【低頭不見抬頭見】釋義:形容經常見面。常用來指辦事、說話要看情面。例句:老媽勸他去,說道:“一個村住著,低頭不見抬頭見,誰也有求到誰身上的時候,別把路走窄巴了。”
【第34句】:【父母官】古代老百姓稱為民請命、關心百姓疾苦的好官為“父母官”。它源自何處呢?源自漢代正史。《漢書·循史傳》載:西漢元帝時期,南陽郡治安狀況非常糟糕,盜賊猖狂,百姓逃離,田園荒蕪,境內一片狼藉。一個名叫召信臣的到這里任太守,此公為政勤勉,很有計謀,首先嚴厲打擊盜賊,穩定社會秩序,勸說人民發展生產,對游手好閑、不干農活的浪蕩子弟毫不客氣,像嚴父一樣督促他們搞好農桑。因為召信臣治理有效,經濟和社會環境大大改善,流離百姓紛紛回到家鄉,過上了好日子,人們十分感謝這位好官,被大家稱為“召父”。另據《后漢書·杜詩傳》載:東漢武帝劉秀建武七年(31年),南陽郡新任太守杜詩也是個好官,清廉節儉,勤政為民,任期內興修水利,開墾荒地,恢復生產,增收糧食,像慈母那樣細心關心百姓疾苦,大家有吃有穿,日子過得很開心,被當地人尊為“杜母”。事有巧合,同是漢朝(西漢東漢),同是南陽,“前有召父,后有杜母”,由此,人們把關心百姓疾苦,推動生產力發展,保護人民群眾利益的州縣好官尊為“父母官”。從此相沿成俗,這個稱呼流傳下來,直到現在仍有這種稱呼。當今的“父母官”夠格不夠格,老百姓心里有數。
【第35句】:【人有三分怕虎,虎有七分怕人】(諺)人怕虎只有三分,虎怕人卻有七分。指人怕老虎,其實老虎更怕人。也比喻善良的人害怕惡人,惡人更怕善良的人。
【第36句】:【前人栽樹,后人修剪】釋義:比喻前人開創的事業,后人要鞏固、發揚光大。例句:那年月,老一輩鬧革命啃草根、吃皮帶,還要流血犧牲;現在咱吃細米、嚼白饃,只不過多流幾身汗。這就好比“前人栽樹,后人修剪”。
【第37句】:【笨烏先飛早入林,小船早開先到岸】釋義:比喻能力差的人只要勤奮,遇事提前行動,肯下功夫,可以收到比其他人還好的效果。例句:文化低怕什么?誰也不是一生下來就高的,學嘛!咱漁家有句俗話:笨鳥先飛早入林,小船早開先到岸。不會就學,就練。
【第38句】:【二百五】俗語中常用“二百五”形容有些傻氣、言行莽撞的人。它源出多頭。一說來自懸賞緝兇。戰國時期,身披六國相印的蘇秦被人暗殺了。齊王非常憤怒,要給蘇秦報仇雪恨,可一時又拿不住兇手。于是想出一妙計,使人將蘇秦的首級懸于城門,出告示云:“蘇秦是個大內奸,謀刺者乃為齊國除了一大害,當賞黃金千兩!”告示一出,立馬有四條漢子到宮中聲稱:“我等殺了大奸蘇秦。”齊王問有何憑據。各人都慌編了一套理由,急于領賞。齊王說:“果勇士也,千兩黃金你們如何使得?”眾答:“我們算過了,四人平分,一人二百五。”齊王拍案大怒:“把這四個‘二百五’推出斬了!” 二說來自銀兩。舊時銀子五百兩為一封,二百五為半封,諧音“半瘋”,故而對于不通事理、言行魯莽的人稱為“二百五”。三說來自古幣銅錢。宋元時期,市井言某人裝瘋賣傻日“半吊子”。原來古時的銅錢中間有孔,為了便于攜帶和交易常用繩子串起來,一千個銅錢為一串,俗稱“一吊”,也叫“一成”。不滿一千者稱不夠成。凡滿五百個為“半吊”,也稱“半成”。后遂用“半吊子”或“半成”來形容那些智力發育不全、一知半解卻又裝懂的人。后來,又因五百的一半是二百五,二百五還不如“半吊子”,連“半成”都夠不上,人們便干脆把“不夠成”的人由“半吊子”又戲稱為“二百五”。四說來自官員儀仗。唐朝長安的京兆尹權勢很大,出巡時有龐大的儀仗隊伍。在最前開路的小吏,官名叫“喝道伍佰”,他手里拿著一根長竿趕開路人。后來,喝道伍佰增為兩員,但長安百姓并沒有以兩個伍佰稱他們,反而說他們是共稱“伍佰”,于是每人就被稱為“二百五”,又因他們每人手中持一長竿,所以又稱他們為“二桿子”。今天,“二百五”與“二桿子”都是莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞。五說來自賭博。舊時賭具“牌九”中有“二板”(四個點)和“么五”(六個點)兩張牌,這兩張牌配在一起就是十個點,在推牌九這一賭博活動中,被稱為“斃十”的是最小的點,誰都比它大,它什么牌也“吃”不了。所以,人們就用“二板五”(二板和么五的簡稱)這個詞來戲稱什么事也做不好也管不了的人。時間久了,就把“二板五”叫成“二百五”。
【第39句】:爸爸是單位的行政干部,什么事情都考慮得周周到到。他常對我說:“一天考慮周到,勝過百年徒勞。”(江蘇·鹽城)
【第40句】:【財去身安樂】(諺)去:失去。失去了錢財可以換來自身的平安康樂。舊時對失去錢財的安慰語。 也作“財去人平安”。j
【第41句】:【閻王爺貼告示——鬼話連篇】(歇)鬼話:本指鬼說的話,轉指不真實或沒道理的話。指說的全是謊話,胡說八道。含責罵意。 也作閻王出告示——鬼話連篇。 閻羅王出告示——凈是鬼話。
【第42句】:吃了早飯,我坐著看動畫片《小貓釣魚》。爸爸叫我把碗收了,我呢,收了碗又坐下接著看。爸爸又叫我把桌子擦干凈,我胡亂地擦了桌子又繼續看。媽媽見了,在一旁說:“你真是碗里的魚兒——撥撥動動。”(云南·魯句)
【第43句】:【景泰藍】“景泰藍”是一種瓷銅結合獨具特色的傳統工藝品。制作景泰藍先要用紫銅制胎,接著工藝師在上面作畫,再用銅絲在銅胎上粘出圖案花紋,然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌在圖案中,最后再經過反復燒結,磨光鍍金而成。所以又叫“銅胎掐絲琺瑯”。掐絲琺瑯器是從國外傳人中國的,由中國的能工巧匠們在技藝上加以改良,尤以銅胎掐絲琺瑯的制作工藝最為精湛,發展成為今天所說的景泰藍。那么,“景泰藍”的名稱是怎么來的呢?明代景泰年間的掐絲琺瑯獨領風騷,因初創時只有藍色,因此得名景泰藍。現在的景泰藍工藝大有提高,增加了科技含量,造型精美絕倫,已成為饋贈國內外友人的最佳禮品r。
【第44句】:【龍不離海,虎不離山】釋義:龍不能離開大海,虎不能離開高山。比喻權貴者不能離開自己的權位或勢力范圍。例句:帝正在猶豫,群臣皆言不可。“龍不離海,虎不離山”。陛下安怪大位,豈可遠離乎?
【第45句】:【惹亂子】(慣)指引起麻煩。
【第46句】:【緊火粥,慢火肉】(諺)熬粥要用快火,火慢了容易焦鍋;燉肉要用慢火,火快了很難燉爛。指熬粥與燉肉,火力大小快慢各有不同。 也作“緊鍋粥,慢鍋肉”。
【第47句】:肚臍眼上掛鑰匙——開胃(味)
【第48句】:【賣螃蟹的搭戲臺——架子大】見“搭起戲臺賣螃蟹——買賣不大,架子倒不小”。
【第49句】:【開了飯店,不怕大肚漢】有了充分準備,不怕遇到困難。 類似的:賣飯的不怕大肚漢/賣酒的不怕大肚漢/賣布的不 怕扁擔量。成語:胸有成竹。《小說月報》( 1983,3):“我們 開飯店的不能念這本經,假如大家不吃不喝,我們只好關 門,開飯店的還怕大肚漢!”
【第50句】:【跌到茅坑就不怕屎臭】(諺)人跌進屎尿坑里,也就顧不得屎尿的臭氣了。比喻人既然已經陷入險惡的境地,也就豁出去了。
【第51句】:一位學生作業沒完成,被老師叫到了辦公室。下班后,有人看到他的家長找來了,就對那位老師說:“你可要當心,那可是個不省事的貨。”那位老師卻說:“我既當泥鰍,就不怕鉆眼子。”(河北·滄州)
【第52句】:搬起樓梯上天——高攀不得;無門;找不到門路
【第53句】:【肥了騾子瘦了馬】一個討便宜,一個吃虧。韓志君等《古 船·女人和網》:“那你也不能有偏有向,肥了騾子瘦了馬!”
【第54句】:【蒙被子放屁——獨吞】見“被窩里放屁——獨吞”。
【第55句】:【冷鍋里爆出了熱栗子】(慣)比喻在意想不到的地方或時候出了問題,或聽到了從未聽說過的事。
【第56句】:【男兒膝下有黃金】黃金貴重,男子漢不應該輕易下跪屈 服。劉云若《小揚州志》:“知道除了再作進一步賠禮更無別 法,便也顧不得男兒膝下有黃金,雙膝一屈跪在她面前。”
【第57句】:癡情女子負心漢。
【第58句】:【有賣的,有買的】謂互相需要,事情總能辦成。或說:有 丟的,有拾的/有丟的,有揀的。王統照《山雨》:“你真是個 雛子,有賣的就有買的,沒有銷路我自己還吸得下?”
【第59句】:高梁地里打陽傘——難頂難撐
【第60句】:昨天語文測試,我的成績不夠理想,媽媽要我總結經驗教訓。她說:“你要挨一拳,得一招,不要光挨打不知道死活(為什么)。”(山西·稷山)
【第61句】:【慈悲勝念千聲佛,作惡空燒萬炷香】(諺)慈悲:為人慈善、富于同情心。只要心懷慈悲,遠勝過成天念佛;如果為非作惡,燒香再多也枉然。指為人貴在行為端正,心地善良,而不在于念佛勤,燒香多。
【第62句】:冰凍三尺——不是一天的工夫
【第63句】:【種瓜得瓜,種豆得豆】釋義:原是佛教語,比喻因果報應關系。指種什么就能收獲什么。后比喻做了什么事情,就會得到什么結果。例句:古人有篇偈子說得好,道是:“朝看釋伽經,暮念華嚴咒,種瓜還得瓜,種豆還得豆。”
【第64句】:星期天,我和爸爸去河沿上栽樹。傍晚,望著栽好的一排排楊樹,爸爸深情地說:“一堵防風墻,十年豐收糧啊!”(江蘇·新沂)
【第65句】:【令尊】“令尊”是對別人父親的敬稱,在交往中經常使用的一種稱謂。 “令尊”原指自己的父親,源出宋代陳叔方《潁川語小·上》:“世俗稱謂,多失其義,唯以令尊呼父,以內稱妻,尚可通。”可見,自古以來“令尊”稱為自己的父親就是正確的說法,“以內人稱妻”現在還有這種說法。后來,“令尊”詞義逐漸發生了變化,由自己的父親變為指別人的父親了。如果辨別不清,可能出現笑話。清代石成金《笑得好初集》載:有個父親教導兒子說:“做人說話要活脫些,不可出差錯。”兒子問:“怎樣說話才算活脫?”恰巧鄰居來借東西,父親隨機應變道:“比如這家要借什么,不可說多有,也不可說沒有,只說也有的在家,也有的不在家,這就把話說活脫了,今后遇事這樣回答,就不會出現差錯。”兒子點頭牢牢記下。幾天后有客人登門,問這家兒子說:“令尊在家嗎?”兒子答道:“也有在家的,也有不在家的。”客人聞言大驚,以為這個后生出了什么毛病,急忙離去。笑話本不可當真,但類似這種情況并不鮮見。今人如不注意,也可能出錯。這類生活常識,說來并不復雜,在“令尊”這個稱呼里,“令”是對別人親屬的敬稱,如“令兄”、“令弟”、“令愛”(別人的女兒)等;“尊”是尊長、長輩,這里說的正是父親。加上“令”字,“令尊”就是別人的父親,自己的父親不可稱為“令尊”。如果說到自己的父親以及比自己年長的家人,則需要在前面加個“家”字,如“家父”、“家母”、“家兄”;比自己小的家人,在前面加個“舍”字。如“舍弟”、“舍妹”。對別人的家人稱呼用敬稱,對自家的家人稱呼用謙稱,不可發生顛倒。在謙稱與敬稱上有個小小竅門,只要記住,保誰不差:“家大舍小令他人。”
【第66句】:【喇叭是銅鍋是鐵】(諺)喇叭是銅打造的,飯鍋是鐵鑄成的,喇叭和飯鍋不是一路貨。比喻人和人不一樣,各有自己的長處,也各有自己的短項。
【第67句】:【裹腳布——又臭又長】見“懶婆娘的裹腳——又長又臭”。
【第68句】:過后才知事前錯,老來方覺少時非。
【第69句】:十冬臘月生的人——凍手凍腳(動手動腳)
【第70句】:縣上有個會,我們都想去看熱鬧。老師卻說:“你們不買騾子不買馬,去干啥?還不呆在家里做作業!”(陜西·武功)
【第71句】:甘羅拜相——小人得志
【第72句】:【人死如燈滅】(諺)指人一死,就像燈被吹滅一樣,一切都不復存在了。 也作人死如燈滅,香燒一堆灰。 人死如燈滅,陰陽兩不接。
【第73句】:放學后,回到家中,我和哥哥談起努力和學習的關系時,哥哥微笑著指著油燈對我說:“學習是燈,努力是油。要想燈亮,必須加油。”(河南·內鄉)
【第74句】:【仨核桃倆棗】(慣)形容很少或很小。 也作“三個核桃兩個棗”。
【第75句】:【被盜經官重被盜】(諺)重:再次。被賊偷盜,去官府報案所花費的,就同再次被盜一樣。指舊時官衙勒索厲害。
【第76句】:【腸里出來腸里熱】(諺)從親娘肚里生出的,親娘自然非常關切疼愛。指母親總對自己的親生子女格外關心。
【第77句】:天平上亂加砝碼——不公平
【第78句】:【知冷知熱是夫妻】(諺)指生活上相互照顧,相互體貼,是夫妻間的情分。
【第79句】:【打狗看主人面】做事要看背景,考慮人事關系、后臺。香 港梁鳳儀《千堆雪》:“香港當然是個打狗也看主人面的社 會。”
【第80句】:【既尊孔子,又拜活佛】(慣)孔子:名丘,字仲尼,春秋末思想家、政治家、教育家,儒家創始人,被封建統治者尊為圣人。活佛:藏傳佛教中的高僧。比喻用意不專,對幾方面都應付,都不信任。
【第81句】:【阿母愛郎,脫褲換糖】(諺)郎:兒郎。阿母愛兒,不惜脫下褲子換糖給兒子吃。指母親疼愛子女,往往到了不顧一切的程度。
【第82句】:【 掉在漿糊盆里】糊涂,弄不清楚。類似的:一盆漿糊。成 語:糊里糊涂。明代《金瓶梅》:“恰掉在面糊盆里一般,乞那 廝局騙了:說你家中有事,上東京去了。”
【第83句】:【—粒耗子屎,壞掉一鍋粥】壞的成分加入,破壞了質量。 類似的:一個死蒼蠅壞了一鍋粥/一泡雞屎,壞了一缸醬。 劉心武《班主任》:“你弄個小流氓來,陷到作他個別工作的 泥坑里去,哪還有精力抓教學質量?鬧不好,還弄個一粒耗 子屎壞掉一鍋粥!”
【第84句】:一輪紅日出東方——正大光明
【第85句】:【各家都有一本難念的經】(諺)比喻每個人或每家都有自己的難處。 也作各人都有難唱的曲兒。 每家有一本難念的經。 家家有本觀音經。
【第86句】:【井底蛤蟆,沒見甚么天日】釋義:比喻沒見過世面。例句:所以連青州府城門也沒得出來趕一步,真是“井底蛤蟆,沒見甚么天日”。
【第87句】:愛好跳傘——喜從天降
【第88句】:【曹州兵備——管事寬】(歇)曹州:古代州、府名,唐時轄境相當于今山東東明、菏澤、成武、曹縣和河南蘭考、民權等市縣地,唐末黃巢起義于此。兵備:即兵備道,明代設在各省重要地方負責整飭兵備的道員。本指曹州地廣,兵備道管的面很寬,轉譏人愛管閑事或管事過多。 也作“曹州兵備——管得寬”。
【第89句】:【啄木鳥翻跟頭——賣弄花屁股】(歇)比喻人賣弄花哨,或故意炫耀自己的本事或才能。含譏諷意味。 也作啄木鳥打跟頭——耍花麗屁股。 啄木鳥翻筋斗——耍花麗屁股。
【第90句】:【不將辛苦意,難得世人財】釋義:不合辛茹苦,就難賺到錢財。例句:“你看不會做買賣,那老爹托你么?常言‘不將辛苦意.難得世人財’。”
【第91句】:【 掏雀掏出蛇來】掏雀與討巧諧音,借指想討便宜反而吃 了虧。成語:弄巧成拙。西戎《年輕的一輩》:“是我,閨女, 我要早知道闖這么大的亂子,就是選一斤能掙一百分,我也 不會干呀。真是掏雀(討巧)掏出蛇來了!”
【第92句】:我又催爸爸了:“我們家也買電視吧,省得老到別人家去看。”爸爸說:“你要知道,有多大的魚,打多大的花;沒錢不能做有錢的事。我們家的日子雖然好了一點,但也不能掉多少用多少啊!”(江蘇·江都)
【第93句】:【騎在脖子上拉屎】謂受奴役,受侮辱。或說:騎在頭上撒 尿。王蒙《失態的季節》:“歡迎歡迎,你們有本事就都來欺 侮我吧!你們就都來騎著我脖子拉屎吧。”
【第94句】:東北風呼呼地刮著,吹到臉上像刀割一樣。我穿的衣服較少,凍得直打哆嗦。放學回家,奶奶見了我說:“草窩斑鳩,不知春秋。”(河南·新野)
【第95句】:爸爸把買好的化肥又賣了,說當時化肥好買。誰知到用化肥時,卻怎么也買不到。媽媽說:“你這是賣了兒招女婿。”(河北·大城)
【第96句】:扁擔挑彩燈——兩頭美
【第97句】:【月下老人】“月下老人”簡稱“月老”,指為男女之間牽線搭橋的媒人。它源自唐代李復占《續幽怪錄·訂婚店》。《續幽怪錄·訂婚店》載:唐代有個叫韋固的人,年少沒有婚配。在赴長安途中旅居宋城,晚上,他遇到一位老人。老人拿著一本書正在月下翻看,韋固問老人看的什么書,老人回答是婚書,上面記載著男女婚配姻緣。韋固又問袋中裝得什么,老者說:“是用來系夫妻腳的紅繩,他們一生下來,我就暗中把他們的腳用紅繩相系。不論冤家對頭,貴賤貧富,天南地北,只要這小繩子一系,他們終究要成夫妻。”于是韋固又向老人問及自己的婚姻大事。老人告訴他是店北賣菜盲婦的女兒,與盲婦一樣丑,今年三歲。韋固很生氣,便派家奴去刺殺丑女。家奴刺傷了丑女的眉間后,與韋固一起逃走。十余年后,韋固任相州參軍,被刺史相中,把女兒許配給他。妻子容貌漂亮,只是眉間總貼一花鈿,才知道此女即為家奴所刺丑女,被刺史收養。此即“月下老人”的由來,也是“千里姻緣一線牽”的出處。月下老人原來是司職姻緣之神,中國不少地方建有月老祠,以解人們對“愿天下有情人皆成眷屬”的美好期盼。
【第98句】:【熱臉貼冷屁股】(慣)比喻向人獻殷勤,卻受到冷遇。 也作熱臉碰個冷屁股。 熱臉挨了個冷巴掌。 熱氣呵冷臉。
【第99句】:【 一窩狐貍不嫌騷】一伙人臭味相投,混在一起。成語:臭 味相投。趙樹理《賣煙葉》:“從表面上看來,他們父子們好 像不能共事,其實是一窩狐貍不嫌騷,只要利害一致了,互 相體諒著一點,還是可以合作的。”
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