【第1句】：【禪心佛語】六和文化：開口不說他人非，閉目心中生蓮花。能吃苦乃為志士，肯吃虧不是癡人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。退一步天高地闊，忍一時風平浪靜。口爭得無常煩惱，讓三分心平氣和。知足之人心常樂，能忍氣者身自安。

【第2句】：人生沒有捷徑可走，現實也就只有腳踏實地、勤奮學習、努力創造的人，才是可以走出一條光輝的人生之路。所謂的人生捷徑，就是少走一些彎路，就會少一些失敗。最好的方法：一是借鑒歷史；二是借鑒他人；三是一步一個腳印。

【第3句】：【禪語人生】喜歡的，不一定要得到，學會讓自己安靜，漸漸減少對事物的欲望；擁有的，不一定會珍惜，學會讓自我歸零，把每一天都當作是新的起點。努力得到不如學會包容，包容的心里，才有廣闊的天空。逃避遠離不如學會寬容。寬容的心里，才有浩瀚的海洋。腳踏實地，尊重因果。

【第4句】：【禪心佛語】為了自己想過的生活，勇于放棄一些東西。這個世界沒有公正之處，你也永遠得不到兩全之計。若要自由，就得犧牲安全。若要閑散，就不能獲得別人評價中的成就。若要愉悅，就無需計較身邊人給予的態度。若要前行，就得離開你現在停留的地方。

【第5句】：佛陀曾說過：“我接受凡世人與我爭論，我不與凡世人爭論。”這兩句里充分呈現了佛陀的大愛與我們凡世人的愚昧無知。佛陀就像慈母，我們凡世人就像得自閉癥的小孩，慈母包容患白閉癥孩子的缺陷，卻從不會給予孩子任何埋怨。209。

【第6句】：在這個世界上最忠誠于你的就是你的經歷。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事，你因這些遭遇產生的悲歡、感受和思考，尤其是對人生更深刻的領悟，這一切僅僅屬于你，這是你最珍貴的財富，而只要你珍惜，也會是你最可靠的財富，無人能夠奪走，而我們就在這些經歷中漸漸長大，心靈也漸漸豐盈。

【第7句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪院附近的鹿病了，眾多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好后，因找不到草而餓死。禪師：過多結交酒肉朋友有害無益。

【第8句】：【禪心佛語】看透的人，處處是生機；看不透的人，處處是困境。拿得起的人，處處是擔當；拿不起的人，處處是疏忽。放得下的人，處處是大道；放不下的人，處處是迷途。想得開的人，處處是春天；想不開的人，處處是凋枯。——做什么樣的人，決定權在自己；有什么樣的生活，決定權也在自己。

【第9句】：佛與禪，既出世又入世。并不要求拘于形式，死讀經書。佛教主張的四大皆空，清心禁欲，只是修行的方式，并不是修行的目的，否則佛教就失去了它本來的意義——普度眾生。

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】恒愚法師：寬容是一種胸懷，一種睿智，一種面對人生的樂觀心態。它能驅散生活中的痛苦和仇恨，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產幽默，能減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和幸福。

【第11句】：【禪語人生】心從哪里走過，花朵就在哪里綻放。只在悲傷的故事里徘徊，那只會剪短另一個幸福的故事。而我們的人生就是一個一個的故事。這個故事，沒有開始，便沒有結束。沒有結束，就沒有新的開始。心住當下，無來無去。

【第12句】：釋道成：當你幸福時，若這幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業；當你快樂時，若那快樂會導致痛苦，這不叫快樂，而是痛苦尚未成熟；當你富有時，若那財富源于不正當行業，這不叫富裕，而是累債；當你自感聰明，若那聰明緣于自私，這不叫聰明，而是愚昧。不立于惡，故不生苦。自種自收，因果不昧。

【第13句】：幸福，不是一種狀態，而是一種感受。自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上并沒有絕對的好與壞。正如一個有缺口的杯子，如果換一個角度看，它仍然是圓的。心中有歡喜，心中有圓滿，珍惜擁有的，感恩得到的，就能時時感受幸福。

【第14句】：【佛家禪語】佛法的真理象是渡過苦海的船橋，是砍斷我執的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是迷途暗夜中的唯一明燈。以在我們滄桑的人生里，點點滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。

【第15句】：學佛一定要跟從正道明師，才能成為正信的佛教徒以造福人間；求道有八萬四千法門，那么多的道路，如果今天走這條，明天走那條，走了心亂、聽了心迷，又有何益？唯有謹慎選擇良師益友，一心一志，才能安心于道，心安則理得。

【第16句】：金錢和財富看起來美好，常令人們對其趨之若鶩。不過，金錢也不是萬能的，財富也未必總能令人快樂，只有超越其存在，才能享受其帶來的價值。佛教大師告訴世人，真正的金錢觀是要對金錢等物質上的東西喜于接受，也喜于付出。

【第17句】：【禪語人生】一滴不會孤獨，一海不會浮躁。起起落落的人生，不是永遠只有輝煌，也充滿許多低谷與坎坷，輝煌時難免自我膨脹不可一世，低谷時容易自怨自艾墮落消極。若能學水一般淡定，自然不怨高低，寵辱不驚，簡單的走來，簡單的離去，從容的走過五味人生。

【第18句】：【禪語人生】心態不好，說穿了，就是心眼太小了，心胸太狹隘了。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受，大的心是被委屈撐大的，當許多的不滿都能咽進肚子時，你的心不知不覺就大了，心若能容下不滿與委屈，哪還有痛苦和傷害。

【第19句】：生活中從來不缺少美，只是浮躁的我們內心充斥了太多的欲望和不滿、妒忌和猜疑，才將美好隔于心窗之外，讓流年歲月寫滿了孤單和荒蕪。

【第20句】：【禪心佛語】您如何詮釋禮貌？佛曰：對不起是一種真誠，沒關系是一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗。

【第21句】：【禪語人生】我們在修行過程中會出現各種各樣的相。比如有些人對教理不太通達，在稍微有一些顯現時，就特別執著，特別生歡喜，這就不好，這就是執著相。還有一些魔相也會出現。因此，在修行過程中顯現一些境界時，不要去執著，也不要生恐懼心和歡喜心。

【第22句】：【佛心禪語】現今的人，都因為別人看不起自己，就不樂。其實我這個人，好就是好，歹就是歹，管別人看得起看不起呢。只是一個不怨人，就能成佛。現在的精明人，都好算帳，算起來，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？

【第23句】：我們不要長著眼睛光看別人，不看自己。不要活在放縱、任性、自我寬恕當中，這樣會形成惡性循環，使生命一天比一天萎縮。一一耕云先生

【第24句】：【禪心佛語】圍繞“覺悟人生、奉獻人生”的生活禪宗旨，學會在生活中不斷優化自身素質，不斷和諧自他關系；學會在生活中“善用其心，善待一切”，做一個知道感恩的人，做一個善于體貼他人，關愛他人的人。

【第25句】：【禪心佛語】聰明的人總是善于發現對方的優點，愚蠢的人總是看到對方的缺點，聰明的人懂得尊重與服從，深信萬事有因才有果，愚蠢的人只會傲慢貌視一切。

【第26句】：【腮紅】約會時打造甜美的腮紅很重要，就好像紅蘋果一般，讓人忍不住想咬一口。出這樣的腮紅首先用大號腮紅刷蘸取桃粉色系腮紅，在笑肌處畫圓打底，令整體腮紅呈現自然的圓形，然后在顴骨最高點處輕點深一度的腮紅，并由內而外漸漸暈開，打造仿佛從肌底透出來的紅暈感。

【第27句】：生命向前的基礎在于內心的寬厚，面對世間的紛擾，需要內心的平靜，生活里產生的懷疑和徘徊，都來自于內心的浮躁與忐忑，能夠化解內心的固執，才能活出生命的歡喜，能夠看破人生得失，才能活出心地的安樂。不責人過，不念人惡，用一份應世的慈悲和溫暖的智慧，人生處處都是善緣所在。

【第28句】：【禪心佛語】當我們遇到這樣或那樣的不痛快時，不妨用心想一想，我們做這些事究竟是為了什么。當我們找回自己最初的愿望時，就會發現眼下的不快根本算不了什么。無論什么時候，當煩惱襲來時，當我們的心不聽話硬要生氣時，一定要記得告訴自己一聲：我不是為了生氣才活著的。

【第29句】：人生一世，草木一秋，何必苦身積聚添煩惱怎樣培養正確的金錢觀念？佛日：生時不赍一文而來，死亦不持一文而去，苦身積聚為之憂惱，于已無益徒為他有，無善可恃無得可怙，致使命終墮諸惡道。一《佛說佛名經卷第十二》

【第30句】：【禪心佛語】母愛是稀釋在海水中的鹽分，雖然看不見，但每一朵浪花都嘗到了母愛的味道。母愛是沉淀在我們骨骼中的鈣質，母親的嘮叨是愛的疊加，母親的叮囑是愛的累積，母親的付出是愛的充值，母親的奉獻是愛的接力。有一種關愛無微不至，有一種情感真誠無私，有一種形象堪比天使，那就是母親。

【第31句】：投入激流，你是大河；絢爛春光，你是花朵；奉獻愛心，你是天使；孕育豐收，你是碩果。發出自己的光和熱吧，照亮別人，就光彩了自我。

【第32句】：【佛言禪語】過去的是經驗，現在的是事實，未來的是理想，人們總是感嘆過去的幼稚，現在的痛苦，未來的渺茫，這是很正常的一種心態；聰明的人，不太多地停留在昨天，也不太多地幻想明天，而是把握住現在，感嘆也罷，回憶也罷，想象也罷，日子總是要過的。

【第33句】：每個人的每一段路，都會有一些領悟，只是有些人會簡單隨時，隨時而悟，是坎坷，悟磨礪；是順境，悟生活；是心境簡約隨意，悟人生塵緣隨意；有所悟，也有所得，是忙碌，得充實于心；是慰藉，得安于生活；是悠閑，得幽雅修身；時間的永恒向前，決定我們每個人都在前行的路上，沒有后路，也是一次領悟。

【第34句】：生活的禪法是心的歷程，它是從內心去除那些復雜的負擔，接受生活的棒喝，叩問內在的迷惑，去告誡我們關于生活里能夠傷害的負面情緒，還有面對得失所秉持的態度，充滿信念的去生活，不要挑剔生活是個什么樣子。

【第35句】：【佛家禪語】比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利與愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？

【第36句】：說法時，文相連屬，義無舛謬，觀法先后，以智分別，是非審定，不違法印。次第建立無邊行門，令諸眾生斷一切疑。《華嚴經》卷十八，明法品菩薩宜應先知眾生善根及了彼心，隨其所堪，次第說法，如人大海，漸漸至深。《虛空藏菩薩經》

【第37句】：【經典佛語】“如”的世界：如的世界就是不動的世界，如來的世界，如法的世界，如實的世界。如果我們的心能安定在如如不動中，外界的一切干擾都不會影響我們的心境，我們就會生活的幸福快樂。

【第38句】：【佛善良禪語】在人生的路上，并非到處都充滿了掌聲和鮮花，并非事事都一帆風順。在復雜紛繁，變幻莫測的現實世界，一切都在不斷地改變，事事都難以預料，人人都有不如意，家家都有本難念的經。每個人都有煩惱和脆弱的時候，煩惱需要訴說，痛苦需要流淚，憤怒需要吶喊，委屈需要傾訴，悲傷需要慰籍，這是人的本色。

【第39句】：【佛心禪語】哀鸞是佛國凈土中一種能發出微妙柔軟、和雅美聲的圣鳥，所演唱的是清凈法音。大師以哀鸞自況，其一生傳譯佛經，有流布法音之功。大師所布宏的，正是般若中觀的甚深法音。

【第40句】：所謂講禪話、聽禪音、做禪事、用禪心，無非是友善二字，任何人以友善的態度待人接物，都會變成一個有魅力的人，視眾生如佛，以平等心待人接物。

【第41句】：【禪語人生】在這苦樂交織的事件中我們無奈地發現，生命有樂更有苦，我們很難去平衡快樂與痛苦。就如一個人只有一個心藏，卻有兩個心房，一個住著快樂，一個住著悲傷。當你快樂時，不要笑得太大聲，不然會吵醒旁邊的悲傷。

【第42句】：【佛心禪語悟人生】一個有為的人，他的道路多半是曲折的，當惡運向你襲來的時候，最要緊的是要有寬廣的胸懷，遠大的理想，頑強的意志和堅韌不撥的毅力，用笑臉去面對現實，用微笑去對待生活！一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。佛說：握緊拳頭，你的手里是空的。

【第43句】：【禪語人生】人生禍福相依，悲喜交織，有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有明智心，才能觀人；有包容心，才能處人；有美麗心，才能示人。

【第44句】：【禪語感悟人生的文案】世間一切物質，佛法都叫“色”，“空”是一切物質都不是永恒的，都是因緣的假和，包括我們的親友愛人、功名權勢、愛恨情仇等等都是依因緣而生，隨緣盡而滅。人生的苦，都是因為一念執著，緣分盡了，還在強求，緣分未到，多生妄想。治療痛苦煩惱的藥方，就是看破、放下、自在。

【第45句】：有人對懷樂禪師說：“我如何讓自己解脫出來呢？”懷樂禪師說：“誰把你束縛住了？”那人又問：“那我為什么解脫不出來呢？”懷樂反問：“這是誰的錯？難道是別人讓你不能解脫嗎？”這人不語。

【第46句】：博弈耽嗜酒，游輕著女色，費喪于財物，是名墮負門。女人不自守，舍主隨他行，男子心放蕩，舍妻隨外色，如是為家者，斯皆墮負門。《雜阿含經》卷四十八，第1279經

【第47句】：【頓悟人生的禪語】生活的禪法，在于對生命傳遞一種信念與堅韌，失落中的勇敢，困惑中的價值，找到自己內心安靜的方法與體驗，不必要在凄凄然中徘徊，還有那些“我本將心向明月，奈何明月向溝渠”的嘆息，人生向前，把握了心態，也就把握了生命的了如指掌。

【第48句】：【禪語人生】一個人如果沒有苦難的感受，就不容易對自己做警惕，更不容易對他人給予同情，很難提起他的感恩心。現代家庭的獨生子女大多是至少6個老人溺愛的“小皇帝”，長大后表現為自我為中心，自私自利，任性叛逆，缺乏愛心，獨立生活能力差，婚后生活難有真正幸福可言。

【第49句】：【禪心佛語】人生有多重的選擇，有人畢生以積沙囤積，建構他自己的獨享樂園，也有人用布施分享，于眾生的身心眉眼里，遍處成凈土，步步生蓮花。