【第1句】：【只許州官放火，不許百姓點燈】（諺）州官：古代一州的長官。指舊時官吏可以為非作歹，老百姓的正當需要卻遭禁止。 也作“只興官家放火，不許百姓點燈”。

【第2句】：【漏船偏遇頂頭風】見“屋漏更遭連夜雨，船遲又遇打頭風”。

【第3句】：【破著一身剮，皇帝也對打】見“拼著一身剮，敢把皇帝拉下馬”。

【第4句】：【打九九，不打十足】（諺）九九：不足十成。十足：完全滿盈。要九九的程度，不要十足。指大凡籌劃與做事，要留有余地。

【第5句】：【放馬后炮】（慣）馬后炮：象棋術語。比喻事過之后才采取行動，已來不及。

【第6句】：【好漢不提當年勇】（諺）英雄好漢不向人夸耀自己過去的功績。指好漢只是立足現在，展望未來，絕不背歷史的光榮包袱，炫耀自己的過去。也指年輕時的強大功力，到老年自然衰弱，不能相比。 也作好將不說當年勇。 英雄不夸當年勇。

【第7句】：【牽牛鼻子】（慣）比喻抓住關鍵或要害。

【第8句】：【字三寫，魚成魯，帝成虎】見“書三寫，魚成魯，虛成虎”。

【第9句】：【糠籮里跳到米籮里】（慣）籮：盛糧食的器具。比喻生活環境一下由壞變好了。

【第10句】：【醉翁之意不在酒】 釋義：比喻行動另有用意，別有企圖。語出歐陽修《醉翁亭記》。 例句：看上去他很是悠閑自得，可仔細端詳，就可從他那流動的眼神中發現，他并沒有沉浸在這聲色之樂，而是醉翁之意不在酒，好像另有，心事。

【第11句】：【東扯葫蘆西扯瓢】 釋義：比喻說話沒有中心，東拉西扯。“東扯”又作“東拉”、“東搭”。 例句：你少東扯葫蘆西扯瓢。抗旱就抗旱，怎么又發癲，想起去查賬了？

【第12句】：【一個小雞不好，帶壞一籠】（諺）籠里有一只小雞搗亂，全籠的雞都不得安寧。比喻一個人做了壞事，同事們的名聲也受到懷疑了。

【第13句】：【有一頓沒一頓】（慣）吃了上頓，下頓還沒有著落。形容生計艱難。 也作有一餐，沒一頓。 有一餐，沒一餐。

【第14句】：【錢無耳，可暗使】（諺）錢沒有耳朵，但使用起來卻很聽話，什么事情它都能辦成。舊指錢財魔力無窮，可以暗中運動，能役鬼，能通神。 也作錢無耳，可使鬼。 錢無耳，鬼可使。

【第15句】：【三分匠人，七分主人】（諺）制造器物或施工建筑，三分靠匠工的技巧，七分靠主人的安排。指匠工制作要服從主家的意愿。也泛指協助者要遵從主事人的指使。

【第16句】：【三錢銀子買個老驢——自夸騎得】（歇）只用三文錢買來的老驢，肯定不能騎，卻自夸能騎。指人自吹自擂，夸耀自己。

【第17句】：【吃癟子】（慣）比喻受到打擊、遭到拒絕或辦事嚴重受阻。 也作“吃癟果子”。

【第18句】：【瞎子看西洋景——白熬工夫】（歇）西洋景：即西洋鏡，一種民間娛樂活動的裝置，內裝若干幅可以左右移動的西洋畫，觀眾從透鏡中觀賞。指白費時間、精力。

【第19句】：【一人飛升，仙及雞犬】（諺）一個人成仙飛到天上去，家里的雞狗也都跟著成了仙。本指一人成仙，全家都隨著上了天；后借指一人當官得勢，沾親帶故的人都借勢發了跡。 也作一人得道，雞犬升天。 一人成佛，雞犬升天。

【第20句】：【深不對，淺不是】（慣）這樣也不行，那樣也不對。指不知怎么做才能使人滿意。

【第21句】：【寧挨杠子不挨針】 釋義：比喻小虧不吃吃大虧。 例句：“像他這號人，給他面子他不要，非給他個厲害看看他不會做出血筒子！”“奴婢也看他是一個寧挨杠子不挨針的人。”

【第22句】：【錢財通性命】見“財連于命”。

【第23句】：入山不怕傷人虎,只怕人情兩面刀.

【第24句】：【歡娛嫌夜短，寂寞恨更長】（諺）更(geng):舊時夜間計時單位，一夜分五個更次，每更兩小時。人在歡快中會覺得時間過得快，在寂寞無聊中會覺得時間過得慢。指時間過得快慢和人的情緒有關。 也作歡樂嫌夜短，愁苦恨更長。 寂寞恨更長，歡娛嫌夜短。

【第25句】：【鋪的草，蓋的草，有個老伴就是好】（諺）即使窮到下鋪草、上蓋草的程度，只要有個老伴相依為命，彼此體貼照應，就會感到十分滿足。指老年人最難得的是有個老伴。

【第26句】：【獨木不成林，單絲不成線】見“單絲不成線，孤樹不成林”。

【第27句】：【千里送鵝毛，禮輕情意重】此語源于南宋羅泌撰《路史》，據載：大唐貞觀年間時逢盛世，萬國來朝，周圍的藩邦年年進貢，歲歲獻寶。當時，云南土司緬氏為了表示對大唐的友好，欲送一批奇珍異寶獻給唐太宗。究竟送什么好呢？緬氏犯了躊躇。有個去過大唐的官員說：“唐太宗喜歡王羲之的書法，而羲之又很愛鵝，連帶太宗皇帝也有這個愛好。如果送只天鵝，必定會討大唐皇帝喜歡。緬氏一聽有理，命人提了一只潔白如玉的天鵝，連同另外一批珍寶，讓一個名叫緬伯高的官員擔負赴唐獻寶的重任。” 緬伯高一路上倍加小心。這天，他們來到湖北沔陽湖邊，只見籠中的白天鵝張開嘴巴，喘息不止，顯出口渴難耐的樣子。緬伯高便小心翼翼地打開籠子，把白天鵝帶到湖邊飲水。白天鵝見了清澈的湖水，不覺來了精神，轉眼就喝飽了，趁人不注意，猛然飛上天空，緬伯高見狀大驚，急忙向前一撲，結果只抓到幾根羽毛，白天鵝卻不見了蹤影。緬伯高癡癡地望著手中的鵝毛，感到萬分焦急：繼續往長安走吧，卻丟了獻禮的珍寶；如果返回家鄉，必獲死罪無疑，不知怎么辦好。有個隨從勸緬伯高說：“不如拿這幾根鵝毛前往長安，雖然天鵝沒有送到，可我們的情誼到了，太宗皇帝是位開明君主，一定會體諒我們的苦衷，斷不會和我們計較！” 緬伯高聽后覺得有理，遂把幾根鵝毛用紅綾子包好，又在上面題詩一首：“天鵝貢唐朝，山重路更遙。沔陽湖失寶，倒地哭號啕。上奉唐天子，請饒緬伯高，物輕人意重，千里送鵝毛。” 緬伯高一行繼續東進，披星戴月，不辭艱辛，終于按期到了長安。唐太宗見到幾根潔白的鵝毛，又仔細讀了那首詩，不僅沒有怪罪這位遠路來的使者，反倒為他忠于職守、不辱使命的精神所感動，重重地賞了緬伯高等一行人。“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事也就由此流傳開來。

【第28句】：【騎馬不撞著親家公，騎牛便就撞著親家公】（慣）比喻體面的時候沒能讓人看見，不光彩不體面時偏偏讓人看見了。也比喻想讓人知道的事沒能讓人知道，不想讓人知道的事別人偏偏知道了。 也作騎馬遇不著親家，騎牛反要遇著。 騎馬沒碰到親家，騎牛反碰到了。

【第29句】：【仕無中人，不如歸田】見“官無中人，不如歸田”。

【第30句】：【北上、南下】說到“北上、南下”人們自然聯想到當年紅軍北上抗日或解放軍南下解放海南島。為什么不能反過來說呢？這種以北為上、以南為下，對方位的稱謂習慣是怎樣形成的呢？ 原來，在我國古代的禮儀中以北為尊，尊者為上，其位置為“上位”，也叫“上首”。帝王會見群臣時，坐北朝南，叫做“南面稱王”；臣子們朝見帝王時，則須背南面北，叫“北面稱臣”。例如《易經-說卦傳》日：“圣人南面而聽天下，向明而治。”古代拜師學藝，以及其他一些莊重場合，在行禮時也均按北南方位為尊卑、上下施禮。在建筑上也是以北為上，北屋為上屋。 由于在我國古代禮儀中，北為上，南為下，人們在稱渭北、南地理方位時，便借用禮儀中的稱謂習慣，稱北方為上，南方為下，久而久之，約定俗成，遂成了地理方位的稱謂用語了。如地圖上的方位為“上北下南，左西右東”。

【第31句】：【看得破，忍不過】（慣）指雖然看透了，卻控制不住情緒。

【第32句】：娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長。

【第33句】：【不能正己，焉能化人】（諺）自己不能嚴于律己，使自己品行端正，又怎能教化別人。指要想教育別人，必須先嚴格要求自己。

【第34句】：【穿上龍袍不像太子】 釋義：比喻衣著打扮可以改變人的本來樣子。 例句：細嬌穿上這種怪異的服裝，自然很不稱心，很不舒服，正是“穿上龍袍不像太子”，使她顯得呆呆笨笨，渾身出汗。

【第35句】：【春耕宜遲，秋耕宜早】 釋義：春耕應該晚些，等土地徹底解凍；秋耕應早，爭取在封凍前耕完。 例句：語云：“春耕宜遲，秋耕宜早。”宜遲者，凍漸解，地氣始通，雖堅硬土亦可耕；宜早者，乘天地未寒，將陽和之氣掩在地中，來春宜苗也。

【第36句】：【碰翻了五昧瓶——咸酸苦辣都涌上心頭】（歇）見“打翻了五味瓶——甜酸苦辣成樣樣全”。

【第37句】：【貼人不富自家窮】（諺）貼：補貼，幫補。在錢財上幫補別人，往往是別人沒有幫補好，倒把自己拖垮了。指用財物扶持別人，并非救助人的好辦法。

【第38句】：【伸出脖子挨殺】（慣）比喻坐等著任人宰割、欺辱。 也作“伸長脖子挨刀”。

【第39句】：【房無一間，地無一垅】（慣）形容家境貧寒，一無所有。 也作房無一間，地沒一壟。 房無半間，地無一垅。 地無一壟，房無一間。

【第40句】：人在福中不知福，船在水中不知流。

【第41句】：【人過留名，雁過留聲】（諺）人無論到了哪里，都要盡量留下自己的好名聲，就像大雁經過哪里，都要留下叫聲一樣。指人活一世，應留下好名聲。 也作“人過留名傳后世，雁過留聲待來春”。

【第42句】：【一桿秤，又打得起多重】 釋義：比喻一個人力量單薄，干不成大事。例句：你查賬，沒有一個人跟你，你一桿秤，又打得起多重？

【第43句】：【敬酒不吃吃罰酒】（慣）比喻對別人好言相勸或抬舉不理睬，被逼迫或受到懲罰時才肯答應。 也作賞酒不吃吃罰酒。 請酒不吃吃罰酒。

【第44句】：【前晌打傘，遮不了后晌的雨】（諺）雨如果是后半天下的，前半天打傘，當然遮不了后半天的雨。指從前歸從前，現在歸現在，從前所做出的成就與功勞，無法解決眼前發生的問題。

【第45句】：【一個笛子一個笙】（慣）一個人吹笛子，一個人吹笙。形容相互配合得很默契。

【第46句】：【豆腐掉到灰窩里——吹不得，打不得】（歇）形容事情難辦，輕不得，重不得。 也作豆腐掉在灰窩——吹撣不得。 豆腐掉進灰堆里——吹也吹不得，打也打不得。

【第47句】：【紅牛黑牛，能曳犁的都是好牛】 釋義：比喻不看外表或形式，而從實際效果判斷好壞。 例句：有時候，他將不這樣直說，他只含蓄地說：“紅牛黑牛，能曳犁的，都是好牛。”莊稼人一聽，都能明白他的意思啦。

【第48句】：【日頭打西出來】（慣）比喻絕不可能有的事情。也指事有反常。 也作日頭從西天出來。 日頭從西山出。 太陽從西邊出來。

【第49句】：【貪財不要命】（慣）指把錢財看得比生命還重要。

【第50句】：【看西洋景】（慣）西洋景：也叫西洋鏡，舊時民間文娛活動的一種裝置，許多畫片左右推動，周而復始，觀眾從透鏡中看放大的畫面，畫片多為西洋畫。比喻去看新奇或意想不到的東西。

【第51句】：【禮拜】現在，人們將星期幾習慣上也稱禮拜幾，這是為什么呢？原來，這同基督教有關。 公元一世紀，基督教受到巴比倫人的影響，按照巴比倫人的七曜記日法，采取七日星期制。據說，耶穌死后第三天復活，正在星期日這一天。故此，星期日成為基督教的“安息日”，這天要休息。他們又稱這一天為“主日”，也叫做“禮拜日”，在這天，教徒們都到教堂做禮拜，向耶穌行禮、誦經。 隨著基督教的傳人，我國信眾逐漸多起來，禮拜天他們要去做禮拜，要遵守“安息日”的規定，這一天要休息。轉而，在平民中也開始禮拜日休息。 逐漸把星期和禮拜統一起來了，形成兩種稱呼并存。

【第52句】：木尺雖短,能量千丈.

【第53句】：【瘸子打圍——坐著喊】（歇）打圍：打獵。本指坐著呼喊，轉指只是說空話、大話，沒有實際行動。

【第54句】：【人心隔肚皮，虎心隔毛翼】 釋義：比喻人心難測，要真正了解很不容易。 例句：現在是革命時代，只講干革命不講打天下，但是人心隔肚皮，虎心隔毛翼，真正的革命派當然很多，假革命準又能保其無？

【第55句】：【拿皇杠壓人】 釋義：比喻用皇家或官府的權勢壓服別人。 例句：什么尊重不尊重國府，你別拿皇杠壓人，這是咱地方上的事兒。

【第56句】：【船頭上相罵，船艄上搭話】（諺）船艄：船尾。剛剛在船頭上吵了嘴，轉眼就到船尾上搭腔說話了。 指關系最密切的人，特別是夫妻之間發生爭吵，會很快和好。 也作“船頭打架，船尾說話”。

【第57句】：【一娘生九子，九子各不同】（諺）指一個娘胎里出生的幾個兒子，各有各的長相，各有各的脾性和志趣。也泛指人與人、事物與事物都是相類而不盡相同的。 也作一娘生九種。 一娘生九子，九子九般形。

【第58句】：依靠群眾，如魚得水；脫離群眾，如樹斷根。

【第59句】：【猴子下井撈月亮，想得美，辦不到】 釋義：比喻空想，不能成為現實。 例句：“只怕是猴子下井撈月亮，想得美，辦不到！”頭人女兒一撇灰色小嘴，心想他多年來出生入死，非要當那空牌位的國王不可，不便當眾使他泄氣，只好暫且依順著。

【第60句】：【守夜雁后有群雁】（諺）守夜雁：大雁夜間群棲一處，有一只雁擔任警戒任務。有守夜雁的地方，必定有群雁在。比喻有放哨的人，就必定有受保護的人群。

【第61句】：【喊倒好】見“喝倒彩”。

【第62句】：【冬練三九，夏練三伏】（諺）三九：冬至節后第十九天至第二十七天的一段時間，是一年中最冷的時期。三伏：夏至節后的頭伏、二伏、三伏，是一年中最熱的時期。指練習武功，貴在堅持，冷不避三九，熱不避三伏。 也作冷練三九，熱練三伏。 熱練三伏，冷練三九。

【第63句】：【拋繡球】“拋繡球”是“彩樓招親拋繡球”的簡化。說到拋繡球，自然聯想到彩樓招親，專指凰求鳳。 拋繡球招親，在文學作品中常見。古典小說《西游記》描寫玄奘的父親陳光蕊高中頭名狀元，在欽賜游街時被相府小姐殷溫嬌看中，拋下繡球打中烏紗帽，歡天喜地結為鸞儔。明代詩人高啟《觀顧蕃所藏宋賜進士絲鞭歌》：“影梟夕陽何處去，曲江園里宴初歸。天街直拂花枝過，擇婿樓高彩球墜。” 如戲劇。《彩樓記》、《三擊掌》等，說的是唐代王丞相之女王寶釧，在彩樓上用繡球打中乞丐薛平貴，由此演繹出一系列精彩故事。 經考證，這些故事皆屬于子虛烏有，雖然文學作品多有描寫，但在史料中卻難覓蹤影。不過，拋繡球招親絕非憑空想象，這種說法是怎么來的呢？ 有人認為源于壯族人民的一種傳統體育游戲。兩千多年前，壯鄉就有用青銅鑄造的兵器“一飛砣”，應用于作戰和日常狩獵。后來飛砣逐漸演變成拋擲的布囊，姑娘們又將它改造成彩球，人們在空閑時間拿來拋接作為娛樂。尤其是每到春節、三月三等傳統節日，彩球就會出現在賽歌會上，姑娘們一邊對歌一邊將此作為選擇伴侶的道具，手中的彩球會投向自己的意中人。小伙子如果看上這位姑娘，可在繡球上系上精心準備的小禮品，回敬過去，姑娘接住禮物時，或繼續對歌表達情意，或相約到僻靜處聚會，這就是拋繡球選婿的來歷。到了文學家之手，就編出了許多精彩絕倫的“彩樓招親拋繡球”的故事來。

【第64句】：【不廢江河萬古流】 釋義：這是杜甫《戲為六絕句》詩句。原意是借長江大河奔流不息的形勢，說明唐朝初年四位杰出作家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王在中國文學史上的地位是不能抹殺的。現用來比喻革命洪流滾滾向前。 例句：韋克老師在分手的時候，對我說的最后一句話就是：“不廢江河萬古流！革命就像黃河的水永遠滾滾向前，一定會得到最后勝利！”

【第65句】：【察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃】（諺）淵魚：深水中的魚。隱匿：瞞人的秘事。能看清深潭中的游魚，不是吉祥的好事；能探知別人的隱私，定會招禍遭殃。指把聰明智慧用到窺探別人忌諱的暗事上，會招來不吉乃至禍殃。

【第66句】：【一棵樹上吊死】見“在一棵樹上吊死”。

【第67句】：【大處著眼，小處著手】 釋義：要從大的方面考慮問題，從小的事情上做起。 例句：“……俗話說，杯杯酒吃垮家當，毛毛雨打濕衣裳。咱辦廠就得大處著眼，小處著手，一點一滴地節約。”

【第68句】：【不孝有三，無后為大】 釋義：不孝順父母的事有三種，其中以沒有子孫后代為最大。 例句：弟弟呀，你是一個孝子，聽老輩人講過么？不孝有三，無后為大。你結不結婚不光是自己的事，爹抱不到孫子，心里成了一塊病啊！

【第69句】：【打要打金剛，壓要壓霸王】（諺）金剛：護佛力士。霸王：楚霸王項羽，勇力蓋世。指是英雄好漢就要敢于向強者挑戰，打壓弱者是卑劣的行為。

【第70句】：【狗養的狗親，貓養的貓愛】（諺）狗生的崽子狗知道親，貓生的崽子貓知道愛。比喻自己生的孩子自己疼愛。 也作狗養的狗親，貓養的貓親，不養的不親。 貓下的貓疼，狗養的狗愛。

【第71句】：【走殺金剛坐殺佛】（慣）殺：表示程度深。金剛：佛教稱佛的侍從力士，因手拿金剛杵得名。佛寺中塑的金剛是立像，佛是坐像。比喻苦樂不均。

【第72句】：【雞肚不知鴨肚事】 釋義：比喻這個人不知那個人的心思。 例句：“不是不相信老三。你是‘雞肚不知鴨肚事’。我有我的難事，你可就無所謂了。”

【第73句】：【賊吃賊，越吃越肥】（諺）指賊偷賊，比偷盜其他人得到的更多。

【第74句】：【不戀故鄉生處好，受恩深處便為家】（諺）恩：恩惠。指生養自己的故鄉雖好，但也不必留戀，哪里能給自己好處，就可以在哪里安身落戶。 也作“莫道故鄉生處好，受恩深處便為家”。

【第75句】：【機不可失，時不再來】 釋義：意為不可錯過時機。 例句：今天梵梵暗暗下了決心，曉易不說，我說！機不可失，時不再來，飯桌上的氣氛最適合拉家常了。

【第76句】：【魚離水，草離根】（慣）比喻失去了根本，離開了適合自己生存的環境。

【第77句】：【進在手里，吃在肚里】（慣）指生活比較拮據，收入多少，花掉多少，沒有節余。

【第78句】：【只揀有頭發的抓】（慣）比喻專門挑能夠撈到好處的事做。

【第79句】：【有一搭沒一搭】（慣）1指漫不經心地說話。也指沒話找話說。2形容時斷時續或無關緊要。 也作有一搭無一搭。 有一句沒一句。 有一言無一言。

【第80句】：【看菜吃飯，量體裁衣】（諺）比喻做事要從實際情況出發，不能主觀臆斷。 也作看菜吃飯，量布裁衣。 量體裁衣，看菜吃飯。

【第81句】：【瓜皮搭李皮】（慣）比喻為了某種目的，把毫無關聯的人或事強拉在一起。 也作瓜皮搭李樹。 瓜皮搭柳樹。

【第82句】：【張和尚的帽子，抓給李和尚戴】 釋義：比喻弄錯了對象或事實，張冠李戴。 例句：你老東西聽明白：那是竹子錢！我賣竹子給你們紙廠的錢！莫張和尚的帽子，抓給李和尚戴！

【第83句】：【久在江邊站，沒有不濕的鞋】見“常在河邊走，哪能不濕鞋”。

【第84句】：【老佛爺】現在，清代的影視劇泛濫，將慈禧太后稱為“老佛爺”，誤導大家一提到“老佛爺”就認為是慈禧太后。其實，“老佛爺”并不是慈禧太后所獨有的，甚至不應她所有，是她強加于自己的。 “老佛爺”源于清初。清朝是由滿族（先初稱為女真族）建立的王朝，女真族首領被稱為“滿柱”，“滿柱”是佛爺“曼珠”的轉音，是佛爺吉祥的意思。以后代代相傳，清朝建立后，將滿語的“滿柱”譯為漢語的“佛爺”，于是“佛爺”就成了皇帝的特稱。慈禧太后雖獨斷朝政，但她沒有做過女皇，何來“老佛爺”之稱。 慈禧太后為什么被稱為“老佛爺”呢？其中有一個故事。光緒初年，慈禧為了再度垂簾聽政，使用種種手段為自己大造聲勢。心腹太監李蓮英明白主子的心意，令人依照慈禧的模樣在萬壽寺大雄寶殿后面新建了一座觀世音像，接著向太后謊稱萬壽寺大雄寶殿有雙佛顯光。慈禧去之后發現大雄寶殿還是原來的三世佛，勃然大怒。李蓮英請太后到后殿御覽，慈禧轉到三世佛后，果然看到一尊觀世音像，李蓮英大喊“老佛爺到”，在場的大臣們立刻跪下高呼“恭迎老佛爺。”慈禧太后故作不解地問道是哪個老佛爺啊，大臣們立刻回答道：“就是太后您老佛爺啊！”“您就是救苦救難的觀音！”“請您再度垂簾聽政，解救萬民。”這一席話讓慈禧太后心花怒放，很快“太后老佛爺”之稱就舉國上下無人不知了。慈禧太后強奸民意稱她“老佛爺”，給中國帶來了無盡的災難。

【第85句】：【好借好還，再借不難】（諺）借用別人的東西，能及時地、完好無損地歸還人家，再借時就不會作難。 指“好借好還”是“再借不難”的先決條件。 也作勤借勤還，再借不難。 有借有還，再借不難。

【第86句】：【喝了蜜糖水，忘了黃連苦】 釋義：比喻人忘本。 例句：我王哈哈在舊社會是個流浪江湖的窮藝人，要沒有共產黨，我哪有今天？可我……喝了蜜糖水，忘了黃連苦。

【第87句】：【狗嘴里長不出象牙，雞窩里藏不住鳳凰】 釋義：比喻壞人說不出好話，不良環境中產生不出好人。 例句：當時她聽胡杏講完。略一思索，就判斷道：“狗嘴里長不出象牙，雞窩里藏不住鳳凰。依我看，她是使黑心！”

【第88句】：【先生講書，屠夫講豬】（諺）先生：教書先生。屠夫：以宰殺豬羊為專業的人。教書的先生說起話來總離不了書，殺豬的屠夫說起話來總離不了豬。指人們在談話中總離不了本行的話題。

【第89句】：【人強命不強】（慣）指人很要強，命運卻不好。

【第90句】：【人心難測，海水難量】 釋義：人的真實心思難以看透。 例句：看官你道賺去商家物事的，卻是那個？真是人心難測，海水難量。原來就是賈廉訪。

【第91句】：【倒打一釘耙】 釋義：比喻反皎一口。 例句：我們前些天，揭發批判了李春山，他現在公開賴賬，還對李克同志倒打一釘耙，真是無恥已極。

【第92句】：人愛富的,狗咬窮的.

【第93句】：【拔了蘿卜栽上蔥——一茬比一茬辣】（歇）辣：本指味辣，轉指毒辣。比喻人一伙比一伙更加兇狠毒辣。

【第94句】：【黃柏汁里泡過的——苦不堪言】（歇）苦：本指味苦，轉指痛苦。指生活苦得不能用言語形容。

【第95句】：【眼里識得破，肚里忍不過】（慣）指明知是圈套，卻還是禁不住誘惑上了鉤。

【第96句】：【萬兩黃金易得，知音一個難求】 釋義：知心人很難遇見。 例句：“姑娘是個明白人，沒聽見俗語說的‘萬兩黃金容易得，知音一個也難求’！”

【第97句】：【叉手不離方寸】（慣）方寸：指心。兩手在胸前相抱，表示恭敬。

【第98句】：【匹夫】“匹夫”通常作普通的人、平常的人來解釋，常言說：“國家興亡，匹夫有責。”為什么稱普通的平民百姓為匹夫呢？它起源于春秋時期。 匹，原是數量單位，古代四丈為一匹。又說兩丈為一端，二端為兩，每兩就成一匹，長四丈。兩而成匹，是相合的意思，按照這個意思，夫婦兩者也相合，故作匹夫、匹婦。由于古代只有貴族、富人才可能實行一夫多妻的制度，如《論語·正義》：“士大夫以上，則有妻媵；庶人無妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，雖單，亦通謂之匹夫匹婦。”這就是“匹夫”的出處。因此，實行一夫一妻的人也就是代表著地位低下和貧苦，所以，在封建社會里，便把沒有地位的平民百姓叫做“匹夫”、“匹婦”。 段玉裁注《說文》中說：“雖其半，亦得云匹……猶人言匹夫也。”就是說匹夫、匹婦拆離開來單獨也可使用。以后，匹夫便不光指男子，而泛指平民百姓。需要指出的是，匹夫本是貧富和不平等的產物，帶有歧視百姓的意味。如把無學識、無智謀的人稱為“匹夫之輩”、“匹夫之勇”，這就與“國家興亡，匹夫有責”背道而馳。

【第99句】：【空口無憑，見著便信】見“口說無憑，眼見是實”。