QQ文案2024經(jīng)典的歇后語的文案

由 雕龍文庫 分享時(shí)間：2024-04-05 11:36:09 加入收藏我要投稿點(diǎn)贊

【第1句】：【明里一套，暗里一套】（慣）比喻耍兩面派手法。也作“明著一套，暗著一套”。

【第2句】：【習(xí)慣成自然】（諺）指人的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就像天生成的一樣，自自然然，沒有任何勉強(qiáng)的成分。

【第3句】：戲子的臉蛋——要哭就哭，要笑就笑

【第4句】：【冬至未來莫道寒】釋義：冬至未到不要說天冷。指嚴(yán)寒在冬至以后。例句：冬至未來莫道寒．這東北的大冷天，還在后頭呢！

【第5句】：老肥豬上屠場(chǎng)——挨刀的貨

【第6句】：耗子進(jìn)碗柜——盡咬瓷（詞）

【第7句】：【樹靠枝葉兒圓，人要禮當(dāng)先】釋義：要講究必要的禮節(jié)，把事情辦得圓滿。例句：樹靠枝葉兒圓，人要禮當(dāng)先。我把涼水溫成熱水，也要請(qǐng)你們來坐一坐。

【第8句】：【胡床】的使用始于兩漢。《太平御覽·風(fēng)俗通》載：“靈帝好胡床。”裴注《三國志》引《曹瞞傳》云：“公將過河，前隊(duì)適過，超等奄至，公猶坐胡床不起。”唐代“胡床”的使用普遍起來，民間已不少見。李白的《寄上吳王三首》提到“去時(shí)無一物，東壁掛胡床。”杜甫的《樹間》詩云：“幾回沾葉露，乘月坐胡床。”白居易《詠興》詩云：“池上有小舟，舟中有胡床。床前有新酒，獨(dú)酌還獨(dú)嘗。”由此佐證李白的“床前明月光，疑是地上霜”中的“床”是坐具。

【第9句】：【脖子枕在刀刃上】（慣）指隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。

【第10句】：蟲兒鉆進(jìn)核桃——混充好仁（人）

【第11句】：媽媽常教我騎車，我也沒學(xué)會(huì)，這天爸爸只教我一次，我就會(huì)騎了。媽媽對(duì)爸爸說：“我畫好的龍，你點(diǎn)了睛。”（河南·新鄉(xiāng)）

【第12句】：媽媽常教育我要和同學(xué)們搞好團(tuán)結(jié)。媽媽說：“連根草，人絆倒；一堆小布片兒，縫在一起成了大床墊兒。”（安徽·肥西）

【第13句】：【雞多爭(zhēng)窩，羊多爭(zhēng)坡，和尚多了爭(zhēng)飯鍋】（諺）雞多了就爭(zhēng)著占窩，羊多了就爭(zhēng)上山坡，和尚多了就爭(zhēng)吃飯的鍋。捐人多了就免不了爭(zhēng)多論少，發(fā)生摩擦。

【第14句】：【耗子見了貓】見“老鼠兒見了貓”。

【第15句】：【小蔥拌豆腐——一青二白】（歇）小蔥青色，豆腐白色，拌在一起青白分明。青：諧“清”。形容行為清白。也形容非常清楚明白。也作“小蔥拌豆腐——青是青，白是白”。

【第16句】：【雪水煮豆腐——好不冷淡】（歇）指用雪水煮成的豆腐，又冷又淡，轉(zhuǎn)指對(duì)人很不熱情。

【第17句】：【各師傅各傳授，各把戲各變手】（諺）把戲：雜技。一個(gè)師傅自有一套傳授技能的方式，一種把戲自有一套表演變幻的手法。指在技藝的傳授與表演上，各有各的路數(shù)。

【第18句】：【吃酒不言公務(wù)事】（諺）喝酒時(shí)不要談?wù)摴拢悦庾砗蠛裕兄侣闊?/p>

【第19句】：【樹大分權(quán)，人大分家】（諺）樹長大了，自然要分權(quán)：人長大了，自然要分家。指兄弟長大成人，各分門戶各成家是順理成章的事。也作樹大開權(quán)，男大分家。樹大分枝，家大分居。樹大分權(quán)，女大離家。

【第20句】：【人不壓眾，貌不驚人】（慣）指人的相貌不出眾，很普通。也作“衣不壓眾，貌不驚人”。衣：衣裝，衣飾。

【第21句】：【發(fā)橫財(cái)】（慣）橫（heng）財(cái)：指意外得來的錢財(cái)。指一下子得到了許多錢財(cái)（多指不義之財(cái)）。

【第22句】：棒槌灌米湯——滴水不進(jìn)

【第23句】：最近一段時(shí)間，陰雨連綿，眼看麥子到熟的季節(jié)了，天氣卻不見晴好。爺爺發(fā)愁地說：“三月怕三七，四月怕初一；三七、初一部不怕，就怕四月十二下。四月十二濕了老鴰毛，麥子必從水里撈。”（河南·西平）

【第24句】：【喝西北風(fēng)】“喝西北風(fēng)”這一俗語現(xiàn)在指餓肚子。“喝西北風(fēng)”有兩個(gè)來源，一是出自典籍，一是出自傳說。先說出自典籍。“喝西北風(fēng)”原作“吸風(fēng)”，指道家所宣揚(yáng)的一種境界，即不食人間煙火，只靠呼吸空氣生存。也指沒有東西吃，餓著肚子過日子。 “吸風(fēng)”出自《莊子-逍遙游》：“不食五谷，吸風(fēng)飲露。”以后，多有引用。如唐朝枉檐的《游邊》中有：“萬里八九月，一身西北風(fēng)。”清朝吳敬梓的《儒林外傳》中有：“叫我們管山吃山，管水吃水，都像你一毛不拔，我們喝西北風(fēng)。” 此外還有一則故事。從前，有一個(gè)十分吝嗇的趙財(cái)主，一心想給兒子請(qǐng)個(gè)先生，但又舍不得花錢。到哪里才能請(qǐng)到一個(gè)光教書不吃飯的先生呢？夫妻倆動(dòng)起了腦筋。妻子說：“聽人說，翻過那座山，有個(gè)小村莊，村中有個(gè)窮秀才，不吃飯，只喝西北風(fēng)。如果能把他請(qǐng)來，那就再好不過了。”趙財(cái)主信以為真，便騎著毛驢去請(qǐng)那位只喝西北風(fēng)的先生。趙財(cái)主走出家門不多遠(yuǎn)，遇到了晏子。他想晏子是個(gè)聰明絕頂?shù)娜耍尾宦犅犓囊庖娔兀坑谑前炎约旱南敕▽?duì)晏子說了。晏子聽了連聲說：“好，好，請(qǐng)到這樣的先生真是太好了。”然后，他又連連搖頭說：“不行，不行，要是有一天刮起東南風(fēng)，拿什么東西給先生吃呢？”此話便傳出去了，趙財(cái)主留下讓人“喝西北風(fēng)”的笑柄。

【第25句】：【龍頭往哪兒擺，龍尾往哪兒甩】龍尾跟著龍頭，比喻起帶頭作用。電視劇：“他們說咱家龍頭往哪兒擺．龍尾往哪兒甩，上梁不正下梁歪。”

【第26句】：留得青山在——不愁沒柴燒

【第27句】：【男兒不發(fā)狠，到老受貧困】（諺）男子漢做事如果沒有決心和毅力，因循怠慢，一輩子要受困窮。指人安身立命，貴在抓緊機(jī)遇，果斷行動(dòng)。

【第28句】：水面打一棒——沒痕跡：無傷痕

【第29句】：何仙姑走娘家——云里來，霧里去

【第30句】：【人犯王法身無主】（諺）王法：國家的大法。人要是觸犯了國法，就要受法律的制裁，自身也就失去了自由。指人要想保持自主自由，必須畏法守法。

【第31句】：【長流水不斷線】穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展。《小說月報(bào)》( 1980，7): “留點(diǎn)后路，長流水不斷線，萬一哪個(gè)月出點(diǎn)事，沒有完成任務(wù)，仍然可以發(fā)獎(jiǎng)。”

【第32句】：【六親不認(rèn)】“六親不認(rèn)”形容人沒有情義或不講情面。屬于貶義詞。 “六親”即六種親屬。六親之說，歷來不一。在提到“六親”的幾部典籍當(dāng)中，《周易》成書最早，《周易·家人》說，“六親”指父子、兄弟、夫婦。《左傳·昭公二十五年》說，指父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾（夫婦），姻婭（親家和連襟）。《漢書·賈誼傳》說，指父母、兄弟、妻子。賈誼《新書·六術(shù)》說，指父子、兄弟、從父兄弟、從祖兄弟、從曾祖兄弟、同族兄弟。《史記·管晏列傳》說，指外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、從父母之子女之子。古書諸說難一。現(xiàn)代比較通行的是父、母、兄、弟、妻、子，當(dāng)屬最親近的家人。“六親”又引申為泛指親屬。連最近的親人都不認(rèn)，不符合中國的傳統(tǒng)禮教，“六親不認(rèn)”當(dāng)屬貶義。

【第33句】：將帥無謀，累死三軍。

【第34句】：一根繩子拴兩個(gè)螞蚱——飛不了你，也蹦不了他；誰也別想跑

【第35句】：鉆了牛角尖——專想一點(diǎn)

【第36句】：灶門前干活——煽風(fēng)點(diǎn)火

【第37句】：老叫驢噙本《三字經(jīng)》——皎文嚼字

【第38句】：石沉大海——無影無蹤；杳無音信；有去無回

【第39句】：王母娘娘盼吃蒿菜飯——想野味

【第40句】：【放馬后炮】（慣）馬后炮：象棋術(shù)語。比喻事過之后才采取行動(dòng)，已來不及。

【第41句】：【你敬我一尺，我敬你一丈】（諺）你能敬我一尺，我就會(huì)還你一丈。指你對(duì)我好，我定會(huì)對(duì)你更好。舊時(shí)江湖藝人表示講義氣的常語。也作你敬我一寸，我敬你一尺。你敬他一尺，他敬你一丈。

【第42句】：【老鼠舐貓鼻梁子】（慣）比喻做十分冒險(xiǎn)的事情。也作“老鼠啃貓鼻子”。

【第43句】：【清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦住浚ㄖV）清明：清明節(jié)，在每年農(nóng)歷三月上旬，是傳統(tǒng)習(xí)俗上墳祭祖之日。舊俗，清明祭祖歸來，要折柳枝盤成圈戴在頭上，據(jù)說不如此，青年人就會(huì)變成滿頭白發(fā)的老人。

【第44句】：【山不礙路，路自通山】（諺）山再深，也阻不住人行的路；嶺再高，也自有盤行而上的人。指有山就有路，用不著擔(dān)心過不去。

【第45句】：【無官一身輕】不承擔(dān)責(zé)任，不用煩心。官，亦可用其他表示負(fù)擔(dān)的詞，如：事、債。清代《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》：“從此以后，我無官一身輕，咱們?nèi)齻€(gè)痛痛快快的敘幾天。”

【第46句】：【丈八燈臺(tái)，照遠(yuǎn)不照近】燈臺(tái)高，能照遠(yuǎn)處，近處反而有陰影。借指能看見別人的缺點(diǎn)，看不見自己的不足。清代《紅樓夢(mèng)》：“那寶玉是個(gè)丈八燈臺(tái)，照見人家，照不見自己，只知嫌人家腌媵。”

【第47句】：【風(fēng)馬牛不相及】“風(fēng)馬牛不相及”比喻事物之間毫不相干。這個(gè)詞語，在日常工作和生活中常常被人們所引用。那么，它源自哪里呢？其典出自《左傳·僖公四年》：“君北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”孔穎達(dá)疏引服虔日：“牝牡相誘謂之風(fēng)……此言‘風(fēng)馬牛’，謂馬牛風(fēng)逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”此后，后世遂用風(fēng)馬牛不相及，風(fēng)馬牛不相接等來比喻事物之間的毫不相干，沒有關(guān)聯(lián)。 “風(fēng)馬牛不相及”除此解釋之外，還有一種解釋——遠(yuǎn)距說。認(rèn)為風(fēng)為放逸、走失之意。齊楚兩地相距甚遠(yuǎn)，所以馬牛不會(huì)走失到對(duì)方地界。如北京大學(xué)中國文學(xué)史教研室選注的《先秦文學(xué)史參考資料》中說：“‘風(fēng)’與‘放’通，此指兩國相去極遠(yuǎn)，絕不相干，雖牛馬放逸，也無從相及。”

【第48句】：【三日賣不得一擔(dān)真，一日賣了三擔(dān)假】（諺）三天連一擔(dān)真貨也賣不了，一天卻能賣出三擔(dān)假貨。指在商業(yè)道德淡薄的社會(huì)里，真的背時(shí)，假的走紅。

【第49句】：【曹州兵備——管事寬】（歇）曹州：古代州、府名，唐時(shí)轄境相當(dāng)于今山東東明、菏澤、成武、曹縣和河南蘭考、民權(quán)等市縣地，唐末黃巢起義于此。兵備：即兵備道，明代設(shè)在各省重要地方負(fù)責(zé)整飭兵備的道員。本指曹州地廣，兵備道管的面很寬，轉(zhuǎn)譏人愛管閑事或管事過多。也作“曹州兵備——管得寬”。

【第50句】：王二麻子種牛痘——后悔晚矣

【第51句】：哥哥近來貪玩、講穿、愛打扮，學(xué)習(xí)成績卻急劇下降。爸爸說他是驢糞蛋外面光，媽媽說他是繡花枕頭一包糠。爺爺教訓(xùn)哥哥：“馬好不在鞍，人美不在衫；鳥靠的是羽毛，人靠的是學(xué)問。只有好好學(xué)習(xí)，有真本領(lǐng)，大家才看得起。”（新疆·烏魯木齊）

【第52句】：對(duì)牛吟詩——不入耳

【第53句】：姥姥讓我吃雞蛋，我不想吃。姥姥生氣地說：“我這是拿著豬頭找不到廟門啊！”（河南·洛陽）

【第54句】：【八點(diǎn)上班九點(diǎn)到，九點(diǎn)半再睡一覺】指辦公室的工作人員作風(fēng)散漫拖拉，紀(jì)律松弛。成語：無所事事。電視《實(shí)話實(shí) 說》：“人們說：八點(diǎn)上班九點(diǎn)到，九點(diǎn)半再睡一覺。機(jī)關(guān)于部作風(fēng)自由散漫，要設(shè)法改變。”

【第55句】：【狐貍總要露尾巴】（諺）不管狐貍怎樣善于隱藏，肥大的尾巴總要顯露出來。比喻人群中的惡類，無論怎樣奸詐，終究要露出他的劣跡丑態(tài)來。也作狐貍的尾巴總是藏不住的。狐貍再狡猾，尾巴藏不住。

【第56句】：強(qiáng)盜拍照片——賊頭賊腦

【第57句】：【烏有反哺之義，羊有跪乳之恩】（諺）反哺：小烏鴉長大后，覓食喂老烏鴉。跪乳：羊羔吃奶時(shí)，雙膝跪在地上。烏鴉會(huì)反哺，羊羔會(huì)跪乳。借指為人應(yīng)該懂得孝敬父母。也作“羊羔知道跪乳，烏鴉知道反哺”。

【第58句】：【睜眼說瞎話】（慣）指公然撒謊。也作“睜著眼睛講瞎話”。

【第59句】：【床罩】“床罩”是最普通的床上用品，美觀大方，可它的得來并不美。床罩的歷史可追溯到14世紀(jì)的法國。據(jù)記載，這個(gè)偉大的發(fā)明者是一個(gè)普通的法國高盧婦女迪迪。迪迪與馬夫路易戀愛了三個(gè)月后，正式舉行婚禮。不幸的是，婚禮后的早晨，年輕的妻子發(fā)現(xiàn)丈夫有遺尿的毛病，他將婚床上的被褥尿濕了。這時(shí)，祝賀婚禮的客人們已在門外，他們大聲笑鬧，捶打木門，迪迪已沒有更換床褥的時(shí)間。迪迪望著神情沮喪的路易，忽然靈機(jī)一動(dòng)，從衣櫥里取出一張床單，迅速鋪在潮濕的被褥上，然后開門迎客。客人們向新郎新娘祝福，并參觀他們的新居。突然，一位客人手指床單，驚奇地叫道：“多奇怪的布置，這是潔白的‘床罩’！它一定是巴黎上流設(shè)計(jì)者的最新玩意兒吧？” 新娘微微一笑，不發(fā)表意見。客人們發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲：“哦！這多么時(shí)髦，多么漂亮！” 很快，這種鋪床方法在法國各地流傳起來。三年后，法國宮廷正式采用了這種方法，并按那個(gè)客人所說的那樣，將鋪在被褥上的床單命名為“床罩”，并且把它載人了《宮廷起居事典》。

【第60句】：【墻上掛草薦——不像畫】（歇）草薦：鋪床用的草墊子。畫：諧“話”。指說話、辦事不合情理或不像樣。

【第61句】：【一輩子不剃頭，也不過是個(gè)連毛僧】指保守，沒有出息。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“別提！一輩子不剃頭，也不過是個(gè)連毛僧，我還不如去當(dāng)兵哩！”

【第62句】：王大娘養(yǎng)兩個(gè)兒子，一個(gè)老實(shí)能干，家里活地里活一人擔(dān)；而另一個(gè)兒子卻游手好閑，成天這兒立立那兒站站，伸手不拿四兩。鄰居背地里說：“這家人啊，可是蓮菜調(diào)上蒜薹了——有眼子，有光棍。”（河南·鄧縣）

【第63句】：大熱天穿皮襖——不是時(shí)候

【第64句】：【死馬做活馬醫(yī)】（慣）馬即便已死，也把它當(dāng)作活馬來醫(yī)治。比喻明知事情沒有希望，仍作最后的努力。也作死馬當(dāng)著活馬醫(yī)。死馬當(dāng)成活馬救。

【第65句】：【嚴(yán)霜偏打洼處草】釋義：本來已經(jīng)處在困境當(dāng)中，卻偏偏又遇上了不幸。例句：俗話說，“嚴(yán)霜偏打洼處草。”這一年春天，大榆樹上已經(jīng)長滿了黃綠色的樹葉子了。劉春田的老娘得了重病，兩口子又急又疼，取借無門。

【第66句】：【牛鬼蛇神】“牛鬼蛇神”指奇形怪狀的鬼神，比喻社會(huì)上的丑惡事物和形形色色的壞人。那么，是誰把這四種東西擱在一起的，它源自佛教。 “牛鬼蛇神”原指佛經(jīng)故事和佛教藝術(shù)中的鬼神形象，“牛鬼”見于《妙法蓮華經(jīng)》：“復(fù)有鬼者，首如牛頭，或食人肉，或復(fù)啖狗。”“蛇神”出于密宗曼荼羅畫，密宗經(jīng)典《尊勝佛頂修瑜伽法儀軌》載：“曼荼羅畫”的構(gòu)圖有“西面門南，西方水天神，被甲頭上蛇頭，手把龍索。”兩處合一便有了“牛鬼蛇神”一詞。

【第67句】：【眼睛里冒火】（慣）形容人極其憤怒的樣子。也作“眼睛竄火苗子”。

【第68句】：【門內(nèi)有君子，門外君子至】（諺）君子：道德學(xué)問雙優(yōu)的人。家里有君子，外面的君子就會(huì)來訪。指君子自會(huì)招致君子。也泛指同一層次的人總會(huì)相互往來。

【第69句】：放學(xué)回家，我只顧玩耍，很晚了作業(yè)還沒做，媽媽狠狠地批評(píng)了我。爸爸在一旁說：“趕前不趕后，趕后有氣受。”（河南·孟津）

【第70句】：諸葛亮諸葛謹(jǐn)——各事其主

【第71句】：一次，同伴和我一起到地里拾花生，把外衣丟在了地里。他媽媽知道后嚷道：“這孩子老是捉住個(gè)麻雀，丟掉了個(gè)老公雞。”（河南·尉氏）

【第72句】：【大懶使小懶】（慣）指懶人支使懶人做事，一個(gè)比一個(gè)更懶。

【第73句】：【知識(shí)就是力量】（諺）指知識(shí)是一種偉大的力量，它能開拓事業(yè)，創(chuàng)造財(cái)富，克服困難，戰(zhàn)勝敵人；人類離開了知識(shí)，就會(huì)失去文明，失去進(jìn)步，甚至失去生存的條件。

【第74句】：【山要大了，什么野獸都有】（諺）比喻社會(huì)是個(gè)萬花筒，善惡、美丑、正邪，什么樣的人都有。

【第75句】：【管閑事，落不是】（諺）閑事：跟自己無關(guān)的事；無關(guān)緊要的事。指插手管閑事，往往會(huì)落得是非纏身，受人指責(zé)。也作管閑事，落閑事。管閑事，生閑氣。

【第76句】：馬放南山，刀槍入庫——天下太平

【第77句】：婊子立牌坊——假裝正經(jīng)；令人作嘔

【第78句】：捉住驢子當(dāng)馬騎——不識(shí)貨

【第79句】：【士為知己者死】此語的意思是好男兒可以替知己的朋友去死，可用它形容人品剛直無私；也可形容為人有俠肝義膽，勇于為朋友赴湯蹈火，即便犧牲自己也在所不惜。此典出自《說苑·復(fù)恩》，講述了“士為知己者死”的來歷：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，齊國大夫鮑叔牙與管仲是好朋友，鮑叔牙死的時(shí)候管仲扎上衣襟，失聲痛哭，淚如雨下。侍從問道：“他不是你的父親，也不是你的兒子，您這樣傷心或許有什么原因吧？”管仲說：“這不是你們所能理解的。我曾與鮑叔牙到南陽（齊國的城邑，在今山東鄒縣）做生意，那時(shí)我在市場(chǎng)上多次受到羞辱，但鮑叔牙并不認(rèn)為我怯懦，卻說我將有揚(yáng)名于世的時(shí)候。鮑叔牙曾與我一起游說君主，但君主不愿接納我，而鮑叔牙也不認(rèn)為我無能，卻說是因?yàn)槲覜]有遇到英明君主。鮑叔牙曾與我分取錢財(cái)，我自己經(jīng)常多拿一份，鮑叔牙也不認(rèn)為我貪心，而是知道因?yàn)槲医?jīng)濟(jì)拮據(jù)。生養(yǎng)我的是父母，理解我的是鮑叔牙。士為知己者死，何況為他盡哀呢？” 為此，人們總結(jié)出一個(gè)成語“鮑管之交”，成為后世結(jié)交的榜樣。

【第80句】：皇帝的廁所一沒有別人的糞（份）

【第81句】：【腦袋上沒疤拉，屁股上沒癤子】（慣）比喻沒有辮子可抓，沒有短處可指摘。

【第82句】：【東西是死的，人是活的】釋義：說明要?jiǎng)幽X筋，想辦法。“東西”也可以換成“事”或具體的物。例句：“……東西是死的，人是活的，我不能看著你急死！”

【第83句】：熟透了的大麥一夠頭了

【第84句】：太陽落坡月上山——周而復(fù)始；接連不斷

【第85句】：小兵對(duì)他外婆沒有禮貌，他爸爸訓(xùn)斥他說：“蒸籠要分上下格，豆芽長到天高也是棵小菜兒。在老人面前，別沒大沒小的！”（四川·富順）

【第86句】：黃連甘草挑一擔(dān)一一一頭苦來一頭甜

【第87句】：【年三十放炮仗——響到一塊兒】（歇）響：諧“想”。指彼此或眾人所想的都一個(gè)樣。

【第88句】：【富貴他人合，貧賤親戚離】（諺）有錢有勢(shì)時(shí)，不管相識(shí)不相識(shí)都來結(jié)識(shí)；貧窮潦倒時(shí)，就連親戚也不來接近。指人情冷暖，嫌貧愛富。也作富貴人求合，貧窮親不睦。富貴有親朋，貧困無弟兄。

【第89句】：【檐頭雨滴從高下——一點(diǎn)也不差】（歇）屋檐的雨水絲毫不差地滴在老地方。指毫無差錯(cuò)。

【第90句】：【拉住黃牛當(dāng)馬騎】釋義：比喻讓能力小或條件差的承擔(dān)繁重任務(wù)。例句：我們既要面對(duì)廠里的實(shí)際情況，更要看到國家和人民的需要。咱們要拉住黃牛當(dāng)馬騎。

【第91句】：【公眾馬，公眾騎】見“大家馬兒大家騎”。