【第1句】：打一個比方，你如果真的很窮，人家罵你你就會暴跳如雷；假如你其實很富，你會一笑置之。你有相同的頻道，相同的磁場，你才會受不了。之所以別人的話語一點就燃，因為你剛好是柴。情緒被外在的境界左右，就是因為我們內心當中有這樣易燃的東西。

【第2句】：圣賢的學問，本來就不是一兩天所能圓滿具足的。白天努力不能圓滿具足，晚上再接再厲，繼續努力，如是日以繼夜，日積月累，厚積薄發，自然而然就能成就。一（明）契嵩禪師我們現在做出的成績再大，職位再高，薪水再豐厚，那也是“挑水”。

【第3句】：我們對待生活的態度和情緒，就像變幻的天氣。當你覺得悲觀失望的時候，你所看到的事物都是處在一片陰霾之中；但如果你選擇一種樂觀的生活態度，你的生命中就會一直充滿陽光。

【第4句】：當瑣碎之事、不如意之事索繞著我們的時候，我們該如何去面對呢？禪語有云：“隨緣自適，煩憂自去。”，隨緣是一種生活的智慧，是一種進取的精神，是一種達觀的處世法則。

【第5句】：為人要誠實，但不要太過老實，你把自己擺得低了，別人自然爬到你的頭上；做事要認真，但不要總是較真，無須用自己的不完美，去苛求他人的完美；欲成大事，必重細節，但不必拘泥于小節，只要方向沒走錯，你終會抵達終點；可以不滿足于現狀，但不能脫離于現實，再曼妙的美夢，醒來后不過是一枕黃粱。

【第6句】：苦讓我們懂得人生是一種幸運，能過苦日子的人更容易獲得成功；咸是生命的原動力，有了鹽，我們的生命便有了力量；酸是生活的一絲悔意，對我們的人生起著警示作用；辣是生活的刺激，是一種誘惑，也是一種挑戰；甜是生活里的好味道，但甜蜜太泛濫，就容易滋生毒素。五味雜陳，才是人生真味！

【第7句】：【心靈平靜的禪語】守住寧靜，讓一切融于慈悲，不因傷害而遠離，不因得失而分別；惟有內心的平靜，伴隨你一生的旅途；惟有內心的平等，滋養你相續的菩提。人生，總讓人無語。笑的時候，不一定開心，也許是一種無奈；哭的時候，不一定流淚，也許是一種釋放。

【第8句】：【修行智慧禪語】命里有時終需有，命里無時莫強求！人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了！

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】淡定是力量，氣定神寧，如巨巖阻浪，堅持不懈，如水滴石穿；淡定是效率，穩而避其亂，洞悉而練達，如庖丁演刀、魯班弄斧；淡定是境界，蘭秀深林，不以無人而不芳，君子立德，不為窘困而改節；淡定是人生，人生如一副銳利的老花鏡，難得糊涂，難得清醒。

【第10句】：【禪心佛語】很多時候，我們總會以為自己不得了，而事實上，換一個角度去看自己，我們與別人其實差不了多少，一次又一次，我們或許也只是運氣稍好罷了。所以，無論取得什么成績，我們都沒有理由驕傲自滿。

【第11句】：【禪心佛語】當逆境來臨時，抱怨消沉與事無補，唯一的選擇是坦然面對，勇敢的砸碎痛苦，方能戰勝逆境，把逆境化為動力，更加發奮努力。

【第12句】：【禪心佛語】人生不是和煩惱追逐，更不是和煩惱拼個你死我活，生活的質量就在于對人的態度和對事的看法，克己是一種覺醒，諒人是一種重生。莫求事事如意，但愿心平氣和。

【第13句】：【禪語人生】想擁有幸福快樂的人生，首先要有一顆寧靜的心。佛陀說：“寧靜來自于內心，千萬不要向外去追求，愈追求，苦惱就愈多”。放下過去的煩惱，也不擔憂未來，更不執著現在，你的內心就會平靜。用平靜的心來領悟，用平常的心去生活，用包容的心來善待，用感恩的心去工作，這樣你就可以安靜的去看這個世界了。

【第14句】：人生在世，每個人都有自己應盡的本分與職責，禪修之人更是不可逃避。若不能恪盡本分而侈言學佛，終是自欺欺人，所謂修行也將會成為竹籃打水，最后將一無所得。

【第15句】：【佛說放下的禪語】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第16句】：【禪語】佛門不是保險公司，只知一味祈求佛菩薩保佑，自己的言行卻違背因果，怎能得到好報？就如同一塊石頭因為自身太重沉到河里，無論你怎么祈求，這塊石頭都不會浮上來。佛教常言，“心正是佛，心邪是魔”，如果心生邪念，不惜以傷害他人的行為去謀取自身的利益，那么無論你如何祈求，佛菩薩不會靈驗的。

【第17句】：人生在世，追求的無非幸福和快樂兩樣東西，而真正通向幸福和快樂的道路，不是歲月的累積，也不是執著地追求，而是珍惜我們所遇到的每一個人，每一件東西，每一份善緣，處處為人著想，在幫助別人的同時，享受生活的饋贈。

【第18句】：【禪語感悟人生的文案】在真相肯定永無人知的情況下，一個人的所作所為能顯示他的品格。有些事情的確沒有人知道，除你之外，沒有人知道，但是你必須對得住自己，最好能問心無愧。因為問心無愧可生自信，而自信會讓你生活得更從容。

【第19句】：【禪心佛語】人性愛好自由，自由就是心靈不受制于偏見、欲望和自我中心的虛妄，從心中直接流瀉生活的情懷。因此，它能肯定內在的真我，作獨立覺醒的判斷。這樣是生活是不卑不亢、不疾不徐的，這是也許只能用“自在”才能表示這種心靈的自由和心中所洋溢的喜悅。

【第20句】：【禪心佛語】和諧自他關系，就是要用佛法的智慧，處理好家庭關系、人際關系、團隊關系、民族關系、國家關系、宗教關系乃至人與自然的關系等等。

【第21句】：【佛心禪語】不寫，是因寫的人太多，可依文解義的結果卻只能讓人死于句下。不寫，還因寫的人多非行者，無有境界現前的勘驗。不寫，更因寫的人總在提供一種立場，遠離了禪歸零的原點。

【第22句】：【佛語禪心】水，一平如鏡，云月其中，怡然自樂。水，懷著平靜而輕靈的心，緩與的一淌而去，遇到阻隔就輕輕的繞過，從不計較，心平而輕流自暢。云，自自在在，飄在天上，舒展而飄逸，去留不放在心上，飄過山峰越過海洋，不留下任何痕跡，自在而安詳。人生，把心放平，是一泓平靜的水。

【第23句】：平淡之人遠離欲望，放平心態，“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”不以物喜，不以己悲，捕捉生活的真趣，享受生活的真樂。

【第24句】：這個世界上，一定有人在你悲傷時過得非常開心，一定有人在你散懶墮落時在拼命的努力，搞笑的是，那個過得比你開心的人，未必就遇到什么好事，可怕的是，那個比你優秀的人比你還努力。到后來，這個世界一定有人在做著你喜歡做的事，有人在過著你想過的生活。關鍵是，從一開始你打算讓自己做什么樣的人。

【第25句】：【禪心佛語】人間萬事總有它究竟的因緣，是非煩惱是如此，違逆之境也是如此。境界生起時真能面對與放下，首要回頭轉身，冷靜思考自我的心念和行為才是。一旦透得個中因緣始末，還怕不見風清月白時。

【第26句】：【禪心佛語】人生是一場歷練，經歷著那么多的憂愁悲歡，人生不是一場愚頑不化，那些歲月的更迭，光陰的流轉，時時刻刻都是一種檢驗與鍛煉。活來平生多煩憂，就在于能不能清醒地分清人生的客觀和心頭的體會，距離就在一念之間。

【第27句】：【佛心禪語】做人就做一個真實坦誠的人。“君子修身，莫善于誠信。”這是古人對誠信的認識。“真誠換真心，誠信變真金”。這是現代人對誠信的理解。

【第28句】：【人生禪語】當時光的背影悄然遠走，將回憶拋在了來時的路上時，我們總會在不斷變化的場景中，或者回憶中，尋找自己過去的模樣，以便留下最深的念想。今天的時光或許晴朗，陽光充沛，但明天抬頭，或許又是另一番模樣。其實，生活就是在不斷地思考中，不斷地跋涉中找到自我的位置。我的生活如是，你們亦如是。

【第29句】：風過竹林之時，竹葉隨風而舞自然簌簌有聲；雁過清潭之時，清澈潭水中必倒映雁群身影。但風落、雁過之后呢？《菜根譚》里有一句話：“風來疏竹，風過而竹不留聲：雁度寒潭，雁去而潭不留影。”

【第30句】：佛弟子應當要有普愛眾生的廣大慈悲心，以別人的快樂為自己的快樂，以別人的富有為自己的滿足，包容天下一切萬物；如此就是永遠滿足、永遠富有的人生。

【第31句】：有道德的人，嚴以律己、寬以待人；常常自我警惕，時時為他人設想，毫無所求地付出愛心，因而廣受大眾所敬重。我們應體大愛、念長情，為服務世間而生活，為努力工作而學習；互相關懷照顧，彼此珍惜愛護，為凈化人心、祥和社會的目標而努力。

【第32句】：人生就是一次旅行，走過的山水，都是風景；嘗過的歡愉，都是幸福。掬一抹禪意入墨，以風的灑脫笑看滄桑；以云的飄逸輕盈過往；用淡泊寫意人生；用安然蔥蘢時光，透過指間的光陰，淡看流年煙火，細品歲月靜好。人生總是有輸有贏，得勢順境時，不要得意忘形放縱自己；失勢逆境時，不可消極頹唐放棄自己。

【第33句】：【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學佛法的重心。

【第34句】：一個人是否滿意自己的生活，和擁有多少物質不能直接畫上等號。欲求不滿時，快樂也會變得遙不可及。我們付出十分努力，以為必然會得到十分回報。如果不懂得克制過度的欲望，努力與進取便會失去意義。

【第35句】：要想成功，不僅要有頑強的意志，還要學會利用可利用的資源，調動可調動的力量，尋求新的方式方法。困難固然需要自己克服，可當自己沒有能力的時候，為什么不觀察一下周圍呢？現有的資源你是否充分利用了？是否有合適的人幫助你渡過難關？

【第36句】：【禪語人生】無限的時空，無常的轉變，一切皆是隨著時光的變遷而改變。我們要以無常心念來應對無常的變化，才能不被無常事物、人際關系所纏縛，只有這樣緣起緣滅觀點才能更適應時光的變遷應對，去應對執著與煩惱。

【第37句】：樹立信仰，確定目標，選對方向，日有精進，生命就會充實，人生就不輕飄，生活就不迷惘。不側目別人的名聞利養，不動心別人的位高權重，走自己的路，做自己的事，忘自己的情，得自己的意。君不見，天穹高遠，大地莽蒼，江山移位，滄海桑田，曾經有的都已空空，曾經無的反而滿滿，造化何其公平！

【第38句】：【佛家經典禪語】生活是一種創新，而不是一種狹隘的表述，更不能讓那些煩惱損害生活的活潑與生機，生活的所有教育，并不是思考生活存在多少缺陷，而在于能夠面對自己、塑造自己。

【第39句】：【禪語人生】一切法都是空性的，一切法都是緣起，都是自自然然的。來去、聚散、生滅、好壞、善惡等，都是很正常的，都是因緣和合而生，因緣和合而滅。沒有一個實質性的，沒有一個獨立性的，都是觀待而安立的。明白了這些，就證悟了空性。

【第40句】：每個人都有自己的生存方式，都應該給予尊重。比如美麗的蒲公英，只須借助一陣風，便將千百個種子飄上天空，漫游各地，使它的生命得到延續。人類在探索中不斷前行、發展進步，每個人都能找到適合自己揚帆的航向，都能盡己所能、善其事。

【第41句】：【佛心禪語】別忘了，從結婚的那一刻開始，你們就是兩個人了。連你單身的時候，晚上的想法偶爾都會和白天的互相矛盾了，更何況是兩個人，隨時都有可能意見不同。如果其中有一個只在乎自己怎么想，而不去考慮他的另一半的話，這樣的夫妻一定相處不來。

【第42句】：【佛心禪語】這些無辜的生命在無比的恐懼與難忍的痛苦下被殘殺，然而多數人并沒有體會到它們的感受，也很少有人憐憫它們，還心安理得地享受這些肉食。尤其是舉辦大型宴會時，有些人為了炫耀經濟實力與社會地位，餐桌上會準備大量的肉食，且大部分會被浪費。這種行為是不尊重生命與對地球環保不負責任的表現。

【第43句】：【佛心禪語】如果沒有盲目的期待，就不會有失望。如果能了解一切都是無常，就不會攀緣執著；如果不攀緣執著，就不會患得患失，也才能真正完完全全地活著。——宗薩蔣揚欽哲仁波切《正見》

【第44句】：【禪語感悟人生的文案】十大人生智慧：【第1句】：上善若水，處下不爭；【第2句】：大智若愚，勿恃聰明；【第3句】：淡泊恬適，明心立志；【第4句】：滴水穿石，貴在堅持；【第5句】：厚積薄發，以柔克剛；【第6句】：海納百川，包容涵藏；【第7句】：戒驕祛躁，平等待人；【第8句】：涵養心性，靜定歸真；【第9句】：心誠則靈，唯德感天；【第10句】：大道至簡，淳樸自然。

【第45句】：【禪心佛語】第三個方子是：“總得有一點信心。”我們應該相信：今日國家民族的失敗都由于過去的不努力，我們今日的努力必定有將來的大收成。一粒一粒的種，必有滿倉滿屋的收獲。成功不必在我，而功力必然不會白費。

【第46句】：【禪心佛語】現前一念，即是佛念，佛念相續，綿綿密密，有覺有照，心月當頭，三關透脫，得自在，悟無生。歷境驗心，隨緣保任起妙用。

【第47句】：【禪語人生】向生命感恩，需要愛心；向父母感恩，需要孝心；向朋友感恩，需要誠心；向愛人感恩，需要真心；向神感恩，需要信心。感謝苦難，讓我們堅強。感謝對手，讓我們奔跑。感謝敵人，讓我們成長。感謝擁有，讓我們幸福。感謝失去，讓我們珍惜。常懷感恩的心，敬畏的心。

【第48句】：一年之計在于春，一日之計在于晨。寧可今日搶一秒，不可明日等一分。愚蠢之人等時間，聰明之人擠寸陰。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。清早不起誤一日，少年功夫老始成。少年辛苦終身益，莫向光陰惰寸功。時間猶如一金河，莫讓金河輕流過。

【第49句】：時間在變，人也在變。生命那是一團欲望，欲望不滿足便痛苦。期望愈大，失望也便是愈大。登山時，看到走得最苦最累的往往是那些背著大包小包的人。人生便是如登山，減省一分，便超脫一分。欲求的太多，便如負重登山者，苦不堪言。

【第50句】：【圣經文案】417我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。(腓4:12)

【第51句】：【佛心禪語】《虛云老和尚法匯》中曾經這樣說，“假使熱鐵輪，于我頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。”除了虛云老和尚這樣的說法以外，我們也還要對于宗門心法五要的第五部分“不忘初心”做一番解讀。

【第52句】：【禪語人生】在哪里摔倒，就在那里爬起來。從哪里迷失，就從那里覺悟。從哪里生煩惱，就從那里斷妄想。從哪里有生死，就從那里了生死。從哪里執著，就從那里放下。從哪里開始，就從那里結束。從哪里來，就到那里去。從哪里離開，就從那里回歸。從哪里死了，就從那里活了。

【第53句】：【佛心禪語】因此，當一個人在人生的旅途中遭遇到坎坷挫折的時候，如果能抱持“退一步想，海闊天空”的襟懷，則何處沒有光風霽月？當一個人遭遇到頹唐失意的時侯，如果能記取“回頭是岸”的古訓，則何處沒有希望呢？

【第54句】：【佛心禪語】※心的變化，是最高超的魔術師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復雜的，都是它變的。

【第55句】：【禪心佛語】沒有自我的生活是苦不堪言的，沒有自我的人生是索然無味的，沒有自我和喪失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。

【第56句】：【禪心佛語】獨自一個人：一個人時不喧不嚷、安安靜靜；一個人時會寂寞，用過往填充黑夜的傷，然后傻笑自己幼稚；一個人時很自由，不會做作，小小世界任意行走；一個人時要堅強，淚水沒肩膀依靠就昂頭，沒有誰比自己愛自己更實在；一個人的日子我們微笑，微笑行走，微笑面對。

【第57句】：【禪心佛語】人生是一個不斷變化的過程，每一剎那都在變，上一剎那的你不是這一剎那的你，這就是無常。我們要常思無常，過去的已過去，未來還沒到，只有當下才屬于自己，把握好每一個當下，活出人生的意義。

【第58句】：【禪心佛語】如果你曾經錯過了昨天，那么請不要再錯過今天。過去的事，交給歲月去處理；將來的事，留給時間去證明。我們真正要做的，就是牢牢地抓住今天，讓今天的自己勝過昨天的自己，讓今天的自己塑造明天的自己。集中精力看好眼前的路，才不會跌跤，才不會走岔道。新的一天，給自己一個機會，讓自己重新開始。

【第59句】：【做人要心善的文案禪語】一粒種子，可以無聲無息地在泥土里腐爛掉，也可以長成參天大樹；一塊玉璞，可以平庸無奇地在石叢里沉睡下去，也可以成為稀世珍寶。一個人，可以碌碌無為地在人世間虛度光陰，也可以讓生命發出耀眼的光芒。

【第60句】：【佛家禪語形容人生】在沒人知道自己的付出時，不去表白。在沒人懂自己的價值的時候，不去炫耀，在沒人理解自己的志趣時，活著自己的執著，活著自己的單純，活著別人讀不懂的癡醉，活著自己美麗的夢想，這不是淡泊而是沉靜，沉靜也是一種美麗。

【第61句】：見罵見擊，默受不怒，有忍辱力，是謂梵志。若見侵欺，但念守戒，端身自調，是謂梵志。避爭不爭，犯而不慢，惡來善待，是謂梵志。《法句經》卷下，梵志品

【第62句】：【佛心禪語】謙遜：水雖然是生命之根，諸寶之源，但經常往低處流，在最低處匯集。同樣的道理，具有修證道德的人也常常會低調與謙遜。越有修養之人，越會低調；越有內涵之人，越會謙虛。因謙虛好學而成為有內涵的人，就像成熟的麥穗低著頭，而空麥穗卻昂著首。

【第63句】：【禪語感悟人生的文案】“有緣即住無緣去，一任清風送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言？苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

【第64句】：【禪心佛語】人生的路走過，才知道有短有長；人生的事經歷過，才知道有喜有傷；生活的滋味品嘗過，才知道有苦有甜。人生應該有所舍棄，但不可舍棄快樂；有些東西可以輸掉，但不可輸掉心情。再多的糾結和彷徨，一笑置之，一切隨緣；再多的挫折和滄桑，泰然處之，隨遇而安。

【第65句】：心靈禪語：淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。開花不為與百花爭艷，只為不辜負了寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。無論你看與不看，花都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁就會隨風飄散，幸福和快樂就會到處彌漫。做人如蘭，淡泊自然。

【第66句】：我依然在等，等你為我盤起長發，一生匆匆，寵辱不驚，倉促的相遇，卻撞進心城幻夢，沒有早一步，也沒晚一步，恰到好處。曾幾何時，在佛前虔誠祈禱，以我半世繁華換你余生長安，用愛修禪境步步生蓮，許是佛祖憐我太癡，才將你送至身旁，呵護半生周全。

【第67句】：不反對攀比，攀比也有其正面價值，攀比使你有明確的目標，有超越目標的沖動，有拼搏奮斗的激情。一味地攀比往往產生負面價值，因為不講主客觀條件，不懂得迂回，難以變通，攀比由此成為沒有終點的馬拉松。人在一條道上跑到黑，到頭來不免兩手空空。

【第68句】：一個人一旦有了切實可行的目標，便會對生活中的每一件事情都抱著享受的心態，始終保持旺盛的斗志，精力充沛地昂首向前，任何時刻都不會喪失熱忱和創造力。相反，一個人若是為了一個不切實際的遙遠目標努力，那么，他在夢想破滅的同時，就要承受巨大的心理落差和打擊。

【第69句】：別嘆世界太精彩，別羨他人太美好，這與你無甚關系，你就是你，只須梳理自己的羽毛，飛你心中想去的地方；別怪世界太冷漠，別怨他人太虛偽，這也與你無甚關系，你還是你，若把生活看成一種刁難，你終會輸，若把生活當做一種雕刻，你總能贏。有些事少猶豫，做了才知對錯；有些人別糾纏，久了唯有后悔。

【第70句】：【佛心禪語】做人須有三顆心：事業上有顆進取心，生活中有顆平常心，心靈里有顆慈愛心。做事須靠三自：自信、自強、自律。自信是成功的基礎，自強是陰陽和諧，自律是防腐劑。

【第71句】：【禪心佛語】很多人的失落，是違背了自己少年時的立志。自認為成熟，自認為練達，自認為精明，從前多幼稚，總算看透了，想穿了。于是，我們就此變成自己年少時最憎惡的那種人。——木心《魚麗之宴》。

【第72句】：【禪語感悟人生的文案】命里有時終需有，命里無時莫強求。有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。無論是繁華還是蒼涼，看過的風景就不要太留戀。再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第73句】：【佛心禪語】自認懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷吸取教訓，才會為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會在挫折面前心安理得。要長立于天地之間，就要懂得低頭。

【第74句】：越是不能放下，越容易失去；越想牢牢抓住，越消失得快。越想擁有的，常不屬于你；越想把握的，常已失去。越是看重的，越得不到；越是在乎的，越抓不住。那些想要的東西，大都不在你身邊。

【第75句】：成功從設定目標的那一刻開始，以前的日子，只不過是在繞圈子而已。目標不在遠處，就在心底，每個人都應給自己一個期望，確定一個可以實現的目標，朝著這些目標筆直前行，如此才能消除迷惘，走好自己的人生之路。

【第76句】：【每日一禪語】假如風雨來襲時，有人不修屋頂，不裝門窗，而奔向戶外，對著風雨咆哮，命令風往右吹，雨往左移，我們一定會說這個人是個瘋子。如果不根除自己內在的惡，只是對著世上的種種惡行發脾氣，與上述的做法并無兩樣。教導別人不如轉而多教導自己。

【第77句】：唐朝盤山寶積禪師說：“心若無事，萬法不生，意絕玄機，纖塵何立？”當你被莫名其妙的煩惱所困時，如能了解自己的本心，就能找出問題的癥結。只要你不那么想，一切自然周全圓融。

【第78句】：【禪語人生】這個世上每件事都要有個度，不能低調過度會被認為低能，不能好人過度會被認為賤人，也不能高調過度會被認為狂妄，更不能幽默過度會被認為腦殘，這就是這個時代最好的做人的分寸。因為裝文藝偽富的人過多…自私自利無信仰的人太多…導致這個社會沒有情感的價值，缺乏尊重和感恩。

【第79句】：人生在世間，風雨輾轉，煙一程，雨一程。人生不是一種簡單的存活，而是一種義務，還有承擔，路過許多的陌生，相逢許多的聚散，送遠那些陌生和熟悉，這人生的滋味，就是需要幾分勇氣和膽識，去實踐自己的信念，生活讓我們懂得，生活不只是嘆息，活著一場人生，給心找一個寬闊平坦的歸宿。

【第80句】：人生中的每一次跋涉，經風淋雨那是生活的必修課，而整個過程最殘酷的現實就是在痛苦中抹殺明天的希望，唯有那些堅強的人才能從殘酷的隙縫中把希望變成現實。所以，無論現實如何嚴峻，只要心還在、希望還在，我們就要表現出足夠的堅強，只有這樣，我們的生活才會多姿多彩，我們才能靜享生活、放飛幸福。

【第81句】：紅塵與佛界，只隔著一道門檻，檻內是云水禪心，檻外是滔滔濁浪。這道檻，離人很遠，前世和今生的距離；也離人很近，只在一呼一吸間。大多數人窮其一生都無法到達般若之門，而有的人一個低眉，一個回眸，就了悟禪意。

【第82句】：或有一類凡夫僧，戒品不全生正見，贊嘆一乘微妙法，隨犯隨悔障消除。為諸眾生成佛因，如是凡夫亦僧寶。《大乘本生心地觀經》卷三，報恩品

【第83句】：心足雖貧不是貧，心貪雖富亦是貧。平常人懷平常心，平常路邁平常步，知足人長說知足話，知足心常交知足客。其實我們每一個人，不管高低貴賤，都有取之不盡的財富。那就是愛心，當你付出你的愛心時，你會感覺到這個世界因你而變得更加美麗。

【第84句】：如今日本、緬甸等地方發生地震，到處災難重重。大家共同的愿望是能得到佛菩薩的祜佑。雖然佛菩薩的大悲無有分別，平等地救渡眾生，但真的能得到佛菩薩的祜佑嗎？不一定人人都能得到。我們首先要令佛菩薩歡喜才行。什么事情會使佛菩薩歡喜？拜廟、燒香、供佛一定會使佛菩薩歡喜嗎？不一定！

【第85句】：生活的禪法，它必須是溫暖與善良，寬闊與承擔，走在每一個時代，找找與時代的契合，它更是對命運的一種體醒，消極時振作，悲觀時期望，冷落時溫暖，能照亮人生理念的方法，就是禪道。

【第86句】：【佛心禪語】對自己喜歡的希望恒常不變，不滿意的希望盡快改變，但因緣和合的事物都無常，我們的生活就是一幕幕因緣的聚散，生老病死，變化的相似相續。人們以為是無常帶來了痛苦，其實是我們對無常的態度，是我們的希望和恐懼，讓人持續處于焦慮中。事實上對于無常，我們只能接受，因為無常就是生活。—恒東法師

【第87句】：【禪心佛語】批評，我們討厭批評，甚至是最微小的批評。在人類生活中，我們只得到很少的批評，我們獲得的贊美總是多過批評。數百的贊美不夠，茶或酒一下肚就立刻忘了。一個小小的批評，整頓飯就毀了，隔天早上你還繼續想著。我們就是這樣讓自己變得軟弱。

【第88句】：【禪語人生】眼前的一切都是我們過去種因所結下的果。看待得失應該這樣，得到了是你該得到的，用不著得意。失去了是你該失去的，用不著懊惱。得失是緣，何不淡定斯然。達摩祖師云：若得榮譽好事等，是我過去宿因所感，今方得之，緣盡還無，何喜之有。得失隨緣，心無增減，喜風不動，定在慈悲，自然吉祥如意。

【第89句】：【靜心禪語解煩惱】當你回歸內心的安寧，不再計較得失，不再挑剔別人，不再搬弄是非，便安住在圓滿中，當下即是歸處。人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心永遠不知足，欲壑難填，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣，皆是回歸的風景。

【第90句】：【早安禪語】幸福有時候，真的就在身邊，學會知足常樂，享受生活的味道。人生是需要一點智慧的，否則，樂觀者在磨難中看到機會，悲觀者在機會中看到磨難。相同的視角，不同的角度，便會體會到天壤之別的差異。

【第91句】：【禪心佛語】害，就是損害。由于上述的忿、恨、惱、嫉、復的前因后果，有仇報仇，有恨解恨的極端心理，彎弓搭箭，一觸即發。古今中外的人間災變禍患就是因此而沒完沒了。

【第92句】：人們大多數只對有安全度的人發脾氣。因為在那個安全度之內，你潛意識知道對方不會離開你。所以，胡鬧也是一種依賴。當你總在某一個人面前隨意發脾氣時，你不妨考慮他或她可能是你一生要托付的人！當然，這個決定會長久些，最初你都不會去留意，他或她是在你閱人無數、身心俱疲之后你才會去想結婚的人。

【第93句】：【禪心佛語】人生已多磨難，要學會為自己鼓掌。不苛求自己，不虐待自己，不折磨自己，無論遇到何種困境，學會對自己說：算了吧，沒關系，會過去的，要像孩子一樣純真，像陽光一樣溫暖，像向日葵一樣堅強。讓心，在陽光下舞蹈，給生命一個大大的擁抱，攜一抹微笑，與灑脫同行。

【第94句】：如果你的世界里充滿了煩惱，那快樂根本就沒有立錐之地。靜下心來，放下過多的執著，用心去感受生活，用隨緣的心態去面對生活。將所有的事情都牢牢地抓在手中并不是幸福，對所有的事情都念念不忘也不會快樂，將每分每秒都記得清清楚楚只會讓人活得很累。人生可以灑脫一點，簡單一點，快樂一點。

【第95句】：【善于處下】江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。（《老子·六十六章》）☆江海之所以能為百川河流所匯注，就是因為它善于處下，所以才能成為百川之王。

【第96句】：【佛心禪語】問禪師：“師父，怎樣才能控制情緒，遇事不生氣呢？”禪師：“深信因果，則不生迷惑，一切恩怨皆因果所致，無迷則無嗔。生氣，就好像自己喝毒藥而指望別人痛苦。”

【第97句】：【佛心禪語】做快樂的普通人。尋找做普通人的快樂，就是讓智慧作暫時休息，不要有太多的思想，想象一個農人剛忙碌完一天的農活，回到家，溫一壺酒，炒幾樣可口的小菜，除去風塵勞頓，然后美美地睡上一覺。這就是普通人快樂的意境。忘記時間的存在，快樂就時刻相伴在你的左右。

【第98句】：【經典禪語】命運何往，得失如何，是非較量，魯莽易傷，還記得那句老話，不識廬山真面目，只緣身在此山中。是非天天都在有，謙虛不聽自然無。抬頭看，明月在天。放眼量，郁郁蔥蔥。

【第99句】：【禪心佛語】禮拜佛陀圣像：有人說佛陀的圣像，無論是木石雕刻的，金屬鑄造的，或是絹紙繪印的，全都是偶像，為什么要向偶像頂禮呢？從佛學教義來講，因為佛祖涅槃以后，佛像就代表佛的信息。就象全世界的人都要向他們國家的國旗敬禮一樣，因為“它”在人民的心目中已經不僅是紙和布的概念，而是代表國家的象征了。