【第1句】：【禪心佛語】人對金錢的欲望一旦無休無止的膨脹起來就會迷失自己的心性。

【第2句】：【禪心佛語】解脫是徹底明白，是大智慧，是會解決、處理家庭、工作中的各種矛盾和問題。

【第3句】：【禪心佛語】佛說梵行是與這種見解無關的。不論一個人對這個問題的見解如何，世間實有生、老、壞、死、憂、戚、哀、痛、苦惱。

【第4句】：【禪語人生】意志是精神真正的支配者，當你心中充滿著慈悲、平等以及寬恕時，所感應來的即是無諍的世界。

【第5句】：佛法中的慈，是慈愛眾生并給予快樂；而悲則是同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，二者合稱為慈悲。

【第6句】：【禪心佛語】時常被莫名的情緒反應所束縛之人，就如落雨的湖面般，難以感受到平靜安祥之美。

【第7句】：【禪心佛語】對于三士道或五乘，平常人往往不能正確認識，總把三者脫離開來，修人天乘的人只知道修人天乘。

【第8句】：【佛語悟道】喝酒有六個弊端：一、損失錢財；二、損害身體；三、容易引起爭斗；四、容易留下壞名聲；五、心里容易產生憤怒和暴躁的情緒；六、喪失理智，減少智慧。’

【第9句】：【禪語人生】一個人的欲望如果只是追求金錢和權勢，他就永遠不能滿足，也便永遠不能快樂。

【第10句】：【禪語人生】有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也是福，免得驕傲。

【第11句】：【禪語人生】只有不快的斧，沒有劈不開的柴；只有想不到的人，沒有做不到的事。想干總會有辦法，不想干總會有理由。

【第12句】：【禪語人生】許多人之所以在生活中一事無成，最根本原因在于他們不知道自己到底要做什么。

【第13句】：【禪心佛語】瓦特在實驗室，家里人給他兩個雞蛋，叫他餓時煮來吃，到想吃雞蛋時，一看煮的卻是懷表。

【第14句】：覺悟人生是智慧解脫，奉獻人生是慈悲關懷。二者的融合無間就是菩薩的人生，是大乘佛法的真精神。

【第15句】：【禪語人生】真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

【第16句】：【禪心佛語】停止一切造作和努力，不要東搞西搞，松松坦坦的放在那兒就對了。

【第17句】：【禪心佛語】碎石子——如果讓它躺在路上，它可能使你絆倒。如果拿去鋪路，前途將變得平坦寬闊。

【第18句】：出家正業正戒汝等比丘，晝則勤心修習善法，無令失時，初夜后夜，亦勿有廢。中夜誦經，以自消息。無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。《佛遺教經》

【第19句】：【圣經文案】252人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他里頭成為泉源，直涌到永生。(約4:14)

【第20句】：凡所施為，一切功德，行恩于人，不望現報，不望生報，不望后報，是名為舍。《佛說未曾有因緣經》卷一

【第21句】：【禪語人生】星云大師：我覺得，人間的妙味是在人情味，能把人情味體會得精純奧妙，則與世間必能相應。

【第22句】：【佛心禪語】自信看到是光明，疑惑看到是黑暗；自信看到是坦途，疑惑看到是困境。信必深信，行必力行，信而不深，猶如未信，行而無力，猶如未行。

【第23句】：【禪心佛語】同樣的，不是每一個人都享有完美人生，不是每一顆心靈都能獲得寧靜；也不是每一份情感都能走向永恒，不是每一個家庭都能牢不可破。

【第24句】：嚴父慈母的恩情比山高，似海深。佛向性中做，莫朝身外求。在家敬父母，何必遠燒香。不能盡孝，如何禮佛？不能奉親，如何憫人？只有先盡了孝道，才可修得佛道。

【第25句】：以大乘大菩薩戒，謂觀唯心，本無外色，無色可破，相空亦無，離取相過，故名持戒。又云：一切凡圣戒，盡心為體。（五代）延壽《觀心玄樞》

【第26句】：【禪心佛語】若執有修，即是無修，無修而修，即是真修。若言修成，即是邪見，但除妄想莫求真，若言求真還會壞。

【第27句】：譬如人毀足，不堪有所涉，毀戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》

【第28句】：【禪心佛語】打那以后，哥哥在村里修橋筑路，養老撫幼，無償地幫助他人，弟弟同樣也行動起來，他種果樹，種糧食，收獲了，就接濟那些吃不上飯的人。

【第29句】：【圣經文案】107神造萬物，各按其時成為美好；又將永生安置在世人心里。然而神從始至終的作為，人不能參透。(傳3:11)

【第30句】：佛法雖不能為我們祛除痛苦，也不能將我們身心麻醉從而與苦隔離，卻可以幫助我們將痛苦減輕。

【第31句】：【禪心佛語】為了在時間上配合安排在11月份的外事活動，明賢法師他們無論多晚每天都要抵達組委會指定的地點。

【第32句】：一個人如果想要像禪者一樣自由，首先就要擁有一顆純凈飄逸的心，隨風如白云般漂泊，安閑自在，任意舒卷，隨時隨地，隨心而安。

【第33句】：諸法如芭蕉，一切從心生，若知法無實，是心亦復空。（古印度）龍樹《大智度論》卷八

【第34句】：【禪語人生】我們的內心是可以自己改變的，改變內心的一個判斷方式。

【第35句】：真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻你正在經歷的一切好與壞。

【第36句】：【佛心禪語】不盡責任、不盡義務，這是罪過。真正能盡到責任、盡到義務，這是修行，這是功德。

【第37句】：一個人如果沒有腳，只是一個人不便，要是有雙腳卻不走正路，那不知會害了多少人，毀了多少家庭！

【第38句】：【禪心佛語】六度：體諒是友情中的清風一縷，溫柔是關切中的小雨一滴。寬容是一種真誠和信任，微笑是一種給予和饋贈。

【第39句】：習禪，若不能證入與佛同等之境界，不但自身無受益，亦難以擔當弘法利生之責任。明心見性，必須具備堅固不退轉之信心，金星不現，決不可懈怠，否則，歸家之日無有期。

【第40句】：【禪語人生】我們無時無刻都在呼吸，呼吸無時無刻都在，只是我們一直以來都忽略它的存在而已。

【第41句】：流水下山非有意，片云歸洞本無心；人生若得如云水，鐵樹開花遍界春。——慈庵守凈

【第42句】：【禪心佛語】世間事無絕對難易，努力為之，難者亦易，卻步茍安，易者亦難；天下人無絕對賢愚，用心待之，愚者亦賢，揀擇嫌棄，賢者亦愚。

【第43句】：【佛心禪語】不問世事，空對月下念佛。多聞熏習，思維正智修行。思量輪回，神識不離六道。努力作善，熄滅炙熱業火。

【第44句】：幸賴善緣，得聞法要，此千生萬劫轉凡成圣之時。尚復徘徊歧路，乍前乍卻，則更歷千生萬劫，亦如是而止耳。況輾轉淪陷，更有不可知者哉！（彭二林）

【第45句】：不要忘掉別人生氣時說的話，因為往往那才是真相；不要記恨說這話的人，因為這是他用另一種方式讓你看清楚自己。

【第46句】：【禪心佛語】世人開口說神仙，眼見何人上九天。不是仙家盡虛妄，從來難得道心堅。

【第47句】：人常說：“施恩于人共享。”“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要學會分享給予，養成互愛互助行為。給予越多，人生就越豐富；奉獻越多，生命才更有意義。

【第48句】：【佛心禪語】在生活上面臨困境時，提醒自己：「我能責備誰呢？不曾有人雇請我來出生，我是自愿來的。」

【第49句】：一處透脫，千處百處該通；一機洞明，千機萬機圓轉。——《圓悟佛果禪師文案》

【第50句】：直須將一個死字（原注云：“此字好得很。”）掛到額顱上。（印光法師）

【第51句】：佛說：“做人行事一是不可將錯就錯、不肯悔過；二是不可一錯再錯、積重難返。”正所謂：浪子回頭金不換。

【第52句】：【禪心佛語】世界曾經顛倒黑白，如今回歸絢麗色彩。世界曾經失去聲響，如今有你們陪我唱歌。

【第53句】：若觀無相法，無相即為相。若言修無相，即非修無相。若舍諸貪著，名之為無相。取是舍貪相，則為無解脫。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷四

【第54句】：云何惡知識，現善友相者？內心實恥厭，口說我同心，造事不樂同，故知非善友。口說恩愛語，心不實相應，所作而不同，慧者應覺知。《雜阿含經》卷三十五，第978經

【第55句】：【禪語人生】修習大乘佛法，不能脫離社會，脫離現實，要在生活，工作、家庭中修，對境練性，對人練心。

【第56句】：活著天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎？

【第57句】：【佛心禪語】”志工”是將真誠的愛，當作生命的一部分，并身體力行的人。

【第58句】：正確的佛法，是以智慧引導眾人，但是，多數人對于真理良言偏不順耳，因而視正法為畏途，敬而遠之。

【第59句】：《心經》說“行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄”，就是在修禪的過程中獲得了大智慧因而進入到了五蘊皆空的無我境界，這不正是由“知”到“了”的過程幺？

【第60句】：皈依僧——僧即是出家眾，依佛陀的精神、行為而依止，棄名利、舍俗家、辭親割愛，為一切眾生勤修正理實道、清凈身心。僧是延續佛陀慧命法身的人。

【第61句】：【禪心佛語】平常心也是無心的妙用，心里想著“要睡一個好覺”的人，往往容易失眠；心里計劃著“要有一個美好人生”的人，總是飽受折磨。

【第62句】：正法佛言：唯有正法，令我自覺成三藐三佛陀者，我當于彼恭敬尊重奉事供養，依彼而住。《雜阿含經》卷四十四，第1179經

【第63句】：【禪語人生】爭取一分鐘，可能成就一件大事；一分鐘，也可能壞了人的一生。例如，有的人為了搶一分鐘，硬闖紅燈、硬要穿越平交道，結果車毀人亡，后果不可收拾。

【第64句】：【禪語人生】一言半句便通玄，何用經書千萬篇。人若不為形所累，眼前即是大羅天。

【第65句】：【禪語人生】以后誰給你打小報告，就和他說，咱們關系倒退十年，十年之前，我不認識你，你不屬于我。

【第66句】：今生及過去生的習氣一定要戒除，只要回歸清凈本性，就能保持真正明睿的智慧。

【第67句】：以法為樂，以空為樂，法喜、空樂，才是真正的喜樂。世間一切，我們不一定要占有，享有的快樂更甚于占有。《佛光山開山30周年紀念特刊》

【第68句】：【禪心佛語】人生不像棋，因為它不會從新來過。人生不像迷，因為它太通俗易懂了。

【第69句】：【禪心佛語】人生是一場戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場戲演完之后，進入下一場戲的換場過程。實際上，我們每一個人都是入戲很深的演員，只不過沒有認識而已。

【第70句】：生活就象是跟老天對弈，對你而言，你走棋，那叫選擇；老天走棋，那叫挑戰。

【第71句】：【經典佛語】喜愛的就想占有，討厭的就會排斥，患得患失，煩惱就來了.

【第72句】：【禪心佛語】夫修道之本體，須識當身；心本來清凈，不生不滅無有分別，自性圓滿，清凈之心，此是本師，乃勝念十方諸佛。

【第73句】：人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現于周遭的環境，都將是美而善的。

【第74句】：【禪心佛語】沒有世間法與出世間法的界限，也泯除了一切人我世相的痕跡，因緣自來自去，白云空往空回，一切自然和合圓滿。

【第75句】：【禪語人生】這里萬籟俱寂，什么也聽不見。“什么是只手之聲呢？”思量之間，他忽然聽到了滴水的聲音。“我終于明白什么是只手之聲了。”東陽在心里說道。

【第76句】：【禪心佛語】天道運而無所積，故萬物成；帝道運而無所積，故天下歸；圣道運而無所積，故海內服。

【第77句】：【佛語摘抄精選】利人即是利己，害人甚于害己。（《印光法師文鈔·到光明之路序》）

【第78句】：【禪語人生】修行就是修正自己的行為、思想，見解與念頭，做個正正當當、俯仰無愧的人。

【第79句】：【禪心佛語】矛盾是萬物不可去除的，但如何調節它是關鍵。心可以平和的面對事物的種種反差，那自然也就不受矛盾的影響了。

【第80句】：一個人無論多么威嚴，多么排場，如果沒有愛心相伴，也只是空好看而已；一個人無論多么富足，多有地位，如果沒有智慧相隨，也只會是名利的仆人。

【第81句】：幸福的婚姻往往是，有一個時常擔心你的丈夫，無論你在工作時還是生活中，他都擔心你無法應付，擔心你受人欺負。心有掛礙才有愛，心無掛礙哪會有愛？

【第82句】：【佛語摘抄精選】是福有二種相：能與樂，能與苦。如雜毒飯，食時美，欲消時苦，福亦如是。（提婆《百論·舍罪福品》）

【第83句】：【禪語人生】在你的心開始懂得以智慧去觀察時，生命的真諦便會在每一刻、每一地方、每一事物中向你展現。

【第84句】：【禪心佛語】統統地把”我”忘掉，別老帶著”我”，摻著”我”。不要這個”我”了，為眾生活著吧。

【第85句】：【禪語人生】邪惡的人當他聽到別人提及善德或正法時，他們絲毫不感興趣，因為他們的心被邪惡所淹沒，充滿了貪、瞋、癡。

【第86句】：【圣經文案】483凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心里；他也不能犯罪，因為他是由神生的。(約壹3:9)

【第87句】：除了自己努力行善之外，還需教人積極植福，以慈悲、智慧引導眾生付出愛心，世世常行菩薩道；如此，則能延續無窮的慧命與不朽的精神。

【第88句】：【禪心佛語】到了晚上參禪的時候，東陽恭恭敬敬地磕了三個頭，然后在師父的旁邊坐下。

【第89句】：【佛心禪語】走的最慢的人，只要他不喪失目標，也比漫無目的徘徊的人走得快。

【第90句】：【禪語人生】諸法如夢，亦如幻化。故妄念本寂，塵境本空。諸法皆空之處，靈知不昧，即此空寂靈知之心，是汝本來面目。

【第91句】：【禪語人生】一切為空，只有在這個徹底的否定中，才能得到絕對的肯定。

【第92句】：【禪心佛語】佛教大藏法海中心：學佛是學做菩薩，學做佛。菩薩是無私利眾，具有大慈大悲心的大英雄。

【第93句】：【佛心禪語】不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

【第94句】：【禪心佛語】禪悟人生：佛：財色于人人之不舍。譬如刀刃有蜜不足一餐之美；小兒螽則有割舌之患。注：財色味寡而傷害甚多，有智者不類彼小兒也。

【第95句】：當我們與人分享我們的快樂與幸福時，我們的身體也在傳遞一種積極向上的能量。久而久之，我們身上的場態也會發生變化，正面的能量也會相應地增加。

【第96句】：【禪語人生】飲食能增加身體的營養；讀書則能增長我們的智慧。要想提升人類的生活質量，必須鼓勵人人多讀書、讀好書、讀善書、讀佛書，唯有讀書能變化氣質、升華人格。

【第97句】：【禪心佛語】念佛的人，每每毀謗參禪；參禪的人，每每毀謗念佛，好像是死對頭，必欲對方死而后快。

【第98句】：【禪心佛語】富貴，怨之府也。才能，身之災也。聲名，謗之媒也。歡樂，悲之漸也。

【第99句】：【禪語人生】已成人身，又作邪惡行，為是比在鑲有珠寶的金器之中，存放惡臭嘔吐穢物的人，更加愚蠢。