【第1句】:【禪心佛語】豁然洞開那靈魂不曾敞開的那個窗扇,頓然了悟,放下才是真正的拾得,轉離了,才會有相聚,遠去了,才是愛的長久。歲月兩盞燈,春秋一場夢,人生一壺茶,“山窮水盡”處,才有“坐看云起”閑。
【第2句】:【禪心佛語】為什么總是離別之后才懂得珍惜,因為人無完人,金無足赤。擁有一顆寬容的心,善待別人就等于善待自己。
【第3句】:【禪語人生】在感恩中奉獻自我、回報社會;在包容中取長補短、共同進步;在分享中廣結善緣、和諧發展;在結緣中成就自他、共創未來。
【第4句】:空口說空話就是戲論。比如有些人口才很好,談起話來頭頭是道,法也講得很好,但卻不能拿來應用,這就是戲論。把佛法當道理來研究,只說而不能行也是戲論。
【第5句】:一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。(無凈無無凈,即是畢竟凈。)
【第6句】:平靜來自內心,勿向外求。花開有聲,風過無痕。坐亦禪,行亦禪,緣起即滅,緣生已空。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的規律,開心輕松,過好一生。
【第7句】:【佛心禪語】教職人員的政治素質,宗教學識,道德修養決定了他所傳播的宗教的基本風貌和方向,同時也決定了宗教與社會融合的深度與廣度,也決定了能否擔負起引領教徒走和諧社會道路的精神導師作用。
【第8句】:【禪心佛語】千百年來,先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩,那里面記錄了一段又一段的心路歷程,通向一個又一個超越的生命境界。
【第9句】:【禪心佛語】禪悟人生:說得一丈不如行取一尺。《洞山錄》釋義:與其漫無邊際地高談闊論,不如實實在在地做些日常細小的事。
【第10句】:【佛家禪語】生活很多時候是會有很多不公平的,當幻想和現實面對時,總是很痛苦的。當一個社會說假話容易,說真話困難時,人們常常都是無語。因為,真話不能說,假話不愿說,于是,沉默就是最好的選擇。
【第11句】:如果你因為整天想著如何去報復對方而心事重重,內心極端壓抑,那么倒不如放下仇恨,寬恕對方。或許,因此你可以多一位可以談心的好朋友。
【第12句】:【文案基地經典禪語】認識煩惱的真相,不過是浮云過眼,夢中撓頭。佛法中的放下,是把煩惱、妄想、悲觀恰當的安排和處理,自然就會活出人生的一番新境界,新質量,新雅量。
【第13句】:【每日一句禪語】誰不希望自己活得輕松,沒有壓力,一切隨性,但如果你真的那樣去做的話,你會發現這個世界都在和你作對。如果有一天你真的覺得自己輕松了,那也不是因為生活越來越容易了,而是因為我們越來越堅強。
【第14句】:【佛心禪語】做一個堅強的人,哪怕沒有別人的同情,至少讓自己的生命活出了一種大度的風范,生活的禪法,就在于在那些痛苦和悲傷中,活出人生的柳暗花明,是一種突破,也是一種嶄新。#延參法師上海講座#
【第15句】:【佛心禪語】有一天,這位居士遇見寺院的住持禪師,也將花供養禪師。禪師很歡喜地說:“你每天都來插花、換水,確實是功德無量。佛經里說:‘以花供佛,能生生世世得莊嚴。’”
【第16句】:【禪心佛語】結人緣、結善緣、結法緣、結佛緣卻有所求,那就是世間的善緣、有漏的善緣;反之,廣結四緣無所求、不著相,無人無我無自無他,那就是無漏的善緣,那就能夠成圣成賢。
【第17句】:【禪心佛語】簡單兩個字,滲著智慧,透著靜好,是清水滌心的純凈;是心素如簡的恬淡;是隨遇而安的人生態度,不以物喜,不以己悲,簡單似禪。
【第18句】:這些微不足道的快樂,我們已經視若無睹;因為對財富的熱衷已經讓我們迷失了本性。只有在面對死亡時,我們才會發現,所有的外物都毫無用處,而支撐我們活下去的是對生的信念,如果沒有信念,人放慢腳步,才能體味幸福。
【第19句】:送君千里,終有一別。龍游淺水遭蝦戲,虎落平川被犬欺。木秀于林,風必摧之;堆出于岸,水必湍之;行高于人,眾必非之。
【第20句】:人生就是這樣,得失無常,凡是路過的,都算風景;能占據記憶的,皆是幸福。等走遠了再回首,我們才發現,挫敗讓人堅強,別離令人珍惜,傷痛使人清醒。你只有從過去中轉身,幸福才會在明天迎接你。
【第21句】:【禪心佛語】雖然你看不見我,但我無時不是和你同一體;雖然你聽不見我,但我無時不在聽你訴說;雖然你感受不到我的體溫,但我無時不在感受你的呼吸。
【第22句】:人不可能什么都得到,所以應該學會不占有、常放手。要在內心清空自己的欲望,心中空無一物,生活自然能回歸簡單。什么都沒有,也就什么都不會失去。
【第23句】:【禪心佛語】人生中有許多際遇,有些際遇讓我們一生都難以忘記,沉淀在心里成為永久的痕跡,永不消弭。最難以忘記的是與你的相遇,在偶然與必然的縫隙間交織,交織成不老的印記。
【第24句】:【禪心佛語】慈明和尚,當代僧人。俗名陳萬超,字福如,法名道參。江蘇高郵縣伯勤鄉三河村人。6歲時入當地普提寺,依曾任少林寺武術教練的了慶禪師習武,后回家住守3年,重返普提寺依了慶禪師剃度出家,法號慈明。
【第25句】:【禪心佛語】工作是點石成金的手指,會化腐朽為神奇;工作是營養調身的補品,會使人生充滿生機;工作是鋒利的慧劍,能斬斷妄想的葛藤;一個人只要用工作去迎接光明,光明就會永遠照耀著他。
【第26句】:愛自己,緣來緣去的紅塵,我只淡淡地看著。悲不言,喜不語,更甚是不悲不喜。倘若不曾有過那般驚奇的過去,又怎能如心拾得禪云的菩提。
【第27句】:“不圓滿”是需要我們去面對和承認的事實,但我們也可以換一個角度進行分析,其實缺陷和不圓滿也是一種美,太過一帆風順、太過于完美,反而可能令我們感到膩煩、心生厭倦而不懂珍惜。
【第28句】:“壁立干仞,無欲則剛”,布施心讓人變得更加堅強,“海納百川,有容乃大”,寬容心讓人更加柔韌,堅韌是一種特質,像水一樣,刀劍斬不斷,繩索縛不住,牢籠困不得,而水滴卻能穿石。
【第29句】:學會用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格,以一個博大寬容的胸懷去接納他人,建立一個溫馨和諧的氛圍。當我們用賊眼看人時,人人都是賊。當我們用佛眼看人時,人人都是佛,做人講究的是要要溫。
【第30句】:雖佛亦不能超越及改變于因果律,然若了知于因果律,則能創造善業,合集善緣,生于善果。因不值緣,終不生果,故因亦非必能生果。或遠其助緣,或別造強因,皆可使此因之果暫不生起或終不生起。(民國)太虛《真現實論》
【第31句】:【禪心佛語】每個人都難免有以牙還牙的心理,被打了一下,就想回打三下。本來是有解決之道,卻由于彼此燃燒著憎恨之火,相互傷害,終于導致兩方的挫敗與滅亡。
【第32句】:看好路固然重要,但是沒有堅持走下去的信心也不會成功。很多事,就是在一念之間,所以我們在決定任何事時,要多想深思,抉擇固然是重要的,可是抉擇后的堅持更是重要的。無論做什么樣的選擇,堅持下去,總會有所成就的。
【第33句】:一個人去拜訪禪師。禪院的門很矮,他沒注意,結果碰到了頭。禪師對他說,要想不碰到頭,就要學會低頭。為人處世也是如此。
【第34句】:我們如果能夠把握住自己的心,駕馭好自己的欲望,不貪婪、不覬覦,做到寡欲無求,“役物而不為物役”,自然能夠知足常樂、隨遇而安。
【第35句】:沒有人能真正使你失去自由,因為別人只能囚禁你的身體,卻無法囚禁你的心,除非你自我囚禁。但真正的大自由是身心合一。
【第36句】:有人問我:“什么最美?什么最樂?”我的答案是:“寧靜最美,安定最樂!”這是習禪、修心、養性,最怡悅且最崇高的境界。
【第37句】:【禪心佛語】如果你想擁有你從未有過的東西,那么你必須去做你從未做過的事情。一個人能走多遠,要看他與誰同行;一個人有多優秀,要看他有誰指點;一個人有多成功,要看他有誰相伴。
【第38句】:【禪語人生】中國話說:一切都在不言中,此時無聲勝有聲,當年,佛陀拈花,迦葉微笑,佛陀便因此把正法眼藏傳給了迦葉,就是如此。
【第39句】:【禪心佛語】天堂和地獄都歸結于一點,也就是「心」。當我們反照這顆心時,我們就能真正地看見天堂和地獄。
【第40句】:【禪心佛語】人需要鍛煉,需要有意識地找一點苦吃,才有利于自身的生存,有利于克服那些想象不到的來自自然和社會的各種困難。
【第41句】:【禪語人生】有些佛教徒,總想用自己的知見去糾正別人的認知,一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰正誰偏,誰執著,其實,這種想糾正別人的念頭的本身就是執。
【第42句】:你活得快不快樂,重要的是你是否欣賞自己,肯定自己。欣賞的角度不同,所得到的感受也迥然有異,或晴空萬里或烏云密布,全在于你個人的選擇!
【第43句】:一朵花凋謝時,你不會太難過,因為花開易謝。但你卻不能接受愛的人去世,你錯以為事物有恒,所以痛苦。無常是好事,每一扇門都為變化敞開,我們不抱怨,努力、面對,你會變得積極、慈悲和富有智慧。
【第44句】:【禪心佛語】禪悟人生:眼若不睡無魔障,各種夢幻自消除。心若無異不分辨,逍遙自在忘塵緣。萬物無別等量觀,物我兩忘歸自然。-《信心銘》。
【第45句】:如果遇到了不懂管理或錯誤管理的上司或者別扭的企業文化,要提醒自己,千萬不要因為激憤和滿腹牢騷而讓自己拒絕成長。不論遇到什么事情,都要做一棵永遠成長的蘋果樹,因為你的成長永遠是最重要的。
【第46句】:生活中注定會面對許多苦惱,但不過是些過眼云煙,真正的傷痛來自于不肯放手的執著,和為生命的辛酸找來的很多看似合理的緣由,生活里不是需要告別煩惱本身,需要去糾正自己九牛拉不回的任性和夸張。
【第47句】:【禪心佛語】多讀書養才氣,慎言行養清氣,重情義養人氣,能忍辱養志氣,溫處事養和氣,講責任養賢氣,系蒼生養底氣,淡名利養正氣,不媚俗養骨氣,敢作為養浩氣,會寬容養大氣。
【第48句】:【禪語人生】有人身體殘缺,有人一路跌跌撞撞,最終他們仍然會有屬于自己的天空。這個世界原本就會有屬于每一個人站立的位置,只要不放棄自己,就有機會發現什么地方適合自己站立。
【第49句】:【禪語人生】遺忘那些塵世的云煙,抖落那些人間的恩怨,好山好水好人生,把山水做知音,人間哪里還有煩惱。
【第50句】:【佛心禪語】不管怎樣“守護”,我們所愛的一切都會改變、消失,“人無千日好,花無百日紅”“月有陰晴月缺,此事古難全”,這是鐵的規律。
【第51句】:【禪語人生】我已慢慢覓得“行到水窮處,坐看云起時”的從容,漸漸擁有“榮辱不驚,去留無意”的淡定。把一些愁思輕輕安放,即使在陰霾的日子里,我也會以安之若素的心情,期待著風清月朗。
【第52句】:一切眾生皆集善、不善業,力相障故不得并受,如負二人物,強者先牽。(古印度)訶梨跋摩《成實論》卷八業道如秤,重者先牽。
【第53句】:【禪語人生】與其相見,不如懷念。人生就是一場旅行,你路過我,我路過你,彼此珍惜,彼此感恩。然后,依然需要各自修行,各自向前。
【第54句】:傳喜法師:精進之前需要什么呢?是需要善知識點化的,沒有善知識點化你,修什么呢?悟道方修道。不悟云何修?如果盲修瞎煉,把沙子當成是米飯煮,縱經千百劫只名熱沙,不成其飯,就是這個道理。
【第55句】:【禪心佛語】今天醫學已經有很大的進步,不過大家都知道,無論是保健還是治療,心靈都扮演了舉足輕重的角色。
【第56句】:內心的豐盈會讓人走向沉默,這種沉默,是安靜,是清喜,是淡然,是歷經世事后的徹悟。輕輕淡淡的放下執著,放下煩惱。溫柔??、克制、樸素、在安靜中漸漸體會生??命的盛大。
【第57句】:【禪語人生】這些佛學論著,表明了雍正帝不僅信佛崇佛,而且對佛家經文也很有研究。大量刊刻發行后,在佛教界產生了不小的影響。雍正帝政事不廢,又搞了這么多的佛學著作,恐怕也實在難以找到第二個這樣的皇帝了。
【第58句】:在現實生活中,如果我們總是刻意地去模仿別人,那么到后來迷失的還是自己。莎士比亞曾說:“你是獨一無二的。”人成長的過程是一個逐步認識自我、確定自我的過程,形成并保持自己個性是不容易的。
【第59句】:【禪心佛語】禪悟人生:一佛名為“大無畏”,其渡人也,曰“施無畏”。無畏有五,曰:無死畏,無惡名畏,無不活畏,無惡道畏,乃至無大眾威德畏。
【第60句】:【禪心佛語】當嗔害心生起,如果沒有察覺、對治、轉化,有一天它就可能成為害他的行為。所以,要有覺性、覺照力,隨時注意自己每個起心動念,隨時保持正知正念,別讓嗔念進入心中、養成習慣,否則久了真的會做出傷害眾生的事。
【第61句】:【禪心佛語】什么是開悟?想通了、想開了、想明白了就是開悟,能幸福生活就是開悟,能快樂的活著就是開悟,自己快樂,也能傳播快樂就是佛光普照。
【第62句】:【中華圣賢經典文案326】春為花博士,酒是色媒人。婿觀頭角,娶女訪幽貞。醫不死病,佛度有緣人。不能勝正,假不能當真。人不露相,露相非真人。在江湖內,都是苦命人。
【第63句】:放下一點自私的執著,就會減輕一點痛苦;而放下了全部執著,就會獲得最自在的快樂。因為,自私自利的執著,總是與痛苦綁在一起,不離不棄。
【第64句】:【禪心佛語】佛法的參照點永遠是某件事情是否更接近實相真理,因此,任何帶你更接近實相的,就是福德;任何帶你遠離實相的,就是缺乏福德。
【第65句】:平常心有利于人們清醒地認識社會和自己。保持一顆從容淡定的良好心態,有利于人們實現自己的偉大志向。練就一顆平常心,把功名利祿看得淡泊一些,就能達到榮辱不驚、物我兩忘的境界。
【第66句】:【禪語人生】在廟產法人主體尚不明了的情況下,免門票的舉措,看來只能先從寺院這邊單方面開始。為了爭取長久的生存與發展,佛教界應單方面放棄寺院這邊的小額門票,并宣布永久免除。
【第67句】:當一顆樹不再炫耀自己枝繁葉茂,而是深深扎根泥土時,它才真正的擁有深度;當一顆樹不再攀比自己與天空的距離,而是強大自己的內徑時,它才真正的擁有高度。
【第68句】:【佛心禪語】不要貪著此生的榮譽和安樂,莫要被名相所縛,而讓名相牽著自己的鼻子到處跑。應當盡此一生,矢志修行。你若這樣去做,其他許多人也為仿效你去努力修行的。我說的這些話,請勞記于心。
【第69句】:【禪語人生】又譬如你公司里有很多的職員,他們為你賺了很多的錢,結果你一毛不拔,那么這個公司還能繼續存在嗎?有利就應該共同分享,而分享的時候可以分層次,付出的多分享的多,付出的少則分享的少。
【第70句】:學會包容不僅有益于身心健康,且對贏得友誼、保持家庭和睦、婚姻美滿,乃至事業成功都是必要的。因此,在日常生活中,無論對誰,都要有一顆包容的愛心。
【第71句】:【禪心佛語】當您手中抓住一件東西不放時,您只能擁有這件東西,如果您肯放手,您就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
【第72句】:得到摩尼寶珠的人,不會留意碎銀;在陽光下行走的人,見不到燈燭的光;深信名號功德的念佛人,見不到諸善萬行的功德。
【第73句】:【禪心佛語】如果你已經陷入了絕境,那么就證明你已經得到了上天的垂愛,將獲得一次改變命運的機會。如果你已經走出了絕境,回首再看看,你會說你從未發現過,自己要比自己想象的要偉大,要堅強,要聰明。
【第74句】:無論從事任何事業,持之以恒才有成功的希望。但是,持之以恒的前提是熱愛。你真正熱愛這項事業,自然樂在其中;如果并不熱愛,就難以堅持到底了。
【第75句】:【禪心佛語】水滿則溢,月滿則虧。凡事欠三分是一種智慧,它能讓你無論身處什么境地都能保證游刃有余,有一定的轉圜的余地。
【第76句】:凈化心靈:世間一切人、事、物,絕無永恒不變的,而人之心念更是異滅無常。故須善用智慧,觀察諸法變異生滅,切莫謬取虛偽之法。
【第77句】:【禪心佛語】人,既要有激情;又要有理性。開創一件事需要激情;成就一件事需要理性。寧可不辦事;不可辦傻事。不辦事,不是最好的狀況;辦傻事,卻是最壞的狀況。
【第78句】:【禪心佛語】面對人與境、人與事、人與心、人與人、關鍵是自己要控制好自己的心態,一生能收獲,就去種心理健康。
【第79句】:【禪語人生】因為做不到,所以才會糾結,也才會不知所措,還有時會口是心非。其實,做不到不要緊,努力就好。
【第80句】:【佛心禪語】做人要恭在貌,敬在心,切不可貌恭而心不敬。誰也不能保證成為一個偉人,但須做一個誠實的人。
【第81句】:【禪心佛語】慧,不是小聰明,不是世智辯聰,它是由持戒、修定而引發的一種高于一般的抉擇力、判斷力,是一種極其敏銳、透徹的洞察力。它能使我們斷除煩惱,趨于覺悟和解脫。
【第82句】:【禪心佛語】人生這一場,不是匆匆忙忙的追逐,也不是在尋找遙遠的終點。人生這一場的路過,不為傷感而來,不為浮躁而生,走在路上,失落不失志,悲傷不悲觀,能夠快樂的生活,不只是胸懷的一種大度,也是人品的一種素養。
【第83句】:“心靜自然涼”,這是勸人遇事首先要靜下心來深刻自省,不要一味焦躁不安,怨天尤人。在當今如此喧囂的塵世,只有日日更新,時時自省,才能獲得心靈的那份清凈。
【第84句】:是菩提性,非眼識所識,乃至非意識所識。言無為者,無生無滅,亦無有住,三相永離,故名無為。《大寶積經》卷三十九,菩薩藏會
【第85句】:【禪語人生】這個世界上,人所處的絕境,在很多情況下,都不是生存的絕境,而是一種精神的絕境。只要你不在精神上垮下來,外界的一切都不能把你擊倒。
【第86句】:【禪心佛語】佛陀很慈悲,如果對于上上根機的聞法者而言,說了上述經文后,基本上都可以知道自己該怎么去做了;然而佛陀擔心一些愚鈍者聽不明白,于是逐字逐句對之進行分解。
【第87句】:菩薩成就四法,得大財富,何謂為四?乞者不逆;于所施物不生愛惜;恒愿眾生獲多財寶;舍離諸見,順于正信。《大寶積經》卷-。,無垢施菩薩應辯會
【第88句】:人被私心障蔽,便不能明見事實真相,如一葉障目,不見泰山。一片樹葉居然能遮蔽泰山,是因為它離眼近。私心、私情、私利離我們最近,若置心眼之前,便障蔽了真相、真理。
【第89句】:【禪心佛語】一個時常抱怨的人,內心一定是沒有慈悲和信仰的,世上沒有任何力量比得上慈悲和信仰的力量,慈悲與信仰是世上最髙的道德和法則。
【第90句】:【禪心佛語】持己,當從無過中求有過,非獨進德,亦且免患。待人,當于有過中求無過,非但存厚,亦且解怨。
【第91句】:【佛心禪語】多少個你以為“再也活不下去”的難事,往往在不久之后,只是鮮明或模糊的回憶罷了,你必須學會接受既成的事實,才能招架任何不幸的后果。終究,“時間總會過去的”。--慧律法師
【第92句】:【一禪文案】達觀,是一味精神的良藥,可以使消沉者鑠然振作,使悲觀者欣然忘憂,使遭逢逆境者處之泰然。不過此藥雖良,卻是藥店無售,而是產于自我之心靈。因此,遇挫折而消沉、處困境而悲觀者,須自制其藥,自醫其疾。
【第93句】:如人學射,久習則巧,后雖無心,以久習故,箭發皆中。我亦如是,初學不思議三昧,系心一緣,若久習成就,更無心想,恒與定合。《文殊說般若經》
【第94句】:【禪心佛語】所謂“不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”,一切都是從辛苦中來,修行亦復如是,不經一番辛苦、一番磨煉,煩惱去不掉,佛性難以顯現。
【第95句】:每當生活中遇到失敗和意想不到的打擊時,我們應該總是這樣提醒和勉勵自己:跌進坑里,別急著向上看,一心尋求別人的幫助,常常會使人看不見自己腳下最方便的路。
【第96句】:以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。《般若心經》
【第97句】:人必須把心中的貢高和我相放下,才可能發展出寬容、忍辱和尊重別人的謙和,從而發展圓融的人際關系。——鄭石巖
【第98句】:【禪心佛語】輪回,并不遙遠,每天,每時,每刻,都是一個輪回,哪怕瞬間閃過的一個好的念頭,壞的念頭,亦或不好不壞的念頭,都會在輪回的時空里留下深深的印記,且因緣際合時,開花結果。
【第99句】:【禪心佛語】你不能左右天氣,但可以改變心情。你不能改變容貌,但可以掌握自己。你不能預見明天,但可以珍惜今天。
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