【第1句】：【佛心禪語】學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識自己，要明白自己處于什么狀態(tài)，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質(zhì)性的功效。很多學佛人就像沒有經(jīng)過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第2句】：【佛心禪語】農(nóng)夫想了想，知道無法說服禪師，只好讓步：“好吧，這個教義很好，但是。但是?！鞭r(nóng)夫吞吞吐吐地說道，“還是要請法師破個例，我有一位鄰居，平常總是欺侮我，如果能把他除去，使其在一切眾生之外就好了?！?/p>

【第3句】：【茶悅時光】愛茶所以品茶，品茶是從茶語中感悟人生真諦.我們需要靜心感悟，才明白茶語的精妙.泡一杯香茗，淡香沁人心脾，縈繞指尖，仿佛透入心底的思念.呷一口香茗，茶湯溢上唇，滿在口，讓你欲咽還罷，仿佛欲語還休的含蓄.微博之緣，此情如茶，雖是點頭之交，卻香滿心扉，哪怕淡泊，亦能持久。

【第4句】：【佛心禪語】做人，人品為先，才能為次。做事，明理為先，勤奮為次。牢騷滿腹氣腸斷，怒氣沖天心肝傷。生氣是用別人的錯誤來懲罰自己，寬容是用別人的成績來激勵自己。人生的許多痛苦，是因為計較的太多。回歸簡單的心靈，學會減法生活。心沒有枷鎖，才會擁有真正快樂。舍得放棄，甘于淡泊，才能獲得心靈的安寧。

【第5句】：【禪心佛語】輕當矯之以重；浮當矯之以實；褊當矯之寬；躁急當矯之以和緩；剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛；溪刻當涵之以渾厚。

【第6句】：現(xiàn)在的不愉快，是過去的執(zhí)著所致。今日的執(zhí)著，又會造成明日的麻煩。世間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。當我們失去這些東西的時候，我們對它的執(zhí)著越大，它給我們帶來的煩惱越多，痛苦也越大。

【第7句】：【禪語人生】人生是趟單程的旅行，它的起點和終點已經(jīng)了然，不那么重要，重要的是讓出發(fā)與抵達的區(qū)間，變得有些真實的意義和令人惦念的滋味，這是對得起自己的認真的生活態(tài)度，否則你可能白來人世走此一遭?？傄宦房癖颊撸⑶沂菐е抖枷霌?jù)為己有地狂奔，最終非但帶不走一絲，且扭壓得沒了人樣…

【第8句】：【佛心禪語】耕種者說：“人之生老病死及世間萬物成佳壞天，皆為自然規(guī)律，憂愁啼哭能有什么用呢?如果傷心得飯也不吃，覺也不睡，什么也不干，那不跟死人一樣，活著的意義就不大了。你要進城，路過我家時，請?zhí)嫖疑釉捊o我家人，說兒子已死，不必準備兩人的飯菜了?！?/p>

【第9句】：【禪心佛語】人生這一趟曲折徜徉，不過是從心痛到心平，活回內(nèi)心的安靜平和，往事如夢，得失平復，流過多少淚，獲得了多少清醒，經(jīng)歷了多少喧囂，最終收獲一份安寧，人生在路上，夫復何求。

【第10句】：人的生命，都似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。其實，一件事，就算再美好，一旦沒有結果，就不要再糾纏，久了你會倦，會累；一個人，就算再留念，如果抓不住，就要適時放手，久了你會神傷，會心碎。有時，放棄是另一種堅持。任何事，任何人，都會成為過去。

【第11句】：【禪語人生】欲成事、先靜心、穩(wěn)心態(tài)。傷害讓我們明白，失敗使我們懂得，在挫折中我們漸漸成長，慢慢成熟。人生，吃一塹，長一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續(xù)我們的努力與追求。

【第12句】：【禪語文案】能讓你強大的，不是堅持，而是放下；能讓你淡泊的，不是得到，而是失去；能讓你登高的，不是他人的肩膀，而是內(nèi)心的學識；能讓你站立的，不是卑微的茍活，而是不屈的抗爭；能讓你重生的，不是等待住事的結束，而是勇敢地和它說再見；能讓你終生追逐的，不是遠方的目標，而是不死的信念。

【第13句】：心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂，黑鍵是悲傷。只有黑白鍵的合奏，才能彈出美妙的音樂。若不嘗試著做能力之外的事，你就永遠不會成長。

【第14句】：【生活禪語】善待自己，愛生活！問心無愧就好！心靜如水，不是消極怠世，也不是躲避現(xiàn)實、漠對人生，而是靜水深流，在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步。

【第15句】：【禪心佛語】沉淀，是一種積累，是一種整合，是一種滄桑，是一種踏實，是一種謙和，是一種智慧的安詳，它是一種生活的態(tài)度和一種廣博的內(nèi)斂。

【第16句】：人生晚吃苦不如早吃苦。人生是很累的，你現(xiàn)在不累，以后就會更累。人生是很苦的，你現(xiàn)在不苦，以后就會更苦。萬物相生相克，無下則無上，無低則無高，無苦則無甜。唯累過，方得閑；唯苦過，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐、豁達、睿智的心，幸福才會來。

【第17句】：比如瘤子它作為一種“物態(tài)”是有形有相的，而它受制于無形無相的“場態(tài)”所操縱。那么這“場態(tài)”究竟是什么呢？就是對事物的起心動念形成的黑子場！此場不消除，割瘤無用。

【第18句】：【心靈禪語】佛教中以他人為重的道德觀，表現(xiàn)在實踐中就是慈悲為懷?！按刃摹笔窍Ｍ说玫娇鞓?，“慈行”是幫助他人得到快樂?！氨摹笔窍Ｍ私獬纯?，“悲行”是幫助他人解除痛苦。這是佛家的人道主義情懷。

【第19句】：【禪心佛語】人要學會自食其力，自力更生，創(chuàng)造財富，養(yǎng)護自己和家人，不要好逸惡勞，好吃懶做，游手好閑，成為家庭的懶漢，國家的負擔。

【第20句】：【禪語人生】平靜，隨緣，客觀，歡喜，堅強與啟迪。在人生道路上，學會用心看世界，因為這樣才會看清人的本來面目；人生的風景，多姿多彩。做人要有一顆平常心，膚淺的羨慕，無聊的攀比，笨拙的效仿，只會讓自己整天活在他人的影子里面。我們應當認清自己，走自己的道路，過自己的生活。

【第21句】：世上有兩種人，一種人樂于索取，一種人樂于付出。吝于付出的人，他的生活也將死氣沉沉，被幸福疏遠。懂得分享、給予和付出的人，才會感受到舍己為人，不求任何回報的快樂和滿足。這樣的幸福猶如香水，給予別人的時候自己手中也留有余香。

【第22句】：【禪語人生】在生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，決定成敗勝負的，不一定是一個人的技術水平，而是一個人的心態(tài)。當我們患得患失時，當我們心有所慮時，你所有的經(jīng)驗和技巧，都不可能得到最好的表現(xiàn)。很多的失敗，不是敗給對手，是敗給了內(nèi)心的“在乎”。這種“在乎”會讓我們在面臨大事的時候，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，束手束腳，驚慌失措。

【第23句】：【禪語感悟人生的文案】菩薩畏因，凡夫畏果。人生要想改變命運，必須要從自我身、口、意的行為改造做起。也就是要從“因”上去探究，如果凡事只在“果”報上計較、追求，那是無濟于事的，也是最無知的行為。

【第24句】：【禪語人生】修禪者主張放棄已有的知識和邏輯，不是不要“知”，而是要追求更高層次的“知”，那是無上智慧，天下一切事理都可以用無上智慧來印證和解釋。

【第25句】：【濃縮人生成長歷程的三句話】【第1句】：愛好就是你的方向，知識就是你的資本，性情就是你的命運?！镜?句】：復雜的事情簡單做，你就是專家；簡單的事情重復做，你就是行家；重復的事情用心做，你就是贏家?！镜?句】：美麗是屬于自信者的，從容是屬于有備者的，機會是屬于開拓者的，奇跡是屬于執(zhí)著者的。

【第26句】：【禪心佛語】如果你是一個佛教徒，相信有來世的話，那死亡不過是換一副軀體罷了，就像我們衣服穿破了，再換上新的一樣。當我們的生理組織，因為內(nèi)在和外在的因素，沒有辦法繼續(xù)存活下去時，我們就必須拋棄它，換上一個新的。在這種情況下，死亡并不代表停止存在。

【第27句】：【禪語】所有的經(jīng)歷，都會是一種收獲，教會我們從中汲取教訓，總結經(jīng)驗，以期化蛹成蝶。所有的一切，我始終相信因果循環(huán)，今日種下的因，來日必結什么樣的果。所以，不悲不喜，安之若素。

【第28句】：前世你若是我皓腕下錯過的蓮。汲日精月華，聽禪語梵音，轉世輪回。今生你便是我頸上那一枚珠玉，瑩潤溫碧，傾盡一生的柔情來珍愛。做伴紅塵，朝夕相對。用前世的錯過換得今生的圓滿。

【第29句】：菩薩于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所護女、親族、媒定，及為法所護，尚不生于貪染之心，何況從事，況于非道?！度A嚴經(jīng)》卷三十五，十地品

【第30句】：【禪語人生】有時我們以為無路可走，其實是人生另一段旅程的開端。另一條路會有別樣的風景，不同的山頂一樣會有美麗的日出。而那些轉錯的彎、流過的淚，全都讓你成為獨一無二的自己。所以，請堅強、微笑、坦然面對負能量。因為未來，你只需要比一個人更好，那個人就是現(xiàn)在的你。

【第31句】：佛言：自今日始，聽諸比丘舍小小戒，上下相和，當順禮度。《長阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應用；雖非我所制，而于余方必應行者，皆不得不行?！段宸致伞肪硎?/p>

【第32句】：【佛心禪語】功德是做不盡的，各行各業(yè)都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界，無論何時、何地、何事，都可以成為我們做功德的道場。《金剛經(jīng)》中說：“若人無住相布施，其福德不可思量?！睙o相布施才是無上的布施。我們只要一心去做，不必問收獲回報，不可抱有求之心，一切隨緣任運，自有真功德。

【第33句】：【禪心佛語】人間有苦有樂，人由于能夠感受許多的痛苦，才想盡辦法改造自己，認識世界，改善生存環(huán)境，使自己的人生過得幸福、過得快樂。

【第34句】：【禪心佛語】收斂喜悅，才能更清醒地面對生活。生活中，人們總是喜歡快樂與喜悅，但要知道生活絕非總是萬里無云，有時也會陰云密布，電閃雷鳴。其實，收斂自己的喜悅，也就是暗藏自己的得意，也才能更清醒從容地面對生活。

【第35句】：【經(jīng)典禪語】每個人都在這起伏悲歡的人生里尋找自己內(nèi)心的安寧，更需要內(nèi)心的豁達與樂觀，深沉與善意，每個渺小的生命，又承載著偉大的生命燈火，在經(jīng)歷的故事中活成生命的生動活潑，注定歷盡艱難，應該為生命點贊，因為每個人都在努力，面對和開啟生活的將來。#延參法師西安講座#

【第36句】：【禪心佛語】人很奇怪，有時候，天很冷，心卻很熱，也有時，很熱的天，心卻涼嗖嗖的，我們懂得天涼了，該加衣服，但心冷了，我們該加什么呢。其實，影響我們心神的不僅僅是天氣，心理也是很重要的一個方面。

【第37句】：【靜的禪語】寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他?！辈粻帲獨獠粋?；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執(zhí)，可圓可方；不貪，富貴安康！

【第38句】：【禪心佛語】兩個詞：謙虛堅持；【第4句】：能開口說出的委屈，便不算委屈；【第5句】：往事不必遺憾?！镜?句】：順利，必定是平庸的人生；【第7句】：心態(tài)不好，就是心太小了。

【第39句】：恒愚法師：莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第40句】：活著注定會經(jīng)歷一些挫折，生命中有太多的不盡人意，更無法維護一個盡善盡美，也無法給緣起緣滅一個合理的解釋，既然都做不到，那就要給生命一個淺釋，還心靈一份淡泊。

【第41句】：財物布施并不只是送施財物，而且能放下對物質(zhì)的貪執(zhí)。放下對物質(zhì)的貪執(zhí)，才是真正的財物布施。噶舉祖師岡波巴大師說：“不執(zhí)一物，比供施所有財物殊勝?！?/p>

【第42句】：如果生活中過的很愉快，我們應當感謝自己的過去。因為你過去作了很多善根，今生自然就享受福報。過去你無意傷害到別人，自己還不知道，你今生也會受別人的無意傷害。一切都是遵從因果規(guī)律。所以求人不如求己，為了來生的安樂我們今世要繼續(xù)精進的修善改惡。

【第43句】：如果你要享受清歡，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗滌自己的心靈，放下執(zhí)念，不浮不躁，不慌不忙，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙，淡定從容地過好每一天。

【第44句】：【禪語人生】一切幸福都絕非沒有憂慮和煩惱，而一切逆境也都絕非沒有慰藉與希望。逆境能催人猛醒，正是因為有無數(shù)道坎兒才透出了生命的滄桑。

【第45句】：【禪心佛語】如果說一個成年人很幼稚，就不是那么好聽了，多少有點諷刺的意味。說明他（她）不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他（她）很傻。

【第46句】：【禪心佛語】路是一步一步走出來的，情是一點一點換回來的，人生也是這樣一頁一頁真實翻過來的。做人低調(diào)，說話重要；做事低調(diào)，努力重要；感情抓牢，緣分重要；生活平安，快樂重要；時間溜走，意義重要；滄桑歲月，朋友重要；人生在世，知足就好。

【第47句】：【曲則全，枉則直】曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。（《老子·二十二章》）☆懂得遷就因而能保全自我，懂得糾正的便能變直，能低洼凹陷的則能自我充盈，懂得護守現(xiàn)成的穩(wěn)定則能得到真正的更新，索取少則能得到更多，索取多反而導致自身的混亂迷惑。

【第48句】：“放下、再放下”，可以說是一個追求幸福的妙方。如果我們都像佛陀指示的那樣能夠放下，我們就一定可以和幸福相遇。所以圣人言：懂得放下，才是大智慧。

【第49句】：【禪心佛語】人生的平凡、平淡成就了時光的婉約，在紛繁紅塵中惟心之真誠使人生彰顯珍貴與高尚，令人怦然心動，真誠使高尚的人格更光芒，純凈的心靈更璀燦。真誠對于人生是從容，對于靈魂是清澈，摒棄了浮華與虛榮，天地在平和的心境中更加寬闊、遙遠。

【第50句】：【心靈禪語】人生在世，不能沒有欲望，就像大海不能不漲潮一樣，這是一種自然規(guī)律。假如世人都沒有欲望，就會對什么事情都不感興趣，就會缺少熱情、缺少投入、缺少追求，那將是多么蒼白的生活畫卷。問題的關鍵在于，如何把握住自己的欲望尺度。漲潮也有落潮時，不讓欲望泛濫成災，才是可取之舉。

【第51句】：【佛理】佛也演戲，凡夫也演戲，但是佛不執(zhí)著、不糊涂，佛知道自己正在演戲，所以沒有煩惱與痛苦。凡夫就迷在這里，因為他不知道自己正在演戲，都當真了，于是就煩惱、痛苦。

【第52句】：當時若不登高望，誰識東流海樣深。刀利不怕韌牛皮，火烈不怕生柴枝。洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。凡事但將下等比，我今所得已多焉。

【第53句】：勿傲才以驕世，不恃寵而作威。勿貪意外之財，不飲過重之酒。勿以小人之心，量度君子之腹。務要見景生情，切莫守株待兔。息卻雷霆之怒，罷卻虎狼之威。戲法人人會變，各有巧妙不同。閑居可以養(yǎng)志，讀書足以自娛。

【第54句】：【早安禪語】人生，有多少計較，就有多少痛苦；有多少寬容，就有多少歡樂。痛苦與歡樂都是心靈的折射，就像鏡子里面有什么，決定于鏡子面前的事物。的確只有當我們失去時才知道曾擁有的是什么，只有當我們擁有了才知道曾經(jīng)失去了什么。別人做不了你，他怎么知道你走過的路，你心中的樂與苦。

【第55句】：我們做事要隨緣，不要勉強。暫時做不到的事情一定要去做，得不到的東西一定想得到，就會有很多痛苦。緣就是條件，條件成熟了，該得到的就會得到，該避免的就會避免。條件要靠自己積極去創(chuàng)造，緣要靠自己努力去結，人生就會少一些障礙，多一些成就。

【第56句】：【禪心佛語】法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服，飲酒啖肉，殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。

【第57句】：靜不是心靜，是心境。人能常清靜，天地熟皆歸！寧靜如同一面鏡子，如同一盞燈，映照出我們真實的面目，照亮我們昏昧的意識，使我們清醒；在寧靜中，我們真正與自己面對面，真正與自己相處，真正與自己交流；在寧靜中，真實的聲音才會心理流出來，透過喧囂與躁動，透過應酬與虛偽，找到真實的自我。

【第58句】：工作、生存、責任固然重要，然而它們并不是我們活著的全部意義。所以，當煩惱來臨的時候，當內(nèi)心迷茫的時候，何不選擇放空自己的心靈呢？。一個人，只有放空自己，才能讓生命的縫隙透進陽光。

【第59句】：【經(jīng)典禪語】生活猶如萬花筒，酸甜苦辣，喜怒哀樂，悲歡離合，相隨相依，真的不必要太在意，人生本如夢，要學會看淡一切，看淡曾經(jīng)的傷痛和坎坷，善待自己，珍惜上蒼賜予的點點滴滴，讓我們的心中永遠有一片陽光照耀的晴空，人生是一場經(jīng)歷，也是一種感受，能把眼前的痛苦看輕看淡，你就能享受生活中的幸福。

【第60句】：【禪語人生】再苦，也要微笑，讓心學會輕松；再痛，也要堅強，讓夢灑滿陽光。錯了，才知道后悔；煩了，才理解寬容。人生最長久的收獲，其實就是珍惜。生命是一場旅程，來去匆匆，我們都是過客，歲月斑駁，我們抓不住什么，旅途中多給自己一個笑臉，就多一份燦爛給人生，多一份好心情，就留一份芬芳給歲月。

【第61句】：【佛家關于善良的禪語】當你覺得痛苦的時候，不要再去增加別人的痛苦；當你覺得煩惱的時候，也不要再自尋煩惱。不會自尋煩惱，是智慧的表現(xiàn)；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現(xiàn)。人生本來就有很多殘缺，人永遠無法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。

【第62句】：【禪語人生】無論遇見誰，都是對的人。無論發(fā)生什么事，那都是唯一發(fā)生的事。不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻。已經(jīng)結束的，就結束了。在看似潦草的境遇里，命運的安排自有深意，一切的果報都是前世造的業(yè)。所能做的，是不抱怨不強求。該記的記住，該留的留住。

【第63句】：空中，落葉飄零；眼前，秋風凝霜。一位秀才問禪師：“此情此景，人生當作何感悟？”禪師淡淡說道：“不雨花猶落，無風絮自飛?！闭\然，花開花落自有規(guī)律不受人左右。而人無法掌握的又何止與此？常懷一顆平常心，行到水窮處，坐看云起時，足矣。心亂只因心在塵世，心靜只因心在禪間。

【第64句】：【佛心禪語】自己加于自己的傷害，最不容易治療。自己執(zhí)著的人事，最不容易放下。重要的是，你有享受過程的智慧，又有承擔后果的能力。佛教的最大智慧是擺脫苦厄，既保持正見的菱角，又不失慈悲的圓融。早一天知道就多一份人生的精彩；遲一天知道就多一天平庸的困擾。

【第65句】：人生無常。物理有成、住、壞、空；心理有生、住、異、滅；生理有生、老、病、死。這些道理我們?nèi)裟芡笍?，就不會在人與人之間計較；不在人我是非中計較，自然能專心于道，不會在現(xiàn)實的人生中隨意起心動念！

【第66句】：“上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。”——泰戈爾。哲人無憂，智者常樂，幸福從覺悟開始，覺悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。

【第67句】：即心即佛，不必外求，只需明了此心。若妄自菲薄，不信此心不明此心，即是犯有殺佛之罪障。殺佛的是誰？成佛的是誰？當下參究的又是誰？在誰字上，種種語路皆是歧途。什么是無？且將這一句話咬住不放，你就能穩(wěn)坐含元殿。

【第68句】：【禪語人生】我國宗教信仰自由政策落實以來，在純粹的宗門禪和子所示現(xiàn)的肉身不壞成就的范例中，彌光老和尚是云居山虛云老和尚麾下的第一人。

【第69句】：【禪心佛語】誰能把六根、六塵、六識，這十八界降伏，令它們不造反，誰就是菩薩。誰能把自己的感情收拾干凈，沒有邋遢，誰就是菩薩。菩薩也不哭也不笑，隨時隨地都自在，無拘無束，無掛無礙，無煩無惱，不生不滅，不垢不凈，不增不減。學佛的人，要在這個地方用功夫。

【第70句】：【禪心佛語】跟貪心、嗔恨心等煩惱、習氣作戰(zhàn)，跟我執(zhí)我愛、自私自利等作戰(zhàn)，這就是修行。如果你真正敢反抗，敢跟它們作對，那是真正的勇士。只有這樣，我們才可以脫離輪回，擺脫痛苦。降伏煩惱沒有那么容易，對治習氣沒有那么簡單。戰(zhàn)勝外在的敵人不難，戰(zhàn)勝自我才是最難的。

【第71句】：【道家禪語】有人說，生活是一種享受；有人說，生活是一種無奈。其實，生活有享受也有無奈，有欣慰也有困惑。生活就象一枚青果，你含在嘴里慢慢品，細細嚼，便有諸多滋味在你舌尖蔓延，也甜，也酸，也苦，也澀。

【第72句】：【禪心佛語】每個人，在困惑苦悶的時候，都需要身邊有朋友能夠開解一下自己，其實，并非我們不懂得那些道理，只是我們特別需要聽到別人把它再復述出來，以來驗證和堅定那些道理的真理性。

【第73句】：基督教的圣者，佛教的圣者，經(jīng)由不同的途徑，運用不同的方法，都悟到了真道，彼此之道，自然相通。好比煉金，不管用什么方法，煉成的金子，都是質(zhì)地相同的東西。

【第74句】：【禪心佛語】“無念則靜，靜則通神”，靜能養(yǎng)生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道。古往今來，凡圣人賢哲，立德立業(yè)者無不以靜為修，從靜入手。若不能靜，便難成大器。心靜則清，心清則明，心明則靈，心靈了就聰慧清醒。心靜乾坤大，心安理數(shù)明，只有理性的清靜才能大智大慧，大徹大悟。

【第75句】：問：“在人與人之間，您的心難道沒有障礙嗎？”師言：“修行是自己心甘情愿的，就是因為要脫離人我是非，才需要修行。如果修行還去招惹人我是非，那又何必修行呢？”

【第76句】：菩薩由身安故，獲得心安。由心安故，息諸煩惱，遠離一切所有蓋障，于所緣境其心安住，如是便人于三摩地。舍利子。若諸菩薩成就此者。是則名為安覺分法。《大寶積經(jīng)》卷五十三，菩薩藏會

【第77句】：婚姻心理學：夫妻之間的物質(zhì)生活水平，通常是由收入較高的一方來決定；夫婦之間的精神生活水平，往往是由素質(zhì)較低的一方來決定。一個女人能有多美，通常是由與她相伴的男人來決定；一個男人能走多遠，往往是由與他相隨的女人來決定。

【第78句】：【禪語人生】我們現(xiàn)在之所以沒有取得什么成就，就是因為不精進。若是真的把道理弄明白了，真的具足信心了，精進一點兒都不難。那個時候，一切都不是刻意的，不是勉強的，猶如蜜蜂入花園，魚兒入水中一樣，是多么歡喜、多么自在的一件事啊。那都是享受，都是禪悅，都是不可思議的。

【第79句】：跌倒了，才懂得平順最重要；病倒了，才懂得身體最重要；郁悶了，才懂得快樂最重要；挫折了，才懂得信心最重要；錯過了，才懂得珍惜最重要；潦倒了，才懂得金錢最重要；丟人了，才懂得名譽最重要；成功了，才懂得過程最重要；遲暮了，才懂得時間最重要。珍惜當下，用心過好每一天。

【第80句】：人生短暫，難得相聚，全家人能夠一起度過春節(jié)是很幸運的事，值得大家珍惜，并相互善待。年輕人應該給老年人好好拜個年，讓老年人心中充滿歡喜，祈愿他們長壽健康，幸福平安！這不僅是一種孝順的表現(xiàn)，更是一種基本的修行。

【第81句】：【禪語人生】心懷感恩，幸福常在?？鞓穼儆谥阏?，幸福屬于感恩者。用平常心對待生命的每一天，用感恩心對待眼前的每一個人，幸福和快樂就會不請自來。懂得感恩的人，遇到禍也可能變成福；只知抱怨的人，碰上福也可能變成禍。幸福的秘訣，就是不抱怨過去，不迷茫未來，只感恩現(xiàn)在。

【第82句】：【禪心佛語】大凡事物發(fā)展過快則衰亡也快，緩慢穩(wěn)定的發(fā)展則容易有圓滿的成果。早晨開花的草，到了傍晚就凋落了；茂盛的松柏，即使在非常寒冷的冬天也不會枯萎。所以，德高才大的君子忌諱速成。

【第83句】：【禪語人生】延佛大師：因果就是讓我們掌握自己的命運；輪回就是讓我們明白自己的命運。人一生中，有快樂的，也有痛苦的，有順利的，也有不順利的。遇見問題了，能夠從因果輪回的角度看待，知道怎么面對事情，怎么解決問題，這時就不會患得患失、提心吊膽，心就穩(wěn)定下來了。能正確地認識這一切，才能掌握這一切。

【第84句】：【佛家禪語】每個人都希望得到幸福與快樂，然而，不是每個人都誠懇地愿意去播撒幸福與快樂的種子——斷惡行善。以多數(shù)人越找求幸福與快樂，越會適得其反。就是生死永無止息的原因，更是痛苦無窮無盡的理由。

【第85句】：【心靈禪語】多少浮沉路，只顧嘆得失，卻忘了自己一路上得之則棄，失之又悔。人們忘卻了心情，卻連自己都找不到了，人們執(zhí)著于自我，卻根本不知我是什么，在生命不可承受之重面前，許多人低下了原本高傲的頭。人生需要一回幡然醒悟，需要一次心靈的重生，需要告訴自己一句：渡盡劫波你我在，相逢一笑泯恩仇。

【第86句】：【佛心禪語】動物對痛苦及愉快的反應，跟我們是一樣的。我們享受它們的陪伴，就像同伴與朋友，在地球的生態(tài)系統(tǒng)中，它們是不可或缺的。盡你的所能，去防止任何動物瀕臨絕種。畢竟，后代子孫會要我們負責的?！髮毞ㄍ醺连敯汀毒驮诋斚隆?/p>

【第87句】：頓珠法師：每個人在生活中，有很多相似的經(jīng)歷，然而每個人的感受不盡相同，有的人得失隨緣，保持樂觀。有的人則執(zhí)著迷離，堅守痛苦。這與前世的業(yè)力和今生的能力有關系。一個人發(fā)自內(nèi)心的快樂，不在于得到更多，而在于珍惜即有，當我們有能力珍惜所擁有的一切時，不完美的，也漸漸完美。不快樂的，也漸漸快樂。

【第88句】：【禪心佛語】貪欲如鹽水，沒有滿足的時候，要知足啊。棄傲慢與自滿，令自心調(diào)柔溫和；所謂福報的喧器，是修道的障礙，應該要舍棄；得到別人的恭敬，是魔鬼的繩索，就像路邊的石頭那樣，將它舍棄；聲譽和贊美之詞，是誘惑，應該象鼻涕一樣將它扔掉；現(xiàn)在擁有了幸福和親情，但只是短暫的，應該拋之腦后。

【第89句】：修持的程度不同．自在的程度也就不同，因而解脫的程度也會不同，真正的解脫是一種到達極致的自在，世間一切煩惱，皆由有我而起。若能夠體驗到菩提達摩話中的“無我”境界，無論憂愁還是喜悅，一切自然會隨風消散。

【第90句】：【佛說放下的禪語】人生的初衷一旦被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，最終只能收獲疲憊。生活不需過多的絢爛，生命終究將歸于平淡，塵世的歷練讓內(nèi)心不斷貼近本真，讓靈魂歸于成熟。從容入世，清淡出塵，未嘗不是活著的至高境界。

【第91句】：佛說，清靜得福報。世人飽受塵世喧囂之侵擾，遭受嗔怒怨恨之毒害，難以享受清靜之福。只有保持心中安寧，方能擺脫私心雜念，方能修身養(yǎng)性，得清靜之福。

【第92句】：【一禪文案】#延參法師微開示#一個人的心態(tài)氛圍，恰恰決定著幸福的復雜與簡單，生活的進程本來就是對人生的檢驗，寬處看內(nèi)涵，窄處看視野，每個人都注定歷經(jīng)滄桑，而不是生活的傷害，最是平凡不平凡，最是尋常不尋常。這濃濃淡淡的人生，苦辣酸甜就是本來滋味；世態(tài)炎涼，也不過就是一場簡單。

【第93句】：【禪心佛語】日常生活中，脾氣暴躁的人，也難有好人緣，人們避之惟恐不及，即使他對別人施予饒益，別人也不領情，走到哪里都容易破壞他人的情緒。

【第94句】：【哲理心語】有一句禪語叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點奮力一搏，或許會看到一處全新的景觀。

【第95句】：【禪語人生】知，右邊是口，左邊是一支箭，只有了解信息，掌握規(guī)律，才能像射出的箭那樣脫口而出。缺，本意是罐子被打破，引申為欠缺和遺憾，是圓滿的反義詞。

【第96句】：佛在教誨世人時，總是會特別強調(diào)“寬容”與“原諒”。因為一個人如果懂得了“寬容”與“原諒”，很多怨恨也就自然而然地遠離了你的心靈?！按蠖牵ǘ龋┠苋萏煜码y容之事”這句話既說明了一種胸襟，也道出了一種崇高的思想境界。

【第97句】：【禪心佛語】計較就是在消耗自己。就是沒有能力去接納。就是對命運的不夠臣服，在抗爭的過程中就仿佛在泥潭中掙扎，越掙扎陷得越深。當我們能接納的時候，能放松接納的時候，生命不可能沉降。

【第98句】：【禪語人生】幸福就是我們已經(jīng)失去的、每當想起就會有一種深深留戀感的過去，就是我們滿懷希望對未來的憧憬，也是我們現(xiàn)在普普通通、平平凡凡、沒有一點波瀾的生活。所有的一切，都是在失去以后才知道珍惜的。不過失去以后再想珍惜，為時已晚。所以，珍惜現(xiàn)在，就是在享受幸福。

【第99句】：【千古賢文-經(jīng)典哲理的--莫字歌4】高瞻莫高攀，高抬莫高就。單純莫單調(diào)，做事莫做秀。沒力莫沒理，沒理莫沒羞。沒事莫沒趣，沒有莫沒夠。無齒莫無恥，老朽莫腐朽。缺財莫缺德，記恩莫記仇。重義莫重利，失意莫失態(tài)。